我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

培養(yǎng)工匠精神心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇一

在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”。“職人”是一個(gè)令人肅然起敬的稱(chēng)謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱(chēng)作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”,、“相撲職人”,、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱(chēng)呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人,。

本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化,，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線(xiàn)生產(chǎn),。反觀我們教育,，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè),，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈,，翻土、施肥,、澆水,、除草、間苗,。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花,，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定,，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花,，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著,、依然努力,，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨,，潛滋暗長(zhǎng),，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待,。做教師真的需要有“匠心”,。

“匠心”的背后隱含著的是專(zhuān)注、技藝和對(duì)完美的追求,。在教學(xué)中,，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè);能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流,，歡快順暢,，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí),。

做教師,，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖,，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中,，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,，靜靜地等待,，悄悄地聆聽(tīng)，不浮躁,，不顯擺,。

匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界,，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育,，那么就能摒棄浮躁、功利,，回歸教育本真,。人的一生，需要選定一把椅子,，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范,，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師,，就好好當(dāng),，不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng),，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,，至美，至純,，他的一生,，至簡(jiǎn)，至定,。生活中的確有許多把誘人的“椅子”,，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁,，抵御誘惑,，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子,，才會(huì)有希望獲得成功,，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品,。人的一生要處理好三種關(guān)系,，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系,。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè),，專(zhuān)一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大,，才是真正的強(qiáng)大,。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò)：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么,。”因此,，教育工作不能太復(fù)雜,、太繁瑣、太神秘,，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”,，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇,，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn),，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn),。

我越來(lái)越堅(jiān)信,，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累,、源于傳承的工匠精神,，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有,。杏壇之上,，弦歌不輟，教師們耳提面命,，一張嘴,，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫(xiě)春秋,，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專(zhuān)注而簡(jiǎn)單,。

日前，在湖北十堰考察東風(fēng)商用車(chē)重卡新工廠(chǎng)時(shí),，再次強(qiáng)調(diào)“工匠精神”,，他說(shuō)，“中國(guó)制造”的品質(zhì)革命,，要靠精益求精的工匠精神和工藝創(chuàng)新,。今年以來(lái)，他也在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)工匠精神,，勇攀質(zhì)量高峰,。審計(jì)作為國(guó)家治理的基石和重要保障，在促進(jìn)改革,、發(fā)展,、反腐、法治的征程中,，必須發(fā)揚(yáng)和廣大精益求精的工匠精神,，使之成為審計(jì)人的品質(zhì)底色和審計(jì)事業(yè)發(fā)展的內(nèi)核力量。

“工匠精神”之所以受到國(guó)家層面重視和宣揚(yáng),，與其說(shuō)它重要,，毋寧說(shuō)它緊缺。受職業(yè)性質(zhì)影響,，審計(jì)系統(tǒng)本身不乏精心實(shí)施審計(jì)項(xiàng)目、潛心挖掘?qū)徲?jì)成果,、傾心打造審計(jì)精品的“匠人”,，但面對(duì)審計(jì)制度改革、審計(jì)職業(yè)化建設(shè),、審計(jì)全覆蓋等新的時(shí)代課題,，弘揚(yáng)審計(jì)人員的“工匠精神”可謂正當(dāng)其時(shí)。要通過(guò)氛圍鼓勵(lì),、價(jià)值激勵(lì),、實(shí)踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來(lái)形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力,。

用濃厚氛圍鼓勵(lì)傳承工匠精神,。審計(jì)機(jī)關(guān)要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分，經(jīng)常性開(kāi)展“學(xué)習(xí)工匠精神,，做敬業(yè),、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)審計(jì)人”主題教育活動(dòng)，大力推選身邊先進(jìn)典型和標(biāo)兵,，營(yíng)造人人崇尚精益求精,、人人倡導(dǎo)精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍,，讓審計(jì)成果意識(shí),、質(zhì)量意識(shí)、精品意識(shí)在每一名審計(jì)干部心中落地生根,。

用價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)踐行工匠精神,。完善審計(jì)干部職工職業(yè)規(guī)劃和制度措施，著力提升審計(jì)人員職業(yè)能力和素養(yǎng),，關(guān)心關(guān)注每一名審計(jì)干部職工成長(zhǎng)成才,，讓價(jià)值感成為審計(jì)人專(zhuān)注堅(jiān)守、精益求精,、樂(lè)于奉獻(xiàn)的內(nèi)生動(dòng)力,。加大優(yōu)秀審計(jì)成果的評(píng)選和表彰力度，充分挖掘和彰顯審計(jì)精品中所蘊(yùn)含的工匠精神,，讓每一名精益求精,、追求極致的審計(jì)人員感受到辛勤付出、務(wù)實(shí)勞動(dòng)后的收獲感和價(jià)值感,，從而來(lái)推動(dòng)工匠精神蓬勃成長(zhǎng),。

用實(shí)踐磨礪涵養(yǎng)“匠人”品質(zhì)。要通過(guò)科學(xué)的審計(jì)計(jì)劃和人員組織方式,，為審計(jì)干部職工精心實(shí)施審計(jì)創(chuàng)造條件,，確保在審計(jì)項(xiàng)目實(shí)施各環(huán)節(jié)，審計(jì)人員能夠撲下身子,，踏踏實(shí)實(shí),、一絲不茍地對(duì)待每一個(gè)數(shù)據(jù)、每一本賬簿,、每一份證據(jù),，深研細(xì)究問(wèn)題原因，精雕細(xì)琢意見(jiàn)建議,。對(duì)于審計(jì)實(shí)踐中的不認(rèn)真,、不嚴(yán)謹(jǐn)、不細(xì)致作風(fēng),，要堅(jiān)決予以抵制,，讓“出一次報(bào)告，鑄一座豐碑”的審計(jì)作為在審計(jì)實(shí)踐中蔚然成風(fēng),，使每一份審計(jì)成果能夠經(jīng)得起實(shí)踐,、人民和歷史的檢驗(yàn),。

用切身體悟砥礪“匠人”作風(fēng)。審計(jì)人員要時(shí)時(shí)處處以“實(shí),、高,、新、嚴(yán),、細(xì)”的工作作風(fēng)嚴(yán)格要求自己,，對(duì)職業(yè)充滿(mǎn)敬畏，在每一次審計(jì)項(xiàng)目實(shí)施中砥礪精益求精的匠人作風(fēng),，踏實(shí)努力,、執(zhí)著堅(jiān)守，于細(xì)微處見(jiàn)精神,，于成果中顯品質(zhì),，在一次次的切身體悟中，將精益求精的工匠精神內(nèi)化于心,、外化于行,，彰顯審計(jì)人的品質(zhì)底色。涓涓細(xì)流終可匯成大海,。審計(jì)職業(yè)化建設(shè)和審計(jì)鐵軍打造便成為有本之木,，審計(jì)事業(yè)的科學(xué)和創(chuàng)新發(fā)展便有了堅(jiān)強(qiáng)保障。

培養(yǎng)工匠精神心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇二

日前,，在湖北十堰考察東風(fēng)商用車(chē)重卡新工廠(chǎng)時(shí),，再次強(qiáng)調(diào)“工匠精神”，他說(shuō),，“中國(guó)制造”的品質(zhì)革命,，要靠精益求精的工匠精神和工藝創(chuàng)新。今年以來(lái),，他也在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)工匠精神,，勇攀質(zhì)量高峰。審計(jì)作為國(guó)家治理的基石和重要保障,，在促進(jìn)改革、發(fā)展,、反腐,、法治的征程中，必須發(fā)揚(yáng)和廣大精益求精的工匠精神,，使之成為審計(jì)人的品質(zhì)底色和審計(jì)事業(yè)發(fā)展的內(nèi)核力量,。

“工匠精神”之所以受到國(guó)家層面重視和宣揚(yáng)，與其說(shuō)它重要,，毋寧說(shuō)它緊缺,。受職業(yè)性質(zhì)影響,，審計(jì)系統(tǒng)本身不乏精心實(shí)施審計(jì)項(xiàng)目、潛心挖掘?qū)徲?jì)成果,、傾心打造審計(jì)精品的“匠人”,，但面對(duì)審計(jì)制度改革、審計(jì)職業(yè)化建設(shè),、審計(jì)全覆蓋等新的時(shí)代課題,，弘揚(yáng)審計(jì)人員的“工匠精神”可謂正當(dāng)其時(shí)。要通過(guò)氛圍鼓勵(lì),、價(jià)值激勵(lì),、實(shí)踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來(lái)形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力,。

用濃厚氛圍鼓勵(lì)傳承工匠精神,。審計(jì)機(jī)關(guān)要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分，經(jīng)常性開(kāi)展“學(xué)習(xí)工匠精神,，做敬業(yè),、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)審計(jì)人”主題教育活動(dòng),，大力推選身邊先進(jìn)典型和標(biāo)兵,，營(yíng)造人人崇尚精益求精、人人倡導(dǎo)精益求精,、人人踐行精益求精的濃厚氛圍,，讓審計(jì)成果意識(shí)、質(zhì)量意識(shí),、精品意識(shí)在每一名審計(jì)干部心中落地生根,。

用價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)踐行工匠精神。完善審計(jì)干部職工職業(yè)規(guī)劃和制度措施,，著力提升審計(jì)人員職業(yè)能力和素養(yǎng),，關(guān)心關(guān)注每一名審計(jì)干部職工成長(zhǎng)成才，讓價(jià)值感成為審計(jì)人專(zhuān)注堅(jiān)守,、精益求精,、樂(lè)于奉獻(xiàn)的內(nèi)生動(dòng)力。加大優(yōu)秀審計(jì)成果的評(píng)選和表彰力度,，充分挖掘和彰顯審計(jì)精品中所蘊(yùn)含的工匠精神,，讓每一名精益求精、追求極致的審計(jì)人員感受到辛勤付出,、務(wù)實(shí)勞動(dòng)后的收獲感和價(jià)值感,，從而來(lái)推動(dòng)工匠精神蓬勃成長(zhǎng)。

用實(shí)踐磨礪涵養(yǎng)“匠人”品質(zhì),。要通過(guò)科學(xué)的審計(jì)計(jì)劃和人員組織方式,，為審計(jì)干部職工精心實(shí)施審計(jì)創(chuàng)造條件,，確保在審計(jì)項(xiàng)目實(shí)施各環(huán)節(jié)，審計(jì)人員能夠撲下身子,，踏踏實(shí)實(shí),、一絲不茍地對(duì)待每一個(gè)數(shù)據(jù)、每一本賬簿,、每一份證據(jù),，深研細(xì)究問(wèn)題原因，精雕細(xì)琢意見(jiàn)建議,。對(duì)于審計(jì)實(shí)踐中的不認(rèn)真,、不嚴(yán)謹(jǐn)、不細(xì)致作風(fēng),，要堅(jiān)決予以抵制,，讓“出一次報(bào)告，鑄一座豐碑”的審計(jì)作為在審計(jì)實(shí)踐中蔚然成風(fēng),，使每一份審計(jì)成果能夠經(jīng)得起實(shí)踐,、人民和歷史的檢驗(yàn)。

用切身體悟砥礪“匠人”作風(fēng),。審計(jì)人員要時(shí)時(shí)處處以“實(shí),、高、新,、嚴(yán),、細(xì)”的工作作風(fēng)嚴(yán)格要求自己，對(duì)職業(yè)充滿(mǎn)敬畏,，在每一次審計(jì)項(xiàng)目實(shí)施中砥礪精益求精的匠人作風(fēng),，踏實(shí)努力、執(zhí)著堅(jiān)守,，于細(xì)微處見(jiàn)精神,，于成果中顯品質(zhì)，在一次次的切身體悟中,，將精益求精的工匠精神內(nèi)化于心,、外化于行，彰顯審計(jì)人的品質(zhì)底色,。涓涓細(xì)流終可匯成大海,。審計(jì)職業(yè)化建設(shè)和審計(jì)鐵軍打造便成為有本之木，審計(jì)事業(yè)的科學(xué)和創(chuàng)新發(fā)展便有了堅(jiān)強(qiáng)保障,。

培養(yǎng)工匠精神心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇三

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,，通過(guò)他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng),。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它,，要把它看成是一個(gè)有生命,、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流,。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠,、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神，就是追求極致的精神,，并且專(zhuān)業(yè),、專(zhuān)注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝,，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在,。

工匠用的工作獲得金錢(qián),，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在。

工匠精神并不是舶來(lái)品,，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡?gt;故事。

廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地,，沒(méi)有不和音律的,。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看,，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力,，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái),，動(dòng)起刀來(lái)非常輕,，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,，做任何事要做到心到,、神到,、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界,?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，品質(zhì)造就了品牌,。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上，心中,。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于我們員工缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持,、追求和積累,，才讓個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以,，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,，重提工匠精神、重塑工匠精神,，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路。

培養(yǎng)工匠精神心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇四

付守永先生在序中就寫(xiě)到“將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說(shuō)的,，一旦你決定好職業(yè),，你必須全心投入工作中,，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言,，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣,，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”,，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

相信大家都和我一樣,，曾經(jīng)對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時(shí)候又會(huì)想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資,，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題,，并告訴我們,，工匠精神不是枯燥機(jī)械的,、僵硬死板的,，而是一種熱愛(ài)工作的精神,，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出,，更是一種獲得,，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面,。

如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，在城市生活節(jié)奏較快，沒(méi)時(shí)間處理感情,，只好非誠(chéng)勿擾;沒(méi)時(shí)間旅游,，只好走馬觀花;沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)，只好報(bào)速成班,，過(guò)著“快餐式生活”，當(dāng)生活只求速度不求內(nèi)涵時(shí)候,，原本美好的東西都變味了,，反映在工作態(tài)度上，就是功利心,、浮躁心和投機(jī)心,。想想，生存不易,，我們只能慢慢來(lái),，一步步腳踏實(shí)地，用雙手和智慧去創(chuàng)造財(cái)富,。那么如何在工作中實(shí)踐這種精神呢?

樹(shù)立“不為金錢(qián)論”的工作觀

很多人都想得很簡(jiǎn)單：工作就是為了養(yǎng)家活口,，圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的,，但如果一味變成為“為了賺錢(qián)而工作”就無(wú)法體會(huì)工作的樂(lè)趣和成功喜悅,，無(wú)法獲得更多的提升,，成為一個(gè)“上班奴”。俗話(huà)說(shuō)的好：立志要如山,、行道要如水,，讓賺錢(qián)的目標(biāo)與自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力,，也不至于虛度光陰,。在工作過(guò)程中還要解決好“心”的問(wèn)題。高爾基曾說(shuō),，“工作是快樂(lè)時(shí),，人生便是幸福;工作是義務(wù)時(shí)，人生便是苦役”,。在工作中我們會(huì)碰到形形色色的人和事情,，有時(shí)候我們會(huì)受到挫折，讓我們體會(huì)“進(jìn)退”的深意,，有時(shí)候有貴人相助,，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,，要從容去面對(duì),。

樹(shù)立“先做人后做事”的理念觀

工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則，成敗在一念之間,，從改變念頭開(kāi)始,。五大正念中首要為先做人，后做事,，用小約翰拼圖的故事,，一語(yǔ)雙關(guān)：“人對(duì)了，世界就對(duì)了”,。歲月悠悠,，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個(gè)人更不容易,，做事先做人,，做人先立德，要善于把“會(huì)做人”和“能做事”有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái),。

而要想改變我們的人生,，最重要的要改變書(shū)中寫(xiě)到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維,。大家都知道,，中國(guó)人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化,、糊涂文化,，導(dǎo)致人們以“差不多”為標(biāo)準(zhǔn)，以“難得糊涂”為明智,。從現(xiàn)實(shí)看,，“差不多”先生背后，是缺乏一種對(duì)他人,、對(duì)客戶(hù),、對(duì)工作的一種基本的責(zé)任心。從專(zhuān)業(yè)上看,，“差不多”先生的出現(xiàn),，也跟他的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)技能,、眼見(jiàn)經(jīng)歷有關(guān),，很多事情，做的貌似差不多,，是因?yàn)樗恢肋€有更好更高的標(biāo)準(zhǔn),，也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維,，阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會(huì),，對(duì)職業(yè)成長(zhǎng)是很不好的。

樹(shù)立“專(zhuān)注做好一件事情”的完美觀

時(shí)下,，社會(huì)上一些人對(duì)工匠嗤之以鼻,，認(rèn)為工匠是傻子。他們覺(jué)得把工作做完就行了,，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,，但理念信念淡化，不愿付出勞動(dòng);但更有一部分人,，憑著內(nèi)心的信仰與追求,，身體力行學(xué)習(xí)大國(guó)工匠，為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn),、創(chuàng)造更大價(jià)值,。就像央視新聞推出的《大國(guó)工匠》系列,，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事,，這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué),、拿耀眼文憑,，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求,，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,，這是一種值得社會(huì)尊重的職業(yè)精神,，也是當(dāng)今社會(huì)最稀缺的品質(zhì)。

作為這個(gè)創(chuàng)新時(shí)代的年輕員工,，雖然人的能力有大小,，機(jī)遇各不相同，但只要人人愿意在某一個(gè)領(lǐng)域日日潛心鉆研,，都能成為受人敬重和熱愛(ài)的大國(guó)工匠,，都能為自己的人生添色加彩。因此,，要把工作當(dāng)做一種修行,，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項(xiàng)精進(jìn)”一樣,，在工作中堅(jiān)持不懈的努力,。把工作當(dāng)成事業(yè)，拋棄雜念,，棄焦去躁;把工作當(dāng)做是磨練自己,，提升自己，完善自己的橋梁;把每一天都當(dāng)作人生的最后一天來(lái)度過(guò),，對(duì)待任何事情都認(rèn)認(rèn)真真,，精益求精，不留遺憾,。

培養(yǎng)工匠精神心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇五

精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評(píng),。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它,，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,，要用心跟它進(jìn)行交流,。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠,、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神，就是追求極致的精神,，并且專(zhuān)業(yè),、專(zhuān)注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝,，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在,。

工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作,。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來(lái)品,，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解牛”的>故事,。

廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響,，進(jìn)刀時(shí)豁豁地,，沒(méi)有不和音律的。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說(shuō),，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利,。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn),，動(dòng)作緩慢下來(lái),，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲,，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到,、神到,、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界,?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,，品質(zhì)造就了品牌,。

工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上,，心中,。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于我們員工缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持,、追求和積累,，才讓個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以,，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,，重提工匠精神、重塑工匠精神,，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路,。

培養(yǎng)工匠精神心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇六

當(dāng)下，“工匠精神”成了熱門(mén)名詞,，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”,，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”,，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠,，基本形成了大家的共識(shí)，意思就是在制造初級(jí)粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品,，在粗放經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上精益求精,、提高質(zhì)量、創(chuàng)新品牌等,。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。我認(rèn)為，會(huì)計(jì)人的“工匠精神”,。除此之外,，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神。

創(chuàng)造精神

眾所周知,，魯班被民間工匠們奉為一代宗師,，一直傳承至今。為什么他會(huì)被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開(kāi)的,。魯班為了更好地工作,，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作,，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝,。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過(guò)細(xì)心觀察與揣摩,、反復(fù)地試驗(yàn),，然后發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。有些技藝,，如他在楚國(guó)創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚(yú)梁柱”,，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來(lái)無(wú)法解決的難題。

也許有人會(huì)問(wèn),，會(huì)計(jì)這門(mén)科學(xué),，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī),，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造,，并不是說(shuō)一定要墨守成規(guī)、因循守舊,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，會(huì)計(jì)也在發(fā)展,。例如隨著信息社會(huì)的日益發(fā)展，會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn),，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰,。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，資源會(huì)計(jì)學(xué),、環(huán)境會(huì)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì)計(jì)人創(chuàng)造性地提出來(lái)并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。

“大匠能與人規(guī)矩,，不能使人巧”,，說(shuō)的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法,，而不能讓他變得機(jī)巧,。這說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，才能在技能上有所提高,，有所創(chuàng)新，有所突破,。

“匠心”精神

匠心獨(dú)運(yùn),、獨(dú)具匠心、匠心巧妙等成語(yǔ),，其中都有一個(gè)詞“匠心”,。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為，匠心是有別于其他心思的,。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下,，以模具和流水作業(yè)線(xiàn)作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品,。甚至在現(xiàn)代辦公條件下,，剪切、復(fù)制,、粘貼被廣泛運(yùn)用,，已很難見(jiàn)到有別于其他的作品。更有甚者,，對(duì)動(dòng)物加以進(jìn)行克隆,。這一切，來(lái)源于“心”———心思,。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線(xiàn)的心思,、復(fù)制的心思、克隆的心思,，才能制造出這樣的生產(chǎn)線(xiàn),，才能復(fù)制出這樣的文本,，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。

而我們現(xiàn)在說(shuō)的這種“匠心”,，就是和上述種種心思相反的一種心思,。這種心思， 正因?yàn)槠洫?dú)到,、獨(dú)運(yùn),，才顯得巧妙，才顯得別具一格,。

也許有人會(huì)說(shuō)，會(huì)計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則,，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問(wèn)題,。他用“月印萬(wàn)川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè),，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬(wàn)個(gè),，而且一萬(wàn)個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來(lái)就不同呢?不是的,，天上的月亮只有一個(gè),，只不過(guò)江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣,。而且它們都反映了月亮的部分,，而不是月亮的全部。同理,，會(huì)計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,，但是在會(huì)計(jì)分析、會(huì)計(jì)處理,、方式方法的選擇與運(yùn)用方面,，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇。

這就是匠心,。

這種匠心,，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)方面就是會(huì)計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會(huì)計(jì)個(gè)性,。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬(wàn)別的,。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的。會(huì)計(jì)人員在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí),，不會(huì)兩次踏入同一條河流,，也不會(huì)處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用,。

合作精神

俗話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠,，賽過(guò)諸葛亮”,。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神,。三個(gè)臭皮匠,，都是平凡普通的匠人，沒(méi)有絲毫的突出之處,，沒(méi)有奇特之才,，但他們彼此合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，形成合力,，便能取得突出的成果。

會(huì)計(jì)人也是平凡普通的工作人員,，但他們?cè)诠ぷ髦?，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門(mén)隔離開(kāi)來(lái),，如果那樣,，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì)計(jì)，不熟悉實(shí)際情況的會(huì)計(jì),。只有當(dāng)會(huì)計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門(mén),，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后，他所處理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)才會(huì)符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì),，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息,，財(cái)務(wù)信息反過(guò)來(lái)又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達(dá)到企業(yè)效益的最大化,。這個(gè)時(shí)候,，會(huì)計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來(lái)。

會(huì)計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通,，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通,，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏,。會(huì)計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化,，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍。

培養(yǎng)工匠精神心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇七

crh380a型列車(chē)曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵,，首家獲得美國(guó)商標(biāo)專(zhuān)利局頒發(fā)給中國(guó)高鐵的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證,是中國(guó)向全世界推銷(xiāo)高鐵的一張國(guó)際名片,。今天的《大國(guó)工匠》我們就來(lái)認(rèn)識(shí)，打造這張名片的一個(gè)不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展,。

486.1公里,，這是380a在京滬高鐵跑出的最高時(shí)速，它刷新了高鐵列車(chē)試驗(yàn)運(yùn)營(yíng)速度的世界紀(jì)錄,。

如果把高鐵列車(chē)比作一位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員,，車(chē)輪是腳,，轉(zhuǎn)向架就是他的腿，而寧允展研磨的定位臂就是腳踝,。

每片轉(zhuǎn)向架的體重有1,。1噸，定位臂落在四個(gè)車(chē)輪的節(jié)點(diǎn)上,，每個(gè)接觸面不足10平方厘米,，當(dāng)列車(chē)以時(shí)速300公里運(yùn)行時(shí)，接觸面承受的沖擊力有二三十噸,?？p隙大了,，車(chē)輪可能會(huì)松脫;如果完全焊死,，轉(zhuǎn)向架就無(wú)法再打開(kāi),，影響列車(chē)檢修,。

寧允展負(fù)責(zé)的這道工序,，不只在中國(guó),，全世界所有高鐵生產(chǎn)線(xiàn)上，都要靠手工研磨,。留給手工的研磨空間只有0,。05毫米左右,。磨小了,，轉(zhuǎn)向架落不下去,，磨大了,，價(jià)值10幾萬(wàn)元的主板就報(bào)廢了。

寧允展這雙魔術(shù)師般的手,，傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠，寧允展小時(shí)候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具,，也因此從小就喜歡上了學(xué)手藝。

初中畢業(yè)后,，寧允展考上了鐵路技校,。20_年，成為第一位學(xué)習(xí)380a型列車(chē)轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國(guó)人，寧允展對(duì)技術(shù)的掌控和精準(zhǔn)把握,，讓日本專(zhuān)家都豎起了大拇指,。

寧允展成了高鐵研磨的第一把手,，很快還當(dāng)上了班長(zhǎng),?？墒牵瑳](méi)過(guò)多久,，他卻找到領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)不想當(dāng)班長(zhǎng),，還是讓我干活吧,。

寧允展的家,，距離工廠(chǎng)有近半個(gè)小時(shí)的車(chē)程，他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上,，因?yàn)橐坏郊?，他又開(kāi)始忙了,。在這個(gè)三十多平米的小院里，大部分地盤(pán)都是寧允展的,，這些磨具,，是他自費(fèi)在網(wǎng)上買(mǎi)的，不是為了別的,，而是為了練手藝,。一開(kāi)始，妻子并不理解,。

六歲的孩子有著自己的世界,，寧允展說(shuō)，他理解女兒的想法,，就像當(dāng)初,，正是因?yàn)楦赣H尊重自己的選擇，他才如愿考進(jìn)了鐵路技校,。

20_年,，是380a準(zhǔn)備沖高速的關(guān)鍵時(shí)刻，這一年,，身患白血病七年的父親第三次入院,，寧允展雖然意識(shí)到，和父親在一起的時(shí)間不多了,，可是他不能天天陪在身邊,。得到父親去世的消息，是在下班的路上,。

隨著380a沖刺高速成功,，寧允展投入到了更高速度列車(chē)的生產(chǎn)，并在工作中不斷地研發(fā)新項(xiàng)目,，新工藝,，先后獲得5項(xiàng)國(guó)家級(jí)技術(shù)專(zhuān)利。

一心一意搞技術(shù),，不當(dāng)班長(zhǎng)不當(dāng)官,，寧允展似乎與當(dāng)下很多人有著不同的追求。寧允展說(shuō),，我不是完人,，但我的產(chǎn)品一定是完美的。做到這一點(diǎn),，需要一輩子踏踏實(shí)實(shí)做手藝。如果每一件中國(guó)制造的背后,，都有這樣一位追求極致完美的工匠,，中國(guó)制造就能夠跨過(guò)“品質(zhì)”這道門(mén)檻,，躍升為“優(yōu)質(zhì)制造”，讓更多的中國(guó)產(chǎn)品在全球市場(chǎng)釋放更耀眼的光芒!

工匠,，是一種職業(yè),，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密,。

人們都在詢(xún)問(wèn),，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“?它,，神神秘秘,，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō),，工匠精神就是不斷改變精益求精,，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精,，更要有一種心態(tài),，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn),，你似乎在慢慢的為之所改變,。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司,，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻,，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么?”“難道你看不見(jiàn)嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道,。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作,。

學(xué)者笑了笑,，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō),，我在蓋一座高樓,。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候,，一陣歌聲吸引了他,，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去,，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人,，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌,。

“你在干什么?”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題,?！拔以诮ㄔO(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道,。

十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研,，湊巧的是,，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻,，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師,，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板,?！?/p>

由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精,，而更為重要的是一種態(tài)度,，能否意識(shí)到這一點(diǎn),，決定了你以后能否干出一番大事業(yè),。

培養(yǎng)工匠精神心得體會(huì) 工匠精神的心得體會(huì)篇八

截止20xx年,，壽命超過(guò)220xx年的企業(yè),，日本有3146家，為全球最多,，德國(guó)有837家,，荷蘭有222家,，法國(guó)有196家,。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家,，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思,。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),，堅(jiān)定、踏實(shí),、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神,。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟,。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序,、每一塊手表都精心打磨,、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念,。在工匠們的眼里,，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精,、對(duì)制造的一絲不茍,、對(duì)完美的孜孜追求,，除此之外，沒(méi)有其他,。正是憑著這種凝神專(zhuān)一的工匠精神,，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界,、成為經(jīng)典,。

工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度,，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳,。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具,，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命,、有靈氣的生命體,，要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲,，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神,，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè),、專(zhuān)注,。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣,，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”,。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程,。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn),、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢(qián),，但工匠不為錢(qián)工作,。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響,，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的,。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說(shuō),，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看,，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利,。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn),，動(dòng)作緩慢下來(lái),，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲,，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,，做任何事要做到心到,、神到、就能達(dá)到登峰造極,、出神入化的境界,。看看瑞士名表,，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上,，心中。長(zhǎng)久以來(lái),，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持,、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以,，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神,、重塑工匠精神,，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路,。