我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇一

在日本,，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”,?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精,、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”,、“相撲職人”,、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人,。

本質(zhì)上,，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化,，而不是標(biāo)準(zhǔn)化,，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn),。反觀我們教育,，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈,，翻土、施肥,、澆水、除草,、間苗。

雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花,，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果,，甚至我們也不敢肯定,，每一株幼苗都能開出美麗的花,，都能結(jié)出碩大的果,。但我們依然執(zhí)著、依然努力,，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨,，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜,，需要耐心的等待,。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隱含著的是專注,、技藝和對(duì)完美的追求,。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂,；能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘,；更會(huì)令師生的交流，歡快順暢,。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí),。

做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中,，心無旁騖,，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福,。慢慢地陪伴,，靜靜地等待，悄悄地聆聽,，不浮躁,，不顯擺。

匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事,。法國(guó)思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富,。”如果教師都能始終潛心教育,，那么就能摒棄浮躁、功利,，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子,，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范,，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么,？父親告訴他,，如當(dāng)教師，就好好當(dāng),，不要做歌唱家的夢(mèng),；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng),，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲,，至美,，至純，他的一生,，至簡(jiǎn),，至定。

生活中的確有許多把誘人的“椅子”,，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人,，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn),，摒棄浮躁,，抵御誘惑,，堅(jiān)守定律,，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子,，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的,，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品,。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系,，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系,。

人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大,。內(nèi)心的強(qiáng)大,，才是真正的強(qiáng)大,。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼?，教育工作不能太復(fù)雜,、太繁瑣,、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”,，讓學(xué)生輕松一點(diǎn),，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn),，多一點(diǎn)寬容悅納,，讓學(xué)生自信一點(diǎn),。

我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的,，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神,，這種精神無法瞬間獲得,、想要就有。杏壇之上,，弦歌不輟，教師們耳提面命,，一張嘴，一塊黑板,，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋,，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇二

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字,，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去,。

我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,，比如德勝洋樓,，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹,。

重新翻開封面，扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜,、安適,、充實(shí)、愉悅,、幸福，活在當(dāng)下,，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁,、憂郁,、惶恐,，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,，外表強(qiáng)悍,，內(nèi)心空虛,。” 在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天,，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻,，我們距離平靜、安適,、充實(shí),、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了,，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話,。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有達(dá)到自己想象的幸福,，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦,、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房,，面朝大海，春暖花開”,。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福,。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光,，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷,、推廣,、吸引粉絲，那都是后話,，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心,。

何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店,、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大,。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀,，才能讓你的生命沉淀下來,，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注,、聚焦,，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”,。很多企業(yè)都在追求做大,、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大,，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,，這事業(yè)就是“大”,，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè),，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作,，千萬不要有怨言,，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值,。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小,。工作無論大小，如果畢其一生去做,，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作,，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作,，才會(huì)有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo),，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的,，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力,，更不會(huì)給你力量,，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量,。所謂知道并不一定會(huì)做到,，做到不一定會(huì)做好,，做好才能產(chǎn)生成就感,。手工藝的匠人們從來不貪多求快,，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌,。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè),，埋頭苦干，孜孜不倦,，精益求精,，視工作為修行,，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力,，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦,，感動(dòng)自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”,?！翱车舳嘤嗟囊靶?，專心地做一件事，要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事,。”不要讓自己走的太快,，有時(shí)也要停下來，等一等我們的靈魂,。

西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的,，不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的,。其實(shí),，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕,。敬畏自己的工作,，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命,。

實(shí)踐正確的為人之道,，磨練自己的靈魂，提升自己的人格,，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書,。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地,，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米,，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇三

奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式,，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀,，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

幾千年來,，工匠生活在社會(huì)底層,，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無緣,，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視,。中國(guó)傳統(tǒng)思想中,，孔子對(duì)“學(xué)稼,、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治,。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說,，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大,，卻共同地貶低技藝,。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層,。亞里士多德把技藝稱為“制作”,，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛,，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判,，就愈演愈烈了。

在此背景下,，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”,。“教書匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立,，誘使“要教育家,，不要教書匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下,，有些一線中小學(xué)教師,，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究,，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’,，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的,、不切實(shí)際的理論研究,，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章,?！鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式,，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪,。

故而，教師要重拾工匠精神,。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證,。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響,，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”,。

這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面,，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述,；認(rèn)識(shí)論層面,，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”,；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域,，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”,；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”,；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等,。

簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué),，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù),，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理,，也總有一些地方講不出道理,，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn),。

重拾工匠精神,，先要為“教書匠”正名,。匠,，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍,、精益求精,、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書匠,，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師,。何謂工匠精神,？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具,，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神,?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌校暺焚|(zhì)如生命,，視產(chǎn)品為作品,，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心,。

由此可見,，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注,、執(zhí)著于教育教學(xué),，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致,，并在此過程中體驗(yàn)幸福,。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師,，一輩子學(xué)做教師”,，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來備課”,，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技,，如在黑板上反手畫圓,、隨手畫地圖、能用二十種語(yǔ)氣說“你好”,、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等,，也體現(xiàn)了工匠精神。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇四

截止20_年,，壽命超過220_年的企業(yè)，日本有3146家,，為全球最多，德國(guó)有837家,，荷蘭有222家，法國(guó)有196家,。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思,。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),，堅(jiān)定,、踏實(shí)、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神,。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件,、每一道工序、每一塊手表都精心打磨,、專心雕琢,、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍,、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外,，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,，瑞士手表得以譽(yù)滿天下,、暢銷世界、成為經(jīng)典,。

工匠精神不是瑞士的專利,，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳,。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”,。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng),。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它,，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,，要用心跟它進(jìn)行交流,。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲,，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神,，就是追求極致的精神，并且專業(yè),、專注,。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣,，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”,。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝,，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢,，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适隆?/p>

廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響,，進(jìn)刀時(shí)豁豁地,，沒有不和音律的,。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看,，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力,，視力集中到一點(diǎn),，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕,，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到,、神到、就能達(dá)到登峰造極,、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌,。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來,，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以,，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,，重提工匠精神,、重塑工匠精神,，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇五

如果現(xiàn)在有人問我,，這將近一年的時(shí)間,，你有何改變?我想我的回答一定是：“我學(xué)會(huì)了獨(dú)立，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),，我學(xué)會(huì)了樂觀,，我學(xué)會(huì)了微笑?！爆F(xiàn)在想來,，自己的第一份工作能夠進(jìn)入中鑫之寶是幸運(yùn)的。在這里有我最快樂的時(shí)光,，所有好的不好的記憶,，都會(huì)成為日后所收藏的回憶,。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不理會(huì)喧囂的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無需伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度,。

從最開始的《弟子規(guī)》,、《工匠精神》再到現(xiàn)在的《論語(yǔ)》，這些一開始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼,，隨著時(shí)間的推移,，潛移默化的深入到我們的腦海里,。其實(shí)這是很寶貴的,，無時(shí)不在傳遞著一種正能量。也許在日常的生活中,，我們的言行舉止都有稍稍的改變,，只是我們自己不知道罷了,。

而今,，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高,，但是人們的精神世界開始變得荒蕪,，變得復(fù)雜，變得冷漠,。我們的愛心越來越少，對(duì)于那些需要幫助的人,，我們不敢伸出援助之手,。是因?yàn)楹ε拢且驗(yàn)樨?zé)任,，還是社會(huì)的現(xiàn)狀本是如此?所以我們需要不斷提升自己,，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，豐富我們的內(nèi)心世界,。

學(xué)習(xí)《工匠精神》,，最先想到的三個(gè)階段：信仰,、目標(biāo),、工匠精神的特質(zhì)。

信仰,，是一種強(qiáng)大的精神支柱，一種信念。我們需要很多內(nèi)心的自我反省,，檢查出自己內(nèi)心和做事的動(dòng)機(jī),，就可以知道如何定位“我的人生”。以前對(duì)信仰二字毫無概念,，現(xiàn)在也只是對(duì)信仰有了淺顯的意識(shí),，但我知道我的信仰源自于我背后強(qiáng)大的精神支柱。

目標(biāo),，一但有了信仰,，有了目標(biāo)，加上行動(dòng)以及不懈的堅(jiān)持,，這樣的人不會(huì)成功嗎?原一平——日本保險(xiǎn)銷售之神的案例觸動(dòng)了我，一個(gè)其貌不揚(yáng),，身材矮小的他，只要確定了自己的目標(biāo),，不管遇到多大的困難都毫無畏懼。原一平,，憑借自己的自信，困境后的堅(jiān)強(qiáng)以及對(duì)工作的認(rèn)真精神,，始終在證明自己,，證明他的價(jià)值,。

在面對(duì)日益競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)和就業(yè)壓力大的我們來說，擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步。我們總想找一份薪水高,，待遇好,，又輕松的工作。其實(shí)不然,，首先要確定自己想要做什么,，這這份工作上能改變什么，能給你帶來什么,，是不是你想要的，所以在選擇工作的時(shí)候本身就是很慎重的,，千萬不要因此覺得是浪費(fèi)時(shí)間,。還有一點(diǎn)也是很重要的，就是精益求精,。把一份平凡的工作做到極致,，“細(xì)節(jié)決定成敗”，等到我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比我們還努力的時(shí)候,，到那時(shí)我們就能體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)的危機(jī)了,。

最后，我們都該學(xué)習(xí)工匠精神,，也就是喬布斯身上的兩種氣質(zhì)：一是不論何時(shí)何地都要追求精致和完美,。二是堅(jiān)持心靈的純凈,。

不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音,，最重要的是,，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺,。只要自己的心靈和自覺知道你的真實(shí)想法，其他一切都是次要的,。成長(zhǎng)的道路上,，都會(huì)有酸甜苦辣，需要我們?nèi)ヂw會(huì),。錯(cuò)了，并不可怕,，可怕的是我們一錯(cuò)再錯(cuò)。我們都有一份平凡的工作,，但我們絕對(duì)不可以平庸。

走到生命的哪一個(gè)階段,，都該喜歡那一段時(shí)光，完成那一段該完成的職責(zé),，順生而行,，不沉迷過去，不狂熱的期待未來,，不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦,，卻依然快樂，并相信未來,。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇六

“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師,。”……這些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù),。其實(shí)，完全沒有必要將教師職業(yè)神化,。作為教師,，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過是三百六十行其中之一行,，教師不過是億萬普通勞動(dòng)者之一員,。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性,。

教師的工作有別于其它工作,，確實(shí)很重要?！爸怯缓贸龃纹罚w育不好出廢品,，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品,。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子,，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生,，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢,，耐心打磨。

在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神,，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì),，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱,，在筆者看來，并沒有什么不妥,。從某種意義上說，教師也是工匠,。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精,、一以貫之的工作態(tài)度,，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”,。

我國(guó)的教育專家呂型偉有一個(gè)教育名言是,，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn),；教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真,；教育是藝術(shù),，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,?！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù),，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰,，教師的“工匠精神”不可以或缺,。

“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”,。在筆者看來,，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新,，最好是長(zhǎng)流水。其實(shí),，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備,，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事,。

教師要依據(jù)教育規(guī)律,，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法,，提高教育效率和教育效果,。眾所周知,，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練,。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法,，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出,，教育是一門慢藝術(shù),，需要小火慢燉，急不得,，需要不厭其煩,，誨人不倦。教育不是一蹴而就,，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止,。

“校園無小事,，事事皆教育,。”一名教師,，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地,，從點(diǎn)滴做起,，積沙成塔，集腋成裘,。我們的教育固然需要教育家,，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中,，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇七

《工匠精神》這本書,，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型,。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接,，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒,，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃,，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作,，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩,，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的,，都會(huì)抱怨,，工作忙，工作累,，工作是受罪,，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等,，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,。可是發(fā)生之后,，更多的手尾等著你來跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我,，首先上述情況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對(duì)待,，只要不出問題就好,，我一樣拿相應(yīng)的薪水,，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道,?？墒菚r(shí)間久了,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑,，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺,，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人,，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事,，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者,，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài),，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了,，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé),，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位,，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

《工匠精神》這本書告訴我們,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位,，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干),，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候,，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行,，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情,。被動(dòng)地執(zhí)行程序,，也就是完成任務(wù)而已,。只有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果,。

也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果,，只管我在做這份工作，我做了這份工作,，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系,，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,。品管工作重質(zhì),，向來要求對(duì)工作的認(rèn)真,、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng),，化驗(yàn)室更是如此,。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量,。

“用心做事”是一種人生原則,，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好,，只有用心做事,，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式,。態(tài)度決定一切,。

當(dāng)近紅外上線后,，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必,，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù),，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心,、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃,。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧,，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

化驗(yàn)員是文員,，每天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作,，報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工：化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實(shí)體的,，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨,，化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭(zhēng)取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫(kù),，化驗(yàn)室爭(zhēng)取第一時(shí)間出檢測(cè)指標(biāo),，盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常，化驗(yàn)室也爭(zhēng)取第一時(shí)間出結(jié)果,，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品,，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購(gòu)送樣,，檢測(cè)必要指標(biāo),，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場(chǎng)樣抽檢,，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向,，為配方師提供準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作,，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜,，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒,，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作責(zé)任勇承擔(dān),，實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量,。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇八

付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè),、一種信仰,，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到,，需要一種什么精神支持呢?”，這就是工匠精神,，工匠精神是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,，精益求精,、更完美的精神理念，它是一種追求,，是一種執(zhí)著，是一種信仰,，更是一種精神力量,。正如小野二郎說的,，一旦你決定好職業(yè),，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言,，你必須窮盡一生磨練技能,，這就是成功的秘訣,，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考,，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時(shí)候又會(huì)想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資,，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,，并告訴我們,，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的,，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度,，它不只是一種付出，更是一種獲得,，擁有工匠精神無論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面,。

如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，在城市生活節(jié)奏較快,，沒時(shí)間處理感情，只好非誠(chéng)勿擾;沒時(shí)間旅游,，只好走馬觀花;沒時(shí)間學(xué)習(xí)，只好報(bào)速成班,，過著“快餐式生活”,，當(dāng)生活只求速度不求內(nèi)涵時(shí)候，原本美好的東西都變味了,，反映在工作態(tài)度上，就是功利心,、浮躁心和投機(jī)心。想想,，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實(shí)地,，用雙手和智慧去創(chuàng)造財(cái)富。那么如何在工作中實(shí)踐這種精神呢?

樹立“不為金錢論”的工作觀

很多人都想得很簡(jiǎn)單：工作就是為了養(yǎng)家活口,，圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的,，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會(huì)工作的樂趣和成功喜悅,，無法獲得更多的提升,，成為一個(gè)“上班奴”,。俗話說的好：立志要如山、行道要如水,，讓賺錢的目標(biāo)與自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力,，也不至于虛度光陰,。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說,，“工作是快樂時(shí),，人生便是幸福;工作是義務(wù)時(shí),，人生便是苦役”,。在工作中我們會(huì)碰到形形色色的人和事情,，有時(shí)候我們會(huì)受到挫折,，讓我們體會(huì)“進(jìn)退”的深意,，有時(shí)候有貴人相助,，助我們錦上添花,，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,，要從容去面對(duì),。

樹立“先做人后做事”的理念觀

工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則，成敗在一念之間,，從改變念頭開始,。五大正念中首要為先做人，后做事,，用小約翰拼圖的故事,，一語(yǔ)雙關(guān)：“人對(duì)了，世界就對(duì)了”,。歲月悠悠,，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個(gè)人更不容易,，做事先做人，做人先立德,，要善于把“會(huì)做人”和“能做事”有機(jī)的統(tǒng)一起來,。

而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維,、差不多思維和走捷徑思維,。大家都知道,，中國(guó)人是有名的“差不多”先生,，從歷史上看,，我們的中庸文化、糊涂文化,，導(dǎo)致人們以“差不多”為標(biāo)準(zhǔn),，以“難得糊涂”為明智。從現(xiàn)實(shí)看,，“差不多”先生背后,，是缺乏一種對(duì)他人、對(duì)客戶,、對(duì)工作的一種基本的責(zé)任心。從專業(yè)上看,，“差不多”先生的出現(xiàn)，也跟他的知識(shí)結(jié)構(gòu),、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關(guān),，很多事情，做的貌似差不多,，是因?yàn)樗恢肋€有更好更高的標(biāo)準(zhǔn),，也就是跟他的能力有關(guān),。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會(huì),，對(duì)職業(yè)成長(zhǎng)是很不好的,。

樹立“專注做好一件事情”的完美觀

時(shí)下，社會(huì)上一些人對(duì)工匠嗤之以鼻,，認(rèn)為工匠是傻子,。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,，但理念信念淡化,，不愿付出勞動(dòng);但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求,，身體力行學(xué)習(xí)大國(guó)工匠，為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn),、創(chuàng)造更大價(jià)值。就像央視新聞推出的《大國(guó)工匠》系列,，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事，這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路,，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑,，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求,，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,，這是一種值得社會(huì)尊重的職業(yè)精神，也是當(dāng)今社會(huì)最稀缺的品質(zhì)。

作為這個(gè)創(chuàng)新時(shí)代的年輕員工,，雖然人的能力有大小，機(jī)遇各不相同,，但只要人人愿意在某一個(gè)領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國(guó)工匠,，都能為自己的人生添色加彩,。因此,，要把工作當(dāng)做一種修行，一種信仰,，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項(xiàng)精進(jìn)”一樣,，在工作中堅(jiān)持不懈的努力,。把工作當(dāng)成事業(yè)，拋棄雜念,，棄焦去躁;把工作當(dāng)做是磨練自己,，提升自己，完善自己的橋梁;把每一天都當(dāng)作人生的最后一天來度過,，對(duì)待任何事情都認(rèn)認(rèn)真真,，精益求精，不留遺憾,。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇九

小時(shí)候?qū)懽魑奈业睦硐耄倳?huì)巴拉巴拉寫一遍,。那時(shí)候的我不去想這些理想的可能性，不會(huì)契合經(jīng)濟(jì)收益和生活水平,，不會(huì)想自己需要具備哪些條件，只一味地憧憬著我想干什么,，干什么看起來是有趣的,。有夢(mèng)的人是幸福的，我夢(mèng)想當(dāng)一名人民教師,。

如今,，進(jìn)入了耒陽(yáng)，我成為了一名中職生,，開始走向?qū)诟呖嫉缆飞?，但不再是普高的物理化政史地生,。我以為這好像是一條捷徑，但現(xiàn)實(shí)告訴我并不是,，真想把夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)連起來,，把夢(mèng)想與工匠精神連起來。夢(mèng)想產(chǎn)生于興趣,，執(zhí)著于動(dòng)力,，用專業(yè)對(duì)口學(xué)習(xí)和工匠精神帶著夢(mèng)想起航。

匠心是恒心,，耐得住寂寞才能守得住繁華,，不管是學(xué)某項(xiàng)技術(shù)，亦或研發(fā)某種產(chǎn)品,。大多開始的時(shí)候,，我們會(huì)干勁十足,，隨著時(shí)間的推移，陸續(xù)出現(xiàn)的困難,，各種打擊會(huì)不斷蠶食我們的毅力，那還能像開始一樣的堅(jiān)持嗎?不忘初心,，方得始終,，半途而廢是不可能獲得成功的,。

匠心是細(xì)心,，細(xì)微之處彰顯非凡品質(zhì),。對(duì)學(xué)習(xí)精益求精的態(tài)度必不可少,。記得我初三的時(shí)候,，不愛做物理題,，成績(jī)也一直是平淡如水,。學(xué)了表面知識(shí),，便覺得自己能耐非凡了,，可是那些需要深究的問題如果不細(xì)心鉆研難道會(huì)得到解決嗎?或許很多人會(huì)說，小毛病多并不是什么大問題,，卻可以影響其質(zhì)量，撼動(dòng)其根本,。

匠心是虛心,，滿招損，謙受益,。只有保持謙虛的心,，才會(huì)有足夠的心里空間去學(xué)習(xí)知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)不足,。剛進(jìn)入中職學(xué)校，覺得這里的課程較少且簡(jiǎn)單,，恍然思考,，是不是自己太過浮躁，自己真的優(yōu)秀嗎?都懂嗎?對(duì)口專業(yè)學(xué)習(xí),，眼高心低，唯此才能有更高的理解與造詣,。

把匠心精神當(dāng)作一種責(zé)任才能找尋到自我,，我們要敬畏它，所謂工匠精神,，更多的是,，執(zhí)著專注，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，精益求精,，追求創(chuàng)新，將思維發(fā)散出來,。如果還按照以前的模式學(xué)習(xí),，不創(chuàng)新思維,，那便是大錯(cuò)特錯(cuò)了。所以,，這個(gè)時(shí)候，我們需要的更多的匠心,，創(chuàng)新。

匠心需要專注,，經(jīng)得起喧囂才能寧?kù)o以致遠(yuǎn)。專注是一種態(tài)度,，更是一種境界。古來成功的人大多專注,，對(duì)一種事特別感興趣,，再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣,，傳承工匠精神的專注,。我們既然選擇了工匠人生，那就讓我們風(fēng)雨兼程,，奔向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。

其實(shí)我們也像《西游記》里那個(gè)桀驁不馴的猴子,，沖破了匠心精神，懷揣著大有可為的想法,，擁有用理想代替現(xiàn)實(shí)的熱情,，卻忘了其匠心精神的根本,。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義,，從石頭里出來就知道自己要什么,，卻沒有付出恒心，不細(xì)心,、不虛心、空有抱負(fù),。

頓時(shí)有種擊中的感覺,，對(duì)于平凡，對(duì)于夢(mèng)想,，我們似乎都誠(chéng)惶誠(chéng)恐吧。我是一個(gè)平凡人,，平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變,，平凡也有精彩。做一名真正的匠者,，讓匠心精神帶著夢(mèng)想起航,。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇十

在喧囂的時(shí)代中，有這樣一群人,，他們?cè)诤谝估锬蚰プ约旱墓ぞ?，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手,。他們是胡雙錢，是王津,，是孟劍鋒,，更是許多默默無聞的人,。他們都具有著寶貴的工匠精神,。

對(duì)于不同的人,，“工匠精神”有著不同的定義,。凋零與倒閉，媒體人的轉(zhuǎn)型與出走,，然而留下的人都明白,，他們堅(jiān)守的“工匠精神“始終未變,。無論是百年前的《申報(bào)》創(chuàng)始人史量才,，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對(duì)真相與自由的不懈追求,，是為弱勢(shì)群體堅(jiān)守,，為大眾利益代言，為社會(huì)公平守望,。他們的工匠精神是報(bào)道真相,，不讓扭曲事實(shí)的新聞報(bào)道流于世;是呼喚正義與自由,，讓社會(huì)更加美好;是媒體人能堅(jiān)守住自己的工匠精神,。那么,，“標(biāo)題黨”將不會(huì)出現(xiàn),，虛假新聞也會(huì)成為過去,。

這是一個(gè)企業(yè)格局不斷變化的時(shí)代,。在這個(gè)時(shí)代,，一些傳統(tǒng)企業(yè),，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺(tái),，取而代之的是蘋果,、淘寶。然而,，無論企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)理念、管理方式如何改變,，他們的工匠精神卻始終不變,，就是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。君不見老干媽董事長(zhǎng)陶華碧,，鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬;君不見格力總裁董明珠，降低廣告投入,，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀某些企業(yè)家,，想方設(shè)法降低成本，不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價(jià),，他們是去了自己的工匠精神,，等待他們的是牢獄之災(zāi),。

對(duì)于不同行業(yè)的人，工匠精神有不同的意義,，但歸根結(jié)底,，都是承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé),、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

若是政治家能勿失“工匠精神”,，那么貪官污吏將會(huì)絕跡,，更好的制度與體質(zhì)將會(huì)出現(xiàn);若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”,，那么“無害”的社會(huì)將會(huì)出現(xiàn),。

不要認(rèn)為自己的力量太過渺小，人人都是不可被屏蔽的存在,。若每個(gè)人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會(huì)更加溫暖!

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇十一

如何做一個(gè)頂級(jí)工匠讀《工匠精神》后感接過這本書時(shí),，自己正在忙碌，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價(jià)值型員工進(jìn)化,。價(jià)值型?我是一個(gè)價(jià)值型的員工嗎?我的價(jià)值體現(xiàn)出來了嗎?這就是這本書給我的第一印象。

讀完這本書,，讓我感覺我距離一個(gè)頂級(jí)工匠還有好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),。剖析自己，我只能算一個(gè)及格的工匠,。所以,，謝謝東來哥為我們提供了一個(gè)認(rèn)知自我，完善自我的精神食糧,。

要做好一個(gè)頂級(jí)工匠,，首先體現(xiàn)在“心”上，所謂“治天下者必先治己,，治己者必先治心”,，心性左右我們的行為，決定我們的生活,，影響我們的未來,。那么,，我們都要具備哪些“心”呢?空杯心，平常心,，自信心，專注心,，品質(zhì)心?？毡模礊榍笾?，是在我們的學(xué)習(xí),，工作中永遠(yuǎn)保持新鮮,，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的,，用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物,，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。記得自己剛剛轉(zhuǎn)入員工的時(shí)候,，對(duì)一切都是新鮮的，所以學(xué)習(xí)的非?？?，但是現(xiàn)在的熟知和自滿使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任務(wù),，沒有去想過程,，也沒有去想方法,。平常心,，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態(tài)度,，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，也體現(xiàn)到這一點(diǎn),，不去因?yàn)槟骋患晒蛘呤〉氖露棺约旱男膽B(tài)忽高忽低，或者是嫉妒,，或者是自傲，心性的控制比較難,，如果保持不平衡,，會(huì)使自己變的貪婪，變的虛偽,，以及自私,，或者自卑，就像我們做銷售,，每次做銷售總結(jié)時(shí),，很多人都會(huì)提到,，心態(tài)沒有調(diào)整好,，為什么?看見周圍誰誰銷售了好幾部了,，又銷售了多少了,，心里就會(huì)急，遇到顧客就想讓他買,，沒買很失落,，還會(huì)更急,，周而復(fù)始,，急于求成,，這就是平常心的重要性,。自信心,，不僅僅是對(duì)你自己的信任，更是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的本身的信任,。擁有自信,，就會(huì)使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果,。專注心,，就是我們做任何事要做到心到，神到,，不斷地發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題，再發(fā)現(xiàn)問題,，再解決問題，周而復(fù)始,，會(huì)使得自己的工作更加有趣,，更加的出神入化。最后是品質(zhì)心,，也是最重要的一顆心,，任何時(shí)候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì),，才能擁有更好的明天,，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓,，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性,。還有所提到的壽命超過200年的企業(yè)，為什么沒有中國(guó)，這是我深感痛心的地方,，中國(guó)的文化歷史是悠久的,，積累的知識(shí)和智慧也是無尚的，但是我們的國(guó)家竟然沒有一個(gè)悠久的企業(yè),。我沒有去過國(guó)外，但是我聽過去過國(guó)外的人說過,，在國(guó)外沒有“假”這個(gè)字眼,，但是在中國(guó)，“假”無處不在,，有假幣,，假煙，假奶,，假肉等等,，這就是我們沒有把品質(zhì)列為首位，或許一開始是在首位,，然而隨著時(shí)間和位置而變成了二位,，三位?,。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長(zhǎng)久的原因,，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì)，它們也就不會(huì)存活這么長(zhǎng)時(shí)間,。什么都可以萎縮,，唯有品質(zhì)不能。

要做好一個(gè)頂級(jí)工匠,，其次是正念,，與心相秉相乘，又有所不同,，體現(xiàn)在思維上,，記得曾經(jīng)看過多個(gè)電視劇在主人公瀕臨死亡時(shí)，憑著某些念想和使命而最終活下來。

可知,，正念也在起著功不可沒的作用。工作是一種修行,，是一種信仰,，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項(xiàng)精進(jìn)”一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力,，不去抱怨工作中的不平事,，任何事都要改變自己的思想，把工作當(dāng)成自己的事業(yè),，你就會(huì)集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念,，棄焦去躁，而不是只想著掙錢而掙錢,，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒有所收獲,。工作是磨練自己,，提升自己，完善自己的橋梁,。因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人生下來都是老板的,，通過對(duì)工作的投入及精進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想和提現(xiàn)自我價(jià)值,，當(dāng)然這其中還要實(shí)現(xiàn)自我反省,，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對(duì)與錯(cuò),，不去分析和總結(jié);又或者過度的打擊自己,，一蹶不振，這叫愚念,，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要,。它使得我們?cè)诠ぷ髦胁槐桓行运_，激勵(lì)自我,，完成成長(zhǎng)自我的過程,。

要做好一個(gè)頂級(jí)工匠，再次就是找對(duì)方法,。提到方法，就想到了一個(gè)詞---事半功倍,，但這決不是急于求成,，或者是投機(jī)取巧。我說的是統(tǒng)籌(統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法,，是由數(shù)學(xué)家華羅庚提出的),。比如,，想泡壺茶喝,。當(dāng)時(shí)的情況是：開水沒有;水壺要洗,，茶壺茶杯要洗;火生了,，茶葉也有了。

我會(huì)怎么做?洗好水壺,，灌上涼水,，放在火上;在等待水開的時(shí)間里，洗茶壺,、洗茶杯,、拿茶葉;等水開了,，泡茶喝,。這些道理誰都懂得,。但稍有變化,，臨事而迷的情況，常常是存在的,。在近代工業(yè)的錯(cuò)綜復(fù)雜的工藝過程中,，往往就不是像泡茶喝這么簡(jiǎn)單了。任務(wù)多了,，幾百幾千,，甚至有好幾萬個(gè)任務(wù),。關(guān)系多了，錯(cuò)綜復(fù)雜,，千頭萬緒,，往往出現(xiàn)萬事俱備，只欠東風(fēng)的情況,。

由于一兩個(gè)零件沒完成,，耽誤了一臺(tái)復(fù)雜機(jī)器的出廠時(shí)間。 或往往因?yàn)樽サ牟皇顷P(guān)鍵,，連夜三班,，急急忙忙,，完成這一環(huán)節(jié)之后,，還得等待旁的環(huán)節(jié)才能裝配,。

這就是在正確的時(shí)間用正確的方法做正確的事的重要性,，不知道您有沒有用過，但是我經(jīng)常用,，在家里干家務(wù),，在公司里上班我都會(huì)用，還有我們書上提到的80/20法則,，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦,、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應(yīng)手,，事半功倍,。當(dāng)然目標(biāo)的設(shè)立就顯得非常重要了,，要提高效率,，做好事情,，就要再一開始明確目標(biāo)。

“心不喚物,，物不至”，沒有夢(mèng)想及目標(biāo),，就沒有了動(dòng)力和方向,。所以，無論是工作中的每一件瑣事,，還是我們?nèi)松械拇笫拢家獙?shí)時(shí)的設(shè)定好前進(jìn)的方向,，用正確的方法,，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)它,。

要做好一個(gè)頂級(jí)工匠，第四是做好溝通,。人類的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類對(duì)潛能的一切聯(lián)想，永遠(yuǎn)追求更完美是是每個(gè)工匠都具備的品質(zhì),，這就需要我們不斷開發(fā)自己的能量，挖掘潛能,。同時(shí),，也要懂得借助其他方面的能量，不同的專業(yè)知識(shí),，他人的信息以及社會(huì)的其他正能量,。更因?yàn)?，社?huì)是由人做成的,，人的行為離不開社會(huì)，離不開每個(gè)人,。這就有了人際交往以及人際關(guān)系,。處理人際關(guān)系是我們工作中,，生活中不不可少的一部分。

現(xiàn)在聽到對(duì)待關(guān)系上我們提到的最多的一個(gè)詞“利用”,。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛,，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心,，將心比心,，遇事抱吃虧態(tài)度,，讓愛深入內(nèi)心,，帶著愛去跟人交際，就不會(huì)有利用,，就不會(huì)有報(bào)復(fù)等等。這就需要我們做好有效的溝通,，溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換,，有效的溝通,，可以消除誤會(huì)，增進(jìn)了解,，融洽關(guān)系,，所以要成為一個(gè)頂級(jí)工匠要做到：

有問題,，不抱怨,，去溝通!同事之間要做到開誠(chéng)布公，直接溝通,，不饒彎子,。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程：聆聽——區(qū)分——確認(rèn)——對(duì)話,。前提是用心溝通,。

要做好一個(gè)頂級(jí)工匠,，最后還要熱愛,。工作的目的不是為了錢,，而是為了幸福,，幸福不是我們擁有了財(cái)富,，而是我們工作的過程,。不要把注意力放在錢上,，而是要放在你所付出的工作的價(jià)值上,。幸福是什么,，是一種身心的愉悅,。

如果我們?cè)诠ぷ髦型度霟崆椋蔷褪强鞓贰?/p>

熱愛工作,，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點(diǎn),，展現(xiàn)個(gè)人魅力,，提高個(gè)人價(jià)值,。

有關(guān)工匠精神的心得體會(huì)篇十二

工作是一種修行,。

將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè),、一種信仰,，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作,，千萬不要有怨言,，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣,，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì),，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確,，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一,，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事,，講述著我們的這種堅(jiān)持：

想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例),，此案例表明：成功不在大小,。很多企業(yè)都在追求做大,，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”,。試問：什么是真正的大,，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候,，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位,，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受,，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接,、心靈互動(dòng),、價(jià)值分享”。

我們的心靈財(cái)富,，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng),。這不正是我們的所求嗎?

而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品,、重視積淀、享受過程,，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別,。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著,。