“工匠精神”本指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢,、追求極致的理念，即對生產(chǎn)的每道工序,，對產(chǎn)品的每個細(xì)節(jié),，都精益求精，力求完美,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇關(guān)于工匠精神的心得體會,，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。

關(guān)于工匠精神的心得體會1

重拾工匠精神,，對教師教育的啟示有四。

一是尊重教育經(jīng)驗,。

教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的,，對每個教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的,，因而彌足珍貴,。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級,、片面,、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識覆蓋和替換,。

尊重教育經(jīng)驗,，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神,，各項工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo),。尊重教育經(jīng)驗，還要延長教育實(shí)習(xí)時間,。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐,，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗,。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果,，因此,，教育實(shí)習(xí)時間要延長，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心,，從依賴到獨(dú)立,，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗。

二是推行師徒制,。

教育經(jīng)驗彌足珍貴,，但作為個人經(jīng)驗，它卻依賴教師的肉體,，會隨著某個教師的離職或離世而消失,，“人亡藝絕。”因此,，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承,。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識，其傳承要靠“傳,、幫,、帶”，要落實(shí)到師徒制,。

當(dāng)前教育改革背景下,，教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀,。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”,，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當(dāng)然是改革阻力,?？墒牵逃母锲鋵?shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的,，從一定意義而言,，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,，教育傳統(tǒng),、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性,。因此,，即使是在改革,，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。

積極倡導(dǎo)共享的氛圍,，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制,，師徒制才能發(fā)揮最大價值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長江后浪推前浪,，前浪死在沙灘上”,，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,，她找到了一個教化學(xué)某個知識點(diǎn)的方法,，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解,，而且在考試過程中也極少遇到問題,。可是,，她不會將其用于公開課,，也不會告訴其他同行?？梢?，師徒制價值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制,。

三是彰顯能力本位,。

教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀,。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝,。其要義，簡言之,，就是會教且教會,。可是,，當(dāng)前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝,。

這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程,，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究,。

建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀,，就是教師教育的課程

和評價都以核心技藝為中心。這意味著,，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程,，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開，指向教師的核心技藝,。教師教育評價應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn),，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會”,，而不是“應(yīng)知”。

四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”,。

我國職前教師教育的基本思路是先理念,，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的`教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念,，樹立先進(jìn)理念,。這個思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”,。因為,，正如杜威所言，“思想,、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人,。當(dāng)一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說,，不再是觀念,，而是另一個已知的事實(shí)。”

其實(shí),，正確的思路是先技藝,，后理念，“技進(jìn)乎道”,。技藝固然包含緘默知識,，但也有可明言的規(guī)則，即技法,。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始,。教師教育中的技法，如操作程序,、教學(xué)方法,、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ),。所謂教學(xué)有法,，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法,。

當(dāng)然,，教學(xué)有法無定法。所謂無定法,，基于維特根斯坦的視角,，即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法,，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法,，必須借助教師的判斷力,。

教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次,，這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注,，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。

關(guān)于工匠精神的心得體會2

大國工匠,，匠心獨(dú)運(yùn),。堪稱工匠的人,，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研,，對工作的專注和堅定，這也印證了“認(rèn)真才能把事情做對,，用心才能把事情做好”的'道理,。萬千崗位，概莫能外,。

轉(zhuǎn)眼間,，我進(jìn)廠已有6年時間，進(jìn)廠后的第一份工作是取樣,，主要負(fù)責(zé)為實(shí)驗員提供試驗用料,。那時，我覺得自己從事的是一份單調(diào)的工作,，沒有多高的技術(shù)含量,，我戲稱自己為面料搬運(yùn)工。后來,，崗位調(diào)整,，我成為一名實(shí)驗員，自己做試驗后,，才明白取樣工作的重要性,。因為只有取到有代表性的樣品，試驗結(jié)果才會更有價值,。

六年來,，每一次崗位調(diào)整對我而言都是一種挑戰(zhàn)，新的開始意味著新的征程,，但不管崗位如何變化,，我們對待工作積極認(rèn)真的態(tài)度卻要始終如一。不管面對什么工作，都需要沉下心來,，踏踏實(shí)實(shí)地去做,。俗話說：“要想浮起來，必須先得沉下去,。”在我的身邊就有許多堅守崗位二十多年的老員工,，他們?yōu)橹谱骱妹恳坏啦似范Γ谄椒驳膷徫簧锨谇趹?、默默無聞,，這種精神值得我學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)“工匠精神”在任何一個時代都不會過時,，我們需要腳踏實(shí)地對待工作,，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成為一名新時期各工種的匠人,。

關(guān)于工匠精神的心得體會3

付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項事業(yè)、一種信仰,，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到,，需要一種什么精神支持呢?”，這就是工匠精神,，工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,，精益求精、更完美的精神理念,，它是一種追求,，是一種執(zhí)著，是一種信仰,，更是一種精神力量,。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業(yè),，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言,，你必須窮盡一生磨練技能,，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”,，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考,，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資,，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的,、僵硬死板的,，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度,，它不只是一種付出,，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),，都是一種“雙贏”的局面。

如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，在城市生活節(jié)奏較快,，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅游,，只好走馬觀花;沒時間學(xué)習(xí),，只好報速成班，過著“快餐式生活”,，當(dāng)生活只求速度不求內(nèi)涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態(tài)度上,，就是功利心,、浮躁心和投機(jī)心。想想,，生存不易,，我們只能慢慢來，一步步腳踏實(shí)地,，用雙手和智慧去創(chuàng)造財富,。那么如何在工作中實(shí)踐這種精神呢?

樹立“不為金錢論”的工作觀

很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存,。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的,，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升,，成為一個“上班奴”,。俗話說的好：立志要如山、行道要如水,，讓賺錢的目標(biāo)與自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)

結(jié)合起來,，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰,。在工作過程中還要解決好“心”的問題,。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務(wù)時,，人生便是苦役”,。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折,，讓我們體會“進(jìn)退”的深意,，有時候有貴人相助，助我們錦上添花,，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,，要從容去面對。

樹立“先做人后做事”的理念觀

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,，成敗在一念之間,，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,，后做事,，用小約翰拼圖的故事，一語雙關(guān)：“人對了,，世界就對了”,。歲月悠悠，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易,，堂堂正正做好一個人更不容易,，做事先做人，做人先立德,，要善于把“會做人”和“能做事”有機(jī)的統(tǒng)一起來,。

而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的`三種思維方式：交差思維,、差不多思維和走捷徑思維,。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生,，從歷史上看,，我們的中庸文化、糊涂文化,，導(dǎo)致人們以“差不多”為標(biāo)準(zhǔn),，以“難得糊涂”為明智。從現(xiàn)實(shí)看,，“差不多”先生背后,，是缺乏一種對他人、對客戶,、對工作的一種基本的責(zé)任心,。從專業(yè)上看,，“差不多”先生的出現(xiàn)，也跟他的知識結(jié)構(gòu),、專業(yè)技能,、眼見經(jīng)歷有關(guān)，很多事情,，做的貌似差不多,，是因為他不知道還有更好更高的標(biāo)準(zhǔn)，也就是跟他的能力有關(guān),。同樣交差和走捷徑思維,，阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會，對職業(yè)成長是很不好的,。

樹立“專注做好一件事情”的完美觀

時下,，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認(rèn)為工匠是傻子,。他們覺得把工作做完就行了,，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,，但理念信念淡化,，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求,，身體力行學(xué)習(xí)大國工匠,，為社會作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價值,。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路,，不是進(jìn)名牌大學(xué),、拿耀眼文憑，而是默默堅守,，孜孜以求,，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神,，也是當(dāng)今社會最稀缺的品質(zhì),。

作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小,，機(jī)遇各不相同,，但只要人人愿意在某一個領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠,，都能為自己的人生添色加彩,。因此,，要把工作當(dāng)做一種修行，一種信仰,，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進(jìn)”一樣,，在工作中堅持不懈的努力。把工作當(dāng)成事業(yè),，拋棄雜念,，棄焦去躁;把工作當(dāng)做是磨練自己，提升自己,，完善自己的橋梁;把每一天都當(dāng)作人生的最后一天來度過,，對待任何事情都認(rèn)認(rèn)真真，精益求精,，不留遺憾,。

關(guān)于工匠精神的心得體會4

工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!截止20_年,，壽命超過220_年的企業(yè),，日本有3146家，為全球最多,，德國有837家,，荷蘭有222家，法國有196家,。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)

的意思,。他代表著一個時代的氣質(zhì),，堅定、踏實(shí),、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神,。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟,。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序,、每一塊手表都精心打磨,、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念,。在工匠們的眼里,，只有對質(zhì)量的.精益求精、對制造的一絲不茍,、對完美的孜孜追求,，除此之外,，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,，瑞士手表得以譽(yù)滿天下,、暢銷世界、成為經(jīng)典,。

工匠精神不是瑞士的專利,，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳,。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”,。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評,。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命,、有靈氣的生命體,，要用心跟它進(jìn)行交流。

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