范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

教師讀書筆記500字篇一

2、不論是從社會(huì)學(xué),、心理學(xué)還是從歷史學(xué)方面里看,，如果不在已知者的身上留下求知者的記號(hào)，一個(gè)人怎么可能去理解另一個(gè)人呢?一位文學(xué)批評(píng)家怎么可能通覽整本小說(shuō)展開的領(lǐng)域而沒有留下個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的足跡呢?

3,、在真正的共同體中,，猶如真實(shí)的生活,，不存在純粹的知識(shí)客體，也沒有絕對(duì)權(quán)威,。在真正的共同體中,，猶如真實(shí)的生活，真理并不生活在假設(shè)之中,，而教育要遠(yuǎn)勝于把假設(shè)云送給消極的聽眾,。

4、我們現(xiàn)在所擁有的知識(shí)的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身,。這個(gè)共同體永遠(yuǎn)不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過(guò)程有欠缺,，而是終極肯定對(duì)我們有限的心智來(lái)說(shuō)是遙不可及的。但是只要我們?cè)敢獍盐覀兊目捶?、我們的觀察和我們的理論------真的,，連我們自己本身-------都交給共同體驗(yàn)證，那么共同體仍大有可為：把我們從無(wú)知,、偏見和自欺中拯救出來(lái),。

5、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點(diǎn)?因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Φ闹行氖侵黧w,，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密,，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。

6,、若不跳出我們自己的框框,，我們就不可能很好地認(rèn)識(shí)這個(gè)主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之,。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界,，就沒有全情投入可言。

7,、當(dāng)排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)有限的魅力時(shí),，教育共同體就變得渺小了。

8,、在共同體中我們自己的工作日程有時(shí)會(huì)被偉大事物的魅力搶盡了風(fēng)頭,。當(dāng)偉大事物消失時(shí)，當(dāng)他們失去了對(duì)我們的生命的引力時(shí),，我們就會(huì)偏離群體的軌道,，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里,。

9,、偉大事物絕不會(huì)真的消失----它們只會(huì)從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>

10、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界,，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命,。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認(rèn)識(shí)的事物,。

教師讀書筆記500字篇二

1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星,，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí),、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán),。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái),。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間,。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時(shí)成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣,。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地,。

12無(wú)論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,，那就不會(huì)帶來(lái)益處,。

13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持,。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。

15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一,。

教師讀書筆記500字篇三

一看到這種提法,，第一感覺就是過(guò)于偏激。但是仔細(xì)翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法,，對(duì)于學(xué)校制度下傳統(tǒng)的,、保守的教學(xué)思想和教學(xué)模式是有一定的挑戰(zhàn)。在一定程度上,，我認(rèn)為有其獨(dú)特之處,。

孩子的早期教育和孩子的一生發(fā)展密不可分。而這本書的一些經(jīng)典言論,，很讓我受益,，摘錄下來(lái)與大家分享。

學(xué)習(xí) 只有在不依循大腦的工作方式時(shí),，才是枯燥無(wú)聊,、索然無(wú)味、令人氣餒的,，可惜的是,，學(xué)校里情況往往如此。

也就是說(shuō),，當(dāng)人們把孩子當(dāng)孩子看待,，當(dāng)作愚笨和無(wú)能的生物對(duì)待，重要的事兒或者不讓他們沾邊,，或者必須簡(jiǎn)易化,。這就是“扼殺”了小生物們巨大的能力。蒙特索利多次指出,，孩子對(duì)他們周圍的世界有一個(gè)基本要求：幫助我自己去做事!

而通常情況下,，我們則是一手包辦孩子的事，總認(rèn)為孩子還小,，需要我們精細(xì)的關(guān)照,。就是在這樣無(wú)微不至的關(guān)懷，逐步扼殺著孩子的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

而書中指出：人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西,，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得“不健全”,。換句話說(shuō)，在幫助孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí),，我們就為孩子的未來(lái)奠定了一個(gè)極為重要的基礎(chǔ),。這些事，要從孩子身邊的小事開始，讓孩子自己扣紐扣,，讓孩子自己穿衣,做自己能做的事,，嘗試著我們認(rèn)為不可能的事......

在家里我們作為家長(zhǎng)如何才能讓孩子長(zhǎng)久的出色地學(xué)習(xí)，怎樣才能使他們的發(fā)展不受抑制?這本書的第一章就做了重點(diǎn)論述;

1.學(xué)習(xí)的不期而至

每個(gè)孩子在沒有明顯地“被施教”的情況下,，就已經(jīng)學(xué)習(xí)了大量的本領(lǐng)了,。而且這種學(xué)習(xí)一般沒有學(xué)習(xí)上的心理壓力。例如：坐,、爬,、走、抓,、母語(yǔ)等，所以學(xué)習(xí)在最初階段正如呼吸或者消化一樣自然,。

2.成效檢驗(yàn)自在其中

幫助我自己去做,，這種觀點(diǎn)說(shuō)明我們不能認(rèn)為孩子沒有能力，而應(yīng)該盡可能地給他們提供幫助,，讓他們自己去嘗試,。而當(dāng)孩子學(xué)習(xí)做什么事情時(shí)，我們什么都不需要說(shuō),，因?yàn)椤俺晒σ蛩亍弊栽谄渲小?/p>

3.孩子是天生的模仿者

對(duì)平時(shí)耳濡目染的所有的言談舉止,，孩子慢慢地都會(huì)加以模仿，而且不只是在模仿我們顯而易見的東西,，他們同樣也模仿那些我們根本沒有在意的東西,。所以我們作為家長(zhǎng)的言談舉止也顯得尤其重要，假如一個(gè)家庭里,，爸爸媽媽很喜歡讀書寫作,，那么孩子也自然而然的會(huì)模仿他們，最初的閱讀能力便開始發(fā)展了,。而作為老師我們是否也可以嘗試孩子早期在家里學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式,，思維方法呢?