我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得感悟嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起?lái)看一看吧,。

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

最近,，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè),、負(fù)責(zé),、有能力孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前,，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇,、開(kāi)心、驚奇,、苦惱,、生氣、害怕,、羞愧,、惡心、厭惡,。

訣竅1,，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑),。表示開(kāi)心,、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱,、生氣,、害怕、羞愧,、惡心,、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2,，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,，及至最大)。例如,，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志,，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍貴,，你不妨先觀察一會(huì)兒,，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué),、撕扯本身都有什么反應(yīng),。或者你應(yīng)該捫心自問(wèn),，孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作,。然后，要讓孩子知道,，你認(rèn)可孩子的興趣,，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上面的圖案也很漂亮,，紙張也很棒喲,。”如果你不想讓孩子撕雜志,，那就那另外的紙換下它,，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不可以撕，這有一張紙,，你可以隨便玩,。”

訣竅3,，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由),。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬,，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對(duì)孩子沒(méi)有幫助,，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱,。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來(lái),，讓孩子背對(duì)那個(gè)人,，也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái),，或者還可以問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒,。

訣竅4,，用話語(yǔ)幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如,，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí),，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說(shuō)話：“我聽(tīng)到了,，孩子，你現(xiàn)在餓了對(duì)吧,，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車(chē)?yán)嚷晣樀搅?，你可以跟他說(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了,?！焙⒆娱_(kāi)心地蕩著秋千，你可以用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受,，可以發(fā)出夸張的聲音,，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開(kāi)心,，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可,，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

訣竅5,，理解孩子的愿望,，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面,，想要看看那些奇妙的電線和插頭,，這時(shí)爸爸平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里,，電線就會(huì)有電,，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái),，我給你看看這段沒(méi)有電的電線,，看看到底是怎么回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前,，聽(tīng)爸爸簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途,，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說(shuō)一句：“索尼婭,，謝謝你不去玩那些電線,，我愛(ài)你。”在這件事情上,，首先,，爸爸以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng),，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂爸爸的意思,，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次,，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球,。最后，“謝謝你,，我愛(ài)你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定,，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位爸爸所有的舉動(dòng)和反應(yīng),，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人,。

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

讀了《做最好的老師》這本書(shū)以后,，我認(rèn)為李鎮(zhèn)西老師是一位子非常優(yōu)秀非常值得我們學(xué)習(xí)的老師，有好的象他學(xué)習(xí),，做一位優(yōu)秀的老師,。

書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。他對(duì)教育工作的熱愛(ài),，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),。而這種愛(ài)源與他的心，正是這種愛(ài)成就了他的輝煌,。任何成功的背后都需要艱辛的付出,。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌,、好學(xué),、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

作為教師,，我們都想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過(guò),，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)?當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生?！蔽艺鸷?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想,，但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求,。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木,，有參天的巨樹(shù),，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵,，也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī),。”讓自己的學(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷,，多么博大的愛(ài)啊!

從李鎮(zhèn)西的手記里,，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo),，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù),，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知,，而是活生生的人，是人才,，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟,，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才,，不僅要在學(xué)校里讀書(shū),，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終身有讀書(shū)的興趣,，求知的欲望,，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識(shí),，有能力吸取這些知識(shí),。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難,、成功和挫折的考驗(yàn),。他們需要有知識(shí)，更需要有理想,，有堅(jiān)強(qiáng)的意志,，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的,。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為,，這正是自己的職責(zé),。

其次，使我強(qiáng)烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對(duì)學(xué)生的一腔愛(ài)心,。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗(yàn),。愛(ài)孩子才能培育孩子的愛(ài)心。愛(ài)孩子才能無(wú)微不至地關(guān)心,、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié),，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑,，并且為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡自己的心血,。愛(ài)孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫(xiě)下那么多手記,、札記,，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。對(duì)待學(xué)生的平等態(tài)度,，可能是他的這本手記中最有特色的部分,。他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友,，而且是知心的朋友,。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán),，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重,。在他和學(xué)生之間，我們看不見(jiàn)有什么“代溝”,。有的人用“孩子王”的說(shuō)法來(lái)貶低教師,。其實(shí)，要做孩子們認(rèn)可的“王”,，真是談何容易!

讀李鎮(zhèn)西老師的文章,，為他的人格魅力所折服。我會(huì)不斷地提醒自己,，用愛(ài)心溫暖童心,，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生,，愛(ài)生活,，愛(ài)世界。

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

寒假中,，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū),，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題,，而且還高屋建瓴,，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展,、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作,。它引起了我的一些思索：

首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考,。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程,，是教師不斷接受新知識(shí),，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵,，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界,。一個(gè)精神富裕,、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光,，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條,，拉動(dòng)最豐富的信息,，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂,、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,，和學(xué)生一起沉浸于其中,，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,，他能讓生活成為一種教育,，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣,。

其次 教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?

20世紀(jì)80年代以后,，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng),。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人,，而且是有道德,、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,，而且是終身學(xué)習(xí),、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家,。從目前看,，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件,，缺乏整體,、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀,，滿足于現(xiàn)狀等,，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?

學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化,、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力,，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課,、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛,，改善教師的心智模式。形成師帶徒,、聽(tīng)課指導(dǎo),，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng),。

專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己,。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,，增強(qiáng)使命感,，不斷超越自我，活出生命的意義,。(三種教學(xué)生涯觀：生存,、生活、生命)要不斷更新教育觀念,，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系,，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài),，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),，進(jìn)行自我反思,、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格,，爭(zhēng)做專(zhuān)家,。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題,。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平,，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè),。

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

本書(shū)講了有許多個(gè)性化的老師對(duì)待學(xué)生和做事的方法不同,。

這里一共介紹了快10個(gè)老師。我偶然一次在書(shū)店,，發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)藏在角落,，我便隨手一拿，即興讀了起來(lái),，讀了兩三頁(yè),，我就愛(ài)不釋手了。

重要寫(xiě)的老師有羅伊,，舒昂,，米蘭，江老師,，蜜兒,。我本人非常喜歡這個(gè)數(shù)學(xué)老師舒昂，因?yàn)樗梢宰屚瑢W(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課上自由選位子,，以abcd代替分?jǐn)?shù),，僅僅而已,，他好像還有一種魔力,，上課時(shí)能把全班同學(xué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，連最膽小的女生也積極發(fā)言,，這真是太厲害了,。

我也非常喜歡書(shū)中的一句舒昂老師的話就是：下課了，也要聽(tīng)這位同學(xué)說(shuō)完,，這是對(duì)一個(gè)同學(xué)起碼的尊重,。事實(shí)上的確如此，一個(gè)人不管做什么,，哪怕是聽(tīng)被人說(shuō),，也要等別人說(shuō)完才可以,，這起碼是做人之道。我還非常喜歡書(shū)中的嚴(yán)老師,，聽(tīng)名字就這么可怕,，聽(tīng)了她的全名更吃驚——嚴(yán)加厲，我喜歡她是因?yàn)閲?yán)厲的老師對(duì)學(xué)生的要求高,，我也希望我自己將來(lái)也能成為一個(gè)像她一樣嚴(yán)以律己的人,。

我認(rèn)為這本書(shū)不錯(cuò)，正如網(wǎng)上說(shuō)的一樣：所有老師都有不同的特色和特長(zhǎng),。類(lèi)型有許多,，大多我非常喜歡。

這本書(shū)不錯(cuò)吧!教了你許多做人之道,，一起來(lái)看吧!

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

《成為有思想的教師》這本書(shū)看了大半,，感慨頗多。有在自我修身養(yǎng)性方 面的,，有在講教師的責(zé)任和使命方面的,，也有講該怎么更好地教育孩子方面 的。教書(shū)育人是教師的天職,。教師要完成這一根本任務(wù),，離不開(kāi)教育教學(xué)思 想。做一個(gè)有思想的教師,，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí),、有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解并能自成體 系的人，也就是善思考,、會(huì)思考的教師,。拜讀了肖川老師主編的《成為有思 想的教師》一書(shū)后，覺(jué)得思想是人的靈魂所在,，是生命的精髓,，教師作為人 類(lèi)靈魂的工程師，更應(yīng)該成為有思想的人,。

做一名有思想的教師,，應(yīng)該“情”“心”“志”俱全?！扒椤闭?，能為人 師表，愛(ài)崗敬業(yè),。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),，保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益，保護(hù)學(xué)生 的 自尊和自信，民主,、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生取得的成績(jī)和 進(jìn)步，都能感到高興,，感到自豪,。“心”者,，做教育的有心人,。別人發(fā)現(xiàn)不到 的問(wèn)題，你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難,，你能解決;別人不樂(lè)意做的事情,， 你樂(lè)意去做。育人之事,，沒(méi)有巨細(xì),，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化，最需要心到和心 細(xì),。心到,，事則易;心細(xì)，事則成,。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來(lái),。“志”者,，“勇于思考,、勇于探索、勇于創(chuàng)新”,，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于成名成家,，但不滿足于成績(jī),，不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂寞,，經(jīng)得起嘲諷,，頂?shù)米〈煺郏瑘?jiān)信“有志者事竟成”,。情,、心,、志俱到,，思維便靈敏，境界便高遠(yuǎn)，情感便豐富,，思想便成熟!思想是什么,，說(shuō)白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師,，一定是有思想的人,，不僅自己有思想，而且他的思想要對(duì)他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響,。

第一次讀到艾米莉·迪金森的《假如我能使一顆心》,，我就喜歡上這首詩(shī)歌了。詩(shī)歌十分簡(jiǎn)短：假如我能使一顆心免于憂傷/我就沒(méi)有虛度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中獲得溫情/或是讓一只昏厥的知更鳥(niǎo)/重新回到窗中/我就沒(méi)有虛度此生,。

詩(shī)歌流露出的情感,，簡(jiǎn)單而高尚。肖川老師把這首小詩(shī)編入“師生之間”專(zhuān)欄,，讀起來(lái)好像又多了一層含義,。這首詩(shī)歌引出了肖川老師曾經(jīng)的教師宣言。我走進(jìn)教育,，走上講臺(tái),，并不曾有過(guò)什么誓言。當(dāng)我看到肖川的教師宣言時(shí)頗感震撼,，這個(gè)宣言摘錄如下,，以讓自己日后閑余能常常記起：“我自愿投身人民教育事業(yè)。為人師表,，薪火承傳,。學(xué)而不厭，誨人不倦,。循循善誘,，導(dǎo)而弗牽。修身養(yǎng)德,，明恥教善,。求真求實(shí)，從教謹(jǐn)嚴(yán),。吐故納新,，創(chuàng)設(shè)明天。嘔心瀝血,，竭誠(chéng)奉獻(xiàn),。縱有千種誘惑,，萬(wàn)般磨難,，我矢志不渝,，勇往直前?！蔽蚁?，也許除了教師之外，沒(méi)有哪一個(gè)職業(yè)的誓言會(huì)像入黨宣誓的誓詞一樣,，隱含著犧牲,，隱含著奉獻(xiàn)。

這里的善良,、愛(ài)與奉獻(xiàn),，應(yīng)該可以成為教育的關(guān)鍵詞。

《教育語(yǔ)粹》一文則集中了羅素,、尼采,、帕斯卡爾、蘇霍姆林斯基四位大師的精彩言論,，智慧之光耀人眼目,。其中，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的教育,。

——只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,。誰(shuí)要是沒(méi)有受過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種快樂(lè),，誰(shuí)就感覺(jué)不到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,，他就不可能成為集體的志同道合者。

——我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,，珍惜愛(ài)護(hù)這種美,，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。

——如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái),。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的,、最重要的真理的理解,，以及對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。

——道德越是高尚的人,，就越能駕馭自己的感情,，越善于愛(ài)人。

——教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性,，對(duì)孩子們深沉的愛(ài),，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)。

之后還讀了三毛的《什么都快樂(lè)》閑散地談著生活的小小事,，每一件讓人看來(lái)不開(kāi)心甚至氣餒的小事 兒,，在她筆下都從另一個(gè)角度變成了快樂(lè)的事,。想起羅丹也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活中從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒(méi)的眼睛,。”或許同樣的道理,，生活中,，從不缺少快樂(lè)，只是缺少感觸快樂(lè)的心靈,。在這個(gè)節(jié)奏飛快,、充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的年代，似乎快樂(lè)也變成了一件不容易的事,?？鞓?lè)，成了一種人們?nèi)狈Φ哪芰?，需要學(xué)習(xí)的能力,，讓人遺憾?？鞓?lè)也變成了現(xiàn)代很多人遙不可及的事情,。而且快樂(lè)的年齡也越來(lái)越小，有些小孩子就已經(jīng)失去了快樂(lè),，這是一個(gè)多么可怕的事情啊!

就好象一個(gè)寓言故事,，你覺(jué)得那人偷了你的斧頭，你會(huì)覺(jué)得他的每個(gè)動(dòng)作都是小偷的動(dòng)作,。如果你的心是灰色的,，你看到月圓也像是缺的;如果你的心是晴朗的，即使是雨天看起來(lái)也是晴朗的!只要你愿意,，什么都可以是快樂(lè)的!

寫(xiě)著寫(xiě)著,，思緒又不知道飄到哪里去了?；蛟S,，思考，往往都是從讀書(shū)開(kāi)始,。同時(shí)讀書(shū)也引領(lǐng)著思考,，讀到哪，你就會(huì)想到哪吧!《成為有思想的教師》,，確實(shí)是一本可以讓人思考的書(shū),，值得品讀!

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

《學(xué)習(xí)，別聽(tīng)學(xué)校的》(菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾著)剛看到這本書(shū)的書(shū)名,，我就覺(jué)得眼前一亮,。對(duì)于任何反駁傳統(tǒng)觀念的想法我都覺(jué)得新奇,，想想到底是怎么個(gè)學(xué)習(xí)法可以不用聽(tīng)學(xué)校的呢?

我仔細(xì)地翻閱著這本書(shū)，也許在一定程度上作者的觀點(diǎn)確實(shí)有點(diǎn)偏激,，但我覺(jué)得也有一定的獨(dú)特之處,。

首先，要給孩子自由,。這里的“自由”不是說(shuō)讓孩子“肆無(wú)忌憚”,，而是讓他們能夠獨(dú)立完成屬于自己的任務(wù)。確實(shí),，想想我們的學(xué)生,，在學(xué)校里，老師替學(xué)生做的太多：書(shū)本皺了,，老師替他們撫平;書(shū)包里亂了,，老師替他們整理;桌子歪了，老師替他們對(duì)齊……就因?yàn)檫@樣,，老師太“累”了,，更有這樣的說(shuō)法來(lái)形容老師—— “學(xué)校里的保姆”。仔細(xì)想想,，這其實(shí)并不是表?yè)P(yáng),，相反，作為教師我們應(yīng)該反思,，是不是已經(jīng)讓學(xué)生養(yǎng)成了依賴(lài)的壞習(xí)慣,，是不是已經(jīng)因?yàn)樽约旱纳岵坏梅攀肿璧K了學(xué)生的自我成長(zhǎng)。是的,，教師應(yīng)該思考這樣一句話：“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西,，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’?！?/p>

當(dāng)然,，學(xué)生在家里也需要同樣的自由。學(xué)校教育學(xué)生“自己的事情自己做”,，但家長(zhǎng)可以想一想自己讓孩子到底做了哪些事,。作者在書(shū)中提到瑪麗亞?蒙特索利寫(xiě)的一本題為《孩子不是這樣的》的書(shū)，其中有這樣一段內(nèi)容,，家長(zhǎng)可以作為自我參考：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……什么事都不讓孩子做,，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，收拾孩子周?chē)械臇|西,，而不讓孩子參與這些事兒……”捫心自問(wèn),，你是這樣嗎?

其次，授之以魚(yú),，不如授之以漁,。學(xué)生的模仿能力其實(shí)很強(qiáng),，老師家長(zhǎng)們?cè)趺醋觯簿湍７轮趺醋?。因此想要讓學(xué)生自己能夠“豐衣足食”,，關(guān)鍵還是要傳授學(xué)生方法：如何做人，如何學(xué)習(xí),，如何生活……這才是將來(lái)學(xué)生走向社會(huì)真正應(yīng)該掌握的本領(lǐng),，而不是靠幾張紙和紅紅綠綠的分?jǐn)?shù)。事實(shí)上,，在一定的程度,，盡管?chē)?guó)家和學(xué)校都在倡導(dǎo)素質(zhì)教育和減負(fù),，但有不少教師和家長(zhǎng)還是以分?jǐn)?shù)的高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn),。而這樣的觀念勢(shì)必產(chǎn)生老師累，家長(zhǎng)也累,，而學(xué)生更苦的情況,。其實(shí)，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng),，都應(yīng)該學(xué)會(huì)放下,，我們要做的是“顧問(wèn)”，而不是“監(jiān)工”,。

理論都知道該怎樣,，可是現(xiàn)實(shí)卻不盡然。老師也是沒(méi)有辦法,，在中國(guó)這種應(yīng)試教育的大背景下,，老師是在夾縫中生活，多數(shù)老師也不想活得很累,。我們也需要減負(fù)!

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè),，老師也應(yīng)該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書(shū)后寫(xiě)一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書(shū),，就知道這是一本教育理論書(shū)籍,，我覺(jué)得很枯燥，沒(méi)興趣看,?？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成,。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍,，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。

看完這本書(shū),，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn),，如此科學(xué),。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看,，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性,。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響,。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家,，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn),，并指出其重大缺點(diǎn),，我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家,。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),，他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展,。

我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則,，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平?！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則,。

在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則,。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中,，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù),。上學(xué)年,，我任教一年級(jí)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容,，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí),，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),。說(shuō)真的,，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺(jué)得沒(méi)勁,，更何況學(xué)生,，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解,。然而,，一年級(jí)畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級(jí)呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料,，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽(tīng)教師講解,。比如一篇語(yǔ)文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍,，課后還要求學(xué)生熟練,，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文,，卻要用三四節(jié)課,。其實(shí)，有些課文是淺近的,，只要教師有表情地朗讀一遍,，學(xué)生就懂了。讀第一遍,，學(xué)生還喜歡聽(tīng),。再讀，學(xué)生就不要聽(tīng)了,。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍,，索性連第一遍也不注意聽(tīng),。贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話,。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣,，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上,，就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠,?！彼裕瑢W(xué)生在課堂上打瞌睡,，半睡半醒,，提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪,。據(jù)觀察,，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí),，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很?chē)?yán)重,。

上述的例子說(shuō)明：?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義,，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間,，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展,。

復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題,，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了,。贊科夫認(rèn)為，有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的,。要求一下子練熟,，勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤(pán),，讓學(xué)生練得極其純熟,，但是以后不用算盤(pán)了，幾年之后幾乎忘光,。贊科夫說(shuō),，成年人對(duì)于自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來(lái)的,，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿?，談到它，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度,。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生,，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。

“高速度”不是“開(kāi)快車(chē)”,、“趕速度”,，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好?！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢,。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn),，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí),，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系,。

我覺(jué)得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的,，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則,，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。

作為一名年輕的教育工作者,，要避免浮躁,，確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái)，多看看教育理論書(shū)籍,，肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助,。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

這學(xué)期,，我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書(shū),。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士,、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士,、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人。

雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了,，但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之一,。眾所周知，中國(guó)教育受蘇聯(lián)教育的影響很深,，建國(guó)之初,，我們?cè)鶕?jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)舊中國(guó)的教育進(jìn)行了徹底改造，這給當(dāng)時(shí)我國(guó)的教育帶來(lái)過(guò)積極影響,。

在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家：有鼓動(dòng)用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧,，他對(duì)教育下的定義至今仍影響著教育理論界;有運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒;有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯,，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫(kù),，也被廣大教師所運(yùn)用;有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫，他的實(shí)驗(yàn)研究為教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了范例,，他的發(fā)展能力的理解對(duì)教育適應(yīng)時(shí)代的要求,、實(shí)現(xiàn)教育職能的轉(zhuǎn)變具有重大的意義;有主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基，他可以說(shuō)是蘇聯(lián)教育思想的集大成者,，他的相信孩子,、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶,，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像,，此外還有像維果茨基,、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),。

本書(shū)是作者以其長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果,。全書(shū)分十一章，以各種談話形式闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,，把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn),、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比，分析了它們的特點(diǎn)和效果,，是專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的,。

翻開(kāi)書(shū)來(lái)，剛看第一章，我就被吸引住了,。第一章講的是“課堂上的生活”,。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類(lèi)似。書(shū)中有人認(rèn)為像是在作文里描寫(xiě)兒童觀察到的東西就是聯(lián)系生活,，或?qū)W語(yǔ)文時(shí)舉生活中的例子就是聯(lián)系生活,。依我的理解，這確實(shí)是聯(lián)系生活,。也有人認(rèn)為：兒童是那么渴望多了解一些周?chē)氖挛?，如果學(xué)校不能給以響應(yīng)，那將會(huì)對(duì)他們欠下一筆多么大的無(wú)法償還的債務(wù)啊!在此,，指的是那些記憶猶新的,、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課,?？墒墙Y(jié)果怎么樣呢?在課堂上，常常是根本不談這些重大事件,，或者是三言兩語(yǔ)的一帶而過(guò),，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對(duì)不懂的問(wèn)題得到解答,。

因?yàn)槭钦勗?，所以?huì)有各種不同的意見(jiàn)?？墒?，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽(tīng)到或者看到了,，課堂上又何必重復(fù)講解呢?書(shū)中有一段話說(shuō)得很好：

——就是在課堂上跟老師,、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽(tīng)到別人的談?wù)摬⒉皇且换厥聝?。如果真正的,、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門(mén)兒而來(lái)到課堂上，教室的天地就開(kāi)闊了,，兒童們就會(huì)感覺(jué)到我們祖國(guó)前進(jìn)的巨大的步伐,。這里就會(huì)萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛(ài)國(guó)主義的情感來(lái),。

是呀,，這種無(wú)拘無(wú)束的談話，對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不可估量的意義,。每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的發(fā)言,，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受,，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。

讀到這里,，我感覺(jué)到這一切很需要,，但是做起來(lái)就有困難。首先,，在上課時(shí)哪里有時(shí)間跟兒童進(jìn)行這種談話?其次,，怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話?

——當(dāng)教師解釋他要說(shuō)明的事件和談話的時(shí)候，必須克服那種形式主義,、裝腔作勢(shì)的作風(fēng),。如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受,、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái),，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去,，發(fā)表自己的意見(jiàn),，就可收到預(yù)期的教育效果。

后面以語(yǔ)文課的講讀課時(shí)的做法為例,。比如說(shuō),，我們一般會(huì)這樣上課：把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析，然后把全文重讀一遍,，再把全文來(lái)個(gè)表情朗讀,。還不算完結(jié)，還要進(jìn)行分角色朗讀,。

—-按照上面所說(shuō)的方法進(jìn)行教學(xué),，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些,，向兒童提出幾個(gè)引起注意的問(wèn)題,，說(shuō)幾句有特色的話，但是仍然達(dá)不到目的,?？吹贸鰜?lái)，兒童眼光里剛剛露出一點(diǎn)火花來(lái),，可是剎那之間就熄滅了。有時(shí)候,，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來(lái)了,，可是并沒(méi)有發(fā)生這樣的事。因?yàn)?，按照教學(xué)法的規(guī)定,，這時(shí)候卻要轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了,。

我想，這些話觸及了一個(gè)怎樣上課的問(wèn)題的一個(gè)新方面：兒童在課堂上的生活,。那什么叫生活呢?生活就是人的(也包擴(kuò)一切有機(jī)體的)生理的存在,。這就是說(shuō)，人在呼吸,，他的心臟在跳動(dòng),，消化器官在工作，感觀在活動(dòng),，等等,。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)然,，在任何一節(jié)課上，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活,。但是,，還應(yīng)從精神生活(人的思想、感情,、愿望)的意義上來(lái)理解生活,。精神生活可能是積極的、豐富的,、多方面的,，也可能是貧乏的、萎靡不振的,、單調(diào)的,。

第一章的前半部分是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑，提出一系列的問(wèn)題：這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對(duì)學(xué)生有什么樣的意義?能否提高學(xué)生的發(fā)展能力?為什么分析課文一定要先經(jīng)過(guò)六個(gè)階段,，才開(kāi)始闡述作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!起初呢,，我還覺(jué)得原來(lái)的這種教學(xué)方法很?chē)?yán)整，很有邏輯性,，我上學(xué)的時(shí)候老師就是這樣教授的,，而且一直是這樣教的。但是,，現(xiàn)在讀了專(zhuān)家的談話,，我也開(kāi)始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里。

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

書(shū)充滿了精氣神,，這種東西依附在服飾上,，會(huì)使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中,，使他充滿了善意,，充滿了真誠(chéng),，充滿了生命的靈氣。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”,，敬畏真理,，敬畏權(quán)威，敬畏生命,?！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上,，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題,，可以和學(xué)生一起探討,，真理面前，人人平等,?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人,，有才華的人,，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,，也寬容他們的不足,。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,，尊重他們的思想，尊重他們的人格,，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄,。

“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng),，不照本宣讀,，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程,，明白知識(shí)的意義,、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”,。而教師的充電會(huì)---讀書(shū),，讓我們實(shí)現(xiàn)這一愿望。

記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,，你自己就做這樣的老師吧!是的,，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

書(shū)讓我明白幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障,。人活在世上,，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō),。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活,。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌,、聽(tīng)音樂(lè),、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿足,，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶,，排遣生活中的不如意,，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感,。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈,，那你會(huì)發(fā)現(xiàn),，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以,，作者希望老師能造起幸福的二層樓,，豐富生活，享受生活,，永葆年輕之心,。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,，應(yīng)該是一種較高的境界,。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有,，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”,。對(duì)教師來(lái)說(shuō),，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,，怎樣努力,，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣,。教師要邁上人生幸福的三層樓,，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，為什么而教,，怎樣教。

讀書(shū)讓我心中充滿了感慨與興奮,。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專(zhuān)業(yè)化,，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái),，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想,、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感,，生發(fā)了許多思索,。繼續(xù)走下去。前方依舊亮麗,。

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉,，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度,。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事,。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想,、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán),。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài),，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái),。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行,。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能,，同時(shí)又不破壞童年的情趣,。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。

12無(wú)論哪一種愛(ài)好,，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,，那就不會(huì)帶來(lái)益處。

13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū),，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持,。

14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。

15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。

教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一

當(dāng)然,，感情并不能代替教育,，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心,。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力,，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài),，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài),。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō),，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗,，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題,，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書(shū)香,，溢滿校園每個(gè)角落,。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育,，讓每節(jié)課 充滿詩(shī)情畫(huà)意,，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧,，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏,，是浩

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性,，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨,。這本書(shū)中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,，只有樂(lè)學(xué)的教師,，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成 教者樂(lè)教,，學(xué)者樂(lè)學(xué),，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí),。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家,，先苦后甜，才知甜滋味,。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》,，但 苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情,，在這里也 極而泣,，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然,，這個(gè)世界充滿了灰色,，讓人窒 息、讓人傷感,，但在其中我們也看到了一種希望和追求,，在作品中也流露出作者的 信仰，對(duì)美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住,，從根本上看信仰從來(lái)都不是,，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式,。對(duì)于一個(gè)人是如此,，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章,，深受啟發(fā),。當(dāng)教師 一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手,，這時(shí)教師可用：同學(xué)們,，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。

——讀《教師,，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外,，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史,，因?yàn)槲覀兊臍v史 書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí),，又可以增進(jìn)歷史知識(shí),。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言,，必修之課》