在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇一
答：儀表是指人的容貌,，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn),。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣,、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系,。頭發(fā),，應(yīng)保持頭發(fā)清潔，發(fā)型修飾得體,，并且應(yīng)與本的的自身?xiàng)l件,、身份和工作性質(zhì)相適宜。面容,，男士應(yīng)養(yǎng)成每天修面剃須的好習(xí)慣,。女士化妝要得體，并注意化妝的時(shí)間和場(chǎng)合,。在正式場(chǎng)合,，女士不化妝會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的。同時(shí)注意在公共場(chǎng)所不能補(bǔ)妝,。表情,，應(yīng)保持面肌自然從容，目光溫順平和,，嘴角略帶微笑,，讓人感到真誠可信、和藹可親,。手部,，要保持手部的清潔，養(yǎng)成勤洗手,、勤剪指甲的良好習(xí)慣,。在正式場(chǎng)合忌留有長(zhǎng)指甲及指甲修飾不當(dāng)。衣著,，應(yīng)做到整潔,、大方，忌穿著另類服裝,。體態(tài),，要保持端莊、典雅,，勿要做作和故弄,。
2、談話中的禮儀禮貌要點(diǎn)有哪些?
答：(1)談話時(shí)態(tài)度要誠懇,、自然,、大方、言語要和氣親切，表達(dá)得體,。(2)要注意聽取對(duì)方談話,。(3)對(duì)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng),、上級(jí)說話,，要表示尊重，對(duì)下級(jí),、晚輩,、學(xué)生則要注意平等待人和平易近人。(4)交談時(shí)可做手勢(shì)但不可幅度過大,，不可用手指指人,，因?yàn)檫@種動(dòng)作有輕蔑之意。(5)同時(shí)與幾個(gè)人談話,，不要把注意力集中在一個(gè)人身上,，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，不要冷落了任何一個(gè)人,。(6)當(dāng)碰到意見不一致時(shí),，應(yīng)保持冷靜，或以豁達(dá)的胸懷包容異己,，或回避話題,，忌
在公眾場(chǎng)合為非原則性問題大聲喧嘩、爭(zhēng)執(zhí)打鬧,。(7)在公眾場(chǎng)合男女之間忌耳鬃廝磨,，或與非親屬關(guān)系的異性長(zhǎng)時(shí)間攀談、耳語,。(8)不可出言不遜,、強(qiáng)詞奪理，不可揭人短處,，不可談人隱私,，不可背后議論人，更忌撥弄是非,。不說荒離奇,、聳人聽聞的事，不搞小廣播以充“消息靈通人士”,。(9)遇有攻擊,、污辱性言辭，一定要表態(tài),，但要掌握度,。(10)談話者應(yīng)保持一定距離,。
3,、走路時(shí)應(yīng)注意哪些禮節(jié),、禮貌?
答：要遵守行路規(guī)則。走人行道,，過馬路要走人行橫道線,。在有規(guī)定的地方要自覺走過街天橋或地下通道。行人之間要相互禮讓,。盡量為長(zhǎng)者,、老弱病殘者讓路;讓負(fù)重的人或孕婦、兒童先行,。路遇熟人應(yīng)主動(dòng)打招呼和進(jìn)行問候,。若需交談，應(yīng)靠邊站立,，不要妨礙交通,，并注意安全。走路時(shí)目光自然前視,，不要左顧右盼,，東張西望。不要一面走路,，一面吃東西或抽煙,。
4、怎樣禮貌地問路?
答：總的原則是不應(yīng)輕易打擾別人,。在問詢之前要熱情,、禮貌的稱呼對(duì)方。當(dāng)別人回答了你的問題,，應(yīng)誠摯道謝,。如果對(duì)方回答不了問題，也要禮貌道謝,。
5,、夫妻間應(yīng)做到的禮儀要求是什么?
答：夫妻平等、互相尊重,、互相關(guān)心,、相互寬容和相互諒解。
6,、子女對(duì)父母的禮儀有哪些?
答：孝敬父母,，包括公婆和岳父母。要尊重和保障老年人的合法權(quán)益,。要維護(hù)父母的尊嚴(yán)和名譽(yù),。要尊重他們的生活習(xí)慣,，理解他們的精神要求，營造和睦友愛的家庭氛圍,。老年人的婚姻自由受法律保護(hù),，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后的生活,。對(duì)父母盡贍養(yǎng)義務(wù),，在平時(shí)生活中關(guān)心照料和體貼老年人。對(duì)無經(jīng)濟(jì)收入或者收入低微的單獨(dú)居住的老年人,，贍養(yǎng)人應(yīng)按月給付贍養(yǎng)費(fèi),。對(duì)經(jīng)濟(jì)收入較富裕的老年人，子女不能任意索取,。對(duì)患病或者生活不能自理的老年人,，贍養(yǎng)人應(yīng)承擔(dān)護(hù)理的責(zé)任
7、建立和睦的鄰里關(guān)系應(yīng)哪些方面做起?
答：尊老愛幼,，互相幫助,。不在背后議論他人，不猜疑,，談笑逗趣有分寸,，尊重他人隱私。鄰里之間要親切隨和,，見面主動(dòng)打招呼,。主動(dòng)參加一些聯(lián)絡(luò)鄰里感情的活動(dòng)。善待鄰居家的小孩,。早出晚歸,，忌大聲喧嘩眾取寵和行為不當(dāng)產(chǎn)生的噪音，以免影響他人休息,。收看電視或聽音響時(shí),，應(yīng)考慮到是否會(huì)影響左鄰右舍。適時(shí)主動(dòng)拜訪鄰居,，但忌妨礙他人的正常生活,。孩子在住宅和大院的不妥行為，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)教育,、提醒,。合理使用住宅的公共部分。
8,、乘坐公共汽車和地鐵列車時(shí)應(yīng)遵守哪些禮節(jié),、禮貌?
答：排隊(duì)候車，先下后上,。讓婦女,、老人,、小孩和殘疾人先上車。注意安全,，扶好,、坐好。不要將身體伸到車廂外,，或隨意動(dòng)車廂里的設(shè)施,。主動(dòng)給老人,、病人,、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座,。尊重司乘人員,，主動(dòng)按規(guī)定買票。愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,，保持車廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,，不能向窗外扔?xùn)|西。
9,、敬禮的種類主要有哪些?
答：注目禮,、點(diǎn)頭禮、握手禮,、鞠躬禮,、舉手禮、吻手禮,、屈膝
禮,、擁抱禮、親頰禮等,。
10,、如何行握手禮?
答：與他人握手時(shí)，應(yīng)注視對(duì)方,，微笑致意,，不可心不在焉，在顧右盼,。握手時(shí)須脫帽,、起立，不能把另一只手放在口袋中,。男士不能帶著手套與他人握手,，女士可以帶手套與男士握手，但不能帶手套與女士握手,。標(biāo)準(zhǔn)的握手姿勢(shì)應(yīng)是平等式,，即大方地伸出右手,，用手掌或手指用一點(diǎn)力握住對(duì)方的手掌，通常以3秒鐘左右為宜,。握手時(shí)應(yīng)注意：正式場(chǎng)合 上下級(jí)之間,，應(yīng)在上級(jí)伸手后，下級(jí)才能伸手,。日常生活 長(zhǎng)輩與晚輩之間,，長(zhǎng)輩伸手后，晚輩才能伸手,。社交場(chǎng)合 男女之間,，女士伸手后，男士才能伸手,。在多人同時(shí)握手時(shí),，忌交叉握手。不要跨著門檻握手,。
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇二
1,、怎樣禮貌地回答別人的詢問?
答：回答問話應(yīng)耐心、細(xì)致和周到,。當(dāng)被問到不了解的情況時(shí),，應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢狻Ｏ嗷ソ涣鲿r(shí)應(yīng)使用普通話或雙方都懂的語言,。
2,、怎樣禮貌地向別人提出請(qǐng)求?
答：向人提出請(qǐng)求時(shí)要語氣懇切，要平等待人,。不管要求別人做什么,，都應(yīng)該“請(qǐng)”字當(dāng)先。向他人提出較重大請(qǐng)求時(shí),，必須注意把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),。當(dāng)別人拒絕你的正當(dāng)要求時(shí)，應(yīng)給予理解和諒解,。
3,、常用的禮貌用語有哪些，如何運(yùn)用?
答：常用的禮貌用語包括：請(qǐng),、對(duì)不起,、謝謝、你好等,?！罢?qǐng)”。在生活和工作中,，任何需要麻煩他人的時(shí)候,，“請(qǐng)”字都必須掛在嘴邊,。“謝謝”,。凡是別人為你服務(wù),、做事和幫忙，無論給與你的幫助是多么的微不足道,，都要說聲“謝謝”,。“對(duì)不起”,。無論何時(shí)何地打擾了別人,，都必須說聲“對(duì)不起”?！澳愫谩?。同事之間,、同學(xué)之間,、鄰里之間、家庭成員之間見面,，都應(yīng)該相互問候,，若采取“上午好”、“下午好”,、“晚上好”等時(shí)令性問候交更好,。提倡向同車人、同路人等微笑致意,。
4,、下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有哪些禮儀?
答：尊重領(lǐng)導(dǎo)。應(yīng)自覺維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)及職位應(yīng)有的尊嚴(yán),，公開場(chǎng)合不宜采用有失雙方身份的方式進(jìn)行交流,，確實(shí)有意見分歧，選擇適當(dāng)場(chǎng)合交換意見,。遵從領(lǐng)導(dǎo)指揮,。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)在工作方面的安排、命令,、指令,、口令應(yīng)服從。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的工作不能求全責(zé)備,。應(yīng)多提意見,、建議;不要在同事之間隨意議論領(lǐng)導(dǎo)、指責(zé)領(lǐng)導(dǎo),。提建議要講求方法,。一定要考慮場(chǎng)合方式方法,，以使領(lǐng)導(dǎo)易于接受。
5,、微笑的主要特征是什么?微笑有哪些作用?
答：微笑的主要特征是：面含笑意,，但笑容甚明顯。一般情況下,，人們?cè)谖⑿r(shí),，是不聞其聲，不見其牙齒的,。保持微笑,，一可以調(diào)節(jié)情緒;二可以消除隔閡;三可以獲取回報(bào);四有益身心健康。
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇三
1,、什么是禮儀?
答：禮儀指的是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng),、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,、時(shí)代潮流等因素的影響而形成,，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守,，以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和,。
由于禮儀是社會(huì)、道德,、習(xí)俗,、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式,。禮儀是人際交往的通行證,。
2、禮儀的基本原則有哪些?
答：寬容的原則,，即人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí),，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人,。敬人的原則,，即人們?cè)谏鐣?huì)交往中,，要敬人之心常存,，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個(gè)人尊嚴(yán),，更不能侮辱對(duì)方的人格,。自律的原則,，這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀,，最重要的就是要自我要求,，自我約束、自我控制,、自我對(duì)照,、自我反省、自我檢點(diǎn),。遵守的原則,，在交際應(yīng)酬中，每一位參與者都必須自覺,、自愿地遵守禮儀,，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動(dòng)中的言行舉止。適度的原則,，應(yīng)用禮儀時(shí)要注意做到把握分寸,，認(rèn)真得體。真誠的原則,，運(yùn)用禮儀時(shí),，務(wù)必誠信無欺，言行一致,，表里如一,。從俗的原則，由于國情,、民族、文化背景的不同,，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗,，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致，切勿目中無人,、自以為是,。平等的原則，是禮儀的核心,，即尊重交往對(duì)象,、以禮相待，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁,，給予同等程度的禮遇,。
3、公民基本道德規(guī)范二十字的內(nèi)容是什么?
答：愛國守法,、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)
4,、禮儀有哪些功能和作用?
答：溝通的功能,，人們?cè)谏鐣?huì)交往中，只要雙方都自覺地遵守禮儀規(guī)范,，就容易溝通感情,，從而使交際往來容易成功.協(xié)調(diào)的功能，在社會(huì)交往時(shí),，只要人們注重禮儀規(guī)范,，就能夠互相尊重，友好合作,，從而緩和或避免不必要的沖突和障礙,。維護(hù)的功能，禮儀是社會(huì)文明發(fā)展程度的反映和標(biāo)志,，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的風(fēng)尚產(chǎn)生廣泛,、持久和深刻的影響。講禮儀的人越多,，社會(huì)便會(huì)越和諧安定,。教育的功能，禮儀通過評(píng)價(jià),、勸阻,、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關(guān)系,，維護(hù)社會(huì)正常生活,。講究禮儀的人同時(shí)也起著榜樣的作用，潛移默化地影響著周圍的人,。
5,、為什么要注重個(gè)人禮儀?
答：個(gè)人禮儀是一個(gè)人的生活行為規(guī)范與待人處事的準(zhǔn)則，是個(gè)人儀表,、儀容,、言談、舉止,、待人,、接物等方面的具體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì),、文化素養(yǎng),、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。個(gè)人禮儀,，對(duì)個(gè)人來說,，是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)國家來說，個(gè)人禮儀是一個(gè)國家文化與傳統(tǒng)的象征,，個(gè)人禮儀所形成的一種具有較強(qiáng)的約束力的道德力量,，使每一個(gè)社會(huì)成員能夠自覺地按照社會(huì)文明的要求，調(diào)整行為,，唾棄陋習(xí),。個(gè)人禮儀從這個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇四
摘 要：在這個(gè)世界上,，各個(gè)國家,、民族都離不開禮儀，而在眾多禮儀中,，個(gè)人禮儀是各類禮儀的基礎(chǔ),，它指的是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處事的原則。體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钚袨榈姆椒矫婷?，個(gè)人禮儀無論在古代還是現(xiàn)代都是一個(gè)人道德品質(zhì),、文化素養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。而作為大學(xué)生我們應(yīng)該從古代的一些禮儀中,，取其精華,，去其糟粕，來塑造完美的自我,。
關(guān)鍵詞：個(gè)人禮儀 禮貌用語 修養(yǎng)
一,、坐立行走
在古代，坐立行走都是是有講究的,，就說坐吧,，席地而坐是古人一種日常起居習(xí)俗，它起源于商周時(shí)期,，并一直延續(xù)到我國的唐代時(shí)期,，長(zhǎng)達(dá)20xx多年。而其坐姿又有不同種類,，如下：
其一是席地而坐，其坐姿是這樣的：兩膝跪在席上,，兩腳背朝下,，臀部落在腳踵上，坐姿有點(diǎn)像跪,。這種姿勢(shì),，我個(gè)人認(rèn)為，有點(diǎn)接近日本的跪禮中的“正座”;其二為跽,，也稱長(zhǎng)跪,，姿勢(shì)為：在席地而坐的姿勢(shì)時(shí)，臀部離開腳后跟，上身筆直,，這時(shí)人的身體似乎加長(zhǎng),，故又稱長(zhǎng)跪，這是一種將要站起來的準(zhǔn)備姿勢(shì),，有時(shí)也表示對(duì)別人尊敬的意思;其三為蹲踞,，也稱居，具體姿勢(shì)是：腳板著地,，兩膝聳起,，臀部向下而不貼地，像我們現(xiàn)在正常蹲下一樣;其四為箕踞,，具體為：臀部貼地,，兩腿分開平伸，上身與腿成直角,。只是一種特別隨便的坐法,，也是古代也是最不恭敬的坐法之一，這也許和現(xiàn)代坐時(shí)蹺二郎腿是一樣不受歡迎的吧,。
而現(xiàn)在,，我們雖然不需要有遵循那么嚴(yán)格的規(guī)矩，但還是要懂得最起碼的坐姿,，便是要上半身挺直,，放松雙肩，雙膝并攏,，給人一種大方,、優(yōu)雅之感，這時(shí)還有一個(gè)很重要的問題,，很多同學(xué)喜歡蹺二郎腿,，并已經(jīng)形成習(xí)慣。翹二郎腿不僅僅會(huì)影響腿型,，而且會(huì)給人一種太過隨意,，不尊重別人的感覺，我曾經(jīng)聽說一個(gè)真實(shí)的事情,，一個(gè)素質(zhì)很高的學(xué)生在老師的推薦下去公司面試,，結(jié)果卻令老師意外，學(xué)生并沒有被錄取,，詢問原因才知道,，他開始時(shí)表現(xiàn)很好，坐姿很標(biāo)準(zhǔn),，回答問題流暢自然,，老板對(duì)他很滿意,，可聊著聊著，他便翹起了二郎腿,，背也很自然地蜷起來,，最后被老板駁回了。這就說明很重要的一點(diǎn),，不要臨時(shí)抱佛腳,，注意自己平時(shí)的一些禮儀的細(xì)節(jié)，養(yǎng)成好的習(xí)慣,，那么無論出現(xiàn)什么狀況,，我們總會(huì)從容不迫去面對(duì)，并取得成功,。
再說古代的站姿,，自古以來“站似一棵松”是受人贊美的，在《禮記·曲禮上》記載,，“立如齊”“立勿跛”“立不中門”說的意思就是站的時(shí)候要呈立正姿勢(shì),，不能站在門中間，就是在現(xiàn)在,，我們的長(zhǎng)輩還會(huì)教導(dǎo)我們不要站在門中間的門框上,，是不禮貌、不尊重別人的行為,。所以我們?cè)谡玖⒌臅r(shí)候要懂得一些忌諱,，并且姿勢(shì)要優(yōu)美，放松并挺直腰板,，給人一種自信,、大方的感覺。
在古代的行走也分多種,，行指走路,，走即是跑，步是徐行,，奔是跑,，趨是小步快跑，而趨在古代是比較有講究的,，它是一種恭敬的動(dòng)作,，一般情況下都需要趨，特別是在長(zhǎng)輩,、老師、君王面前等,。平日里,，我們不需要像模特走路一樣優(yōu)美夸張,，還是需要抬頭挺胸，走直線,。我覺得在和長(zhǎng)輩一起走時(shí),，應(yīng)配合長(zhǎng)輩的步伐，不能自己走得飛快或很慢,，顯得不禮貌,，也會(huì)讓他們感到不舒服。
二,、禮貌用語
在中國五千年的歷史當(dāng)中,，仁和禮占有重要的地位，孔子曾提出“仁者愛人”“克己復(fù)禮”,，即有博大寬廣的胸懷,，寬容愛人，尊重別人,，和他人和睦相處,，克制自己的言語，約束自己,，符合禮的要求,，在這種言語要求的情況下，人們之間往往形成和睦友愛的和諧關(guān)系,，而禮貌用語正體現(xiàn)了這一點(diǎn),。古代很多禮貌用語如賓客到來的時(shí)候，主人會(huì)說“光臨”;請(qǐng)別人接收東西時(shí),，會(huì)說“笑納”;求別人指點(diǎn)時(shí),，會(huì)說“賜教”;身體不適時(shí)，會(huì)說“欠安”贊美別人的見解會(huì)說“高見”等等,。這些禮貌用語在現(xiàn)代幾乎不常用了,，但它的影響還在，如我們?cè)谙騽e人咨詢時(shí),，通?！罢?qǐng)問，你知道怎么走嗎?”當(dāng)向別人請(qǐng)求幫助,，表示感謝“讓您費(fèi)心了!”當(dāng)需要考慮一下再回答別人問題時(shí),，“我再斟酌斟酌?！?/p>
而大學(xué)生在言語方面的改變是緊隨潮流的,，帶有時(shí)尚感，例如,，當(dāng)見面時(shí),，不再說“你好/您好!”他們認(rèn)為這樣會(huì)顯得過于死板生硬,，過于正式而帶有一種距離感，而是說采用帶有隨意色彩的英文“hi/hello!”或“嗨!”這樣顯得熱情,，討人喜歡,。當(dāng)陌生人見面時(shí)，不再詢問“您貴姓?”而是直接詢問“hi,，你叫什么名字啊?”或稍微委婉些“你能告訴我你的名字嗎?”當(dāng)熟人見面的時(shí)候,，是這樣說的“hi，去哪兒啊?”“美女/帥哥,，最近咋樣啊?”言語中所采用的“美女/帥哥”等這樣的詞語早已在大學(xué)中習(xí)以為常,，并不顯輕浮，反而是對(duì)對(duì)方的一種贊美和肯定,，也是一種禮貌的用語,。
與對(duì)方說話時(shí)也要也應(yīng)注意一下儀態(tài)，語氣要親切并且態(tài)度落落大方,，最好能夠面帶笑容,，不是虛偽的笑，而是非常自然,、友善的笑,，從心底發(fā)出的笑往往目光帶有含笑脈脈會(huì)給人一種溫暖的感覺。
三,、個(gè)人修養(yǎng)
道德品質(zhì),、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)是個(gè)人禮儀，那么個(gè)人有良好的修養(yǎng),，才會(huì)在禮儀上表現(xiàn)出好的一面來,，所以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)是很重要的。
作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們不僅僅要暢游書海,，豐富自己的內(nèi)涵，讓自己在學(xué)識(shí)方面日益進(jìn)步,，更重要的是要學(xué)會(huì)如何做人,，首先就是個(gè)人的形象氣質(zhì)。不要過分清高,，孤傲冷僻的氣質(zhì)只會(huì)讓人想要遠(yuǎn)離,，要溫和淡然。身體發(fā)膚受之父母,，外在美不一定就會(huì)吸引眾人,，而氣質(zhì)美才是真正的美，才能真正展現(xiàn)個(gè)人的魅力,。
其次在平日與人交往中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：其一為誠實(shí)守信,，一個(gè)人在社會(huì)上立足靠的便是誠信,，答應(yīng)別人的事就要努力做到，這是一種懂禮儀的表現(xiàn),。其二為謙虛寬容，自古以來,，謙虛便是中華民族的傳統(tǒng)美德,，謙虛的人才受大家歡迎，在生活中要懂得寬以待人,，總會(huì)有人傷害到你,，但若無傷大雅都要適當(dāng)?shù)亟o予寬容，也正是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn),。其三為親切友善,，學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心去愛別人，關(guān)心幫助別人,，待人和善親切,，讓大家感受到自己的真心便足夠了。
在生活的一些瑣事上,，也會(huì)不經(jīng)意間體現(xiàn)個(gè)人禮儀,，舉個(gè)例子我們經(jīng)常說的愛護(hù)公物，可現(xiàn)實(shí)生活中總有人做不到,，細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;垃圾桶被踢翻;課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見各式各樣的涂鴉…古人云：“勿以善小而不為， 勿以惡小而為之,?！边@些行為都對(duì)公物造成了損壞，體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)的缺失,，那么外在的禮儀也就沒有達(dá)到好的標(biāo)準(zhǔn),。其實(shí)，我們要做到的很簡(jiǎn)單：吃完的東西不隨手亂丟,，看到流浪的小動(dòng)物能夠用一顆善心去愛護(hù)它,，給饑餓的它們喂喂食，在圖書館控制說話的音量,、上下樓時(shí)腳步輕輕等等,。這些事雖小，但它體現(xiàn)了修養(yǎng)和人品,，即個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn),。
四、結(jié)語
作為當(dāng)代的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)做到孔子所倡導(dǎo)的“克己復(fù)禮”,，做有修養(yǎng)的,，內(nèi)在美的人對(duì)我們來說才是最重要的，當(dāng)然達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)人禮儀也需要每個(gè)人用心去做,，成為一文明,、有道德修養(yǎng)的大學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
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個(gè)人禮儀的知識(shí)篇五
今天的思想品德課,，讓我感覺到了我們素養(yǎng)的低,，我們太缺乏環(huán)保意識(shí)。我們總是原諒著自己的一舉一動(dòng),，總是感覺老師強(qiáng)調(diào)的都是小事一樁,。
須知——
小事不小，生活點(diǎn)滴見素養(yǎng),。
如果,，你能將垃圾遠(yuǎn)走幾步扔進(jìn)垃圾桶;如果，看到一些紙屑,，能主動(dòng)撿起來放入撮箕;如果,，你將能你手中的垃圾分類處理，甚至變廢為寶;如果,，面對(duì)干凈的地面不隨便吐痰;如果,，你能在旅游中不隨便丟塑料袋;如果，你能面對(duì)竹林石碑不亂刻亂畫……
這些都是生活的點(diǎn)滴小事,，如果你能做到,，那你就很偉大!你就是素養(yǎng)高的人!
大家都知道，我們生活環(huán)境污染越來越嚴(yán)重——河水混濁了,，魚蝦難見蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞,，垃圾堆隨處可見了;空氣中總是彌漫難聞的氣息，只有躲進(jìn)深山綠林才感覺舒適,。
怎么改變這樣的現(xiàn)狀呢?同學(xué)們,，我們要共同努力，從自己身邊的小事情做起,，小事做好了,，那就成了不得的大事。
也許有同學(xué)要說：“我們憑什么要做這些小事?別人又沒看見，就是看見了,，也沒什么大不了,。要做就做大事?！边@種想法有問題,，一個(gè)字，錯(cuò)!“不積細(xì)流,，何以成江海?”“不積跬步,，無以至千里?！敝灰覀儚纳磉呅∈伦銎穑龊?，就可以帶動(dòng)身邊的的每一個(gè)人,。我們就可以在做事中提高修養(yǎng)，走向完美,。偉大在平凡之中——積少成多,，不知不覺，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空,。
換個(gè)角度想想,。也許就是我們不經(jīng)意的舉動(dòng)讓我們的環(huán)境變化，我們隨手扔的一顆電池就污染了一平方米的土地;我們隨手丟入江河的塑料,，就要了魚兒的生命;我們隨口吐的一口痰,，傳播了無數(shù)細(xì)菌……
“解鈴還須系鈴人”。我們得為我們的行為負(fù)責(zé)呀,。所以我們要從自身的小事做起,，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點(diǎn)點(diǎn),，我們只要用心一點(diǎn)點(diǎn),，我們只要多做一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會(huì)大不同,，我們就會(huì)看到大拇指聽到贊嘆聲——真懂事的孩子!高素質(zhì)的學(xué)生,。
我想，小事,，我能行,，當(dāng)然，你也一樣行!
我們做事不是為了給別人看,，我們做該做的事,，對(duì)得住自己的良心。
小事不小，那巍峨的高山就是由一點(diǎn)一點(diǎn)的塵埃組成,。
小事不小,，那三峽的巨壩就是一車車的混凝土筑成。
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇六
職業(yè)素養(yǎng)是人們從事某種職業(yè)所具備的知識(shí),、素質(zhì)和技能,。它包含專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能,、職業(yè)習(xí)慣,、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度等多個(gè)方面,。其中,，專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)習(xí)慣屬于顯性素養(yǎng),，它們可以通過各種學(xué)歷證書,、職業(yè)證書來證明，或通過專業(yè)考試來驗(yàn)證;職業(yè)道德,、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度則屬于隱性素養(yǎng),，它們不能直接用各種證書來證明，卻能在更深層次上影響一個(gè)人的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,。一般說來,，一個(gè)人能否順利就業(yè)并取得成就，很大程度上取決于其職業(yè)素養(yǎng)的高低,。職業(yè)素養(yǎng)越高的人,，獲得成功的機(jī)會(huì)就越多。從大學(xué)生的角度來看,，職業(yè)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提;從用人單位的角度來看,，職業(yè)素養(yǎng)是選聘人才的首要考慮因素，因此,，我決定在大學(xué)期間從提升自己的專業(yè)技能,、通用技能和個(gè)人素質(zhì)等方面著手，提高自己的職業(yè)素養(yǎng),。本文也將分為專業(yè)技能,、通用技能和個(gè)人素質(zhì)的提升三個(gè)部分來論述。
一,、專業(yè)技能的提升計(jì)劃
專業(yè)技能是指將所掌握的專業(yè)理論只是綜合地運(yùn)用于實(shí)踐的能力,，它是圍繞所學(xué)專業(yè)的具體操作技能，專業(yè)技能的高低是大學(xué)生求職就業(yè)成功與否的首要因素,，盡管在就業(yè)過程中會(huì)出現(xiàn)專業(yè)不對(duì)口的狀況,，但專業(yè)技能或多或少、或早或晚會(huì)派上用場(chǎng)的。
培養(yǎng)專業(yè)技能,，要對(duì)專業(yè)知識(shí)的概念范疇,、理論體系、研究方法,、學(xué)科歷史和現(xiàn)狀,、國內(nèi)外最新研究進(jìn)展、職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)最新消息和動(dòng)態(tài)要有所了解和把握,，同時(shí)對(duì)與專業(yè)相似,、相近的領(lǐng)域的知識(shí)也要有所關(guān)注和涉及，并且要善于聯(lián)系,，融會(huì)貫通,。
我所學(xué)的專業(yè)是漢語言文學(xué)，平時(shí)除了有鉆研中文的基礎(chǔ)知識(shí)外,，還對(duì)哲學(xué),、法學(xué)、歷史學(xué)有所涉獵,。
大學(xué)或許是專心學(xué)習(xí)的最后時(shí)期了，所以,，我決心在大學(xué)的最后兩年時(shí)間里充分利用華農(nóng)的圖書館,、電子圖書館、專業(yè)老師等各種資源,，發(fā)奮學(xué)習(xí)中文知識(shí),，合理安排學(xué)習(xí)實(shí)踐。而我周圍的不少同學(xué)都對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)深感壓力,，覺得“能力比知識(shí)更重要”,，學(xué)習(xí)一天打漁兩天曬網(wǎng)，經(jīng)常翹課去進(jìn)行各種兼職和學(xué)生活動(dòng),。其實(shí),，我在大一的時(shí)候看過《讀大學(xué)，究竟讀什么》(覃彪喜著)這本書,，書中提到用人單位更愿意錄用專業(yè)對(duì)口,、專業(yè)知識(shí)精湛的大學(xué)生，學(xué)生在大學(xué)時(shí)的成績(jī)成為錄用考核的標(biāo)準(zhǔn)之一,。翹課是萬萬不可取的行為,，哪怕你認(rèn)為老師講課沒什么水平，其實(shí)倘若你仔細(xì)聽,，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有一些精華的,，一節(jié)課即使只有一句話是有用的，聽一個(gè)學(xué)期下來，也聽了十幾句有用的話了,。老師的作用其實(shí)就是啟發(fā)和指導(dǎo),，“聽君一席話，勝讀十年書”,，聽課然后消化理解理論知識(shí)比起考前臨時(shí)看書要記得快得多,。
其實(shí)，剛獲知自己進(jìn)了華農(nóng)中文系的時(shí)候,，我是有一點(diǎn)不情愿的,，不是華農(nóng)太差，而是對(duì)作為專業(yè)的中文不怎么感興趣,，我也成想過轉(zhuǎn)專業(yè)的,，但因?yàn)檗D(zhuǎn)專業(yè)要學(xué)了一年后才能轉(zhuǎn)，我又不想浪費(fèi)了一年的學(xué)習(xí)成果,，所以沒轉(zhuǎn)專業(yè),。
學(xué)好專業(yè)知識(shí)，其實(shí)“興趣是最好的老師”,，我早在大一時(shí)就試著培養(yǎng)自己的興趣,，我依然是無法專注于看厚厚且難懂的文學(xué)理論，于是就從我感興趣的哲學(xué)以及外國文學(xué)的書籍看起,，不過不再注重關(guān)注這類書的思想內(nèi)涵,，而主要與文本本身掛鉤，運(yùn)用自己所學(xué)的文字知識(shí)來分析,。這種方法取得了不錯(cuò)的成果,，從而我也不覺得中文的學(xué)習(xí)過于枯燥。其實(shí),，并不需要被中文的外表所嚇倒,，只要對(duì)此抱有積極的期望，也就是堅(jiān)信本專業(yè)是很有趣的,，就很容易上手,。
學(xué)好專業(yè)知識(shí)，考取相關(guān)職業(yè)的從業(yè)資格證書也是很重要的環(huán)節(jié),。在求職的時(shí)候,，面試者講一堆贊美自己的言語還不如拿出一張證書，證書是證明能力的強(qiáng)有力的證據(jù),。在大學(xué)期間,，我已經(jīng)通過了計(jì)算機(jī)二級(jí)考試、普通話等級(jí)考試,、英語四級(jí)考試,，在大三,、大四期間，因?yàn)槲倚蘖朔▽W(xué)的雙學(xué)位,，所以還要努力學(xué)習(xí),，通過司法考試、英語六級(jí)考試以及駕駛執(zhí)照考試,、教師資格考試以增強(qiáng)自己求職的硬件,。
我也遇到盲目考證的同學(xué)，我認(rèn)為,，考取的證書應(yīng)該起到取長(zhǎng)補(bǔ)短,、錦上添花的作用，而不是以量取勝,。分析自己需要考取何種證書應(yīng)該從未來的就業(yè)出發(fā),，拿我自己作為例子，我對(duì)前途屬于迷茫型的,，所以正積極涉及各種不同的方向以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),。我未來就業(yè)方向應(yīng)該是公務(wù)員、企業(yè)的文秘或者法律顧問,，保底的工作是教師,、記者等與中文專業(yè)緊密結(jié)合的職業(yè)。像教師就要求有教師資格證,，為此非師范專業(yè)的學(xué)生需要修讀教育學(xué),、心理學(xué)、教育學(xué)等,，還需考取教師資格證，而公務(wù)員需要參加公務(wù)員考試,，法律顧問需要通過司法考試,。當(dāng)然，除了證書外,，各個(gè)職業(yè)也會(huì)有特殊的職業(yè)技能要求,。如教師需要講得一口流利的普通話，懂得寫板書,、制作課件,，掌握各種教學(xué)方法、師范禮儀等,，政法類職業(yè)則需要掌握各種政策法律,、規(guī)章制度，具備公文寫作能力等,。除了公文寫作可以在中文系專業(yè)課上學(xué)到之外,，其他各項(xiàng)技能都有待通過互聯(lián)網(wǎng),、各種書籍獲取理論知識(shí)，再進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐用理論去指導(dǎo)它,，從而使自己這方面的技能得以提高,。
除了書本知識(shí)要掌握外，實(shí)踐能力也是相當(dāng)重要的,，上文提到的英語四六級(jí)證書,、計(jì)算機(jī)二級(jí)證書需要考取，但是有了英語六級(jí)證書并不等于能夠和老外流利交談,，通過了計(jì)算機(jī)二級(jí)考試不等于能夠熟練運(yùn)用各種辦公軟件,、進(jìn)行電腦日常維護(hù)，所以,，光有理論是不夠的,，親自動(dòng)手才是硬道理。現(xiàn)在我參加的各種社團(tuán),、進(jìn)行各種實(shí)習(xí),、兼職、比賽,、社會(huì)調(diào)研和社區(qū)服務(wù),，都是為了鍛煉自己的實(shí)踐能力，在今后的大學(xué)兩年時(shí)間里,，我會(huì)繼續(xù)為之奮斗,，繼續(xù)提升自己。
二,、通用技能的提升計(jì)劃
通用技能是相對(duì)于專業(yè)技能而言,，通用技能并不是針對(duì)某一具體的職業(yè)，而是從事任何職業(yè)的人要想取得成功都必須具備的能力,，是一種超越具體職業(yè),、對(duì)人的終身發(fā)展起著重要作用的能力，是人們?cè)诮逃蚬ぷ鞯炔煌沫h(huán)境中培養(yǎng)出來的可遷移的,、從事任何職業(yè)都必不可少的跨職業(yè)的技能,。
根據(jù)我國教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通用技能大體上可包括以下十個(gè)方面的重要內(nèi)容：職業(yè)道德,、表達(dá)溝通,、人際交往、分析判斷,、解決問題,、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作,、組織管理,、應(yīng)變能力等,。
我認(rèn)為，職業(yè)道德表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)意識(shí),、持之以恒,、艱苦奮斗精神、進(jìn)取冒險(xiǎn)精神,、誠實(shí)守信品質(zhì),，在學(xué)生組織中工作就可以很好地培養(yǎng)自己的職業(yè)道德，我自己就在朗誦藝術(shù)團(tuán)和校藝術(shù)團(tuán)工作,，在那里,，我學(xué)會(huì)了知難而上、堅(jiān)持不懈,，今后,，我還將繼續(xù)堅(jiān)守自己的崗位，為兩團(tuán)貢獻(xiàn)出自己的一份力,。
表達(dá)溝通能力指將個(gè)人思想,、觀點(diǎn)、意見或建議順暢地用語言或文字準(zhǔn)確,、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來,，促使對(duì)方接受自己的能力。表達(dá)能力包括語言表達(dá)能力和文字表達(dá)能力,，能不能發(fā)表一次成功的演說,、能不能寫一封清晰的信函，這都是表達(dá)能力的具體衡量標(biāo)準(zhǔn),。良好的表達(dá)能力表現(xiàn)在能夠用準(zhǔn)確,、流暢的語言講述事實(shí)、表達(dá)觀點(diǎn),，能夠撰寫計(jì)劃,、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告,、公函等文書，這些在大學(xué)期間參加社會(huì)調(diào)查,、學(xué)生組織的日常工作中都能得到鍛煉,。溝通技能包括聽、說,、讀,、寫等，可以分為書面,、非書面的語言溝通以及如衣著,、表情,、神態(tài)、姿勢(shì)等非語言溝通,。人際交往能力與表達(dá)溝通能力有一定的相似之處,，培養(yǎng)的方法也差不多。
對(duì)于一個(gè)特定的問題,，分析判斷包括以下五個(gè)環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}分析,、確定目標(biāo)、擬定方案,、方案評(píng)估以及方案選擇,。這個(gè)能力在學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)階層中有有所涉及，就和組織管理能力以及解決問題能力,、應(yīng)變能力一樣,。所以參加學(xué)生組織不可半途而廢，從被領(lǐng)導(dǎo)階層到領(lǐng)導(dǎo)階層都體會(huì)過才能真正全方位鍛煉能力,。
學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力在當(dāng)今社會(huì)中顯得尤為重要,，當(dāng)今世界瞬息萬變，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)也應(yīng)該隨社會(huì)需要而改變,，就業(yè)時(shí)通常都有上崗培訓(xùn),，在培訓(xùn)時(shí)，迅速掌握崗位所需技能是相當(dāng)重要的,。創(chuàng)新能力在理工科中體現(xiàn)得尤為明顯,，在文科專業(yè)中，集中體現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、解決問題以及在解決問題過程中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新問題從而不斷推動(dòng)事物變化發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新,，就要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,，打破常規(guī)思維定式，多采用逆向思維來考慮問題,。創(chuàng)新能力可以再各個(gè)工作以及細(xì)節(jié)中得以體現(xiàn),。
團(tuán)隊(duì)合作包括了個(gè)人善于與團(tuán)隊(duì)其他人溝通協(xié)調(diào)、能扮演適當(dāng)角色,、勇于承擔(dān)責(zé)任,、樂于助人、保持團(tuán)隊(duì)的融洽等方面的內(nèi)容,。人具有社會(huì)屬性,，每個(gè)人都避免不了在團(tuán)隊(duì)中工作，所以團(tuán)隊(duì)合作能力是必不可少的,。
正是要培養(yǎng)自己以上十種技能,，所以我積極參加各種組織社團(tuán)的工作,、班級(jí)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐,。當(dāng)然,，除了實(shí)踐外，書本以及網(wǎng)絡(luò)資源也是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)能力的方法的途徑,，所以,，廣泛涉獵各種實(shí)用書籍以及電子資料是非常有益處的。
三,、個(gè)人素質(zhì)的提升計(jì)劃
在談到個(gè)人素質(zhì)方面,，我比較傾向于討論狹義的個(gè)人素質(zhì)。狹義的個(gè)人素質(zhì)指的是一個(gè)人的基本品質(zhì)與品性,，如誠信,、主動(dòng)、自覺自律,、謙虛執(zhí)著、勤奮,、責(zé)任心,、時(shí)間管理、自信,、專注等,，這些素質(zhì)我們從小就開始培養(yǎng)了，作為一個(gè)學(xué)科的話它叫做“思想品德”,，在這里我針對(duì)求職,，專門培養(yǎng)在求職方面具有舉足輕重地位的幾種素質(zhì)。
首先是誠信,，誠信就是說老實(shí)話,、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,。誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本,，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，是社會(huì)主義社會(huì)調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì),、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范,，也是社會(huì)公德和職業(yè)道德中的基本準(zhǔn)則。微軟公司在用人時(shí)非常強(qiáng)調(diào)誠信,，公司只雇傭那些最值得信賴的人。當(dāng)微軟列出對(duì)員工期望的“核心價(jià)值觀”時(shí),，誠信被列為第一位,。
其次是主動(dòng),。中國學(xué)生相當(dāng)缺乏這一點(diǎn)，在課堂學(xué)習(xí)中往往要老師點(diǎn)名才起來回答問題,，在工作中,，也是上司吩咐什么才去做什么。這些做法在今天以及未來的就業(yè)中是不太可取的,，所以要在大學(xué)期間就開始培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)——課上主動(dòng)回答老師提問,、主動(dòng)請(qǐng)教老師問題、主動(dòng)為自己制定學(xué)習(xí)工作計(jì)劃以及目標(biāo),，我是個(gè)屬于內(nèi)向性格的人,，所以在大學(xué)期間會(huì)盡力培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
再次是自覺自律,，大學(xué)生是處于一個(gè)自由的環(huán)境中,，失去了約束的學(xué)生很容易放縱自己，自覺自律在這里就顯得尤為重要,，以后工作的上司也不會(huì)喜歡一個(gè)放縱,、沒有紀(jì)律性的下屬的。我個(gè)人在這點(diǎn)上是處于優(yōu)勢(shì)地位的,，大學(xué)期間應(yīng)該保持,。
接著是謙虛執(zhí)著以及勤奮，這是個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn),，這也是個(gè)非常值得發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)點(diǎn),。但是執(zhí)著并不意味著執(zhí)拗、勤奮也不代表一味拼命,，合理堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),，懂得掌握工作與休息的平衡已達(dá)到最大的工作效率才是可以得到上司賞識(shí)的人才。
然后就講到我的優(yōu)勢(shì)——責(zé)任心了,，做任何事情都要負(fù)責(zé)任,、有責(zé)任心，才能盡力把事情做好,。
第六個(gè)是時(shí)間管理,，在大學(xué)生的《職業(yè)素養(yǎng)提升與就業(yè)指導(dǎo)》一課中有專門的篇目講到這個(gè)問題，“時(shí)間就是金錢,，效率就是生命”,，懂得管理時(shí)間可以讓有限的時(shí)間盡可能地發(fā)揮它最大的效益。公司是追求利益的,，職工學(xué)會(huì)管理時(shí)間也是老板樂于看到的良好現(xiàn)象,。用人單位經(jīng)常通過組織會(huì)議、處理文件、接待來訪等方面的考題來考察應(yīng)聘者的時(shí)間管理能力,。所以,，在大學(xué)期間，如何兼顧學(xué)業(yè),、生活和工作,，如何合理調(diào)配三者時(shí)間成為一個(gè)至關(guān)重要的問題。在大學(xué)里,，必須讓自己參與一些工作,，這樣才能更深刻地體會(huì)到如何處理沖突的要做的事情。
最后我想談?wù)勛孕藕蛯Ｗ?，自信是相?dāng)多的大學(xué)生很缺乏的一項(xiàng)素質(zhì),，表現(xiàn)為遇事緊張以及過于謙遜。自信的人能以自己的實(shí)際能力接受來自心理和社會(huì)的壓力和挑戰(zhàn),，并體現(xiàn)為沉著冷靜的情緒,，多參與各種大型比賽、面試可以讓自己不斷鍛煉這方面的素質(zhì),。
專注也是公司很看重的一項(xiàng)素質(zhì),。任何一家公司都不會(huì)錄用那些兼任著多項(xiàng)工作的應(yīng)聘者的，專注于一個(gè)公司,，你就會(huì)把更多的精力和激情投入到工作,，就可以把事情做得更好，對(duì)于一個(gè)職位,，也要掌握好平時(shí)的做事流程,，分清待辦事項(xiàng)的主次，不要一次同時(shí)做多件事情,，各個(gè)擊破反而能做得更好更快,。
以上各項(xiàng)個(gè)人素質(zhì)都可以在日常生活以及學(xué)習(xí)工作中得到培養(yǎng)，所以在大學(xué)期間要制定好計(jì)劃,，以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,，自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣個(gè)人素質(zhì)也會(huì)在良好習(xí)慣的養(yǎng)成過程中得到提升,。
職業(yè)素養(yǎng)提升并不能一蹴而就,，需要大學(xué)期間一點(diǎn)點(diǎn)積累，循序漸進(jìn),，相信我的職業(yè)素養(yǎng)會(huì)在畢業(yè)前得到一定程度的提升的,。
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇七
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明,。的確,，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本,。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉,，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜,?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石,。
修養(yǎng),，是一種胸懷，是一種大度,，是一種氣魄,，是一種風(fēng)格，是那么清新自然,，那么無塵無染,。
對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的,，不同的不是出身而是修養(yǎng),。”阿密埃爾說：“人要正直,，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫,，“海納百川,，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量,，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間,，尚書張英家人與鄰居為整修府第,，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨,，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇,?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地,，成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨,，他是偉大的,，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前,。
蕓蕓眾生,，每天都在奔走，熙熙攘攘,，不絕于途,。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔,。
近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,，在公共設(shè)施上搞破壞,，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事,，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),，不容涂抹。
修養(yǎng)是石,，敲出星星之火;修養(yǎng)是火,，燃燒生命之源,。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來,，來創(chuàng)造人生的奇跡,，擦亮這一顆試金石!
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇八
興趣是通向?qū)W習(xí)樂園的向?qū)В挥袑?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,，它才能引到你在知識(shí)的樂園里遨游,，是你忘掉疲勞;興趣是學(xué)習(xí)的老師，在興趣“老師”的吸引和指導(dǎo)下,，可以加快獲得豐富知識(shí)的進(jìn)程;興趣是成長(zhǎng)的前提,。凡是成才者，事先都具有喜好某種事物的心理傾向,，特別是小學(xué)時(shí)期對(duì)某物的興趣，如果不受客觀因素的干擾,、制約,，往往可以轉(zhuǎn)化將來從事某種專業(yè)和專業(yè)活動(dòng)的興趣。所以必須注意培養(yǎng)學(xué)生的讀書的興趣,。那么,，如何培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣呢?
同學(xué)們可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)：天天讀書，可卻還是缺乏讀書的興趣(next88),。讀書興趣不可能在讀書活動(dòng)外產(chǎn)生,，但讀書活動(dòng)也未必產(chǎn)生興趣。所以,，如何培養(yǎng)讀書活動(dòng)中的興趣,，就是一個(gè)非常值得研究的問題。
第一：確認(rèn)讀書的目的
只有認(rèn)定了讀書目的,，才能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé);而且明確的目的,，容易評(píng)定自己的成績(jī)。在達(dá)到自己預(yù)期的成績(jī)時(shí),，興趣自然就會(huì)產(chǎn)生,。一是根據(jù)閱讀喜好，選擇閱讀材料,。比如,，有的同學(xué)喜歡故事性較強(qiáng)的;有的喜歡詞句較優(yōu)美的;有的喜歡景物描寫的;有的喜歡人物描寫的;有的喜歡哲理性強(qiáng)的。開始作課外自讀時(shí),，你喜好什么就選擇什么,。當(dāng)然首先必須是有益的書籍。在閱讀材料的選擇上,，不能跟隨大流,、人云亦云,。人家喜歡讀的，不一定適合于你,。如大家都說《三國演義》好看,，但你可能對(duì)書中的文辭不感興趣，如果硬著頭皮看的話,，不但沒有效果,，反而會(huì)喪失興趣，別人還會(huì)笑話你附庸風(fēng)雅,。這時(shí)你不如找本白話《三國》來看看,，既了解了《三國演義》原著的內(nèi)容，又增添了閱讀古代長(zhǎng)篇小說的興趣,，一舉兩得,。一時(shí)不能讀原著，決不能說明你笨,。就是有一定文化修養(yǎng)的成年人,，拿起《紅樓夢(mèng)》就睡覺的也是大有人在。第二：讀自己能讀懂的書每次閱讀時(shí),，事先不一定明白我為什么而讀,，但在讀的過程中，文章的哪方面觸動(dòng)了我,，或聯(lián)想到了什么,，明白了什么道理或原理，這就是“得”,，即此次讀書的收獲,。這也就是我們前面所說的文章特點(diǎn)、大意了,。
讀書是一個(gè)讀者與作者進(jìn)行思想溝通的過程,。假如不了解所讀之書的內(nèi)容，讀者與作者就無法進(jìn)行思想溝通;再有價(jià)值的內(nèi)容,，也不會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣,。
而且，書的難度要適中,，太難的書讀者讀不懂就沒有興趣,，太容易的書就會(huì)讓人有老生常談的感覺，引不起讀者的興趣,。
第三：把你的讀書心得表現(xiàn)出來
注意閱讀積累,，采摘閱讀“花朵”。沒有積累的閱讀是老熊掰棒子的作法,，手中永遠(yuǎn)只有一個(gè),。當(dāng)然,，積累的方法有很多。比如,，在書上作記號(hào),，寫簡(jiǎn)短的批語、體會(huì),，或是把主要的內(nèi)容用本子記下來,。名人讀書都是這樣的，現(xiàn)在出版的毛澤東在閱讀過的書籍上所作的記號(hào)和批注影印本,，就是例證,。這樣做，就好像我們從百花叢中,，把我們認(rèn)為最爽心悅目的花采摘來插在花瓶里一樣,，這些“花朵”就成了我們欣賞、觀察,、比較的對(duì)象,。這樣做的時(shí)間長(zhǎng)了，我們就會(huì)對(duì)“采摘”“花朵”有了經(jīng)驗(yàn),，并進(jìn)而有所研究，我們的閱讀欣賞能力就會(huì)漸漸提高,，興趣就會(huì)更加濃厚,。讀書心得是一種滿足。表現(xiàn)出讀書心得將會(huì)對(duì)讀書時(shí)尋求心得的興趣有利,。有很多表現(xiàn)讀書心得的方式,。例如，參與大家的討論并表達(dá)自己的看法是一種方式;與人在信中談?wù)搶W(xué)問是一種方式;在課堂上提出或回答問題是一種方式;在報(bào)刊雜志上投稿發(fā)表作品是一種方式,。
只要能把讀書的心得表現(xiàn)出來,，你就能從讀書中獲得以下的兩種益處：
其一，為了將心得表現(xiàn)出來,，所以在讀書時(shí)會(huì)用心思考,，能重新組織書中的資料，把它納入系統(tǒng)的記憶,。
其二,，心得表現(xiàn)是一種被社會(huì)認(rèn)可，被人贊許的行為,。在團(tuán)體中的心得表現(xiàn),，會(huì)因別人的重視而提高自己的自尊，對(duì)以后的讀書興趣也會(huì)因之有所提高,。
當(dāng)然,，培養(yǎng)讀書興趣并不是一朝一夕的事,，讀書興趣的培養(yǎng)需要一個(gè)過程,，這個(gè)過程一般需要經(jīng)過以下的三個(gè)階段,。
(1)直觀興趣階段
(2)自覺興趣階段
(3)潛在興趣階段
要培養(yǎng)讀書興趣,，首先要經(jīng)過“知之”階段,，也就是說要經(jīng)過培養(yǎng)直觀興趣的階段,。
直觀興趣階段對(duì)于有讀書興趣的人,，幾乎是不存在的問題,。但是,，對(duì)那些沒有或缺乏讀書興趣的人來說,，則需要認(rèn)識(shí)一下,，培養(yǎng)讀書興趣的重要性。
不但要他們真正懂得：知識(shí)就是力量,，在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,，不積累知識(shí)，就會(huì)在工作中不斷碰壁,。還要讓他們知道：很多知識(shí)都被保存在書里,，只有通過讀書才能獲得前人學(xué)以致用的經(jīng)驗(yàn)。要誘導(dǎo)他們結(jié)合個(gè)人愛好,，讀那些有益的書,，吸取書中的知識(shí)，使之嘗到“開卷有益”的甜頭,，產(chǎn)生濃厚的讀書興趣,，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。并且,，要堅(jiān)持下去,，在經(jīng)過一段時(shí)間后，就能成為一個(gè)“知之者”,，完成讀書直觀興趣階段的培養(yǎng),。然而，由于直觀興趣的不穩(wěn)定性,，它易起易落,，如不及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，不繼續(xù)堅(jiān)持,，就很可能會(huì)來如煙,，去如風(fēng)。
因此,，你還應(yīng)做“好之者”,，把讀書興趣由直觀興趣階段向自覺興趣階段過渡和發(fā)展。由直觀興趣向自覺興趣過渡，需要一個(gè)過程,。因?yàn)?，自覺興趣是愛好和志向的結(jié)合體。
自覺時(shí)期的讀書興趣,，已經(jīng)是一種有明確目的的興趣,。它不僅伴隨著感性的讀書愛好，而且,，還包括了在感情支配下的記憶與聯(lián)想,，由求知向思維推進(jìn)。這時(shí)的讀書興趣,，具有了自覺性,、主動(dòng)性。
譬如說,，一個(gè)對(duì)技術(shù)非常感興趣的人,，在得到一部有關(guān)的技術(shù)書時(shí)，必然會(huì)一睹為快,。
他會(huì)帶著亟待解決的問題,，在產(chǎn)生濃烈興趣的同時(shí)，分析書中的理論是否成立,，數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確,，是否在實(shí)際中可行。并且,，自覺地,、積極地向更深的層次開掘。
試想,，當(dāng)你讀書的興趣達(dá)到了孜孜以求的“好之者”階段,，并進(jìn)入了自覺興趣的境界之時(shí),，你還會(huì)“厭倦”書嗎?
進(jìn)入讀書興趣“好之者”階段的人,，一般都有了自覺讀書的興趣，進(jìn)入了比較穩(wěn)定的階段,。
但是,，如果把“好之者”與“樂之者”相比，還有很遠(yuǎn)的差距,。
“好之者”,，只是對(duì)讀書有了熱情，對(duì)讀書有了鉆研精神和自覺自愿的興趣,。
“樂之者”,，卻是在經(jīng)過一段探索后，有了深刻的體會(huì)和收獲,，把讀書作為自己生活中的一部分,。捧起書來,，如醉如癡，達(dá)到了讀書興趣的最高階段——潛在興趣階段,。
那些步入潛在興趣境界的“樂之者”,，并不僅僅是愛好讀書，也并不僅僅是自覺地驅(qū)馳,，而是在愛好讀書與自覺的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和追求的快樂,。
當(dāng)你讀書的興趣達(dá)到“癡心”的程度時(shí)，就不會(huì)感到讀書是一種苦役和負(fù)擔(dān)了,，而會(huì)感到讀書是一種享受,。
一個(gè)人如果養(yǎng)成了潛在的讀書興趣，就會(huì)像饑人吃飯那樣讀書,。
知之者,、好之者、樂之者,，是每個(gè)讀書者把書讀好所必由的三個(gè)階段,。只要你完成了這三個(gè)階段，那么,，興趣就會(huì)“附在”你的身上,，與你攜手在進(jìn)取中前進(jìn)。
現(xiàn)實(shí)生活中,，一些讀書未入門路,，未覺興趣的人，在讀書時(shí)裝腔作勢(shì),，不是嫌凳子太硬,，就是嫌光線不好。
讀不好書的人,，總是有著種種理由,，例如春天不是讀書的日子，夏天太熱容易使人犯困,，秋天時(shí)冬又將至,，不如待明年。其實(shí)讀書是一項(xiàng)四季咸宜的活動(dòng),。
大量事實(shí)可以證明：
恰當(dāng)?shù)淖x書方法,，有助于培養(yǎng)濃厚的讀書興趣，進(jìn)而有利于提高讀書的效率,，為你積累更多的知識(shí)財(cái)富,。
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇九
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣，人即使無語,，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值,。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢,、名利的洪流之中,，我們與世推移、隨流逐波,。漸漸地,，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平,，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,，等待著世人的醒悟與拯救,。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視,，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒,。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”,，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,，提高修養(yǎng),。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,，甚至一個(gè)眼神,、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,，群星的閃爍展示了夜空的美麗,，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),，吹散了人們臉上的烏云,，綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,，指引著人們向著真、善,、美的目標(biāo)不斷邁步,、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊,，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行,。
個(gè)人禮儀的知識(shí)篇十
“悟則明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬?！笔撬纬奶K洵對(duì)君主的明鑒,，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。短短十五個(gè)字,，簡(jiǎn)潔如《論語》,，道理也如《論語》穿越歷史的時(shí)空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,，做一個(gè)怎樣的人,。
“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”也不是一句空洞乏味的口號(hào),。人是社會(huì)的一份子,，人與人組成了社會(huì)，不同的人,，不同的性格,，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升,。新時(shí)期,，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的“人”,。人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,，也是實(shí)現(xiàn)煙草行業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。如何提升自身的素養(yǎng),，悟則明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。
悟則明,。也許你會(huì)對(duì)佛教的靜坐打禪肅然起敬,，也許你會(huì)驚訝于阿拉伯商人例會(huì)上的靜坐反思，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟，才會(huì)有所提升?，F(xiàn)代社會(huì),，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路,，忘記了最初的生命意義,。學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。問一問自己,，匆匆忙忙的上班下班中,，你得到了什么，收獲了什么,，是不是你想要的生命形態(tài),。這樣，生命才會(huì)有所超越,。
懼則恭,。“君子敬而無失,，與人恭而有禮”,，“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”,，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重,。尊重法律，遵守法律,，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,，敬愛他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,，過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。把國家利益放在心上,，把群眾利益放在心上,，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向,。
奮則勤,。人生短短幾十年，此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩,，勤奮當(dāng)先,。“天道酬勤”,，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦,。“坐觀垂釣者,，唯有羨魚情”,，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌,。只有真抓實(shí)干,、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作,，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,，讓單位滿意。
立則勇,。人要有堅(jiān)定地信念,，對(duì)待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn),。沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索,，沒有了方向,。人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,，生命也將更加有意義,。胸懷坦蕩,，立場(chǎng)堅(jiān)定，原則問題不讓步,，抵制歪風(fēng)邪氣,，人生也就更添真善美。
容則寬,。有容乃大,，寬容是一種境界，寬容是一種美德,。子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”,。寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事,，人生也就更加寬闊。容人之過,，諒人之短,，敢于承認(rèn)自身不足,，取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,，不斷提升自身的綜合素養(yǎng),，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。
人是社會(huì)的組成部分,，重品行,，講道德，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本,，為政之要,，也是保障我們煙草自身健康發(fā)展的動(dòng)力之源。70年前,，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”,。做一個(gè)高尚的人,、純粹的人、有道德的人,，就得不斷提升自身的修養(yǎng),，不斷與時(shí)俱進(jìn)?！拔騽t明,，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬”,，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,，指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,，如何在成就面前不自滿,、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避,、不退縮,，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐“卷煙上水平”的重要部署,，人,，在其中發(fā)揮了重要作用?！拔騽t明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,，為保障行業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,。
