作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

《新文化運(yùn)動(dòng)》教案設(shè)計(jì)篇一

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo): (1了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著 (2掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義 能力目標(biāo): (1通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容,，分析其作用與影響,，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

(2通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo): (1用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用,，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命

(2感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”,，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義,。

二、教學(xué)重點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義

三,、教學(xué)難點(diǎn)

新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教,？

四、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

五,、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入: 欣賞白話詩(shī)《教我如何不想她》,， 剛才我們欣賞的是劉半農(nóng)先生于1920年在倫敦時(shí)寫的一首白話詩(shī)，《教我如何不想她》,。中國(guó)的文言中,，第三人稱代詞多用“伊”或“他”字，但其中并沒(méi)有男女性別區(qū)分,。在“五四”運(yùn)動(dòng)之前,，“他”字兼稱男性、女性以及一切事物,；在此前后一段時(shí)間,，“伊”字則被用來(lái)專指女性第三人稱。

1918年,，劉半農(nóng)在《新青年》第五卷第二號(hào)首次發(fā)表了《她字的研究》一文,，在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞,。誰(shuí)知,，一個(gè)“她”字在文化界竟引起強(qiáng)烈反響。1920年劉半農(nóng)在英國(guó)倫敦將《“她”字問(wèn)題》寫好之后,，寄給當(dāng)時(shí)發(fā)表過(guò)幾篇論辯文章的上?！稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》欄。此文寫成于1920年6月6日，發(fā)表于1920年8月9日,；發(fā)表之后,，又收入《半農(nóng)雜文》集中，獲得了廣泛認(rèn)同,。漸漸,，“她”字便作為女性第三人稱代詞出現(xiàn)在文章書籍中，并最終為人們認(rèn)可并廣泛使用,；就連劉半農(nóng)只在文章中提及而未來(lái)得及深入解說(shuō)的“它”字,，現(xiàn)在也成為人稱之外的其它物名的確定代詞而廣泛運(yùn)用。從上個(gè)世紀(jì)二十年代過(guò)后,，女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代,，表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個(gè)字,，沿用至今,，這個(gè)成

績(jī)，是由“五四”新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一的劉半農(nóng)先生創(chuàng)獲的,。 新課: 板書《新文化運(yùn)動(dòng)》,，今天我們學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)，我們將從新背景,、新人物,、新內(nèi)容、新形式,、新發(fā)展和新意義這幾個(gè)方面來(lái)討論,。

一、新背景: “新”思潮——民主,、自由,、平等、博愛(ài)(中華民國(guó)成立后,，從西方傳入的民主,、自由、平等,、博愛(ài)等思想觀念,，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎,。

“新”經(jīng)濟(jì)——民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

二,、新人物: 陳獨(dú)秀——1880-1942曾留學(xué)日本，創(chuàng)辦《新青年》,，提出民主科學(xué),。 李大釗——1889-1927曾留學(xué)日本，中國(guó)最早的馬克思主義者。 魯迅——1881-1936曾留學(xué)日本,，代表作《狂人日記》,。 胡適——1891-1962曾留學(xué)美國(guó)，首倡白話文寫作,。

三,、新內(nèi)容: 材料一“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治，而易以自由的自治的國(guó)民政治,?！?--陳獨(dú)秀

(提倡民主，反對(duì)專制也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想,，反對(duì)封建獨(dú)裁,； 材料二:“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代，…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主并重,?！?--陳獨(dú)秀《敬告青年》

(提倡科學(xué)，反對(duì)迷信強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì),，反對(duì)封建愚昧,； 陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào),，他說(shuō):“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生,，可以救治中國(guó)政治上、道德上,、學(xué)術(shù)上,、思想上一切的黑暗。

什么是民主,？什么是科學(xué),？ 民主:指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。

科學(xué):指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn),。

材料三:我翻開(kāi)歷史一查,，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我仔細(xì)看了半夜,， …滿本都寫著“吃人”,。--魯迅《狂人日記》

(提倡新道德，反對(duì)舊道德強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā),，提倡獨(dú)立思考,，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威,，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸,。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展,；新道德:指男女平等,、個(gè)性解放等

材料四:推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國(guó)民文學(xué),。-陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》 (提倡新文學(xué),，反對(duì)舊文學(xué)主張用自己的話寫自己的文章，反對(duì)模仿古人,，反對(duì)言之無(wú)物,。斗爭(zhēng)鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股

生氣勃勃的思想潮流,。

民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,，提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢？ 就讓我們一起來(lái)重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨,。(生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容,。

四、新形式:用白話文代替文言文

材料:胡適積極倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng),，但有些喜愛(ài)文言文的人有抵觸情緒,。有人開(kāi)玩笑說(shuō):“白話文語(yǔ)言不精煉，打電報(bào)用字多,，花錢多,。”胡適笑著說(shuō):“不一定吧,，有位朋友給我打電報(bào),，邀請(qǐng)我做行政院秘書。我不愿意從政,，決定不去,，就用白話文復(fù)電拒絕了他?！闭?qǐng)同學(xué)們?cè)囍梦难晕暮桶自捨母鲾M一份電報(bào),。

胡適先生的電文如下:干不了，謝謝,！

五,、新發(fā)展:師:1914-1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀,，連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑,。世界的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國(guó)人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國(guó)的問(wèn)題。是什么事件讓中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”,？ (俄國(guó)十月社會(huì)主義革命

1917年,，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論,，具備了征服人心的說(shuō)服力。越來(lái)越多的人看到,，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí),，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是社會(huì)主義,。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢,？ 李大釗等人開(kāi)始宣傳馬克思主義。中國(guó)革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期,。

六,、新意義 新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？生回答,。 中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義,。首先，它是我國(guó)歷史上一次空 前的思想大解放運(yùn)動(dòng),；第二,，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救 國(guó)救民的真理,，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,。但是，新文 化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向,， 這一點(diǎn)一直 影響到后來(lái),。

七、小結(jié)板書： 新背景： “新”思潮 新 文 化 運(yùn) 動(dòng) “新”經(jīng)濟(jì) 新人物：陳獨(dú)秀,、李大釗,、胡 適、魯 迅 新內(nèi)容：四提倡,、四反對(duì) 新形式：用白話文代替文言文 新發(fā)展：宣傳馬克思主義 新意義：思想大解放 馬克思主義的傳播 作業(yè)：長(zhǎng)江全能學(xué)案 p22--23 頁(yè)

《新文化運(yùn)動(dòng)》教案設(shè)計(jì)篇二

列舉陳獨(dú)秀,、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用,。

1,、知識(shí)與技能：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”,、魯迅李大釗的代表作

2,、過(guò)程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)自強(qiáng),、不斷求索,、勇于實(shí)踐；客觀分析和評(píng)價(jià)歷史事件,。

1,、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦,；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)

2,、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用,。

知識(shí)點(diǎn)：

（一）創(chuàng)辦《新青年》

（1）陳獨(dú)秀，李大釗,、胡適,、魯迅等一批進(jìn)步知識(shí)分子,，以《xx 》為陣地,，高舉和的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng),。

（2）新文化運(yùn)動(dòng)

提倡xxx,，反對(duì)xxx；

提倡xxx,，反對(duì)xxx,；

提倡xxx，反對(duì)xxx,；

提倡反對(duì),，斗爭(zhēng)鋒芒直指維護(hù)封建統(tǒng)治的。

（二）文學(xué)革命

（1）1917年,，胡適發(fā)表了《xx 》,，隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表了《xx》,，由此掀起了文學(xué)革命,。

（2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx 》《xx 》等文學(xué)作品,，樹立了新文學(xué)的典范,，成為中國(guó)近代偉大的文學(xué)家和思想家。

（3）“新世紀(jì)的曙光”

（4）1918年,，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx 》和《xx 》兩篇,，介紹和宣傳馬克思主義。

（5）新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的,，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情,，促使人們沖破探索的新出路，為在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,。

1,、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì),，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中

提倡 反對(duì)

提倡 反對(duì)

提倡 反對(duì)

提倡 反對(duì)

2,、議一議：為什么人們打這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng),？性質(zhì)是什么？

3,、新文化運(yùn)動(dòng)給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響,？

4、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么,？主要代表人物有那幾位,？

《新文化運(yùn)動(dòng)》教案設(shè)計(jì)篇三

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)(歷史 八年級(jí)）

揚(yáng)州市甘泉中學(xué) 龔紅

一、教情學(xué)情分析

（一）教材分析

新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化領(lǐng)域里的思想解放運(yùn)動(dòng),。它分兩個(gè)階段,，第一個(gè)階段是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主自由的思想，反對(duì)封建獨(dú)裁統(tǒng)治,。第二個(gè)階段是馬克思主義在中國(guó)的傳播,，知識(shí)分子大轉(zhuǎn)型，逐漸成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,。從而為“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ),。

（二）學(xué)情分析

本課的授課對(duì)象是八年級(jí)學(xué)生，他們思想活躍,，對(duì)新知識(shí)充滿了濃厚的興趣,。但是由于年齡較小，對(duì)一些理論性知識(shí)和歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)程度不夠,。所以,，要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景、進(jìn)行啟發(fā)式討論,，適當(dāng)加入一些視頻材料讓他們真切的,、多維度的認(rèn)識(shí)歷史。

二,、目標(biāo)預(yù)設(shè)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,，認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響），本課將預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)如下：

（一）知識(shí)與能力

了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景,，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,、主要陣地、代表人物,、旗幟,、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響,。

（二）過(guò)程與方法

1、通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì),，引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力。

2,、引導(dǎo)學(xué)生分析材料,，得出結(jié)論，做到論從史出,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀,、理解、分析材料的能力,。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1,、新文化運(yùn)動(dòng)近代中國(guó)一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。中國(guó)要富強(qiáng)就必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,。

2,、學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀,、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子探索真理的精神,，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。

三,、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

（一）重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義,。

（二）難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)儒家思想,。

四,、設(shè)計(jì)思路與理念：緊扣新文化運(yùn)動(dòng)的“新”，聯(lián)系儒家文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響,，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的必要性,，明確新文化運(yùn)動(dòng)在近代化中的地位和作用。培育學(xué)生歷史思辨的能力,。

五,、教學(xué)方法與策略

（一）多媒體輔助教學(xué)。調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),。

（二）“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合,。

六、教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情景,，設(shè)疑引入

本單元的課題《近代化的探索》,，自近代以來(lái)中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民便不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索,，挽救民族危機(jī),，由此，地主階級(jí)洋務(wù)派展開(kāi)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),；資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了維新變法,；資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）,。結(jié)果如何呢？所有的嘗試都失敗了,，中國(guó)革命的出路何在,？先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始在思想層面進(jìn)行探索。讓我們一起走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng),。

【設(shè)計(jì)意圖】引出對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的期待,。

（二）合作探究，剖析主題

1,、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

教學(xué)設(shè)計(jì)：由兩幅背景圖引入（①武昌起義 ②袁世凱畫像）

教師設(shè)問(wèn)：第一幅圖講了什么歷史事件,？這一事件在思想方面的重要成果是什么？

第二幅圖上的人為什么是竊國(guó)大盜,？

學(xué)生回答后,，由此導(dǎo)出兩個(gè)背景因素；

①西方傳入的民主,、自由,、平等、博愛(ài)等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎,。

②袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制,，掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流。

教師引導(dǎo)并設(shè)問(wèn)：于是兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞,，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾對(duì)此有什么反應(yīng)呢,？

教學(xué)設(shè)計(jì)：一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容

教師設(shè)問(wèn)：在這段文字里你看到的中國(guó)人是什么樣的？

學(xué)生回答：他們麻木,，毫無(wú)民族自尊心和自豪感,。

過(guò)渡并設(shè)問(wèn)：是啊，正是因?yàn)檫@樣,，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文,，所以當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子都覺(jué)得要想中國(guó)強(qiáng)大，從國(guó)民這方面必須怎么做,？

學(xué)生回答完畢后,，由此導(dǎo)出第三個(gè)背景因素；

③進(jìn)步的知識(shí)分子認(rèn)為必須從根本上改造國(guó)民性,。

【設(shè)計(jì)意圖】以材料和圖片引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過(guò)的知識(shí),，能主動(dòng)找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)的真實(shí)原因。

2．新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

請(qǐng)學(xué)生拿出課前預(yù)習(xí)完成的學(xué)案

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果,，落實(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí),。

教師設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、旗幟,、主要陣地分別是什么,？運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志又是什么？

學(xué)生回答：學(xué)生依據(jù)教材56頁(yè)和教師多媒體出示的材料回答問(wèn)題,。

教師設(shè)問(wèn)：“民主”和“科學(xué)”分別指的是什么,？

學(xué)生回答：指的是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治和近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

教師設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是《新青年》,，它最早創(chuàng)辦于上海,，后來(lái)轉(zhuǎn)到哪里去了呢？

學(xué)生回答：北京大學(xué)

教師總結(jié)：是的,，當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)是蔡元培先生,，他主張“兼容并包，思想自由”,，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境,。

【設(shè)計(jì)意圖】為分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來(lái)中國(guó)的思想影響作鋪墊。

（1）前期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：四個(gè)提倡,、四個(gè)反對(duì)

?提倡民主,，反對(duì)專制。

教學(xué)設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生看一副辛亥革命后百姓門戶對(duì)聯(lián)

教師設(shè)問(wèn)：辛亥革命后民主,、自由的思想在百姓中發(fā)展的如何,？

學(xué)生回答：百姓還是相當(dāng)?shù)挠廾痢?/p>

師生合作探究：我們學(xué)習(xí)西方和過(guò)去相比有什么變化呢,？

教師點(diǎn)撥：陳獨(dú)秀稱“民主”和“科學(xué)”為“德先生”和“賽先生”,。這個(gè)民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué),，反對(duì)專制與愚昧,。這也是為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟封建帝制。此外,，它與以前向西方學(xué)習(xí)相比,，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面,。

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生分析材料,，從材料中提取有效信息的能力。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中注意知識(shí)的前后聯(lián)系,，并進(jìn)行比較的意識(shí)和能力,。即和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法,、辛亥革命聯(lián)系起來(lái),。

?提倡科學(xué)、反對(duì)迷信。

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段節(jié)選自巴金先生的小說(shuō)《家》的片段

“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產(chǎn)的時(shí)候,，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn),，結(jié)果，因照顧不周,，難產(chǎn)而死,。”

教師設(shè)問(wèn)：你怎樣評(píng)價(jià)陳姨太的舉動(dòng),？

學(xué)生回答：完全是一種封建迷信的行為,。

教師設(shè)問(wèn)：所以我們所宣傳的是什么樣的“科學(xué)”？

學(xué)生回答：西方自然科學(xué),，以及研究處理問(wèn)題的科學(xué)精神,。

③提倡新道德，反對(duì)舊道德,。

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號(hào)（來(lái)自于民國(guó)初年,，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家 ,，還未嫁過(guò)門,，未婚夫就死了，為了做烈女,，唐氏選擇自殺殉夫,，歷盡了喝符灰水、吞金,、上吊,、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命,?！?/p>

教師設(shè)問(wèn)：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢,？

新文化運(yùn)動(dòng)主張的新道德又是什么呢,？

學(xué)生回答：學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問(wèn)題。

教師點(diǎn)撥總結(jié)：新道德強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的獨(dú)立自主權(quán),。但是請(qǐng)大家注意：舊道德中的君君臣臣,、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學(xué)說(shuō)所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本,，是不能完全否定的,，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨(dú)裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄,。所以對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華,，去其糟粕”

【設(shè)計(jì)意圖】使學(xué)生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的精神支柱,，但儒家文化中的精華部分應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)光大，看待歷史現(xiàn)象要有辯證的態(tài)度,。

④提倡新文學(xué),，反對(duì)舊文學(xué)。

教師設(shè)問(wèn)：新文學(xué)和舊文學(xué)分別指的是什么,？

學(xué)生回答：根據(jù)書本57頁(yè)回答,。

教學(xué)設(shè)計(jì)：請(qǐng)生看材料一: 上邪！ 冬雷震震,， 我欲與君相知,， 夏雨雪 ， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰,。 天地合 ,，山無(wú)陵，乃敢與君絕,！

江水為竭,， 材料二: 上天呀！我渴望與你相知相惜,，長(zhǎng)存此心永不褪減,。除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭,。除非凜凜寒冬雷聲翻滾,，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接,，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí),，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們開(kāi)始情不自禁地朗讀這兩段材料,。

教師設(shè)問(wèn)：讀完這兩段材料,，大家覺(jué)得這兩段文字哪個(gè)更好理解？為什么,？

學(xué)生回答：課堂氣氛活躍，學(xué)生思考并回答問(wèn)題,。

師生合作探究：用哪一種語(yǔ)言更容易普及新思想,、新文化？

學(xué)生回答：學(xué)生思考并回答問(wèn)題,。

教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)問(wèn)：是否文學(xué)革命僅限于文體形式的改變呢,？帶著學(xué)生一起思考書本58頁(yè)活動(dòng)與探究。

學(xué)生回答：文學(xué)革命是用白話文的形式作依托,，重點(diǎn)是為了表現(xiàn)新思想,，以此來(lái)反抗封建專制。

教師總結(jié)：所以文學(xué)革命是一個(gè)從形式到內(nèi)涵的大改變，在社會(huì)上掀起了一股生氣勃勃的新思潮,。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)一段文言文和一段白話文的對(duì)比,，學(xué)生能直觀地感知二者的區(qū)別，很容易理解開(kāi)展文學(xué)革命的原因,。同時(shí)用好書本上的思考題,，讓文學(xué)革命的內(nèi)涵更好的被學(xué)生所理解。

（2）后期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段關(guān)于十月社會(huì)主義革命的視頻

課件展示相應(yīng)圖片和材料：

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀看圖片,、材料并思考,。

教師設(shè)問(wèn)：回答當(dāng)時(shí)宣傳馬克思主義的重要人物，先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始宣傳馬克思主義,，說(shuō)明了什么,？

教師總結(jié)：先進(jìn)的知識(shí)分子清醒的認(rèn)識(shí)到，雖然資產(chǎn)階級(jí)思想優(yōu)于封建思想,，但是以馬克思主義為指導(dǎo)的俄國(guó)十月革命,，讓他們看到了讓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的美好社會(huì)，讓他們看到了民族解放的新希望,。

3,、新文化運(yùn)動(dòng)的意義

教師設(shè)問(wèn)：我們應(yīng)該如何去評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？ 引導(dǎo)學(xué)生從進(jìn)步性和局限性兩方面來(lái)思考,。

學(xué)生回答：進(jìn)步性： ①是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）,，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，②探索救國(guó)救民的真理,，③為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,。

局限性：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或肯定的偏向，這一直

影響到后來(lái),。

課件展示以下材料：

材料一：將所有的古籍束之高閣,，廢除漢字，采用“世界語(yǔ)”,。

——錢玄同

材料二：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章,，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣,， ……”,。“若是決計(jì)革新,，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)亂”,。

——陳獨(dú)秀

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生開(kāi)始認(rèn)真地讀材料并聯(lián)系教材思考問(wèn)題,。

師生合作探究：相互討論,，依據(jù)材料得出結(jié)論，做到論從史出,。

教師設(shè)問(wèn)：為什么新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期批孔,，而今人又尊孔？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化,？

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生閱讀,、理解、分析材料,、論從史出的能力,。

（三）歸納小結(jié)。

課堂總結(jié)：通過(guò)提問(wèn)的方式,，鞏固知識(shí)要點(diǎn)（背景,、概況、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容,、意義）,。

教師強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)用資產(chǎn)階級(jí)的思想向封建專制發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，同時(shí)馬克思主義的出現(xiàn)又點(diǎn)燃的知識(shí)分子挽救民族的希望之火,。

【設(shè)計(jì)意圖】以結(jié)構(gòu)表回顧知識(shí)點(diǎn),，易于學(xué)生理解，也更好的回顧了重點(diǎn)知識(shí),。

（四）學(xué)以致用,，鞏固練習(xí)

1、自主學(xué)習(xí)與測(cè)評(píng),。

2,、自己設(shè)計(jì)了四道選擇題，一組填空題和一道材料題,。

七,、板書設(shè)計(jì)

（一）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

1、西方新思想的傳入

2,、袁世凱的專制獨(dú)裁

3,、改變國(guó)民性的需要

（二）新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

1、運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,、時(shí)間,、代表人物、旗幟,、主要陣地

2、前期： ①四個(gè)提倡,，四個(gè)反對(duì)

后期：②宣傳馬克思主義思想

八,、作業(yè)布置

上網(wǎng)查找資料,，探討新文化運(yùn)動(dòng)還在哪些方面促進(jìn)了人們思想的解放，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,？

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)闀r(shí)間有限,，課堂上不能充分探討新文化運(yùn)動(dòng)給人們思想解放帶來(lái)的影響。通過(guò)課下查找資料,，課上分享,，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響和意義。

《新文化運(yùn)動(dòng)》教案設(shè)計(jì)篇四

人教版《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

浙江省瑞安中學(xué) 李曉敏

一,、課程標(biāo)準(zhǔn)：

知道陳獨(dú)秀,、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用,。

二,、設(shè)計(jì)思路：

主標(biāo)題：“一本雜志與一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”，副標(biāo)題：重返新文化運(yùn)動(dòng),。以1915年新文化運(yùn)動(dòng)為歷史現(xiàn)場(chǎng),，以陳獨(dú)秀辦刊物為線索，落實(shí)三維目標(biāo),。

三,、教學(xué)流程：

導(dǎo)入：人類社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí),，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂,，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路——題記,。

師：回首鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代中國(guó)社會(huì),，雖處于內(nèi)憂外患之中，但我們?nèi)郧逦梢?jiàn)眾多思想先驅(qū)們的求索身影,，他們有哪些人,？

生：林則徐、魏源,、康有為,、梁?jiǎn)⒊O中山??

師：先驅(qū)們前赴后繼,，為強(qiáng)國(guó)救民,，先學(xué)西方技術(shù)，后著眼西方制度,。今天我們要了解的這群思想先驅(qū),，以陳獨(dú)秀為代表，他們又將為黑暗籠罩下的中國(guó)探索怎樣前行的路呢,？

屏幕顯示：“讓我辦十年雜志,，全國(guó)思想都全改觀,。——陳獨(dú)秀” 這次陳獨(dú)秀的探索目標(biāo)鎖定在哪里,？改變國(guó)民思想,。他想通過(guò)什么途徑？辦雜志,。

這堂課我們就從陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦的這本《新青年》雜志入手重返新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng),，看看“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的先驅(qū)們?nèi)绾螌⑾奈恼禄饕话寻唁h利的匕首,，刺向封建專制,，封建禮教。

師：從陳獨(dú)秀的話和雜志名稱可以看出,，他的雜志是如何定位的,？ 生：面向青年，啟迪民智

師：當(dāng)時(shí)要辦好這本雜志,，還需要哪些必要的環(huán)節(jié),？

學(xué)生交流，總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)：社會(huì)調(diào)查,；聘請(qǐng)作家,；版面設(shè)計(jì)。 師：下面我們就幫陳獨(dú)秀出謀劃策,，先來(lái)了解民國(guó)初期中國(guó)的政治,、思想文化狀況如何？

1．社會(huì)調(diào)查：突破新文化運(yùn)動(dòng)背景,。

我們先借助民國(guó)元年的這套老教材看當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面,，屏幕呈現(xiàn)材料：

圖片：1912年面世的《共和國(guó)小學(xué)教科書》

“注重自由、平等之精神,，守法合群之德義,，以養(yǎng)成共和國(guó)民之人格 ?！薄毒庉嫻埠蛧?guó)小學(xué)教科書的緣起》

從民國(guó)元年教科書編委會(huì)的編書宗旨我們可以得出什么結(jié)論,？ 新：西方民主、自由思想受知識(shí)階層歡迎,。 但當(dāng)時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治者和國(guó)民的思想又是怎樣的呢,？ 屏幕顯示：

材料一 1914年12月，袁世凱率領(lǐng)百官,，在孔廟演出一場(chǎng)“祭孔”丑劇,。

材料二 辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián)

師：通過(guò)這兩幅圖片，我們又看到了民國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象？ 學(xué)生回答：袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,，推行“尊孔復(fù)古”逆流,；國(guó)民仍深受專制思想影響,。

師：透過(guò)剛才這兩個(gè)側(cè)面的調(diào)查,，同學(xué)們會(huì)得出什么反饋結(jié)果？

生：自由發(fā)言

師：確實(shí),，民國(guó)初期的新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突,。正如歷史學(xué)家陳旭麓所說(shuō)“由辛亥革命所喚起的中國(guó)社會(huì)的希望，同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗之間形成一種巨大的落差,，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮,，于是而有新文化運(yùn)動(dòng)?！?/p>

過(guò)渡：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,，陳獨(dú)秀將聘請(qǐng)哪些特約專欄作家來(lái)沖破舊思想的藩籬？

2．聘請(qǐng)作家：落實(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,。

生：陳獨(dú)秀,、李大釗、胡適,、魯迅

他們符合《新青年》雜志定位的有哪些作品,？ 學(xué)生看書本回答。

通過(guò)這些作品他們想傳遞哪些思想,？

我們先來(lái)看陳獨(dú)秀,。他在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》，希望青年能進(jìn)取,、向上,。而他最有影響力的想法則發(fā)表在《本志罪案之答辯書》這篇文章中。

“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,，可以救治中國(guó)政治上,、道德上、學(xué)術(shù)上,、思想上一切的黑暗,。” ——《本志罪案之答辯書》

補(bǔ)充解釋：文中提到的這兩位先生分別是：democracy和science,，即民主和科學(xué),。可見(jiàn),，新文化健將們想要提倡和反對(duì)的分別是什么,？

我們?cè)诳纯蠢畲筢摰奈恼拢骸犊鬃优c憲政》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》。

師：在這些文章中,，我們又能看到哪些那個(gè)時(shí)代的思想精華,？

生：猛烈抨擊儒家倫理道德,；宣傳馬克思主義思想。

師：接著來(lái)看胡適,。在《文學(xué)改良芻議》這篇文章中,，胡適提出了哪些新觀點(diǎn)？

生：主張文學(xué)革命,，用白話文取代文言文,。

過(guò)渡：為推廣白話文，胡適還身體力行,，寫了很多白話詩(shī),，我們來(lái)欣賞其中一首。

兩個(gè)黃蝴蝶,，雙雙飛上天,。 不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn),。 剩下那一個(gè),，孤單怪可憐。 也無(wú)心上天,，天上太孤單,。

師：讀完后，大家都笑了,。你們是不是笑胡適的詩(shī)沒(méi)什么內(nèi)容,。確實(shí)，當(dāng)時(shí)有很多人抨擊胡適,，說(shuō)：“胡適所主張的文學(xué)革命是只限于文體形式的改良,，毫無(wú)意義?！贝蠹以趺纯?？

生：有意義，白話文更淺顯易懂,，方便了文化的傳播,；但確實(shí)有點(diǎn)“無(wú)病呻吟”的缺點(diǎn)。就這個(gè)問(wèn)題,，胡適自己是這么解釋的,。

我們也知道單有白話未必就能造出新文學(xué)；我們也知道新文學(xué)必須要有新思想做里子,。但是我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放,，方才可以用來(lái)做新思想、新精神的運(yùn)輸品。

——胡適《自序》

師：在文學(xué)革命遇到瓶頸的時(shí)候,，一個(gè)關(guān)鍵人物出場(chǎng)了,，他就是——魯迅。讀完《狂人日記》這段文字,，結(jié)合胡適剛才的話,，分析魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)的特殊貢獻(xiàn)。

生：把反封建的革命內(nèi)容同新文學(xué)形式結(jié)合,，樹立新文學(xué)的典范,。 師：下面我們來(lái)做一個(gè)小回顧，歸納新文化運(yùn)動(dòng)有哪些內(nèi)容,？咱們?nèi)嗤瑢W(xué)一起來(lái)填空。

過(guò)渡：有了充實(shí)的內(nèi)容后,，我們下面來(lái)幫著設(shè)計(jì)版面,。為了加強(qiáng)與讀者的互動(dòng)，我們把第四版預(yù)留,。請(qǐng)大家結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,，給前三個(gè)版塊定個(gè)合適的名稱。

3．版面設(shè)計(jì)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的再運(yùn)用,。 學(xué)生自由發(fā)言,。

如：第一版：民主科學(xué)；第二版：平等博愛(ài),；第三版：文化視角,；第四版：編讀往來(lái)

4．編讀往來(lái)：明確新文化運(yùn)動(dòng)的影響

師：大家的版名都取得很有特色，可以鮮明反映這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的主旨,。下面我們看看當(dāng)時(shí)讀者的反映,，看看國(guó)人是怎么看這份雜志的？

過(guò)渡：從這兩段材料中我們看到了從《新青年》緣起的這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)給國(guó)人思想帶來(lái)哪些變化,？

師：這場(chǎng)規(guī)?？涨暗乃枷氪蠼夥胚\(yùn)動(dòng)，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),，探索救國(guó)救民的真理,，并為馬克思主義思想的傳播創(chuàng)造了條件。 課堂小結(jié)：

100年后的今天,，當(dāng)我們重溫這段歷史,，哲人已逝，但精神永存,。先驅(qū)們?yōu)閲?guó)奔走呼喊的話語(yǔ)仍在耳邊回蕩,。 最后讓我們用一首詩(shī)來(lái)緬懷先驅(qū)沐浴思想： 凄風(fēng)苦雨是你孤獨(dú)身影 為科學(xué)，肋骨做火把！ 黑暗社會(huì)是你沖破藩蘺 為民主,，你心燃頭頂,！ 華夏大地你碧血丹心 前行、前行??

山花爛漫是你思想波瀾 為民生,，你幾多慷慨,？ 松柏翠綠是你精神常在 為社稷，你把忠骨埋,！ 炎黃兒女爭(zhēng)做火炬手 傳薪火,、傳薪火??

《新文化運(yùn)動(dòng)》教案設(shè)計(jì)篇五

（一）課標(biāo)要求：

概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響,；簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí),，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1,、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景,，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地,、代表人物,、旗幟、活動(dòng)基地,。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入,、傳播的歷史意義,。

2、過(guò)程與方法：

（1）圍繞“思想解放,、探索救國(guó)”這一主題,，通過(guò)“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國(guó)魂”,、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié),，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響,。 (2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論,，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀,、理解,、分析材料的能力,。

（3）設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論,，讓學(xué)生在探究,、交流,、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的內(nèi)涵和意義的學(xué)習(xí)與探究,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)民主與科學(xué)、馬克思主義的的傳播對(duì)于改造中國(guó)的積極影響,，并使學(xué)生進(jìn)一步明確,，作為中國(guó)未來(lái)存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民主和科學(xué)的追求,，也是個(gè)人健全人格,，形成正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn),，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng),。同時(shí)通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)中國(guó)人為救國(guó)而勇于探索的史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立為中華民族復(fù)興而勇于擔(dān)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的理想,。 (三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

本課難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響

（四）教學(xué)方法

1、教法：注重史料教學(xué),，力爭(zhēng)論從史出,；創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn),、引導(dǎo)和點(diǎn)撥,。

2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí),、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合

（五）教學(xué)用具

多媒體課件

（六）課時(shí)安排

1課時(shí)

課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》,，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律。

【設(shè)計(jì)意圖】渲染氣氛,，提前調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,，為新課講授做鋪墊。

（一）導(dǎo)入新課：

親愛(ài)的同學(xué)們,，我們來(lái)回顧一下近代以來(lái)中國(guó)思想解放的潮流,、探索救國(guó)的腳步，然后播放幻燈片,，說(shuō)明辛亥革命后,，思想解放依然繼續(xù)，探索救國(guó)還在前行,。

展示課題：《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》

【設(shè)計(jì)意圖】良好的開(kāi)端是成功的一半,，利用激昂的旋律,、熟悉的圖片、激情的語(yǔ)言進(jìn)行課堂導(dǎo)入,，可以渲染氣氛,，引出本課的主題，激起學(xué)生的興趣,，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的強(qiáng)烈愿望,。 (二)新課講授：

教師：有人這樣說(shuō)：“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的”，是這樣的嗎,？我們通過(guò)第一個(gè)篇章“新舊碰撞風(fēng)云起”來(lái)找到答案

一,、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運(yùn)動(dòng)的興起

教師：請(qǐng)同學(xué)閱讀教材第一段，結(jié)合大屏幕上的圖片概括辛亥革命后中國(guó)社會(huì)發(fā)生的新變化,。 學(xué)生：……

教師：這些新變化是否意味著中國(guó)就能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)嗎,？請(qǐng)同學(xué)們看一段視頻，從中概括民國(guó)初年中國(guó)的社會(huì)的政治思想逆流,。

學(xué)生：……

教師：從視頻中可以看出,，“作為共和國(guó)大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”,，這種倒行逆施,，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)答應(yīng)嗎，他們又會(huì)如何的選擇呢,，于是在新與舊的碰撞中一場(chǎng)風(fēng)云席卷而來(lái),，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。

教師：我們先走進(jìn)1915年的新文化運(yùn)動(dòng),，來(lái)明確新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況,，同學(xué)們自主學(xué)習(xí)課本72頁(yè)第二段明確大屏幕上的表格

教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學(xué)校,，一群激情飛揚(yáng)的人物,，感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時(shí)代的前沿，敢于擔(dān)當(dāng),。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)閱讀教材和觀看視頻,，讓學(xué)生在比較中，更直觀,、生動(dòng)地了解辛亥革命后的新舊思想的碰撞和嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，從而理解新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。通過(guò)介紹新青年雜志,、北京大學(xué)和新文化運(yùn)動(dòng)的斗士來(lái)明確新文化運(yùn)動(dòng)的陣地,、基地和青年敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?二、破舊與立新樹國(guó)魂——看新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,、作用

教師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀教材73頁(yè),，從宏觀上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,。學(xué)生活動(dòng)后，展示幻燈片“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”,。

我們從不同的視角來(lái)理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵

1,、國(guó)家的角度：共和之殤

教師：共和政體名存實(shí)亡，主要是什么思想未清除,？那新文化運(yùn)動(dòng)人士又是如何回答的呢,？

材料一“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（即民主）并重?！薄毒锤媲嗄辍?/p>

材料二“我們現(xiàn)在認(rèn)定,，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上,、學(xué)術(shù)上,、思想上

一切的黑暗?！薄惇?dú)秀《新青年》

《新文化運(yùn)動(dòng)》教案設(shè)計(jì)篇六

列舉陳獨(dú)秀,、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用,。

1,、知識(shí)與能力：知道陳獨(dú)秀、胡適,、李大釗,、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)的興起,，提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命,、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí),。

歸納整理：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志,、代表人物,、主要內(nèi)容、主要陣地,、地位作用等,。

2、過(guò)程與方法：閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品,，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,；客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法,。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng),，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想,、意識(shí)和觀念,，促使人們積極地追求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,。樹立起民主,、科學(xué)的意識(shí)和信念。

要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物,、主要貢獻(xiàn),、主要內(nèi)容以及在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀,、胡適,、李大釗、魯迅等,。

復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí),。

出示：袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考：民國(guó)初建,，身為中華民國(guó)“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子,，忙于祭孔祀天？補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡(jiǎn)要過(guò)程,，繼而倒行逆施,、企圖圓皇帝美夢(mèng)的歷史事實(shí)。說(shuō)明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治,，復(fù)辟帝制,，掀起尊孔復(fù)古逆流。

一,、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

1,、背景

封建復(fù)古思潮泛濫。（袁世凱賣國(guó)媚敵,，復(fù)辟帝制,；北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓?chǎng)對(duì)舊思想,、舊文化,、舊禮教的徹底批判，缺乏民主與科學(xué)的覺(jué)悟,。）

2,、開(kāi)始的標(biāo)志

1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起,。

3,、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀,、李大釗、魯迅,、胡適等,。

4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》

5,、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟（或口號(hào)）：

民主（democracy“德先生”）和科學(xué)（science“賽先生”）,。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。

6,、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

（1）前期：①提倡民主和科學(xué),，反對(duì)專制與迷信；

②提倡新文學(xué),，反對(duì)舊文學(xué),。

③提倡新道德，反對(duì)舊道德,。斗爭(zhēng)鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道)

（2）后期：馬克思主義在中國(guó)的迅速傳播,。

7、文學(xué)革命

（1）興起的標(biāo)志：1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,，掀起了文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文,。

（2）主要作品

胡適《文學(xué)改良芻議》,；陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》；魯迅《狂人日記》（第一篇白話小說(shuō)）

8,、馬克思主義的傳播

1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利,，開(kāi)辟了人類歷史新紀(jì)元。

李大釗是在中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū),。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》,、《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情歌頌俄國(guó)十月革命,。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義學(xué)說(shuō),，這是近代中國(guó)最早的宣傳馬克思主義的論著,。

馬克思主義的傳播，為中國(guó)革命提供了嶄新的思想理論武器,，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展,。一些先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，馬克思主義的傳播也為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備,。

9,、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

①性質(zhì)上,，新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②它高舉民主與科學(xué)大旗,，引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開(kāi)徹底的斗爭(zhēng),，打破了傳統(tǒng)的。精神枷鎖,，促使人們更加積極地追求救國(guó)救民的真理,，開(kāi)啟了思想解放的閘門。

③十月革命后,，新文化運(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展：一批先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義,，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。④但新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向,，帶來(lái)了嚴(yán)重的消極影響,。

《新文化運(yùn)動(dòng)》教案設(shè)計(jì)篇七

（1）了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著

（2）掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義

（1）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容,，分析其作用與影響,，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力,。

（1）用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用,，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命（2）感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”,，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義,。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義

新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？

多媒體課件

1898年,，一個(gè)18歲的中國(guó)青年到南京參加科舉考試,，考場(chǎng)里有個(gè)考生聚精會(huì)神地念著自己的八股文，每到得意處便大喝一聲：“今科必中,！”這個(gè)青年在一旁看得發(fā)呆,，心想若是此等迂腐之人考中舉人得了勢(shì)，不知會(huì)把國(guó)家搞成什么樣子,。從此之后,，他對(duì)封建制度深惡痛絕，踏上了尋求真理、救國(guó)救民的革命道路,。

1915年9月,，這位曾投身于辛亥革命的志士在上海創(chuàng)辦了一本名為《青年雜志》的月刊，不久改名為《新青年》,。正是這本雜志高舉起“科學(xué)”與“民主”的大旗,，拉開(kāi)了一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕，這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就是──我們今天要講的新文化運(yùn)動(dòng),。出示課題,。出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn),、難點(diǎn),。

為什么稱為新文化運(yùn)動(dòng)呢？新文化是與舊文化相對(duì)而言,，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的封建文化的無(wú)情批判,。那么為什么會(huì)在20世紀(jì)初的中國(guó)產(chǎn)生這樣一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)呢？首先我們來(lái)看新文化運(yùn)動(dòng)的背景,。

1,、新文化運(yùn)動(dòng)的背景

學(xué)生們回憶一下辛亥革命最大的成果是什么？（使民主共和的觀念深入人心）

師：中華民國(guó)成立后,，從西方傳入的民主,、自由、平等,、博愛(ài)等思想觀念,，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎,。

袁世凱竊取革命果實(shí)以后又是怎樣做的呢,？（出示袁世凱登基、祭孔圖片）,。這些說(shuō)明了什么,？什么是孔子之道呢？指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德,。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱,、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,。五常通常指仁,、義、禮,、智、信）,。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想,。

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,，在文化領(lǐng)域里推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。引導(dǎo)學(xué)生思考：尊孔復(fù)古是反動(dòng)的封建逆流,，而帝國(guó)主義在當(dāng)時(shí)處于先進(jìn)的資本主義,，它們?yōu)槭裁粗С肿鹂讖?fù)古？教材中的“對(duì)內(nèi)對(duì)外,，兩無(wú)遺憾”是什么意思,？

討論：新文化運(yùn)動(dòng)是不是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的呢？

2,、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

看影片片斷同時(shí)思考下面幾個(gè)問(wèn)題：新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志,、口號(hào)、代表人物,、內(nèi)容,。（多媒體先出示問(wèn)題，然后播放影片）,。

看完影片后,，提問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是什么？

生回答后投影展示《青年雜志》,、《新青年》,，并簡(jiǎn)單介紹。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么,？（民主,、科學(xué)）

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些？

投影出示陳,、李,、胡、魯四位人物,。今天我們有幸請(qǐng)來(lái)了這四位人物,，大家鼓掌歡迎，先請(qǐng)四位做自我介紹,。然后我們請(qǐng)這幾位新文化運(yùn)動(dòng)的主將來(lái)談一下自己的觀點(diǎn),。

這是在《新青年》旗幟下聚集起來(lái)的一個(gè)生氣勃勃的知識(shí)群體。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是什么,？

（可以概括為四提倡,、四反對(duì)）

（1）提倡民主，反對(duì)專制,。也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想,，反對(duì)封建獨(dú)裁；

（2）提倡科學(xué)，反對(duì)迷信,。強(qiáng)調(diào)的是用自然科（）學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì),，反對(duì)封建愚昧；

陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上,，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主” 和“科學(xué)”的口號(hào),，他說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國(guó)政治上,、道德上,、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗,。

什么是民主,？什么是科學(xué)？

民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想,。

科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn),。

（3）提倡新道德，反對(duì)舊道德,。強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā),，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人,，反對(duì)盲從封建權(quán)威,，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能,，使其能夠得到自由的發(fā)展,；

新道德：指男女平等、個(gè)性解放等

（4）提倡新文學(xué),，反對(duì)舊文學(xué),。主張用自己的話寫自己的文章，反對(duì)模仿古人,，反對(duì)言之無(wú)物,。斗爭(zhēng)鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流,。

民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,，提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢？

就讓我們一起來(lái)重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨,。（生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容）,。

師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀,，連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑,。世界的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國(guó)人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國(guó)的問(wèn)題,。是什么事件讓中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”？（俄國(guó)十月社會(huì)主義革命）

1917年,，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論,，具備了征服人心的說(shuō)服力。越來(lái)越多的人看到,，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí),，是社會(huì)主義,。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢？

李大釗等人開(kāi)始宣傳馬克思主義,。中國(guó)革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期,。

新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？生回答,。

中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義,。首先，它是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),；第二,，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理,，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,。但是，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向,，這一點(diǎn)一直影響到后來(lái),。

我們的先輩們?yōu)榱司葒?guó)救民，追求真理不惜獻(xiàn)出自己的生命,，我們作為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)該怎樣做呢,？讓我們一起來(lái)宣誓。

全體起立宣誓：

我們作為二十一世紀(jì)的青少年,，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者們那種勇于探索新思想和超前學(xué)習(xí)的精神,，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高更高！我們作為未來(lái)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的參與者,，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承他們那種敏銳的政治眼光,、為維護(hù)祖國(guó)的進(jìn)步，積極創(chuàng)造新事物而不懈奮斗的精神,，將我們的祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化的強(qiáng)大國(guó)家,！

讓我們?yōu)橹^斗吧！老師總結(jié)了一首歌謠,，幫助同學(xué)們來(lái)記憶這一課的內(nèi)容,。出示歌謠,。

新文化運(yùn)動(dòng)歌謠

新舊思潮起沖突，

《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞,。

民主科學(xué)搖大旗,，

陳李胡魯做代表。

十月革命送曙光,，

馬克思主義響中國(guó),。

新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，

人們思想大解放,。

《新文化運(yùn)動(dòng)》教案設(shè)計(jì)篇八

一,、知識(shí)與能力

1、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景,，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。

2,、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

3,、通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容,，分析其作用與影響,，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

4,、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

二,、過(guò)程與方法

采用討論,、列表等方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí),。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1,、通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。

2,、感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒模范作用,，激發(fā)學(xué)生高度的使命感,。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。

本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教,。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,，從以下兩個(gè)問(wèn)題思考討論：①北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國(guó)教的目的是什么？②尊孔與從西方傳入的民主,、平等思想有沖突嗎,？使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系，以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突,，理解反封建的新文化運(yùn)動(dòng)必然會(huì)把斗爭(zhēng)的矛頭指向孔教,。

課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)，“先學(xué)后教,，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求，采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式,，即“目標(biāo)定向----自學(xué)自練----討論問(wèn)難----精講指導(dǎo)-----練習(xí)檢測(cè)---檢查反饋”,。通過(guò)目標(biāo)定向，引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),，學(xué)什么,？教師通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練,、論疑問(wèn)難,，讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí),；精講點(diǎn)撥,，幫助學(xué)生理解教材、明確知識(shí)點(diǎn),；學(xué)練檢測(cè),，明確學(xué)得怎樣？課堂上充分體現(xiàn)教師檢查,、引導(dǎo),、督促激勵(lì)、評(píng)點(diǎn)的作用,。

通過(guò)明確目標(biāo),、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,，進(jìn)行討論,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究,，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,，發(fā)揮學(xué)生主體作用,，最大限度的讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手,、動(dòng)腦,。

復(fù)習(xí)提問(wèn)：展示新文化運(yùn)動(dòng)的四幅人物圖片，問(wèn)：哪位同學(xué)能說(shuō)這些歷史人物,？

導(dǎo)入新課：

辛亥革命后,，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果，中國(guó)處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下,，中國(guó)的前途在哪里,？以陳獨(dú)秀、李大釗,、胡適,、魯迅等為首的知識(shí)分子，在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)探尋中國(guó)出路的新文化運(yùn)動(dòng),。

過(guò)渡語(yǔ)：（展示《青年雜志》的封面,，過(guò)渡到本課第一個(gè)大問(wèn)題）

同學(xué)們，此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》封面,。它從第二卷起改稱《新青年》雜志,。從第四卷起，《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，刊登新體詩(shī),。《青年雜志》的誕生,，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起,。

一、《新青年》的創(chuàng)辦

自學(xué)指導(dǎo)一

快速閱讀課本41頁(yè)第一段到第三段,，回答下列1--3題：

1,、新文化運(yùn)動(dòng)是在怎樣的歷史條件下興起的？（同桌討論）

2,、新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教,。？（各抒己見(jiàn)）（提示如下）

①北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國(guó)教的目的是什么,？

②尊孔與從西方傳入的民主,、平等思想有沖突嗎？

教師點(diǎn)撥：

1,、a.中華民國(guó)建立后,，從西方傳入的民主、自由,、平等,、博愛(ài)等思想觀念,，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎,。

2,、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,，在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策,，頒布《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育,，以孔子之道為修身大本,。”

3,、從1915年起,，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗,、胡適,、魯迅等，通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考,，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性,。

強(qiáng)調(diào)：學(xué)生會(huì)依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面,。教師指出，這個(gè)問(wèn)題也就是新文化運(yùn)動(dòng)的背景,?？筛爬閮删湓挘阂皇俏鞣矫裰魉枷氲膫鞑ィ欢潜毖筌婇y尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策,。

為加強(qiáng)理解教材,，教師提出問(wèn)題：

1、課本中的“國(guó)民教育,，以孔子之道為修身大本”是何意思,？②改造國(guó)民性，當(dāng)時(shí)的國(guó)民性又是指什么,？（教師簡(jiǎn)單解釋即可）,。

2、西方的民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突,。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制,。所以，新文化運(yùn)動(dòng)要反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治,，就必須把矛頭指向孔教,。所以,，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反封建的斗爭(zhēng)。

動(dòng)腦筋：

“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的”,。判斷一下,，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？（分小組辯論）

教師點(diǎn)撥：

不對(duì),。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，把孔教作為工具,。這是違背民主潮流的倒行逆施,，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng),，正是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn),，是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。

自學(xué)指導(dǎo)二

快速閱讀課本41頁(yè)第三段和42頁(yè)第一段,，回答下列1--4題：

1,、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪幾個(gè)？你能說(shuō)出新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志嗎,？

2,、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要陣地是什么？

3,、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些,？

4、閱讀42頁(yè)紅體字及四幅圖片,，想一想你最喜歡誰(shuí),？為什么？他的哪些精神值得你

學(xué)習(xí),？

教師點(diǎn)撥：

1,、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗,、胡適,、魯迅等。

新文化運(yùn)動(dòng)的興起的主要標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦,。

2,、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。

強(qiáng)調(diào)：“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào),。(什么是民主,？什么是科學(xué)？民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想?？茖W(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn),。

提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢？新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想,，在今天我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義)

新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為《新青年》雜志,。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有：提倡民主,，反對(duì)獨(dú)裁專制,；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從,；

提倡新道德,，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué),，反對(duì)舊文學(xué),。

學(xué)法指導(dǎo)：組織學(xué)生“接龍”，當(dāng)堂掌握“四提倡,、四反對(duì)”引用語(yǔ)文科關(guān)于“反義詞”的概念,，練習(xí)“對(duì)號(hào)入座”。

4,、言之有理即可,。精神緊扣著反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒模范作用。并以此進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育：我們作為二十一世紀(jì)的青少年,，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先

驅(qū)者們那種勇于探索,，與時(shí)俱進(jìn)，追求真理的精神,，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高，努力學(xué)習(xí),，為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

過(guò)渡語(yǔ)：（過(guò)渡到新世紀(jì)的曙光）

我們一般把新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”,，可是從1917年俄國(guó)十月革命后,，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容，即馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播,，這使得新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段,。

二、“新世紀(jì)的曙光”

自學(xué)指導(dǎo)三

快速閱讀課本42頁(yè)最后一段和43頁(yè)2段,，回答下列1--3題：

1,、？什么事件的發(fā)生，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”,？

2,、你知道當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章嗎,？（組織學(xué)生“接龍”）,，

3、你怎樣認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義,？（提醒學(xué)生要一分為二的分析）

教師點(diǎn)撥：

1,、俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光,?！?/p>

指導(dǎo)學(xué)生讀42頁(yè)豎黑體字——摘自《庶民的勝利》。

2,、當(dāng)堂掌握陳獨(dú)秀及創(chuàng)辦的刊物,，李大釗及其文章。

學(xué)法指導(dǎo)：（強(qiáng)調(diào)“釗”字的讀音和寫法,；強(qiáng)調(diào)“庶”字的讀音和寫法,。并讓學(xué)生寫一寫。）

3,、a.意義：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理,，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,。

b.缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來(lái),。

各抒己見(jiàn)

新文化運(yùn)動(dòng)的前期和后期在內(nèi)容上你認(rèn)為發(fā)生了哪些變化,？

教師點(diǎn)撥：

前期：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制,；提倡科學(xué),，反對(duì)迷信盲從；提倡新道德,，反對(duì)舊道德,；提倡新文化，反對(duì)舊文學(xué),。

后期：宣傳馬克思主義,。

活動(dòng)探究

閱讀分析：

有人說(shuō)：“胡適所主張的文學(xué)革命只限于文體形式方面的改良?！闭?qǐng)閱讀下面胡適寫的兩段文字,，在小組里，談?wù)勀銓?duì)上述意見(jiàn)的看法。