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《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)案例 新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)案例篇一

（1）了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著

（2）掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義

（1）通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),，聯(lián)系具體內(nèi)容,，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力,。

（2）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

（1）用李大釗,、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用,，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史使命（2）感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的思想大解放,，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”,，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義

新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教,？

多媒體課件

1898年,，一個(gè)18歲的中國青年到南京參加科舉考試，考場里有個(gè)考生聚精會(huì)神地念著自己的八股文,，每到得意處便大喝一聲：“今科必中,！”這個(gè)青年在一旁看得發(fā)呆，心想若是此等迂腐之人考中舉人得了勢(shì),，不知會(huì)把國家搞成什么樣子,。從此之后，他對(duì)封建制度深惡痛絕,，踏上了尋求真理,、救國救民的革命道路,。

1915年9月，這位曾投身于辛亥革命的志士在上海創(chuàng)辦了一本名為《青年雜志》的月刊,，不久改名為《新青年》,。正是這本雜志高舉起“科學(xué)”與“民主”的大旗，拉開了一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕,，這場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就是──我們今天要講的新文化運(yùn)動(dòng),。出示課題。出示教學(xué)目標(biāo),、重點(diǎn),、難點(diǎn)。

為什么稱為新文化運(yùn)動(dòng)呢,？新文化是與舊文化相對(duì)而言,，是對(duì)千百年來的歷史沉積而成的封建文化的無情批判。那么為什么會(huì)在20世紀(jì)初的中國產(chǎn)生這樣一場新文化運(yùn)動(dòng)呢,？首先我們來看新文化運(yùn)動(dòng)的背景,。

1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景

學(xué)生們回憶一下辛亥革命最大的成果是什么,？（使民主共和的觀念深入人心）

師：中華民國成立后,，從西方傳入的民主、自由,、平等,、博愛等思想觀念，受到知識(shí)階層,，尤其是青年學(xué)生的歡迎,。

袁世凱竊取革命果實(shí)以后又是怎樣做的呢？（出示袁世凱登基,、祭孔圖片）,。這些說明了什么？什么是孔子之道呢,？指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德,。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱,、夫?yàn)槠蘧V,。五常通常指仁、義,、禮,、智、信）,。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想,。

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,，在文化領(lǐng)域里推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。引導(dǎo)學(xué)生思考：尊孔復(fù)古是反動(dòng)的封建逆流,，而帝國主義在當(dāng)時(shí)處于先進(jìn)的資本主義,，它們?yōu)槭裁粗С肿鹂讖?fù)古？教材中的“對(duì)內(nèi)對(duì)外,，兩無遺憾”是什么意思,？

討論：新文化運(yùn)動(dòng)是不是幾個(gè)青年憑空造出來的呢？

2,、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

看影片片斷同時(shí)思考下面幾個(gè)問題：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志,、口號(hào)、代表人物,、內(nèi)容,。（多媒體先出示問題，然后播放影片）,。

看完影片后,，提問：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是什么？

生回答后投影展示《青年雜志》,、《新青年》，并簡單介紹,。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么,？（民主、科學(xué)）

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些,？

投影出示陳,、李、胡,、魯四位人物,。今天我們有幸請(qǐng)來了這四位人物，大家鼓掌歡迎,，先請(qǐng)四位做自我介紹,。然后我們請(qǐng)這幾位新文化運(yùn)動(dòng)的主將來談一下自己的觀點(diǎn)。

這是在《新青年》旗幟下聚集起來的一個(gè)生氣勃勃的知識(shí)群體,。

新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是什么,？

（可以概括為四提倡、四反對(duì)）

（1）提倡民主,，反對(duì)專制,。也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁,；

（2）提倡科學(xué),，反對(duì)迷信,。強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧,；

陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上,，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主” 和“科學(xué)”的口號(hào)，他說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生,，可以救治中國政治上,、道德上、學(xué)術(shù)上,、思想上一切的黑暗,。

什么是民主？什么是科學(xué),？

民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想,。

科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

（3）提倡新道德,，反對(duì)舊道德,。強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考,，反對(duì)依附古人,，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸,。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能,，使其能夠得到自由的發(fā)展；

新道德：指男女平等,、個(gè)性解放等

（4）提倡新文學(xué),，反對(duì)舊文學(xué)。主張用自己的話寫自己的文章,，反對(duì)模仿古人,，反對(duì)言之無物。斗爭鋒芒直指孔教,，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流,。

民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢,？

就讓我們一起來重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨,。（生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容）。

師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn),，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀,，連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑。世界的形勢(shì)和國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”,？（俄國十月社會(huì)主義革命）

1917年,，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論，具備了征服人心的說服力,。越來越多的人看到,，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無產(chǎn)階級(jí),，是社會(huì)主義,。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢？

李大釗等人開始宣傳馬克思主義,。中國革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期,。

新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？生回答,。

中國新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義,。首先，它是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),；第二,，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理,，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件,。但是，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向,，這一點(diǎn)一直影響到后來,。

我們的先輩們?yōu)榱司葒让瘢非笳胬聿幌ЙI(xiàn)出自己的生命,，我們作為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起來宣誓,。

全體起立宣誓：

我們作為二十一世紀(jì)的青少年,，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者們那種勇于探索新思想和超前學(xué)習(xí)的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高更高,！我們作為未來祖國社會(huì)主義建設(shè)的參與者,，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承他們那種敏銳的政治眼光、為維護(hù)祖國的進(jìn)步,，積極創(chuàng)造新事物而不懈奮斗的精神,，將我們的祖國建設(shè)成現(xiàn)代化的強(qiáng)大國家！

讓我們?yōu)橹^斗吧,！老師總結(jié)了一首歌謠,，幫助同學(xué)們來記憶這一課的內(nèi)容。出示歌謠。

新文化運(yùn)動(dòng)歌謠

新舊思潮起沖突,，

《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞,。

民主科學(xué)搖大旗，

陳李胡魯做代表,。

十月革命送曙光,，

馬克思主義響中國。

新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè),，

人們思想大解放,。

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)案例 新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)案例篇二

人教版《中國歷史》八年級(jí)上冊(cè)

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

浙江省瑞安中學(xué) 李曉敏

一、課程標(biāo)準(zhǔn)：

知道陳獨(dú)秀,、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

二,、設(shè)計(jì)思路：

主標(biāo)題：“一本雜志與一場運(yùn)動(dòng)”,，副標(biāo)題：重返新文化運(yùn)動(dòng)。以1915年新文化運(yùn)動(dòng)為歷史現(xiàn)場,，以陳獨(dú)秀辦刊物為線索,，落實(shí)三維目標(biāo)。

三,、教學(xué)流程：

導(dǎo)入：人類社會(huì)之所以始終存在希望,，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過頭頂,，拆下肋骨當(dāng)火把,，照亮前行的路——題記。

師：回首鴉片戰(zhàn)爭以來的近代中國社會(huì),，雖處于內(nèi)憂外患之中,，但我們?nèi)郧逦梢姳姸嗨枷胂闰?qū)們的求索身影，他們有哪些人,？

生：林則徐,、魏源、康有為,、梁啟超,、孫中山??

師：先驅(qū)們前赴后繼，為強(qiáng)國救民,，先學(xué)西方技術(shù),，后著眼西方制度。今天我們要了解的這群思想先驅(qū),，以陳獨(dú)秀為代表,，他們又將為黑暗籠罩下的中國探索怎樣前行的路呢？

屏幕顯示：“讓我辦十年雜志，全國思想都全改觀,?！惇?dú)秀” 這次陳獨(dú)秀的探索目標(biāo)鎖定在哪里？改變國民思想,。他想通過什么途徑,？辦雜志。

這堂課我們就從陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦的這本《新青年》雜志入手重返新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)場,，看看“鐵肩擔(dān)道義,，妙手著文章”的先驅(qū)們?nèi)绾螌⑾奈恼禄饕话寻唁h利的匕首，刺向封建專制,，封建禮教,。

師：從陳獨(dú)秀的話和雜志名稱可以看出，他的雜志是如何定位的,？ 生：面向青年,，啟迪民智

師：當(dāng)時(shí)要辦好這本雜志，還需要哪些必要的環(huán)節(jié),？

學(xué)生交流,，總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)：社會(huì)調(diào)查；聘請(qǐng)作家,；版面設(shè)計(jì),。 師：下面我們就幫陳獨(dú)秀出謀劃策，先來了解民國初期中國的政治,、思想文化狀況如何,？

1．社會(huì)調(diào)查：突破新文化運(yùn)動(dòng)背景。

我們先借助民國元年的這套老教材看當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面,，屏幕呈現(xiàn)材料：

圖片：1912年面世的《共和國小學(xué)教科書》

“注重自由,、平等之精神，守法合群之德義,，以養(yǎng)成共和國民之人格 ,。”——《編輯共和國小學(xué)教科書的緣起》

從民國元年教科書編委會(huì)的編書宗旨我們可以得出什么結(jié)論,？ 新：西方民主,、自由思想受知識(shí)階層歡迎,。 但當(dāng)時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治者和國民的思想又是怎樣的呢,？ 屏幕顯示：

材料一 1914年12月，袁世凱率領(lǐng)百官,，在孔廟演出一場“祭孔”丑劇,。

材料二 辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián)

師：通過這兩幅圖片，我們又看到了民國社會(huì)的哪些現(xiàn)象？ 學(xué)生回答：袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,，推行“尊孔復(fù)古”逆流,；國民仍深受專制思想影響。

師：透過剛才這兩個(gè)側(cè)面的調(diào)查,，同學(xué)們會(huì)得出什么反饋結(jié)果,？

生：自由發(fā)言

師：確實(shí)，民國初期的新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突,。正如歷史學(xué)家陳旭麓所說“由辛亥革命所喚起的中國社會(huì)的希望,，同民國初年中國社會(huì)的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮,，于是而有新文化運(yùn)動(dòng),。”

過渡：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,，陳獨(dú)秀將聘請(qǐng)哪些特約專欄作家來沖破舊思想的藩籬,？

2．聘請(qǐng)作家：落實(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

生：陳獨(dú)秀,、李大釗,、胡適、魯迅

他們符合《新青年》雜志定位的有哪些作品,？ 學(xué)生看書本回答,。

通過這些作品他們想傳遞哪些思想？

我們先來看陳獨(dú)秀,。他在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》,，希望青年能進(jìn)取、向上,。而他最有影響力的想法則發(fā)表在《本志罪案之答辯書》這篇文章中,。

“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上,、道德上,、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗,?！?——《本志罪案之答辯書》

補(bǔ)充解釋：文中提到的這兩位先生分別是：democracy和science，即民主和科學(xué),?？梢姡挛幕兿胍岢头磳?duì)的分別是什么,？

我們?cè)诳纯蠢畲筢摰奈恼拢骸犊鬃优c憲政》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》,。

師：在這些文章中,，我們又能看到哪些那個(gè)時(shí)代的思想精華？

生：猛烈抨擊儒家倫理道德,；宣傳馬克思主義思想,。

師：接著來看胡適。在《文學(xué)改良芻議》這篇文章中,，胡適提出了哪些新觀點(diǎn),？

生：主張文學(xué)革命，用白話文取代文言文,。

過渡：為推廣白話文,，胡適還身體力行，寫了很多白話詩,，我們來欣賞其中一首,。

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天,。 不知為什么,，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。 剩下那一個(gè),，孤單怪可憐,。 也無心上天，天上太孤單,。

師：讀完后,，大家都笑了。你們是不是笑胡適的詩沒什么內(nèi)容,。確實(shí),，當(dāng)時(shí)有很多人抨擊胡適，說：“胡適所主張的文學(xué)革命是只限于文體形式的改良,，毫無意義,。”大家怎么看,？

生：有意義,，白話文更淺顯易懂，方便了文化的傳播,；但確實(shí)有點(diǎn)“無病呻吟”的缺點(diǎn),。就這個(gè)問題，胡適自己是這么解釋的,。

我們也知道單有白話未必就能造出新文學(xué),；我們也知道新文學(xué)必須要有新思想做里子。但是我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放,，方才可以用來做新思想,、新精神的運(yùn)輸品。

——胡適《自序》

師：在文學(xué)革命遇到瓶頸的時(shí)候,，一個(gè)關(guān)鍵人物出場了,，他就是——魯迅。讀完《狂人日記》這段文字,，結(jié)合胡適剛才的話,，分析魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)的特殊貢獻(xiàn)。

生：把反封建的革命內(nèi)容同新文學(xué)形式結(jié)合,，樹立新文學(xué)的典范,。 師：下面我們來做一個(gè)小回顧，歸納新文化運(yùn)動(dòng)有哪些內(nèi)容,？咱們?nèi)嗤瑢W(xué)一起來填空,。

過渡：有了充實(shí)的內(nèi)容后，我們下面來幫著設(shè)計(jì)版面,。為了加強(qiáng)與讀者的互動(dòng),，我們把第四版預(yù)留。請(qǐng)大家結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,，給前三個(gè)版塊定個(gè)合適的名稱,。

3．版面設(shè)計(jì)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的再運(yùn)用。 學(xué)生自由發(fā)言,。

如：第一版：民主科學(xué),；第二版：平等博愛；第三版：文化視角,；第四版：編讀往來

4．編讀往來：明確新文化運(yùn)動(dòng)的影響

師：大家的版名都取得很有特色,，可以鮮明反映這場新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。下面我們看看當(dāng)時(shí)讀者的反映,，看看國人是怎么看這份雜志的,？

過渡：從這兩段材料中我們看到了從《新青年》緣起的這場新文化運(yùn)動(dòng)給國人思想帶來哪些變化？

師：這場規(guī)?？涨暗乃枷氪蠼夥胚\(yùn)動(dòng),，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理,，并為馬克思主義思想的傳播創(chuàng)造了條件,。 課堂小結(jié)：

100年后的今天，當(dāng)我們重溫這段歷史,，哲人已逝,，但精神永存。先驅(qū)們?yōu)閲甲吆艉暗脑捳Z仍在耳邊回蕩,。 最后讓我們用一首詩來緬懷先驅(qū)沐浴思想： 凄風(fēng)苦雨是你孤獨(dú)身影 為科學(xué),，肋骨做火把,！ 黑暗社會(huì)是你沖破藩蘺 為民主，你心燃頭頂,！ 華夏大地你碧血丹心 前行,、前行??

山花爛漫是你思想波瀾 為民生，你幾多慷慨,？ 松柏翠綠是你精神常在 為社稷,，你把忠骨埋！ 炎黃兒女爭做火炬手 傳薪火,、傳薪火??

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)案例 新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)案例篇三

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)(歷史 八年級(jí)）

揚(yáng)州市甘泉中學(xué) 龔紅

一,、教情學(xué)情分析

（一）教材分析

新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化領(lǐng)域里的思想解放運(yùn)動(dòng)。它分兩個(gè)階段,，第一個(gè)階段是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主自由的思想,，反對(duì)封建獨(dú)裁統(tǒng)治。第二個(gè)階段是馬克思主義在中國的傳播,，知識(shí)分子大轉(zhuǎn)型,，逐漸成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。從而為“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ),。

（二）wen.白話文cn情分析

本課的授課對(duì)象是八年級(jí)學(xué)生,，他們思想活躍，對(duì)新知識(shí)充滿了濃厚的興趣,。但是由于年齡較小,，對(duì)一些理論性知識(shí)和歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)程度不夠。所以,，要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景,、進(jìn)行啟發(fā)式討論，適當(dāng)加入一些視頻材料讓他們真切的,、多維度的認(rèn)識(shí)歷史,。

二、目標(biāo)預(yù)設(shè)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,，認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國社會(huì)的影響）,，本課將預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)如下：

（一）知識(shí)與能力

了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,、主要陣地,、代表人物、旗幟,、活動(dòng)基地,。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響,。

（二）過程與方法

1,、通過問題設(shè)計(jì),，引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生分析問題,、解決問題的能力,。

2、引導(dǎo)學(xué)生分析材料,，得出結(jié)論，做到論從史出,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀,、理解、分析材料的能力,。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1,、新文化運(yùn)動(dòng)近代中國一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。中國要富強(qiáng)就必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,。

2,、學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子探索真理的精神,，愛國愛民的情懷,。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

（一）重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義,。

（二）難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教,？引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)儒家思想。

四,、設(shè)計(jì)思路與理念：緊扣新文化運(yùn)動(dòng)的“新”,，聯(lián)系儒家文化對(duì)中國社會(huì)的影響，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的必要性,，明確新文化運(yùn)動(dòng)在近代化中的地位和作用,。培育學(xué)生歷史思辨的能力。

五,、教學(xué)方法與策略

（一）多媒體輔助教學(xué),。調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)。

（二）“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合,。

六,、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入

本單元的課題《近代化的探索》,，自近代以來中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì),，中國人民便不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索，挽救民族危機(jī),，由此,，地主階級(jí)洋務(wù)派展開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),；資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了維新變法；資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）,。結(jié)果如何呢,？所有的嘗試都失敗了，中國革命的出路何在,？先進(jìn)的知識(shí)分子開始在思想層面進(jìn)行探索,。讓我們一起走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)。

【設(shè)計(jì)意圖】引出對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的期待,。

（二）合作探究,，剖析主題

1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

教學(xué)設(shè)計(jì)：由兩幅背景圖引入（①武昌起義 ②袁世凱畫像）

教師設(shè)問：第一幅圖講了什么歷史事件,？這一事件在思想方面的重要成果是什么,？

第二幅圖上的人為什么是竊國大盜？

學(xué)生回答后,，由此導(dǎo)出兩個(gè)背景因素,；

①西方傳入的民主、自由,、平等,、博愛等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎。

②袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制,，掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流,。

教師引導(dǎo)并設(shè)問：于是兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞，而當(dāng)時(shí)的中國民眾對(duì)此有什么反應(yīng)呢,？

教學(xué)設(shè)計(jì)：一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容

教師設(shè)問：在這段文字里你看到的中國人是什么樣的,？

學(xué)生回答：他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感,。

過渡并設(shè)問：是啊,，正是因?yàn)檫@樣，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文,，所以當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子都覺得要想中國強(qiáng)大,，從國民這方面必須怎么做？

學(xué)生回答完畢后,，由此導(dǎo)出第三個(gè)背景因素,；

③進(jìn)步的知識(shí)分子認(rèn)為必須從根本上改造國民性。

【設(shè)計(jì)意圖】以材料和圖片引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的知識(shí),，能主動(dòng)找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)的真實(shí)原因,。

2．新文化運(yùn)動(dòng)的過程

請(qǐng)學(xué)生拿出課前預(yù)習(xí)完成的學(xué)案

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

教師設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間,、代表人物,、旗幟、主要陣地分別是什么,？運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志又是什么,？

學(xué)生回答：學(xué)生依據(jù)教材56頁和教師多媒體出示的材料回答問題。

教師設(shè)問：“民主”和“科學(xué)”分別指的是什么,？

學(xué)生回答：指的是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治和近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,。

教師設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是《新青年》，它最早創(chuàng)辦于上海,，后來轉(zhuǎn)到哪里去了呢,？

學(xué)生回答：北京大學(xué)

教師總結(jié)：是的，當(dāng)時(shí)北大校長是蔡元培先生,，他主張“兼容并包,，思想自由”,，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境,。

【設(shè)計(jì)意圖】為分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來中國的思想影響作鋪墊。

（1）前期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：四個(gè)提倡,、四個(gè)反對(duì)

?提倡民主,，反對(duì)專制。

教學(xué)設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生看一副辛亥革命后百姓門戶對(duì)聯(lián)

教師設(shè)問：辛亥革命后民主,、自由的思想在百姓中發(fā)展的如何,？

學(xué)生回答：百姓還是相當(dāng)?shù)挠廾痢?/p>

師生合作探究：我們學(xué)習(xí)西方和過去相比有什么變化呢？

教師點(diǎn)撥：陳獨(dú)秀稱“民主”和“科學(xué)”為“德先生”和“賽先生”,。這個(gè)民主指的是西方民主制度和民主精神,。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧,。這也是為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟封建帝制,。此外，它與以前向西方學(xué)習(xí)相比,，已經(jīng)由物質(zhì)文明,、制度文明層面深入到思想文明層面。

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生分析材料,，從材料中提取有效信息的能力,。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中注意知識(shí)的前后聯(lián)系，并進(jìn)行比較的意識(shí)和能力,。即和洋務(wù)運(yùn)動(dòng),、戊戌變法、辛亥革命聯(lián)系起來。

?提倡科學(xué),、反對(duì)迷信,。

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段節(jié)選自巴金先生的小說《家》的片段

“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產(chǎn)的時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn),，結(jié)果,，因照顧不周，難產(chǎn)而死,?！?/p>

教師設(shè)問：你怎樣評(píng)價(jià)陳姨太的舉動(dòng)？

學(xué)生回答：完全是一種封建迷信的行為,。

教師設(shè)問：所以我們所宣傳的是什么樣的“科學(xué)”,？

學(xué)生回答：西方自然科學(xué)，以及研究處理問題的科學(xué)精神,。

③提倡新道德,，反對(duì)舊道德。

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號(hào)（來自于民國初年,，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲,，許配張家 ，還未嫁過門,，未婚夫就死了,，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫,，歷盡了喝符灰水,、吞金、上吊,、投河及三次絕食,，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命?！?/p>

教師設(shè)問：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想,？你還知道哪些舊道德的思想呢？

新文化運(yùn)動(dòng)主張的新道德又是什么呢,？

學(xué)生回答：學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問題,。

教師點(diǎn)撥總結(jié)：新道德強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的獨(dú)立自主權(quán)。但是請(qǐng)大家注意：舊道德中的君君臣臣,、父父子子的確為禍不淺,，但是儒家學(xué)說所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的,，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨(dú)裁鋪路,，并不代表儒家思想全都要唾棄,。所以對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”

【設(shè)計(jì)意圖】使學(xué)生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的精神支柱,，但儒家文化中的精華部分應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)光大,，看待歷史現(xiàn)象要有辯證的態(tài)度。

④提倡新文學(xué),，反對(duì)舊文學(xué),。

教師設(shè)問：新文學(xué)和舊文學(xué)分別指的是什么？

學(xué)生回答：根據(jù)書本57頁回答,。

教學(xué)設(shè)計(jì)：請(qǐng)生看材料一: 上邪,！ 冬雷震震， 我欲與君相知,， 夏雨雪 ,， 長命無絕衰。 天地合 ,，山無陵,，乃敢與君絕！

江水為竭,， 材料二: 上天呀,！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減,。除非巍巍群山消逝不見,，除非滔滔江水干涸枯竭,。除非凜凜寒冬雷聲翻滾,，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接,，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí),，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們開始情不自禁地朗讀這兩段材料,。

教師設(shè)問：讀完這兩段材料,，大家覺得這兩段文字哪個(gè)更好理解？為什么,？

學(xué)生回答：課堂氣氛活躍,，學(xué)生思考并回答問題。

師生合作探究：用哪一種語言更容易普及新思想,、新文化,？

學(xué)生回答：學(xué)生思考并回答問題。

教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)問：是否文學(xué)革命僅限于文體形式的改變呢,？帶著學(xué)生一起思考書本58頁活動(dòng)與探究,。

學(xué)生回答：文學(xué)革命是用白話文的形式作依托，重點(diǎn)是為了表現(xiàn)新思想，以此來反抗封建專制,。

教師總結(jié)：所以文學(xué)革命是一個(gè)從形式到內(nèi)涵的大改變,，在社會(huì)上掀起了一股生氣勃勃的新思潮。

【設(shè)計(jì)意圖】通過一段文言文和一段白話文的對(duì)比,，學(xué)生能直觀地感知二者的區(qū)別,，很容易理解開展文學(xué)革命的原因。同時(shí)用好書本上的思考題,，讓文學(xué)革命的內(nèi)涵更好的被學(xué)生所理解,。

（2）后期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段關(guān)于十月社會(huì)主義革命的視頻

課件展示相應(yīng)圖片和材料：

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀看圖片、材料并思考,。

教師設(shè)問：回答當(dāng)時(shí)宣傳馬克思主義的重要人物,，先進(jìn)的知識(shí)分子開始宣傳馬克思主義，說明了什么,？

教師總結(jié)：先進(jìn)的知識(shí)分子清醒的認(rèn)識(shí)到,，雖然資產(chǎn)階級(jí)思想優(yōu)于封建思想，但是以馬克思主義為指導(dǎo)的俄國十月革命,，讓他們看到了讓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的美好社會(huì),，讓他們看到了民族解放的新希望。

3,、新文化運(yùn)動(dòng)的意義

教師設(shè)問：我們應(yīng)該如何去評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng),？ 引導(dǎo)學(xué)生從進(jìn)步性和局限性兩方面來思考。

學(xué)生回答：進(jìn)步性： ①是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）,，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),，②探索救國救民的真理，③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件,。

局限性：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或肯定的偏向,，這一直

影響到后來。

課件展示以下材料：

材料一：將所有的古籍束之高閣,，廢除漢字,，采用“世界語”。

——錢玄同

材料二：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,，西洋的法子和中國的法子,，絕對(duì)是兩樣， ……”,?！叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,，不必拿什么國粹,、國情的話來亂”,。

——陳獨(dú)秀

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生開始認(rèn)真地讀材料并聯(lián)系教材思考問題。

師生合作探究：相互討論,，依據(jù)材料得出結(jié)論,，做到論從史出。

教師設(shè)問：為什么新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期批孔,，而今人又尊孔,？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生閱讀,、理解,、分析材料、論從史出的能力,。

（三）歸納小結(jié),。

課堂總結(jié)：通過提問的方式，鞏固知識(shí)要點(diǎn)（背景,、概況,、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、意義）,。

教師強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)用資產(chǎn)階級(jí)的思想向封建專制發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻,，同時(shí)馬克思主義的出現(xiàn)又點(diǎn)燃的知識(shí)分子挽救民族的希望之火。

【設(shè)計(jì)意圖】以結(jié)構(gòu)表回顧知識(shí)點(diǎn),，易于學(xué)生理解,，也更好的回顧了重點(diǎn)知識(shí)。

（四）學(xué)以致用,，鞏固練習(xí)

1,、自主學(xué)習(xí)與測(cè)評(píng)。

2,、自己設(shè)計(jì)了四道選擇題,，一組填空題和一道材料題,。

七,、板書設(shè)計(jì)

（一）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

1、西方新思想的傳入

2,、袁世凱的專制獨(dú)裁

3,、改變國民性的需要

（二）新文化運(yùn)動(dòng)的過程

1、運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,、時(shí)間,、代表人物、旗幟,、主要陣地

2,、前期： ①四個(gè)提倡,，四個(gè)反對(duì)

后期：②宣傳馬克思主義思想

八、作業(yè)布置

上網(wǎng)查找資料,，探討新文化運(yùn)動(dòng)還在哪些方面促進(jìn)了人們思想的解放,，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步？

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)闀r(shí)間有限,，課堂上不能充分探討新文化運(yùn)動(dòng)給人們思想解放帶來的影響,。通過課下查找資料，課上分享,，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響和意義,。