在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

高二歷史教學(xué)反思篇一

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是新一輪課程改革的一項重要成果,，凸現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和個性化學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。在課程目標(biāo)上,，分為三個部分表述：知識與能力,、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀,；在課程結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)了高中教育的基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性,。在強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時,，關(guān)注學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)；在文本內(nèi)容上,，指導(dǎo)功能更為全面,，不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而且指導(dǎo)如何學(xué)，學(xué)到什么程度,?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》對于教科書的編寫，既有明確的規(guī)定,，又有較大的彈性,。而高中歷史教材是課程專家和歷史學(xué)科專家編制的一種較好的教學(xué)用書，對教師而言是教本,，對學(xué)生而言是學(xué)本,。

如何有效地使用教材，我們應(yīng)確立這樣的認(rèn)識：

（1）認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn),，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程,，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識,、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識與能力,、過程與方法,，情感態(tài)度與價值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),；

（2）認(rèn)真研究高中歷史實驗教材,，要從教材的角度揣摩編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評價高中歷史實驗教材的特色,；

（3）認(rèn)真研究學(xué)情,，即學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，依此開展有效的教學(xué)活動,。

教學(xué)中,，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”,；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材,。

歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源,，不僅要使用，而且要優(yōu)化,。對于歷史教師來說,，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé),。這是新課程背景下歷史教師應(yīng)該具備的態(tài)度,。

客觀地講,，這種教材在體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容旨趣,、圖文結(jié)合,、自我檢測以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨到之處，切實體現(xiàn)了新課程的理念,。但從教學(xué)實踐的情況來看,，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方，需要補(bǔ)充和加工,。

（一）內(nèi)容的補(bǔ)充,。為彌補(bǔ)高二文科生歷史基礎(chǔ)的薄弱，可以就中國古代社會的歷史概念,，利用20xx年版必修（一）第19頁“學(xué)習(xí)延伸”的.內(nèi)容“中國古代歷史朝代簡表”進(jìn)行如下補(bǔ)充說明：中國古代史,，按照發(fā)展進(jìn)程，先后經(jīng)歷了原始社會,、奴隸社會和封建社會三個階段,。在原始社會末期，原始人群的社會組織由氏族,、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟,，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式———“國家”，傳說中的黃帝,、堯,、舜、禹,，就是國家形成過程中或者說是由原始社會向奴隸社會過渡時期的政治領(lǐng)袖,。約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家———夏朝,，其后經(jīng)歷了商朝（約公元前1600年———公元前1046年）,、西周（約公元前1046年———公元前771年），到春秋末期（公元前476年）,，約歷1560年,。奴隸制度趨于瓦解時，我國出現(xiàn)了封建社會,。它始于公元前475年的戰(zhàn)國時期,，歷經(jīng)秦漢、三國兩晉南北朝,、隋唐,、五代遼宋夏金元、明清五個時期,，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭為止,，共歷2300多年,。這樣就對中國古代歷史作一完整概述，改變教材內(nèi)容給人造成的“缺乏前奏”的感覺,。

（二）結(jié)構(gòu)的調(diào)整,。如《辛亥革命》一課，教材將帝國主義支持袁世凱篡奪辛亥革命果實的內(nèi)容安排在“中國民主進(jìn)程的豐碑”這一目內(nèi),，不盡合理,。教學(xué)中可以把這個內(nèi)容提前安排到辛亥革命高潮“中華民國成立”這一子目后，作為“革命后隱藏的危機(jī)”單獨列出,，體現(xiàn)革命的曲折性,，也利于學(xué)生理解和接受。根據(jù)最近新課程改革的嘗試,，我們感到,，高中歷史教學(xué)的過程，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過程,，只有這樣,，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。

在教學(xué)過程中,，課時與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾,。尤其是文科班，需要深化的內(nèi)容較多,，需要鞏固的時間較多,，而解決這一矛盾的有效方法就是要立足歷史課堂，提高課堂時間的利用效率,，摸索有效的教學(xué)模式,。

我逐漸形成了“一講三不講”的教學(xué)模式。先說“三不講”,，一是教學(xué)內(nèi)容學(xué)生看書能會的不講,，就讓學(xué)生看書；二是學(xué)生之間通過談?wù)撃軌蚪鉀Q的不講,，就讓學(xué)生討論,；三是學(xué)生討論不得，經(jīng)老師點撥,，能夠解決的也不講,，就引導(dǎo)、點撥,、啟發(fā)學(xué)生,?！爸v”就講學(xué)生思而不得,，經(jīng)老師點撥仍不能解決的問題,，講就要講徹底，一講就要一波激起三重浪,，打開學(xué)生的思路,。當(dāng)然，這是我追求的目標(biāo),，實際操作中并不一定都能達(dá)成,。我舉個例來說說：在講孫中山的“三民主義”的時候，三民主義的內(nèi)容,，就由學(xué)生看書指出來,。然后，引導(dǎo)提出問題：孫中山的三民主義要解決當(dāng)時中國的哪些問題,？學(xué)生討論會得出一部分內(nèi)容,，這時老師再進(jìn)一步指出：民族主義和民權(quán)主義解決的問題區(qū)別在哪里？學(xué)生經(jīng)討論,，思考往往也能得出來,。最后如何對三民主義進(jìn)行評價？怎樣理解三民主義是比較完整的革命綱領(lǐng),？學(xué)生往往思而不得,。那么，老師就要引導(dǎo)結(jié)合內(nèi)容來評價,，學(xué)生往往還不能解決,，這時教師就要指出：三民主義三個主義主要涉及的其實是兩個大的方面，一個是以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級的政治要求,，一個是經(jīng)濟(jì)要求,，這兩個要求符合當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢，而且這兩個要求代表了當(dāng)時中國人民的利益和要求,，綱領(lǐng)中包含了這些方面我們就可以說它比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)了,。在這過程中，只有最后的評價問題確實有些難度,，需要教師講解,，其他的問題都可以通過學(xué)生看書和討論，由學(xué)生來解決,，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,。

當(dāng)然，半年來教學(xué)體會頗多,，由于時間關(guān)系就拉拉雜雜的寫這些,。

高二歷史教學(xué)反思篇二

為了給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,，在教學(xué)中我以學(xué)生的共同參與作為教學(xué)方法選擇的目標(biāo),。因為在教學(xué)過程中,，越注重學(xué)生的實踐參與，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動越豐富多彩,，就越能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展,。在新課改的實踐中，我嘗試著教學(xué)活動形式的改變,，在課堂上我不再以單純傳統(tǒng)的講解為主,，而是力求發(fā)動盡可能多的學(xué)生參與教學(xué)過程，例如閱讀和討論兩種方法在講課中頻繁的運用,。

讓學(xué)生閱讀教材,，是調(diào)動學(xué)生自主活動的一項重要措施，它改變了教師單方面灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,，為學(xué)生提供了一種能動地完善知識結(jié)構(gòu),，獲得自身體驗的可能，但在操作過程中存在著明顯的差異：有時在讓學(xué)生閱讀教材前,，先提出幾個問題,；有時在學(xué)生閱讀完畢后提出問題；在這些問題的逆向影響下,，學(xué)生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上,，他們在已學(xué)過和剛閱讀過的內(nèi)容中進(jìn)行檢索并進(jìn)行積極的分析、比較等思維活動,，逐步得出正確結(jié)論,。在閱讀教學(xué)中，單純閱讀,，不提出問題的方法應(yīng)該摒棄,，因為它不能引起學(xué)生的注意，學(xué)生仍處于被動狀態(tài)之中,。問題的設(shè)置能使學(xué)生產(chǎn)生懸念,、質(zhì)疑等積極的心理活動，保持他們學(xué)習(xí)發(fā)展的可能,，所以應(yīng)予提倡,。而問題的選擇，則受知識水平分類的制約,，對于不同層次的知識,，老師在指導(dǎo)閱讀時應(yīng)充分考慮。運用這一策略可以發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識的最大可能性,，培養(yǎng)他們的探索和創(chuàng)造精神,，對學(xué)生思維的廣度、深度、獨立性,、敏捷性和邏輯性等各項品質(zhì)的訓(xùn)練效果都很明顯,。

組織討論，也是我目前上課比較常用的一種方法,。目的是讓學(xué)生通過討論，明辨是非,，求得對某一問題的正確認(rèn)識,，同時提高思維能力。但要避免討論的問題過于淺顯,，或討論的問題多而瑣碎,，表面上熱熱鬧鬧，但都難以達(dá)到應(yīng)有的思維深度,。

為了訓(xùn)練學(xué)生的開放性思維,，在討論課中我還組織了一兩次小辨論。每次辯論前,，設(shè)計出一個學(xué)生感興趣的題目,，把學(xué)生分成正方和反方兩大組，要求每個人都按題意寫成小論文或辯論稿并交給教師看,?？赐辏髋竞?，把稿子發(fā)回給學(xué)生,，進(jìn)行分組討論，互相補(bǔ)充完善本方觀點,。正方和反方各推舉4名代表,，在班上進(jìn)行辯論。其程序是：各自陳述意見→自由爭論→歸納總結(jié),。最后由教師進(jìn)行裁判并具體分析雙方的辯論得失,。例如：在高中歷史必修1的教學(xué)中，可組織課堂辯論題目：“東方文明與西方文明之比較”,，正方的觀點是“西方文明不如東方文明”,，反方的觀點是“東方文明不如西方文明”。這種辯論具有競爭機(jī)制,，適合學(xué)生的特點,，他們?yōu)榱笋g倒對方，會翻閱了很多書,，從中他們不僅掌握了基礎(chǔ)知識,，而且能力得到鍛煉，眼界大為開闊。

另外在高中歷史必修1的探究課教學(xué)中,，我則采取“分組活動”的教學(xué)形式,。“分組活動”是合作式學(xué)習(xí)和歷史課堂探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合產(chǎn)生的一種新的教學(xué)方法,，在探究知識,、培養(yǎng)能力上兩者兼顧。課堂上學(xué)生不用改變班級座位,，就可以組成小組,。學(xué)生先自學(xué)，而后爭先恐后地發(fā)言,，講課文知識,，講補(bǔ)充材料，教師引導(dǎo)著學(xué)生講,，看似很“亂”,，但傳統(tǒng)的觀念被拋棄，整個課堂氣氛和諧,，變過去的學(xué)生被動學(xué)習(xí)為學(xué)生積極主動參與教學(xué)過程,。學(xué)生依據(jù)教材、主動搜集資料等等,，這種探究性學(xué)習(xí)過程,，營造了一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,。老師只是在學(xué)生自學(xué),、自講的基礎(chǔ)上，適時適度地點撥,，真正體現(xiàn)了學(xué)生是教學(xué)活動的主體,。

“分組活動”方式講究的是“先學(xué)后導(dǎo)”。課堂教學(xué)從學(xué)生自學(xué)開始,，然后由教師因勢利導(dǎo),、設(shè)置問題，學(xué)生則在信息加工,、討論取舍,、歸納整理等過程中獲得新知，增強(qiáng)能力,，完成情感體驗和品德升華,。在這種探究中，先形成學(xué)生與學(xué)生,、教師與學(xué)生的多向交流,，接著教師在雙基落實和反饋的過程中加以點撥,、指導(dǎo)和適時的評價、鼓勵,，組織學(xué)生鞏固所了解,、掌握的新知，并能運用新知解決一些問題,。

探究課的“分組活動”教學(xué)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,，有效地提高了各類學(xué)生的學(xué)習(xí)效益、學(xué)習(xí)質(zhì)量,，開拓了學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自由想象和動手實踐的空間，充分地挖掘了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能,，使學(xué)生主動參與，樂于探究,，勤于動手,，培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力以及交流與合作能力，而這一切正是課程改革所要求達(dá)到的目標(biāo),。

在課程改革中嘗試進(jìn)行高中歷史教學(xué)方式的改變,，對學(xué)生水平有一定的要求，剛開始時課堂上可能花時間較多,，因此不能操之過急,，應(yīng)循序漸進(jìn)，逐步提高,；而對教師則提出了把握教學(xué)過程的全局,、知識廣博、應(yīng)變能力強(qiáng)等很高的要求,，是對教師素質(zhì)的一種考驗和挑戰(zhàn),。由此可見，教師首先要改變舊的教育觀念,，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念,，這樣才能進(jìn)行課程改革。在新一輪課程改革中只要我們堅持不懈,，從易到難,，大膽嘗試，不斷反思,，我們的教學(xué)一定能有更高質(zhì)更高效的改變,。

高二歷史教學(xué)反思篇三

xx學(xué)年，我擔(dān)任了高二12個理科班的歷史教學(xué)工作,。雖然每個班每個星期只有一節(jié)課,，但一周下來就有十二節(jié)課,，不斷地扮演著“人肉復(fù)讀機(jī)”的角色，再加上我要跨級帶高一的兩個班,，工作量極大,，壓力也是山大。再者高二理科班的學(xué)生在本學(xué)年度面臨著學(xué)業(yè)水平測試的任務(wù),，如何提高學(xué)生的通過率,，讓我不得不認(rèn)真思考。

在進(jìn)行課堂教學(xué)之前,，我覺得以下幾個問題是首次必須要做的準(zhǔn)備工作：

（1）認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)業(yè)水平考試大綱,，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識,、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”,。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識與能力,、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三維一體的課程目標(biāo),，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),；

（2）認(rèn)真研究高中歷史教材，要從教材的角度揣摩編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評價高中歷史實驗教材的特色,；

（3）認(rèn)真研究學(xué)情，即了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況,，據(jù)此開展有效的教學(xué)活動,。對于文科班而言，歷史教學(xué)的重要性自不待言,，而對理科學(xué)生而言,，由于初中不重視歷史，基礎(chǔ)較差,，再加上知識面狹窄,，閱歷有限，因此對歷史知識的認(rèn)識難以理解和掌握,，對于一些抽象的知識只能死記硬背,，久而久之，失去興趣,。通過幾個星期的課堂教學(xué)實際情況的觀察,，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，我覺得在今后教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手,。

對高中理科班的歷史教學(xué)準(zhǔn)確“定位”,，教師對學(xué)生歷史教學(xué)的任務(wù),、目標(biāo)和地位的認(rèn)識以及采取的相應(yīng)的措施。高中理科班學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)任務(wù)簡單來說一是掌握知識,，迎接“畢業(yè)會考”,，二是從歷史中汲取營養(yǎng)，養(yǎng)成“健康的情感和高尚的情操,，弘揚(yáng)民族精神,，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀,、人生觀和價值觀”,。

根據(jù)理科班學(xué)生特點，制定相應(yīng)的教學(xué)策略,。通過談話和交流,，我對理科班學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣,、思維方式有一些的了解,。理科班的歷史教學(xué)，不能古板守拙,，而是要有較大的自由度和靈活性,。以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù),，適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)生熟知的材料來組織教學(xué),。在講有關(guān)內(nèi)容的歷史課時，抓住學(xué)生想了解有關(guān)歷史典故知識求知欲望,，適當(dāng)?shù)刂v一些有關(guān)歷史人物的故事,。這既可活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的興趣,，也可引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別歷史真實性和藝術(shù)性虛構(gòu)手法,。從而增強(qiáng)學(xué)生對歷史問題的感性認(rèn)識。對基礎(chǔ)知識采用當(dāng)堂學(xué)習(xí),，當(dāng)堂提問,，要求當(dāng)堂掌握。

針對有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史,，我了解到,，他們認(rèn)為歷史知識要死記硬背，繁多抽象,，枯燥乏味,，難以掌握，要想培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,，教師不僅要讓學(xué)生“學(xué)會”,，而且也要讓學(xué)生“會學(xué)”,，即教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，這樣才能使他們感到學(xué)習(xí)歷史還是輕松易學(xué)的,。

在高考的影響下要想使理科的學(xué)生對歷史真正產(chǎn)生興趣確非易事,。因為許多學(xué)生之所以選擇理科就是為了逃避歷史學(xué)科或者因為歷史學(xué)科成績本就不優(yōu)秀。在這種情況下要求他全心投入歷史學(xué)習(xí)簡直是癡人說夢,。況且在高考指揮棒下,，理科生將全部精力投入到了高考科目上，即使對歷史有興趣也不容易提高學(xué)習(xí)的積極性,，因為這會花費他們的部分精力,。而精力對于高考來講尤為珍貴！

總之,，在理科班的歷史教學(xué)中,，我們要以新課程的理念為指導(dǎo)，根據(jù)理科班學(xué)生的特點,，采取各種各樣的教學(xué)舉措來吸引理科學(xué)生,，不斷充實自己，不斷探討改進(jìn)教學(xué)教法,，提高教學(xué)效果,。

高二歷史教學(xué)反思篇四

1、學(xué)生情況分析：

學(xué)生普遍對歷史感興趣,，但是最大的缺點是不愿意記,，導(dǎo)致基礎(chǔ)知識掌握較差，成績普遍不好,。學(xué)生成績斷層較大,，前五名和第六名距離很大。后層落差更大,，對歷史的學(xué)習(xí)有畏難情緒,。

2、教材分析：

高二歷史主要是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史和文化史,，同時在學(xué)完本學(xué)期的內(nèi)容的同時,，歷史班要把選修二學(xué)習(xí)完畢。

按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,，通過高二歷史課程學(xué)習(xí),，擴(kuò)大掌握歷史知識的范圍，深入地了解歷史發(fā)展的基本線索,；對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解,，初步認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)會運用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識歷史和現(xiàn)實問題,，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀,；樹立不斷完善自我,、為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運的人生理想。

1,、提高課堂效率,。落實備教輔批改的各個環(huán)節(jié)，上課力求精干,、實在,。上課要求每個人做好筆記，課后進(jìn)行知識整理,，定期檢查筆記情況,，將做得很好的作為樣本展出。

2,、抓好課前預(yù)習(xí)及課后及時鞏固,。落實每個人的作業(yè)，作業(yè)實行輪流當(dāng)面批改,，做到每次當(dāng)面批改三分之一以上,。單元復(fù)習(xí)和考試落實到個人，完善課前檢查和試卷的單獨評講,。

3,、落實個別輔導(dǎo)計劃，著力培養(yǎng)優(yōu)生,。

4,、幫助學(xué)生樹立學(xué)科信心，大幅度提高歷史成績,。

高二歷史教學(xué)反思篇五

要精心設(shè)計具有新意的歷史場境,，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注,，并且在具體的情境中蘊(yùn)涵矛盾和疑惑,，造成學(xué)生對原有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望,。比如我在上《百家爭鳴》這節(jié)課時,，設(shè)計了如下的討論題目：孔子說:“我仁;孟子說:我義;說:我以柔克剛;莊子說:我順其自然;韓非子說:把他們?nèi)チ?墨子說：我以身作則。現(xiàn)在我校的水電浪費現(xiàn)象比較嚴(yán)重,，請從,、、法家,、墨家等思想派別出發(fā),，分別給出解決辦法”。然后讓學(xué)生來展開高二歷史教學(xué)反思討論,。

高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過程中,，一個必須要考慮的問題是對于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究,，學(xué)科動態(tài)信息的了解，傳奇世界以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù),、邏輯分析,、語言表達(dá)等“內(nèi)功”的和積累?；谶@樣的認(rèn)識,，我覺得必須要做好以下幾個方面的工作：

對于我個人來說，我在備必修三第一單元第一課的過程中,，翻閱了葛兆光的《中國思想史》,、梁啟超的《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》、白華《中國哲學(xué)史提綱》以及其他大量的,，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng),，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)?？梢哉f,，對于一位教文科的教師來說我們每一個人必須要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作,。因此,，新課程背景下作為老師必須要多讀書。

對自己身邊的人和事,，對自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點,，將書本的知識生動地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀認(rèn)為傳奇世界發(fā)布網(wǎng),，教學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗去理解對象信息和知識內(nèi)涵的個性化過程,。

關(guān)于新課程的探索是無止境的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。如何在自己的教學(xué)過程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個大的問題。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動,，讓導(dǎo)言課從簡單的“見面課”上升到對歷史學(xué)科的正確認(rèn)識與歷史教學(xué)目的的明確,。圍繞著三個主要的問題展開討論：1、什么是歷史?2,、為什么學(xué)習(xí)歷史?3,、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的思維，收到了比較好的教學(xué)效果,。

教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者,。教師是指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程,。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來的智慧火花,。

在這樣的背景下，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng),，熱血傳奇在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對已經(jīng)成為每一個教師必須要考慮的問題,。過去只要把教材吃透就可以無憂無慮地端好歷史教師這碗飯的時代，隨著新課改的來臨已經(jīng)一去不復(fù)返了,，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識的局面,。

只要研究好教材就可以基本完成并落實大綱的一切任務(wù)，更重要的是,，還可以很好地應(yīng)付考試,。而一標(biāo)多本下的材，給人一種耳目一新的感覺,。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的高中歷史教材,，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫體系，將“古今貫通,、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來新開傳奇,，以專題的形式來呈現(xiàn)。它的一個突出特點是,，用一系列專題展示出人類歷史發(fā)展的全景圖,，三個歷史必修課模塊實質(zhì)是講述文明史、物質(zhì)文明史和文明史,，六個選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開和深化,。在這些方面材無疑給了我們一種耳目一新的感覺，也更貼近我們當(dāng)今時代和社會的要求,?？梢哉f文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué)，勢必會給我們的課堂帶來極大的變化,，可以說是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的,。

在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”,。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會?”,、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”,、“為什么學(xué)生對涉及理論聯(lián)系實際的問題普遍感到困難?”等等,，面對這些“困惑”我們只是說說議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實原因,，也就是說我們?nèi)鄙賳栴}意識,。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問題細(xì)化，注重平時積累,，著手解決,，具體成文,。

高二歷史教學(xué)反思篇六

要精心設(shè)計具有新意的歷史場境，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注,，并且在具體的情境中蘊(yùn)涵矛盾和疑惑,，造成學(xué)生對原有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望,。比如我在上《百家爭鳴》這節(jié)課時,，設(shè)計了如下的討論題目：孔子說:“我仁;孟子說:我義;老子說:我以柔克剛;莊子說:我順其自然;韓非子說:把他們?nèi)チ?墨子說：我以身作則。現(xiàn)在我校的水電浪費現(xiàn)象比較嚴(yán)重,，請從儒家,、法家、墨家等思想派別出發(fā),，分別給出解決辦法”,。然后讓學(xué)生來展開高二歷史教學(xué)反思討論。

高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過程中,，一個必須要考慮的問題是對于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究,，學(xué)科動態(tài)信息的了解，以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù),、邏輯分析,、語言表達(dá)等“內(nèi)功”的和積累?；谶@樣的認(rèn)識,，我覺得必須要做好以下幾個方面的工作：

對于我個人來說，我在備必修三第一單元第一課的過程中,，翻閱了葛兆光的《中國思想史》,、梁啟超的《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》、白華《中國哲學(xué)史提綱》以及其他大量的,，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng),，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)?？梢哉f,，對于一位教文科的教師來說我們每一個人必須要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作,。因此,，新課程背景下作為老師必須要多讀書。

對自己身邊的人和事,，對自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點,，將書本的知識生動地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗去理解對象信息和知識內(nèi)涵的個性化過程,。

關(guān)于新課程的探索是無止境的,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。如何在自己的教學(xué)過程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個大的問題,。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動，讓導(dǎo)言課從簡單的“見面課”上升到對歷史學(xué)科的正確認(rèn)識與歷史教學(xué)目的的明確,。圍繞著三個主要的問題展開討論：1,、什么是歷史?2、為什么學(xué)習(xí)歷史?3,、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的思維,，收到了比較好的教學(xué)效果。

教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者,。教師是指導(dǎo)者,、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程,。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來的智慧火花,。

在這樣的背景下，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng),，在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對已經(jīng)成為每一個教師必須要考慮的問題,。過去只要把教材吃透就可以無憂無慮地端好歷史教師這碗飯的時代，隨著新課改的來臨已經(jīng)一去不復(fù)返了,，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識的局面,。

舊教材是教學(xué)大綱的直接演繹，是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn),，所以在過去的歷史教學(xué)中,，只要研究好教材就可以基本完成并落實大綱的一切任務(wù)，更重要的是,，還可以很好地應(yīng)付考試,。而一標(biāo)多本下的材，給人一種耳目一新的感覺,。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的高中歷史教材,，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫體系，將“古今貫通,、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來,，以專題的形式來呈現(xiàn)。它的一個突出特點是,，用一系列專題展示出人類歷史發(fā)展的全景圖,，三個歷史必修課模塊實質(zhì)是講述文明史,、物質(zhì)文明史和文明史,，六個選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開和深化,。在這些方面材無疑給了我們一種耳目一新的感覺，也更貼近我們當(dāng)今時代和社會的要求,?？梢哉f文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué)，勢必會給我們的課堂帶來極大的變化,，可以說是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的,。

在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”,。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會?”,、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”、“為什么學(xué)生對涉及理論聯(lián)系實際的問題普遍感到困難?”等等,，面對這些“困惑”我們只是說說議議,，很少去深入地探究這些困惑背后的真實原因，也就是說我們?nèi)鄙賳栴}意識,。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問題細(xì)化,，注重平時積累，著手解決,，具體成文,。

高二歷史教學(xué)反思篇七

本學(xué)期，帶高二三個文科班,、四個理科班,，高一一個尖子班的歷史教學(xué)，一周共15節(jié)課,。課程量似乎不多,，但是卻特別累。尤其是高二歷史教學(xué)倍感吃力,。下面就談?wù)勛约旱倪@一周教學(xué)感受：

首先在備課時,，特別是第一單元內(nèi)容，備課起來總感覺無處下手,，

對知識點的處理把握不住,，備課起來很苦難。思想史是一定時期社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的歷史產(chǎn)物,，內(nèi)容比較的抽象,，時間又比較的久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來也很困難,。第一單元還有很多內(nèi)容涉及到哲學(xué)的內(nèi)容,，講深了,，學(xué)生還沒有學(xué)過哲學(xué)，根本就無法理解;簡單處理,，學(xué)生了解不了,，很是矛盾。要是哲學(xué)學(xué)過后,，我想第一單元的內(nèi)容教與學(xué)都會很容易的,。

其次是上課，一周5節(jié)課(包括晚自習(xí)),，上完兩節(jié)內(nèi)容,，課后與學(xué)生交流，學(xué)生認(rèn)為對某些問題還是很難理解,。

感覺比政治與經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)還要難,。期間我不斷地反思自己的教學(xué)手段，備課時充分考慮到我校學(xué)生的實際情況,，采取靈活方法,。所以上課時感覺有種前所未有的卡。

第三,，由于我校學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差的實際,。

本學(xué)期我要求學(xué)生堅持“課前預(yù)習(xí),，課堂大膽展示”,，改變原來課前不愿意預(yù)習(xí),、懶于預(yù)習(xí)的狀況，同時以各種方式去檢查與敦促,。幾節(jié)課后,，有很多學(xué)生與我聊天時，都談了自己的感受,，認(rèn)識到課前預(yù)習(xí),，課上敢于展示對學(xué)習(xí)好歷史的重要意義。仍然有很多學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己,，不愿意課前預(yù)習(xí),，不愿意課堂去展示，與同學(xué)去討論,，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，估計需要我們一起努力，也需要很長的時間,，不過我對他們與自己都有信心,。

第四、在講述思想與政治,、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時,，我深感學(xué)生對必修1,、2知識的遺忘程度嚴(yán)重，因此還要加強(qiáng)對必修1,、2知識的復(fù)習(xí)與回顧,。

這就與課前預(yù)習(xí)有很大關(guān)系，每節(jié)課前我都要求學(xué)生復(fù)習(xí)回顧相應(yīng)的與之有關(guān)的知識,，特別是必修1,、2的內(nèi)容,，但是真正做到的很少,。針對此，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過程中加強(qiáng)必修1,、2內(nèi)容的復(fù)習(xí),，準(zhǔn)備每一單元開始時，先把必修1,、2內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí);單元結(jié)束時,，再把政治、經(jīng)濟(jì),、文化內(nèi)容按照專題的方式進(jìn)行歸納,，以便學(xué)生能從宏觀上，系統(tǒng)地掌握知識點,，搞清楚知識點前后關(guān)聯(lián),。這只是我目前的想法，不知道現(xiàn)實中能不能實現(xiàn),，也深知這樣需要花大量的時間,，增加自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而我最擔(dān)心的就是會不會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān),，起不了正面的效果,。是否具有科學(xué)性?對此渴望得到同行朋友們的指點。

以上是一周教學(xué)工作來的一點膚淺認(rèn)識,，同行朋友們可以在此談?wù)勀銈兪侨绾翁幚肀匦奕齼?nèi)容,，教學(xué)過程中采取了怎樣的教學(xué)方式與手段，以便學(xué)習(xí),。

高二歷史教學(xué)反思篇八

本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課,。

課標(biāo)要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家,，了解儒家思想的形成,。

學(xué)生列舉：孔子一生用了大量的精力來辦教育，成績斐然,。他在教育中總結(jié)了不少精彩的話,。由一個小組的同學(xué)列舉孔子的教育主張,，每人一句，不重復(fù),。如

1．看圖學(xué)史是本課的一個特色,。圖片比文字更直觀，且富有歷史感,。在學(xué)習(xí)第一目“孔子及其學(xué)說”時讓學(xué)生先解讀一組圖片,，初步形成對孔子生前身后的感性認(rèn)識，為理性分析孔子思想做個鋪墊,；在學(xué)習(xí)第二目“老子及其思想”時讓學(xué)生觀察“泉州老君巖”圖片,，在教師的點撥下，學(xué)生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的 “無為”思想,。

2．歷史學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但學(xué)習(xí)歷史的方式可以活潑一點。學(xué)習(xí)孔子和老子的思想,，少不了解讀《論語》和《老子》,。本課解讀《論語》不用平常的古文今譯，而是全班同學(xué)集體誦讀《論語 》摘錄,，了解其內(nèi)容,，再由兩個學(xué)生用現(xiàn)代文模擬對 話。因為《論語》本是對話體例,，模擬對話有助于學(xué)生理解其含義,，又身臨其境，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨,。在第一目向第二目的過渡中采用做一道選擇題的方式,，用不多的時間讓學(xué)生在回顧儒家以德治國時發(fā)現(xiàn)另一種治國主張，在思想沖突中接觸老子的智慧,。

3．為什么引入兩個案例分析,？孔子和老子思想的價值在于它能指導(dǎo)當(dāng)代的治國。在有限的課堂時間里,，引入的案例應(yīng)當(dāng)是典型的,。崔英杰案是今天中國城市管理不和諧的一個縮影，也許夏霖律師的辯護(hù)詞有助于我們理解它,，“販夫走卒,、引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)職業(yè),。我的當(dāng)事人來到城市,，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作,，生活窘困,，收入微薄,。但他始終善良純樸，無論這個社會怎樣傷害他,，他沒有偷盜沒有搶劫,，沒有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問,，當(dāng)一個人賴以謀生的飯碗被打碎,，被逼上走投無路的絕境，將心比心,，你們會不會比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐,？”通過對這個案件的分析，有利于學(xué)生培養(yǎng)關(guān)心社會底層的仁愛的意識以及理解政府如 何“為政以德”,，真正做到學(xué)以致用,。而學(xué)習(xí)老子思想時用的是2500多年后大洋彼岸的一個超級大國引用老子的“治大國若烹小鮮”的例子,，這使學(xué)生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實意義,，發(fā)現(xiàn)原來“無為而治”能解決一些 難題。