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畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇一

1,、新舊理念的沖突，知識技能與審美情感的較量

新課改在音樂課程目標中所倡導的教學理念具體突出了一切以情感審美為核心的原則,，在極力強調(diào)情感態(tài)度和價值觀目標追求的同時,，也極力淡化了音樂教學的專業(yè)化傾向,，把知識與技能的學習放到了次要的位置。

高中聲樂教學還僅僅停留在一種隨琴或跟隨錄音鸚鵡學舌般的跟唱形式,，對于喊唱,、漏氣、音高音調(diào)不準,、面無表情,、了無生氣等等歌曲演唱中的不良現(xiàn)象，很少有老師會停下來并運用合理的聲樂教學法加以引導,、啟發(fā)和糾正,。

但是，畢竟歌唱是聲音的藝術,，是講究以聲傳情,、聲情并茂的一種音樂藝術表現(xiàn)形式，不從聲音的訓練著手,，不培養(yǎng)同學們養(yǎng)成正確的歌唱意識和歌唱習慣,，是不可能把歌唱好的。正所謂 “工欲善其事,，必先利其器”,。雖然“以審美為核心”是新課程中的核心理念，但是如果不掌握表現(xiàn)美和創(chuàng)造美所必需具備的知識儲備與技巧,、技能的提升,，我們又拿什么來進行審美表現(xiàn)。

因此,，高中聲樂教學絕非我們一般認識中的跟著錄音或教師的琴聲學會一首歌那么簡單,，它絕不應僅僅是一種“授人以魚”式的簡單的歌曲教唱;它不應僅局限于唱會一首歌，更應該提升到把一首歌唱好,，唱得聲情并茂;它應有知識與技能目標的融入滲透,，應有理論與方法的科學與系統(tǒng)的呈現(xiàn)，應是一種具備技能技巧,、方式方法的音樂審美表現(xiàn)及情感體驗,，是一種“授人以漁”式的知識與技能目標滲透貫穿的普及性、大眾化的音樂教學模式,。

2,、聲樂教學法在高中教學中有效引入和運用的必要性。

學習歌唱的若干理由：

歌唱有益健康,，它促進深呼吸,，從而發(fā)展肺部并清潔血液;歌唱促進良好的體態(tài)和優(yōu)美風度;歌唱增進面部的表現(xiàn)力和頭腦的生氣;歌唱促進沉著和自信，通過克服困難發(fā)展個性;歌唱改善講話品格，它豐富語言,，改善吐字;歌唱增強記憶力和注意力的能力;歌唱改善解釋性判斷力,，這是由對歌詞和詩歌的較深理解而激發(fā)出來的;歌唱發(fā)展對偉大歌手們的藝術的欣賞;歌唱促進對音樂的興趣;歌唱提高個人境界;歌唱凈化感情，對個人,，是一種重要的自我表現(xiàn)手段;作為一種娛樂手段和方式,，歌唱可以自我滿足。

課題名稱的界定和解讀

唐琳老師在《聲樂教學泛論》一書中對聲樂教學法的概念進行了界定——聲樂教學法即以嚴格規(guī)定的教程或技巧進行練習,，循序漸進的訓練學生的歌唱能力所使用的原理與方法,。聲樂教學的目的是使學生具備通過嗓音表達思想感情的藝術表現(xiàn)能力;充分發(fā)展學生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應歌唱時所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力,，并改善嗓音;以使學生獲得表演的知識,。

聲樂教學法的使用因人而異，很少只使用一種方法,。優(yōu)秀的教師常能因材施教,，根據(jù)學生情況采取不同手段。而且每一種聲樂教學法都不是孤立的,，它們之間的都有聯(lián)系，只不過各種教學法所強調(diào)的方面不一樣,，側重點不同而已,。

本課題研究中涉及到的“聲樂教學法”是一個較為籠統(tǒng)和寬泛的概念，筆者認為,，只要能夠在高中歌唱教學中可以合理,、恰當、有效運用,，對高中生的歌曲演唱與表現(xiàn)起到促進,、改善、發(fā)展與提升,，使之不斷趨于科學與完善的一切聲樂教學方法與手段,，都是我們可以借鑒和運用的聲樂教學法，都可以理解為聲樂教學法的范疇,。

課題研究的步驟和舉措

1,、準備階段(201 年5月至201 年8月)

課題申報;研讀課標，理解新課標精神和理念;檢索研讀相關資料,，學習古今中外各類聲樂文獻;撰寫讀書筆記及反思體會;堅持撰寫聲樂教學法用于初中歌唱教學的研究隨筆,，總結歸納各出行之有效的方式方法手段以及理論指導意見。

2,、實施階段(201 年9月至201 年1月)

靈活有效地運用聲樂教學法,，解決學生中常見的歌唱陋習，建立正確的歌唱意識,，養(yǎng)成良好的歌唱習慣;整理好聲樂教學法運用于歌唱教學的實踐經(jīng)驗總結與反思;編寫教學案例集,，將實踐中運用有效的聲樂教學法進行歸納總結,，并不斷深化、發(fā)展和完善;基本確立聲樂教學法運用于歌唱教學的策略與模式,，不斷完善和優(yōu)化聲樂教學法在歌唱教學中的具體操作模式;在實施運用聲樂教學法進行歌唱唱教學的具體操作中不斷追求課程三維目標的高度融合,，實現(xiàn)技與情的高度統(tǒng)一。

3,、總結階段(201 年2月至201 年5月)

總結成果：整理研究成果;完善課題研究資料;撰寫課題相關論文;撰寫研究報告,，提出結題申請;完善結題報告;進行課題研究的持續(xù)跟進，深化課題研究的實踐應用價值,，推廣課題研究成果,。

課題成果的預期和呈現(xiàn)

1、完成與課題研究相關的系列論文以及研究隨筆的撰寫與整理,。

比如：

(1),、《聲樂教學法在歌唱教學中有效運用的實踐探究與反思》;

(2)、《聲樂教學法在歌唱教學中有效運用的策略與模式》;

(3),、《聲樂教學法在歌唱教學運用中如何做到技術與情感的有效融合》;

(4),、《聲樂教學法在歌唱教學中有效運用的課例研究》;

(5)、“聲樂教學法讀書筆記及心得體會的資料匯編”,、“課題研究隨筆的整理”等等,。

2、通過聲樂教學法的在初中歌唱教學中合理,、恰當,、有效地引入運用，使學生們能夠熟練運用歌唱的基本演唱技巧技能,，靈活運用聲樂教學法關于生理,、心理、精神及思想文化,、情感意識等方面的意識啟發(fā),，協(xié)調(diào)身心，做到聲情并茂,、富有表情,、充滿自信地演唱表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學生在歌唱課上的自信心和勇氣,，為學生們終生學習音樂,、喜愛并享受音樂、享受生活奠定基礎,，一言以撇之,，即使學生們通過靈活運用聲樂教學法意識啟發(fā)手段不僅唱會一首歌，而且養(yǎng)成一種良好的會唱歌的歌唱習慣和歌唱意識，從而具備將一首歌唱好,、唱得聲情并茂,、唱得自信滿滿的歌唱技巧與技能，使得這種歌唱技巧技能伴隨其終生,，為學生們的幸福人生,、情趣人生奠定基礎。

3,、完成相關論文,。

4、結題報告,。

聲樂畢業(yè)論文開題報告:新時期民族聲樂的發(fā)展

研究目的：

通過對我國民族聲樂的發(fā)展史研究,，對新時期民族聲樂中繁榮背后存在的一些不容忽視的問題進行深入探討與剖析。對新時期民族時期的聲樂萌芽發(fā)展到今天系統(tǒng)的"民族聲樂藝術",。民族聲樂伴隨著中華民族的演化,、發(fā)展,逐漸由最初處于混沌狀態(tài)的勞動號子發(fā)展為今天這種風格各異、發(fā)聲方法豐富,、理論扎實的藝術品種

本課題的研究內(nèi)容和要求

內(nèi)容和要求：

一,、我國民族聲樂的發(fā)展

二、新時期民族聲樂發(fā)展及風格特點

三,、新時期民族聲樂藝術的代表性歌唱家及作品

四,、近年來我國民族聲樂的成就與存在的問題

五、新時期民族聲樂的新思路

研究的方法：通過對比前期的民族音樂的發(fā)展,，比如民族聲樂在方法上，曲目上,，風格上,，他們質和量的變化。一些音樂家的演唱方式從前面的單一風格發(fā)展到現(xiàn)階段的多元化風格,。出現(xiàn)了現(xiàn)階段“百家爭鳴百花齊放”的音樂創(chuàng)作特點,。但是在看到民族聲樂繁榮發(fā)展的同時，我們不容忽視民族聲樂存在的一些問題,，如我們在借鑒西洋聲樂唱法的同時不能忽略了因地理位置,，環(huán)境因素所造成的不同的聲音條件的差異，要塑造適合自己本民族的唱法,，來演唱我們本民族的聲樂,。另外一點，在我們快速發(fā)展本民族的聲樂知識的基礎上,，在要求速度的同時,，我們還要提高我們的質量，更不容忽視我們聲樂歌唱者音樂素養(yǎng)的提高，在發(fā)展本民族聲樂迅速發(fā)展的基礎上,，更應該注意少數(shù)民族,，如原生態(tài)音樂的保存與發(fā)展。

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇二

論文(設計)題目：淺析鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的不同

選題的目的,、意義(理論意義,、現(xiàn)實意義):

當今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個密不可分的整體,，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn),。一談到世界歷史作為一個整體的開始，估計大家首先想到的就應該是距今500多年的哥倫布率領西班牙艦隊發(fā)現(xiàn)新大陸,，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時,，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢更為雄偉的航?；顒印嵑拖挛餮?，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋,、馬六甲海峽,、印度洋、阿拉伯海,、紅海,，到達今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟,，極大地促進了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟等各方面的發(fā)展,。雖然如此，二者的結局在體現(xiàn)著其共有的特點同時,，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響,。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的歷史意義。

選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化,、國外相關研究綜述,、國內(nèi)相關研究綜述)：

從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱,。對于這個選題的研究就我目以前也有一些初步的了解,，圖書館和所學的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富,。

1,、國內(nèi)：對于這個問題已有很多學者做過深入研究，主要是從中國的思想文化,、民眾心理,、海洋意識和海權觀念的角度來分析的,。還有些學者從經(jīng)濟、階級等客觀因素進行研究,。國內(nèi)對鄭和與哥倫布航海研究,，從1904年梁啟超肇始，迄今走過了近百年的歷程,。它伴隨著20 世紀中國歷史變遷的腳步,，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機,。毋庸置疑,，整個20世紀的鄭和與哥倫布研究是一個迅速發(fā)展的時期，是繼往開來的時期,。今天,，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動21世紀航海研究事業(yè)，無疑是一個重要的基礎和前提,，也是不可或缺的有益補充,。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民,、孔令仁主編的《鄭和與海洋》,、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個宦官的傳奇歷程》,、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》,、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集,、著作,。

2、國外：法國漢學家是伯希和在很早以前就對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行了研究,。伯希和于1914年在《亞細亞學報》中發(fā)表了有關鄭和下西洋的書評,，1933年于《通報》中發(fā)表了《15世紀初葉中國人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報》中發(fā)表了《有關鄭和及其航海的補充札記》,，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后，也有學者不斷地對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行研究,。

論文(設計)主要內(nèi)容(三級提綱)：

一,、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的基本情況。

(一),、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的時間

(二),、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的航程

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的經(jīng)過

二,、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的歷史背景

(一),、鄭和下西洋的歷史背景

1,、國內(nèi)歷史背景

2、國外歷史背景

(二),、哥倫布遠洋航行的歷史背景

1,、國內(nèi)歷史背景

2、國外歷史背景

三,、對比鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行所帶來的影響

(一),、鄭和下西洋的影響

1、國內(nèi)影響

2,、國外影響

(二),、哥倫布遠洋航行的影響

1、國內(nèi)影響

2,、國外影響

(三),、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行影響對比

擬研究的主要問題、重點和難點:

主要問題：距今都有幾百年的歷史,，只能通過查閱書籍收集資料,，不能了解當時世界情形。

重點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對當時,、后世的影響,。

難點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行兩者的背景等。

研究目標：

1,、準確了解當時鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的過程,。

2、利用幾天時間到圖書館收集資料并做出整理,。

3,、做出從理論——實踐分析——理論總結的一條方案。

研究方法,、技術路線,、實驗方案、可行性分析：

研究方法：1,、資料整理法,，對收集的有關報道、論文的資料進行整理,。

2,、文獻研究法，針對這個課題,，收集大量史料并對其研究,。

技術路線：從學校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料,。

實驗方案：通過閱讀相關書籍,，以及網(wǎng)上查閱相關資料,。

可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對世界都有著巨大的影響,，相關資料也較為豐富,，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行很早就有了了解,，加之專業(yè)課學習、課外資料的閱讀,，對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行有了更充分的了解,。

研究的特色與創(chuàng)新之處：

在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進行對比,，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行都為世界的一體化進程開創(chuàng)了道路,。

進度安排及預期結果：

3、選題,、定題：20xx年3月,。

4、收集資料：20xx年3月,、4月,。

5、撰寫開題報告：20xx年4月,。

6,、撰寫寫作提綱：20xx年4月。

5,、初稿：20xx年4月,。

參考文獻：

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[2] 王天有,、徐凱,、萬明.《鄭和遠航和世界文明：紀念鄭和下西洋600周年》[m].北京大學出版社.20xx.7

[3] 楊懷中.《鄭和與文明對話》[m].寧夏人民出版社.20xx.7

[4] 葉洵灶.《航海家鄭和與哥倫布》[j].浙江師范大學.1995.7

[5] 黃增強.《鄭和下西洋與地理大發(fā)現(xiàn)之比較研究》[r].云南學術探索.1996.3

[6] 趙瑞芳.《鄭和下西洋的啟示》[d].東北師范大學.20xx.7

[7] 鄒積林.《新大陸的發(fā)現(xiàn)者》[m].吉林人民出版社.20xx.7

[8] 陶松云、鄭家紅.《鄭和與哥倫布航海比較研討》[j].復旦大學.1994.1

[9] 李立文.《鄭和下西洋的深遠意義》[r].江蘇教育學院.20xx.5

[10] 馬晶.《鄭和與哥倫布》[r].科學大觀園.20xx.4

[11 ]梁啟超《祖國大航海家鄭和傳》,、《鄭和研究資料選編》[m]人民交通出版社1985.6

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇三

課題名稱：建設工程項目現(xiàn)場施工安全管理問題研究—以繡川新城項目為例

近年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化不斷加快,，建筑行業(yè)已經(jīng)成為我國的重要組成部分。現(xiàn)場施工安全管理一直是建筑中的大問題,。國家一直貫徹“安全第一,，預防為主”的安全管理方針，畢竟建筑業(yè)的危險性僅此于采礦業(yè),，可見建筑行業(yè)的危險性還是比較大的。但隨著建筑市場數(shù)量不斷地增加,，工地上安全事故發(fā)生的次數(shù)越來越多,，建筑施工安全管理不容樂觀,，這些安全事故將帶來巨大的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失，因此應該把安全生產(chǎn)放在第一位,，安全生產(chǎn)關系到效益的最大化,。造成這些事故的原因各種各樣，主要就是工人的施工過程中安全意識較低和安全監(jiān)督管理制度不完善,，施工過程中缺乏防護措施,。如何采取措施減少安全事故的發(fā)生，一直是業(yè)內(nèi)人士研究的問題,，本文也結合實際案例談了些安全生產(chǎn)措施,。

通過很多國內(nèi)外學者對施工過程中安全事故原因的研究，認為造成安全事故的根本原因是管理系統(tǒng),。相比之下,，中國的管理系統(tǒng)遠遠落后于發(fā)達國家。

建筑施工過程中具有復雜性,、露天高處作業(yè)多,、勞動密集等特點，一直都是非常危險的工作,。而我國建筑安全事故時常發(fā)生,，傷亡的人數(shù)也是很多，并沒有減少,。反而每年呈現(xiàn)上升的趨勢,，給國家和人民帶來巨大的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失。而相比一些發(fā)達國家,，隨著這些國家建筑施工技術的提高和管理水平的提高,，這些國家建筑安全事故也越來越少。根本是國家對待安全事故的態(tài)度不一樣,，重視程度和理念不同,。我國貫徹的就是“安全第一，預防為主”的方針,。而國外普遍采用的“安全零容忍”理念,。我國在施工過程中的安全投入平均水平也遠低于國外，中國在安全教育,、勞動保護,、文明施工和現(xiàn)場安全設施這幾個方面的投入也是遠低于國外的平均水平的。因此,，在未來隨著我國的法規(guī)不斷的完善,，每個企業(yè)不斷完善自己的管理水平和施工技術來大大降低我國安全死亡事故率。讓我們國家經(jīng)濟穩(wěn)步健康可持續(xù)發(fā)展,。

(一)研究目標

為了將來我們能運用更好的施工技術和管理水平去安全施工,，降低安全事故率,。減少事故對國家和家庭帶來沉重的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失。

(二)研究內(nèi)容

根據(jù)本文的研究目標,，論文的研究內(nèi)容將主要分為三個部分,。

第一部分是論文的第一章，也就是論文的緒論部分,，主要涉及論文的研究背景,、研究意義、究方法以及國內(nèi)外文獻綜述和我國目前施工的現(xiàn)狀等等,。

第二部分是論文的第二章,，第三章，第四章,，闡述案例中的基本情況,，和該項目已經(jīng)采取的安全措施，提出該項目還存在的安全隱患,，最后提出解決方案的方法,。

第三部分是論文的結論部分，總結全文研究成果,，并提出進一步的研究展望,。

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇四

有關治理的理論和實踐目前在發(fā)達國家極其受到重視，尤其在醫(yī)療,、公共安全,、教育、基礎設施等公共事務領域,，發(fā)達國家普遍調(diào)整政府在提供這些公共物品中的傳統(tǒng)定位,，積極尋求政府和私人機構、非政府組織,、社群,、公民合作，以各種創(chuàng)新型制度安排,，共同承擔提供公共物品的新的“治理”模式,。本項研究首次將治理理論引進到圖書館界，旨在系統(tǒng)探究包括政府在內(nèi)的多種利益主體在建設,、維持和發(fā)展圖書館,，提供和生產(chǎn)圖書館服務這種公共物品中的職責及其實現(xiàn)。

本項研究系統(tǒng)引進治理理論作為理論基礎和總的研究框架,，以圖書館治理模式為研究對象,，突出比較研究方法，通過：

①比較不同的圖書館治理模式在資源配置機制和效率上的差異;

②比較不同的圖書館類型、規(guī)模,，所處國別以及歷史發(fā)展階段等具體情境下圖書館治理模式的取向及其之間的內(nèi)在相關性;

③比較不同的圖書館治理模式所賴以形成和維持的法律,、制度、組織和技術因素及其組合,。最終，在理論上解釋存在不同的圖書館治理模式及(至少在實證上)資源配置效率差異的原因;在實踐上弄清各種利益主體(政府,、社會組織,、公民)應該以何種制度安排支持和發(fā)展圖書館，以及這樣一種宏觀層面的制度安排如何體現(xiàn)為微觀層面圖書館監(jiān)管體制的設計,，從而為我國圖書館治理的變革提出目標模式(集),，以及政策設計和實施的思路與方法。

本項研究系應用性基礎研究,，研究價值體現(xiàn)在:

①相關成果可提交給國家決策機構,、圖書館主管部門和圖書館，作為制定和實施有關圖書館事業(yè)和機構改革發(fā)展的立法,、政策和策略時參考;

②拓寬治理理論的應用范圍,，形成一個比較完整的圖書館治理理論體系，促進圖書館學研究對象,、范圍的擴展和研究方法的豐富,。

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇五

一、論文的研究內(nèi)容

論文的研究內(nèi)容包括兩個方面：一是研究新的高效的聚類算法;一是把已有的聚類算法或論文提出的新算法和入侵檢測技術相結合,，從而提出一個好的入侵檢測模型,。具體的研究內(nèi)容包括以下幾個點：

第一、針對聚類算法的研究問題：

1,、如何提高算法的可擴展性

許多聚類算法在小于200個數(shù)據(jù)對象的小數(shù)據(jù)集上是高效率的,，但是無法處理一個大規(guī)模數(shù)據(jù)庫里的海量對象。現(xiàn)有的聚類算法只有極少數(shù)適合處理大數(shù)據(jù)集,，而且只能處理數(shù)值型數(shù)據(jù)對象,，無法分析具有類屬性的數(shù)據(jù)對象。

2,、如何處理離群點

然而在某些應用中,，用戶可能對相對較小的簇比較感興趣，比如入侵檢測中,，這些小的簇可能代表異常行為,，那么我們需要考慮在對算法影響更小的前提下，如何更好的處理這些離群點,。

3,、研究適合具有類屬性數(shù)據(jù)的聚類算法的有效性

對聚類分析而言，有效性問題通常可以轉換為最佳類別數(shù)k的決策,。而目前有關聚類算法的有效性分析,，大都集中在對數(shù)值數(shù)據(jù)的聚類方式分析上。對于具有類屬性的數(shù)據(jù)聚類,，還沒有行之有效的分析方法,。

第二、針對聚類算法在ids應用中的研究問題：

1,、如何結合聚類技術和入侵檢測技術取得更好的效果

很多的聚類算法都已經(jīng)和ids應用環(huán)境結合起來了,，很多研究者對前人提出的算法作出改進后，應用到ids系統(tǒng)中去,，或者提出一個全新的算法來適應ids的要求,。隨著聚類技術的不斷發(fā)展，聚類技術在入侵檢測中的應用將是一個很有前景的工作,。我們需要把更好的聚類技術成果應用到入侵檢測中,。

2、利用聚類技術處理入侵檢測中的頻繁誤警

雖然入侵檢測是重要的安全措施,，然而它常常觸發(fā)大量的誤警,，使得安全管理員不堪重負，事實上,，大量的誤警是重復發(fā)生并且頻繁發(fā)生的,，可以利用聚類技術來尋找導致ids產(chǎn)生大量誤警的本質原因。

二,、學位論文研究依據(jù)

學位論文的選題依據(jù)和研究意義,，以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

聚類分析研究已經(jīng)有很長的歷史，其重要性及其與其他研究方向的交叉特性已經(jīng)得到了研究者的充分肯定,。對聚類算法的研究必將推動相關學科向前發(fā)展,。另外，聚類技術已經(jīng)活躍在廣泛的應用領域,。作為與信息安全專業(yè)的交叉學科,，近年來，聚類算法在入侵檢測方面也得到大量的應用,。然而,，聚類算法雖取得了長足的發(fā)展，但仍有一些未解決的問題,。同時,，聚類算法在某些應用領域還沒有充分的發(fā)揮作用，聚類技術和入侵檢測技術結合得還不夠完善,。在這種背景下,，我們認為，論文的選題是非常有意義的。

本論文研究的內(nèi)容主要包括兩個方面：聚類算法的研究以及聚類算法在入侵檢測中的應用,。下面從兩個方面闡述國內(nèi)外這兩個方面的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢：

前人已經(jīng)提出很多聚類算法,，然而沒有任何一種聚類算法可以普遍適用于揭示各種多維數(shù)據(jù)集所呈現(xiàn)出來的多種多樣的結構，根據(jù)數(shù)據(jù)在聚類中的積聚規(guī)則以及應用這些規(guī)則的方法,，可以將聚類算法分為以下幾種：

1.劃分聚類算法

劃分聚類算法需要預先指定聚類數(shù)目或聚類中心,，通過反復迭代運算，逐步降低目標函數(shù)的誤差值,，當目標函數(shù)收斂時,，得到最終的聚類結果，劃分聚類算法典型代表是k-means算法[1]和k-modoids算法,。這些算法處理過程簡單，運行效率好,，但是存在對聚類數(shù)目的依賴性和退化性,。迄今為止，許多聚類任務都選擇這兩個經(jīng)典算法,，針對k-means及k-modoids的固有弱點,，也出現(xiàn)了的不少改進版本。

2.層次聚類算法

又稱樹聚類算法,，它使用數(shù)據(jù)的聯(lián)接規(guī)則,，透過一種層次的架構方式，反復將數(shù)據(jù)進行分裂和聚合,，以形成一個層次序列的聚類問題解,。由于層次聚類算法的計算復雜性比較高，所以適合于小型數(shù)據(jù)集的聚類,。20xx年,，gelbard等人有提出一種新的層次聚合算法，稱為正二進制方法,。該方法把待分類數(shù)據(jù)以正的二進制形式存儲在二維矩陣中,，他們認為，將原始數(shù)據(jù)轉換成正二進制會改善聚類結果的正確率和聚類的魯棒性,，對于層次聚類算法尤其如此,。kumar等人[9]面向連續(xù)數(shù)據(jù)提出一種新的基于不可分辨粗聚合的層次聚類算法，既考慮了項的出現(xiàn)次序又考慮了集合內(nèi)容,，該算法能有效挖掘連續(xù)數(shù)據(jù),，并刻畫類簇的主要特性。

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇六

開題報告,，作為多層次科研工作的第一個寫作環(huán)節(jié),，非常重要，這是因為：

通過它，開題者可以把自己對課題的認識理解程度和準備工作情況加以整理,、概括,，以便使具體的研究目標、步驟,、方法,、措施、進度,、條件等得到更明確的表達;

通過它,，開題者可以為評審者提供一種較為確定的開題依據(jù)?！把远鵁o文,，其行不遠”，以書面開題報告取代昔日廣為運用的口頭開題報告形式,，無疑要切實可靠得多;

如果開題一旦被批準,，課題得以正式確立，則還可以通過它,，對立題后的研究工作發(fā)生直接的影響：或者作為課題研究工作展開時的一種暫時性指導;或者作為課題修正時的重要依據(jù)等,。

總之，科研開題報告是選題階段的主要文字表現(xiàn),，它實際上成了連接選題過程中備題,、開題、審題及立題這四大環(huán)節(jié)的強有力的紐帶,。

在當今世界搞科學研究,，必須重視開題報告的寫作。如果不重視開題報告的寫作,，即使是有名望的研究者,，也不免有科研課題告吹的命運。在美國有這樣一個實例：美國科學基金會曾同時收到關于同一科研課題的兩份開題報告,，一份是獲得過諾貝爾獎金的西博格寫的;另一份是由名不見經(jīng)傳的一位青年研究者寫的,。經(jīng)過專家們的認真評議，結果批準了那位無名小卒的申請,，把這一課題的研究經(jīng)費撥給了他,。所以，在美國,，許多科學家每年幾乎要用兩個多月的時間從事課題建議書(即開題報告)的起草工作,。就我國情況看，關于科技工作者要寫“科研開題報告”,，大學研究生,、本科生申請學位要寫“學位論文開題報告”等規(guī)定,，都已經(jīng)處于實施之中。今后,，隨著科研管理的加強,，在開題報告寫作方面的要求也會越來越高。

開題報告,，就是當課題方向確定之后,，研究人員在調(diào)查研究的基礎上撰寫的報請上級批準的選題計劃。它主要說明這個課題進行研究的依據(jù),，研究條件以及準備如何開展研究等問題,。開題報告是提高選題質量和水平的重要環(huán)節(jié)，也是本科生提高科研能力的必經(jīng)之路,。

1,、通過自己的縝密思考和權衡，提出一個好的選題方向,，是寫好開題報告的先決條件,，頭都沒開好，報告就很難被批準,。

2、要熟悉前人相關研究成果,，站在別人研究的基礎上,，從事更高層次、更有價值的研究,。低層次,，重復性的研究課題是通不過的。

3,、要掌握與課題相關的理論知識,，研究工作才能有一個堅實的基礎，否則,，研究很難深入,，很難有真正的創(chuàng)造。

4,、要多方面地收集資料,，這樣寫出的報告才能更科學、更完善,。

研究的目的,、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值,。這一部分內(nèi)容應“實”勿“虛”,，這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述,，指出現(xiàn)實當中存在這個問題，需要去研究,，去解決,。不能漫無邊際地空喊口號。主要內(nèi)容包括：⑴ 研究的有關背景：即根據(jù)什么,、受什么啟發(fā)而搞這項研究,。 ⑵ 通過實際分析，指出為什么要研究該課題,，研究的價值,，要解決的問題等。

研究的內(nèi)容就是該課題準備從哪些方面去研究,，要簡明扼要,，不能拖拉。

例：研究內(nèi)容：(來源同上例)

1,、制定一套畢業(yè)論文指導工作計劃：

包括建立規(guī)范的畢業(yè)論文工作組織管理,、操作程序、答辯規(guī)則,、成績評定標準和考核要求;制訂完善的規(guī)章制度;實實在在做好論文中期檢查,，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，確保畢業(yè)論文質量逐步提高,。

2,、構建畢業(yè)論文質量監(jiān)控體系

關于大學生畢業(yè)論文寫作每個學校都制定了相關的文件，在文件中都有相關的規(guī)定,。本課題重點把“監(jiān)督機制”作為一項研究內(nèi)容,，從教學環(huán)節(jié)到教學管理環(huán)節(jié)研究畢業(yè)論文寫作的監(jiān)管問題,。

3,、建立健全指導教師資格審查制度

指導教師對學生畢業(yè)論文寫作起到至關重要的作用,。指導教師除了具有師德之外,，必須具有較強的科研能力和指導能力,，能夠把握學術前沿動態(tài),。在這方面制定量化指標,，作為審查指導教師資格的參考,，這也是我們的一項研究內(nèi)容,。

4,、吸收國外畢業(yè)論文指導和管理方面的經(jīng)驗

它山之石可以攻玉。雖然美國的本科生不寫畢業(yè)論文(華中師范大學教育科學學院的涂艷國教授之言),，但國外許多大學如英國的大學對大學生還是有畢業(yè)論文寫作要求的,，借鑒外國在畢業(yè)論文寫作方面的經(jīng)驗，完善我們的畢業(yè)論文寫作教學指導和教學管理工作是不無益處的,。

研究的目標也就是課題最后要達到的具體目的,，必須清楚地寫出來,。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么,，

下面是《學科教學與素質教育》研究實驗方案所寫的課題研究目標：1,、通過實驗研究，總結出中小學各學科實施素質教育的特點和規(guī)律;2,、提出在中小學學科教學中實施素質教育

的意見;3,、制定中小學各學科教育中實施素質教育的目標和評價方案;4、 初步形成素質教育機制下的中小學學科教學基本理論;5,、全面提高實驗學校學生的素質,，促進實驗學校教育質量的大面積提高;6、 促進實驗學校教師素質的提高,，造就高水平的科研隊伍,。

具體的研究方法可從下面選定： 觀察法、調(diào)查法,、實驗法,、經(jīng)驗總結法、個案法,、比較研究法,、文獻資料法、邏輯分析法等,。確定研究方法時要敘述清楚“做些什么” 和“怎樣做” ,。如要用調(diào)查法，則要講清調(diào)查的目的,、任務,、對象,、范圍,、調(diào)查方法、問卷的設計或來源等,。最好能把調(diào)查方案附上,。提倡使用綜合的研究方法。

課題研究的進度,，也就是課題研究在時間和順序上的安排,。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關系和難易程度，一般情況下,，都是從基礎問題開始,，分階段進行，每個階段從什么時間開始,，至什么時間結束都要有規(guī)定,。課題研究的主要步驟和時間安排包括：整個研究擬分為哪幾個階段;各階段的起止時間;各階段要完成的研究目標,、任務;各階段的主要研究步驟等。

例：

第一階段(20xx.1—9)：1課題組進行分工;2開展文獻資料研究.;3制訂調(diào)研計劃

第二階段(20xx.10—20xx.7)：1,、問卷和走訪,，開展學校體育現(xiàn)狀調(diào)查活動，確立相關體育思想,。2,、開展實地研究工作。

第三階段(20xx.8—20xx.10)：課題研究的反饋和再實踐階段,。

第四階段(20xx.10—20xx.12)：課題研究進入總結階段,，收集所有課題研究資料，進行資料整理,、分析,，撰寫總課題研究報告。

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇七

“對賭”作為美國式創(chuàng)業(yè)融資契約的重點條款之一,，當十年前pe進入中國的同時,，這一機制便作為舶來品同時被引入到pe與融資公司的談判桌上。20xx年12月,，《美國風險投資示范合同》在國內(nèi)公開出版,，對賭協(xié)議的相關條款被全面引入，對國內(nèi)廣大企業(yè)家和投資者都具有相當大的啟發(fā)意義,。

自從蒙牛與摩根士丹利,、鼎暉及英聯(lián)投資等投資銀行簽訂對賭協(xié)議以后，我國興起了一股前所未有的對賭協(xié)議簽訂熱潮,，凱雷投資控股徐工集團機械有限公司,、德意志銀行和美林銀行等投資恒大地產(chǎn)、英聯(lián)投資等投行并購太子奶集團等都簽訂了對賭協(xié)議,。

對賭協(xié)議作為典型的舶來品,，已經(jīng)在中國大地上生根發(fā)芽，其生長的土壤,，便是私募股權投資領域,。作為多層次資本市場中的重要參與主體，中國的私募股權投資基金在最近兩年迅速成長,?！?0xx年中國私募股權投資金額將突破150億美元，而20xx年,，私募股權投資金額為117,。73億美元；目前,，我國的私募投資基金存量已有1萬億元人民幣左右,；未來兩三年內(nèi),，私募股權基金將逐步成為影響市場的主力資金之一?！睂€協(xié)議是私募股權投資中經(jīng)常使用的條款,，其發(fā)揮的作用可謂翻云覆雨。隨著私募股權投資在中國的逐漸發(fā)展,，對賭協(xié)議的應用也必將與日俱增,。

對賭協(xié)議的履行引起現(xiàn)金和財產(chǎn)流動，就可能產(chǎn)生所得稅負和一系列所得稅問題,。然而,，我國目前沒有專門針對對賭協(xié)議下稅務處理的相關規(guī)則；另外,，履行對賭協(xié)議所產(chǎn)生的支出行為和所得性質的認定具有復雜性和特殊性,，沒有其他相關規(guī)則可以適用，

這給對賭協(xié)議雙方支出與所得的所得稅處理造成不確定性,。在我國典型的“對賭協(xié)議”案例中,，可知且已明確的稅務處理是：創(chuàng)元科技―司貴成對賭一案中，司貴成對全部轉讓股權所得一次性繳納個人所得稅,，后期為履行對賭協(xié)議,，向投資目標公司――高科電瓷“補償”的673、57萬并未獲得退稅的待遇,。對獲得“補償”的目標公司或投資人應當進行何種所得稅處理,，并沒有充足的先例和資料，稅務機關也未給出權威的規(guī)則,，對賭協(xié)議所得稅問題得不到及時解決會造成嚴重的后果,。

一方面，根據(jù)國內(nèi)的對賭協(xié)議案例,，業(yè)績補償金額少則百萬,，多則數(shù)億，可能產(chǎn)生的所得稅金額亦十分巨大,。有學者將國內(nèi)較為熟知的對賭項目及其運作情況進行歸納分類及不完全統(tǒng)計分析,，截止20xx年對賭協(xié)議成功的比例僅為23%,，失敗和中止合計占63%,，

另有14%還處于運行之中。對賭協(xié)議的失敗率之大,，可能導致更多不確定的應納稅所得,。隨著對賭協(xié)議的發(fā)展，成功的對賭協(xié)議還可能產(chǎn)生投資者向管理者或目標公司的現(xiàn)金和股份流動,，所得稅問題將會成為對賭協(xié)議設計必須考慮的因素,。

另一方面,，對賭協(xié)議所得稅問題涉及我國經(jīng)濟發(fā)展的關鍵主體。對賭協(xié)議進入國內(nèi)初期,，投資主體主要是外資背景的大型金融投資機構,，如摩根士丹利、鼎暉,、高盛,、英聯(lián)、新加坡pvp基金等,，隨著對賭協(xié)議被廣泛運用,，國內(nèi)私募基金也逐漸成為對賭協(xié)議中的投資主體。

融資方一般都是國內(nèi)具有良好成長性的民營企業(yè),，如蒙牛,、永樂、雨潤,、太子奶等,。這些民營企業(yè)的大股東多數(shù)兼任經(jīng)營者，擁有企業(yè)股份,，也是企業(yè)的實際操縱者,。根據(jù)國內(nèi)案例，簽訂對賭協(xié)議的融資者除個人股東外,，還有為數(shù)不少的持股公司,。巨大的所得額和25%的稅率，使對賭協(xié)議的主體不得不考慮所得稅對履行對賭協(xié)議和公司資金流的影響,。不確定的所得稅處理規(guī)則,，不僅會造成稅負上的不公，還會影響資本市場和民營企業(yè)的長遠發(fā)展,。

基于以上背景,，本文以對賭協(xié)議關系下的所得稅處理為主題，在區(qū)分不同對賭協(xié)議類型,、分別確定業(yè)績補償性質的基礎上,，對投資者、目標公司,、股東或管理者的所得和支出涉及的所得稅處理進行探討,，并提出自己的觀點。該選題有以下幾點意義：

1,、完善對賭協(xié)議相關的法律規(guī)范

對賭協(xié)議在我國法律背景下運行遭遇諸多障礙,，需要立法或執(zhí)法機關作出明確規(guī)范。稅務處理的不確定性也給對賭協(xié)議的運行造成了法律風險。對該主題進行研究,，可以為相關法律規(guī)則的出臺提供參考,，減少對賭協(xié)議的法律障礙，促進對賭協(xié)議在更加規(guī)范的軌道上運行,。

2,、統(tǒng)一納稅機關的征稅行為，提高征繳效率

由于對賭協(xié)議的所得稅處理存在分歧,，稅務機關的征繳行為也將面臨混亂的狀態(tài),。對該主題進行研究，能夠發(fā)掘更加合法,、合理,、公平的處理規(guī)則，統(tǒng)一稅務機關的征繳行為,，并為其提供理論上的支持,。同時，了解對賭協(xié)議稅務處理的理論和實際操作問題,，有助于稅務機關加強征繳能力,，提高征繳效率。

3,、確定企業(yè)的融資成本,，減少企業(yè)的稅收風險

不管是對賭協(xié)議中的哪個主體繳納所得稅，巨額的稅款都可能轉嫁到融資企業(yè)身上,，大大增加其融資成本,，加大融資困難。直接的稅負對融資企業(yè)的資金流動會造成重大的影響,，甚至可能決定一個企業(yè)的命運,。稅務處理的確定能夠使企業(yè)確定融資在稅務上的成本，減少稅收風險,，避免突然到來的巨額稅款打亂企業(yè)的經(jīng)營計劃,，造成不必要的負擔。

4,、為企業(yè)的對賭安排提供稅收籌劃上的參考

由于對賭協(xié)議具有豐富的形式供投融資雙方選擇,，而不同的對賭安排可能產(chǎn)生不同的稅務處理，因此,，可以選擇稅負較輕的對賭形式,，減少企業(yè)負擔。通過對對賭協(xié)議所得稅處理的研究,，可以從稅法的角度對不同的對賭安排進行分類,，確定其具體的稅務處理，供企業(yè)選擇適合自己且稅負較的額對賭安排,。

5,、豐富稅務研究內(nèi)容，為資本市場的稅務研究提供切入點

實務中的對賭協(xié)議形式繁雜,，并具有復雜的法律關系,，能夠為稅法學者提供豐富的研究課題。對賭協(xié)議已成為跨國投資和國內(nèi)私募中被廣泛使用的規(guī)則,，稅法學者可以此做為切入點,，對資本市場上的稅收問題進行更為深入和廣泛的研究。

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

對賭協(xié)議首先成為中國企業(yè)界和投資界的熱門話題,。但國內(nèi)市場上關于對賭協(xié)議的專著并不多見,。除了在期刊網(wǎng)上可以看到關于對賭協(xié)議的論文外，有關對賭協(xié)議的論述散見于風險投資書籍的某一章節(jié)或某研究機構的研究報告以及新聞報道或從事非訴業(yè)務的律師事務所的內(nèi)部刊物里,。

這些研究成果集中于對賭協(xié)議的基礎理論,、運行機制、風險防范,、利弊比較,、在我國運行中產(chǎn)生的問題和具體案例分析等。例如任棟的《玩味對賭君》,、深圳證券交易所匡曉明的研究報告《創(chuàng)業(yè)投資制度分析》的對賭協(xié)議一章,、夏翊的《“對賭協(xié)議”的運行機制分析――以蒙牛乳業(yè)為例》、姚澤力的《“對賭協(xié)議”理論基礎探析》,、徐光遠的《創(chuàng)業(yè)企業(yè)簽訂“對賭協(xié)議”的風險控制》,、王燕等的《對賭協(xié)議：天使與魔鬼的博弈》、陳淑卿的《“對賭協(xié)議”在我國企業(yè)中的運用》等,。

法學界對對賭協(xié)議的法律屬性進行了比較廣泛研討,，實務領域也對對賭協(xié)議在適用中的法律障礙進行了全面的介紹，這其中有楊占武先生的《對賭協(xié)議的法律問題》,、謝海霞女士的《賭協(xié)議的法律性質探析》以及李巖先生的《對賭協(xié)議法律屬性之討》,，但是全面介紹對賭協(xié)議的專著還沒有，大多是附在私募股權研究之中,，作為一個小節(jié)進行介紹,。這之中主要有李聽腸、楊文海生的《私募股權投資基金理論與操作》,、周煒先生的《解讀私募股基金》以及李壽雙先生的《中國式私募股權投資―基于中國法的土化路徑》,。數(shù)篇碩士論文對對賭協(xié)議的法律問題進行了相對全面介紹和分析，例如殷榮陽的《對賭協(xié)議法律問題研究》和唐蜜《中國法律環(huán)境下的對賭協(xié)議研究》等,。上述文獻資料對對賭協(xié)議的法律屬性在我國大陸的法律風險進行了較為全面的介紹,，并對對賭協(xié)議使用程中融資方如何降低自己的風險提了不少好的建議。

對賭協(xié)議進入稅務界的研究視野起因于20xx年末到20xx年初肖宏偉、趙國慶,、王駿,、李利威等幾位稅收實務專家對幾起對賭協(xié)議所得稅問題的討論。目前對對賭協(xié)議所得稅問題的研究還僅限于實務界,。筆者查到最早的相關文章是肖宏偉于20xx年中期發(fā)表的《定向增發(fā)收購股權后發(fā)生補償利潤的稅務處理》,，之后的研究成果有趙國慶的《定向增發(fā)資產(chǎn)收購―業(yè)績不達標觸發(fā)補償?shù)亩悇仗接憽罚ず陚サ摹对纲€服輸,、覆水難收國美訴陳曉案與以股權定向增發(fā)業(yè)績補償稅務管理評析》,，李利威的《稅務律師視角：定向增發(fā)業(yè)績補償款稅務處理的實證分析》以及王駿對趙國慶、肖宏偉觀點的評析等,。

另外還有數(shù)篇不能得知作者姓名的網(wǎng)絡文章,，也對對賭協(xié)議的稅收問題進行了研究。以上文章以創(chuàng)元科技收購高科電磁等一系列定向增發(fā)股權發(fā)生補償?shù)陌讣榍腥朦c,，對對賭協(xié)議中補償款在所得稅法上的性質認定和稅務處理進行了分析,，并對具體案件的稅務處理提出了建議。

目前主要存在以下五種的觀點：

1,、捐贈說,。

該種觀點認為業(yè)績補償款的性質為捐贈。接受方應將該款項作為接受捐贈收入,，當期繳納企業(yè)所得稅,；支付方如為企業(yè)，作為非公益性捐贈,，不得在所得稅前扣除,，支付方如為個人，不存在退稅,。

2,、違約金說

該種觀點認為業(yè)績補償款的性質為違約金。支付方可以作為費用在當期扣除,，接受方作為當期收入繳納企業(yè)所得稅,。

3、保證合同說

該種觀點認為,，業(yè)績補償實為原股東對投資人提供的一種盈利保證,，法律上應視為擔保條款。業(yè)績不達標時的補償款應作為履行保證賠償責任,。該業(yè)績補償款,，接受款項一方將其納入當期收入，并當期繳稅,，支付方應根據(jù)《企業(yè)資產(chǎn)損失所得稅稅前扣除管理辦法》（國家稅務總局公告20xx年第25號）第四十四條（企業(yè)對外提供與本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動有關的擔保,，因被擔保人不能按期償還債務而承擔連帶責任,，經(jīng)追索，被擔保人無償還能力,，對無法追回的金額,，比照本辦法規(guī)定的應收款項損失進行處理。與本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動有關的擔保是指企業(yè)對外提供的與本企業(yè)應稅收入,、投資,、融資,、材料采購,、產(chǎn)品銷售等生產(chǎn)經(jīng)營活動相關的擔保。）判斷是否能夠稅前扣除,。

4,、合同價款調(diào)整說

該種觀點認為，業(yè)績補償本質為原合同價款的調(diào)整,。該種觀點認為,，接受方?jīng)_減長期股權投資成本；支付方?jīng)_減以前年度收入,，涉及退稅,，稅務機關應予辦理。

5,、衍生工具說

該種觀點認為,，業(yè)績補償約定實為嵌入式衍生工具―看跌期權（該期權的行權價格為合同上承諾的預期凈利潤，行權需待到期后才可行使,，屬歐式看跌期權）,。該種觀點認為，業(yè)績補償款可簡化處理,，接受方作為投資收益,，支付方作為投資損失，根據(jù)財損25號公告清單申報扣除,。

以上觀點均以補償行為和股權轉讓行為是否相互獨立為研究起點,，其中“捐贈說”的邏輯前提是補償行為在稅法上獨立于股權轉讓行為，后四種觀點則將補償行為和股權轉讓行為看做一項交易行為,，但對對賭協(xié)議在整個交易行為中的地位和作用持有不同看法,。其中，“衍生工具說”趨于主流,。不過,，由于衍生工具的理論具有很強的專業(yè)性和技術性，給稅法學者的研究造成了一定的阻礙,，“衍生工具說”的發(fā)展也遇到“瓶頸”,。

（二）國外研究現(xiàn)狀

“對賭協(xié)議”雖由外國投資者引進而來,，但外國做法和研究中并不存在該說法。估值調(diào)整機制（valueadjustmentmechanism）[1]一詞在外國文獻中也并未出現(xiàn),。筆者目前找到的同對賭協(xié)議相類似的機制有三個：棘輪條款（ratchetprovision）,、價格調(diào)整條款（priceadjustmentclause）和非股權支付額（boot）。

1,、棘輪條款

（三）發(fā)展趨勢

隨著對賭協(xié)議數(shù)量的增多,，其所得稅問題也會愈來愈凸顯，而稅務機關也必須及時作出稅務處理的決定,。稅收實務界特別是稅務官對該問題的研究成果,，能夠對稅務機關的決定提供重要參考。但是由于各觀點分歧較大,，如果在未來短時間內(nèi)無法形成主流觀點,，稅務機關可能會頒布相關文件，以對征收行為進行統(tǒng)一,。另一方面,，由于所得稅繳納對投融資雙方甚至第三方將會造成重大影響，對賭協(xié)議的稅收籌劃也將進入研究范圍,。

稅法理論界也將參與到該主題的研究中來,。一方面因為實務界的討論缺乏體系性，從稅法理論上進行研究,，能夠形成全面完整的體系,，彌補實務界在討論中可能出現(xiàn)的漏洞；另一方面,，對賭協(xié)議所得稅問題的研究對豐富稅法學研究內(nèi)容和為對賭協(xié)議稅務處理提供理論支持具有重要意義,。

理論界的研究，將會促進主流觀點的形成,。我國目前流行的對賭協(xié)議僅限于現(xiàn)金和股權補償,，而隨著對賭協(xié)議的發(fā)展，其形式也會愈加豐富,，所得稅問題可能會變得更加復雜,。該主題的研究可能還會有更加長的路要走。

（一）論文的主攻方向

本文擬運用稅法的分析方法,，對對賭協(xié)議的本質進行剖析,，并確定對賭協(xié)議關系下各個主體的所得稅處理辦法。

（二）論文的主要內(nèi)容

本文主要探討了對賭協(xié)議履行過程中產(chǎn)生的所得稅問題,，主要集中于對賭協(xié)議中“補償”的所得性質認定和處理,。文章擬定六章。

第一章介紹了對賭協(xié)議的概念,、運作機制以及分類等基本問題,，為下文進一步開展所得稅問題研究奠定基礎。

第二章梳理了對賭協(xié)議履行過程中需要解決的所得稅問題,、國內(nèi)外的做法以及國內(nèi)的主要觀點,。由于對賭協(xié)議和所得稅處理本身都具有復雜性，對相關的基本問題進行梳理,，能夠提煉出問題的本質和關鍵點,；對“‘補償’的所得稅性質”這一關鍵點進一步分析,，確定全文主要的論證方向,；通過介紹國內(nèi)外相關問題的做法以及國內(nèi)的主要觀點，分析可供借鑒的做法,、觀點以及尚需解決的問題,。

第三,、四章是本文的關鍵,，運用稅法中的實質課稅原則對對賭協(xié)議中的“補償”進行定性,，確定其在所得稅法上的處理規(guī)則。實質課稅原則是稅法的重要原則,，對確定交易性質,、解決稅務處理的分歧具有重要意義,。通過該原則對“補償”定性后,，運用稅收中性、稅收公平等稅法中的基本原理對結論進行驗證,，保證結論的正確性和全面性,。確定了“補償”的性質后，以此為原則對對賭協(xié)議的所得稅處理進行具體的分析,，解決應納稅所得額,、收入實現(xiàn)的時點、支付方成本費用的扣除以及退稅問題,、計稅基礎的調(diào)整等問題,。

第五章對稅務機關處理對賭協(xié)議所得稅時可能出現(xiàn)的問題進行了分析，并試圖提出改善的建議,。

第六章基于第三,、四章的分析結果,，向對賭協(xié)議的簽訂雙方提出稅收籌劃的建議，以幫助其在合法的前提下,，避免不必要的稅務支出,，減少融資成本。

（三）研究方法

1,、比較研究的方法

本文對對賭協(xié)議在國際資本市場上的成熟做法與對賭協(xié)議在我國的運用進行比較分析,，指出對賭協(xié)議引進我國后，從名稱到內(nèi)容及運作方式都發(fā)生了變化,。本文對這些變化進行了詳細的分析,。

2、理論分析與實務操作相結合的方法

經(jīng)濟學家和法律學者都對對賭協(xié)議有研究,，本文主要從法學的視角,，分析對賭協(xié)議的內(nèi)涵及性質，并從實務角度重點論述對賭協(xié)議的運作模式,，對賭協(xié)議在實務操作中要注意防范的法律風險,。本文的寫作希望有利于指導對賭協(xié)議的實踐運用。

3,、案例分析法

本文最重要的一個特點就是結合案例展開對對賭協(xié)議的分析,。本文主要通過蒙牛乳業(yè)這個在境內(nèi)實施對賭協(xié)議最早最成功的案例進行深度剖析，詳盡介紹以離岸公司為平臺實施對賭協(xié)議的一般模式,，歸納總結蒙牛乳業(yè)與外資機構對賭博弈的成功做法,。為后來企業(yè)簽訂對賭協(xié)議提供借鑒。

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇八

課題的根據(jù)：

1,、本課題的理論意義：

在橋梁工程施工階段,，測量工作的任務是直接為施工服務。測量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計算資料外,，還要滿足施工放樣精度要求,，控制點密度適當，圖形結構良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少,，而且施工控制網(wǎng)的布設形式和精度等級更直接影響橋墩放樣點位的精度,，從而更構成了橋梁建設成敗的一個關鍵因素。因此如何更科學地設計與布設一個既經(jīng)濟又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要,。

2,、國內(nèi)外本課題的研究動態(tài)：

橋梁施工控制網(wǎng)作為整個大橋建設的基礎必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點是:網(wǎng)點間邊長較短,，點位精度要求卻甚高,。過去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結構的優(yōu)化,，另外就是要花相當?shù)墓ぷ髯钸M行網(wǎng)的觀測,，特別隨著橋粱的跨徑越來越大,，常規(guī)測里儀器在測程上也逐漸不能勝任，這就要求測繪工作者尋找新的工作方法,。近年來,，在越來越多的高速公路的興建中，相繼應用gps定位技術來建立線路控制網(wǎng),。與常規(guī)測量方法相比,，這項技術不僅顯著提高了線路控制點的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費用。這對于高速公路勘測設計和施工放樣具有重大的現(xiàn)實意義,。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗嘗試到現(xiàn)在的普篇應用,，取得越來越顯著的成績。如潤揚長江公路大橋,、南京長江第三大橋,、蘇通長江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術,。

3,、本人見解：

目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用gps技術建立,。這兩種方法在許多大型工程項目中都得到了成功的應用,，但各有特色,。

傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性,，如：觀測量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡單,，有一整套成熟的建網(wǎng)技術和觀測程序,，測量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗也較多等等,。但該方法作業(yè)速度比較慢,、測量的周期相對較長，人力物力的'投入也比較大,，在觀測上受氣象條件影響較大,，在成果質量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點,，尤其在當前的市場經(jīng)濟條件下,，工程項目周期都比較緊張，留給測量作業(yè)的時間更是少之又少,，外業(yè)測量時間相當緊迫,，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長距離跨江或跨河，對氣象條件要求較高,，每天可觀測的時間又有限,，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應該盡量避免使用該方法,。利用gps技術建立控制網(wǎng)，恰恰彌補了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足,，在減輕勞動強度,、優(yōu)化設計控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢，并且可以在較短時間內(nèi)以較少人力消耗來完成外業(yè)觀測工作,，觀測基本上不受天氣條件的限制,，內(nèi)、外業(yè)緊密結合,，可以迅速提交測量成果,。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術建立測量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號較弱的工程或對控制網(wǎng)點位精度有特殊要求的工程就難以采用,。

課題的主要內(nèi)容:

1.城市e級gps網(wǎng)的測定;

1)gps網(wǎng)點的確定 2)e級靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測量

3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理

2.橋梁施工控制網(wǎng)的設計要求;

1)相關測量規(guī)范 2)精度,、等級要求 3)方案設計(控制點的選擇等)

3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測量過程與注意事項;

1)平面控制測量 2)高程控制測量(過河的二等水準測量)

3)測量過程的注意事項

4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計算與精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)

1)平面和高程控制測量的內(nèi)業(yè)計算，整理外業(yè)測量成果

2)精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)

5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設計(增減條件量進行比較計算),。

研究方法：

1,、文獻研究法

通過調(diào)查文獻獲得資料，從而全面,、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動態(tài)信息,。

2、實證研究法

利用測量儀器和設備,，在自然條件下,，通過有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察,、記錄,、測定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關系的活動。主要目的在于說明各種自變量與某一個因變量的關系,。

3,、數(shù)量研究法

根據(jù)觀測所得數(shù)據(jù)的一些數(shù)量關系的分析研究， 認識和揭示事物間的相互關系,、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢,，借以達到對事物的正確解釋和預測

4、模擬法(模型方法)

用已有的觀測數(shù)據(jù)建立數(shù)學模型,，通過模型算出預測值再跟實際測出的值進行比較分析,，通過模型來間接研究原型。

完成期限和采取的主要措施：

1. 7-8周 參與實際項目生產(chǎn)作業(yè),，以獲得觀測數(shù)據(jù),。

2. 9周 對觀測數(shù)據(jù)進行預處理，確保無誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。

3 10-11周 橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計算與精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)

4. 11-12周 對橋梁施工控制網(wǎng)進行優(yōu)化設計,。

5. 13-16周 撰寫論文,、修改、定稿,，答辯,。

主要參考資料：

[1] 全球定位系統(tǒng)(gps)測量規(guī)范[s](gb/t 18314-20xx)

[2] 工程測量規(guī)范[s](gb50026——20xx)

[3] 國家一、二等水準測量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)

[4] 張正祿等編著.工程測量學[m].武漢：武漢大學出版社,，20xx

[5] 張華海等編著.大地測量學[m].徐州：中國礦業(yè)大學出版社,，20xx

[6] 郭際明.孔祥元.控制測量學上、下冊(第三版)[m].武漢：武漢大學出版社,，20xx

[7]張坤宜主編.交通土木工程測量(修訂版)[m].武漢：武漢大學出版社,。20xx

[8]武漢大學測繪學院測量平差組編著.誤差理論與測量平差基礎[m].武漢：武漢大學出版社，20xx

[9]費業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京：機械工業(yè)出版社,，20xx

[10]測量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學出版社,，20xx

[11]潘正鳳等編著。數(shù)字測圖原理與方法(第二版)[m].武漢：武漢大學出版社,，20xx

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇九

朗誦是聲樂學習過程中一個十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實屬多見,。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的,，歌唱中有朗誦的讀白,，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看,，朗誦是聲樂藝術的造型基礎和創(chuàng)造藝術形象的核心,。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結合自己的審美標準和個性特點選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動,、準確地表達歌曲的內(nèi)容和情感,。因此，在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法,，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，對提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義,。

朗誦是一門源遠流長的藝術,，在人類的語言產(chǎn)生之際，朗誦也就誕生了,。二十世紀八十年代后,，朗誦實踐有了更大的發(fā)展，許多學者在理論領域也進行了深入全面的研究,，取得可喜成果,。因為朗誦和我們?nèi)粘５恼Z言更接近,使聲樂演唱者感覺更放松,通過一階段的練習漸漸在氣息方面做到“深、穩(wěn)、通,、活”,。有了“深、穩(wěn),、通,、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎。歌唱是一種特殊的語言表達方式,它通過音調(diào)的抑揚頓挫把語言的含義表達出來,朗誦藝術在國外也有著悠久的歷史,。亞里士多德說過:“要把聲調(diào)加以適當?shù)陌才?，借以表達不同的情緒,什么時候說得響亮，什么時候說得柔和,，或者介于兩者之間,，什么時

候說得高，什么時候說得低,，或者不高不低,，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏,，這正是應當記在心中的三件事—音量,、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點對咬字,、吐字,、氣息、共鳴腔體的運用,、情感等方面進行研究,，說明這幾點在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。

通過網(wǎng)上搜尋資料,，相關書籍的學習以及自身近年來所積累的經(jīng)驗相結合,對聲樂學習過程中常見問題及解決方法進行分析,。

通過網(wǎng)上搜尋資料，相關書籍的學習以及自身近年來所積累的經(jīng)驗相結合,。由于自身水平有限,，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準確的問題,。

筆者希望此論文完成后,，能使讀者正確認識和了解朗誦在聲樂學習中所起到的重要作用。

(一)前言

聲樂是語言和音樂相結合,來表達人們思想感情,反映社會生活的一種時間藝術,。朗誦是用清晰響亮的聲音,結合各種語言技巧來表達作品思想感情的一種比較精細,、高級的有聲語言藝術，歌唱就是把語言附加到音樂上去,，使情感表達得更為妥當,。從歌唱的角度看,，朗誦是聲樂藝術的造型基礎和創(chuàng)造藝術形象的核心。因此,，在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法,，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，體會情調(diào)韻味,，提高聲樂演唱水平,。

(二)提綱

一、朗誦與歌唱的特征

1,、朗誦

2,、歌唱

二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系

1,、發(fā)聲技巧方面

2,、藝術表現(xiàn)方面

三、朗誦在聲樂學習中的作用

1,、朗誦有助于歌唱時共鳴腔體的打開

2,、朗誦有助于歌唱氣息的平穩(wěn)、自然

3,、朗誦有助于聲樂演唱時“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達

(三)結論

綜上所述,，在聲樂學習中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂學習過程中是一項不可缺少的的環(huán)節(jié),。在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法,，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，體會情調(diào)韻味,，提高聲樂演唱水平,。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學習方法，為歌唱打下良好的基礎,。

xx年10月12日—xx年11月20日選題,，開題，收集資料

xx年11月20日—xx年3月15日完成初稿

xx年3月16日—xx年5月15日修改,，定稿,，上交論文

[1]趙兵、王群,。朗誦藝術,。中國戲劇出版社，1988

[2]曾衛(wèi)星,。淺論朗誦與歌唱[j] 。貴陽師范學報,，20xx

[3]胡敏,、林速韻。朗誦主持演講。湖南師范大學出版社,，1998

[4]余開基,。音樂強化訓練(聲樂卷)。湖南文藝出版社,，1996

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇十

論文題目：自然——莊子生命觀的核心

姓名：

專業(yè)名稱：

學號：xxxx

研究方向：中國古代哲學

指導老師：**

一,、選題的依據(jù)

在學習中國哲學的過程中，我感覺中國古代哲學家對生命的關懷尤其強烈,，盡管也有宇宙論,、認識論、方法論等,，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系,。他們探討了人的生命本源、生命的本質特征,、生命的意義等等,，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》,，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關于生命及其本質的思考和探索,。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮,，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考,。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念,，就是“自然”,。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富,，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀,。這是本文的選題依據(jù)。

二,、研究的目的和意義

本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學的研究,，追尋其時代背景，揭示其生死哲學的觀點,，探尋其生死的精神超脫和全身之道,，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認識莊子哲學,，把握莊子哲學的基本精神,。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結出的安身立命之道,，飽含著古人的生死智慧,。雖時代發(fā)生了變化,，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了,，人更懼怕死亡的威脅,，面對死亡談之色變，想長生不老,，追求永生,。學習莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變,，生樂死安,。莊子那善待個人，關愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學思想,，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒,。

三、文獻綜述

1.“自然”是莊子生命觀的核心

胡道靜主編的《十家論莊》一書認為莊學中之政治哲學,，主張絕對的自由,，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也,。主張絕對的自由者,，必主張絕對平等。莊學以為人與物皆應有絕對的自由,，故亦以為凡天下之物,，皆無不好，凡天下之意見,，皆無不對,。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度,，對事物的變化漠然無動于衷,。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。

徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為《莊子》書中的個性自由精神,，是直觀地,、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中,?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關于自由的理論,，不如說是展示自由的藝術,。莊子其人的個性風采和自由精神，只是咋看美學與藝術的領域里,，才得到了真實的實現(xiàn),?！肚f子》的美學觀對中國文學和藝術精神的影響無疑是極其深遠的,。莊子以審美的方式把握世界和人生,，以美學的道路來解決哲學問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關照,、非功利,、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味,、“至善至樂”的審美境界,。

劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為命定論是莊子哲學的基礎，也是莊子追求精神自由的基礎,。不幸的一切命定的必然,，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別,，達到思想上的絕對和諧,，也就是進入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎上的,。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用,，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言,，我們可以說莊子哲學中有神秘主義或直覺主義,。

朱松美在《<莊子>對個體生命的張揚》一文中認為莊子哲學的核心是人生哲學。在復歸原始無望的情況下,，莊子對個體生命價值的體認最終落實到精神的自由與進遙上,。道家特別是莊子對人生的關注，則是拋卻一切外在束縛和限制,，突出個體生命存在,，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題,，是莊子哲學的本質,。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認,，感受個體生命與宇宙生命的合一,。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個體生命的人手處,。

單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術和審美的否定,，當然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美,，而對于道性之大美是充分肯定的,。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道,，莊子把人從“未悟道”提升到，’,，晤道”的方法是直接由道至道,，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考,。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的,，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。

劉紅紅 ,、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征,，其“出世隱逸的”一元導源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代,。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境,，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”,，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程,，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園?？鬃友芯?20xx 年第 4 期付粉鴿,、馬得林在《法天貴真：莊子技術觀的生命哲學解讀》一文中認為莊子哲學具有強烈的生命取向，是關于生命的哲學,。其生命哲學以“道”論為中心,，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求,。在生命的觀照下,，形成了莊子獨特的技術觀，它以體悟生命為核心理念,，以自然與自由的統(tǒng)一為技術追求的最高目標,，以“以天合天”為技術活動的基本原則。因此,，這種獨特的技術觀可謂是生命技術觀,。莊子的此種生命技術觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒,?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強在《論莊子的生命美學思想》一文中論及莊子生命美學的心靈旨歸時認為莊子哲學以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累,、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài),，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構的以莊子生命之道為基礎的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。

2.自然生命觀的本體

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對<莊子>的看法和研究》一文,，改作者認為胡適對莊子哲學的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學,，只是一個達觀主義。這種達觀主義的根據(jù),，都在他的天道觀念,。莊子的人生哲學，也只是“依乎天理,，因其固然”這八個字,。最終，胡適得出結論：“莊子的哲學,，總而言之，只是一個出世主義”,。

徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學傳統(tǒng)的本體論的意義,，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”,、“途徑”,、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓,。人生德困惑,，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由,。但是,，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”,，有個獨一無二,，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性,，“我”也就不能成其為“我”了,，“我”也就死了，沒“命”了,。

韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學研究》一書中認為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界,。莊子認為世界整體的道構成了人的本體和命運。但是,，只是在人類之初和人生之初,，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時,，人生才不會產(chǎn)生問題,，人生才具有意義,，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命,。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道,。

陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為莊子的人生哲學是以其天道觀和認識論為基礎的,?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學的核心。莊子認為人無力勝天,、亦不能違命,。

王博在《莊子哲學》一書中認為莊子有著很強的命運感，并要求著安命,，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人,。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺,。在這種施展中,，生命中自由的一面得以展開。

陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨,，以避禍存身為前提,。“純素之道,，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性,。吹響呼吸、吐故納新,、熊經(jīng)鳥申,、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟,、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響,，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學闡釋(上)》一文中認為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”,，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念,，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身,。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構起來的,，是有其主體性的，也是有其主動性的,。在此基礎上,，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。

劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”,。在莊子看來,，“道”是原始的、根本的,、第一性的;世界萬物是由“道”派生的,、是從屬的、第二性的,。同時莊子不認為個人的感覺或意識是認識的唯一來源,，而認為最高的知識是對客觀的“道”的體認。因此,，我認為莊子是客觀唯心主義者,，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想,，但老子哲學的基本著眼點是欲取先予,、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實,，而莊子哲學的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實,。追求超現(xiàn)實的精神自由,，這是莊子哲學的突出特色，對這一特色的理解不同,，是分析莊子哲學思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因,。

黃燁在《莊子的生存哲學》一文中認為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物,，道在物而不是物,。“道”既然是物的本根,、始源具有創(chuàng)生性,，他不僅生天生地，而且神鬼神帝,，萬物因它而變化,，生命個體當也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本,，也是生命之本，人的形體,、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的,，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神,，歸根到底都是“道”賦予的,。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值,，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中,，對生命關懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學的理性色彩。

廖靜梅在《莊子生命哲學研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”,，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中,。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”,，“氣”的變化生成了形體,，隨于形體的轉化而形成了生命?！皻狻本蹌t生,，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中,，遵循于“道”的自然交替和輪轉之中,，猶如四季的變化，晝夜的更迭,，“死生一也”,。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世,、達觀的生命哲學思想的同時;又著力地從其惜生,、順世的哲學層面探究了莊子生命哲學中積極、入世的思想內(nèi)蘊,，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學思想的整體內(nèi)涵,，建構出了莊子生命哲學的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達觀,、超凡的生命智慧,。

馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認為以莊子之學中國人生哲學的重要內(nèi)容，它代表著當時的某種時代精神,。當時,，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁,，民不聊生,。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” ,、 “方生方死”,。莊子重生而不貪生,，樂死而不輕生。莊子追求全真保性,，順物安命,，提倡“心齋”、“坐忘”,、“見獨”,、“逍遙”的思想，與儒家“未知生,，焉知死”,、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學意義,，可以說,，它是中國美學史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識,，化死亡的憂懼感為精神的至樂感,。

殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關懷可以分為由外到內(nèi),、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存,，多少帶點無可奈何的意味,，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放,。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜,，也體現(xiàn)了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。

蔣學飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一,，人生哲學是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學注重精神自由和自然無為,，尤其是莊子直面人生困境,，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境,，他是在困境中塑造了自己的人生觀,，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生,。莊子提倡“自然無為”的人生觀,，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束,、天人合一的精神境界,。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會的人們擺脫情感,、物欲的困擾,，有助于人們遵循自然和利用自然,，有助于優(yōu)化民族性格和促進社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體,。

韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學研究》一書中認為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物,，即放棄世界中存在著物我,、彼我、是非(真假),、善惡(好壞),、美丑、等區(qū)分的俗見,。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知,，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心,，達到明的狀態(tài),。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒樱翰蝗ジ杏X,、思考、感受,、意欲等等,，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念,。這樣,，人們便可以安命、進而最終回歸于道了,。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學》,，該文作者認為馮友蘭將屬于設計之下黃老之學的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題,，他接著區(qū)分了莊子學說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法,。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題,，與集中“精氣”有關,，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。

王博在《莊子哲學》一書中認為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”,。養(yǎng)生的真諦在于：在復雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙,，然后游于其中，盡其天年,。但要找到縫隙,，心首先是虛的,，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界,，這個世界的縫隙才會向你敞開,，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認為,，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式,。

陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”,、“心齋”,、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中,，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當于理性認識的“仁義”與“禮樂”,，然后敘及“離形去知，同于大通”,。三種方法雖然稍有差異,，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法,，而采取一種神秘的直接方法,。

李振綱在《生命的哲學<莊子>文本的另一種解讀》一書中認為莊子關注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人,、個人和社會的關系,，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強調(diào)心神在生命中的重要性,，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西,，也就是養(yǎng)生之“主”了。

張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識,。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為,，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質,。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質，符合大道的本質則是人的真性精神,，養(yǎng)生要做到保持無為真性,，做任何事情都要神情專一。

四,、研究方法

本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學思路作文本分析,，求證相應的理論和觀點，并整理成相應的體系,。

五,、研究的重點,、難點和本論文的創(chuàng)新點

本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題,，本文以三個部分,，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終,。

本文的難點是以“自然”概念為核心,，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位,，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論,、認識論以及政治哲學都有新的解讀。莊子的思想固然很博大,，其核心思想固然是以老子道論為基礎的一種延續(xù),，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關懷和思考是莊子思想的精華,。本文就以“自然”概念作為突破口,，重新詮釋莊子思想的精華。

本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去,，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的,。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學的視角再解讀莊子的精神,，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法,。

六、論文寫作提綱

一,、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”

1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)

2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)

3.“自然”是生命價值的標準(至人,、神人、圣人)

二,、“自然”莊子生命觀的本體

1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體

2.“氣” 是莊子對生命本源的理解

三,、達到自然之境的方法

1. 自然的本質屬性是虛靜

(1)離形去知：心齋、坐忘,、去獨

(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng),、緣督以為經(jīng)

2. 自然境界的認識論——齊生死于道

(1)重生樂死

(2)以理化情

3. 庖丁解牛：由藝術體驗升華到自然境界

(1)“順”——人與“器”的關系

(2)“游”——人與“物”的關系

七、參考文獻

[1]郭慶藩,。輯莊子集釋,。 [m].中華書局，1961: 7.

[2]王弼著,。樓宇烈校釋,。王弼集校釋[m].:中華書局，1980: 8

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[6]錢穆。莊老通辨[m].生活讀書新知三聯(lián)書店,，20xx:9

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[12]張岱年。中國哲學大綱[m].中國社會科學出版社,，1982:8

[13]陳鼓應,。道家文化研究[j].第四輯，上海古籍出版社,，1994:3

[14]張岱年：中國古典哲學概念范疇要論[m].中國社會科學出版社,，1987:6

[15]李澤厚。中國思想史論[m].安徽文藝出版社,，1999

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇十一

經(jīng)過一段時間努力,，畢業(yè)設計總體功能總算完成了，雖然上個學期交了一稿,，但系統(tǒng)的有些功能還是沒有完成,，這個學期開始又一直在外面，沒有時間做,，四月份回學校以后總算有時間來完成它了,。

我選的畢業(yè)設計是基于論壇設計與實現(xiàn)，其實網(wǎng)上開源的論壇多的去了,，也不在乎我多寫一個,，由于是畢業(yè)設計，功能就不是做得很強大,，要不然完不成就不好交差啦!~

論壇架構基于三層架構，什么是三層架構,，三層架構：底層的數(shù)據(jù)操作層,，中間的業(yè)務層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示ui)層,。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見的交互，主要是些ui元素,，像htmrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù),，比如收集數(shù)據(jù)。業(yè)務層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù),，處理表現(xiàn)層收集過來的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化,，這些問題的解決都在業(yè)務層。

數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個持久地數(shù)據(jù)庫中和從數(shù)據(jù)庫中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務層,。層間數(shù)據(jù)的傳遞運用業(yè)務實體類,，業(yè)務實體類是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類。沒有了行為,，這些類自然就是一些數(shù)據(jù)的集合,，而他們的作用，自然也是傳遞數(shù)據(jù),。在分層的架構中,，使用業(yè)務實體類來傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自b皮膚控件達到用戶換膚的目的,。業(yè)務層中在客戶端使用jt配合正則表達式和在服務器端檢查用戶的輸入來完成對用戶輸入的驗證,。數(shù)據(jù)操作層負責和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲過程來實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的操作。

運用三層架構,，可以讓降低各層之間的偶合,，比如，我們開發(fā)的時候用的是據(jù)庫,，但用戶中途說改換er庫,，假如沒有分層的話，或是在各頁面都用的是odbc連接數(shù)據(jù)庫的,，這樣修改起來非常麻煩,，運用三層架構，配置直接對數(shù)據(jù)提供類分離,，這樣需求變了,，只要再寫一個數(shù)據(jù)提供類就可以了!

分層也更加有益于團隊開發(fā)，在團隊開發(fā)的時候,，每個人的能力有限和研究的方向不同,，有些人注重頁面設計，有些人擅長開發(fā)邏輯業(yè)務,，有些人對數(shù)據(jù)庫操作和存儲過程非常了解,，如果我們先運用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開發(fā)人員對其它層的工作不用擔心其實現(xiàn)，調(diào)用定義好了的接口就行了,，這樣就能高效率的開發(fā)出高質量的軟件,。

其實分層就是用到了設計模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種,，設計模式單看書很難理解而且是枯燥的!

在整個開發(fā)過程中,，我覺得還是沒有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒,，不過大體是按照需求分析,，系統(tǒng)設計，編碼和實現(xiàn)來的,，因為沒有分析和設計而盲目的編碼是沒有意義,，到頭來只是白干一場!

web程序員比以前輕松的實現(xiàn)更加復雜的功能，紿客戶端呈現(xiàn)的元素都可以在服務器端通過編程來控制,，甚至http請求也封裝好了一個類供我們調(diào)用,，在以前這是辦不到的，我們可以通過實現(xiàn)ihttpmodu事件和數(shù)據(jù)進行控制,。也可以實現(xiàn)ihttph理httpreque

的ui呈現(xiàn)模型中,，所有標有runer”的元素都可以通過編程加以控制，甚至文本也不外如是,。而且也表示我們所請求的一個頁面也是p可以在中加上tr來跟蹤頁面請求處理所產(chǎn)生的控件樹,。ui呈現(xiàn)模型一改以前web程序員開發(fā)web應用程序的模式，web程序員可以自己開發(fā)自定義控件或復合控件來呈現(xiàn)更加豐富的ui元素,，來達到更加豐富的用戶體驗,。

讀取自定義的節(jié)點來配置應用程序，比如數(shù)據(jù)連接字符串,，或數(shù)據(jù)提供類,。

還有可以通過身份認證，角色認證,，來對不同權限的用戶的ui和操作進行控制,。

還有會話，狀態(tài)機制,，讓用戶在無連接httpreque交互式的體驗,。

緩存機制讓web應用程序具有良好的性能。

而現(xiàn)在最新版本2.0構升級,，其設計是為了提高開發(fā)人員的工作效率,。不但改進了代碼模型來減少沖突，而且還擴展了編譯過程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項,?？蚣艿臄U展性再次通過新的utph顯示，它們支持建立在，包括個性化,、母版頁和管理站點,。緩存已經(jīng)改進以允許數(shù)據(jù)庫依賴項和緩存后替代。從內(nèi)部來看,，2.0版本的顯著改進;這些新實現(xiàn)結合了許多開發(fā)人員驅動的實現(xiàn)，同時沿用了業(yè)界的最佳做法,。2.0流的臺,，該平臺是為處理復雜的企業(yè)序開發(fā)而構建的。而新增的'將使用程序紿用戶帶來像桌面應用程序一樣的ui體驗,。

通過在學校的最后一段時間的編程開發(fā),，讓我更加熟悉掌握了其相關技術，讓我更加對micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術,，還看了些英文文章和英文書籍,。雖然我英語是那么的差，呵呵!

在畢業(yè)設計開發(fā)過程中,，感謝指導老師和同學對我的幫助和支持!

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇十二

一.課題研究（設計）目的,，其理論與實際意義，國內(nèi)外的動態(tài)和發(fā)展趨勢：

目的和意義：

設計書是環(huán)島安置工程沉降觀測的技術依據(jù)之一,，同時也可作為同類項目的參考資料,。通過本設計書撰寫，基本掌握測繪項目技術設計的方法與要求,，同時進一步熟悉沉降觀測的組織與實施,，更好地理論聯(lián)系實際。沉降觀測是確保大中型建筑物安全運營的手段之一,，通過本項目的設計與實施能更好的保證生命財產(chǎn)安全,。

發(fā)展趨勢：

城市的小高層、中高層樓房日俱增多,，樓房塌陷也伴隨著增多,，存在嚴重危害性，人民群眾心里也出現(xiàn)了恐慌現(xiàn)象,，這給樓房的質量提出了更高的要求,，其中沉降觀測是建筑物質量控制中的重要環(huán)節(jié)，也是表達樓房質量最直觀的數(shù)據(jù)之一,。目前沉降觀測,，施工隊一般僅能用ds3觀測，而專業(yè)測量隊常按二等精度組織實施,，且存在數(shù)字水準儀逐漸取代光學水準儀的趨勢,。

二.課題研究（設計）的內(nèi)容（論文基本框架）：

小高層建筑物沉降觀測技術設計與實施

1項目概況

2作業(yè)依據(jù)

3設計方案

3.1基準點的建立

3.2工作基準點的建立

3.3沉降點的布設及基本要求

3.4沉降觀測精度要求

3.5 沉降觀測水準路線的布設

3.6 水準路線的外業(yè)觀測

3.7 數(shù)據(jù)處理

3.8 觀測期限與觀測周期

3.9 觀測中的注意事項

4提供成果資料

5成果分析

附表和附圖

致謝

三.課題研究（設計）的主要研究方法、技術路線：

（1）收集并參考相似工程的設計書和技術總結資料；

（2）收集并參考相似工程的論文資料,；

（3）測區(qū)資料的收集整理,；

（4）編寫項目技術設計方案；

（5）參加測區(qū)的踏勘,、選點及控制網(wǎng)布設和觀測,；

（6）直接參加各期沉降觀測工作，加強實踐環(huán)節(jié),；

（7）參與內(nèi)業(yè)平差計算,、成果分析及資料整理；

（8）參加檢查驗收,。

四.完成課題研究（設計）的條件和進度,、具體安排及預期結果等：

設計條件：樂清市北白象鎮(zhèn)東才村坐落在白象大道與象南路交叉口，其環(huán)島安置工程主體建筑14層高約為42m,，屬小高層民用建筑,，地基的土質類型為砂土，鋼筋混凝土樁,。該工程于20xx年9月開工建設,，工期為6個月，20xx年1月已完成基礎施工,。為了解該建筑的沉降情況,，確保后期施工安全，20xx年1月北白象鎮(zhèn)委托測繪隊對該建筑進行沉降觀測,。

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇十三

隨著人們物質文化生活水平的不斷提高,，旅游消費心態(tài)的日益成熟，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的"觀光旅游"向更為高級的消費模式"體驗旅游"逐步過渡的趨勢,。本文通過對體驗旅游和我國導游現(xiàn)狀的分析,，提出了適應體驗旅游發(fā)展的導游發(fā)展方向。

體驗旅游 導游 新型要求

隨著人們物質文化生活水平的不斷提高,，旅游消費心態(tài)的日益成熟,，在經(jīng)歷了多年"黃金周"的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的"觀光旅游"向更為高級的消費模式—以情景化,、體驗化為特征,，融高品味吃、住,、行,、游、購,、娛活動為一體的"體驗旅游"逐步過渡的趨勢,。美國兩位著名學者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗經(jīng)濟》中認為,，當前世界經(jīng)濟已經(jīng)步入"體驗經(jīng)濟"時代。所謂"體驗"是以服務為舞臺,，以商品為道具,，圍繞消費者創(chuàng)造出值得消費者回憶的活動。"體驗旅游"是在體驗經(jīng)濟規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品,，其最大的特征是注重旅游者的體驗效能,，本質是"以人為本"，終極目標是快樂感,、親切感,、自我價值。因此,，"體驗旅游"特別強調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗，使游客真正感受到旅游中的樂趣,。

旅游從本質上講就是人們離開常住地到異地去尋求某種體驗的一種活動,。"體驗旅游"將"體驗"的概念單獨提煉出來，意在突出"體驗"的強烈性,。從旅游業(yè)的發(fā)展表明,，近年來隨著人們旅游觀念的提高，越來越多的人認為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享,，一種生活方式的體驗,，一種自我價值的實現(xiàn)。體驗旅游,，已成為現(xiàn)代旅游最具開發(fā)潛力的部分,，它強調(diào)游客對旅游地文化的、生活的,、歷史的體驗,，強調(diào)參與性與融入性。體驗旅游將是體驗經(jīng)濟時代旅游消費的必然需求,。

體驗旅游與觀光旅游是在體驗經(jīng)濟和服務經(jīng)濟兩種不同的經(jīng)濟形態(tài)下的產(chǎn)物,，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費心理,、旅游經(jīng)營者和旅游者之間的關系等諸多方面都有著不同,。體驗旅游用個性化旅游產(chǎn)品代替原來的標準化旅游產(chǎn)品。面對同樣的景區(qū)景點或娛樂設施,，不同的游客亦可能有完全不同的體驗,；即使為了同樣的一種體驗（如同樣的道教旅游的體驗），不同的游客也會選擇不同的實現(xiàn)方式,、地點等,。因此,，體驗旅游時代，旅游者將不再滿足被動接受設計好的,、標準化的旅游產(chǎn)品,，而是希望能親自參與設計自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn),。個性化特征由此凸現(xiàn),。

從游客追求的價值目標看，體驗旅游不僅重視旅游結果,，更重視旅游過程,。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平,，基本是"白天看廟,，晚上睡覺，走到景點拍拍照",，旅游體驗不深,，重游率不高。體驗旅游時期的旅游者不僅關注得到什么樣的旅游產(chǎn)品,，而是更加重視在哪里,、如何得到這一產(chǎn)品。

在體驗旅游中,，旅游消費心理轉向更高級的情感需要,、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出,，"自我價值的實現(xiàn)"是人類的最高需要,。注重以人為本的體驗旅游將使人們的旅游消費心理從消極的逃避轉向積極的追求自我價值的實現(xiàn)。

體驗旅游更加強調(diào)與旅游者的溝通,，并以此觸動其內(nèi)在情感,，加強旅游體驗。體驗旅游的第二個終極目標是使游客產(chǎn)生親切感,，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通,。只有導游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松,，充分融入到景物中,，情景交融，從而加強旅游體驗,。

導游行業(yè)現(xiàn)在是一個頗有爭議的行業(yè),，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導游的社會聲譽不佳,，普遍印象是"素質不高",，工作雷同,。根據(jù)國家旅游局人教司對全國導游隊伍人力資源狀況的調(diào)查，截止xx年8月底,，全國已有197375人取得導游人員資格證書,，但導游隊伍內(nèi)部結構不合理。從等級結構來看,，低等級（資格和初級）導游人員占導游隊伍的絕大多數(shù),，為96。3%,；中,、高、特級導游員人數(shù)尚不到4%,。從學歷結構來看,，我國導游人員的學歷普遍偏低，其中高中,、中職,、中專學歷者占41。7%,，大專學歷者占39。4%,，本科以上學歷者占18,。9%。外語類導游人員的學歷比中文導游員稍高,，但大專及以下學歷仍占52%,。此種現(xiàn)狀直接導致的后果是"導游就是導購"，以及宰客,、甩團,、強行索要小費等不文明行為屢見不鮮。而千篇一律的導游辭,、線路安排,、游玩項目等等，使得游客在旅游過后,，對導游工作的認同更無從談起,。

盡管如此，不論導游自身或旅行社對體驗旅游時代導游環(huán)節(jié)都未引起充分重視,。導游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素,，是旅游目的地、旅行社,、旅游者三者之間的橋梁和紐帶,。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,，體驗旅游時代的到來，導游的作用會越來越重要,，對高素質的新型導游的需求也會越來越大,。

（一）提升文化素養(yǎng)

從景區(qū)景點的層面看，體驗旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展,；從游客的層面看,，日益成熟的游客消費心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是"體驗旅游"迅速發(fā)展的主要原因。在體驗旅游階段,，導游應該讓游客體會到美在其中,，樂在其中，輕松在其中,，感悟在其中,。由此，導游就必須針對景區(qū)景點所需要,、所能夠傳遞給游客的體驗,，自己先進行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點,、心理習慣,、消費觀念乃至身體狀況，來"量身定做"旅游產(chǎn)品（包括景點選擇,、導游辭的選擇,、線路的選擇、景點停留時間的選擇,，景區(qū)內(nèi)互動項目參與程度的選擇,，甚至導游自己組織開展的小活動的選擇等等）。 "體驗旅游"呼喚高素質的導游,，也只有高素質導游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵,，使"體驗"更深。

（二）自身素質專業(yè)化

傳統(tǒng)觀光旅游階段,，旅游者還未擺脫"眼睛旅游"的方式,，體驗旅游階段，隨著旅游者對個性化旅游產(chǎn)品的購買,，對高品質旅游體驗的需求,，他們希望通過導游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡,，從而加深對景點的印象,，提高旅游體驗層次。有學者提出,，"一流的導游應該是博士水平",。但是,，目前我國大多數(shù)的導游只能千篇一律的復述相同的導游詞，真正能深入了解旅游目的地風俗習慣,、文化淵源的高素質導游極少,。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導致了游客感觸不深，更別說獲得某種終身難忘的體驗,。其實,，不論從景區(qū)景點的角度還是從游客的角度，都希望導游能夠在深入了解,、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎上,，將景區(qū)景點的優(yōu)勢貫穿旅游過程的始終，并不斷發(fā)揮到極致,。因此,，培育專業(yè)化導游的時機已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導游,，專業(yè)的宗教旅游導游,。知識的專業(yè)化會使導游對某一類旅游資源、某些旅游景點有更深層次的理解,，甚至有創(chuàng)新的見解,，這樣就克服了傳統(tǒng)導游什么景點都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗的缺點,。因此,，可以設想，在不久的將來,，熟知中國革命史的紅色導游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安,，熟讀道教,、佛教經(jīng)典的宗教導游將帶領游客領略武當山、普陀山的道義,、佛文化,；而九寨溝、張家界是山水導游大顯身手的地方,。同時,，景區(qū)自身也應培養(yǎng)一批高素質的定點導游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中,，這樣便可以在最快的時間以最高水平的講解來向旅行社,、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴大景區(qū)的知名度,。

（三）重視差異化服務

這主要是從游客的社會角色來考慮,。前面已經(jīng)提到,，體驗旅游時代，游客要求個性化,，那么具有不同的社會角色的游客參與其中時,，即使針對同一旅游項目，也應有不同的服務側重點,。比如,，同樣的山水旅游，對于一群老年朋友來說,，在游玩過程中,，就應該多留些時間給他們靜靜的品味、欣賞,；而對于一群青少年而言,，導游則應充分調(diào)動他們的感觀和四肢，與大自然"親密接觸",，這樣才讓他們真正體會到放松的感覺,。同樣，即使是同一個人重游同一個景點,，導游也要因其扮演的具體的社會角色而采用不同的講解,。

（四）具備強健的體魄

體驗旅游階段，從"走馬觀花"到"下馬看花",，個性化旅游產(chǎn)品要求導游更多的親身參與,，身體力行的引導游客融入景物中并和他們一起體驗。導游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中,，才能激發(fā)游客的興致,，并在思想上達到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感,，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼,，最終實現(xiàn)體驗旅游的第二個目的——親切感。

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇十四

1.1研究目的

刑法學對犯罪動機的研究,，目的在于在定罪量刑的過程中,，犯罪動機所起到的作用。任何的犯罪行為,，都是在一定的犯罪心理的支配下,，對社會造成的危害性行為。在刑法界也一致認為犯罪是人的主客觀相互作用產(chǎn)生的行為,，犯罪的助管方面就是犯罪動機,，這就需要對犯罪動機進行認真的研究，雖然犯罪動機不是犯罪所必須具有的條件，但是卻是在量刑時所需要參照的方面,。

1.2研究意義

犯罪動機有助于我們科學的對犯罪的本質進行把握,，準確的定罪量刑才能真正地實現(xiàn)刑罰的目的，更全面的發(fā)揮刑法的作用,。通過對犯罪動機的研究,，來確立犯罪動機在我國的合理地位。另外,，不同的司法部門對犯罪動機的理解不同,，就會做出不同的案件處理，這就導致很多刑罰的不公,。這就需要對犯罪動機進行深入的理解,，從而更加公平的處理各種案件。

2.1國外的研究現(xiàn)狀

在國外,，在刑事立法中對犯罪動機的問題引起了高度的重視,。在意大利，犯罪動機被作為一種犯罪行為的主觀因素在定罪和量刑中得到了充分的考慮,，在《意大利刑法典》中,，就對犯罪動機的不同對所需負責的刑事責任給予了定量;在德國，犯罪動機被當做定罪量刑的一個要件來處理的,，德國刑法對犯罪人量刑的依據(jù)主要強調(diào)的是犯罪動機;在英國美國的刑法體系中,，對犯罪人的定罪量刑主要取決于這個人的犯罪動機，犯罪動機時常影響著量刑的大小,，起著很關鍵的作用,。

2.2國內(nèi)的研究現(xiàn)狀

在我國的刑法理論中，犯罪動機并不是犯罪的要件,，對犯罪的性質也不影響,，只是在對犯罪人進行定罪量刑時需要考慮的因素。在我國的法律中,，沒有對犯罪動機引起足夠的重視,，在司法條文中也沒有出現(xiàn)過動機的字樣，對于犯罪動機對犯罪人的裁判的影響作用也是很少,，因為犯罪動機是一個主觀的影響因素,，很難做到公平公正,，這就造成了犯罪動機在我國的刑法界沒有引起足夠的重視,。

2.3研究的發(fā)展趨勢

我國刑法學研究逐漸的認識到，犯罪動機影響著犯罪人的心理作用,，與犯罪行為和犯罪目的都有著很大的聯(lián)系,，人們也可以根據(jù)犯罪動機對犯罪人進行說教，然后達到調(diào)節(jié)犯罪行為的效果，在我國刑法的理論和實踐中,，逐漸將犯罪動機納入到定罪量刑的一個因素來考慮,。

主要的研究內(nèi)容是犯罪動機與犯罪行為以及犯罪目的之間的關系，需要解決的關鍵問題是：

1. 犯罪動機的涵義以及特點;

2. 犯罪動機的生成條件;

3. 犯罪動機與犯罪目的以及犯罪行為之間的關系,。

(一)工作條件：1,、教師指導;2、圖書信息資源;3,、計算機等,。

(二)解決辦法：

1、積極主動和導師交流溝通,，及時向導師反饋論文設計進展和遇到的問題,。同時，和論文小組同學討論論文寫作心得,，交流互助,。

2、利用學校的圖書館資源,、學院的資料室查閱需要的文獻資料,。

3、通過學校電子閱覽室等途徑基本能夠滿足論文設計的電子設備需要,。

[1]馮亞東,，張麗.期待可能性與犯罪動機[j].北京大學學報(哲學社會科學版).20xx(06).

[2]牛忠志.論犯罪動機-為犯罪動機的構成要件地位而吶喊[j].云南大學學報(法學版).20xx(01).

[3]陳和華.犯罪動機理論問題之再思考[j].華東政法大學學報.20xx(05).

[4]錢飛.主觀罪惡的心理指數(shù)[j].消費導刊.20xx(04).

簽字: 年 月 日

畢業(yè)論文開題報告會不會查重篇十五

院系：專業(yè)：班級：

學號：學生：指導教師：

畢業(yè)設計(論文)題目：xx公園規(guī)劃設計

項目位于南陽市宛城區(qū)人民路中段，占地11.4公頃,，建成已50多年,，是該市城區(qū)唯一一座大型綜合公園。鑒于現(xiàn)狀設施老化,、景觀落伍等問題,，同時適應全國農(nóng)運會、宜居城市對景觀環(huán)境的需要,，要求對其進行重新規(guī)劃設計,，通過設計使之成為集休閑、娛樂,、觀光,、游玩、服務為一體的綜合城市公園,。

通過本課題的學習,，培養(yǎng)學生綜合運用前四年半所學的各類基礎知識和專業(yè)理論知識，專業(yè)設計技能,，專業(yè)調(diào)查與實踐方法,，在原有基礎上進一步培養(yǎng)和提高知識綜合運用能力，理論分析應用能力，組織和獨立開展工作的能力以及文字,、圖紙,、口頭表達能力，充實并完善畢業(yè)生的整體知識結構和社會工作體驗,，為學生畢業(yè)走向社會適應實際工作和發(fā)展的需求奠定良好的基礎,。

通過本方案的各個環(huán)節(jié)的訓練，掌握城市綜合公園規(guī)劃設計的相關原理,、規(guī)劃的相關法律法規(guī),，進而了解景觀規(guī)劃的有關知識和設計手法以及景觀設計相關問題的研究，培養(yǎng)解決環(huán)境復雜地塊問題的能力,。

學生根據(jù)提供的課題任務書,，結合導師的時間安排按步驟進行設計，平時注意和導師及時溝通和交流,，課下也可以根據(jù)課題的需要獨立進行調(diào)研和資料的收集,，前期注意詳細分析基地情況，收集相關資料,，綜合加以分析,，提出自己的方案構思，并根據(jù)構思進行方案的設計,，最后提供一套完整的方案圖紙和一份相關的設計說明書,。

1.寒假期間完成實習及調(diào)研工作，還需完成實習報告,、文獻綜述,、文獻翻譯等設計準備工作;

2.第1～2周：收集相關文獻資料;調(diào)研資料整理(文字、圖紙),，完成開題報告;3.第3～4周：功能分區(qū),、空間結構等的多向求解，完成方案一草;

4.第5～6周：方案的調(diào)整,、深化,，完成方案二草;

5.第7～8周：方案完善，詳細設計;

6.第9～10周：完成設計繪圖及設計修改等工作;

7.第11～12周：完成設計說明書,、圖紙編排等工作,，并進行預答辯;

8.第13周～14周：畢業(yè)設計資格審查及畢業(yè)答辯。

[1]中華人民共和國行業(yè)標準.園林基本術語標準(cjj/t91-20xx).中華人民共和國建設部,20xx.

[2]城市規(guī)劃資料集(1—11冊).中國建筑工業(yè)出版社,，20xx年第一版.

[3]建筑設計資料集(1—10冊).中國建筑工業(yè)出版社,，1994年第二版.

[4]李德華.城市規(guī)劃原理[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx年.

[5]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計[m].南京：東南大學出版社,，20xx.

[6][美]約翰·o·西蒙茲.景觀設計學[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社,，20xx年.

[7]《中國園林》、《城市規(guī)劃》,、《建筑學報》,、《城市規(guī)劃匯刊》、《規(guī)劃師》等期刊.