在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

教育教學(xué)隨筆大班篇一

（一）尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需

小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理,、法則等都可經(jīng)過追根尋源找到其知識(shí)背景,，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭,，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生,。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知,，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）利用生活原型幫忙學(xué)生建構(gòu)

眾所周知,，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特征之間的矛盾,，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。

其實(shí),，潿喑橄蟮氖學(xué)知識(shí),，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象,，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng),，變怕學(xué)為樂學(xué)。

（三）用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來,，更要讓學(xué)生明白往何處去,，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿,。

數(shù)學(xué)資料走進(jìn)學(xué)生生活,，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理,，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系,，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象,，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法,，力求做到數(shù)學(xué)源于生活,，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自我身邊,，生活中處處要用到數(shù)學(xué),，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。

教育教學(xué)隨筆大班篇二

到聾啞學(xué)校閱卷,，我發(fā)此刻每個(gè)教室的墻上,，竟然有兩個(gè)燈泡。雖然大白天,，燈沒有亮,，但很明顯能看出這是兩個(gè)彩燈，一個(gè)是紅燈,，一個(gè)是綠燈,。

教室里竟然有紅綠燈？本人生性愚鈍,，百思不得其解,，這是干什么用的呢？

當(dāng)我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問,，告訴其它教師后,，他們有的和我一樣驚訝和疑惑，有的卻笑瞇瞇地看著我們,。很明顯發(fā)笑的教師,，早就明白聾啞學(xué)校有這兩個(gè)東東，并且他也必須明白紅綠燈的作用,。

在我們反復(fù)的追問下,，這位教師不再賣關(guān)子，告訴了我們答案。

原先聾啞學(xué)校教室里的紅綠燈,，就相當(dāng)于其它學(xué)校里的鐘或鈴,。因?yàn)槟抢锏暮⒆雍芏嗉葐∮置@，無法聽見上課或下課的鈴聲,，于是正常的鐘鈴派不上用場(chǎng),。可是他們大多人視力正常,，不能聽卻能夠看呀,！于是便有人發(fā)明了聾啞學(xué)校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈,，學(xué)生肅靜,，教師“講課”。下課亮綠燈,，學(xué)生自由休息,，教室內(nèi)外放行。

聽過這位仁兄的講解,，對(duì)這個(gè)東東的發(fā)明人,，我油然而升無比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發(fā)明,，給聾啞兒童解決了多大的問題呀,！那里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧，多少愛心??！

我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西，比如輪椅,；比如盲文,；比如盲道，比如助聽器等等,，哪一項(xiàng)不是發(fā)明人愛心,、汗水、與智慧的結(jié)晶?。?/p>

我想：作為普通人,，或許我們沒有發(fā)明家的才智,，不可能給殘疾人太多太大的幫忙，可是我們完全能夠做一些力所能及的事情呀,！

首先,，對(duì)他們不要歧視，不要冷漠，不要刁難,！

其次,，應(yīng)當(dāng)給于他們應(yīng)有的平等、自由,、民主,、尊重、關(guān)愛以及幫忙,！

還有一條,，那就是：

關(guān)鍵要有行動(dòng)！

教育教學(xué)隨筆大班篇三

人的一生在學(xué)校的時(shí)間是有限的,，所學(xué)的知識(shí)也受時(shí)代的局限,，學(xué)生們要在未來有所作為，要在未來跟上時(shí)代,，就必須要不斷地學(xué)習(xí),，終身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，去吸收新東西,。可見,，學(xué)習(xí)方法比知識(shí)更為重要,，教給學(xué)生方法才是教學(xué)的根本。所以現(xiàn)代教師的主角應(yīng)由知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的組織者,，由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程,，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變,。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐本事,，使學(xué)生獲得必須的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。而學(xué)生靈活運(yùn)用傳授的方法又還需要一個(gè)循序漸進(jìn),、反復(fù)訓(xùn)練的過程,，為此，我針對(duì)不一樣的知識(shí)版塊,，采取了不一樣的訓(xùn)練方法,，

一、預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步

預(yù)習(xí)是求知過程的一個(gè)良好的開端,，是自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和本事,，對(duì)一個(gè)新的認(rèn)識(shí)對(duì)象預(yù)先進(jìn)行了解,，求疑和思考的主動(dòng)求知過程。應(yīng)對(duì)一篇新鮮生疏的課文,，產(chǎn)生一種求知的愿望,，在這種內(nèi)動(dòng)力的趨動(dòng)下，主動(dòng)地去研讀課

預(yù)習(xí)只需粗略的閱讀,，了解知識(shí)的梗概,，以做到心中有數(shù)地去聽講，或者說帶著問題去聽講,。在課堂中,，教師對(duì)新知識(shí)的傳授，是在學(xué)生準(zhǔn)備程度和此刻知識(shí)水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,。問題的思考也是有較嚴(yán)格的時(shí)間限制,，在這種情景下，理解者若對(duì)新的認(rèn)識(shí)對(duì)象心中沒數(shù),，往往就會(huì)緊張地“奔命”于教師設(shè)計(jì)的思維軌道中,。這樣一種心理不但影響對(duì)新知識(shí)的理解和理解，并且更不易進(jìn)取思維,，求疑思疑,，觸類旁通。這樣,，就一步不備,，處處被動(dòng)。久而久之,，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)語文失去興趣,，甚至產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重影響成績(jī)的提高和本事的培養(yǎng),。

二,、預(yù)習(xí)的方法

1、閱讀法,。閱讀是預(yù)習(xí)的主要方式之一,，首先應(yīng)把書本上有關(guān)資料從頭到尾，仔細(xì)閱讀一遍,，容易理解的能夠“走馬觀花”,。對(duì)于陌生的新知識(shí)，決不能僅看一遍,，而要多看幾遍,，反復(fù)研讀，可在重點(diǎn)和難點(diǎn)部位做記號(hào),，以引起自我足夠的注意,。

2、聯(lián)想法,。聯(lián)想是預(yù)習(xí)不可缺少的貫穿于全過程的重要方式,。由于語文知識(shí)之間有著緊密的聯(lián)系。所以,，在預(yù)習(xí)時(shí)總會(huì)引起一些聯(lián)想,。聯(lián)想的過程，實(shí)際也是將知識(shí)融匯貫通,、初步掌握的過程,。有了聯(lián)想，就能使自我的想象力得以發(fā)展,。想象力是人的本事之一,，對(duì)學(xué)好語文有著重要的促進(jìn)作用。正如列寧所說：“想象是極其可貴的品質(zhì),?！?/p>

3、設(shè)問法,。從某種角度講,，能對(duì)某物提出問題，說明對(duì)該事物是了解的,，同樣,，若對(duì)預(yù)習(xí)的資料能提出幾個(gè)為什么，則說明預(yù)習(xí)是成功的,，不怕不會(huì)學(xué),，就怕沒問題。在預(yù)習(xí)時(shí),，除了將自我不懂的地方提出來外,，還應(yīng)逐步鍛煉自我變換思維的角度，要一題多問,，故設(shè)難關(guān),，以求甚解的自學(xué)本事?？梢婎A(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)異常避免的是那種表面無所不知,，其實(shí)一無所知，頭腦中一片混沌,。勤于思考,，多多設(shè)問，無疑是解決問題的有效方式,。

4,、整理法,。整理是預(yù)習(xí)全過程中不可忽視的。經(jīng)過預(yù)習(xí),，對(duì)新知識(shí)的掌握會(huì)做到心中有數(shù),，對(duì)已學(xué)會(huì)的知識(shí)自我會(huì)感到喜

三、預(yù)習(xí)的步驟

1,、總覽單元?，F(xiàn)行中學(xué)語文課本都是以單元做為基本單位的，同一單元的幾篇課文除各具有特色外,，尚有其共同的知識(shí)和規(guī)律,。所以，對(duì)整個(gè)單元瀏覽一遍,，預(yù)先構(gòu)成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng),，明確單元要點(diǎn)，高屋建瓴,，可少走彎路,，便于比較和總結(jié)。

2,、分析題目,。題目是文章的眼睛，是“^觀察”美景的“窗口”,，充分利用這個(gè)窗口,，也就占據(jù)了“攻擊”課文的有利地勢(shì)。有的題目啟人深思,，

3,、熟悉作者。作者的生活經(jīng)歷,、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風(fēng)格,。

4、了解背景,。文章都是為時(shí)而作,，有針對(duì)而寫，有感而發(fā)的,。對(duì)背景的了解有利于把握文章的寫作目的和中心資料,，課文中選入的偉大作家魯迅的文章，有些資料與背景有直接的聯(lián)系,。

5,、思考練習(xí)。對(duì)課后的思考和練習(xí),，若能事先思考,，就會(huì)做到心中有數(shù),，在教師講授時(shí)，就會(huì)找到這些問題的思考角度或^解答,。這樣既提高了作業(yè)的質(zhì)量,，同時(shí)又節(jié)省了時(shí)間。

預(yù)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,，它對(duì)培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題,、解決問題的本事及語文成績(jī)有很大的幫忙

教學(xué)有法，教無定法,，針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)差的特點(diǎn),，從基礎(chǔ)入手到提高本事直至學(xué)以致用，,，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉,、滲透和整合中開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率,，學(xué)生獲得了一些現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐本事,。

教育教學(xué)隨筆大班篇四

我說人文教育

西方：人的價(jià)值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對(duì)人類生存的關(guān)懷,；

中國(guó)：以價(jià)值倫理道德為核心,，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。

兩者都以人為中心,，以人為關(guān)懷的對(duì)象,。

人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體此刻一個(gè)人對(duì)自我,、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為準(zhǔn)則上,。

人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是經(jīng)過個(gè)人的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來,。

人文教育就是要教育人活得高尚,，活得對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有價(jià)值,、有貢獻(xiàn),，要合乎社會(huì)提高價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；這就要求受教育者構(gòu)成對(duì)他人和社會(huì)的友善態(tài)度,，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)做社會(huì)提高的現(xiàn)代人,，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚,、高雅的人文精神,。

在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時(shí)刻牢記：我們工作的對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生,，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足,，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人,、引導(dǎo)人,。所以，讓每一道火花都閃亮,，讓每一個(gè)孩子都提高,，讓每一位學(xué)生對(duì)人生都充滿熱情，這是教育者的職責(zé),。

“一匹狼,，為了減少對(duì)手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自我的嘴里,，對(duì)狼來說,，也許是它的歡樂；,！人是天底下最具有靈性,、具有思想、具有感情,，能確定善惡和是非的高級(jí)動(dòng)物,；人講成敗，更應(yīng)當(dāng)講善意,。所以,，人的歡樂，除了享受成功等等之外,，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’,。

教育教學(xué)隨筆大班篇五

數(shù)學(xué)看似嚴(yán)肅、枯燥,，尤其在課堂教學(xué)中不如語文課堂生動(dòng),、豐富，不如語文課富有感情色彩,。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課,，仍會(huì)讓你收獲到意想不到的歡樂。學(xué)生學(xué)得也簡(jiǎn)便，自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課,。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課必須要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手,。不管做什么事，只要有了興趣,，才能認(rèn)真地對(duì)待事情,，才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,，一向是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問題,。根據(jù)幾年來數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點(diǎn)自我的看法

第一、要讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感興趣,，首先教師必須對(duì)自我所教學(xué)科感興趣,，自然就帶動(dòng)了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師,，利用一切可利用的細(xì)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你明白嗎”,，從中有很多常識(shí),，如阿拉伯?dāng)?shù)字是誰發(fā)明的，它是怎樣傳到中國(guó)的,？人的心臟一年要跳多少次,？諸如這類的問題學(xué)生也是很感興趣的，在課堂上有意識(shí)地滲透給孩子們,，他們會(huì)被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引,，自然對(duì)數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。

第二,，從生活中捕捉數(shù)學(xué),，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)課堂很親切，很有用處,，而不是枯燥的數(shù)字累積,。

數(shù)學(xué)源于生活，僅有從實(shí)際出發(fā),，才能便于操作,，容易理解。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,，數(shù)學(xué)源于生活,，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實(shí)際,，且運(yùn)用于生活實(shí)際：所以,，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實(shí)際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲,，尋找生活中的數(shù)學(xué)問題,，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問題,，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),。比如在教學(xué)長(zhǎng)度單位時(shí)，真正讓學(xué)生自我動(dòng)手量身邊的物體,，用自我身體部位作測(cè)量工具測(cè)量或估計(jì)路程的遠(yuǎn)近或物體的大小長(zhǎng)短,。還有，在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時(shí)不防讓學(xué)生親自體驗(yàn)一下它們?cè)谏钪械淖饔?，完全能夠在課堂上讓學(xué)生動(dòng)手做一做,，換一換。

要讓數(shù)學(xué)課走進(jìn)生活并不難,，只要我們用心去琢磨,，自我先用心去體會(huì)生活中的數(shù)學(xué)，就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題,，自然也就愛學(xué)數(shù)學(xué),，愛上數(shù)學(xué)課。

第三,，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,，讓學(xué)生作課堂的主人。

課堂上真正以學(xué)生為主體,，每一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解,，應(yīng)當(dāng)做到：學(xué)生能做的必須讓學(xué)生做，學(xué)生能說的必須讓學(xué)生說,。這樣,，才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)著與合作者,。而不是全部知識(shí)的“統(tǒng)帥”，全部知識(shí)都要由教師一個(gè)人來和盤托出,，學(xué)生只能被動(dòng)理解,，這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更談不上創(chuàng)新,，探究了,。另外在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給學(xué)生供給能引起觀察,、研究的環(huán)境,，善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問題,，引導(dǎo)他們自我去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,，多給學(xué)生一些研究的機(jī)會(huì),，多一些成功的體驗(yàn)、收獲的歡樂,。

總之,，課堂應(yīng)當(dāng)是富有魅力的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生獲得自信的地方,；課堂應(yīng)當(dāng)是師生智慧碰撞的地方,；課堂應(yīng)當(dāng)是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué),，相信會(huì)有這樣的課堂,，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧！

教育教學(xué)隨筆大班篇六

新課程改革下的小學(xué)語文教學(xué),，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,。體驗(yàn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活要用自我的眼睛去觀察,，用自我的心靈去感受,，用自我的方式去研究，用自我的親身經(jīng)歷去體驗(yàn)和感悟,，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語文教學(xué)的根本,，到底給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂,？我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：

（一）給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。

1,、一個(gè)語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺得自我的情感最豐富,。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”,，其基點(diǎn)就在于“情感”,。一個(gè)沒有情感的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí),？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿情感的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”,！

2,、尊重“需要”，注重“激趣”,。

經(jīng)過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，或直觀演示、或猜謎語、或進(jìn)行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進(jìn)取教學(xué)氣氛,。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)取性,，教學(xué)過程也就“變苦為樂”,。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生的寬松,、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧,。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它,，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境,。

（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語文課堂,，學(xué)生只是可憐的傾聽者,，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”,、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”,。

1,、讓孩子去“展示自我”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴,，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn),、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái),，他就能跳出多美的舞蹈,。課堂是什么啊,？課堂是情感燃燒的動(dòng)感地帶,，是他們求知、創(chuàng)造,、展示自我,、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方,。學(xué)生的潛力是無限的,，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：我在教學(xué)“請(qǐng),、清,、情,、晴”這組形近字時(shí)，這一向以來都是教學(xué)的難點(diǎn),，我讓他們以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí),，讓孩子們自我思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說：“太陽出來天就晴,，應(yīng)在青的'左邊放日,，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情”

2,、注重實(shí)踐,，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子,。那么,，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)當(dāng)是很多的實(shí)踐,，僅有在實(shí)踐中,，學(xué)生的本事才能不斷鞏固、提高,?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,，推薦給學(xué)生閱讀,。在教學(xué)《登罐雀樓》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《村居》,、《望廬山瀑布》,、《春曉》等多首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多的古詩(shī),，并且無形中又積累了許多古代詩(shī)歌,。另外,，將《安徒生童話》,、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀,，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在,！總之，教師要做一個(gè)牧羊人,，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受,！教師讓學(xué)生經(jīng)過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮,。

3,、在生活中學(xué)語文,。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”,。一向以來,，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近,。這樣,，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí),?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上,、電視上,、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，眼里有資源,，心里有教育，課程資源就無處不在,。

（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”,。

1、把人家的情感變成自我的情感,。

《秋天的圖畫》描述的是碩果累累的是秋天,，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的山山水水的情感呢,？經(jīng)過圖片,、錄像資料展示美麗的秋天，而后,，引導(dǎo)學(xué)生把自我美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家,。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣,，孩子們自然就感悟到了作者的情感,，同時(shí)也將自我深深地感動(dòng)。

2,、把人家的語言變成自我的語言,。

3、把別人的文章當(dāng)參謀,，把自我的人生當(dāng)軍事,。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的,。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí),、感悟他人的美妙篇章時(shí),，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自我，感悟自我,，感悟教學(xué),。

教育教學(xué)隨筆大班篇七

不知不覺間，我在教育教學(xué)的路上,，無論是在個(gè)人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，駕馭課堂的本事還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時(shí)成熟了許多,，提高了許多,。

波斯納曾提出過一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，并指出,，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),，至多只能構(gòu)成膚淺的知識(shí)，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn),，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,，那么他的發(fā)展將大受限制?？梢?，經(jīng)驗(yàn)和反思對(duì)教師的成長(zhǎng)有著十分大的意義。

記得有這么一句話“你要想跑得更快,，要先學(xué)會(huì)停下來,。”這句話是說在跑步中我們要學(xué)會(huì)停下來,，這樣能夠?qū)ψ陨碜鋈鎻氐椎卣{(diào)整,，也能夠積累更多的體力、技巧和方法,，以更高的速度沖刺,。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢,？試著在教學(xué)中多反思,，使自身獲得的經(jīng)驗(yàn)上升到必須的理論高度，那么,，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展,。在實(shí)際教學(xué)工作中,，我們僅有運(yùn)用頭腦真正地反思,，才會(huì)有我們教師自身的發(fā)展，才會(huì)有學(xué)生的發(fā)展,。

經(jīng)過我的教學(xué)實(shí)踐,，結(jié)合教學(xué)反思,，使我真正地體會(huì)到,，反思,，對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng),，真的很重要,。記得一次交流會(huì)上,，有個(gè)老師就講起了他對(duì)日常教育教學(xué)的反思,，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本,，只要有想到的資料,，及時(shí)寫在上頭,，很多時(shí)候只是一個(gè)大概資料或是一點(diǎn)想法,，然后他會(huì)利用空余的時(shí)間，把這些資料中異常感興趣的話題寫一寫,，也便就成了我們所謂的反思,，我想這就是一種堅(jiān)持吧。

我想,，僅有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師,，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。

一個(gè)擁有進(jìn)取態(tài)度的人,，總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由,。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有進(jìn)取反思的態(tài)度,，才能真正做到反思,，做好反思。

所以,，想要真正反思成功,，先有進(jìn)取的態(tài)度吧。

自古以來,，關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多,，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始,，就要堅(jiān)持到底,。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達(dá),?！比藗?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅(jiān)持，可見它是多么的金貴,。

從事教育工作三年來,，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難,，我都會(huì)堅(jiān)持到底,。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異,，并且個(gè)性都比較強(qiáng)，不能對(duì)他們采取壓制的手法,，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會(huì)適得其反,，我們并不是階級(jí)敵人，要真正從他們的角度出發(fā),，研究問題更要兼顧大多數(shù)人的利益,。應(yīng)對(duì)本學(xué)科的特點(diǎn)，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解,。

教師不僅僅是傳知解惑,，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí),；教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題,、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,、解決問題的本事是教學(xué)的關(guān)鍵,。

教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么,、學(xué)生在什么情景下能發(fā)揮潛力,！興趣、方法,、習(xí)慣,、性格、個(gè)性,、心理品質(zhì),、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視,。

教學(xué)要有效果,，關(guān)鍵在課堂；課堂要有效果,，關(guān)鍵在學(xué)生參與,！常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵,。

要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ),，并且要涉獵一些課外書籍的知識(shí)，開拓視野,，關(guān)注身邊事,，國(guó)家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識(shí)講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自我不斷超越,。僅有這樣,，才能對(duì)得起教師這個(gè)稱號(hào)，才是真正的名副其實(shí),。

教育教學(xué)隨筆大班篇八

教育,、教學(xué)工作苦樂相伴。在教育的星空中,，我是一顆凡星,，雖不奪目，但卻璀璨;在教改的浪潮中,，我是一朵浪花,，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵,。在身為人師的這些日子里,，我學(xué)習(xí)著、實(shí)踐著;努力著,、進(jìn)取著;奉獻(xiàn)著,、收獲著;留下了串串清晰、生動(dòng)的足跡,。

“捧著一顆心來,，不帶半根草去?！睆?990年我踏上三尺講臺(tái)的第一天起,，這句話就成了我工作的座右銘。

作為一名教師,，為人師表教書育人是我的職責(zé),。平時(shí)對(duì)自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為,、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我,，以認(rèn)真踏實(shí)不斷進(jìn)取的精神對(duì)待自我的工作;以對(duì)學(xué)生的愛心和職責(zé)感，熱愛尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作,、取長(zhǎng)補(bǔ)短,，共同提高。

在全面推進(jìn)課程改革的今日,，我在教育,、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實(shí)踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”,、“自主學(xué)習(xí)”,、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實(shí)踐滲透在日常教學(xué)中,，以使自我的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),，體現(xiàn)新課程的精神。

在實(shí)踐中,，不僅僅增強(qiáng)了對(duì)教育科學(xué)研究的興趣,，還提高了研究本事和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作,，收獲頗豐,。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐,，把仍在困惑著我們的許多問題,，在認(rèn)識(shí)中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問題的重要性,，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和本事，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新本事,。常思考,，常研究，?？偨Y(jié),，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn),，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量,，課堂高效率。

在知識(shí)傳授的同時(shí),，也不忘建立良好的師生關(guān)系,。

僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生,，才能展現(xiàn)自我,，樹立威望。誰愛孩子,，孩子就會(huì)愛他,。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛學(xué)生,，和他們進(jìn)行親密的思想交流,，讓他們真正感受到教師對(duì)他的“親”和"愛",。所以多年來，我總是在工作中不斷思索,，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性,。雖然因?yàn)楣ぷ鞯姆泵τ袝r(shí)會(huì)影響自我的情緒，有時(shí)甚至忘記了微笑,。但經(jīng)過理論學(xué)習(xí),，反思與同伴互助，很快意識(shí)到自我應(yīng)當(dāng)怎樣做,。所以在處理問題時(shí)多溶入了些寬容,、理解,，多講了些藝術(shù)性,。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠(chéng)的心去走近孩子,，關(guān)心孩子,，即便是批評(píng)，也會(huì)被他們所理解,。孩子們僅有真正理解了我這個(gè)他們所喜歡的教師,，才會(huì)理解我。

每接一個(gè)班我都很用心的去教,，對(duì)待特殊的孩子,，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望,，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動(dòng)機(jī),。而運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)的“機(jī)油”就是我們給予孩子的贊譽(yù)和信任!

反思自我十八年來工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡,。我要感激曾熱忱幫忙過我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感激曾無私指導(dǎo)過我的老教師;也要感激曾悉心教育過的小朋友,。正是無數(shù)個(gè)他們的存在，才使我體驗(yàn)到成長(zhǎng)的喜悅,、教師的歡樂和人生的價(jià)值……

教育教學(xué)隨筆大班篇九

班主任不僅僅應(yīng)當(dāng)有著除一般教師的素質(zhì)之外的特定素質(zhì)（包括班主任工作技巧）并且這種特定素質(zhì)的提高是一個(gè)持續(xù)不斷的過程——這一點(diǎn)則越來越被更多的教育者認(rèn)可,。正如“教師專業(yè)發(fā)展”是一個(gè)持續(xù)不斷的過程一樣，“班主任專業(yè)化”也是一個(gè)發(fā)展的概念,，既是一種狀態(tài),，又是一個(gè)不斷深化的過程。在那里,，“發(fā)展”首先意味著“自我發(fā)展”,，即“自我培養(yǎng)”——我從來都認(rèn)為，認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)域的人才首先是自我培養(yǎng)而不是別人培養(yǎng)的,；從根本上說,，僅有自我才能夠培養(yǎng)自我,。班主任當(dāng)然也不例外。

在李鎮(zhèn)西教師寫的《做最好的班主任》一書中,，李教師寫到：班主任堅(jiān)持寫隨筆是“自我發(fā)展”或者說是“提高專業(yè)化水平”的有效途徑之一,。能夠說，結(jié)合班主任工作寫教育隨筆,，是我成長(zhǎng)的捷徑,。我不止一次聽到一些教師對(duì)教育寫作的怨言，我想,，所有吧教育當(dāng)做事業(yè)而不僅僅是職業(yè)的教育者都會(huì)認(rèn)為,，教育寫作不可是有意義的，并且還是歡樂的,。

而我當(dāng)初之所以想寫教育隨筆,，是受蘇霍姆林斯基的啟發(fā)。最早讀蘇霍姆林斯基時(shí),，我為這位偉大的教育家30多年如一日第堅(jiān)持寫教育隨筆的精神所感動(dòng),，正是這幾十年的教育隨筆，使蘇霍姆林斯基的著作被后人稱做“活的教育學(xué)”,、“教育的百科全書”,。蘇霍姆林斯基的著作，融真摯的教育情感,、生動(dòng)的教育故事和深刻的教育思考于一體,，語言平易，娓娓道來,，但又不乏文學(xué)的魅力,。在讀過一些即使硬著頭皮讀也實(shí)在讀不懂的教育“理論”著作后，讀到這樣樸素親切而富有感染力的真正的教育名著,，我每每感慨不已：沒有令人仰視的“理論框架”,，沒有故弄玄虛的深?yuàn)W術(shù)語，通篇只是心靈泉水的自然流淌——這樣的文字,，其實(shí)我也能夠?qū)懷?！?dāng)然，我那時(shí)絕多沒有想過將來也要寫什么“教育名著”,，但用文字記錄下自我青春的足跡,，總是一件有意思的事。于是,，我也試著寫我的教育隨筆了,。

異常需要指出的是，教育隨筆的寫作不僅僅是單純的寫作,，它必然伴隨著實(shí)踐,、閱讀與思考,。它與實(shí)踐相隨，與閱讀同行,，與思考為伴,。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ),，思考是它的靈魂,。異常是“思考”，對(duì)于教師來說尤為重要,。人們不是常說“一個(gè)作家應(yīng)當(dāng)同時(shí)是一個(gè)思想家嗎”,？那么，同樣的道理,，任何一位教育者都應(yīng)當(dāng)同時(shí)又是一個(gè)思想家者,。而班主任的隨筆寫作，便是教育思考的很重要的途徑,，寫作的過程,，就是我們反思,、審視,、總結(jié)、提煉,、升華自我的教育實(shí)踐的過程,。

當(dāng)一位班主任在日常工作中一邊實(shí)踐一邊思考一邊寫作（記錄）時(shí)，他已經(jīng)進(jìn)入教育科研的狀態(tài)了,，并且這種研究帶有鮮明的人文風(fēng)格與個(gè)性化色彩,。我認(rèn)為，這是一線教師結(jié)合自我的實(shí)踐進(jìn)行教育科研的最佳方式,。

教育研究,，之所以與一般的自然科學(xué)研究不一樣，在于它更多關(guān)注的不是因果,，不是規(guī)律,，不是物性，而是價(jià)值,，是精神,，是人性。教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象,，不是精確的而是模糊的,。在教育實(shí)踐中，教育者和被教育這和被教育者已經(jīng)融為一個(gè)整體,。具體到班主任工作,，師生水乳交融的親密接觸,，心靈之間的息息相通，使得班主任的工作與研究完全合二為一,，并且充滿感情,。更重要的是，這種研究帶有鮮明的個(gè)性化色彩,。

我認(rèn)為,，生活體驗(yàn)研究是一種最富個(gè)性化的研究，我們每個(gè)教師包括班主任都能夠采用這種方式進(jìn)行研究,?！吧铙w驗(yàn)研究”，我能夠通俗第理解成一邊“生活”（實(shí)踐）,、一邊“體驗(yàn)”（感受）,、一邊（思考）——把自我的生活體驗(yàn)作為研究對(duì)象，自我既是研究者,，又是被研究者,。而這種研究每一個(gè)教師都能夠做，不管你是否有”課題“,，你每一天的工作,，就是你的課題。

應(yīng)當(dāng)說,，班主任堅(jiān)持不懈寫隨筆,，是需要毅力的。所以沒有崇高的事業(yè)追求,，是不能對(duì)日常工作如此熱愛并且深入思考的,。我經(jīng)常想，包括班主任在內(nèi)的中小學(xué)教師,，也是知識(shí)分子,，而知識(shí)分子這四個(gè)字首先意味著一種沒有理由不求回報(bào)甚至不求理解的神圣的使命感！作為一個(gè)普通教師,，也學(xué)他一輩子都站在最基層學(xué)校的教室里,，每一天都和孩子們?cè)谝积R，但這不妨礙他以自我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奮斗精神推動(dòng)這中國(guó)教育的提高,，進(jìn)而推動(dòng)著中國(guó)的提高,，無數(shù)位班主任用心血寫成的教育隨筆，便是構(gòu)筑中國(guó)班主任學(xué)輝煌的金磚玉瓦,！

班主任在隨筆中成長(zhǎng),，就是在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在反思中成長(zhǎng),。在攻克難題的艱辛中成長(zhǎng),，在收獲成功的喜悅中成長(zhǎng),。“班主任專業(yè)化成長(zhǎng)”是一個(gè)很大的課題,，但對(duì)每一位有追求的班主任來說,，這個(gè)課題能夠從自我做成，從小處做起——比如,，從寫教育隨筆開始,。