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內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞干貨篇一

內(nèi)蒙古自治區(qū)北面鄰蒙古和俄羅斯,，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺,，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經(jīng)度最大的省份,，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣,。

內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠,，以及上千個(gè)大小湖泊,。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原,、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處,。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮,、草地遼闊壯麗,、空氣清新、牛羊成群,，對久居都市的人來說,，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū),，比較著名的有巴丹吉林沙漠,、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等,。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻,。

內(nèi)蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少的名勝古跡,，如成吉思汗陵,、昭君墓、五當(dāng)召,、席力圖召等,。

蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網(wǎng)壁與傘形頂,，上蓋毛氈,，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗,，容易拆裝,，是蒙古族同胞居住的地方,。

奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶,，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。

奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,，盛在盤子里做點(diǎn)心,，并不是豆腐。

手抓羊肉蒙古族同胞習(xí)慣把羊肉切成大塊,，煮熟了吃,。吃的時(shí)候用刀割，用手抓,，叫“手抓羊肉”,。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞干貨篇二

好客的蒙古族

草原上的蒙古人都很好客。不論是不是親戚故舊，認(rèn)識不認(rèn)識,，到蒙古人家里做客,，都會受到熱情的接待。

走近營子,，首先聽到的是狗叫,。蒙古人喜歡養(yǎng)狗。狗不但有護(hù)畜作用,，還能傳遞信息,。狗一叫，孩子們會首先跑出來,，之后,，回去向大人匯報(bào)看到的情況。如果來的是長輩,，全家人都出來迎接,。迎客人前，服裝都會穿戴整齊,。

主人中有長輩和老人時(shí),，客人要在營子外下馬，牽著馬進(jìn)營子,?？腿耸情L輩或老人，主人要接過馬韁拴在馬樁上,。晚輩要向剛見面的長輩問候請安,。

按蒙古人傳統(tǒng)，來家就是客,，一律茶,、食招待。除非客人忙得等不及燒茶,，也得要品嘗點(diǎn)奶食品才能上路,，如果到一個(gè)蒙古人家里而什么也不吃就走，會被認(rèn)為是對主人的不尊敬,。

獻(xiàn)茶敬酒照例以長輩,、老人為先。有時(shí)也會為了表示對客人的尊重而先客后主,，客人接過來茶碗來要放在長者面前,。獻(xiàn)茶要站起身雙手奉上，不能坐著獻(xiàn)茶,。晚輩如果是男性,，敬酒時(shí)作單跪姿勢,。

客人吃過茶，先向長輩一一敬酒,，長輩們接過第一盅酒,，照例說幾句吉祥的話，用太陽指蘸酒彈酹,。這時(shí)客人應(yīng)該向老人獻(xiàn)上禮物,，分糖果給小孩。

客人獻(xiàn)過禮物,，主人家的家長開始給客人敬酒,。如果家長年高輩長，一般會由少輩人代替,。晚輩忌諱在長輩面前喝酒吸煙,，但必須接過酒杯并酹酒之后，將杯放在桌子上,。如果客人好喝酒,，長輩便會借故回避，給機(jī)會讓同輩人飲酒娛樂,。多么好喝酒的老人,，也不能同青年人一道飲酒。即使大規(guī)模喜慶,，也必須按年齡,、輩分、地位,、性別分開坐,。避席的長輩待年輕人飲到差不多時(shí)返回,，與客人共同斟滿一杯酒放在桌子上,，大家開始用飯,。如果主人以整羊席待客，則先由長者動(dòng)刀割肉,。和客人一起吃飯的,，必須是家庭主事人。

如果客人辭行,，全家人會都來送別,，有時(shí)主人家的老太太會用牛奶酹祝,。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞干貨篇三

女士們,、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說,。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。為了救草原,，救呼倫，貝爾日以繼夜,，長途跋涉尋找妖魔,。由于勞累，使他昏倒在地,?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后,，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕,，縱身躍入湖中,。頓時(shí)，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬人口,，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春,、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”。

(進(jìn)入草原時(shí))

現(xiàn)在,，我們已來到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原,，你看，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵,、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開著無數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來,，牧草飄動(dòng),，馬群、牛群,、羊群飄來飄去,，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

(來到蒙古包)

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包,。瞧,，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮,，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候,，客人被請入包內(nèi),，男坐左，女坐右,，主人坐中間,，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒,，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,，過一會兒，又會端上“手扒肉”,，同時(shí),，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒,。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起,。在民間有無歌不成酒宴之說,。草原牧人無論男女老少，人人都會唱,，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。

(走出蒙古包)

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上,，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走,，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系,，坐一坐草原的“勒勒車”,，也可找到游牧生活的樂趣,。(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露,、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估,。(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐、奶酒,、奶酷和白油,、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。

來到草原,，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開上兩滾,，離火起鍋，持蒙古刀,，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng),。(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征,。(介紹蒙古包)

來到草原，親眼見到了蒙古包,，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,，早在唐堯,、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”,，穿皮革,、披氈裘、住穹廬,，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來,，蒙古包的歷史少說也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片,。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水,，門小且連著地，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說蒙古包是蒙古人的家的話,，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”,。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證,。勒勒車是以樺木為造車原料,。車瓦、幅條,、輪心,、車軸、車轅,、車架全用樺木做成,，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形,。勒勒車車輪又高又大,，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶,，由于車輪高大，能避免陷車,，暢通無陰,。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人,，后邊拉貨,。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。(介紹蒙古族節(jié)慶)

草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂,、游藝,、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤,、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊,，牧民游牧，聚集一起,，機(jī)會不多,，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會,。