人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧
天壇的導游詞三百字篇一
牐犓是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛,，也就是臺階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象,?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對縫,，十分的平滑,，是很好的聲音載體，可以傳聲,，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話，就算相隔四五十米,，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音,，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思,。
牐犚殘砟剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹，不錯,，它就好像北京一個天然的氧吧,。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
牐犜謨衛(wèi)攔了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米，橋面上分為三條道,，中間的是神道,，東邊是御道，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢,？這有兩種說法，一種是說路面南低北高,，步步高升,，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋,，所以稱之為橋。說到進牲門,，就是在祭祀前,，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān),，因為一進去就有死無生了。
牐牶?；氐秸},，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺,，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱,。
牐牭醬耍祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺,，而在正面三層石臺階中,，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應的,。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方,，不過在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋,，以此來象征天,。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視,，便是龍鳳藻井,，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱,，東南西北方向分別代表了春夏秋冬；而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間,，則分別代表了一年的12個月份,；外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣；同時,，這28根大柱,，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時,，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復的,，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
牐牶兔磕甑募撈煲謊,，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮,，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。
牐牭秸飫錚祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。
牐犗衷諼頤譴悠砉忍車畝門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊,，共有七十二間,，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時運送祭品的通道,，在長廊的東頭，就是宰牲亭,，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石,，稱為七星石,，都是風水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢,？原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同,。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長白山，如果按這種說法,，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳,。
牐犜萸也還芩們怎么定論了,。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。
天壇的導游詞三百字篇二
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇,。明朝永樂皇帝遷都北京以后,，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇,，占地面積達到了273萬平方米,。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群,、祈谷壇建筑群,、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形，南面是方形,，取意天圓地方,。在一開始，祭天和祭地都是天壇,，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開的，并且新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天,，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷,，當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大,、形制最完備的古代祭天建筑群,。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征,。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽?，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘外圍有兩道壇墻,，外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門,。從東面依次是泰元門,、昭亨門、廣利門,、成貞門,，每組三門，共有24座,，稱為“云門玉立”,。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣,，這是因為中門是皇天上帝專用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”,。“元”為元始本原,，“亨”為無不亨通,，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久,。這四個字本用來贊美天的本質(zhì),，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,，叫做具服臺,。
每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天,，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰,，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣,，神牌都送到臺面相應的位置,，也就是七組神位,，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸,，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊,，配合著中和韶樂,，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇,，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報儀程,。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空,，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾、牛毛,、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上,，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文,。天心石又叫億兆景從石，人間偶語,，天聞若雷,，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到,，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文,。天心石是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。
面前的建筑叫做天庫,，而它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇建于明嘉靖九年,，起初叫做泰神殿,，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位,。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天,，殿宇的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，東南西三個方向各一出陛,，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思,。
天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中,，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，故稱之為九龍柏,。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米,，橋面上分為三條道，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過了中軸線,，接下來我們往西走，去看神樂署建筑群和齋宮建筑群,。
首先我們看到的是齋宮,。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年,，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制,。皇帝祭天之前,，要到天壇齋宮齋戒三天,，三天以內(nèi)不能做任何事。應為齋宮是皇帝的住所,，所以建筑等級較高,，建筑物精美，素有“小故宮”之稱,。
再向前走就是神樂署了,。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”,，乾隆二十年又改為“神樂署”,。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂,。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組,，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所,。犧牲所坐北朝南,，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神,。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年,，天壇的規(guī)劃、設(shè)計思想,，體現(xiàn)了它的合理性,。祭天已成為歷史的過去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護傳世,。它將為人類文明的進步永遠發(fā)揮著史料,、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了,，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看,，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合,。
天壇的導游詞三百字篇三
各位游客,，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后,，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形,，南面是方形,，取意天圓地方。在一開始,，祭天和祭地都是天壇,，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的,，并且新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天,，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷,，當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群,。
可是這樣一個祭天圣地,，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1918年，天壇最終還是以公園開放,。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點,，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強身健體的老人們,。
現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
說完了神壇的奇妙,，我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天,，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多,，奏報時辰,，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘,。到具服臺盥洗更衣,，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位,，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟,，臺南廣場上排列著奏樂隊,，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下,，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止,，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文,。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視,，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對,。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒,，而四個從位幄次的.祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空,，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾、牛毛,、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上,，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現(xiàn)象之一,。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果,，也像當年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫,，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿,，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌,，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上,，天,，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊,。
它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座,，為青白石筑成,，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托,，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話，就算相隔四五十米,，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹,，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧,。而在這許多古柏當中,，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米，橋面上分為三條道,，中間的是神道,，東邊是御道，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高，步步高升,，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋，所以稱之為橋,。說到進牲門,，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān),，因為一進去就有死無生了。
好,，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺,，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱,。
和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當天,，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮,，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里,，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊,，共有七十二間，俗稱七十二連房,，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭,，就是宰牲亭,，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向,，有八塊巨大的青石,，稱為七星石，都是風水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同,。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長白山，如果按這種說法,，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳,。
暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
天壇的導游詞三百字篇四
各位游客朋友,，大家好!歡迎大家來到天壇參觀游覽,。我是此次天壇之行的導游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽,，下面將由我來為大家講解天壇,。
天壇始建于明朝初期，至今已有近600年的歷史,，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場所,，是我國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群,。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行,，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典654次,。在歷史上有三位皇帝對天壇的建造起了重要的作用,。第一學習網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂皇帝。明成祖朱棣在營建北京宮城的同時,，在北京正陽門外正南5里偏東丙位建天地壇,。于明永樂18年竣工，占地面積達到了273公頃,。初建時這組建筑為天地合祀,，稱“天地壇”,。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝。嘉靖年間,，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷,。并且在北京城的北郊修建了地壇，專門祭地,，天地分開祭祀,。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年間,，高宗弘歷對天壇進行了大規(guī)模的改造,，改建了齋宮，改造了天壇的內(nèi)外壇墻,，擴建了圜丘壇,，改祈谷壇大享殿為祈年殿，增辟了圜丘壇門,，改建皇穹宇,。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止,。1914年袁世凱又在天壇舉行過幾天大典,。1918年，新年元旦天壇正式對外開放,。1961年天壇成為第一批全國重點文物保護單位,，1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。今日的天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū),。
今日的天壇是通稱,，它實際上是由兩個壇組成，南部為圜丘壇,，北部為祈谷壇,。天壇有內(nèi)壇、外壇之分,，內(nèi)外壇墻南方北圓,，象征天圓地方，蒼璧禮天,。天壇的建筑特點可以用一組數(shù)字“一,、三、五、七,、九”來概括,。其中“一”是指一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑,。自南而北分別是昭亨門,、圜丘壇、皇穹宇,、成貞門,、丹陛橋、祈年門,、祈年殿、皇乾殿,、北天門,。“三”指三道壇墻,，分別為外壇墻,、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻?！拔濉笔侵肝褰M主要建筑,，分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群,、齋宮建筑群,、神樂署和犧牲所建筑群?！捌摺笔侵钙砉葔瘱|側(cè)的七星石,。“九”是指原天壇的九座壇門,，分別是圜丘壇的四個門：泰元門,、昭亨門、廣利門,、成貞門;祈谷壇的三個門：東天門,、西天門、北天門,。以及皇帝祈谷時所走的祈谷壇門和皇帝祭天時所走的圜丘壇門,。
圜丘壇周圍有4座門，南為昭亨門,、北為成貞門,、東為泰元門、西為廣利門。這四個門的名字出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”,?！霸睘樵急驹昂唷睘闊o不亨通,，“利”為和諧有利,，“貞”為正固持久。這四個字贊美的是天的本質(zhì),，也稱之為“天之四德”,。
進入昭亨門，我們首先看到的是具服臺,。天壇有兩座具服臺,，南為圜丘壇具服臺，北為祈谷壇具服臺,。冬至祭天大典前,，具服臺臨時搭起幄次，就是帳篷,，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服,，祭祀完畢再回到這里更衣，起駕回宮,?；实墼诩捞鞎r穿的是天青色禮服，祭日時穿的是大紅色禮服,，祭月時穿的是月白色禮服,，其他祭祀均著明黃色禮服。
在往前走是內(nèi)外兩道壝墻,，壝墻是指建筑物周圍的矮墻,。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋，象征著天,。內(nèi)壝墻為圓形,，外壝墻為方形，象征天圓地方,。內(nèi)外壝墻的四正位各有三座石門,，共有24座，稱“欞星門”,。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的,，中間的最大，是皇天上帝所用之門;東面次之,，是皇帝所走之門;西面的最小,，是陪祀人員走的,。
圜丘壇上層臺面中心的圓石叫“天心石”，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板,，第一圈為9塊,，第二圈為9的倍數(shù)18塊，以此類推,，直到第九圈81塊,。第二層也是九圈扇形石，從第十圈到第十八圈,。第三層從第十九圈到第二十七圈,，每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽之數(shù),，強調(diào)了天的崇高,、神圣。
祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面,，從南到北四次是成貞門,、丹陛橋、三座磚門,、祈年門、祈谷壇,、皇乾殿,。祈谷壇東側(cè)是長廊、北神廚,、北宰牲亭,，七星石。成貞門是圜丘壇建筑群的北門,。恰巧這座門又是從圜丘壇建筑群進入祈谷壇建筑群的重要通道,，從建筑學的角度來看，成貞門也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門,。進入成貞門就是連接兩個祭壇的一條大道稱丹陛橋,，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米,，由低漸高將兩組建筑有機地連接起來,，使天壇的總體顯得更加完美。橋長108丈,，橋面中間的是“神道”,，東邊是“御道”，西邊是“王道”,。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高,，步步高升，意為與天地相接;而另一種就是說路面下邊建有晉升的通道,，所以稱之為橋,。丹陛橋北端，有一條東西走向的券洞,，叫走牲道,，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道,。牲畜一旦經(jīng)過此通道,，再無生還的可能，所以俗稱“鬼門關(guān)”,。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺,，面積約300多平方米，祈谷大典前在臺上搭設(shè)方形幄次,，內(nèi)設(shè)龍椅,、取暖和盥洗器具?；实墼诖撕箢孪?。祈谷典禮結(jié)束后，再次來次更衣后返回紫禁城,。
關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里,，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這里,，祝大家玩得愉快,。
天壇的導游詞三百字篇五
各位游客：
大家好!
我叫xxx，是你們這次天壇之旅的導游?，F(xiàn)在我們的車正行駛在去天壇的路上,，在這里我先簡單地介紹一下天壇：
天壇位于北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方,。它的嚴謹?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾,，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致,、最美麗的古建筑群。天壇不僅是中國古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶,。
好了，我們已經(jīng)到了天壇公園,，請大家跟我出發(fā)吧!現(xiàn)在我們看到的是祈年殿,。殿高33米,，直徑24。2米,，是昔日北京的最高建筑之一,。1751年重建祈年殿，更換藍瓦金頂,。1887年八月二十四日,，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中,，焚燒,。因楹柱為檀香木，香飄數(shù)里!
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇,，它始建 于1530年,，坐北朝南，四周繞以紅色宮墻,。子墻內(nèi)部各有一大門,，每座門上題有滿漢合壁門額。內(nèi)中央處,，就是祭天臺(也叫拜天臺),，即圓丘臺。
咦,，不知大家是否注意到,，自從我們進入天壇，到處樹木蔥郁,，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天,，樹冠相接,，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了,，我的介紹到這里就結(jié)束了,，下面大家可以自由參觀。
天壇的導游詞三百字篇六
北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,。天壇公園土也廣大，古柏參天,，建筑精美,。下面是小編為你帶來的天壇導游詞，希望對你有所幫助,。天壇導游詞1
大家好,，我是這次旅游的導游,，我姓xx，大家可以叫我xx導,！
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇,，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛(wèi)生,、秩序,、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點,，記得哦,！
乘客們，旅游景點已到,，請大家有秩序的下車,！現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進出的大門?，F(xiàn)在,，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇,，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。它位于北京城南端，是明,、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方,。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶,。
天壇東西長1700米,，南北寬1600米，種面積為273萬平方米,。天壇包括圜丘和祈谷二壇,，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形,。北圍墻為孤圓形,，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形,。這種南方北圓,，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說,。
以上就是天壇的故事,，時間不早了，現(xiàn)在,，大家自由參觀拍照吧,！--轉(zhuǎn)眼間,，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧,！
天壇的導游詞三百字篇七
大家好,！今天由我來帶著大家游玩天壇公園，我叫馬思宇,，大家也可以叫我馬導,，現(xiàn)在讓我來給大家介紹一下天壇公園。
天壇的美麗景色打動了五湖四海,、四面八方的游客,，那里的建筑十分壯觀、美麗,，是不容置疑的世界文化遺產(chǎn),。天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中,，四周古松懷抱,，是保存完好的壇廟建筑群。
天壇里還有許許多多有趣的建筑呢,！
1,、祈年殿：祈年殿大家一定不耳生，它可是天壇的代表作呢,！原來它是皇帝祈禱五谷豐登的場所,，是一座三重檐的圓形大殿，里面刻著精美的圖畫,，最頂上按著一塊石頭叫龍鳳石,，可以隱隱約約的看見一條龍和一只鳳，到了祈年殿大家可以看一看,。祈年殿高38米,，直徑32.72米，藍色的琉璃瓦頂,，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁,、長檁,，全靠28根結(jié)實的木柱子和36根枋支撐，是具有高度的藝術(shù)價值的藝術(shù)品,。
2,、回音壁：朋友們，我小的時候來這里,，我們就去了這里,，我在東,，爸爸在西，我小聲的說了個：“老爸”過來一會兒,，我倆會合了,，爸爸問我：“你是不是說了個老爸？”我驚奇的答道：“是,，你是怎么知道的,？”爸爸說：“回音壁是皇穹宇的圍墻。墻高3.72米,，厚0.9米,，圓徑61.5米，周長193.32米,。圍墻的弧度十分規(guī)則的,。”怎么樣,？有趣吧,！不信的話到那里試一試吧！
3,、圜丘壇：圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方,，站在它的最上層中央的圓石上，雖小聲說話,，卻顯得十分洪亮,。還有臺面上墁嵌九重天。即第一重日天,，第二重月天,，第三重金星天，第四重木星天,，第五重水星天,，第六重火星天，第七重土星天,，第八重二十八宿天,，第九重宗天?！?/p>
怎么樣,？大家一定迫不及待了吧！聽了我的介紹大家一定對天壇有了一定的了解吧,！不過我的口下可說不完天壇的美麗和炫麗,，還需要大家去細細游賞！祝大家玩的開心！我們一會兒見,！
天壇的導游詞三百字篇八
各位游客,，大家好!
我叫任xx，是你們這次天壇之旅的導游,。此刻我們的車正行駛在去天壇的路上,，在那里我先簡單地介紹一下天壇。
天壇位于北京城南端,，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方,。它的嚴謹?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu),，瑰麗的建筑裝飾,，被認為是我國現(xiàn)存的一組最精致、最美麗的古建筑群,。天壇不僅僅是中國古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶。
好了,，我們已經(jīng)到了天壇公園,，請大家跟我出發(fā)吧!此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米,，直徑24,。2米，是昔日北京的最高建筑之一,。1751年重建祈年殿,，更換藍瓦金頂。1887年八月二十四日,，雷雨交加,，祈年殿不幸被擊中，焚燒,。因楹柱為檀香木,，香飄數(shù)里!
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建于1530年,，坐北朝南,，四周繞以紅色宮墻。子墻內(nèi)部各有一大門,，每座門上題有滿漢合壁門額,。內(nèi)中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺),，即圓丘臺,。
咦,，不知大家是否注意到，自從我們進入天壇，到處樹木蔥郁,，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天,，樹冠相接,，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了,，我的介紹到那里就結(jié)束了,，下面大家能夠自由參觀。
天壇的導游詞三百字篇九
各位游客們,，大家好：
我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇,，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420),，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年,，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園,。整個建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分,，各有壇墻圍括,。外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門,，為天壇的正門,，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現(xiàn)在的東,、南,、北各門，都是后來開辟的,。內(nèi)壇墻總長3292米,，分設(shè)有東、南、西,、北四大"天門",。明代初年，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇,。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實行天地分祭,，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇,。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后,，天壇回到了真正當家作主的人民手中,，并被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去,，向北走,，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺,。臺上有長桿,，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530),，桿長九丈九尺九寸,。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺,、高八尺的大燈籠,，所用特制，長四尺,，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅,，不流油,，不剪蠟花,，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺,，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺,，通高五米,，明、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上,，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確,，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級,。每層周圍都設(shè)有精雕細刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根,、中層108根,、下層180根。同時,，各層鋪設(shè)的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九"，為3402塊,。 同時,，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五),，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義,。
為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽,、地為陰,。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,，而這種設(shè)計規(guī)制,，卻反映出當時工匠們高超的數(shù)學知識和計算才能，實在令人嘆服,。
從南門進入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版,、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束,，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐,，這些是專為祭天時焚燒松柏枝,、松花、松塔等用的,，在壇東,、西門內(nèi)還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇,，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米，底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺,，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像,。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言,。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米，墻高3.72米,，厚0.9米,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話,，可像打電話一樣互相對話,，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來,。
下面介紹的是迷人的圓心石回音
圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時,，自己聽起來聲音很宏大,，有共鳴性回音之感。但站在第二,、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺。為什么呢?原來,，這也是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來,。據(jù)聲學專家測驗,，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘,。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應,，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從皇穹宇的西面出,，在這里有一株古柏,，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史,。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大,、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤,，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋
這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道,。全長360米，寬約30米,，整個橋體由南向北逐漸升高,，南端高約1米，北端高達3米左右,。如此設(shè)計建造,，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠的路程,。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的石道，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道,，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關(guān)",，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前,，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛,、羊,、鹿、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動叫"進牲",。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存,，用以制作供品,，故有"鬼門關(guān)"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時,，更換冕服(祭服)的地方,。
在西面是齋宮,，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷,、祀天前進行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形,，內(nèi)有正殿,、寢宮、鐘樓等,。四周筑有兩重圍墻和一道護城河,，建筑講究，警衛(wèi)森嚴,。走進齋宮正門,，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦,，甚為壯觀,。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思,。殿分五間,，呈拱券形,，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個殿堂不用梁,、枋大木,，因此也叫"無梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭,，右邊的一座較小,，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形,，較為高大,，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間,，亭內(nèi)設(shè)方幾一張,，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡牌一枚,，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心,，恪(ke四音)恭罔懈",。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒,。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像,，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像,。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱,。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來,。按規(guī)定,，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇
這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,，三重檐逐層向上收束，作傘狀,，豎立于高5.6米,，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿,，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘,，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷,、閂支撐和榫接起來,。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿,，呈長方形,。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青,、黃、綠的三色瓦,，改名大享殿,。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦,，以象征藍天,。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建,。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱",，柱高18.5米，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱,，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱,，象征一年12個月。外層的12根檐柱,，象征一天的12個時辰,。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下",。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱,。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗,、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽,。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東,、西配殿，原是分別放置日,、月,、星、辰和云,、雨,、風、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂,、禮儀，以及日,、月,、星、辰等神牌位之處,。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方,。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房?，F(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊,，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇,、神廚,、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎拆除,，從而長廊景觀大變,，成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫門前有一眼水井,，因其水清味甜而得名,。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調(diào)制,。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中,，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說,，明永樂帝遷都北京時,，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方,。這時,，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意,，為其解了不決之難,，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年,，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對他說,，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位,、壽命不利,。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,，用以表示不忘本源之意,。
這里是天壇的東門,，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，謝謝大家。
天壇的導游詞三百字篇十
尊敬的女士們,、先生們,、小朋友們：
大家好！
我是今天的導游，大家可以叫我小盛,。今天我們要參觀的是天壇,，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天,，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑,，共度這段美好的時光，預祝大家玩得愉快,！
天壇是明清兩代皇帝祭天的場所,，始建于明永樂18年（1420年），以后經(jīng)過不斷的擴建,，至清乾隆年間建成,。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇,，一直延續(xù)了490年,，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命,。1918年被辟為公園,，從此后"任人游覽"。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護單位,。1961年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位,。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇,、圜丘壇,、齋宮、神樂四組古建筑群,，有古建筑92座600余間,。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群,。天壇有3500余株古松柏,、古槐，樹齡逾數(shù)百年,。
天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇,，也是中國悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑,、蒼翠的古樹,、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智,、昏庸和腐朽,。
各位親愛的游客朋友們,，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光,。對我今天的導游有什么不滿意之處,，請大家批評指正，謝謝,！
