人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧。
幽靜的小村莊篇一
1943年梁弄戰(zhàn)斗勝利后不久,，浙東區(qū)黨委進(jìn)駐梁弄,，從此，梁弄成為浙東抗日根據(jù)地的指揮中心,。浙東區(qū)黨委在此領(lǐng)導(dǎo)浙東軍民團(tuán)結(jié)奮斗譜寫(xiě)了抗日救國(guó),、拯救民族危難的光輝歷史詩(shī)篇。
梁弄,，弄堂彎彎,、流水潺潺、青瓦褐檐,、九十九條小巷條條都通,，她就像陳年佳釀，須細(xì)細(xì)品味,，據(jù)說(shuō)是姓梁和姓馮的兩位祖先最先到此定居,，原名梁馮，以后不知何故就變成梁弄了,。是個(gè)距今已經(jīng)有1000多年歷史的古鎮(zhèn),。方能知其醇香。梁弄是浙江省歷史文化名鎮(zhèn),，抗戰(zhàn)時(shí)期是四明山革命根據(jù)地的心臟,，歷史上還是浙東唐詩(shī)之路的重要驛站,，李白、皮日休等諸多詩(shī)人駐足于此,。鎮(zhèn)內(nèi)有五桂樓,、宋墓石雕、馬蹄形街等歷史古跡和浙東根據(jù)地紀(jì)念館,、新四軍浙東縱隊(duì)司令部舊址,、四明山革命烈士陵園等革命勝跡，自然人文,，相得益彰,。
進(jìn)入古鎮(zhèn)，沿著“正蒙街”東行,，雖然是條新街,，但只覺(jué)古風(fēng)撲面而來(lái)。這條街仿明清風(fēng)格而建,，和鎮(zhèn)里的老街十字相交,，沿街多是兩三層的房子，屋檐山墻錯(cuò)落,，與浙東第二藏書(shū)樓遙相呼應(yīng),。并且百年老校鎮(zhèn)中心小學(xué)就在近旁，仿佛故意向人們炫耀其古樸文風(fēng)和悠悠歷史,。
走了幾十米,，向右一轉(zhuǎn)，是一條解放前的老街,。在這條古街上,，可以看到完整的江南山鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，同時(shí)又能體會(huì)到山鄉(xiāng)人物的文風(fēng)雅韻,。一條街上便有許多殺羊,、打面、燒酒的作坊等,。還有依然開(kāi)門(mén)迎客的老店柜臺(tái)等等,，所有這些濃縮了江南山鄉(xiāng)的社會(huì)文化。
走進(jìn)老街的老屋,，仍可看見(jiàn)人們睡著古老的床,，掛著百年條幅，甚至吃飯的碗也是年代不短,，他們仿佛生活在過(guò)去的歷史中,。如今鎮(zhèn)里在老街里居住的大部分是上了年紀(jì)的人，而讓他們?nèi)宰≡谶@里仿佛是為了保護(hù)老街老宅所采取的措施,。
走到老街盡頭往左轉(zhuǎn)就到了新四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部舊址,。司令部舊址位于梁弄“小源和”內(nèi),，系余姚市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 司令部舊址是為了紀(jì)念根據(jù)地創(chuàng)建五十周年重新修葺,，1993年3月成立新四軍浙東縱隊(duì)史料陳列室,，陳列革命歷史文物30余件，歷史照片160余幀,，圖表10余張,。
梁弄的弄堂大多是無(wú)名的，冠名的只占少數(shù),。它們中有的以姓氏為號(hào),，如“姚家弄”、“大黃弄”,、“西孫弄”等;有的以店號(hào)為名,，如“鹽店弄”、“豆腐店弄”,、“柴行弄”等;有的按方位取名，如“后弄”,、“下橫街弄”等;有的按古跡取名,，如“秀房弄”、“五桂弄”,、“洞門(mén)弄”,、“牌仙弄”等;其次還有“學(xué)堂弄”、“墻里弄”,、“井堂弄”,、“大池頭弄”……這些弄堂長(zhǎng)短不一，寬窄有別,。寬的至多一兩米,，窄的兩人對(duì)遇只能側(cè)身而過(guò)，抬頭望之,，簡(jiǎn)直是“一線(xiàn)天”,。
弄堂多了，弄口的水井,、水溝也自然多,。舊時(shí)沒(méi)有自來(lái)水，人們靠吊井水過(guò)日子,?？芍^“幽幽古弄，眼眼水井”,。說(shuō)到井水,，冬暖夏涼,，比自來(lái)水好多了。夏季里,，各井臺(tái)邊圍滿(mǎn)了提水用水的人,，或洗汰，或涼身,，或玩耍,，或飲水……隆冬里，井水冒著騰騰熱氣,，洗衣刷被,，汰菜淘米，剖魚(yú)殺雞的都有,。老話(huà)說(shuō)：“干不了的吊水桶,，涼不過(guò)的弄堂風(fēng)”。不錯(cuò),，在照不著陽(yáng)光的弄堂里,，來(lái)一陣風(fēng)，給炎炎暑日頻添幾多涼快和愜意,。在那弄與弄交匯的岔口處,，幾條石凳，數(shù)枝垂柳,，一處小池,，三兩只鴨子，還有吐著粉紅色舌頭的狗兒,，一切都顯得那么安逸和諧,。搖搖扇子捶捶背，講講故事搞搞笑,。開(kāi)闊處的幾家小店,，煙酒百雜、醬油味精,，貨源還算充足,。左鄰右舍有點(diǎn)急用，用不著走七彎八拐的弄堂去大的商店購(gòu)物了,。
老街長(zhǎng)弄,，青瓦褐檐，馬頭風(fēng)火墻,，卵石小徑給古鎮(zhèn)以幽雅古樸。她似陳年佳釀，須細(xì)細(xì)品味,，方知其醇香,。小時(shí)候，我們最喜歡探究那半條弄堂在何處,，到底有多長(zhǎng),。后來(lái)我們終于見(jiàn)了它，原來(lái)只不過(guò)是條“斷頭弄”,，原路進(jìn),，原路回,。蛛網(wǎng)似的弄堂深處,，有典雅古樸的四合院“小源和”,，有著稱(chēng)“中醫(yī)世家”，百里聞名的黃氏“慶云軒”;還有市內(nèi)首屈一指的百年老?！罢蓪W(xué)堂”;有藏書(shū)僅次于寧波天一閣的浙東第二藏書(shū)樓———“五桂樓”,，或曰“七十二峰草堂”;有聞名遐邇的“浙東韜奮書(shū)店”;有清乾隆年間的舉人宅第“旗桿墻門(mén)”和“大廳”;有官至中國(guó)臺(tái)灣道臺(tái)的“洞門(mén)里”……弄堂深深藏“金鳳”，神奇至斯,，刮目看之。
小時(shí)候常掛在嘴邊的童謠還在耳邊響：“草籽炒年糕,，吃得到余姚,，余姚一條弄，轉(zhuǎn)彎到梁弄,，梁弄一條街,，直落到橫街……”
古鎮(zhèn)弄內(nèi)，藏龍臥虎,，人才輩出,。據(jù)筆者約略所知：南宋時(shí)，有同科中舉,，蟾宮折桂的黃必騰兄弟五人,，號(hào)稱(chēng)“五桂”;有“藏書(shū)之富甲越中”的五桂傳人黃澄量;有籌資辦學(xué)的熱血男兒黃廷范;有捐田贈(zèng)房助學(xué)的“裹腳女人”經(jīng)褚氏;有感動(dòng)四周的孝子黃驥……
如今，隨著馬蹄形新街和正蒙新街的相繼建成,，一部分原有的弄堂“一切為二”,，成了“非”字形。還把許多的小弄名稱(chēng)進(jìn)行了歸并，眼下有名號(hào)的弄堂已不超過(guò)二十條了,，但是弄堂依在,，神韻猶存，數(shù)量也不減當(dāng)年,。
梁弄是全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一,，20xx年被中國(guó)紅色旅游網(wǎng)評(píng)選為全國(guó)十大紅色旅游景區(qū)。以櫻桃,、楊梅,、桑果等特色小水果基地為主體的“五園”建設(shè)，帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展,。20xx年來(lái)梁觀(guān)光,、休閑、度假游客達(dá)60萬(wàn)人次,，成為長(zhǎng)三角紅色生態(tài)休閑旅游的重要目的地,。
幽靜的小村莊篇二
我的家鄉(xiāng)在黃龍山麓以南的渭北地帶，這里隴原起伏,，氣候溫和,，山川秀麗，人文底蘊(yùn)深厚,，黃河文化的熏陶,。生于斯，長(zhǎng)于斯,，我深深感受到黃土地文化的博大與深沉,。
要說(shuō)黃土地，不能不說(shuō)到陜北,。陜北于我來(lái)說(shuō),，不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，因?yàn)榧亦l(xiāng)的北面就與陜北的黃龍山脈毗鄰,。走到黃龍山上,，也就到了陜北地帶。陜北是紅色革命的圣地,，我一直向往著到陜北一看,。因?yàn)殂裤疥儽奔t色文化的底蘊(yùn)，自然接觸陜北民歌——信天游就比較多,。聽(tīng)著陜北的民歌——信天游,，我常常沉浸于其中不能自拔。
由于日久天長(zhǎng),，我與陜北的民歌——信天游竟然結(jié)下不解之緣,。
陜北的民歌——信天游,，有其濃烈的抒情味道，高亢激昂,，雄渾豪放,，有時(shí)也顯現(xiàn)滄桑悲涼。那種濃烈的抒情味道,，對(duì)于喜愛(ài)詩(shī)歌的我而言,，感到很舒服，也讓我很投入,。
我喜歡聽(tīng)的陜北信天游,，有《蘭花花》、《淚蛋蛋泡在沙蒿蒿林》,、《上一道坡坡下一道梁》,、《走西口》、《三十里鋪》,、《回延安》,、《當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了》、《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》等,，聽(tīng)著這些高亢激昂,、感情濃烈奔放的陜北民歌，我仿佛看到陜北黃土地貌的溝溝坎坎,，山山嶺嶺,。
我曾經(jīng)去了一次陜北，當(dāng)然是路過(guò),，汽車(chē)沿著高速道路行進(jìn),，可是，進(jìn)入我的視野的景象,，不是一道道嶺,，就是一座座山，沿途很少有村子,，不知是高速路繞過(guò)了村子,，還是村子本身就藏在那些山溝溝里,，當(dāng)然,，有時(shí)也幸而看到人家，但僅僅是一兩個(gè)廢棄的農(nóng)戶(hù)之家,，就在那半山腰上,。后來(lái)，也從電視宣傳片里看到陜北的地理地貌,，那是一片又一片山連著山,、嶺連著嶺的黃土溝壑地貌圖，與我的家鄉(xiāng)渭北地帶相比，我們那里的溝壑就少得多了,。我忽然明白了,，為何在我們那里難以產(chǎn)生像陜北民歌那樣的藝術(shù)奇葩了。
陜北的民歌——信天游,，什么時(shí)候產(chǎn)生的呢,，我想，這也是一個(gè)有著古老悠久歷史文化淵源的,，絕不是一時(shí)一地就可以興起的,。
我不是歷史學(xué)家，也不是研究民間藝術(shù)的學(xué)者,，我只是憑著自己的想象推斷而下結(jié)論的,，就像詩(shī)歌的發(fā)展從四言到五言直到七言乃至長(zhǎng)短句的發(fā)展一樣，都有著一個(gè)循序漸進(jìn)慢慢成熟的過(guò)程,。
唱陜北民歌,，往往需要很大的肺活量，恐怕這是江南地域的人們所做不到的,。那么,，江南地域的藝術(shù)特點(diǎn)就較為細(xì)膩，含有一種水的柔情蜜意,，是典型的婉約派,。如揚(yáng)州評(píng)彈就是如此。而陜北民歌的粗獷豪放,，猶如關(guān)西大漢,，這恐怕就是陜北地域的艱苦環(huán)境和大西北的氣候磨礪而成，關(guān)西大漢往往是大碗吃著羊肉泡饃,，大碗喝酒,，既有吃苦耐勞的強(qiáng)壯體魄，又有翻山越嶺,、走南闖北的生活閱歷,，性格也是豪放直爽，潑辣迷人,。不輕易談愛(ài),，一談則是愛(ài)的死去活來(lái)。這是陜北民歌中所透露出來(lái)的民族氣質(zhì),。
陜北民歌內(nèi)容的多樣性,，也與陜北民歌另一個(gè)表述——“信天游”有關(guān)?！靶盘煊巍?，顧名思義,，有著天馬行空獨(dú)來(lái)獨(dú)往不受約束的自由特點(diǎn)。在這塊土地上,，人們只要累了,，只要愁了，隨便就吼一聲,，唱一曲,，有時(shí)就是自編自導(dǎo)，真正有著獨(dú)抒性靈的藝術(shù)特點(diǎn),。從民歌豐富多彩的內(nèi)容上,，我們也可看出，陜北民歌的創(chuàng)造者在民間,，在廣大的勞動(dòng)人民之間,，這應(yīng)該是陜北民歌——這支藝術(shù)奇葩能夠發(fā)揚(yáng)光大的原因所在。
但是,，隨著現(xiàn)代交通通訊的發(fā)達(dá),，隨著更多影視文化的介入，陜北民歌的生存發(fā)展土壤正受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，亟需保護(hù)發(fā)展陜北這一藝術(shù)奇葩的艱巨文化重任就擺在人們的面前,。這是一個(gè)不能不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但愿我們的陜北民歌——信天游,，能夠在新時(shí)代繼續(xù)唱響,，發(fā)揚(yáng)光大。
幽靜的小村莊篇三
在貴州省安順市東北方向20公里處,，有一個(gè)神秘而又美麗的村莊——鮑屯村,。鮑屯始建于明朝洪武年間，為當(dāng)時(shí)“調(diào)北征南”大軍的一支先鋒部隊(duì)所建,，迄今已有600余年,。
鮑屯村具有悠久的歷史傳承、深厚的文化底蘊(yùn),、奇妙的規(guī)劃布局,、古樸的建筑風(fēng)貌，民居風(fēng)格獨(dú)特,、村落園林自然,，水利工程設(shè)施保存良好，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(包括服飾,、戲劇,、武術(shù)、音樂(lè)、舞蹈,、飲食,、宗教,、民風(fēng),、民俗等)極為豐富,，是屯堡文化地區(qū)極為典型的村落,，具有“屯堡第一村”的美稱(chēng)。
水利：黔中都江堰
踏進(jìn)鮑屯，眼前就映入一副“小橋流水人家”的恬淡江南水鄉(xiāng)景色,，這正是鮑屯水利工程帶來(lái)的福祉,。鮑屯的明代古水利工程從西往東流入邢江河，鮑屯先祖在這里筑起了一道既能攔水灌溉，又能溢流泄洪的攔河壩,，同時(shí)采用“魚(yú)嘴分水”的方式,，向下游“小壩灣”方向開(kāi)了一條新河,，將上游河道一分為二，形成“兩河繞田壩”態(tài)勢(shì),，此水利工程與都江堰的功能相似,，被譽(yù)為“黔中都江堰”,。順河而下,，又修建多座引水壩和多條引水渠以及高低分水龍口，使村落周邊不同高度的20xx余畝田地都能得到自流灌溉,，對(duì)農(nóng)民免受干旱影響、保證糧食收成起到重要作用。同時(shí),，由于“水倉(cāng)”所在的河底不斷有泉水補(bǔ)給,，因而,，即使遇上百年不遇的大旱,，上游河水?dāng)嗔?，鮑屯依然“春夏一片蔥綠,，秋來(lái)十里稻香”。
軍屯：“八卦陣”布局
鮑屯的村落建筑十分獨(dú)特,、奇妙,，整座村落的建筑體現(xiàn)了明代中軸、對(duì)稱(chēng)的城鎮(zhèn)建設(shè)理念,，從鮑屯南面的大門(mén)進(jìn)村,，就可以依次看到汪公殿、大佛殿,、關(guān)圣殿,、練武場(chǎng)、古戲臺(tái)及鮑氏宗祠等古建筑物,，它們成“一”字型排列組成中軸線(xiàn),，中軸線(xiàn)的兩側(cè)，由數(shù)百座石頭房屋組成8條彎彎曲曲的街道,，縱橫交錯(cuò),，組成一個(gè)巨大的“八卦陣”，八條街道分別叫做青龍陣,、白虎陣,、長(zhǎng)蛇陣、雄獅陣,、金魚(yú)陣,、火牛陣、玄武陣,、鹿角陣,。在這樣的布局下，一戶(hù)民居便是一座石頭堡壘,，一個(gè)村寨便是一座石頭之城,，這一座座石頭構(gòu)建的復(fù)雜防御工事，具有強(qiáng)烈的軍事色彩,，保持了明代屯軍的軍事建制特點(diǎn),，給后人留下了戰(zhàn)爭(zhēng)建筑文化歷史遺跡,。
服飾：明代“活化石”
走進(jìn)鮑屯村,，所見(jiàn)婦女服飾都是一身地道的明朝江南漢族裝扮：身著青、藍(lán),、粉色的大襟大袖長(zhǎng)袍,，系“絲頭腰帶”，后吊長(zhǎng)長(zhǎng)絲絳,，在袖口,、衣襟處鑲嵌美麗的花邊。長(zhǎng)發(fā)挽髻套上馬尾編織的發(fā)網(wǎng),，插上銀質(zhì)和玉石發(fā)簪,，腕戴銀手鐲，耳吊銀質(zhì)玉石耳墜,，腳穿尖頭平底繡花布鞋，客扎白布帶(老年人多為黑色),。這樣的服飾被稱(chēng)作“鳳陽(yáng)漢裝”，是明代傳承下來(lái)的漢族傳統(tǒng)服飾,，是目前屯堡地區(qū)的一個(gè)典型風(fēng)貌特征,，堪稱(chēng)明代“活化石”。從那一件件“鳳陽(yáng)漢裝”中,顯露出江南刺繡細(xì)膩,、舒展,、流暢的風(fēng)格和線(xiàn)條跳躍、構(gòu)圖緊湊的藝術(shù)個(gè)性,流淌著江南的余韻,、飄逸著明代的遺風(fēng),。
地戲：軍事藝術(shù)化
作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屯堡地戲,，在鮑屯日益發(fā)揚(yáng)光大,，吸引了中外游客的目光。演出時(shí),，演員額頂臉譜(即面具),、面罩青紗、身著長(zhǎng)衫,、背插靠旗,、腰系戰(zhàn)裙、手持刀槍斧鉞,。在鑼鼓伴奏下,，唱著古老的弋陽(yáng)老腔，一人主唱,，眾人幫腔,，邊唱邊舞,，以人物更換寓時(shí)空轉(zhuǎn)化，借步伐跳躍擬征程跋涉,，就竹鞭揮舞為金戈鐵馬,，依桌椅擺設(shè)像高山要寨，在抑,、揚(yáng),、開(kāi)、合的殺,、擋,、架、翻,、竄的格斗中,，產(chǎn)生擊鼓進(jìn)兵、鳴金收兵的古代戰(zhàn)爭(zhēng)景象,，虛實(shí)結(jié)合,、形神兼?zhèn)洹ｕU屯地戲使用十八般兵器打殺拼剌,，唱腔激越粗獷,，套路多富有生活情趣，動(dòng)作勇猛逼真,，主要演出《薛仁貴征東》,、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等三臺(tái)軍儺戲,，充分反映了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn),。
近年來(lái)，鮑屯村結(jié)合“四在農(nóng)家?美在鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng),，在保護(hù)中開(kāi)發(fā),，依靠豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，吸引了越來(lái)越多的游客前往,，神秘的屯堡古村落正在散發(fā)新的活力,。
幽靜的小村莊篇四
俗話(huà)說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人?！蔽幕且粋€(gè)地域的標(biāo)志,，觀(guān)一個(gè)地方的文化便可識(shí)一個(gè)地方的人。
關(guān)中秦人向來(lái)以粗獷,，豪爽著稱(chēng),，而能夠完全體現(xiàn)關(guān)中秦人這一風(fēng)格特點(diǎn)給人印象深刻的文化印記自然離不開(kāi)向來(lái)以高喉嚨大嗓子著稱(chēng)的秦腔藝術(shù)和向來(lái)喜歡以大碗咥羊肉泡饃，大碗吃如皮帶一樣寬扯面的飲食習(xí)慣,。關(guān)中地處大西北,，民性樸實(shí)敦厚,，在西北廣袤粗獷的黃土地上，他們默默耕耘,，像老黃牛一樣耐苦耐勞,，累了吼一聲秦腔，解困解乏,。其實(shí),，彰顯他們粗獷豪爽性格的文化印記之一還有離不開(kāi)他們每年在正月十五打得熱火朝天的“社火”。
“關(guān)中社火”是關(guān)中農(nóng)村一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn),。關(guān)中人們崇尚過(guò)年,，這年不過(guò)十五都不算過(guò)完。而每年在到十五之際不打一次社火好似這年還沒(méi)有過(guò)完,，好似年還沒(méi)有盡興,。于是，在我的印象里,，“打社火”可以說(shuō)是關(guān)中秦人給年做收尾的最后一個(gè)工程,。這最后一個(gè)工程必定是精精彩彩，紅紅火火,，熱熱鬧鬧,，壯壯烈烈，慷慨激昂,。
表現(xiàn)這些特征之一的就是關(guān)中社火必定是參與人數(shù)眾多,，陣容龐大，氣勢(shì)磅礴,。而每一次參與打社火的群眾演員至少也不下百人,，當(dāng)然這百十來(lái)人的隊(duì)伍必定是有著統(tǒng)一的指揮，有著明確的分工,，來(lái)不得半點(diǎn)亂套,。指揮鑼鼓隊(duì)的是必定是一位有著威望和組織能力的村中能人，他走在隊(duì)伍的前面,，手持一花桿,，在隊(duì)伍表演時(shí)，他神情莊重,，雙手上下翻飛，動(dòng)作有力,，節(jié)奏分明的指揮著打得聲勢(shì)驚人的鑼鼓隊(duì),。你看他，頭裹一毛巾,，身纏一紅綢,，穿著寬大的漢服,，臉眉略一化妝，顯得更加威武,。后面隊(duì)伍的表演進(jìn)不進(jìn)狀態(tài),，看看他的表情就可以知道了。
你看他,，指揮起來(lái),，眼睛緊緊盯著后面的鑼鼓隊(duì)，身體隨著手勢(shì),，前后一俯一仰,，花桿在空中上下抖動(dòng)。鑼鼓打得輕時(shí),，他身隨手形,，如雁落平沙，動(dòng)作輕盈;而當(dāng)鑼鼓打得激烈時(shí),，歡快時(shí),，他則連人帶整個(gè)身子都舞動(dòng)起來(lái)，跳了起來(lái),。而后面的鑼鼓則打得更歡了,，那震耳欲聾的聲音，那歡天喜地的聲音,，好似這些昔日的莊稼漢們身上蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量在這時(shí)都要充分的奔瀉出來(lái),。那敲大鼓的鼓手們，像喝了一壺辣烈的西鳳酒,，滿(mǎn)臉通紅,，神情激昂，手下的鼓槌如種莊稼掄起的鋤頭,，有力而又有節(jié)奏,。他們盡情地敲著，忘我的敲著,，黃土地上漢子們那一種粗獷豪爽的歡勁兒在這時(shí)都淋漓盡致的迸發(fā)出來(lái),。
排在在他們后面的鈸兒隊(duì)伍，則是清一色的青年壯漢,，他們統(tǒng)一服裝,，統(tǒng)一的毛巾裹頭，好似古代的勇士們,。他們手中的鈸兒,，镲兒揮動(dòng)起來(lái)，竟也是聲勢(shì)奪人，喧天動(dòng)地,，其暢快就像人們喝了一壺二鍋頭,，那熱烈的氣氛似乎全要集中在他們的身上了，看了令人熱血沸騰,。由于他們的有力配合,，于是一會(huì)兒是驚天動(dòng)地的鑼鼓，一會(huì)兒是歡天喜地的鈸兒镲兒聲,，這一起一伏,，一清一濁的千古雄音于是就飄蕩在黃土地的角角落落，山山峁峁,，溝溝坎坎,，飄蕩在生活在這片土地上祖祖輩輩人們的心坎上了。如果說(shuō)秦腔是通過(guò)唱吼表達(dá)他們對(duì)生活的熱愛(ài)以外,，那么,，這驚天動(dòng)地，歡天喜地的鑼鼓聲,，鈸兒镲兒聲則無(wú)疑是表達(dá)了這塊土地上人們的粗獷和剛毅,，表達(dá)了他們能經(jīng)得住生活的苦難和磨礪的陽(yáng)剛精神。這精神,，綜合起來(lái),，就是中華民族身上那一種歷經(jīng)磨難而毫不屈服的龍騰精神。
好,，看,，后面還有更精彩的，那一群緊隨著鑼鼓,，鈸兒镲兒聲舞動(dòng)起來(lái)的關(guān)中婆姨們已經(jīng)在歡天喜地地表達(dá)她們對(duì)生活的熱愛(ài)了,。瞧，她們裝扮一新,，有隨輕盈的身姿舞動(dòng)起來(lái)的令人眼花繚亂的綢子表演,，也有緊隨靈活身姿敲打起來(lái)的活蹦亂跳的腰鼓表演，還有她們那緊隨腳步扭來(lái)扭去笑容可掬的神態(tài),，無(wú)不令人受到歡欣和鼓舞,。關(guān)中婆姨們活潑歡快的詩(shī)意表達(dá)無(wú)不充分展現(xiàn)了她們對(duì)于幸福生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)幸福美好生活的向往，就像黃土地上的那余音繞梁的秦腔,，給人永久的回味與遐想,。
令人感到震撼的還有那高蹺隊(duì)伍，演員們身著舞臺(tái)戲裝,，或武生,，或青衣，或丑角,，或鳳冠霞帔的皇妃,，或威嚴(yán)凝重的皇帝老兒等等，他們腳踩高高的蹺木,，令人驚怵,。但是他們卻一個(gè)個(gè)怡然自得的神情，好似閑庭信步,。這不能不令人驚嘆黃土地上這勇毅而又聰慧的秦人了,。他們脫下戲裝能把那一片蒼茫的土地耕耘的五彩斑斕，又能把那白花花的面粉做成各種各樣令人喜愛(ài)的美食;穿上戲裝,，他們又能把黃土地上演繹千年的秦腔藝術(shù)角色栩栩如生的表現(xiàn)出來(lái),，這真是令人遐想令人回味的一片神奇的壯美的土地啊!
最讓人捧腹大笑的是社火尾巴，這是一個(gè)幽默詼諧而又十分可愛(ài)的丑角,，如果說(shuō)前面的隊(duì)伍給予人們的是莊重激昂的感情感染,，那么，后面這個(gè)角色給人的就是滑稽與搞笑,。這真是寓莊于諧,，莊諧具備，聲情并茂的一場(chǎng)大型演出,。這樣的演出每年一次,，但是卻令人難忘,，令人期待,，令人回味。從關(guān)中社火聲情并茂的演出上,，我們?cè)僖淮慰吹搅饲厝四且环N不屈服于命運(yùn)的開(kāi)拓精神,，我們?cè)僖淮螡鉂獾母惺艿搅怂麄兩砩夏橇魈手褡寰甑拇肢E和剛毅精神，有了這樣的精神,，我們的民族何以不能騰舞世界呢?
幽靜的小村莊篇五
在杭州灣南岸，有一塊呈折扇形鋪開(kāi)的風(fēng)水寶地,，俗稱(chēng)“三北”——想當(dāng)年,，這是鎮(zhèn)海,、慈溪、余姚三縣的北部地區(qū)。后來(lái),，由于各種原因，索性沿著翠屏山,，把三縣的北部地區(qū)劃成了一個(gè)新的慈溪縣——她背靠翠屏山,，面朝杭州灣，放眼東海,，坦坦蕩蕩,，真所謂“濤聲接飛浪，朝霞戲山嵐”,，一派生機(jī),，盡顯風(fēng)流! 寧波慈溪位于浙東，歷史悠久,，據(jù)河姆渡出土文物測(cè)定,，約在公元前5020xx年前的新石器時(shí)代已有先民活動(dòng)。其得名源于“治南有溪”及“東漢董黯母慈子孝”的故事,，因青瓷,、移民、圍墾三大文化名重當(dāng)世,。慈溪是一座山城,，山連著山，望也望不到邊;慈溪還是一座橋城,，橋接著橋,，把江南的青石小巷串成戴望舒筆下的唯美意境。橋多的地方水就一定少不了,。小小的慈溪,，河流縱橫，給小城增添了許多靈氣,，其中最有名的當(dāng)屬上林湖,。如果說(shuō)達(dá)蓬山、五磊寺,、杜湖,、楊梅，都是慈溪的標(biāo)簽;那么上林湖則像慈溪的胎記,，由始至終,，伴隨著慈溪成長(zhǎng)?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇”,，這是前人形容西湖的，可是在我眼里,，這詩(shī)句大可用來(lái)形容上林湖的美景,。
栲栳峰下是上林湖。上林湖這名字起得好,，不由得讓人想起司馬相如的《上林賦》,。當(dāng)時(shí)的栲峰林湖一帶,，遍布寺院,。栲栳溪旁有東山寺，上林湖中有普濟(jì)寺,。岑安卿也曾常去,，留下了許多好詩(shī)，像《東山寺》有句云：“過(guò)湖人騎白雪馬,，待客僧立青苔磯,。花邊飛杯酒一斗,，石上解衣松十圍,。”真是好意境,，讓人心向往之,。上林湖，地處慈溪市匡堰和橋頭兩鎮(zhèn)之間,，是一處環(huán)境優(yōu)雅風(fēng)景宜人的所在,。 記得第一次去上林湖，是在十多年前的秋天,，老師帶著我們?nèi)ド狭趾按?。站在上林湖北邊的堤壩上面，迎面而?lái)的秋風(fēng)帶著湖水的清涼和濕潤(rùn),，頓讓人神清氣爽,，忘卻塵世間的俗念雜想。只見(jiàn)秋日的上林湖,，湖面開(kāi)闊,，安靜恬然如處子，湖水清澈碧透,，倒映出蔚藍(lán)的天,，潔白的云，黛色的山,。湖邊茂盛的秋草在陽(yáng)光下一片金黃,，熠熠生輝,。淺水處清晰可見(jiàn)湖底的卵石，成群結(jié)隊(duì)的小魚(yú)嬉戲在水藻中,。風(fēng)掠過(guò),，平靜的湖面頓時(shí)波光粼粼，點(diǎn)點(diǎn)金光跳躍著,，追逐著,，似乎上天一不小心把太陽(yáng)跌碎在湖里。
上林湖三面環(huán)山,，眺望四周,，群峰連綿如屏障，山上草木繁茂,，林壑優(yōu)美,，滿(mǎn)眼是不同層次的綠，間或點(diǎn)綴著小片的黃或者紅,，那是落葉喬木的葉子已經(jīng)轉(zhuǎn)色了的緣故,。湖水是藍(lán)的，倒映著天上的白云;水草是綠得發(fā)亮了,，于是引得老水牛邁著沉穩(wěn)的腳步,，慢慢地浸入湖水。
據(jù)宋人說(shuō),，五代吳越國(guó)王錢(qián)鏐規(guī)定越窯專(zhuān)燒供奉用的瓷器,，庶民不得使用，且釉藥配方,、制作工藝保密,。而據(jù)百科“色”字條解釋?zhuān)吧背恕邦伾币唤馔猓锌山鉃椤芭浞健?，故所謂“秘色”即“保密的釉料配方”之意,。所以，“秘色瓷”就是釉料配方保密的瓷器,。專(zhuān)家們恍然大悟：秘色瓷我們并不陌生,，它原來(lái)就是越窯青瓷中的極品，只是從前相見(jiàn)而不相識(shí)罷了,。
要想使釉色青翠,、勻凈，而且穩(wěn)定地?zé)鐾瑯拥挠陨?，那種高難技術(shù)一定是秘不示人的,。秘色瓷在晚唐時(shí)期燒制成功，不久之后,，五代吳越國(guó)王錢(qián)氏就把燒造秘色瓷的窯口劃歸官辦,，命它專(zhuān)燒貢瓷,，它當(dāng)然遠(yuǎn)離百姓，高高在上了,。至于它的名稱(chēng),，偏偏不明說(shuō)是青瓷，也不像宋代那樣,，取些豆青,、梅子青一類(lèi)形象的叫法，卻用了一個(gè)“秘”字,，著實(shí)逗弄得后人傷了一千年的腦筋,。而細(xì)想想，這個(gè)“秘”字又包含了多少實(shí)的與虛的內(nèi)容,。這樣極富深意的名稱(chēng),，恐怕只有浸泡在詩(shī)歌海洋里的聰明的唐代人才琢磨得出吧?
鼎盛時(shí)期的青瓷，生產(chǎn)日益發(fā)達(dá),，大批越窯青瓷經(jīng)浙東古運(yùn)河，轉(zhuǎn)明州港外運(yùn),，通過(guò)海上絲綢之路遠(yuǎn)涉重洋,，進(jìn)入世界文明的交流行列。青瓷如何走出上林湖進(jìn)入古運(yùn)河我們不得而知,。20xx年夏天,，干旱無(wú)雨，上林湖湖水下降,，這使得深藏在湖中的許多秘密有了重見(jiàn)天日的機(jī)會(huì),。人們發(fā)現(xiàn)一地碎片的湖底，居然有一條卵石鋪就的精致小路伸向湖中心,，3米左右寬,，幾百米長(zhǎng)，上面覆蓋著厚厚的碎瓷片,。這一發(fā)現(xiàn)令人興奮不已：路在瓷下面,，可以肯定路在制瓷前就已經(jīng)鋪就，也許那就是為運(yùn)送瓷器的專(zhuān)用通道,。那它又怎樣與四通八達(dá)的運(yùn)輸線(xiàn)連通呢?據(jù)說(shuō)上林湖深處原來(lái)有條連通浙東古運(yùn)河的河流,，也許這條路就是連接古運(yùn)河與窯場(chǎng)的路。那些貢奉朝廷,，銷(xiāo)往海外的越窯青瓷就是從這里開(kāi)始它的文明之旅,，也許它就是“海上瓷器”之路的起點(diǎn)。
湖的西邊沿山腳有一條小路,，蜿蜒曲折,。沿山路繞湖前行,，耳中不時(shí)會(huì)傳來(lái)林中婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲，聞之頓覺(jué)上林湖之幽靜深遠(yuǎn),，如墜世外桃源,。半道上還會(huì)碰到一兩個(gè)樵夫擔(dān)著柴從山上下來(lái)，狹路相逢,，必須側(cè)著身子才能讓他們過(guò)去,。樵夫的前面或者后面跑著一只黃狗，碰到生人,，會(huì)吠上兩聲,，不過(guò)這些狗大抵不會(huì)傷人，在樵夫的呵斥下徑自跑遠(yuǎn)了,。除了鳥(niǎo)鳴聲,，狗吠聲，還會(huì)聽(tīng)見(jiàn)叮叮咚咚的聲響,，仔細(xì)察看,，只見(jiàn)一條涓涓細(xì)流掩藏在枯草之中順山而下，溪水匯入湖中,。因是枯水季節(jié),，湖水比平日里小了許多，真正水落石出,，大片的卵石,，大片的瓷器碎片裸露著。
之后,，我一次次去上林湖,，無(wú)論春夏秋冬，在上林湖的湖光山色之中流連忘返,。某一天,，讀到余秋雨的散文《鄉(xiāng)關(guān)何處》，他在文中寫(xiě)到了上林湖的瓷片,，那時(shí)候我很震驚,，是的，確實(shí)是震驚!我為自己的家鄉(xiāng)有著這么輝煌的文明而震驚,，我沒(méi)想到我一次次用來(lái)打水漂的瓷片,，竟然就是舉世聞名的秘色瓷的碎片，我實(shí)在是太奢侈了,，奢侈到了無(wú)知的地步!
上林湖的水很清,，山很靜，在上林山水中穿行,，煩躁的心會(huì)變得安靜,，來(lái)到這里的人都能成為樂(lè)山的仁者,、樂(lè)水的智者。在這里,，輪船的馬達(dá)聲是唯一的不協(xié)調(diào),，像音樂(lè)流轉(zhuǎn)時(shí)的一個(gè)休止符，讓人不由多了一聲嘆息,。在群山的環(huán)抱中,，上林湖慵懶地伸了一下腰，于是玲瓏的曲線(xiàn)盡顯無(wú)遺,，曲曲折折是它優(yōu)美的身姿,，水波搖曳是它迷人的笑靨。湖的四周山勢(shì)陡峭,、林豐木茂,，清幽的景致獨(dú)得天地的寵愛(ài)。湖南面有山,，名曰栲栳山,，因故老相傳曾有仙人在此居住，又名仙居山,。山中小徑蜿蜒,，流水琮琤，不時(shí)有鳥(niǎo)兒揚(yáng)翚振彩,，宛如人間仙境。每逢雨季,，飛瀑如練,，氣勢(shì)磅礴。湖東面有白湖,、杜湖,、五磊寺、金仙寺等古跡,，風(fēng)景美不勝收,。緩步前行，還能看到一座石屋,，由外入內(nèi),，借陶淵明的話(huà)說(shuō)：“初極狹，才通人,，復(fù)行數(shù)十步,，豁然開(kāi)朗……”
出門(mén)下山，便見(jiàn)兩塊大石頭與小溪毗鄰而居,，一左一右分列道旁,。相傳古時(shí)候曾有位赤腳大仙挑著擔(dān)子路過(guò)這里,，見(jiàn)溪水清澈，便放下?lián)语嬎饪?，誰(shuí)料擔(dān)子落地生根,，放下之后再也挑不上身，赤腳大仙只得怏怏而去,，故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“松杠石”,。 當(dāng)然，上林湖的千古流芳,，不只在于它有一副淡妝濃抹總相宜的容顏,，還在于它深邃的內(nèi)涵。上林湖的內(nèi)涵便是越窯,，是青瓷,。“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),，奪得千峰翠色來(lái),。”唐代詩(shī)人陸龜蒙用短短十四個(gè)字,，點(diǎn)出了越窯青瓷的魅力,。
一片湖灘，遍地是瓦礫,。大大小小的瓷片,，如沙石之賤，從湖底直鋪到山腳邊,。依山而上,，是一帶竹林，空山寂寂,，疏影搖曳,。進(jìn)去的小路，三三兩兩地鋪著幾塊石板,，雖是枯雨時(shí)節(jié),，邊沿里依舊滲出水來(lái)。偶有碎碎的陽(yáng)光射將進(jìn)來(lái),。一條枯溪,，填滿(mǎn)了敗枝殘葉。鉆出竹林,，翻上一土臺(tái),，是又一種感覺(jué)。在這山林深處，太陽(yáng)也似乎特別地近,，特別地凈,。回頭摸一下背,，也有陽(yáng)光散射出來(lái),，穿插幾縷清風(fēng)，傳出幾聲尖尖的蟲(chóng)鳴,。一株老樹(shù),，折將了半壁身子，斜倚著,，似乎要與你背靠背,，又仿佛有小和尚在樹(shù)蔭下偷懶睡午覺(jué)。遍尋山岙,，似有基石,，不知是否就是普濟(jì)寺舊址。遙想當(dāng)年,，“南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中”，是何等情境,。怎奈“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,，哪有青山長(zhǎng)久?——一切都遠(yuǎn)去了。
越窯是我國(guó)最古老最著名的青瓷窯系,，而上林湖是越窯青瓷的發(fā)源地和中心產(chǎn)區(qū),，上林湖及其周?chē)墓陪y淀湖、杜湖,、白洋湖一帶留下了從東漢到南宋的規(guī)模宏大的170多處窯址遺跡,，當(dāng)時(shí)越窯燒制的秘色瓷為青瓷中的珍品，“千峰翠色”,、“雨過(guò)天青”等是前人對(duì)越窯青瓷的贊美之詞。當(dāng)時(shí)的上林湖青瓷不僅上貢朝廷,、下供百姓,，還遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。歷史上上林湖青瓷深受世界各國(guó)人民的鐘愛(ài),，是“海上絲綢之路”交通貿(mào)易中的大宗商品和中外文化交流的信使,。可是到了北宋末期,，由于種種原因,，越窯青瓷逐漸消失在上林湖畔……
我看著陳列室里的件件青瓷器皿，那名目繁多的瓶、罐,、盤(pán),、壺、爐,、碗,、盒，造型典雅端莊,、制作精美絕倫,、釉色晶瑩剔透。最有意思的是一個(gè)三足蟾蜍,，其體態(tài)豐滿(mǎn),，昂首啟口，雙目圓睜,，前兩足自然支撐,，后獨(dú)足曲蹲，伏在一片荷葉之上,，看情形是蓄勢(shì)待發(fā),。蟾蜍背部有一圓孔，腹中可注水,。據(jù)說(shuō)這是古代文人用來(lái)盛水以備磨墨之用的文房用具水盂,，古代金榜題名也稱(chēng)“蟾宮折桂”，所以用蟾蜍作水盂又可以寄托讀書(shū)人登科及第的美好愿望……
俗話(huà)說(shuō)：“一部陶瓷史,，半部浙江造”,。而浙江的七分秀色盡被上林湖奪去。作為我國(guó)青瓷發(fā)祥地和著名產(chǎn)地之一,，上林湖越窯有“唐宋瓷都”之稱(chēng),，是一座罕見(jiàn)的露天青瓷博物館，位列國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家文物保護(hù)單位001編號(hào),。它完成了“原始青瓷”向青瓷的完美過(guò)渡,，燒制歷史可追溯至東漢晚期，經(jīng)過(guò)兩晉,、唐,、五代的發(fā)展，成為我國(guó)規(guī)模最大,、技術(shù)最先進(jìn),、產(chǎn)品最精美的青瓷產(chǎn)地，迄今已發(fā)現(xiàn)的古窯址有193處,，其中以上林湖窯場(chǎng)最為集中,，質(zhì)量居全國(guó)各大名窯之首。據(jù)史書(shū)記載，五代吳越國(guó)在上林湖曾設(shè)置過(guò)官監(jiān)窯,，專(zhuān)門(mén)從事生產(chǎn)釉色青綠,、釉質(zhì)瑩澈的“秘色瓷”，作為皇家進(jìn)貢之用,。于是“類(lèi)如冰,、質(zhì)如玉”的“秘色瓷”成為上林湖上乘青瓷的代名詞，也成為歷代文人入詩(shī)上畫(huà)的題材被爭(zhēng)相吟詠,。關(guān)于秘色瓷,，在當(dāng)?shù)剡€盛傳著孝女投爐，以身煉就秘色瓷的感人故事,。凡是有幸見(jiàn)到“秘色瓷”的人,，無(wú)不傾倒于它的絕世風(fēng)華，以至于當(dāng)這種神秘的瓷器和燒制的秘方消失時(shí),，它在世人心中幾乎成了一個(gè)虛無(wú)飄渺的美麗傳說(shuō)……
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),，上林湖還承載著自己童年的記憶。正如余秋雨所言：“我要感謝上林湖,，我從小就喜歡在這里玩耍,、游泳，正是這樣的童年時(shí)光給了我強(qiáng)健的體魄,?！币郧埃?dāng)?shù)厝硕枷矚g去上林湖游玩,、野炊,，那里殘窯廢磚，碎瓷斷片,，俯拾皆是,。“上林湖里有很多滑滑的硬片,，彎腰撈起來(lái)一看,，是瓷片和陶片，一腳一腳趟過(guò)去,，全是,。” 那些瓷片和陶片經(jīng)過(guò)湖水多年的洗滌,，釉光锃亮，厚薄勻整,，摸在手里有種溫潤(rùn)的感覺(jué),。踩著滿(mǎn)地青瓷，瓷片上的花紋和圖案，給人一種殘缺的美感,，甚至連用瓷片“打水漂”這種孩童的游戲都變得詩(shī)意起來(lái),。
如今，那些散落的碎瓷片已被保護(hù)起來(lái),，交替在一代又一代人的記憶里,，溫暖而滑膩，滑膩而綿長(zhǎng),。 然而有一段時(shí)間,，人們似乎把越窯青瓷給遺忘了。直到青瓷甌樂(lè)重現(xiàn)人間,，并由復(fù)活走向繁榮,，上林湖越窯再一次走進(jìn)人們的視線(xiàn)，深深地把人們的心靈震撼,。越窯青瓷“甌樂(lè)”,，又稱(chēng)“水盞”之樂(lè)，是以“越甌”為主奏樂(lè)器的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式與表演技藝,，它雅俗共賞,，既做得陽(yáng)春白雪，又做得下里巴人,。1998年,，浙江省文物考古所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院聯(lián)合在慈溪市上林湖龍口窯址進(jìn)行考古，發(fā)掘出土了唐宋時(shí)期的多種青瓷器樂(lè),，同時(shí)研究人員還從古代文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)早在唐宋時(shí)期,，越窯青瓷甌樂(lè)就已深受民間百姓及文人雅士的青睞，還出現(xiàn)過(guò)郭道源,、步非煙等專(zhuān)攻甌樂(lè)的演奏家,。20xx年，慈溪青瓷甌樂(lè)課題組經(jīng)過(guò)努力,，終于燒制出可用于演奏的越甌,、編鐘、瓷鼓及吹奏等4個(gè)系列近20多個(gè)品種的青瓷樂(lè)器,，瀕臨失傳的甌樂(lè)從此翻開(kāi)了新的一頁(yè),，先后登上浙江省文博會(huì)、北京奧運(yùn)會(huì),、上海世博會(huì)舞臺(tái),。
我曾有幸聽(tīng)過(guò)《越瓷風(fēng)》、《鳴鶴夢(mèng)尋》,，那韻律里展現(xiàn)的古樸美感和現(xiàn)代氣息,，美極了,。而且聲音是那么干凈，真如天籟一般,，把人心里的雜念都過(guò)濾開(kāi)了,。昔日，上林湖爐火熊熊,，而今,，越窯青瓷將帶著曾經(jīng)的輝煌和夢(mèng)想，繼續(xù)綿延傳揚(yáng),。慈溪,，這座江南小城，也因那一湖青瓷,，獨(dú)得了半部江南的風(fēng)采,。
幽靜的小村莊篇六
古會(huì)，一段歷史的記憶,，一段靈魂深處抹不掉的記憶,。古會(huì)，一段歷史的記憶,，一段靈魂深處抹不掉的記憶,。
記得每年的農(nóng)歷七月初三，就是鄰近的村子雷莊過(guò)古會(huì)的節(jié)日,。那個(gè)時(shí)候恰逢暑假,，我們這些孩子當(dāng)然就會(huì)十分興奮，歡呼雀躍,，其高興勁頭不亞于過(guò)春節(jié),。因?yàn)槔浊f處于縣城通往關(guān)中平原的優(yōu)越的地理位置上，是通往省會(huì)的要道,，所以一到古會(huì)期間,，四面八方的商販群眾就會(huì)聞風(fēng)趕來(lái)。也許由于鄉(xiāng)里交通工具落后,，也許由于古風(fēng)延綿,，也許由于古會(huì)期間有盛大的免費(fèi)欣賞的秦腔藝術(shù)，電影放映,，各類(lèi)雜耍等;古會(huì)的興旺就不言而喻了,。在物質(zhì)和精神貧乏的年代，古會(huì)無(wú)疑是鄉(xiāng)里人一次精神文化和物質(zhì)文化的大交流,。
或是為了補(bǔ)充家庭收入,，或是為了開(kāi)闊眼界，或是為了放松一下疲勞的身軀,，或是為了讓老人們看上喜歡的秦腔藝術(shù),，或是為了讓豐富孩子們的精神世界,，往日“日出而作，日落而息”,，面朝黃土背朝天的農(nóng)人們，總會(huì)興致勃勃的帶上老人和孩子,，到古會(huì)一游,。老人喜歡看戲，孩子們喜歡看電影,，雜耍,，青壯年男子呢，則有一種卸不了的責(zé)任,，他們有的往往會(huì)帶上自己家里生產(chǎn)的瓜果,，農(nóng)具等，到古會(huì)上換些大團(tuán)結(jié)以補(bǔ)充家用;婦女們呢,，也會(huì)帶上自己編織的手工品,，布料等到集市上添些收入;另外，更有外地的商販帶上成品的衣服,，洋布,，皮鞋，涼鞋,，玩具等到古會(huì)上展覽,，之所以稱(chēng)展覽，因?yàn)槟菚r(shí)人們的收入太低,，有幾個(gè)人家有富裕的錢(qián)去買(mǎi)那些奢侈品呢?七八十年代之間,，大多數(shù)人家一貧如洗，人們穿的都是家里婦女們手工做的粗布布衣,，布鞋,，哪能穿上洋布做的衣服，更別說(shuō)皮鞋,，涼鞋了,。也許正因?yàn)榇┎簧希匀藗兙涂偸菐е环N羨慕的眼光來(lái)古會(huì)參觀(guān)展覽,，讓渴望的心靈產(chǎn)生一種美好的夢(mèng)想,。如今，這種夢(mèng)想早已實(shí)現(xiàn),，也許人們回想那時(shí)的夢(mèng)想心里都會(huì)發(fā)笑,，但在那個(gè)時(shí)期那種情形下的確是一種奢望。遙遠(yuǎn)的古會(huì)不僅僅是鄉(xiāng)人們之間的溫馨交流,，也許還蘊(yùn)含著人們對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需求,。
古會(huì)一般會(huì)持續(xù)七天,，在到來(lái)的前幾天，人們就會(huì)念叨再過(guò)幾天就是“雷莊古會(huì)了”,，孩子們也是奔走相告,，好像要迎接一個(gè)盛大的節(jié)日，人們沉浸在古會(huì)到來(lái)時(shí)的歡樂(lè)氣氛之中,。而一到那個(gè)時(shí)節(jié),，古會(huì)的第一天，孩子們就會(huì)三三兩兩地跑著前去,，似乎在向大人們證明著自己有能力到這個(gè)世界闖蕩,。大人們這時(shí)也會(huì)適當(dāng)?shù)姆潘蓪?duì)孩子們的束縛，因?yàn)楣艜?huì)畢竟是在鄰近的村子,，還有孩子們都是成群結(jié)伴的,，但也忘不了反復(fù)叮嚀孩子“千萬(wàn)要小心，不要走丟了,，你們都在一塊玩,，趕太陽(yáng)下山前回來(lái)?！焙⒆觽円矔?huì)滿(mǎn)口答應(yīng),，從大人們哪里討要幾分錢(qián)或幾角錢(qián)，然后呼喊著三個(gè)一群,，五個(gè)一伙出發(fā)了,。
古會(huì)的熱鬧不僅僅是在古會(huì)集上，其實(shí)更在古會(huì)的路上,，從鄉(xiāng)里的小路上一眼看去,，來(lái)自四面八方的鄉(xiāng)人陸陸續(xù)續(xù)的向雷莊匯集，因?yàn)槟菚r(shí)生產(chǎn)力的落后,，自行車(chē)都很少,，更別說(shuō)摩托，汽車(chē)了,，趕集的大多數(shù)都是步行前去,，但也有趕著騾馬車(chē)的，不過(guò)車(chē)上坐著的都是尊貴的客人,，出嫁的女兒為了表示一下孝心,，特意從娘家接來(lái)爹娘，讓辛苦的老人享幾天福,，趕車(chē)的女婿也為了顯示自己的能力,，特別賣(mài)力，趕車(chē)的吆喝聲回蕩在幸福的田野上,。當(dāng)“鏜鏜”的車(chē)輪駛過(guò)路旁的行人邊時(shí),，不難看出趕車(chē)的人的得意的神態(tài),，他們會(huì)發(fā)出“咦”“駕”“外”的指揮聲，讓騾馬乖乖的回避行人,，然后又優(yōu)游自如的從人群中穿過(guò),。可惜,，這一種古老的聲音早已消逝,，只能在記憶里聽(tīng)到他們的吆喝聲和指揮聲了。趕古會(huì)的婦女們走在一起,，和孩子們一樣，她們也是三個(gè)一群,，五個(gè)一伙,，體現(xiàn)了“物以類(lèi)聚，人以群分”的特點(diǎn),，古會(huì)時(shí)節(jié)是個(gè)難得的休閑時(shí)節(jié),，她們聚在一起會(huì)唧唧喳喳的品評(píng)著對(duì)方衣服和手藝，談?wù)撝议L(zhǎng)里短,，婆媳關(guān)系等等話(huà)題,。青壯年們有的擔(dān)一擔(dān)香瓜，有的拉一架子車(chē)西瓜,，有的推著自己編織的笤帚，還有的駕著小孩,，一路上說(shuō)著笑著,，興沖沖前去趕會(huì),。
古會(huì)一到正午時(shí)分，就已經(jīng)是盛期了,，雷莊的兩邊街道上，商販林立,，賣(mài)衣服的,，農(nóng)具的,，瓜果的，小吃的,，一切可謂是應(yīng)有盡有,，萬(wàn)象羅列;集市上吆喝聲，說(shuō)話(huà)聲,，騾馬的嘶鳴聲,，還有汽車(chē)的喇叭聲，大人喊孩子的高聲吆喝聲,，真可謂是聲聲入耳,，熱鬧非凡。隨著街道邊上炸油糕的“啪啪”聲的吸引,，一陣陣油香氣就會(huì)撲鼻而來(lái),，賣(mài)油糕的就會(huì)以哪一種悠長(zhǎng)的極富誘惑的口吻喊著“熱油糕,，又香又甜的熱油糕”,，待你前去，那里卻早已圍滿(mǎn)了人,，你就再好耐心等候,。轉(zhuǎn)身，旁邊又是切開(kāi)的紅瓤西瓜,，“沙甜沙甜的西瓜二分錢(qián)一斤”“快來(lái)品嘗幺”,，誘惑的叫賣(mài)聲很快就會(huì)吸引有點(diǎn)口渴的人們。孩子們?cè)谌巳豪飻D來(lái)擠去,，就像在夾縫里游來(lái)游去的魚(yú),，倒也自得其樂(lè)。那些到古會(huì)上相親的青年男女,，一定不會(huì)忘記到那些衣服攤前,，給未來(lái)的女婿或媳婦買(mǎi)上一兩件感心的禮品，然后手拉手就到了雷莊的戲臺(tái)下,。
雷莊的戲臺(tái)是最熱鬧的地方,，戲還未開(kāi)，鑼鼓未敲,，臺(tái)下就已經(jīng)擠滿(mǎn)了人,，足以見(jiàn)得人們對(duì)精神文化的渴慕了。雷莊的戲一般分兩場(chǎng),，中午一場(chǎng),，晚上一場(chǎng)。不管哪個(gè)時(shí)分,，都是人山人海,。雷莊的戲臺(tái)是一座古廟改造的，古廟建于村子地勢(shì)最高處，距離四五里的地方都可以看到,，那飛翹的檐角,，那高聳的殿宇。雷莊寺廟里里面有很多房子,?？梢韵胂筮@里在解放前就是一座方圓十里的大寺廟，一定有不少和尚,，也足以見(jiàn)出雷莊的過(guò)去影響力,。解放后，人民政府宣傳無(wú)神論,，打倒封建迷信活動(dòng),，所以精神燒香的人們就少了,，和尚們也散了,，不過(guò)就保留了這么一座宏偉的古代建筑，里面的神像也不知被人們?nèi)拥侥睦锶チ?，后?lái)為了不浪費(fèi)這座建筑，雷莊大隊(duì)的隊(duì)部就搬進(jìn)了這里,，里面設(shè)有民兵連,，成為雷莊村級(jí)行政部門(mén)的辦公基地和民兵武裝的訓(xùn)練基地。每年一到古會(huì)時(shí)節(jié),，隊(duì)部就會(huì)主動(dòng)讓出讓演員們居住休息,。
雷莊的戲臺(tái)就這樣紅紅火火了幾十年，那些傳統(tǒng)的戲目里演繹的岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,，楊家將們血染金沙灘的精忠烈魂,，周仁回府的蕩氣回腸，一直在人們的心里回蕩和上演,，教育感染了一批又一批淳樸的人們;那些豪爽粗獷的西北漢子吼出的秦音震蕩著大西北的土地,，震蕩著黃土高原的村村落落;那些裝扮的美若天仙的女演員們?nèi)嵬窦?xì)長(zhǎng)的綿綿唱腔落在那些干燥的土地上，落在常年刮著西北風(fēng)的旱塬上,，讓粗獷的西北人也有了江南一樣的綿綿柔情,。最?lèi)?ài)欣賞秦腔的老人們飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上漾著幸福的笑容，孩子們繞于膝下,，不懂戲劇,，只為那鑼鼓敲得興奮地拍手?？磻?，尤其在晚上最好，看那燈光通明的舞臺(tái)，明暗閃爍的彩燈,，化妝的精致美麗的演員們簡(jiǎn)直看不出一點(diǎn)點(diǎn)破綻,，那一處處唱腔，手勢(shì),，走姿,，活化了過(guò)去的朝代，曾經(jīng)的輝煌和衰落,，寄予后人的深刻道理,。在這座簡(jiǎn)單的舞臺(tái)上，上演了一曲曲紅臉忠臣,，白臉奸臣的歷史故事,，演繹了一曲曲泣天地感鬼神的梁祝般的圣潔愛(ài)情故事，給無(wú)數(shù)的青年男女心里種下了神圣的美的種子,，愛(ài)的種子,，讓人們懂得人間的幸福，人生的追求和意義,。
可惜歡樂(lè)的古會(huì)只有七天，很快就會(huì)過(guò)去,，但在七天以后仍可以看到人們的余興未盡，人們的留戀,，陸陸續(xù)續(xù)的商販和人們還在來(lái)來(lái)往往,。古會(huì)的魅力由此就可見(jiàn)一斑,。隨著時(shí)間的流逝，人們的富裕,，家電的普及,，物質(zhì)文化水平的整個(gè)提高。昔日繁華的古會(huì)和雷莊戲臺(tái)已經(jīng)成為人們心目中的美好記憶,，古會(huì)就像一張發(fā)黃的老照片記錄著時(shí)代人們的歡樂(lè)與幸福，記錄著時(shí)代滄海桑田的巨變,。那一群群涌動(dòng)的人流,，那一聲聲悠長(zhǎng)的吆喝聲,，那美麗的戲臺(tái)，那天仙般的演員,，那粗獷的蒼涼的秦腔,，一定還鮮活在人們的心中，鮮活在那些已經(jīng)長(zhǎng)眠在底下的老人心中,，在曾經(jīng)落后貧窮的土地上,，在他們看不到背后今天的盛世繁華，享受不到今天的樓房花園汽車(chē)的日子,，那古會(huì)和戲臺(tái)一定溫暖了他們的靈魂，讓他們感到了生的歡欣和人間的快樂(lè),。
古會(huì)，一段歷史的記憶,，一段靈魂深處抹不掉的記憶，就讓它永遠(yuǎn)活在熱愛(ài)它的人們的文字中吧!
幽靜的小村莊篇七
20xx年前,，我中學(xué)畢業(yè)回村，曾參加鄉(xiāng)文化站組織的巡回演出隊(duì)。至今回憶起來(lái),，那些場(chǎng)面還讓人熱血沸騰。譬如,，我與鄉(xiāng)里秘書(shū)打前站，早飯都沒(méi)吃,，倆人換班騎一輛自行車(chē),，到十余里路外的村子布置演出場(chǎng)地(就是露天打場(chǎng),，擺幾張桌椅，掛上橫幅,，接上電);譬如,，頂著雪花，全體演職員擠坐一輛拖拉機(jī),，到深山里的小學(xué)校演出，父老鄉(xiāng)親們竟然看得非常入迷,。那時(shí)候,，山里文化生活貧瘠，無(wú)非是每月放一兩場(chǎng)電影,、每年冬閑演兩場(chǎng)戲，能有鄉(xiāng)里的演出隊(duì)來(lái),，可是新鮮事兒。我還配合村里電影放映員,，替他去鄉(xiāng)里取片子、放映前幫他掛銀幕;我把自己的書(shū)報(bào)刊貢獻(xiàn)出來(lái),，供鄉(xiāng)親們借閱。
或許是由于當(dāng)年那份與文藝難以割舍的情懷，如今,，我竟然戲劇性地到縣文聯(lián)做起了專(zhuān)職文藝干部。在縣里的重視和支持下,，我們創(chuàng)辦文藝季刊,，編選出版地方文藝圖書(shū),，組建業(yè)余合唱團(tuán),，開(kāi)展文藝演出，舉辦書(shū)畫(huà)影展,，組織開(kāi)展采風(fēng)、筆會(huì),、文藝征稿比賽，建工作網(wǎng)站和論壇,、博客,，4個(gè)人員編制的縣級(jí)文聯(lián)，竟然也干得熱熱鬧鬧,。在我們的指導(dǎo)和帶動(dòng)下,，我縣涌現(xiàn)了一家三代的“美術(shù)之家”,，放下鋤頭,、放下燒火棍就讀書(shū)寫(xiě)作的“農(nóng)民作家群”,，敢于亮相央視、赴港參賽奪銀的草根歌手和演唱組合,。
與當(dāng)年相比,，如今的農(nóng)業(yè),、農(nóng)村、農(nóng)民已是另一種情狀,，如今的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，也面臨著新形勢(shì),、新任務(wù),。譬如,，當(dāng)下的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、專(zhuān)業(yè)合作社,，農(nóng)村的企業(yè)(項(xiàng)目)征占,、新民居建設(shè),、生態(tài)環(huán)保、信訪(fǎng)穩(wěn)定,，農(nóng)民的外出務(wù)工,、留守兒童,、空巢老人,，有線(xiàn)數(shù)字廣播電視和網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,、圖書(shū)室、村民文化中心建設(shè)的不斷加強(qiáng),。當(dāng)今的鄉(xiāng)村文化建設(shè)形式,、手段和媒介都要求有新的改變。結(jié)合工作實(shí)踐,，我認(rèn)為，應(yīng)做好以下幾方面工作：
一是加強(qiáng)人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè),。發(fā)動(dòng)和使用好農(nóng)村留守的知識(shí)青年,，調(diào)動(dòng)有文藝特長(zhǎng)和愛(ài)好的本村老年人、離退休回村的老干部老工人的積極性;健全相關(guān)組織,，積極指導(dǎo)農(nóng)村文藝社團(tuán)的組建;培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化名人，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感,，增強(qiáng)文藝社團(tuán)及其活動(dòng)的凝聚力;
二是配置場(chǎng)地和保障經(jīng)費(fèi),。充分利用好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,、村民文化活動(dòng)中心、圖書(shū)室,、活動(dòng)室等場(chǎng)地,，力所能及地保障經(jīng)費(fèi)。劃撥的器材和經(jīng)費(fèi)要使用到位;還可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)家、社會(huì)愛(ài)心人士捐助經(jīng)費(fèi)和器材等;
三是加強(qiáng)師資指導(dǎo)和培育引導(dǎo)。充分發(fā)揮縣文聯(lián),、文廣新局,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用，發(fā)動(dòng)文藝志愿者,，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文藝社團(tuán)的指導(dǎo)和扶持;抓住典型重點(diǎn)培育,，以點(diǎn)帶面，全面開(kāi)花;定期開(kāi)展文藝展演,、采風(fēng)聯(lián)誼,、觀(guān)摩評(píng)比等活動(dòng);
四是充分利用新媒體占領(lǐng)新陣地。在辦期刊,、舉辦文藝活動(dòng),、組織下鄉(xiāng)送文化的傳統(tǒng)套路基礎(chǔ)上，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，引導(dǎo)縣鄉(xiāng)村各級(jí)開(kāi)辦文藝網(wǎng)站,、博客,、文藝貼吧、qq群等,，創(chuàng)辦手機(jī)報(bào)，利用好微信,、微博等手段;有線(xiàn)數(shù)字廣播電視適當(dāng)開(kāi)辦,、拓展本地文藝節(jié)目頻道(時(shí)段);
五是在宣傳教育、文藝創(chuàng)作表現(xiàn),、文化娛樂(lè)的內(nèi)容和形式上要注意“三貼近”,，挖掘民俗和民間文化資源，加強(qiáng)非遺傳承,、民間技藝的保護(hù)和發(fā)展;
六是注意文化建設(shè)與生態(tài)鄉(xiāng)村,、美麗家園建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。既有美麗家園建設(shè)的大環(huán)境的改善,，又有鄉(xiāng)村特色文化品牌的小氣候的滋養(yǎng),，從整體上提升新農(nóng)村的文化品位，提升新農(nóng)民的綜合素質(zhì),。
幽靜的小村莊篇八
走進(jìn)民俗民居村丁李灣,，就走近了一段歷史。
丁李灣古村落,，位于豫南大別山腹地河南省信陽(yáng)市新縣八里畈鎮(zhèn),，20xx年被河南省確定為民俗民居村，20xx年被國(guó)家住建部首批公示為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落,。
據(jù)載,，丁李灣有可考的歷史在720xx年以上。清朝中期,，丁李灣李氏家族興盛時(shí)期始建“李氏莊園”,。順治年間，光州人丁思聰入贅丁李灣李家為婿,，后來(lái)這村莊便被叫作丁李灣,。丁思聰共有8子，在此置地,，富甲一方,。清代嘉慶中期丁李灣達(dá)到鼎盛，現(xiàn)存的村里八字型門(mén)樓便是明證,。八字型門(mén)樓即是身份和地位的象征：只有七品以上的官宦之家才可以修建這種門(mén)樓,。據(jù)說(shuō)，村里的這戶(hù)八字門(mén)樓的主人叫李維平，在清中期曾任四川廣安知府;民國(guó)時(shí)期,，丁李灣幾個(gè)大戶(hù)擁有年產(chǎn)百萬(wàn)石稻谷的良田,，其田地幾乎遍布今日新縣、光山的各個(gè)鄉(xiāng)村,。
丁李灣村莊內(nèi)圓門(mén)斗拱,、雕梁畫(huà)棟的裝飾風(fēng)格，是不可多得的具有豫南特色的古民居建筑群,。走在江淮水鄉(xiāng)的青石板路上,、穿過(guò)幽深狹長(zhǎng)的古老弄堂、品嘗江淮人家泡制的大碗茶,、聆聽(tīng)那田野上青年女子的民歌對(duì)唱,，在村邊小河或池塘邊欣賞粉墻黛瓦、在清代建筑群里體驗(yàn)古老民宅一夜水鄉(xiāng)的夢(mèng)……丁李灣,，讓我意外領(lǐng)略到了“吳根越角”原汁原味的神韻,。這絕無(wú)僅有的煙雨長(zhǎng)廊、似曾相識(shí)的江淮水鄉(xiāng),、風(fēng)輕雨柔的拱橋小巷,，至今讓我回味無(wú)窮，猶似喝了一壇醇香美酒,，那香味久久存于心間,。
丁李灣，是一座“生活著的數(shù)百年古村”,。它以弄多,、廊多，古老,、淳樸,、清凈而吸引著諸多省內(nèi)外游客和好奇者。她本是一座寂寂無(wú)名的江淮水鄉(xiāng),，因?yàn)?0xx年7月拍攝的首部反映中原新農(nóng)村題材的30集文化喜劇電視劇《兵法鄉(xiāng)村》前20集在此取景,，漸漸聲名遠(yuǎn)播。相比宏村的山清水秀,、周莊的小橋流水,，丁李灣的歷史不過(guò)數(shù)百年，但這里擁有斑駁的白墻,，綴綠的灰瓦,。而由于獨(dú)特的地理環(huán)境，使得這里的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出南北交融,、東西互漸的特色,。
豫南大別山地區(qū),，依山就勢(shì)、背山朝沖的村莊格局比比皆是,，丁李灣的古建筑也莫不如此;又因雨水豐沛,，這里的房屋大多有天井，以利于排水,。這里民居建筑特別講究趨吉避兇的風(fēng)水理念,，注重遵從風(fēng)水之說(shuō)，使得“財(cái)不露外”,，體現(xiàn)出用智慧積聚財(cái)富的追求,，其建筑風(fēng)格既具有北方宅院的粗獷風(fēng)格，也含有徽派建筑的婉麗清雅,，呈現(xiàn)出一種多元的文化色彩;這里的山水更是被融為一體：依山傍林、山環(huán)水繞,、青山綠水,，以人為本、天人合一的建筑理念得到充分體現(xiàn),。
作為鄂豫皖蘇區(qū)首府和河南省十個(gè)文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)之一,，新縣具有得天獨(dú)厚的紅、綠色資源優(yōu)勢(shì),，境內(nèi)有鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館,、鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園,、中共中央鄂豫皖分局舊址等國(guó)家和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位20多處,，文化資源十分豐富。
近年來(lái),，作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,、中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)城市、國(guó)家生態(tài)示范縣,、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣,，新縣搶抓國(guó)家大力扶持紅色旅游資源開(kāi)發(fā)的良好機(jī)遇，以“紅”帶“綠”,，以“綠”促“紅”,，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),，“紅城新縣”,、“將軍縣新縣”的知名度和美譽(yù)度進(jìn)一步提升。
丁李灣,，我的夢(mèng)里水鄉(xiāng),，我的煙雨江淮,，這里有江淮水鄉(xiāng)的韻味、這里有小橋流水人家的絕色美景,。
