從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風(fēng)專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng),，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問題階段,。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,，我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè),，更是一種事業(yè),，一種責(zé)任;通過自我進(jìn)行深入剖析、接受教師,、群眾評(píng)議,、開展批評(píng)和自我批評(píng)、與廣大教師和群眾的交心談心等,，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距,。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入,，抓住契機(jī),，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,，謙虛聽取各方面的意見和建議,，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo),。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得,，總結(jié)如下：

一、 自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面,。

本人從教以來,，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策,，遵守國家憲法與法律,。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德、遵紀(jì)守法,，爭(zhēng)做四有新人,。

(二)理論水平不高，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠,。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識(shí)透支的現(xiàn)象,，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí),，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,，對(duì)教育教學(xué)理論,、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過少,，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容,，有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距,，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求,。

(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。

首先,，由于多年從事初中政治教學(xué),，教材變動(dòng)過幾次，似乎對(duì)教材很熟悉了,，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已,，不能動(dòng)態(tài)的了解政治，不能與時(shí)俱進(jìn),，其根源思想僵化,。工作方式、方法不夠科學(xué),。

(四)工作作風(fēng)方面,。

1、工作方式,、方法不夠科學(xué),。

對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng)，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上,。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中,，不能很好地把握大局。平時(shí)只知道埋頭工作,，不注重向外界學(xué)習(xí),，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率,，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作,，缺乏一種敬業(yè)精神。

2,、創(chuàng)新意思不強(qiáng),。

只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，在本校聽聽課,、評(píng)評(píng)課,，沒有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來，很少寫教研論文,，只做井底之蛙,。對(duì)學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研,。在教學(xué)工作中,，對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面,。這樣,，在工作教學(xué)中,，存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠，認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性,。

(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高,。

對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時(shí),，處理方式不恰當(dāng),。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多,，對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深,，很透，上課時(shí),，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時(shí)我會(huì)說他們幾句,，甚至讓他們站到一邊,。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽,。

(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,，不完善。

備課是上好課的關(guān)鍵,，是教學(xué)的前提條件,，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理，備課不認(rèn)真,，只關(guān)注知識(shí)的傳授,，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。

二,、 整改措施及方法：

1,、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵,。

作為一個(gè)教育者,，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電,，千萬不能讓自己停滯不前,。否則,，會(huì)滿足不了學(xué)生們的需求,，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下,，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水,、一桶水,、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2,、教學(xué)中要刻苦,、積極鉆研。

以教材為中心,，學(xué)會(huì)思考課標(biāo),，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材,，要把知識(shí)延伸化,、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中,，讓自己的課堂充滿活力,，學(xué)生真正學(xué)到東西。

3,、關(guān)愛學(xué)生,，以學(xué)生發(fā)展為重。

努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生,，不歧視后進(jìn)生,，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調(diào)查,、發(fā)現(xiàn),、及時(shí)溝通、反饋,。尊重學(xué)生,、不打罵、體罰學(xué)生,，以“循循善誘”為主要策略,，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重,、佩服的教師,，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn),。

4,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教,，努力做到向課堂要質(zhì)量,、要效率。

虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí),，和他們共同鉆研教學(xué),，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助,。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平,，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作,。“授之以魚不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”,，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來,，興趣是最好的老師,。最后，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲,。

5,、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行,。

作為一名老師,，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止,，以身作則,，言行一致。在平時(shí)生活中,，遵守社會(huì)公德,，克服個(gè)人主義、注意言行,，不講粗話,，對(duì)學(xué)生多好表率。

最后,，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見,，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見和建議,，解決好自己的師德問題,。

總之，我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),，得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西,。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前,，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我,，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己,，使自己成為一個(gè)合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

10月21號(hào)，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》,，回想自己在講臺(tái)上的儀容,，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見分曉,，點(diǎn)滴之處見乾坤”,。

教師，為人師表,，既要給學(xué)生傳授知識(shí),，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教,，除了待人接物,，為人處事之外，儀表也很重要,。教師儀表不僅有必要規(guī)范,，而且必須規(guī)范。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否,，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格,，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng)，又展現(xiàn)了你對(duì)教育對(duì)象的尊重與否,。有了規(guī)范的儀表,，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地,、更主動(dòng)地,、更積極地接受知識(shí)。

教師是“人類靈魂的工程師”,，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè),、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔,、文雅,、美觀。

對(duì)教師而言,，儀表的規(guī)范,，首先要干凈。身上要無異味,、無異物,。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西,，比如喝酒,，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢,，顯得不尊重你,，如果不捂鼻子呢，又被你熏到,。

其次就要整潔,，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上,，扣子系錯(cuò)了不行,。穿西裝的話，站起來是要系上的,，當(dāng)然坐下來后應(yīng)該解開,，要不然,，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對(duì)自己,，對(duì)生活,，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度問題,。

再次要文雅,。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味,。比如你化妝，不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化,。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體,。我們是傳播知識(shí)的人，有文化的人,，必須要文雅,。

最后要講美觀，要好看,、賞心悅目,，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體,，自然而樸實(shí),，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張,。

教師在課堂上,，是用聲音或者用語言來傳播知識(shí)的，除此以外,，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種信息,。所以，教師要有親和,，讓學(xué)生容易接受老師,，喜歡老師。

一個(gè)有個(gè)人魅力的教師,，他的表情要注意幾點(diǎn)：

1,、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信,，是一種見多識(shí)廣的自信,。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)處變不驚,、臨陣不慌,，泰然自若的人,。換而言之，教師在工作崗位上,，和學(xué)生,，和家長(zhǎng)，和外人接觸的時(shí)候,，表情不要太夸張,，你過分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺。當(dāng)然,，我們也還要避免另外一個(gè)極端,，不能沒有表情，沒有表情深不可測(cè),，也有拒人千里之外的感覺,。

2、互動(dòng),。作為教師要和交往的對(duì)象,，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興,，你不要不高興,，學(xué)生不高興，你不要高興,。比如學(xué)生摔了個(gè)跤,，學(xué)生不開心，你在邊上竊笑,，不合適,。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失,，非常遺憾的狀態(tài),，也不好。所以表情除了自然以外,，也要互動(dòng),。

3、表情要友善,。一個(gè)受過良好教育的教師,，一個(gè)真正具有愛心，關(guān)心學(xué)生的教師,，表情是友善的,。不能高高在上，不能冷若冰霜,，不能夠?qū)e人漠然視之,。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親,，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來的，它實(shí)際上來自一種對(duì)學(xué)生的真正的愛,，真正的關(guān)心,，真正的平等相待，視若家人,。

作為教師,，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止,，禮儀上規(guī)定這幾種：

1,、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確,。一個(gè)受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,，是不可能對(duì)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫腳的,。如果單以食指指著別人就有排斥,、挖苦,、諷刺,、數(shù)落之嫌，必要的話要指物,。指人的話,，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上,，“這位同學(xué)請(qǐng)你發(fā)言”,。

2、提倡舉止動(dòng)作少而精,。課堂教學(xué)中,，指示、輔導(dǎo),、實(shí)習(xí)等,，可以輔之形體動(dòng)作，但是不提倡太多,。動(dòng)作多了,，手舞足蹈，指手畫腳,，讓人眼花繚亂,，也不好看，所以動(dòng)作提倡要少而精,。

3,、教師在使用舉止動(dòng)作,、肢體語言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做,。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔,、腿腳哆嗦、站沒站相,，坐沒坐相,，好看嗎？所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn),，為人師表,，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生一個(gè)楷模,，容易對(duì)學(xué)生形成一種榜樣,。

古人云：“正儀容，齊顏容,，修辭令,。”細(xì)節(jié)展示形象,，形象體現(xiàn)教養(yǎng),。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國家和社會(huì)未來發(fā)展的形象,。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始,，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象,，做學(xué)生的楷模,。

姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情,，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底,，從此拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域和儲(chǔ)備?！蔽液鋈活D悟,，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情，只會(huì)徒增煩惱,。今后,，我將努力做好每一件事，努力了也就無怨無悔了,！

他又說：“仁慈包容,，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見識(shí)，孩子畢竟是孩子,，要有包容和大度,，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力?！睆埣t麗老師說：“犯錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利,，不能對(duì)孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展,?！彼裕诮虒W(xué)中要允許孩子犯錯(cuò)誤,，要尊重孩子的主體的地位,，堅(jiān)持以生為本?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效,，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會(huì)因自己的話語而改變,。面對(duì)這困難班級(jí),、困難學(xué)生，教師要降低對(duì)他們的期望值,，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,，由集體影響個(gè)人，再有個(gè)人影響集體,。

只有這真正的拋卻浮躁,，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼,，才能切身體會(huì)到教育工作的美妙和變化,！只有切身的投入教育，才能成就自己,，也能成就別人,。作為一名教師，在教學(xué)中不斷提升自己,，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己,，改變自己，那么繩鋸木斷,，水滴石穿,，路雖遠(yuǎn)，行將至,，事雖難,，做必成！只有守住一顆樸素的教育心,，才能擁有一份無悔的教育情,！

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳,，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑,，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),，以敬業(yè)、悟業(yè),、樂業(yè)為基本線索,，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越,。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基,。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧,、美好,，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。

讀了這本書,，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書,，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育,，才能教育好祖國的下一代,。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的,。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

教書是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行,，誨人不倦,；以才育人，親切關(guān)心；以身示范,，尊重信任”,。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生,，管而不死，嚴(yán)而不厲,，愛在其中,。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對(duì)學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

“無德無以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛,，對(duì)事業(yè)和未來的愛,，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

沒有無私奉獻(xiàn),、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn),。教師是園丁,，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長(zhǎng),，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己,，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明,，因此教師應(yīng)該是無私的,。

開心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題,，但在現(xiàn)實(shí)中,，總有某些人，因一些客觀因素,，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無益，對(duì)本人也是一大傷害,，快樂與否,，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開不開心,，日子總是那么悄然而過,，不會(huì)因你的不開心而有絲毫的停頓,。快樂工作每一天,，那么,，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們！

唐老的書深入淺出,，文字平易近人,，而且大量引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例，令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。

隨后,，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等篇章，集中論述了師德的方方面面,，師德的養(yǎng)成同個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)的具體關(guān)系,，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會(huì)面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感,。

通讀唐老的書,，我感觸很大。我一直認(rèn)為,，所謂師德,，很多時(shí)候只是為人師表的要求。因?yàn)槲沂墙處?，所以我要關(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生做出表率，公平對(duì)待學(xué)生,，不因個(gè)人好惡而區(qū)分對(duì)待學(xué)生,。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動(dòng)式師德,。這種形式的師德實(shí)踐，往往令人反感,，宣傳中也流于空洞,，效果并不明顯。事實(shí)上,，只有把師德的道德起點(diǎn)樹立在個(gè)人的幸福謀求上,，把師德的邏輯起點(diǎn)樹立在個(gè)人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行,，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生,，提升自我的目的。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德,，簡(jiǎn)稱師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè)，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂,，簡(jiǎn)稱師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,，歷代的教育家提出的為人師表,、以身作則、循循善誘,、誨人不倦,、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度、情趣,、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌,、板書筆跡等,。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成,。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平,。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念,、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會(huì)風(fēng)氣,、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀,。

因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容,、德育方法,，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,。其次，教師的教育具有科學(xué)性,。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃,、有步驟地進(jìn)行的,。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念,、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素,。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用,。所以,，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

師愛是師德的靈魂,。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛,，是師德的核心,，即師魂。在一定程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難,。林崇德教授認(rèn)為,，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣,！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)親其師，從而信其道,，也正是在這個(gè)過程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。因此，師愛就是師魂,。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀,。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,，即,，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng),，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng),。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,，相互影響,。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī),、信念,、理想等。因此,，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。

理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象,。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等,。由于理想的層次不同,，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師,、具有高尚師德的教師,，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大,。他們不為眼前利益所困惑,，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求,，貢獻(xiàn)出自己的全部,。

總之，師德是教師素質(zhì)的核心,。培養(yǎng)良好的師德是每個(gè)教師當(dāng)前首要的任務(wù),。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

——脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木,，百年樹人,，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路,。通過學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情,，有時(shí)甚至還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無法投入熱情,，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo),。

一、保持積極樂觀的情緒,。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的喜,、怒、哀、樂,、憂,、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響,，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個(gè)性,，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，胸懷開闊,，興趣廣泛,，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和,。

二,、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)。

所謂寬容就是寬大,，有氣量,，不計(jì)較，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的,，在這個(gè)流動(dòng)過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。

如果我自己怒從心頭起時(shí),，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸,，或者暫時(shí)離開現(xiàn)場(chǎng),，讓自己有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然,，教師要能及時(shí)控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,，用愛心、誠心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,。

一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果,。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人,、嚴(yán)中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的,，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個(gè)進(jìn)步,。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受。

在教學(xué)實(shí)踐中,，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅?

我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情,，有時(shí)甚至還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無法投入熱情,，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo),。

一、保持積極樂觀的情緒,。

二,、教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的喜、怒,、哀,、樂、憂,、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時(shí)也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響,，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，胸懷開闊,，興趣廣泛，為人友善,，心態(tài)自然就會(huì)平和,。

二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò),。

所謂寬容就是寬大,，有氣量，不計(jì)較,，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會(huì)信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

三,、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時(shí),，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸,，或者暫時(shí)離開現(xiàn)場(chǎng),，讓自己有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然,，教師要能及時(shí)控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,，用愛心、誠心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

“無德不成師,，德高才為范”,。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí),，精湛的技藝,，更重要的是要有高尚的師德。我,，一個(gè)初出茅廬的教師,，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿意的教師,，可是真要說起如何做,，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引,，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多,，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。

一,、師德修養(yǎng)方面

愛的教育,，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水,，就不能稱其為池塘,，沒有情感，沒有愛,，也就沒有教育,。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,，愛教育,，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè),，教育事業(yè)也會(huì)愛你,，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,，學(xué)生也才會(huì)愛你,，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱,。朱和新先生也講過：教育是一首詩,，詩的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里,，有一顆母親的心,。教育,，需要母親般的愛，但是教育的愛,，更需要尊重,，更需要賞識(shí)，更需要寬容,。

學(xué)生是活潑潑的生命體,，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng),、成人,、成才，首先要尊重他們,，從思想上,、感情上尊重他們的人格，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個(gè)性,，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子,，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真,，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題,。

就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來到人間的,。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生,，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛和期待,。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒,，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的,。

愛還需要寬容,。“海納百川,，有容乃大“,，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生,，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。

此外,，教育需要責(zé)任,。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛,。如果說,，沒有責(zé)任的愛是無法存在的,。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的,。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義,。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè),，同中華民族的偉大復(fù)興,，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化,、有道德,、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》,、《教師法》的要求,，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國家,、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感,，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。

二,、課改理念方面

新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí),，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念,，一切以學(xué)生為主體,，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者,、合作者,、引導(dǎo)者、傾聽者,、欣賞者,、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個(gè)師生情感共融,、價(jià)值共享,、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng),、共同探求新知,、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。在新課改的理念下,，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn),，教育的理想和信念，教育的智慧,，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等,。其中文化底蘊(yùn)是最重要,，最難做到的，也是教師最為缺乏的,。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn),，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外,，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng),，提高自己,，充實(shí)自己。

三,、教師專業(yè)發(fā)展方面

學(xué)校要發(fā)展,，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下,，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度,。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān),、實(shí)踐關(guān),、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。

專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí),、學(xué)科知識(shí),、教育知識(shí)。社會(huì),、歷史,、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求,。教育學(xué),、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí),、新實(shí)驗(yàn),、新方法。不學(xué)習(xí),，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍,，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀,、摘讀,、豐富自己的專業(yè)知識(shí)。

教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù),。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書教好,，讓學(xué)生喜歡你,。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐,。課堂是教師的試驗(yàn)田,，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生,，立足教材,。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法,，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究,，也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研,。

據(jù)研究,，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查,，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn),，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠,，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念,，其次要以樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級(jí)需要,，即實(shí)現(xiàn)自尊,、自主、自我,。此外,，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng),。

除此以上三個(gè)方面之外,，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述,。

這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得,，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己,，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè),，做一名人民滿意的教師。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范,。作為一名光榮的人民教師,，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪,？正如有人說的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重,。教師要自敬自重,，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教,，首先要做到淡泊名利,，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心,；創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。

通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛崗敬業(yè)

首先,，要熱愛教育事業(yè),，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷提高素養(yǎng),。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，奉公守法,，恪盡職守，遵守社會(huì)公德,，忠誠人民的教育事業(yè),，為人師表。

三,、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。

崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼,，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。要做到三心俱到，即愛心,、耐心,、細(xì)心，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛給特別的你,，切忌易怒易暴,，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心,，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四,、孜孜不倦,，積極進(jìn)取,。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師,。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢,？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取,，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水,。

五,、以身作則、率先垂范,。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到,；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已,，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當(dāng)成良師益友,。

總之，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到業(yè)務(wù)兩過硬,。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮,、誠信,、自尊、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí),，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),，有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心、愛崗敬業(yè),。堅(jiān)持一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切，樹立正確的人才觀,，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等,、和諧,、融洽、相互尊重的關(guān)系,，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生,。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法,、措施,，在交往中不收禮,、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事,，不進(jìn)行有償家教,，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中,，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量,。

個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,，自古就是教書育人,，為人師表。但育人隨著時(shí)代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的四有新人。要求老師具有一定的思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。

師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，在教育過程中,，要開發(fā)孩子多方面的智力,，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。

我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人,、嚴(yán)中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步,。因此,，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為素質(zhì)教育,，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長(zhǎng),、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和明星們。教師的素質(zhì)不高,，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校,，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下,，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng),？

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德,。我國古代的教育家早就說過，人者,，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖,，最主要的是報(bào)效國民,。但是，自從改革開放后,，國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎谑遣还芎谪埌棕?，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在,，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來越大,。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年,。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì),。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性,。良好個(gè)性體現(xiàn)何在,？那就是，合理地進(jìn)取,，合理地忍讓,，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局,。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng),，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展,，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展,，而不全面的人未必就不是人才,。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展,。但現(xiàn)實(shí)教育中,，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受,，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫、表演等,，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì),，絲毫不理會(huì)孩子們的感受,，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷,。

更為可怕的是,，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家,；既需要全才,，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,，到頭來一面都難到,。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗,；要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,，不多學(xué)一點(diǎn),，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦,，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高,，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,，有目的的，出于需要,，故而興趣也大,。孔子早就說過,，要因材施教,，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢,？

通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,，與黨保持高度的一致。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé),，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群,。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí),、才能,、情感、理想和人格,，其中教師的道德品質(zhì),，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動(dòng),，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī),，做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師,，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法,。

二,、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好,，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利,。

三,、必須樹立平等對(duì)待觀：

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

四,、建立良好的師生關(guān)系,，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大,，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法,，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法,。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三,，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,，必須建立新型的師生關(guān)系。