每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇一

對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō),，音樂(lè)鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，樹立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要,，形成正確的審美判斷能力,，才能對(duì)音樂(lè)作品作出正確的判斷。音樂(lè)的豐富多彩來(lái)源于復(fù)雜多變的人類社會(huì)生活,，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè)反映出來(lái),，形成了音樂(lè)與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂(lè)鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣,，積累得越多,，信息儲(chǔ)存量就越大，想像力也就越豐富,，對(duì)音樂(lè)作品就比較容易理解;反之,，對(duì)音樂(lè)鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來(lái)說(shuō),，鑒賞音樂(lè)時(shí)就可能缺乏想象,，甚至無(wú)從著手。音樂(lè)作為聽覺(jué)藝術(shù),，決定了音樂(lè)鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成,，這是一個(gè)基本的客觀條件,。基于這一條件,，人們才能對(duì)審美對(duì)象,，即音樂(lè)作品進(jìn)行審美活動(dòng)。

在這一學(xué)期的音樂(lè)之旅中,，我們欣賞到了各種不同形式的音樂(lè),，中西方兼?zhèn)洹９芟覙?lè)《動(dòng)物狂歡曲》,，音樂(lè)劇《貓》,，歌劇《卡門》，中國(guó)戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂(lè)作品與形式,。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂(lè)形式,，同時(shí)還欣賞到了每種音樂(lè)形式下的著名作品。真是大開眼界,，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂(lè)之旅,。

《動(dòng)物狂歡節(jié)》是圣-桑于1886年在奧地利應(yīng)巴黎好友的請(qǐng)求寫出的一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂(lè)組曲,。作者以生動(dòng)的手法,，描寫動(dòng)物們?cè)跓狒[的節(jié)日行列中，各種滑稽有趣的情形,。整部組曲由十四曲組成：(一)序奏及獅王行進(jìn)曲;(二)公雞與母雞;

(三)野驢;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠,，(七)水族館;(八)長(zhǎng)耳人;

(九)林中杜鵑;(十)大鳥籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十

四)終曲。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的,，是本組曲中流傳最廣的一首,，常被單獨(dú)演奏，甚至成為作者圣-桑的代表作品,，是整部組曲中唯一一首優(yōu)雅,、溫柔的小曲，與其他各曲形成鮮明的對(duì)比,。個(gè)人認(rèn)為《天鵝》是全組曲中最精美的音樂(lè),，曲中豎琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波，大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào),，則描寫出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿,。全曲由伴奏豎琴水波蕩漾般的前奏開始，接著大提琴唱出6/4拍子圓滑奏的高雅旋律,，時(shí)而上行,，時(shí)而下行，情調(diào)極為優(yōu)美,。這部組曲是我最喜歡的管弦樂(lè)曲了,。 其他的音樂(lè)形式,，還有西方的音樂(lè)劇歌劇，中方的中國(guó)戲曲,，二者既有聯(lián)系相似之處又有各自的不同特點(diǎn),。中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的,。它起源于原始歌舞,，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它由文學(xué),、音樂(lè),、舞蹈、美術(shù),、武術(shù),、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類,。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起,，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。比較著名的戲曲種類有：京劇,、昆曲、越劇,、豫劇,、粵劇、川劇,、秦腔,、評(píng)劇、晉劇,、漢劇,、河北梆子、湘劇,、黃梅戲,、湖南花鼓戲等。其中最有名的五大戲曲是：京劇,，昆曲,，黃梅戲，豫劇和評(píng)劇,。音樂(lè)劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂(lè),、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,配合著服裝、舞美,、現(xiàn)代化設(shè)備,并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù),。單從綜合成分和綜合形態(tài)來(lái)看,，可以說(shuō)中國(guó)戲曲與歐美音樂(lè)劇沒(méi)有任何區(qū)別。歌,、舞,、劇三者并重，是中國(guó)戲曲與音樂(lè)劇共同的綜合特征,。但是細(xì)分區(qū)別還是有的,，而且兩者之間的區(qū)別極為顯豁。首先看音樂(lè),。音樂(lè)劇音樂(lè)的根本特征在于它的原創(chuàng)性,，戲曲音樂(lè)的根本特征在于它的民間性。兩者之間的其他各種區(qū)別無(wú)不因此而起,。 戲曲音樂(lè)是程式化的音樂(lè),，它最重要的特征是三個(gè)：“一曲多用”，“地域特色”,，“程式化展開手法”,。中國(guó)戲曲用樂(lè)原則是按照人物的情感類型來(lái)決定的，即同一種情感類型(喜怒哀樂(lè)悲愁苦之類)用同一個(gè)板腔,，或同一個(gè)曲牌,，不可輕易越雷池一步。而音樂(lè)劇“專曲專用”,，是與戲曲音樂(lè)的“一曲多用”相對(duì)的用樂(lè)原則,，也即音樂(lè)劇的音樂(lè)、唱段,，都是作曲家根據(jù)不同的劇本,、不同的情節(jié)、不同的人物,、不同的場(chǎng)景,、不同的情感特點(diǎn)專門新寫的，它們一旦被演出,，就只能專屬這個(gè)劇目,、這個(gè)人物、這個(gè)場(chǎng)景了,，而不能挪作他用;如果還要寫下一部戲,，那就必須另行創(chuàng)作新的音樂(lè)和唱段。所以熟悉音樂(lè)劇的觀眾無(wú)人不知《多來(lái)咪》只屬于《音樂(lè)之聲》,，《回憶》只屬于《貓》,。戲曲的地域風(fēng)格廣，音調(diào)對(duì)方言的依賴性極強(qiáng),，如京腔等;而音樂(lè)劇具有“個(gè)性原則”,，它的風(fēng)格面貌不受任何地域性的限制,，因此是高度自由的，甚至是無(wú)所不包,、無(wú)所不能的;它的音樂(lè)語(yǔ)言與風(fēng)格所遵循的原則只有一個(gè),，即取決于作品和人物，樂(lè)風(fēng)隨劇而變,，音調(diào)看人而異,，劇變樂(lè)變，人

異樂(lè)隨,。戲曲音樂(lè)揭示戲劇性的發(fā)展手法有一套固定的程式,。中國(guó)戲曲音樂(lè)在其長(zhǎng)期的歷史積淀中形成了兩種揭示戲劇性的方法和思路，一種是“板腔體’,，一種是“曲牌體”,。而音樂(lè)劇采用“自由結(jié)構(gòu)”，戲劇性發(fā)展手法,，并無(wú)固定模式,。我們?cè)倏幢硌萆系膮^(qū)別。中國(guó)戲曲在音樂(lè)和語(yǔ)言上千差萬(wàn)別,，講究唱念坐打,，生旦凈丑，但表演體系卻是一律的虛擬表演和程式化動(dòng)作,。歐美音樂(lè)劇同其歌劇和話劇一樣,，在表演上崇尚寫實(shí)主義風(fēng)格，講究演員在舞臺(tái)上形體動(dòng)作的放松自然,，盡可能地接近生活原型，因而是寫實(shí)的,，生活化的,。在充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與歐美音樂(lè)劇的重大區(qū)別之后，我們就有必要來(lái)闡述問(wèn)題的另一面,，即兩者相互聯(lián)系的一面,。借鑒中西方各自優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)提高自身的表演價(jià)值。

音樂(lè)是由人創(chuàng)作的自然表達(dá)的是人的情感,，音樂(lè)鑒賞便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感,，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。音樂(lè)的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬,。

音樂(lè)是由情而發(fā)，縱貫歷史,，橫看中西,，文明的發(fā)展中總有音樂(lè)這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿的元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富,，它們不僅見(jiàn)證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展,，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)器就成為中國(guó)古典音樂(lè)的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格,，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格,。“高山流水”“陽(yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典,，一直到后來(lái)的民族音樂(lè)的盛行,，中國(guó)幾千年的音樂(lè)風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。

西方傳統(tǒng)音樂(lè)以神秘浪漫為主,，很多宗教思想的寫照,，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫,、自然風(fēng)格,。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期,、巴洛克時(shí)期,、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期,，西方音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟,，越來(lái)越豐富。與中國(guó)古典音樂(lè)的空靈與返古相比,，它所具有的浪漫是空前的,。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè)越來(lái)越注重樂(lè)器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合,，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣,。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少,，要全面發(fā)展自己,，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂(lè)鑒賞能力。這就要求對(duì)音樂(lè)發(fā)展歷史的了解,，音樂(lè)鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻理解,。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕筒煌木穹諊赂惺軄?lái)自各方的熏陶，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文、物質(zhì),、感情,、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過(guò)音樂(lè)這面鏡子照射出更廣闊的大千世界,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇二

對(duì)于教齡已有20多年時(shí)間的我來(lái)說(shuō),，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我打開了一扇窗，撥云見(jiàn)日,，使我在一次次的感悟中豁然開朗,。第一次參加如此高規(guī)格的培訓(xùn)，這輩子也許也是最后一次,，所以我非常珍惜這次來(lái)之不易的培訓(xùn)機(jī)會(huì),，更希望通過(guò)參加此次培訓(xùn)，能在教學(xué)能力,、理論水平和專業(yè)素養(yǎng)上有較大提升,。

人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”,。在培訓(xùn)期間,，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快,，感觸甚深,。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座,，每一天都能感受到思想火花的沖擊,。我得到的不僅僅是更多的知識(shí)，更重要的是一種教育理念的提升,，一種帶著教育改革投身于教育事業(yè)的執(zhí)著信念,。國(guó)培計(jì)劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng),、太多的成長(zhǎng)經(jīng)歷,。

在這12周的培訓(xùn)中，分成三個(gè)階段,。第一階段為理論學(xué)習(xí)階段,，以專家授課為主,，第二階段為專業(yè)知識(shí)和技能實(shí)踐為主,，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結(jié)業(yè)為主。

第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師,。她被人們稱為合唱媽媽,，聽了她的講座，才真正懂得和指揮的真諦?！昂铣袥](méi)有我,，只有我們?！薄@是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念,。吳老師說(shuō)：指揮是邏輯指揮，不是打拍子,。肢體語(yǔ)言要準(zhǔn)確,，核心字要準(zhǔn)確，她強(qiáng)調(diào)動(dòng)感教學(xué),。吳老師的講座,，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的理論知識(shí)，更讓我領(lǐng)略了我國(guó)著名指揮家的風(fēng)采,，開闊了全新的視野,。

另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，及合唱指揮經(jīng)驗(yàn),。他的幽默風(fēng)趣感染著每一位參加培訓(xùn)的老師，大家激情高漲,，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代,。

漂亮的文琪老師對(duì)合唱排練的獨(dú)到見(jiàn)解和逐字逐句、深入細(xì)致的合唱排練工作,，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力,。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評(píng)判一個(gè)合唱團(tuán)是否成功,，除了自然和諧的聲音之外,，還有歌唱狀態(tài)、歌曲情緒,、作品風(fēng)格等等方面,。

我最敬愛(ài)是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親,、溫文爾雅,、不急不躁，像一位母親,。每天上課都比我們到的早,，除了安排我們的學(xué)習(xí)日程，還得精心處理班級(jí)后勤上的大小事務(wù),，培訓(xùn)老師提出的種種建議和意見(jiàn),，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難,，并滿足學(xué)員的要求，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者應(yīng)具備的能力素質(zhì),，值得我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧险J(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒,。

生活班主任奚堯平老師，是大家公認(rèn)的重慶“暖男型”老師,，為我們創(chuàng)造了安心學(xué)習(xí),、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境，解決我們一切的后顧之憂,。每次外出觀摩學(xué)習(xí)總是在最前排為大家保駕護(hù)航,，讓學(xué)員們充分感受到了國(guó)培大家庭的溫暖有愛(ài)和諧。我愛(ài)重慶,、更愛(ài)重師,，就像劉老師的名字一樣，對(duì)美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情,。

一路走來(lái),，專家、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華,，但他們先進(jìn)的教育理念,、獨(dú)到的教學(xué)思想、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用,。這次培訓(xùn),，更增添了我努力使自己成為一名音樂(lè)骨干型教師的信心。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇三

一,、困惑

人民音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè),，音樂(lè)是生命中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐,?！笨晌覀兊膶W(xué)生卻這么說(shuō)：“一提到音樂(lè)課，我就頭疼,。老師總是把音樂(lè)書上的內(nèi)容一成不變地“傳輸”給我們,，而且有的歌曲與我們的距離太遙遠(yuǎn)了，而我們想聽想學(xué)的往往被排斥在課堂之外,，只能私下學(xué)唱,，像電視連續(xù)劇《水滸傳》中的《好漢歌》……我們需要有震撼力的音樂(lè)作品?！?/p>

“每堂音樂(lè)課都是先基本練習(xí)(節(jié)奏或練聲),，接著教唱新歌，老師范唱后,，就是學(xué)唱歌譜,，朗讀歌詞，最后填唱歌詞,，這種老套,、枯燥的方法使音樂(lè)課變得無(wú)聊至極、死氣沉沉……”“有時(shí)候,，老師在欣賞一首歌之前,，也介紹一些背景材料或作者生平，但經(jīng)常比較籠統(tǒng),，我們很想深入地了解作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和創(chuàng)作這首歌(樂(lè))曲時(shí)的意圖……”

“中國(guó)剛剛申奧成功,、男子足球還沖出了亞洲、世博會(huì)也離我們?cè)絹?lái)越近了,，可老師從來(lái)沒(méi)有把這些信息與音樂(lè)課堂聯(lián)系起來(lái),，依然教我們學(xué)唱書上的歌曲、欣賞書本上的樂(lè)曲……”

二,、思考

面對(duì)這樣的感受,，任何一位具有愛(ài)心與責(zé)任感的教師心中都不會(huì)平靜，我們的好心難道不能被學(xué)生所理解嗎?音樂(lè)課堂里到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題?帶著這樣的疑惑,，我們走近了新課程……《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出：“音樂(lè)教育必須以審美為核心,，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩,，有鮮明的時(shí)代感和民族性,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式,，以提高學(xué)生主動(dòng)的審美能力,，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng),，為終身喜愛(ài)音樂(lè),、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ),?！薄耙魳?lè)教育必須要有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)勢(shì),，對(duì)音樂(lè)教育的各種影響因素予以高度重視,。”

反思傳統(tǒng)的教學(xué),，是把音樂(lè)教科書作為唯一的課程資源,，老師和學(xué)生成了被動(dòng)的使用者和接受者，這種“唯教材而教”的思想觀念逐漸形成了封閉,、狹隘,、孤立的音樂(lè)教學(xué)格局,。大大降低了學(xué)生審美的積極性，削弱了美育的功能,?；谶@樣的現(xiàn)狀，我們想以“開放型專題課”的教學(xué)研究為突破口,，希望通過(guò)課改來(lái)帶動(dòng)教改,，通過(guò)教改來(lái)開創(chuàng)音樂(lè)教育的新局面。

三,、設(shè)想

音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái),，為音樂(lè)教育指明了方向，標(biāo)準(zhǔn)中非常詳盡地闡述了音樂(lè)教學(xué)的新理念,、新方法,，本課題是想通過(guò)“開放型專題課”教學(xué)的研究，尋找理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn),，找到一條“老教材,，新教法”的最佳途徑。

1.依據(jù)

系統(tǒng)論認(rèn)為：課堂教學(xué)與其他系統(tǒng)一樣既是一個(gè)特定的系統(tǒng),，又是處于社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)之中,，并與其他系統(tǒng)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，教師必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行充分的系統(tǒng)分析,，以網(wǎng)絡(luò)型知識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué),。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),，既要側(cè)重本學(xué)科,，又要兼顧其他相關(guān)學(xué)科，以網(wǎng)絡(luò)型的知識(shí)結(jié)構(gòu)教育學(xué)生,。

信息論認(rèn)為：在課堂教學(xué)中,，應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐等途徑，無(wú)限量,、無(wú)止境地吸收現(xiàn)代社會(huì)中一切與教學(xué)有關(guān)聯(lián)和有價(jià)值的信息,，并將這些信息進(jìn)行有效的處理，通過(guò)學(xué)科特有的方式融進(jìn)課堂,。

2.概念

開放型專題課是指：在開放性教學(xué)理念指導(dǎo)下,，結(jié)合學(xué)生音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，結(jié)合教材內(nèi)容,，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,，動(dòng)態(tài)地設(shè)計(jì)教學(xué)專題，并鼓勵(lì)師生從校內(nèi)外音樂(lè)資源中收集與本主題相關(guān)的音樂(lè)素材,，經(jīng)過(guò)合理,、創(chuàng)新的“基因重組”,，從而組織有效的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的新課型。

3.目標(biāo)

通過(guò)“開放型專題課”的課堂教學(xué)研究,，通過(guò)動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)教學(xué)主題,，提高教師重組教材的能力和篩選音樂(lè)素材的能力，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合,，通過(guò)教材資源開發(fā)、再造,，創(chuàng)造性地展開教學(xué),，使學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松、更主動(dòng),、更有興趣,，培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè),、表現(xiàn)音樂(lè)的能力,，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂的生活化、專題化,。

4.思路

依照以上的理論以及開放型專題課教學(xué)的目標(biāo),，我們將音樂(lè)學(xué)習(xí)劃分為以下六個(gè)版塊，既音樂(lè)與自然,、音樂(lè)與社會(huì),、音樂(lè)與人、音樂(lè)與名家名曲,、音樂(lè)與生活,、音樂(lè)與其他藝術(shù)。我們依據(jù)學(xué)生的生理,、心理,，以及認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)置相關(guān)的教學(xué)專題,。

四,、策略

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：教學(xué)決不是教師給學(xué)生灌輸知識(shí)、技能,，而是學(xué)生通過(guò)驅(qū)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,，這種建構(gòu)是學(xué)生在自身的經(jīng)驗(yàn)、信念和背景知識(shí)的基礎(chǔ)上,，通過(guò)他人相互作用而實(shí)現(xiàn)的,。開放型專題課教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的運(yùn)用策略。

在實(shí)施過(guò)程中,，我們認(rèn)為：內(nèi)容的選擇應(yīng)以教材為基礎(chǔ),，方法的運(yùn)用應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐參與,，這是教學(xué)的關(guān)鍵。通過(guò)鏈接學(xué)生生活,，整合學(xué)科資源,，挖掘地方素材，讓教學(xué)回歸自然,，讓音樂(lè)融入活動(dòng),，讓音樂(lè)走出課堂,。教師在確立專題后要考慮把內(nèi)容與方法這兩方面作為實(shí)施的依托,。

1.教學(xué)內(nèi)容的開放

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè)傳播工具和手段更加多樣,，面對(duì)各種媒體不斷沖擊學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí),，開放課堂教學(xué)內(nèi)容已成為教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì),。教學(xué)內(nèi)容的開放是指在教材原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，選取教材之外的具有一定審美價(jià)值的作品,，來(lái)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),。

(1)鏈接學(xué)生生活

學(xué)生是課堂的主體,，學(xué)生的生活世界應(yīng)該成為課程內(nèi)容的范圍?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：“教學(xué)要重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，要加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)的聯(lián)系?！苯處熢谥亟M教學(xué)內(nèi)容時(shí)要關(guān)注學(xué)生的生活世界,，要精選一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的作品來(lái)補(bǔ)充教學(xué)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)中感悟生活,、體驗(yàn)音樂(lè)的美,。

①關(guān)注音樂(lè)動(dòng)態(tài)，緊跟時(shí)代步伐

在快節(jié)奏的當(dāng)今時(shí)代,，音樂(lè)生活豐富多彩,、不斷更新，學(xué)生對(duì)新鮮的事物具有很強(qiáng)烈的興趣,，教學(xué)只有更多地關(guān)注當(dāng)前的音樂(lè)動(dòng)態(tài),，引入一些動(dòng)畫片中的歌曲或樂(lè)曲，以及適合學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的影視金曲,、電腦音樂(lè)等內(nèi)容,，才能為學(xué)生走入社會(huì)、走進(jìn)健康的音樂(lè)生活奠定基礎(chǔ)。

②關(guān)注重大事件,，增強(qiáng)人文內(nèi)涵

生活世界中充滿著自然事實(shí),、社會(huì)事務(wù)和人的生活行為事件，將一些重大的事件緊密地與音樂(lè)教學(xué)結(jié)合起來(lái),，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,。例如當(dāng)中國(guó)申奧成功后，教學(xué)中可安排與該主題相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,，如《相逢在奧運(yùn)旗幟下》《五環(huán)旗下交朋友》《手拉手》等,，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，同時(shí)通過(guò)這類課的教學(xué),，拉近音樂(lè)課與學(xué)生生活的距離,，增強(qiáng)教學(xué)的人文內(nèi)涵。

(2)整合學(xué)科資源

音樂(lè)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn),，他緊密聯(lián)系人類生活,、人類情感,、人類文化,，在詮釋各種音樂(lè)作品時(shí)，教師要有一種開放的多學(xué)科教學(xué)意識(shí),，應(yīng)把音樂(lè),、美術(shù)、文學(xué),、戲劇,、舞蹈等多種藝術(shù)形式的相關(guān)知識(shí)、創(chuàng)作技能,、文化背景,、風(fēng)格流派融于一堂，形成一個(gè)“大藝術(shù)”的概念,，然后,，融會(huì)貫通，以提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì),。

①音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的綜合

音樂(lè)與舞蹈,、美術(shù)、戲劇,、影視等姊妹藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系,，并有著許多相似的特征。教學(xué)中要善于抓住貫穿各類藝術(shù)的主線,，充分發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段,，整合成綜合性的教學(xué)方式，如用形體動(dòng)作配合音樂(lè)節(jié)奏,、用表演動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容等,。通過(guò)內(nèi)容向其他藝術(shù)門類拓展延伸,，以期開闊視野，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的進(jìn)一步理解與感悟,。

②音樂(lè)與藝術(shù)以外的其他學(xué)科綜合

音樂(lè)同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合對(duì)于軟化學(xué)科邊緣,、增強(qiáng)對(duì)交叉學(xué)科的理解、拓寬人文視野具有重要意義,。在開放型專題課的教學(xué)實(shí)踐中,，不僅可以設(shè)計(jì)音樂(lè)與語(yǔ)文、音樂(lè)與歷史,、音樂(lè)與社會(huì)等綜合課例,，同樣也可以把音樂(lè)與數(shù)學(xué)、物理,、生物等自然學(xué)科整合起來(lái),，賦予音樂(lè)課新的內(nèi)涵。

例如在課例《黃河的故事》教學(xué)時(shí),，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽音樂(lè),，同時(shí)要讓學(xué)生了解我國(guó)抗戰(zhàn)的歷史背景，以及有關(guān)冼星海的生平事跡,、創(chuàng)作的風(fēng)格特征,。在《貝多芬與華彥均》的專題教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)命運(yùn)與人生,、光明與黑暗,、正義與邪惡的哲學(xué)思想。通過(guò)相關(guān)文化的拓展與延伸,，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀與價(jià)值觀,。

(3)挖掘地方資源

地方資源是指在本地區(qū)范圍內(nèi)的音樂(lè)文化資源和人才人力資源。學(xué)校音樂(lè)教學(xué)要充分利用本地區(qū)的資源為學(xué)生提供盡可能多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，把具有地方特色的音樂(lè)文化資源補(bǔ)充到課堂教學(xué)中,，體現(xiàn)課程資源的開放性。

①音樂(lè)文化資源

在曲藝專題教學(xué)中,，開辟本地方特色的曲藝“蓮花落”的學(xué)唱與欣賞,，同時(shí)，邀請(qǐng)曲藝專家與學(xué)生面對(duì)面的接觸與交流,，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)曲藝的進(jìn)一步了解,，加深他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情;又如在欣賞民樂(lè)作品的同時(shí)，適時(shí)向?qū)W生介紹我區(qū)樓塔鎮(zhèn)農(nóng)民樂(lè)隊(duì),，聽他們演奏的民樂(lè)作品《細(xì)十番》,，感受濃郁的地方特色文化，加深學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)文化的熱愛(ài)。

②社會(huì)文化資源

教師可以結(jié)合地方人文地理環(huán)境和民族文化傳統(tǒng),，利用這些素材讓課堂更具魅力,。例如在《湘湖的春天》教學(xué)中，通過(guò)學(xué)唱和欣賞以春天為主題的歌(樂(lè))曲后,，將學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的湘湖文化創(chuàng)編成歌詞,，這時(shí)的學(xué)生異常積極，而成果令教師始料不及,。又如在欣賞抗戰(zhàn)時(shí)期作品時(shí),，向?qū)W生介紹革命烈士葛云飛、李成虎等事跡,，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解,，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族英雄的崇敬之情?？傊?，教師要善于將本地區(qū)、本民族的民間音樂(lè)資源運(yùn)用在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)之中,，通過(guò)各種形式讓學(xué)生得到多方面的音樂(lè)文化熏陶,。

2.教學(xué)方法的開放

系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性告訴我們，課堂教學(xué)不是處在一個(gè)封閉的堅(jiān)固象牙塔里,，教師所傳授的知識(shí)也不應(yīng)是封閉的和僵化的體系,，課堂教學(xué)方法也不是某幾種固定的模式,，他們都處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中,。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡(jiǎn)單地接受和被動(dòng)地學(xué)習(xí)，任何方法都是壞的,，如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,，任何方法都是好的?！币虼?，教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)各方法之間的相互開放，要善于因時(shí),、因生,、因情地運(yùn)用各種教法之長(zhǎng)，為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù),。

(1)讓音樂(lè)回歸自然

音樂(lè)創(chuàng)作的素材來(lái)源于生活,，它是人們生活的情感體現(xiàn)。而孩子們最自然的學(xué)習(xí)是從生活中,、自然環(huán)境中獲得的,，最容易理解和掌握的東西是從他們所熟悉的環(huán)境、生活中獲得的。因此,，在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)需要,，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生,、教材,、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面聯(lián)系,，讓音樂(lè)回歸生活,、回歸自然。

如在小學(xué)三年級(jí)課例《雨》的教學(xué)中,，教師先給學(xué)生呈示一組自然界的音響(細(xì)雨聲,、大雨聲、雨滴聲等),，讓學(xué)生仿佛置身于美麗的自然界中,，通過(guò)一段表現(xiàn)小朋友在雨中嬉戲、玩耍音樂(lè)的欣賞,，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想,、想象，構(gòu)架起學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,，再通過(guò)聽一段富有雨中情趣的音樂(lè)(節(jié)奏)片段,，讓學(xué)生聽著音樂(lè)和著節(jié)奏自由表演，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng),、表現(xiàn),，使得音樂(lè)成為看得見(jiàn)的身體活動(dòng)，同時(shí)在即興創(chuàng)作表演過(guò)程中讓學(xué)生感受雨中“玩?！钡臉?lè)趣,。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生已經(jīng)自然而然地與生活經(jīng)驗(yàn)建立了聯(lián)系，學(xué)生在參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中已與音樂(lè)融為一體,，在主動(dòng)地探尋,、領(lǐng)悟、體驗(yàn)音樂(lè)作品的美的同時(shí),，也學(xué)習(xí)了音樂(lè)的基本知識(shí)與音樂(lè)技能,。

(2)讓音樂(lè)融入活動(dòng)

中國(guó)臺(tái)灣兒童音樂(lè)教育家陳惠齡說(shuō)過(guò)：要“活”的教學(xué)，像中國(guó)人說(shuō)的“行以求知”,，西洋人的“做中學(xué)”,，兒童要親自參與活動(dòng)，要在各項(xiàng)活動(dòng)中去感受音樂(lè),、學(xué)習(xí)音樂(lè),、創(chuàng)造音樂(lè),。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要注重通過(guò)優(yōu)化音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，來(lái)激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,，提供學(xué)生探究問(wèn)題,、探詢知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們大膽參與,，自主活動(dòng),。

如設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌《春曉》的意境探索音樂(lè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,，利用身邊的樂(lè)器或其他物品探索音響,，詮釋了詩(shī)歌《春曉》的意境，同時(shí),，通過(guò)分組表現(xiàn)特定的音樂(lè)情景再現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容,，理解了音樂(lè)與詩(shī)詞的關(guān)系，課堂氣氛活躍而充滿藝術(shù)性,。通過(guò)活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立探索能力及良好的合作意識(shí),，又發(fā)展了他們的個(gè)性。通過(guò)綜合性的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),，讓學(xué)生全方位感受,、整合藝術(shù)，體現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)特有的審美愉悅性,。

(3)讓音樂(lè)走出課堂

隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,、科學(xué)不斷地發(fā)展，學(xué)習(xí)音樂(lè)不再是學(xué)校課堂的“壟斷行為”,。要把封閉式課堂變成開放式課堂,，課內(nèi)外銜接，校內(nèi)外互補(bǔ),。課堂內(nèi)的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生如何多渠道地學(xué)習(xí)音樂(lè),，交流每人所攝取的音樂(lè)信息,。通過(guò)互動(dòng)式的音樂(lè)交流學(xué)習(xí),，大大釋放了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的潛在能量。同時(shí),，學(xué)校音樂(lè)教育要主動(dòng)地把社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境和家庭音樂(lè)教育納入自己的視野,，使三者形成合力，把音樂(lè)與學(xué)生的日常生活有機(jī)的聯(lián)系在一起,，充分利用一切可學(xué)習(xí)資源,，提供學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)途徑。

如在戲曲的專題教學(xué)中,，為了讓學(xué)生對(duì)越劇有更深刻地了解,，我們與實(shí)驗(yàn)學(xué)校聯(lián)系后特意安排了系列活動(dòng)：越劇常識(shí)音樂(lè)板報(bào)賽;邀請(qǐng)區(qū)文化館老師講座;越劇名段學(xué)唱;越劇特長(zhǎng)學(xué)生的“專場(chǎng)”演出;觀看著名的越劇影片;談自己對(duì)越劇藝術(shù)的感受等,。通過(guò)系列活動(dòng)使越劇真正深入人心，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好,，同時(shí)也豐富學(xué)生的課外音樂(lè)活動(dòng),。

開放式課堂強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生親自動(dòng)手有效地調(diào)動(dòng)校園,、家庭,、社區(qū)課程資源，主動(dòng)地將音樂(lè)教學(xué)納入大課堂教學(xué)環(huán)境,。

五,、成果

經(jīng)過(guò)近兩年的課題實(shí)踐，教師能大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,，一堂堂富有特色的音樂(lè)課猶如雨后春筍般地涌現(xiàn),，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.重構(gòu)課堂結(jié)構(gòu),，煥發(fā)生命活力

教師們以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo),，積極探索、努力實(shí)踐,，構(gòu)建音樂(lè)教學(xué)的新課堂,，創(chuàng)建了貼近學(xué)生生活的新穎的音樂(lè)教學(xué)課例，例如：“民族花”,、“愛(ài)”,、“童年的旋律”、“詩(shī)詞與音樂(lè)”,、“走進(jìn)內(nèi)蒙”等等,，通過(guò)開放型專題課這樣一種有效的載體，不僅開闊了學(xué)生的音樂(lè)視野,，激活了音樂(lè)課,，同時(shí)讓師生感受到課堂不僅是享受音樂(lè)美的場(chǎng)所，更是師生共同成長(zhǎng)的幸福經(jīng)歷,。

2.重塑教學(xué)理念,，提升教學(xué)水平

經(jīng)過(guò)近兩年的課題研究，我們課題組成員攜同全體音樂(lè)教師一起學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代教育教學(xué)理論如：《音樂(lè)教育發(fā)展展望》,、《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀,、《教育走向生本》、《開放性教學(xué)模式研究》,、《開放式課堂教學(xué)法研究》等,，這些先進(jìn)的教育思想影響并指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐與課題研究。在實(shí)踐研究過(guò)程中,，廣大音樂(lè)教師的教育觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,，認(rèn)識(shí)到“教材只是范本,，教學(xué)資源要靠師生共同去開發(fā)”，“音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)生活中使用音樂(lè)的人,，而不是舞臺(tái)上使用音樂(lè)的人”,，教師們?cè)诮虒W(xué)中能注重學(xué)情，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的激發(fā),，注重在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中去探尋音樂(lè)奧秘,，弘揚(yáng)音樂(lè)中的人文精神等嶄新的現(xiàn)代教育理念，進(jìn)一步提升了教學(xué)水平,。

3.重開智慧大門,，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

《音樂(lè)課標(biāo)》指出：“每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利用自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣,，參與各種音樂(lè)活動(dòng),，表達(dá)個(gè)人的情智?！遍_放型專題課為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間,，重新開啟了智慧的大門。

有學(xué)生這樣說(shuō)：“音樂(lè)課讓我們?nèi)谌肓松?，讓我們有一種身臨其境的感覺(jué),，最讓我難忘的是上次欣賞小提琴獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》時(shí)，大家共同朗誦《鄉(xiāng)愁》體會(huì)詩(shī)的意境,，再為這首詩(shī)配上合適的音樂(lè),，在這樣的情景中引出了課題……最后老師要求我們用自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)作品的理解，我們有的朗誦,、有的繪畫,、有的演唱相關(guān)的歌曲，真可謂“八仙過(guò)海,，各顯神通”,，這是我們學(xué)習(xí)最振奮的時(shí)候，我喜歡這樣的音樂(lè)課,?！?/p>

六、感想

本課題的研究只是取得一定的階段性的成果,，在開放型專題課的教學(xué)實(shí)踐中,，還有許多不完善的地方，有待深化研究：

1.開放型專題課是一種實(shí)踐新理念的載體,，其最終目的都是為了讓學(xué)生更好地理解、感受音樂(lè),，提高音樂(lè)素養(yǎng),。在課堂中實(shí)施開放性教學(xué),，也不可能超越這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。在教材內(nèi)容的選擇和重組過(guò)程中要把握好“度”,，防止出現(xiàn)難度過(guò)大,、牽強(qiáng)附會(huì)的現(xiàn)象。對(duì)教學(xué)方法的選擇也應(yīng)是有“度”的,，要突出以音樂(lè)為本體的教學(xué)方法的選用,，而不是為形式而形式;

2.“課標(biāo)”倡導(dǎo)對(duì)多元文化的理解和課程內(nèi)容的綜合，這對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求,，如何幫助教師開闊視野,，提高綜合素養(yǎng)還有許多培訓(xùn)工作要做;

3.教學(xué)評(píng)價(jià)有導(dǎo)向和規(guī)范作用，對(duì)這種創(chuàng)新的課型如何制定教學(xué)評(píng)價(jià)細(xì)則和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還有待于我們進(jìn)一步研究;

4.開放型專題課是一種值得推廣的新課型,，但教學(xué)中也要避免“模式化”的傾向,，提倡音樂(lè)教學(xué)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇四

音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課,。

音樂(lè)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.審美體驗(yàn)價(jià)值音樂(lè)教育以審美為核心,，主要作用于人的情感世界。音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽音樂(lè),、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng),，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引,、所陶醉,，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈,、陶冶情操,、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮,，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康,、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè),、熱愛(ài)藝術(shù),、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值

創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力,，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn),。音樂(lè)創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力。在音樂(lè)課中,，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞,、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng),，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能,，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮,。

3.表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值

音樂(lè)在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱,、齊奏,、合唱、合奏,、重唱,、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂(lè)活動(dòng),，同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶進(jìn)行的人際交流,，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。成功的音樂(lè)教育不僅在學(xué)校的課堂上,，而且也應(yīng)在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行,，對(duì)社會(huì)音樂(lè)生活的關(guān)心，對(duì)班級(jí),、學(xué)校和社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的積極參與,，將使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展,。

依據(jù)音樂(lè)教育的性質(zhì)和價(jià)值,，音樂(lè)教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè),、創(chuàng)造音樂(lè)的機(jī)會(huì),，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，并在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的音樂(lè)文化知識(shí)技能技巧,，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣和愛(ài)好;使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉;提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和表現(xiàn)能力;奠定其終身學(xué)習(xí),、享受音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。與此同時(shí),，通過(guò)音樂(lè)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,，創(chuàng)造精神以及合作意識(shí),，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力,，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件,，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)人和生活樂(lè)觀的態(tài)度。播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力,，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷;學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化,，將會(huì)拓寬他們的審美視野,，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性,，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài),。

因?yàn)橐魳?lè)教育承擔(dān)著上述任務(wù),，因此其教育觀念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔(dān)以下幾個(gè)特征。

(1)基礎(chǔ)性,。傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將不在是中小學(xué)音樂(lè)教育基礎(chǔ)性的全部或主要內(nèi)涵,，使學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣,，并奠定學(xué)生在音樂(lè)方面的可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，這是音樂(lè)教育基礎(chǔ)性的要義所在。這就要求中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè),、享受音樂(lè),、參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，獲得審美愉悅體驗(yàn)為主要取舍標(biāo)準(zhǔn),。

(2)民主性,。音樂(lè)教育要真正面向全體學(xué)生，包括弱智,、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受一虐教育的權(quán)利,，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展,，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境,。音樂(lè)教育要充分尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心,，欣賞學(xué)生在音樂(lè)鑒賞和表現(xiàn)方面的才能,，真正把學(xué)習(xí)音樂(lè)的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生，音樂(lè)教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位,，教學(xué)內(nèi)容,、方法、評(píng)價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù),，真正做到以學(xué)生為本,，以學(xué)習(xí)為本。

(3)開放性,。學(xué)校音樂(lè)教育要把社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境和家庭音樂(lè)教育主動(dòng)納入自己的視野,，使三者形成合力，把音樂(lè)教育與學(xué)生的日常音樂(lè)生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。在內(nèi)容的選擇,、要求的確立,、教材的編排等方面不過(guò)分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一,，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地,。要加強(qiáng)音樂(lè)課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系,，使之密切配合,，互相滲透，共同發(fā)展,。

(4)科學(xué)性,。中小學(xué)音樂(lè)課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂(lè)課程為普及的、普通的,、音樂(lè)基本素質(zhì)特點(diǎn)的獨(dú)立,、完整的國(guó)民音樂(lè)教育的科學(xué)體系。要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求,，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求,，并能更好的突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)。

(5)實(shí)踐性,。音樂(lè)課程在小學(xué)教育中是活勞動(dòng),、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，因此,，小學(xué)音樂(lè)教育不應(yīng)該理性化,、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂(lè)生活化,，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中,，有趣地、令人開心地掌握基本的文化知識(shí)技能,，獲得審美愉悅體驗(yàn),，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和自信，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”,、“從樂(lè)中學(xué)”讓音樂(lè)充滿人生,，讓快樂(lè)伴隨終身。正因?yàn)橛幸陨系囊恍┨卣?，因此音?lè)教育要體現(xiàn)以下教學(xué)理念：

1.以音樂(lè)審美為核心

以音樂(lè)審美為核心的基本理念,，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操,、健全的人格,。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn),、發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程,。在教學(xué)中,，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握,，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用,。

2.以興趣愛(ài)好為動(dòng)力

興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè),、用音樂(lè)美化人生的前提,。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段,，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系。,、戲劇,、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合,。在實(shí)施中,，綜合應(yīng)以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系,。

3.面向全體學(xué)生

義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù),，不是為了培養(yǎng)音樂(lè)的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生,，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益,。音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng),，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置,。

4.注重個(gè)性發(fā)展

每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣,，參與各種音樂(lè)活動(dòng),，表達(dá)個(gè)人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑,、靈活多樣的教學(xué)形式,，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。

5.重視音樂(lè)實(shí)踐

音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程,。因此,，所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng),，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè),，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐,，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心,，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

6.鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造

中小學(xué)音樂(lè)課程中的音樂(lè)創(chuàng)造,，目的在于通過(guò)音樂(lè)豐富學(xué)生的形象思維,，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中,，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容,、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力,，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),。對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動(dòng)的過(guò)程。7.提倡學(xué)科綜合音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂(lè)與舞蹈

8.弘揚(yáng)民族音樂(lè)

應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容,，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè),，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操,。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中,。

9.理解多元文化

世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重,。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)，還應(yīng)以開闊的視野,，學(xué)習(xí),、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀,，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果,。

10.完善評(píng)價(jià)機(jī)制

應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂(lè)課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn),，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制,。評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)生,、教師和課程管理三個(gè)層次，可采用自評(píng),、互評(píng)和他評(píng)等多種形式,。評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂(lè)的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,、愛(ài)好,、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度,，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的過(guò)程與方法的有效性等諸多方面,。應(yīng)善于在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中利用評(píng)價(jià)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教師教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇五

梁山伯與祝英臺(tái)室中國(guó)音樂(lè)元素與西方形式的完美結(jié)合的經(jīng)典曲目,，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂(lè)體裁完美

結(jié)合，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁,、奏鳴曲式結(jié)構(gòu)完美結(jié)合,，個(gè)人覺(jué)得是近現(xiàn)代中

國(guó)古典文化轉(zhuǎn)化成音樂(lè)的經(jīng)典之作。

曲目演奏主要由小提琴和大提琴完成,，小提琴音色代表的是祝英臺(tái)，大提琴音色代表的是梁山伯,。

這部協(xié)奏曲包含五個(gè)對(duì)稱結(jié)構(gòu),，在音樂(lè)時(shí)間進(jìn)行中讓聽眾感受到戲劇性與故事情節(jié)的完整美。

五個(gè)結(jié)構(gòu)分別為引子,、呈示部,、展開部、再現(xiàn)部和結(jié)尾,。

一,、引子部分，悠遠(yuǎn)清脆的牧童短笛給聽眾展現(xiàn)了一幅水鄉(xiāng)風(fēng)光,。

二,、進(jìn)入呈示部，小提琴和豎琴結(jié)合引出愛(ài)情主題,，草橋結(jié)拜后呼應(yīng)主題,，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)對(duì)稱呈示部的

主部，展示愛(ài)情的旋律美,。

進(jìn)入呈示部的連接部,，小提琴獨(dú)奏，英臺(tái)遐想,，演繹了自由與青春的氣息,。

隨后是副部的a-b-a變奏曲,，變奏曲的快板，結(jié)構(gòu)對(duì)稱,，三載同窗,、讀書游戲，展示了青春的活力與

快樂(lè),。

呈示部的最后一部分是小結(jié)尾部,，十八相送，長(zhǎng)亭惜別,，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ),，依依不舍，滿腹

心事,，欲言又止,，思緒萬(wàn)千。

三,、展開部中,，擊鼓引入，烏云壓頂,，不祥之兆有如烏云一般預(yù)示著對(duì)抗,。

展開部第一部分，逼婚,、抗婚和逼婚構(gòu)成了戲劇性的對(duì)抗,，戲劇的沖突在強(qiáng)烈的節(jié)奏中展開。

第二部分音色憂傷,，樓臺(tái)相會(huì),，生死之戀縈繞耳旁。

第三部分運(yùn)用哭腔的方式,，小提琴哀怨哭泣,，讓人感受到了祝英臺(tái)的悲傷，突然間鼓聲四起,，英臺(tái)投

墳將戲曲引入了高潮,。

四、引子再現(xiàn),，牧童短笛再次響起,，又一次描繪了水鄉(xiāng)風(fēng)光。

五,、再現(xiàn)部主部再現(xiàn),，小提琴加入了弱音器，速度變慢,，再現(xiàn)主題,，演奏出了哀怨之情,。

隨后小提琴與大提琴協(xié)奏，英臺(tái)與山伯化蝶雙飛,。

主部再現(xiàn)的最后,，經(jīng)典部分演奏響起，與呈示部的變化對(duì)稱,，歌頌了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事,。

六、結(jié)尾部分,，天上人家,，消逝天際，余音繚繞之中,，結(jié)束了這部完美的演奏,。

整部協(xié)奏曲，結(jié)構(gòu)對(duì)稱,，快慢快三個(gè)樂(lè)律協(xié)奏,，沉浸其中，思緒進(jìn)入了祝英臺(tái)和梁山伯愛(ài)情故事之中,，

實(shí)乃享受

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇六

談到中小學(xué)音樂(lè)教育,，諸如音樂(lè)素質(zhì)、專業(yè)音樂(lè)教育,、普通音樂(lè)教育,、音樂(lè)創(chuàng)新教育、音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣,、音樂(lè)審美等都是高頻詞。然而,，在中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍中,，確有一部分教師對(duì)這些高頻詞及內(nèi)涵熟視無(wú)睹、睹而不見(jiàn),、見(jiàn)而不思,、思而無(wú)獲，在工作中無(wú)的放矢,、盲目施教也就不足為怪了,。我僅就音樂(lè)素質(zhì)內(nèi)涵等急待明晰的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，做如下的淺釋粗議,。

一.音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵

學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的內(nèi)涵可概括地分為以下四個(gè)方面：

1.音樂(lè)知識(shí)素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂(lè)表現(xiàn)要素(音高,、音色、建度,、力度,、節(jié)奏,、節(jié)拍、放律,、調(diào)式,、調(diào)性、曲式,、和聲,、體截,、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)所必須掌握的簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)。

2.音樂(lè)心理素質(zhì)：即以音樂(lè)感受能力為核心的音樂(lè)感知能力,、音樂(lè)記憶能力、音樂(lè)運(yùn)動(dòng)覺(jué)能力,、音樂(lè)聯(lián)想能力,、音樂(lè)想象能力。

3.音樂(lè)能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽,、唱,、視、記,、奏,、創(chuàng)、動(dòng)等具體音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的能力,。

4.音樂(lè)文化素質(zhì)：即音樂(lè)史,、音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)作品的涉獵范圍,，音樂(lè)與其它藝術(shù)的關(guān)系,，音樂(lè)與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系，音樂(lè)與生活,、音樂(lè)與社會(huì)的認(rèn)識(shí)等方面的綜合音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu),。音樂(lè)同其它基礎(chǔ)課程一樣，以其特有的知識(shí)和技能為基礎(chǔ),，才成為_種需要傳函,、研究與發(fā)展的學(xué)科。音樂(lè)教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂(lè)教育本身了,。音樂(lè)教育所有價(jià)值,，都必須以學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)、發(fā)展與提高為載體,、為過(guò)程,、為手段才能得以實(shí)現(xiàn)。囚此,，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展與提高,，是音樂(lè)教育的本位價(jià)值,。

二. “會(huì)”是興趣的根本。

古人云：“樂(lè)其道,，善其事”,，其含義不講自明。遷移到學(xué)生學(xué)習(xí)上來(lái),，那就是要先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科及具體知識(shí)的興趣,，首先實(shí)現(xiàn)樂(lè)其道。這樣,，學(xué)生就會(huì)學(xué)得積極,、主動(dòng)，學(xué)得事半功倍,，以便達(dá)到善其事,。用辯證的思維方法再來(lái)思考這句古話，我認(rèn)為反之亦然,，即善其事,，更能樂(lè)其道。在生活中,，人們總是對(duì)自己善長(zhǎng)的專業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣,，學(xué)生也往往是對(duì)學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多。一個(gè)不懂球規(guī)的人不會(huì)成為球迷,，一個(gè)不懂象棋的人,，不會(huì)在一盤殘局前觀棋不語(yǔ)兩小時(shí)。學(xué)習(xí)的“知難而退”,，不正是學(xué)不懂,、學(xué)不會(huì)而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過(guò)調(diào)查得知,，在我們的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會(huì)而沒(méi)辦法學(xué),，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣逐漸降低的一個(gè)最本質(zhì)的原因。所以,，學(xué)生就是在“樂(lè)其道,，善其事，更樂(lè)其道”的隱性而多次的反復(fù)中,，其好強(qiáng),、好勝、自尊等心理需求得到滿足,，并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),、深化,、鞏固、升華,。因此,，“會(huì)”是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本。這就要求我們要始終注意并做到讓學(xué)生有一個(gè)我想學(xué),，我會(huì)學(xué),，我能學(xué)會(huì)，我能行的良好的學(xué)習(xí)心理感受,，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的“心境”,。

三. 走出域?qū)俚恼`區(qū)。

音樂(lè)教育區(qū)分為兩種基本類型,，即國(guó)民音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育,。中小學(xué)音樂(lè)教育域?qū)儆趪?guó)民音樂(lè)教育?？稍诰唧w的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行,。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走進(jìn)誤區(qū)，其表現(xiàn)就是忽左忽右,，走向極端,，要么是正規(guī)專業(yè)化，聽“效果”誰(shuí)高誰(shuí)低;要么是談虎色變,，敬而遠(yuǎn)之避開“專業(yè)化”之嫌,。凡此種種，都會(huì)使中小學(xué)音樂(lè)教育誤入岐途,，與真正的音樂(lè)素質(zhì)教育背道而馳,。究其原因，就是沒(méi)能科學(xué)地理解中小學(xué)音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育的聯(lián)系與區(qū)別,。專業(yè)音樂(lè)教育也好,，中小學(xué)音樂(lè)教育也罷，所教所學(xué)的知識(shí)與能力本來(lái)就同出一脈,，又都屬于教育的范疇,。因此，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育,，但這種親緣關(guān)系是客觀的,，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。兩者的區(qū)別首先在于培養(yǎng)的對(duì)象和目標(biāo)上,，專業(yè)音樂(lè)教育是面向挑選出來(lái)了少數(shù)人,，培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)人，中小音樂(lè)教育是面向所有學(xué)生，提高全體國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì),。其次是表現(xiàn)在具體的教育過(guò)程的諸多要素上,，就教學(xué)內(nèi)容而言，專業(yè)音樂(lè)教育追求全面系統(tǒng),、高難深刻,、熟練清湛、身懷絕技等,。而中小學(xué)音樂(lè)教育更注重的是全體教育對(duì)象的可接受性,，人才全面發(fā)展的基礎(chǔ)性，實(shí)現(xiàn)美育功能的藝術(shù)性,，教育過(guò)程的愉悅性等等,。相對(duì)專業(yè)音樂(lè)教育要淺顯、容易,、簡(jiǎn)單得多,，但絕不是沒(méi)有必須掌握的內(nèi)容，體現(xiàn)在過(guò)程和方法上,，中小學(xué)音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育相比,，就不是那么機(jī)械、嚴(yán)格,、枯燥,、求精，而是激發(fā)興趣,，輕松愉快,，自由解決，學(xué)樂(lè)交融,?；谶@種認(rèn)識(shí)，將專業(yè)音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育等同視之,，或?qū)烧邲芪挤置鞯貙?duì)立起來(lái)都是不科學(xué)的,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇七

每天我們都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉,，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽,，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力、作用,。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳,。

首先，音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧,。法國(guó)大文豪雨果有一句至理名言："開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字,，一把是文字,，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維,。記得美國(guó)有一所中學(xué)每年都會(huì)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生,，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個(gè)記者去調(diào)查采訪,，當(dāng)問(wèn)及校長(zhǎng)為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)?校長(zhǎng)笑道,，“因?yàn)槲覀冏⒁忾_發(fā)學(xué)生的思維?！痹瓉?lái)在他的學(xué)校讀書,，如果想要畢業(yè)的話，不僅需要各門成績(jī)都達(dá)標(biāo),，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門樂(lè)器,，這就是他們的秘訣，很簡(jiǎn)單,，但是很科學(xué),，因?yàn)樗麄兌瞄_發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力啊!音樂(lè)能讓人變得敏銳,，思維更加活躍,，這對(duì)一個(gè)人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

美國(guó)心理學(xué)家勞舍爾曾在英國(guó)《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè)與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章,，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng),。文章論證了聽莫扎特音樂(lè)能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說(shuō),，他邀請(qǐng)大學(xué)生聽音樂(lè),，然后對(duì)他們進(jìn)行智商測(cè)試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測(cè)試中的得分有明顯的提高,。比如,，“與聽放松指令和不聽音樂(lè)時(shí)相比，聽了音樂(lè)的大學(xué)生智商得分(iq)提高了8或9分,?！边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對(duì)莫扎特音樂(lè)的熱情，雖然一些科學(xué)家對(duì)此表示懷疑,，這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”,。

現(xiàn)實(shí)中，音樂(lè)對(duì)人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉,，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè)筆談》一書中,，談到在接見(jiàn)香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí)，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時(shí),，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè)藝術(shù)人才,，然后加以專業(yè)訓(xùn)練，結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色,。他還談到,，愛(ài)爾蘭是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的國(guó)家，同時(shí)也是軟件大國(guó),。

這就是音樂(lè),，一把開啟人的智慧的鑰匙!

其次，音樂(lè)能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng),。雅正和諧的音聲,，對(duì)教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,，如果教育的方式適合,，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化”,。音樂(lè)就像是千年積雪融化的雪水,，干凈無(wú)暇，純潔無(wú)比,，聆聽音樂(lè)就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣,，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶,。當(dāng)你忘我的融入到音樂(lè)中時(shí),，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美,，自己的境界在不知不覺(jué)中提升,。我國(guó)最早的一部比較完整的,、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè)思想和音樂(lè)理論著作《樂(lè)記》，就很重視音樂(lè)的教化育人作用和道德影響力,。曰：“德者,，性之端也;樂(lè)者，德之華也,。”又說(shuō),，學(xué)習(xí)“樂(lè)”可以陶冶內(nèi)心,，那末平易、正直,、慈愛(ài),、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂(lè)以治心,，則易直子諒之心油然生矣,。”《樂(lè)記》中對(duì)音樂(lè)能深刻感化人心,，自然移風(fēng)易俗也有論述,，“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也,，而可以善民心,。其感人深，其風(fēng)移俗易,，故先王著其教焉,。”可見(jiàn)古人已經(jīng)深深地體會(huì)到了音樂(lè)在育人方面的重要作用,，它可以提高人的思想道德修養(yǎng),。

“是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也,。將以教民平好惡,，而返人道之正?！睆?qiáng)調(diào)以美好和順的音樂(lè)教育人民棄惡揚(yáng)善,，回歸純樸之道。我國(guó)古代思想家荀子也指出：“聲樂(lè)之入人也深,，化人也速”肯定了音樂(lè)在人的品行,、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺(jué)對(duì)人的影響,，有“六根之中耳根最利”之說(shuō),。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱劦剑骸吧w欲改造國(guó)民之品質(zhì),，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂(lè)的魅力,，音樂(lè)就像流了五千年的河,，凈化了一代一代人的心靈。

一首好歌,，一曲好樂(lè),，可以從政治態(tài)度、倫理道德,、思想品格和情操上等對(duì)人的素質(zhì)產(chǎn)生影響,。《義勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運(yùn)》使人面對(duì)困難不屈不撓;《我的祖國(guó)》,，使人熱愛(ài)祖國(guó)之心油然而生;《走向新時(shí)代》,，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂(lè)欣賞的作用在于可以凈化人的心靈，陶冶人的情操,，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力,。

而且音樂(lè)還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂(lè)是一種審美活動(dòng),。高爾基說(shuō)過(guò);“照人的天性來(lái)說(shuō),，人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方,，總能希望把美帶到他的生活中去,。”在音樂(lè)文化中,，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系,。音樂(lè)審美對(duì)于西方文化來(lái)說(shuō)，審美意義即主要是對(duì)美的事物的感性認(rèn)識(shí),，而不是對(duì)真或善的事物的理性認(rèn)識(shí),，這也就是音樂(lè)審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念,，復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)造的對(duì)話,，奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂(lè)寓意的哲理一樣,，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果,。音樂(lè)教育是人類社會(huì)重要的文化教育活動(dòng)，它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象,。音樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程,，它通過(guò)多種形式對(duì)人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造,。音樂(lè)教育只有在對(duì)真,、善,、美統(tǒng)一，知,、情,、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用,，才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值,。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人,，成為具有科學(xué)的審美觀,，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人,。所以音樂(lè)教育在完善人格、表現(xiàn)個(gè)性,、陶冶情操,、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。

一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品是作者凝情于筆,，注情于音的結(jié)晶,。但是，這僅僅是停留于樂(lè)譜上的成果,，僅僅是一度創(chuàng)作,。演唱(奏)音樂(lè)作品的過(guò)程是二度創(chuàng)作。聽者對(duì)音樂(lè)欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作,。鑒于音樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性,，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過(guò)程中，也形成了一種特殊的思維方式,，即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂(lè)藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件,，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活,，音樂(lè)藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺(jué)的限定,，全憑聽覺(jué)的感知去展開想象的膀,，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè)音的律動(dòng)為生命,，或如蜿蜒流淌的小溪,，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(zhǎng)江,。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象,，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象,。它感動(dòng)著人的心靈，讓人感受著音樂(lè)的輕撫,，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量,。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往,、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展,，使人增加愛(ài)了對(duì)真善美的追求。

另外音樂(lè)在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用,。音樂(lè)具有交流,、傳遞“信息”的功能，然而,，音樂(lè)的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的高低,、音色的明暗、節(jié)奏的快慢,，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到,，音樂(lè)并不是一種世界性的語(yǔ)言。說(shuō)音樂(lè)是一種語(yǔ)言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能,，無(wú)論是表達(dá)感情,、思想，還是文化,，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè)語(yǔ)言的社會(huì)和文化土壤之中的,。離開了造就它的土壤，就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境,，失去了表達(dá),、被理解和交流的可能性。

就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè)家,，她戰(zhàn)勝了爵士樂(lè)的創(chuàng)始人,，他演奏著天籟般的音樂(lè)。主人公1900自己說(shuō)過(guò)：鍵盤有始有終,，你確切知道88個(gè)鍵在那兒,，錯(cuò)不了。它并不是無(wú)限的,，而你,，才是無(wú)限的。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂(lè)的無(wú)限,，我喜歡這樣,，我能輕松應(yīng)對(duì)，而你現(xiàn)在讓我走過(guò)跳板，走到城市里,，等著我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤,，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢?那是上帝的鍵盤啊!他在鍵盤上表現(xiàn)著音樂(lè)的無(wú)限也是表現(xiàn)著他的無(wú)限，鋼琴就像是他的一張嘴,，講述著他的內(nèi)心,，透過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè)符，可以看見(jiàn)他那跳動(dòng)的心,。當(dāng)他看到那個(gè)心愛(ài)的女孩時(shí),，帶著淡淡的憂傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切,。他用琴與其他人交流,，用琴表達(dá)著他的思想，內(nèi)心的感受,。

高山和流水的故事更是完美的證明,。高山流水的故事出自《列子?湯問(wèn)》，書中記載：伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋若江河!”他們就是在用音樂(lè)來(lái)交流思想，用音樂(lè)來(lái)感受靈魂,。音樂(lè)好似一張演講者的嘴,，表達(dá)著種種思想，與人交流著種種體會(huì),。

最后音樂(lè)能很好的放松一個(gè)人的身心,。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，每天最大的感受就是身心俱疲,，于是休閑成為了很多人所追求的東西,。音樂(lè)就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習(xí)生活中,，聆聽一下,，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣，全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息,，人的神經(jīng)即刻得到舒緩,，身心得到放松。

最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí),，每天的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化,，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習(xí),，來(lái)一段輕音樂(lè),，頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng)，慢慢的放松了下來(lái),，人也變得更加睿智了,。

很多人面對(duì)巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠。有人就會(huì)提建議,，睡前聽點(diǎn)音樂(lè),，無(wú)疑這是很有效果的，屢試不爽,。究其原因,，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的,，音樂(lè)就像一雙輕撫的手,，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開,，把你的血管軟化,，讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里，這樣自然人就會(huì)安然入睡,。

好的音樂(lè),，慢慢沉浸其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，那樣的音符,，不是可以用耳朵就能接收，用嘴巴就能吟唱的,。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中,，而且，聽舒伯特的小夜曲,，不論他的樂(lè)曲多么自然清新,。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下,，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境,。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離,，卻只有思想,，仿佛卸下了包負(fù)。可以恣意翱翔,。萬(wàn)物合一獨(dú)我,，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下,，美麗的哀傷在心底沉淀,、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨,?？是蟮氖牵軌蛴肋h(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中,。哀傷的是,，摘下耳機(jī)后，我還是要回去到,，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去,。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng),，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè)中,，一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中,，虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟,。

音樂(lè)仿佛酷夏的一陣微風(fēng)，一陣細(xì)雨,，給人以心靈的慰藉,，讓人變得舒暢，清爽,，使人身心放松!

在這喧囂的都市里，當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí),，放上幾首樂(lè)曲,，你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現(xiàn)實(shí),，追隨古人,，你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開朗起來(lái)?？鬃勇勆貥?lè),，三月而不知肉味。音樂(lè),，只要息心靜聽,，愉悅之情油然而生;清澈的泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙流水,，幽澗之寒流;清清冷冷,，松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶,，聆聽一首音樂(lè),，鑒賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力,，體驗(yàn)音樂(lè)的意蘊(yùn),，在音樂(lè)中得到心靈的成長(zhǎng)!

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇八

在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課,。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課,，也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字,，只要用耳朵去聽就行,，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人,，甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的,。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè)。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已,。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候,，靜靜的聆聽音樂(lè)，心情就會(huì)好很多,。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù),，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧,。當(dāng)然了,，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂(lè)，特別是在流行音樂(lè)方面,，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面,，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后,，我的想法有了些變化,。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力,。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器,。這不但使我們了解一些民族音樂(lè),，也使我們受益頗多,。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解,，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法,，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多,，了解了更多種形式的音樂(lè),。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高,。

老實(shí)說(shuō),，我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面,，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn),。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè),，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化,、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活,、易于讓我接受,。而對(duì)于其它方面的音樂(lè)，我則是一知半解,，而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開闊了眼界,。在《音樂(lè)鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，聆聽是溝通的開始,。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游,，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè),，體驗(yàn)音樂(lè)，同時(shí)也給我們留有想像的空間,，這使我們能夠很好的感受音樂(lè),、欣賞音樂(lè)。在課上,，我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè),、鋼琴曲,、圓舞曲、小夜曲

同時(shí),，為了更好的使我們欣賞音樂(lè),，了解音樂(lè)家的故事,。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候,，我一直在猜測(cè),，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致,。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分,。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱,、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》,、女音樂(lè)老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》,、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻,。

記得周國(guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話，比較有趣,。他說(shuō)：“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情,，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了,，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言,，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患,，反正俗人聽不懂天國(guó)的語(yǔ)言,。”

我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話,，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品,，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候,，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧,。

另外,，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的,。但是,，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境,、生活環(huán)境,，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言,，最重要的,，還是能不能引起你共鳴,。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽的音樂(lè)“好聽”,。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí),，但是,，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,，我覺(jué)得,，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，應(yīng)該是不算太重要得,。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè),，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí),。

同時(shí),，通過(guò)音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí),。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽,，或者說(shuō)是聽不懂，不了解,。像大多數(shù)青年人一樣,，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩,，不喜歡民族音樂(lè),，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱,、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名,。而通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美,、動(dòng)人,，我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放,、遼闊,，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗,，陜北民歌的高亢,、奔放，云南民歌的明麗,、清新,，新疆民歌的活潑、歡快,，無(wú)不給人以美的享受,。我開始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩,。另一方面,，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在,，正是因?yàn)檫@樣,，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的,，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化,。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑,。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái),，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,，在這個(gè)信息化的時(shí)代里,，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài),，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,，也越來(lái)越受我們的歡迎。

如今的音樂(lè)鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分,。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏,，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè),，尋找那片屬于自己的天地,。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式,。音樂(lè)作為我們生活的一部分,，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān),。

從另一方面來(lái)講,，音樂(lè)鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人,，一個(gè)有格調(diào)和品位的人,，一個(gè)富有同情心的人,，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳?lè)能陶冶人的性情,，當(dāng)你真正沉浸在音樂(lè)中時(shí),，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂(lè)中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感,，令人振奮或者令人如癡如醉,，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作,、思維的節(jié)奏,，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè),，或喜或悲,，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽,，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力,、作用,。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳。還有音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧,。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符,。“可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維,。

時(shí)間過(guò)得很快,，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂(lè)鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多,，這門課程對(duì)我的影響也非常大,，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè)鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣,，使我更加注意去聽,、去想、去感受,、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格,。

我想,，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),，多聽,、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，并獲得更多美的感悟。最后,，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽覺(jué)藝術(shù),，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多,、越廣,，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛,，因而人們的生活離不開音樂(lè),。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)鑒賞》課后最深的感受。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇九

走進(jìn)小提琴的音樂(lè)世界

感受樂(lè)器女王的無(wú)尚魅力

我們有一個(gè)活躍交流的小提琴論壇

格里高拉斯·迪尼庫(kù)(grigorasdinicu,，1889-1949),，羅馬尼亞小提琴家、作曲家,，生于布加勒斯特,。

1902-1906年在布加勒斯特音樂(lè)學(xué)院從名師學(xué)習(xí)小提琴。曾先后在羅馬尼亞文化部的管弦樂(lè)團(tuán),、布加勒斯特

愛(ài)樂(lè)管弦樂(lè)團(tuán)和布加勒斯特專業(yè)音樂(lè)演奏團(tuán)擔(dān)任小提琴手,。

《云雀》羅馬尼亞作曲家迪尼庫(kù)(dinicu)獨(dú)具特色的作品，在小提琴高音e弦上絕無(wú)僅有的顫音名曲,。

樂(lè)曲巧妙地運(yùn)用了小提琴上下滑指的顫音技巧,，以極為明快歡騰的旋律，簡(jiǎn)練而富于動(dòng)感的鋼琴伴奏，表

現(xiàn)了山林中云雀爭(zhēng)鳴,、陽(yáng)光明麗,、風(fēng)景如畫的一幕。在小提琴e弦亮麗清悅透明的音色表現(xiàn)下,，高超的顫

音絕技一氣呵成,。

羅馬尼亞迪尼庫(kù)的小提琴獨(dú)奏曲《云雀》，在歡快強(qiáng)節(jié)奏的伴奏下,，十分動(dòng)聽迷人,，打動(dòng)了不少小提

琴愛(ài)好者，尤其是一般的聽眾,，更是為之傾心,。這首曲子十分適合在類似廣場(chǎng)宣傳，助興的場(chǎng)合演奏,，其

效果極佳,。因而眾多小提琴愛(ài)好者非常想拉好此曲，然而由于此曲旋律必須在強(qiáng)勁激情的伴奏下才能出彩,。

并且需有清晰穩(wěn)健的快弓功底,，及高把位的左手基礎(chǔ)，準(zhǔn)確無(wú)誤的快速換把,，和快速旋律節(jié)奏弓法靈活運(yùn)

用,。以上原因使許多小提琴愛(ài)好者望而興嘆。

其實(shí)《云雀》的難度大概就在六七級(jí),。只要很好的解析它完全能夠拿下他的,。下面就我的體會(huì)談?wù)勅?/p>

何演奏，和學(xué)習(xí)的方法,。1,、理解能加深記憶，記憶能有效地幫助理解,。首先要把全曲分段記憶,。此曲好

多句子都是四小節(jié)一句，或一個(gè)層次,。起,，承，轉(zhuǎn),，合的定式,。而每個(gè)層次從弓法和指法都有共性。我們

可以分段的對(duì)指法和弓法研究練習(xí),。有助于掌握,。

2、開始四個(gè)強(qiáng)音，一指保留二指奏出強(qiáng)音后離弦每以便第二拍的揉弦,。這樣可穩(wěn)定把位,，在后面的十

四六分音符演奏時(shí)起效，第八小節(jié)注意升d還原d指法的快速變化,。由于有一指的保留,，還原d二指靠近

一指便可。5到12小節(jié)注意4指和3指的打指顆粒型,，這個(gè)音是重音,。3、13小節(jié)高音b我的指法和譜子

不一樣,，我用二指大伸展按,，拇指不動(dòng)。這樣可以快而準(zhǔn)確的回按低音b,。要有預(yù)先高音的音準(zhǔn)概念，這

一點(diǎn)很重要,。4,、接下來(lái)這一組的困難，是跨小節(jié)的同音,，三連音,，裝飾音，切分音,，一指伸展音交織出

現(xiàn),。旋律音型難以把握。我的方法是變換節(jié)拍,，每小節(jié)打一拍,，簡(jiǎn)化節(jié)奏。三連音可以看作前兩個(gè)為裝飾

音,。節(jié)奏頓時(shí)簡(jiǎn)化,，極易掌握。這一組還有一難點(diǎn),。不同時(shí)值的快速弓法,，在弓子的不同部位演奏，且運(yùn)

動(dòng)數(shù)量為奇數(shù),。要把握好弓子上部位一組,，下部位一組，將用弓部位區(qū)分開便于演奏,，注意上部位是上弓

開始快弓的,。這部分是全曲的難點(diǎn)。5、22小節(jié),，換把指順弦走,，到位便停。下面的滑音脆全用二指,。下

來(lái)bcd三音用二指,，這樣一指可方便的換把到低音a。6,、下來(lái)一組,，ba音弓法分兩步上移。和下移,。不

至于亂了弓法陣腳,，可做到清晰穩(wěn)健。7,、16分音符組,，可分兩小節(jié)一組漸強(qiáng)，不可越拉越快,，使音混亂

不清晰,。8、高音e后換把,，可一指帶出低音e,，然后拉4，3,，2,，1指。拉agfe,的快弓16分音符,。9,、

反復(fù)回到前面時(shí)，注意銜接,。后面的可結(jié)合以上方法,，按照音型組，相同音型相同方法運(yùn)用,。練習(xí)時(shí)先

放慢節(jié)奏,，一部分一部分的練，然后一點(diǎn)點(diǎn)串起來(lái),。最后整體安排提高加強(qiáng)美化,。迪尼庫(kù)大部分作品借鑒

了羅馬尼亞民間音樂(lè)的旋律，因而他的創(chuàng)作風(fēng)格屬典型的羅馬尼亞民族風(fēng)格,，節(jié)奏明快,、旋律連貫,，具有

較強(qiáng)的民間舞蹈特色。代表作品為雅俗共賞的世界名曲《霍拉舞曲》,，曾被改編為爵士樂(lè),。

《梁祝》小提琴協(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂(lè)學(xué)院時(shí)的作品,，作于1958年冬,，翌年5月首演

于上海獲得好評(píng)，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏,。題材是家喻戶曉的民間故事,，以越劇中的曲調(diào)為素材，

綜合采用交響樂(lè)與我國(guó)民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法,，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局,，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂(lè)章,，

有小標(biāo)題,。以"草橋結(jié)拜""英臺(tái)抗婚"、"墳前化蝶"為主要內(nèi)容,。

全曲大概二十六分鐘,，首先五分鐘敘述梁祝愛(ài)情主題，然后是快樂(lè)的學(xué)校生活,，接著十八相送,。從十

分鐘開始進(jìn)入第二段,，祝英臺(tái)回家抗婚不成,，樓臺(tái)會(huì)，最后哭靈,。第二段和第一段長(zhǎng)度差不多,，大約十一

分鐘。最后一段則是化蝶,，是主題再現(xiàn),。

曲子開始幾聲撥弦聲接著長(zhǎng)笛，好像在云端的感覺(jué),，以此來(lái)揭開序幕,，有如從天上俯瞰人間，撥開云

層,，人物景象由模糊慢慢變得清楚,。首先由小提琴奏出主題，二長(zhǎng)二短加上一個(gè)結(jié)束句,，綿綿長(zhǎng)長(zhǎng),，幽幽

遠(yuǎn)遠(yuǎn),，仿佛祝英臺(tái)在身旁說(shuō)著昔日的故事。然后在低音重復(fù)一次主題,，回到人間落了實(shí),。

管弦樂(lè)總奏主題，景象全明白了,。大提琴代表的梁山伯也出現(xiàn)了,，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著

主題,，漸漸的小提琴主導(dǎo)旋律并引進(jìn)管弦樂(lè)再?gòu)?qiáng)調(diào)一次,。等樂(lè)音漸歇，木管接續(xù)旋律慢慢落下,。小提琴獨(dú)

奏深情舒緩帶點(diǎn)內(nèi)省的音色,，表示祝英臺(tái)對(duì)將來(lái)疑慮不安，但還是堅(jiān)定相信自己,。勇敢去愛(ài)吧!情緒輕快,，

笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞,，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游,。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代,。

相聚雖好總有分別,，快樂(lè)情緒之后就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出,，有如邁不開的步履,，

卻終究不得不離去。大小提琴二重奏,，緊密結(jié)合難分難舍,。在這段末尾由弦樂(lè)第一次奏出哭調(diào)主題，預(yù)言

悲劇結(jié)局,，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛(ài)」,。

第二段發(fā)展部里面有三小段:強(qiáng)、弱,、強(qiáng),，也就是快、慢,、快,。開始如大浪涌來(lái)的管弦樂(lè)聲代表祝父的

反對(duì)，連續(xù)幾個(gè)小節(jié)下行樂(lè)句,，好像在說(shuō)：不可以!不可以!小提琴則猛烈與之抗衡,，兩者沖突漸漸上升,，

最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來(lái)浪潮終將這主題給淹沒(méi),。

樓臺(tái)會(huì)小提琴委婉的訴說(shuō)情意,，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛(ài)意,，小提琴一旁隨和,。突然,，音

樂(lè)急轉(zhuǎn)而下,，運(yùn)用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過(guò)度悲傷絕望而病逝,。

祝英臺(tái)在被迎娶過(guò)門途中,，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調(diào)哭出：梁兄呀!碎奏,、斷奏哀痛欲

絕旋律,，有哭聲，有跪行,，其中還有些回憶片段,。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了,，心意已決,，在悲憤低音鑼

聲中，縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M,，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮,。

樂(lè)曲的最終部份是再現(xiàn)部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下,，愛(ài)情主體再現(xiàn),，梁山伯與祝英臺(tái)從墳

墓中化為一對(duì)蝴蝶,，在花間歡娛自由飛舞,，永不分離。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué),。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi),，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了每節(jié)課都在音樂(lè)的陶冶中度過(guò)。

時(shí)間很快,，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了,，我們的音樂(lè)鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課,，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子,，不用寫字,，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松,。但在上過(guò)幾堂課之后,，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲,，還真是很多,，我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高,。

音樂(lè)是美好的，音樂(lè)是神奇的,，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè),，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量,。它是我們的心靈之友,，給我們以精神的慰藉。 音樂(lè)鑒賞課,，一堂可以讓自己完全放松的課,，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔,，對(duì)我們的理解,，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度,。讓我印象最深刻的是,，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式,，我覺(jué)得很容易接受,，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課,，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣,，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課,。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè)老師啊,。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè)的世界里,，為我們介紹的每一首民樂(lè)、管弦樂(lè),，每一種樂(lè)器又讓我們徜徉在音樂(lè)的海洋里,。同時(shí),，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂(lè)素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力,。在老師的帶領(lǐng)下,，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情,，什么是美,。

在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂(lè)方面,。之所以更關(guān)注流行音樂(lè),，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快,、貼近生活,、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),，我則是一知半解,，而這學(xué)期的《音樂(lè)鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上,，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游,，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè),，同時(shí)也給我們留有想像的空間,，這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè),。在課上,，我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè),、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是膚淺的,。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和

歌詞，才喜歡上它的,，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂(lè)的真正內(nèi)涵,，雖然還沒(méi)真正入門,，但至少比以前有了很大的提高,，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來(lái)音樂(lè)可以劃分出好多類,，而且可以從不同要求去細(xì)分,，從體裁大體可以分為聲樂(lè),、器樂(lè)和戲劇樂(lè)。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí).在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了,。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課,，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣,。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來(lái)去聽,，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目,。在這一段比較曲折的過(guò)程中,，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲,。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺,。

我覺(jué)得，我的收獲還在于對(duì)于音樂(lè)我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí),，對(duì)音樂(lè)認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊,。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè)知識(shí)熏陶過(guò)的我，對(duì)音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通,，更不用說(shuō)知道音樂(lè)的類型有哪些,。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲,。對(duì)其它類型的音樂(lè)的了解真的少得可憐,，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉?lè)曲,。

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè),，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉,，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力,、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧,。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： "開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符,。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。 音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬。

時(shí)間過(guò)得很快,，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了,。雖然《音樂(lè)欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多,，這門課程對(duì)我的影響也非常大,，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè)欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣,，使我更加注意去聽,、去想、去感受,、去體驗(yàn)音樂(lè),，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格。

音樂(lè)鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂(lè)本身,，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè),、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰,。音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中有著無(wú)數(shù)的偉大作家,，他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成,，都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心,，挖掘社會(huì)，挖掘時(shí)代后的結(jié)晶,。聽古典音樂(lè),，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng),，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂(lè)的起伏而變化,，我想這就是音樂(lè)永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受,，也是音樂(lè)亙古不衰的道理所在,。

我想,，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),，多聽,、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，并獲得更多美的感悟。最后,，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽覺(jué)藝術(shù),，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多,、越廣,，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛,，因而人們的生活離不開音樂(lè),。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)欣賞》課后最深的感受。

最后,，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂(lè)鑒賞課,，讓我們獲益匪淺。,。,。。,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十一

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué),。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了??

時(shí)間很快,，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了,，我們的音樂(lè)鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課,，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子,，不用寫字，只要用耳朵去聽就行,，上課時(shí)會(huì)很輕松,。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲,，還真是很多,，我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高,。

音樂(lè)是美好的，音樂(lè)是神奇的,，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè),，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量,。它是我們的心靈之友,，給我們以精神的慰藉。

音樂(lè)鑒賞課,，一堂可以讓自己完全放松的課,，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔,，對(duì)我們的理解,，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度,。讓我印象最深刻的是,，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式,，我覺(jué)得很容易接受,，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課,，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣,，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課,。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè)老師啊,。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè)的世界里,，為我們介紹的每一首民樂(lè)、管弦樂(lè),，每一種樂(lè)器又讓我們徜徉在音樂(lè)的海洋里,。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂(lè)素養(yǎng),，提高我們心靈的感悟能力,。在老師的帶領(lǐng)下,，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情,，什么是美,。

在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂(lè)方面,。之所以更關(guān)注流行音樂(lè),，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快,、貼近生活,、易于接受,。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè)鑒賞》課使我開闊了眼界,。在《音樂(lè)鑒賞》課上,，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始,。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè),，體驗(yàn)音樂(lè),，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè),、欣賞音樂(lè),。在課上，我們都欣賞了民樂(lè),、管弦樂(lè),、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和歌詞,，才喜歡上它的,，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂(lè)的真正內(nèi)涵，雖然還沒(méi)真正入門,，但至少比以前有了很大的提高,，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來(lái)音樂(lè)可以劃分出好多類,，而且可以從不同要求去細(xì)分,，從體裁大體可以分為聲樂(lè)、器樂(lè)和戲劇樂(lè),。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí).在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了,。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課,，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣,。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來(lái)去聽,，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目,。在這一段比較曲折的過(guò)程中,，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲,。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺,。

我覺(jué)得，我的收獲還在于對(duì)于音樂(lè)我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí),，對(duì)音樂(lè)認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊,。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè)知識(shí)熏陶過(guò)的我，對(duì)音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通,，更不用說(shuō)知道音樂(lè)的類型有哪些,。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲,。對(duì)其它類型的音樂(lè)的了解真的少得可憐,，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉?lè)曲,。

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè),，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉,，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力,、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智，更加敏銳,。還有音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： "開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符,。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè),，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十二

在本學(xué)期,，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課,。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子,，不用寫字,，只要用耳朵去聽就行,，上課時(shí)會(huì)很輕松,。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人，甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的,。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè),。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候,，靜靜的聆聽音樂(lè),，心情就會(huì)好很多。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù),，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感,，還有精神的吧。當(dāng)然了,，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂(lè),，特別是在流行音樂(lè)方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面,，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它,。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化,。我漸漸地就被它吸引了,，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí),，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽,，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器,。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多,。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢!就這樣,，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法,，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后,，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè),。同時(shí),，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

老實(shí)說(shuō),，我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前,，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn),。當(dāng)然了,，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化,、節(jié)奏也比較明快,、更加貼近生活、易于讓我接受,。而對(duì)于其它方面的音樂(lè),，我則是一知半解，而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開闊了眼界,。在《音樂(lè)鑒賞》課上,，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始,。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè),，體驗(yàn)音樂(lè),，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè),、欣賞音樂(lè),。在課上，我們都欣賞了民樂(lè),、管弦樂(lè),、鋼琴曲、圓舞曲,、小夜曲

同時(shí),，為了更好的使我們欣賞音樂(lè),，了解音樂(lè)家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影：《出水芙蓉》,。在看這部片子的時(shí)候,，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家,。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致,。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松,，但那些甜美的男中音歌唱,、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè)老師的雙鍵盤演奏,、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》,、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

記得周國(guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話,，比較有趣,。他說(shuō)：“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情,。詩(shī)人痛苦了,，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人,。音樂(lè)家可以免于此患,，反正俗人聽不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！?/p>

我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品,，會(huì)有各種不同的感受和理解,。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,，對(duì)于同一份作品的理解和感悟,，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。

另外,，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境,，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的。但是,，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境,，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境,。對(duì)于音樂(lè)而言,，最重要的，還是能不能引起你共鳴,。再退一步講,，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽的音樂(lè)“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是,，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境,。所以，我覺(jué)得,，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言,，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè),，重要的是感悟,，而不是單純的依靠知識(shí)。

同時(shí),，通過(guò)音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí),，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽,，或者說(shuō)是聽不懂,，不了解。像大多數(shù)青年人一樣,，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè),，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè),，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少,，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名,。而通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人,，我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海,，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊,，江南民歌的婉轉(zhuǎn),、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放,，云南民歌的明麗,、清新，新疆民歌的活潑,、歡快,，無(wú)不給人以美的享受。我開始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn),，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩,。另一方面，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色,，這也是它們的魅力所在,，正是因?yàn)檫@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái),，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的,，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在,。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲,，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索,。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè),，作為一種意識(shí)形態(tài),，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來(lái)越受我們的歡迎,。

如今的音樂(lè)鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分,。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般,。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè)，尋找那片屬于自己的天地,。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。音樂(lè)作為我們生活的一部分,，幫助人們舒緩工作中的壓力,，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。

從另一方面來(lái)講，音樂(lè)鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用,，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人,，一個(gè)有格調(diào)和品位的人,，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳?lè)能陶冶人的性情,，當(dāng)你真正沉浸在音樂(lè)中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事,，盡情的暢游在音樂(lè)中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感,，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活,、工作,、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率,。

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè),，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉,，我們感受著音樂(lè)的種種,，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵,、魅力,、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌,，幾個(gè)曲子,，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí),。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用,，讓我們變得更加睿智，更加敏銳,。還有音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維,，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙,，一把是數(shù)字一把是文字,，一把是音符?！翱梢?jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),，從而開發(fā)一個(gè)人的思維,。

時(shí)間過(guò)得很快,，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂(lè)鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng),，但我的收獲卻非常多,，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了,。通過(guò)上《音樂(lè)鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣,，使我更加注意去聽、去想,、去感受,、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格,。

我想,，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí),，多聽,、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并獲得更多美的感悟,。最后,，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩,，只有你接觸的越多,、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?，使我們的生活五彩繽紛,，因而人們的生活離不開音樂(lè)。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)鑒賞》課后最深的感受,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十三

通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高,。在選音樂(lè)鑒賞課之前,，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽的。其實(shí)不然,，音樂(lè)的功能不只是這些,，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的,、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào),，聲音符號(hào),，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的,，是有內(nèi)涵的,，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,。

整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái),，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：

一)古典主義音樂(lè)

古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn),，久盛不衰,，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一,。創(chuàng)作技法上,，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲,、協(xié)奏曲,、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,。

古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著,，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲,、二重奏,、三重奏、四重奏,、室內(nèi)樂(lè),、協(xié)奏曲、交響曲,。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善,，配器細(xì)膩,，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn),、變速度,、變節(jié)奏、變調(diào)性,、變和聲織體等,，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì),。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外,，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式,，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里,，只有弦樂(lè)組是完整的,。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后,，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果,，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡,、色彩豐富的音響,。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。

在古典音樂(lè)派別中,，以“交響樂(lè)之父”海頓,、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑,。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅,，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神,。“維也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性,、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰,，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響,，往往比較克制,、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō),，崇尚理性,、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí),、形式嚴(yán)謹(jǐn),、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn),。

二)浪漫主義音樂(lè)

浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派,，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚,，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想,。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn),，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多,，因?yàn)榇笞匀缓芷届o,，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異,，夸張的手法也使用的特別多,。

浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂,。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容,，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想,，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華,。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由,、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn),、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。

中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的感想篇十四

學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西,。

一、 對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè),，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美,。笛聲的清脆，簫聲的深沉,，琵琶的錚錚之音,，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在,。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一,。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典,。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài),。

二、 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典,，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn),，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心,。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地,，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典,。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等,，其中印象深刻的是對(duì)幽默

曲的欣賞,，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

三,，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度,，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè),，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人,，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素,，如在《菊花臺(tái)》,，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素,，受到人們的歡迎,。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn),。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然,。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,，在廣大人民群眾中傳唱,。

四、 音樂(lè)對(duì)人的影響

音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感,，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》,，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志,，作曲人滿懷的崇高,，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中,，無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰,，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼,、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分校覀兛梢陨羁痰母惺艿搅鹤６苏鎿吹那楦?，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”,、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開,，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻,，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在,。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái),，認(rèn)真的思索,。

五、音樂(lè)與素質(zhì)教育

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界,。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,，尋找到生命的精神支柱,，找到靈魂的歸屬。

近年來(lái),，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上,。因此,，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,，在這個(gè)信息化的時(shí)代里,，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑,，成為“有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律”,，德、智,、體,、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,。

素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智,、體,、美的全面發(fā)展。于是,，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正

逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí),，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里,，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程,。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài),，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式,。