在日常的學習,、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

四川峨眉山導游詞500字篇一

位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置,，峨眉山的“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國”,、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國”,、“天下峨眉秀”等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊,。”

峨眉山層巒疊嶂,，山勢雄偉,，景色秀麗,，氣象萬千，素有“一山有四季,，十里不同天”的美譽,。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?

首先,，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧,。

我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘,。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲,，靜能聞韻澈之聲,。

草豐竹秀，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠,，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界,，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映,，丹巖凝翠。

來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,，感受一下它的神奇與壯闊,。

莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春,，八百歲為秋”,，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹,，親身感受自然地神韻,。

“晴雪初霽，幽峭精絕”,，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪,。

下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”?？吹剿鼈?，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工,。

我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：“不徙高寒處,，安知天地寬”，說的正是它的博大;還包括變幻萬千,，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。

下面,，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?

曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶,，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。

接著,，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚,，與人同樂,，能給我們帶來很多的樂趣呢。

接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂,。在晨或暮,，我們有機會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念,。

中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示,，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧小平登山紀念亭景區(qū)”,。

來到清音平湖,，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲,，山風陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情,，逍遙之樂!

接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”,。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”,，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”,，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……

欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?

“四面八方”相信大家都能輕易理解,，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?

經(jīng)歷了420xx年之內(nèi)的18場地震,，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?

兩岸對峙,，險如刀削,，傾崖壁立,，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?

在抗戰(zhàn)時期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?

在月圓之夜借宿“洗象池”,，感受一下“象池夜月”,，應該會是一種不同凡響的感受吧?

還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”,，必定會使你深深迷醉,，流連忘返。

還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了,，這個景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國家級風景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地,。難怪被詩人譽為“山是一尊佛,，佛是一座山”!

各位游客，大家好,。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄,、秀,、神、奇,、幽”,，獲得了“植物王國”、“動物樂園”,、“地質(zhì)博物館...

作為佛教的四大名山之一,，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感,。

相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國,，譽滿全球的中國武術的發(fā)源地之一啦。

哈哈,，各位親愛的游客們,，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話,，不妨挑個好日子,，重游一次吧?

四川峨眉山導游詞500字篇二

大家早上好!我是旅游公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山,，這里山清水秀,、氣候宜人,，希望大家在這里度過一個難忘而又快樂的一天,。

峨眉山景區(qū)面積有154平方公里,，最高海拔約有3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山,，被稱為植物王國,、動物世界，還被詩人說成“峨眉天下秀”,，峨眉山到至今已有2300種動物了,，其中也有很多又有品種，比如大熊貓,、娃娃魚……

首先我?guī)銈儏⒂^報國寺景區(qū),，這里有很多古代的建筑，寺廟相對集中,，人文景觀豐富,，位于峨眉山的低山區(qū)，而且交通非常方便,。

一會兒我會帶大家去一線天,、猴山，最后去金頂,。

這就是一線天,，兩邊高懸，只見青天一線,，所以叫一線天,。

接下來我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰,，會搶游客手里的零食,、水果、相機……穿裙子的小姐請注意,，這里有一種流氓猴,，會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。

接著我們?nèi)プ鞯郎辖痦?，今天如果你幸運的話,，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說,。那是幾千年前的事了,。從前有個叫蒲公的人，他天天上山采藥,，熬藥給那些有病的苦難人喝,，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福,，以后人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征,。并且給它起了個名字叫“金頂祥光“。

我們游玩了整個峨眉山,，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會再來到峨眉山游玩吧!

四川峨眉山導游詞500字篇三

各位游客,，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。

位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置,，峨眉山的“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國”,、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國”,、“天下峨眉秀”等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊,。”

峨眉山層巒疊嶂,，山勢雄偉,，景色秀麗，氣象萬千,，素有“一山有四季,，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色,，魅水柔情吧,？

首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧,。

我們先來到入山第一大寺,，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒,，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲,。

草豐竹秀,，澗谷環(huán)流,，古楠聳翠，曲徑通幽,；這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”,，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌,，靈巖依舊殿宇重疊,，密林掩映,，丹巖凝翠。

來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,，感受一下它的神奇與壯闊,。

莊子曾言：“上古有大椿者，以八百歲為春,，八百歲為秋”,，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻,。

“晴雪初霽,，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪,。

下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”,。看到它們,，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工,。

我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：“不徙高寒處,，安知天地寬”，說的正是它的博大,；還包括變幻萬千,，氣象雄偉的云海；神奇玄妙,，圣潔會贏的佛光,；還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。

下面,，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧,？

曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶,，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。

接著,，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚,，與人同樂,，能給我們帶來很多的樂趣呢。

接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂,。在晨或暮,，我們有機會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念,。

來到清音平湖,，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲,，山風陣陣,，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情,，逍遙之樂,！

接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”,，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”,，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……

欣賞完這些美景,，大家是否覺得意猶未盡呢,？那我們再去一些更奇秀的景點吧？

“四面八方”相信大家都能輕易理解,，但“四面十方”到底是怎么樣的呢,？大家應該很想一睹為快吧？

經(jīng)歷了400年之內(nèi)的18場地震,，卻安然無恙,，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧？

兩岸對峙,，險如刀削,，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢,？

在月圓之夜借宿“洗象池”,，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧,？

還有氣勢如虹的“伏虎寺”,，傳奇的“神水閣”,，必定會使你深深迷醉，流連忘返,。

還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了,，這個景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區(qū)范圍,，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地,。難怪被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”,！

各位游客,，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置,，峨眉山的“雄,、秀,、神、奇,、幽”,，獲得了“植物王國”、“動物樂園”,、“地質(zhì)博物館,。

作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,，佛教徒多半能在這里找到歸屬感,。

相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧？那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢,？它就是震威全國,，譽滿全球的中國武術的發(fā)源地之一啦。

哈哈,，各位親愛的游客們,，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話,，不妨挑個好日子,，重游一次吧？

四川峨眉山導游詞500字篇四

各位游客,，大家好,。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。

位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置,，峨眉山的“雄,、秀,、神、奇,、幽”,，獲得了“植物王國”、“動物樂園”,、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽,。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊?！?/p>

峨眉山層巒疊嶂,，山勢雄偉，景色秀麗,，氣象萬千,，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽,。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色,，魅水柔情吧?

首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧,。

我們先來到入山第一大寺,，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,，每擊可歷一分五十秒,，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲,。

草豐竹秀,，澗谷環(huán)流，古楠聳翠,，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”,，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌,，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映,，丹巖凝翠,。

來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下,，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石,，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,，感受一下它的神奇與壯闊。

莊子曾言:“上古有大椿者,，以八百歲為春,，八百歲為秋”，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹,，親身感受自然地神韻,。

“晴雪初霽，幽峭精絕”,，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪,。

下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”?？吹剿鼈?，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。

我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光,。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”,，說的正是它的博大;還包括變幻萬千,，氣象雄偉的云海;神奇玄妙,，圣潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈,。

下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?

曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶,，具有極高的文化價值與觀賞審美價值,。

接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性,，見人不驚，與人同樂,，能給我們帶來很多的樂趣呢,。

接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮,，我們有機會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”,，可消除各種煩惱與雜念。

中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示,，而為了緬懷這位偉人,，便有了今天的“鄧小平登山紀念亭景區(qū)”。

來到清音平湖,，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭,，蟬鳴聲聲,，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵,，好一派山水之情,，逍遙之樂!

接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”,，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”,，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……

欣賞完這些美景,，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?

“四面八方”相信大家都能輕易理解,，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?

經(jīng)歷了420xx年之內(nèi)的18場地震，卻安然無恙,，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?

兩岸對峙,，險如刀削，傾崖壁立,，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?

在抗戰(zhàn)時期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”,，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?

在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”,，應該會是一種不同凡響的感受吧?

還有氣勢如虹的“伏虎寺”,，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉,，流連忘返,。

還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華,，屬峨眉山國家級風景區(qū)范圍,，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為“山是一尊佛,，佛是一座山”!

各位游客,，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山,。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置,，峨眉山的“雄、秀,、神,、奇、幽”,，獲得了“植物王國”,、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館...

作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,，佛教徒多半能在這里找到歸屬感,。

相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發(fā)源地之一啦,。

哈哈,，各位親愛的游客們，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦,，如果大家覺得意猶未盡的話,，不妨挑個好日子，重游一次吧?

四川峨眉山導游詞500字篇五

龍門洞

這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”,。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標本,。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護點”而立的,。

這里谷底潭深水碧,，古代傳說有龍居住，所以稱為龍門洞,。以前這里飛瀑流泉,，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴大,，自然王國的領地日漸縮小,，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載,。游客朋友們,，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿,，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代,，讓我們自覺地加入環(huán)境保護者的行列。

普賢船

這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石,，長約35米，寬2.5米,，其形狀酷似一首航船,，它便是“普賢船”，當?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印?。別看它其貌不揚,，可是大有來歷。傳說當年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時,，這里還是_一片,，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法,，將船點化成此巨石,，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時期,，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個大字,，便是說的這件事情。

良寬詩碑亭

這座極為普通的跨溪鐵索橋,，卻有著一段不平凡的動人的故事,。傳說1820_年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物,，近前一看,，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’,。良寬早已向往仙山佛國,，于是心靈一動，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋,，流寄日本宮川濱,。

此詩既出，便在日本民間廣為傳誦,，影響很廣,。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠流傳下去。1990年8月,，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準,，日中友好漢詩協(xié)會在樂山市和峨眉山市有關部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭,。同時修建了這道鐵索橋,，以方便游人參觀。這便是日中友好漢詩協(xié)會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”,。這是柳田圣山先生撰寫的碑文,。它說明了詩碑亭的建造經(jīng)過，借此表達了希望世界和平,，中日兩國人民友好萬年的良好愿望,。

清音閣

這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺,，水珠翻飛的驚心動魄的場面;你聽這動地的轟鳴聲,，已經(jīng)持續(xù)了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的,，便是黑白二水千古不斷的激流,。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)叮?jīng)洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”,，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來,，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑,。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一,。

廣福寺

清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院,。這座寺廟初建于明代,，清朝初年重建?！皬V?！奔础皬V種福田”的意思。這座寺廟現(xiàn)在仍是清音閣的一座屬廟,，若從報國寺景區(qū)而來,，廣福寺就是進入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。

牛心寺

清音古剎背后這座山便是牛心嶺,，嶺上便是牛心寺,。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺,，唐慧通禪師改為臥云寺,。宋繼業(yè)三藏擴建更名為“牛心寺”。原先的寺廟因為某些原因現(xiàn)在已經(jīng)荒廢,，大家現(xiàn)在看到的這座寺廟是1920_年圓照濟悟上人修建的,。

“一線天”棧道

前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{，大家不用擔心,，中間有峽谷可以通行,。白云峽，兩邊石巖壁立,，下面流水寒徹;頂上古木參天,，只見青天一線，所以又叫“一線天”,。這是在七千萬年以來,，由于地殼運動，使地殼迅速上升,，河水強烈地下切，把這巖石切了個深槽,。古時僧人來往過此,，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板,，人踏上去,，棧道吱吱作響，上下閃動,，夠人擔驚受怕的,。1980年后，為方便游人通行,，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預制板棧道,。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞,，免去擔憂,，便可盡情欣賞這里的自然美景了。

洪椿坪

我們大家走到這里,，就到了洪椿坪了,。這里海拔1120米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林,，主要樹種有黃心,、夜合、紅回香,、黑殼楠,、潤楠等。植物群落結構復雜,，具有熱帶雨林的一些特性,，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值,，這便是有名的洪椿古樹,。《莊子》一書中載,，此樹以八千歲為春,，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹,，所以人們把洪椿當作“樹神”,。傳說歸傳說，似不可信,，但根據(jù)植物學家認定,，這里的洪椿樹確有一千年高壽。愿意當壽星的,，都來和這千年壽星合影留念吧,，把它的祝福帶回你的家中,。

四川峨眉山導游詞500字篇六

報國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔550-1000米,，氣候溫和,，林木蔥蘢，寺廟相對集中,，人文景觀豐富,。有著名的報國寺、伏虎寺等古代建筑;有珍貴的華嚴銅塔,、圣積銅鐘等佛教文物;有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀;有枯葉蝶、風蝶等珍稀動物和桫欏,、楨楠等珍稀植物,。景區(qū)內(nèi)有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店,、雄秀賓館,、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所,，還有整潔,、衛(wèi)生、幽靜,、舒適的私營旅舍,。郵電通訊設施先進，交通暢達,，車輛方便,，是旅游觀光、休閑療養(yǎng),、各種會議,、商貿(mào)洽淡的最好去處。

1.“天下名山”牌坊

我身后這座“天下名山”牌坊,，于1993年4月重建,。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫;背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書,。牌坊高17.8米,，寬22.2米，四列三跨,，采用銅筋混泥土結構的仿木建筑形式,。飛檐翹角，古樸典雅,，具有明,、清建筑風格,，是我國目前最大的牌坊之一,。牌坊兩側,，古榕相襯，雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹,，整齊蔥郁,，宛如儀仗隊恭迎佳賓。從這里向縱深望去,，蘿峰嶺,、虎頭山，層層疊翠,，祥云繚繞,。朋友，神秘的仙山近在咫尺,。

2.報國寺

報國寺,，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會所在地,，是峨眉山佛教活動的中心,。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞,，偉殿崇宏,，金碧生輝，香煙裊裊,，磬聲頻傳,。此寺座西向東，朝迎旭日,，晚送落霞,。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪,，左瀕鳳凰湖,，右挽來鳳亭，恰似一只美麗,、吉祥,，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅,，造型生動,，威武雄壯，就象左右門衛(wèi),，守護著這座名山寶剎,。山門上：“報國寺”大匾,，是清康熙皇帝御題，玉藩手書,。此廟最初名“會宗堂”,，明代萬歷四十三年(公元16_年)，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下,，取儒,、釋、道“三教”會宗的意思,。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩,，因為峨眉山是普賢道場;道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身,，他在峨眉山授過道;儒教的代表是楚狂,，楚狂名接輿，和孔子同時代,，楚王請他去做官,，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山,。會宗堂的建立,，反映了明、清時期儒,、釋,、道有過一段融洽的歷史,。清初會宗堂遷至現(xiàn)址,，順治九年(公元1652年),，行僧聞達重修,?？滴跛氖?公元17_年),，根據(jù)佛經(jīng)中“報國主恩”的意思,，御賜“報國寺”名,，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴建,。解放后多次維修,，1986年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,，鐘磬頻聞落玉階,。”就是對報國寺這只“金鳳凰”圍景物的生動描寫,。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,，同是一個意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn),，夜有萬盞圣燈來朝,，全峨眉山都被光明普照,。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了,，云歸山岫,，喻指清涼靜地，含有道家韻味,。大門上的聯(lián)語：“獨思喻道,，敷坐說經(jīng)?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學講的“獨覺”境界,。后句是說高僧大德鋪設好法座向弟子講經(jīng)說法,。

第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像,?！皬浝铡笔谴缺囊馑迹瞧兴_,，還沒有成佛,。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說,，他滅度后五十六億七千萬年,，彌勒才會重降人間，在華林園龍華樹下成佛,，三次說法,，廣度眾生。所以稱他為“未來佛”,。門上這副對聯(lián)：“看他皤腹歡顏,，卻原是菩薩化相;愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光,?！鄙下?lián)描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩;下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮,，一心一意登上金頂去看佛光,。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山,。這里祝愿大家都登上金頂,，佛光正等待著你們。再請看這副對聯(lián)：“開口便笑,，笑古笑今,，凡事付之一笑;大肚能容,，容天容地，于人無所不容,?！边@是對彌勒菩薩的畫像，體現(xiàn)了他的性格,，更突出了他寬容大度的高尚品德,。聯(lián)語有很深的哲理，啟迪人們對人處世要心胸開闊,，要有容人之量,。

彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門,，面對大雄寶殿,。韋馱是佛教的護法神，身穿胄甲,，右手托山,，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼,，雙唇緊閉,，威武剛強，正氣凜然,。第二殿大雄寶殿,，“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像,。釋迦牟尼是公元前六世紀后期印度迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))釋迦部落凈飯王的兒子,，俗稱喬達摩，名悉達多,。由于那時社會的動蕩和人的生,、老、病,、死等種.種痛苦和煩惱,，引起了悉達多的深思，因而出家修行,，尋求解脫,。經(jīng)過六年苦行，嘗盡千辛萬苦,，最后又經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮,，終于徹悟大覺，成了佛?？撮T柱上這副對聯(lián)：“教演三乘,，廣攝萬類登覺路;法傳千古，普度眾生證菩提,?！薄叭恕笔欠鸾桃龑Ы袒娚_到解脫的三種方法、途徑,。一般稱“聲聞”,、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”,?！奥暵劇笔锹劮鹬暯蹋瑪嘁娝贾蠖四?，為佛道中的最下根,。“緣覺”是觀因緣無師自悟,。“菩薩”即“菩提薩垂”,，就是以佛道救眾生,。這里可以將“三乘”概括為：他覺--自覺--覺他三種境界。整個意思是說：通過佛教的三種途徑,，引導教化眾生走上覺悟之路,，達到解脫的目的。再請看這副聯(lián)語：“秋月朗清空,，五夜山風獅子吼;菩薩開覺路,，千年花雨象王宮?！鄙下?lián)是說峨眉山秋月朗朗,，午夜山風如佛在說法時果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲,。下聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四眾弟子講經(jīng)說法,，開示覺悟之路，講得天花亂墜,。還有一副聯(lián)語：“龍歸法座聽祥偈,，鶴傍松煙養(yǎng)道心?！北闶菍ι介T那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋,。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱為“文殊師利”，意為妙德,、吉祥,。他是眾菩薩之首，是智慧的化身,，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法,。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩,。這副聯(lián)語就是對他的評價：“智鏡高懸施法雨;慧燈遍照應群機,。”把“智慧”二字嵌入聯(lián)中,，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生,。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”,，譯為地藏,，佛經(jīng)中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦佛滅度后,，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間,，教化眾生，度脫沉淪于地獄,、餓鬼,、畜生諸道中的眾生。他發(fā)誓：“地獄未空,，誓不成佛,。”這副對聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深,，欲使出冥清罪案;迷途覺悟,，難教沉溺負慈恩?！?/p>

殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢,。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子,。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像,，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”,，是西方極樂世界的教主,。登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯(lián)：“功德逾恒河,，七寶莊嚴大千世界;層峰摩霄漢,，三峨雄秀伯仲昆侖,。”什么是“功德”?就是做的好事,，“恒河”是“恒河沙”的簡稱,，“七寶”一般指“金、銀,、琉璃,、硨磲、瑪瑙,、琥珀,、珊瑚?！边@里泛指珍貴的材料,。“大千世界”,，佛教指整個宇宙,。“霄漢”指云霄和天河,?！安佟奔葱值埽袄觥奔纯錾?。整個意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個世界,，其功德超過了印度恒河里沙的數(shù)量;大峨、二峨,、三峨既雄且秀，層層山峰直插云霄,，可與巍巍昆侖山媲美,。

殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛,，其余六尊為過去佛,，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛,、南無迦葉佛,、南無毗舍佛、南無尸棄佛,、南無毗婆尸佛,。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模,，然后在坯模上面涂上漆,，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模,，最后彩繪,。具有體輕、防潮,、防蛀,、不裂縫、保存久等特點,。這反映了我國古代塑造藝術的精湛,。七佛皆盤腿坐蓮臺，體態(tài)勻稱,，莊嚴肅穆,，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細細審視,，表情各有變化,，維妙維肖。佛教造像中,，還很講究手的刻劃和塑造,。手有各種姿勢，佛教稱為“印相”,。你看釋迦牟尼佛,，右手舉至胸前，拇指與中指相捻,，其余三指自然舒展,。

這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”,。其他六尊佛的雙手,，仰放下腹前，右手置于左手上,，兩拇指的指端相接,。這種手印表示“禪思”，使心安定,，叫“法界定印”,。體態(tài)、手勢和面部表情,，都體現(xiàn)了佛的智慧,、人格、道德皆完美無缺,，至高無上,。有朋友問,，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”,，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大,、堅實，座下塑造的是“金剛力士”,，肌肉發(fā)達,，面部猙獰，對邪惡起震懾作用;其二,，釋迦牟尼佛度“六道”時,，拯救出來的餓鬼，他們?yōu)榱藞蠓鸲?，都蹲在金剛座下,，聽?jīng)護座。

這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花,，三世諸佛,，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長靈芽，七尊如來,，哀憐攝受億萬眾生共證菩提,。”“覺樹”即“菩提樹”,，“曇花”即“優(yōu)曇花”,，為無花果類，這里指祥瑞之花,?！叭婪稹奔催^去、現(xiàn)在,、未來三世佛,。“彼岸”即“涅磐”,，就是佛教徒圓寂。佛教認為人包括肉體和靈魂兩個部分,，修成正果的人,，死后靈魂不滅，要到另一個世界--西方極樂世界,?！办`芽”，泛指具有靈性的花木,?！叭鐏怼?，即“真如”，指佛所說的“絕對真理”,。也就是循此真理達到佛的覺悟,。“攝受”,，佛以慈心攝取眾生,。“菩提”即覺悟,。整個意思是：菩提樹開著祥瑞的花,，三世佛的慈光照耀著整個世界眾生，一起到達極樂境界;峨眉長著有靈性的植物,，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生,，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條,，是我國北宋詩人,、書法家黃庭堅書，是一件珍貴的文物,。左邊是“吟翠樓”,，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報國”橫匾，右邊的客房,，叫“待月山房”,。

七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主,，結合歷史故事,、民俗文化，塑造了一組群像,。觀音又叫觀世音,，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩,。佛經(jīng)說,，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說法救度眾生,。你看他右手舉楊枝,，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上,，左右金童玉女,，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍,，再旁為東,、南天王,，手執(zhí)琵琶、寶劍,。玉女旁是美髯飄拂的關云長,，再旁為西、北天王,，執(zhí)傘,、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”,、“蒲公采藥”,，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”。群像右側還有一龕,，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像,。藥師佛又稱大醫(yī)王，他是“東方凈琉璃世界”的教主,。相傳他在成佛時曾發(fā)下十二大誓愿,，愿除一切眾生疾苦，治無明痼疾,，令一切眾生身心安樂,。

最后一殿為普賢殿。供普賢菩薩,。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思,。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”,?！霸浮笔抢硐耄靶小笔菍嵺`,。峨眉山是普賢菩薩道場,，所以將他供于最后一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛心,?！币馑际怯媒瘘S色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優(yōu)曇花燦爛的光輝,，照透了禪僧的愛佛之心,。還有一副聯(lián)語：“普濟有情，愿王垂慈,，宛向峨眉尋妙諦;賢德無量，眾生瞻仰,，靈冥空寂悟禪心,?！鄙下?lián)是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理;下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德,，在空靈寂靜時感悟參禪的清靜寂定心境,。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方,。

沿普賢殿石階而下,，至七佛殿右側，是峨眉山佛教協(xié)會,，再下至大雄殿右側,，為新建的“祗園”，是接待國內(nèi)外佛教團體和講經(jīng)的地方,。通過隔墻圓門,，便是“花影亭”，里面有池有亭,，有珍貴的花木,。步入其中，勞倦頓清,，心靜神安,。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓,、法物流通處,，右有鼓樓和茶園。整個寺廟系典型的庭院建筑,，占地60余畝,，一院一景，層層深入,，蔚為壯觀,。佛教協(xié)會的許多大型法會都在這里舉行。這里接待過許多黨和國家領導人以及外國名人,、佛教團體,。報國寺給他們留下了深刻的印象。現(xiàn)在請隨我到對面的鳳堡鐘亭參觀,。

3.鳳堡鐘亭

這里叫鳳凰堡,，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》,、《般若波羅密心經(jīng)》,、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》,。還有何紹基,、趙熙等名人的墨跡,。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭,，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾,。“圣積晚鐘”原為“峨眉山十景”之一,。今圣積寺已不存在,，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高2.3米,，唇徑2米,，唇厚10厘米，重12.5噸,，鐘唇為12缺荷葉形,。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi)。早晚撞擊,，聲音宏亮,，半夜撞擊，15公里內(nèi)也能聽見,。佛教認為鐘聲可以“警醒頑愚”,。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失,，規(guī)正自己的行為,。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者,，被譽為“巴蜀鐘王”,，是一件很珍貴的文物。好了,，現(xiàn)在請游客們前去伏虎寺參觀,。

4.虎溪精舍

從報國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺,。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面,，有一條虎溪，水聲潺潺,，迂回林中,。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”,、“虎嘯”三道廊橋,。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看,，這片桫欏樹,，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物,。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅,，在峨眉山復雜地形的庇護下,，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花,，送來陣陣芳香;溪中流水,，奏出動聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影,。啊,，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉,，使你不能辯認,，這就是珍稀動物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋,，便是一片楠林,，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊,?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了,，即伏虎寺,。相傳寺為唐時開建的，宋紹興年間因這里有虎為患,，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn),，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺,。還有一說寺后虎頭山形如伏虎,，寺因山而得名。明末改為藥師殿,，后毀于火,。清順治十八年(公元1661年)重建，規(guī)模宏大,，稱為入山第一大觀,。

第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像,，左邊為東方持國天王,，手抱琵琶，次為南方增長天王,，手執(zhí)寶劍;右邊是西方廣目天王,，手握紅傘，次為北方多聞天王,，手捏青龍,。民間有一種說法，認為四大天王手持四物,，象征“風調(diào)雨順”,。彌勒殿后為韋馱塑像。

第二殿普賢殿,，供普賢菩薩,。背龕供阿彌陀佛立像。

第三殿大雄寶殿,，游客們請靜一靜,，殿中正在做佛事活動，做佛事念的詞和唱的腔,，稱佛教音樂,。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚,、清靜,、肅穆、莊嚴,，似乎將把你帶入一種遠離塵囂的佛國凈土的境界,。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像,?！叭怼睘椤胺ㄉ怼薄ⅰ皥笊怼?、“應身”,。法身是本來之身，報身是通過修持得到的名位,，應身是為適應某種場合應化成某種身份,。

左龕供文殊，右龕供普賢,。左右兩廂為十八羅漢,。后龕供觀音菩薩,。普賢殿和大雄殿構成一個大天井，四周高樹籠罩,，因山環(huán)林障,，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉,，整個寺院無塵無垢,，干干凈凈，人們視為奇跡,。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園,。大雄殿左邊為“御書樓”，清靜典雅,，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方。右邊為“華嚴塔”亭,。華嚴銅塔為元代紫銅鑄造,，初為17層，今存14層,，高5.8米,，塔體內(nèi)外鑄有《華嚴經(jīng)》文和佛像4700余尊，為四川省重點保護文物,。是研究中國古代冶金藝術的精品,。

在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂,，將塑500阿羅漢,，以恢復原來的壯觀。

離羅漢堂不遠處有一蘿峰庵,，亦名龍鳳庵,，原是伏虎寺的靜室，現(xiàn)仍屬伏虎寺,。庵中重塑了“西方三圣”,，即阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢至菩薩,。庵后修有“普同塔”,，即安放僧人圓寂后所遺骨灰的地方。這里密林掩映,，上有蘿峰嶺,，每當晴日即有淡云輕抹，形成一大景觀,，故稱“蘿峰晴云”,，為原“峨眉山十景”之一,。5.善覺寺與伏虎寺相對的二坪山頂上，有一座幽靜的小廟善覺寺,。上公路后,，沿一條小坡道而上，一路草木蔥蘢,，鳥唱蟬鳴,，風景獨好。傳為天皇在那里授道于軒轅黃帝,，古又名授道臺,。

善覺寺原名降龍院，明代萬歷年間道德禪師修建,，與伏虎寺遙相呼應,。“降龍”,、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力,。但在封建社會，“龍”是帝王的象征,。所謂“真龍?zhí)熳印?，“降龍”當然是犯諱的。由于康熙皇帝是崇佛的,，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉!覺哉!”的意思,，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟,，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾,，懸掛山門上，從此降龍院之名就廢了,?？滴踔篮螅仲n玉印一枚,，印刻“普賢愿王法寶”;還賜詩二首,，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭,，將康熙畫像供于亭中,。并植柏樹一棵，以謝皇恩,。因此寺雖小而名聲大,。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿,、大雄殿,，香火仍十分旺盛,。

6.雷音寺

由善覺寺下行合大路，再上行1.5公里,，過解脫橋,，登解脫坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺,。

雷音寺原名解脫庵,，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1527年)無瑕禪師創(chuàng)建,，清光緒十年(公元1884年)重建,。取“佛音說法，聲如雷震”的意思,，改名雷音寺,。峨眉山的寺廟多系明、清建筑,，既保留了宮庭,、官府、宅弟的某些建筑特點,，又融進了民宅的建筑形式。這座小寺,，居高崗,，倚危崖，傍坡路,，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局,，巧構虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇,，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中,。

寺無山門，第一殿為彌勒殿,，第二殿為大雄殿,，加上兩邊廂房，構成一個天井,。1991年,，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩,。這尊觀音像為柏楊木雕,，高4.8米，胸前雙手合十,，其余千手并伸,，成_狀,，莊嚴肅穆，別具風格,。

7.純陽殿

雷音寺上行2.5公里,，即純陽殿。此殿玲瓏古雅,，后倚赤城山,，前瞻金頂，可觀晴云雨霧,。殿前古楠銀杏,，遮天蔽日，即使酷署盛夏,，亦無炎熱之感,。此殿舊名呂仙行祠。所謂“行祠”用今天的話說,，就是行宮,，也可說成“別墅”。明萬歷十三年(公元1585)四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建,，崇禎六年(公元1633年)四川監(jiān)察御史劉宗祥增修,，改名為純陽呂祖殿，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓,。呂仙傳為唐時京兆人,，曾來峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿,。相傳他先后在離宋皇坪授道臺不遠的千人洞,、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠,。

清初,，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管,，不過名稱仍叫“純陽殿”,。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界;如普賢行悟菩提?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語?，F(xiàn)在的純陽殿共有兩殿：

第一殿藥師殿，供藥師佛,，左右為日光,、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩,。

第二殿為大雄殿,，供釋迦牟尼佛,，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕,，供普賢,、地藏、觀音,、文殊,，還有一尊韋馱，僅此而已,。

8.圣水閣

純陽殿左去3.5公里,，就是圣水閣。明萬歷末為“神水庵”,，清初為“圣水閣”,，也稱“神水閣”。因閣下有一小池,，泉水從山谷中溢出,，名為“神水”、“玉液”,。傳能治病,，遠近聞名。離這里足有15公里的新開寺,，清末民國年間曾建有外國人的別墅,，每年夏天，外國人便遠度重洋來此山上度假消署,，雇當?shù)剞r(nóng)民到圣水閣來背水，一塊銀元一桶,。外國人為何花這樣的代價飲圣水閣的水,，原來此水是優(yōu)質(zhì)礦泉水。1982年經(jīng)專家鑒定,，水中含有多種對人體有益的微量元素,。于是開始批量生產(chǎn)峨眉礦泉水系列飲料。投入市場后,，頗受顧客的好評,。1984年國家體委選定為23屆奧運會我國運動員專用飲料，被外國稱為“魔水”,。1991年獲國產(chǎn)精品獎,，1992年獲香港食品博覽會金獎，享譽全球,。

現(xiàn)在的圣水閣是1992年釋家弟子捐資重建的,，殿宇四重：觀音殿,、彌勒殿、大雄殿,、普賢殿,，建造精美。四周樹木山石池泉構成自然的山水園林,，池畔有一巨石,，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書;“福壽”二字,，傳為五代宋初道士陳摶書,。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書,，閣前這尊六層石塔,，高6米，傳為隋時智凱大師的衣缽塔,。智凱大師曾住中峰寺,，常來此飲神水。后來他到湖北荊門玉泉寺住持,，時常思念峨眉山的神水而不可得,。一天他在參禪入定時，見一老人自稱龍王,，他說玉泉與峨眉山的神水相通,，愿為他引來神水。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi),，如能隨水而來,，我就相信?！庇谑驱埻豕嬉±徴榷鲇袢纯?。這就是“神水通楚”的傳說。

9.大峨山潮

在大峨寺舊址前去不遠處,，有一座“響水橋”(即百福橋),，這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下,，起伏如潮涌,，由遠而近，似夾卷狂風暴雨而至,。人們疑是山洪瀑漲,。其實天色并無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細流,，哪來山洪呢,。約兩三分鐘后，聲音由大漸小,，逐步恢復平靜,，當?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”。農(nóng)民有諺語說：“大潮之后有晴天,，小潮過后雨綿綿,，久久不潮必干旱，三潮三息是豐年,?！泵鞔朊歼M士高光還作有《山潮賦》。朋友,，倘你有幸,，可能聽到這奇特的“山潮”。

10.中峰寺

從圣水閣前去1公里,，在那蓊郁的林中隱有一寺,，即中峰寺。晉時為乾明觀,，為道教住處,。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺,，改觀為中峰寺,。中峰寺在“呼應峰”下，左有“寶掌峰”,，右有“白云峰”,，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺,，宋仁宗時高僧茂真重修寺宇,，為山中規(guī)模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅也曾來此寺“習靜”,。清順治四十三年(公元17_年)毀于火,，后雖重建,，仍不及原有規(guī)模,。今有普賢殿、大雄殿,，佛像莊嚴,，一片靜土。峨眉山佛學院比丘班設在這里,，游人到此,，常聞誦經(jīng)之聲,，響徹庭院。