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包蘭鐵路復(fù)線篇一
大青山抗日根據(jù)地是全國(guó)著名的老,、少、邊區(qū),,烏蘭夫,、李井泉、王若飛,、郝秀山等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這是留下了光輝的足跡,。
1938年5月,毛澤東電令“朱德,、彭德懷,、賀龍,、關(guān)向應(yīng)、肖克等;“在平綏路以北沿大青山脈建立游擊根據(jù)地甚關(guān)重要,,請(qǐng)你們迅即考慮此事”,。8月底,大青山抗日根據(jù)地游擊隊(duì)2300余人,,由八路軍120師358旅715團(tuán)政治委員李井泉和參謀長(zhǎng)姚吉吉 率領(lǐng),,冒雨穿過平綏鐵路,突破敵防線,,進(jìn)入武川縣境,9月1日到達(dá)大青山,。隨后,,大青山支隊(duì)攻克烏蘭花鎮(zhèn),開展抗日宣傳,,李井泉率部進(jìn)駐武川縣井爾溝,,開辟根據(jù),在井爾溝柳溝門村首次會(huì)議,,研究建立鄉(xiāng)村基層抗日政權(quán),、軍事部署等問題。10月間,,大青山蒙漢抗日游擊隊(duì)在歸綏縣面鋪窯子村與支隊(duì)主力部隊(duì)勝利會(huì)師,。從此,大青山軍民以武川為中心,,展開了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng),。
1939年武川縣境內(nèi)的黃花窩鋪、井爾溝,、萬家溝,、得勝溝、李齊溝,、二四道洼以及馬場(chǎng)梁,、駱駝場(chǎng)均為大青山抗日根據(jù)地的主要區(qū)域。八路軍來到大青山后,,支隊(duì)司令部在井爾溝駐扎,,指揮各地分散作戰(zhàn),八路軍戰(zhàn)士經(jīng)常在這里休整,、操練,,井爾溝群眾與八路軍患難以共,風(fēng)雨同舟,,筑起窯洞,,搭起窩棚,,楊植霖和群眾住在窯洞里,姚吉吉帶電臺(tái)住管溝子,,1940年春,,大青山黨政機(jī)關(guān)和支隊(duì)司令部由井爾溝遷在萬家溝,以轉(zhuǎn)移到得勝溝,。司令部在得勝溝期間,,縣城和西烏蘭不浪的日偽軍800多人襲擊得勝溝,司令部提前獲悉情報(bào),,在溝口設(shè)下埋伏,,激戰(zhàn)后,日偽軍傷亡慘重,,司令部憑借山林安全轉(zhuǎn)移,。
李齊溝的駱駝是支隊(duì)3團(tuán)后方機(jī)關(guān)駐地,設(shè)有供給處,、修械所,、被服廠和醫(yī)療所,八年抗戰(zhàn)中,,八路軍3團(tuán)后方機(jī)關(guān)一直在駱駝場(chǎng),,堅(jiān)持到最后勝利。
大青山抗日根據(jù)地的黨政建設(shè)是在1938年12月,,武川縣八區(qū)動(dòng)員委員會(huì)在玻璃哈達(dá)村成立,,王景堂任主任,李琦任副主任,,郝秀山任分配部部長(zhǎng),,動(dòng)委會(huì)過渡為抗日救國(guó)會(huì)、農(nóng)會(huì),、婦女會(huì)等,,后來根據(jù)斗爭(zhēng)需要,動(dòng)委會(huì)過渡為抗日民主政權(quán),。1939年3月中共綏遠(yuǎn)省委建立,,黨的活動(dòng)分為河套、綏中,、歸陶,、綏東四個(gè)區(qū),積極發(fā)展黨員,。1942年春,,在南烏蘭不浪建立黨支部,為武川縣第一個(gè)基層黨支部,??箲?zhàn)期間,,大青山支隊(duì)在武川游擊根據(jù)多次召開黨的代表會(huì)議,總結(jié)工作分析對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì),,討論今后的斗爭(zhēng)方針和任務(wù),。
在創(chuàng)建大青山根據(jù)地,堅(jiān)持抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中,,武川各族人民團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日旗幟下,,參軍參戰(zhàn),傾碧血盡赤子愛母之心,,擁軍擁政,,守焦士肩匹夫救國(guó)之任,傳情報(bào),、抬擔(dān)架,、護(hù)傷員、挖窯洞,、做軍鞋……軍民一家共筑血肉長(zhǎng)城,期間發(fā)生了很多感人的事情,,支前婦女張?zhí)m女為戰(zhàn)士送吃,、送穿,被奸發(fā)現(xiàn)后抓捕,,嚴(yán)刑拷打,,問她八路軍后勤處、軍需庫(kù)在哪里,,她始終未招供,,還有白生寶夜送石磨、“八路采購(gòu)”張潤(rùn)喜,、張二婦女舍身救親人,、韓三毛寧死保物資、地下軍服廠等抗日事件,。
大青山抗日的主要戰(zhàn)事有:攻克烏蘭花;蜈蚣?jí)畏鼡魬?zhàn);郝區(qū)政府反掃蕩;得勝溝糧食保衛(wèi)戰(zhàn);二份子戰(zhàn)役;什爾登阻擊戰(zhàn),、吉盛奎戰(zhàn)斗;上廟溝戰(zhàn)斗、孤石壩戰(zhàn)斗等;抗日慘案有:西水溝慘案;井爾溝慘案;白旗慘案,、哈彥忽洞慘案等,。大青山抗日根據(jù)地現(xiàn)有司令部、衛(wèi)生隊(duì),、教導(dǎo)隊(duì),、電臺(tái)等遺址,李井泉,、姚吉吉 等領(lǐng)導(dǎo)人住過的窯洞和辦公用的石磨,、樹墩,,存有八路軍作戰(zhàn)使用過的電臺(tái)、戰(zhàn)刀,、手榴彈,、馬蹬、火盆,、糧食袋,、火鐮等珍貴文物,李齊溝有郝秀山等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人成立的“郝區(qū)政府”原址,,并存有大量的革命歷史文物,。在根據(jù)地內(nèi)曾經(jīng)留下李井泉、姚吉吉,、黃厚,、楊植林、王良太等一大批革命前輩戎馬青山的足跡,,留下了大青山抗日軍民奮勇殺敵,、可歌可泣的英雄事跡。
大青山抗日根據(jù)地,,1964年被內(nèi)蒙古自治區(qū)列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,是全國(guó)著名的革命老區(qū)。自1997年建設(shè)開發(fā)建設(shè)以來,,對(duì)得勝溝八路軍司令部和李齊溝“郝區(qū)政府”等革命遺址,、遺跡進(jìn)行了修復(fù)、重建,,恢復(fù)了原貌,。20xx年6月又建成了呼和浩特市愛國(guó)主義革命教育基地,現(xiàn)已建成2個(gè)圖片展區(qū),,18個(gè)展廳,,展廳面積1500平方米,彩噴200多平方米,,陳列反映大青山軍民斗爭(zhēng)史的大型圖片186塊,。20xx年大青山抗日根據(jù)地被列入國(guó)家紅色旅游規(guī)劃綱要,成為全區(qū)紅色旅游資源重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,。
為充分挖掘境內(nèi)豐富珍貴的革命歷史文化遺產(chǎn),,彰顯大青山抗日軍民革命先烈前輩們的豐功偉績(jī),弘揚(yáng)革命傳統(tǒng),,培育民族精神,,加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),有效保護(hù)和利用革命文物,,推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè),,將革命傳統(tǒng)教育和旅游業(yè)開發(fā)集于一體,, 20xx年報(bào)請(qǐng)全國(guó)紅辦和國(guó)家發(fā)改委審批立項(xiàng),成為全國(guó)19個(gè)抗日根據(jù)地之一和全國(guó)百家紅色經(jīng)典景區(qū)之一,。
縣委,、政府為了搞好大青山抗日根據(jù)地紅色旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè),確立了以“紅”帶“綠”紅綠相結(jié)合的開發(fā)思路,,并把該項(xiàng)目工程當(dāng)作展現(xiàn)民族精神的政治工程和惠及當(dāng)代,、澤被子孫的民心工程?!按笄嗌娇垢鶕?jù)地展陳館”和“紅旅公路”工程,,通過媒體宣傳向社會(huì)公開招投標(biāo),各自確定了有資質(zhì)的施工單位,。兩個(gè)項(xiàng)目從20xx年開始選址,、勘測(cè)、規(guī)劃,、設(shè)計(jì),,并通過專家組論證,于當(dāng)年9月進(jìn)入實(shí)質(zhì)性施工階段,,歷時(shí)兩年多,,從20xx年開始建設(shè),于20xx年9月9日正式竣工和落成,。20xx年圓滿完成了大青山抗日根據(jù)地創(chuàng)建70周年慶典,紅色旅游初具成形并開始接待游客,。并且被命名為自治區(qū)級(jí)愛國(guó)主義教育基地,、紅色教育基地、廉政教育基地,、國(guó)防教育基地,。
20xx年紅旅游景區(qū)主要完成了55公里的紅旅公路、大青山抗日游擊根據(jù)地”展陳館及占地18.9畝廣場(chǎng),、綠化帶,,其中展陳館建筑面積1600平方米、廣場(chǎng)建設(shè)面積4500平方米;游客服務(wù)中心餐飲區(qū),、住宿區(qū)改造面積2300平方米,。
大青山抗日根據(jù)地是我縣紅色旅游景區(qū)的靈魂和承載,素有“塞外小延安”之稱,。大青山抗日游擊根據(jù)地展館通過媒體宣傳向社會(huì)公開招投標(biāo),,確定了有資質(zhì)的施工單位。該項(xiàng)目從20xx年開始選址,、勘測(cè),、規(guī)劃,、設(shè)計(jì),并通過專家組論證,,于當(dāng)年9月進(jìn)入實(shí)質(zhì)性施工階段,,歷時(shí)兩年多,20xx年9月上旬正式竣工和落成,。
大青山抗日根據(jù)地“大青山抗日游擊根據(jù)地展館”建筑面積1600平方米,。展陳館的布展工程由中國(guó)人民解放軍八一電影制片廠與西部影視城首席設(shè)計(jì)師韓云峰設(shè)計(jì)完成,陳列項(xiàng)目分別由以毛主席題詞,、武川地勢(shì)巖石題材群體為主題的主題正廳和以抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、大青山之鷹、全民抗戰(zhàn),、決戰(zhàn)大青山,、抗戰(zhàn)勝利為題材的五個(gè)展廳組成。
包蘭鐵路復(fù)線篇二
白山市位于北緯41°21′至42°29′,,東經(jīng)126 °07′至128°18′,,屬中緯度內(nèi)陸山區(qū),東部為長(zhǎng)白山熔巖高地,,向西地勢(shì)漸低,。長(zhǎng)白山兩大支脈龍崗、老嶺蜿蜒縱橫,。龍崗山脈自東向西橫臥,,老嶺山脈自東北向西南斜貫,境內(nèi)云霧山中溝壑交錯(cuò),,原始風(fēng)貌保存完好,,森林覆蓋率達(dá)77%。白山市隔鴨綠江與朝鮮民主主義人民共和國(guó)相望,,邊境線長(zhǎng)達(dá)457.6公里,,白山市發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)有著得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)。
世界著名的長(zhǎng)白山座落在白山市,。長(zhǎng)白山以其奧秘的原始森林,,奇妙的冰雪、神秘的云霧,、罕見的熔巖林群和層次鮮明的垂直林帶,,形成了獨(dú)具長(zhǎng)白山特色的眾多自然景觀。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)總面積達(dá)19萬公頃,,在白山市行政區(qū)域的面積達(dá)11萬公頃,。白山市境內(nèi)還有國(guó)家森林公園兩處。白山市以長(zhǎng)白山自然景觀、鴨綠江中上游風(fēng)光,、眾多歷史遺跡,、中朝邊界跨國(guó)旅游為主體,開發(fā)了五大風(fēng)景旅游區(qū):撫松景區(qū),、八道江景區(qū),、臨江景區(qū)、長(zhǎng)白景區(qū),、靖宇景區(qū),。
白山市地處長(zhǎng)白山腹地,境內(nèi)山峰林立,,綿亙起伏,,溝谷交錯(cuò),河流縱橫,。長(zhǎng)白熔巖臺(tái)地和靖宇熔巖臺(tái)地覆蓋境內(nèi)大部分地區(qū),,龍崗山脈和老嶺山脈斜貫全境。龍崗山脈海拔800-1200米,,相對(duì)高度在500-700米之間;老嶺山脈山體高大,,海拔1000-1300 米,相對(duì)高度500-800米之間,。鴨綠江沿岸地形起伏較大,,溝谷切割較深,地勢(shì)較險(xiǎn)峻,。境內(nèi)最高點(diǎn)長(zhǎng)白山主峰白云峰海拔2691米,,為東北地區(qū)最高峰;最低點(diǎn)靖宇縣的批州口子,海拔279.3米,。主要河流有鴨綠江,、頭道松花江、二道松花江,、渾江等。白山市屬北溫帶大陸性季風(fēng)氣候,,是吉林省最寒冷地區(qū),。春季晝夜溫差大;夏季短,溫?zé)岫嘤?秋季涼爽,,多睛朗天氣;冬季長(zhǎng),,干燥寒冷。市區(qū)年平均氣溫4.6℃,,夏季最高氣溫歷史極值36.5℃,, 冬季最低氣溫歷史極值-42.2℃,年平均降水量883.4毫米,,日照時(shí)數(shù)2259小時(shí),,無霜期140天,。
白山市素有“立體資源寶庫(kù)”、“長(zhǎng)白林?!?、“人參之鄉(xiāng)”之美稱。肥沃的土地,、豐富的森林,、礦產(chǎn)、山珍土特產(chǎn)和旅游資源給白山帶來了廣闊的開發(fā)前景,。全市有林地面積1967萬畝,,境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)76%,人均森林蓄積量167立方米,,相當(dāng)于全國(guó)人均森林蓄積量的19倍,,是中國(guó)的主要木材產(chǎn)區(qū)之一。聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)有60%的面積在白山市,。古老茂密的原始森林為野生動(dòng)植物提供了優(yōu)越的繁衍生息的條件,,是東北“三寶”──人參、貂皮,、鹿茸角的故鄉(xiāng),。
境內(nèi)野生動(dòng)物300多種,其中國(guó)家規(guī)定的保護(hù)動(dòng)物東北虎,、棕熊,、馬鹿、猞猁,、香獐等珍禽異獸有37種之多,。2300多種野生植物中,經(jīng)濟(jì)植物1300多種,,其中人參,、靈芝、高山紅景天,、五加參,、天麻、月見草等藥用植物900多種,,白丁香,、鈴蘭、夜來香,、天女木蘭等芳香植物200余種,,綠色食用植物有木耳、山芹菜、蕨菜,、薇菜,、松籽、蘑菇等200余種,。經(jīng)濟(jì)植物以野山參,、園參最為著名,人工種植園參已有300多年歷史,,是全國(guó)重要的人參種植,、加工、銷售集散地,。豐富的特產(chǎn)資源造就了一批“名鄉(xiāng)”,,撫松縣被國(guó)家評(píng)為“中國(guó)人參之鄉(xiāng)”、靖宇縣被評(píng)為“中國(guó)西洋參之鄉(xiāng)”,、八道江區(qū)被評(píng)為“中國(guó)林蛙之鄉(xiāng)”,、臨江市被評(píng)為“中國(guó)紅景天之鄉(xiāng)”。
白山境內(nèi)有鴨綠江,、松花江兩大水系,,流域面積100平方公里以上的鴨綠江、松花江,、渾江等較大河流55多條,,著名的白山電站和云峰電站主要庫(kù)區(qū)座落在白山市境內(nèi),全市多年平均水資源總量80.25億立方米,,水資源人均占有量是全國(guó)人均占有量的2.7倍,,水能理論蘊(yùn)藏量106.1萬千瓦,有礦泉,、溫泉多處,,神奇獨(dú)特的長(zhǎng)白山礦泉水可以制作各種各樣的上佳飲料,開發(fā)利用的潛力相當(dāng)可觀,。鴨綠江,、松花江如兩條碧綠晶瑩的玉帶鑲林海之中,松花江白山庫(kù)區(qū)和鴨綠江云峰庫(kù)區(qū)更是最佳風(fēng)景區(qū),。長(zhǎng)白山是中國(guó)八大名山之一,,是我國(guó)東北地區(qū)最高山系和歐亞大陸北半山地生態(tài)系統(tǒng)的典型代表,1960年國(guó)家成立長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū),,1980年被列為聯(lián)合國(guó)生物保護(hù)圈。長(zhǎng)白山總面積約7萬平方公里,,火山錐體面積約8000平方公里,,主峰白云峰海拔2691米,堪稱東北第一高峰。從長(zhǎng)白山熔巖臺(tái)地到火山錐體,,自然景觀表現(xiàn)出明顯的垂直帶譜,。北坡海拔600--1200米為針闊混交林帶,1200--1800米為針葉林帶,,1800--2100米為岳樺林帶,,2100--2400米為高山苔原帶,2400米以上呈高山寒漠景觀,。
著名的長(zhǎng)白山天池座落在長(zhǎng)白山主峰頂端,,天池湖面海拔2189.1米,南北徑長(zhǎng)4.85公里,,東西徑長(zhǎng)3.35公里,,水面面積9.2平方公里,水邊周長(zhǎng)13.17公里,,湖水最深處373米,,平均水深204米,總蓄水量是天山瑤池的15倍,。湖水終年不斷地向外流淌,,最大外泄流量為3.42立方米/秒,最小為0.88立方米/秒,。天池以石為底,,水質(zhì)極好,清徹碧透,,無風(fēng)時(shí)水面平靜,,藍(lán)天、白云,、群峰倒映水中,,極似明鏡相照。它是我國(guó)最大最深的火山湖,,也是松花江,、鴨綠江和圖們江的發(fā)源地。山下星羅棋布,,冬季泉水蒸騰,,勝似仙境。
天池不僅以瀑布,、溫泉,、林海、雪峰,、苔原的粗獷和純樸美令人傾倒,,而且以明顯的垂直景觀,,完整的生態(tài)系統(tǒng),豐富的物種資源為世界所矚目,。長(zhǎng)白山錦江峽谷位于長(zhǎng)白山天池西麓20公里處,。峽谷入口處,一帶瀑布白練當(dāng)空,,銀河盡瀉,,轟然天降,遙遙可聞,。峽谷長(zhǎng)78公里,,寬二、三百米,,垂直深度達(dá)160米,,乃火山爆發(fā)后熔巖表面的火山灰和泥土被江水和雨水沖刷所致。峽谷兩岸多數(shù)地帶坡陡如削,,峽谷中高達(dá)幾十米熔巖椎體,,千姿百態(tài),有的獨(dú)立成形,,有的群體聯(lián)袂,,有如駱駝負(fù)童,有如海豚攜子,,戀人相依,。峽谷底水流湍急,水鳴之聲,,如弦在握,,可與美國(guó)克羅拉大峽谷相媲美,堪稱世界級(jí)景觀,。由于風(fēng)景獨(dú)特,,1994年7月,國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)在白山市建立全幅員的國(guó)家森林旅游區(qū),。
包蘭鐵路復(fù)線篇三
如果我們把寶頂山大佛灣的石刻比做“佛教基礎(chǔ)理論教材”,,那么這龕造像就是這部教材的開宗明義第一篇,講的是佛教的人生觀和世界觀,。
佛教認(rèn)為,,一切事物均處于因果聯(lián)系中,依一定條件生起變化,。佛教用這個(gè)觀點(diǎn)來詮釋世界,、社會(huì)和人生,便出現(xiàn)了所謂的“因果報(bào)應(yīng),,轉(zhuǎn)世輪回”學(xué)說,。六道輪回圖即是這種學(xué)說的形象體現(xiàn),。
輪回之“輪”,是指車的輪盤;“回”指車的轉(zhuǎn)動(dòng),。“輪回”是譬喻眾生的生死流轉(zhuǎn)永無終期,,猶如車輪旋轉(zhuǎn)不停一般,。
抱輪的藍(lán)面巨人為轉(zhuǎn)輪王,四川人稱之為“無常鬼”,?!盁o常”是佛教哲學(xué)范疇中的一個(gè)名詞概念,。如果我們把空間,、事物縮到極限時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間萬事萬物都是剎那變化,剎那生滅的,,佛教把這種瞬息萬變剎那生滅叫做“無?!薄_@里把“無?!边@個(gè)詞人格化為“無常鬼”,,讓它來掌握生死輪回,以示大千世界萬事萬物皆不永恒,。
無常鬼怒目獠齒死咬輪盤,,長(zhǎng)舒兩臂緊鉗輪盤,象征業(yè)力不可逆轉(zhuǎn),,即:業(yè)力所致的報(bào)應(yīng),、遭遇不以眾生意志為轉(zhuǎn)移。
六道輪回圖共分四圈,。(從里至外)輪盤的中心圈中坐著一修行者,,從其心際飛出六道佛光,把整個(gè)輪盤劃分為六個(gè)部分,。這是典型佛教唯心主義哲學(xué)理論的反映,,表示“萬緣發(fā)于心,一切由心造,?!奔矗罕娚磺猩茞盒袨槎加伤枷胍庵舅苿?dòng),發(fā)什么樣的心,,就導(dǎo)致造什么樣的業(yè),。由于業(yè)力的性質(zhì)不同,,所得的報(bào)應(yīng)也就各不相同,來世就會(huì)在不同境界之中輪回,。佛教從來不認(rèn)為宇宙間有任何操縱生命的力量存在,眾生的一切皆由自己的業(yè)力所致,。發(fā)善心就造善業(yè),得好報(bào);發(fā)惡心就造惡業(yè),得惡報(bào),。根據(jù)眾生生前的業(yè)因差別,在輪回中共有六種轉(zhuǎn)生的趨向,,分別為“天道”,、“阿修羅道”、“人道”,、“餓鬼道”,、“地獄道”、“畜生道”,。這六道均體現(xiàn)在輪盤的第二圈內(nèi),。
上中為天道。日月繞須彌山頂,,頂上安宮殿,,展示極樂世界; 上左為阿修羅道。一三頭六臂之神,,手擎日月,,側(cè)有侍者,下有獻(xiàn)供者,,表示享天福而懷嗔心;上右為人道,。共刻四人表四大部洲,苦樂同道; 下中為地獄道,。漆黑的地獄之門旁設(shè)有沸騰的油鍋,,一馬面卒正拖一人去受刑,這是眾苦集聚的場(chǎng)所;下左為畜生道,??逃幸华{、一牛,、一馬; 下右為餓鬼道,。一餓鬼手抱一人,口咬其頭,,側(cè)邊一鬼貪饞欲奪,,下有一人恐懼欲奔。
整個(gè)六道是佛教對(duì)眾生的分類,。其中上三道為善三道,,下三道為惡三道。眾生都在這善惡因果的嚴(yán)密關(guān)系中,,隨業(yè)而升,,業(yè)盡而沉,。佛教的善有善報(bào),惡有惡報(bào)的思想,,做好事有好報(bào)的信念,,多行不義必自斃的警誡,千百年來一直成為了維護(hù)中國(guó)道德倫理的精神支柱,。
輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn),。十二因緣闡明了人生的變化無常,生死輪回的過程和揭示了眾生生死流轉(zhuǎn)的因果關(guān)系,。它從人生過程的角度,把人生現(xiàn)象分析為從“無明”到“老死”十二個(gè)部分,。這十二個(gè)部分輾轉(zhuǎn)引發(fā),,互相結(jié)合在無止境的連鎖之中,并以此闡明人生的痛苦及其根源,,論證人生的關(guān)健問題,。它是佛教對(duì)生命現(xiàn)象以及生命痛苦的因由的總結(jié),同時(shí)也表明了佛教的唯心主義人生觀,。這十二個(gè)環(huán)節(jié)按順序組成因果循環(huán)鏈條,,任何一個(gè)有情識(shí)的生命體,在沒獲得解脫之前,,都依此規(guī)律,,輪回?zé)o窮。十二因緣的具體內(nèi)容,,以及生,、老、病,、死諸般痛苦,,工匠師都用生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)了出來。
例如“生苦”,,這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子,。佛家認(rèn)為,孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展,,其母喝一口熱湯,,孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶,又如墜寒冰地獄……生命在形成之時(shí),,就已開始受苦了,。十月分娩,孩子又于母腹之內(nèi)受擠壓而出,,出來便“呱呱”大哭,,哭與笑眾生生來就會(huì),,生出來時(shí)為何不笑而要哭呢?這便是受了諸般痛苦的反映。而且隨著孩子的成長(zhǎng),,接踵而來就免不了有“愛別離苦”,、“求不得苦”、“病苦”,、“老苦”,、“死苦”等。每個(gè)人都是在自己的哭聲中來到這個(gè)世界,,然后又在親人的哭聲之中離開這個(gè)世界,。據(jù)說古人造“苦”這個(gè)字就是根據(jù)人的臉相來造的:草字頭象眉毛,下面一橫象眼睛,,中間一豎象鼻子,,下面一個(gè)“口”,剛好就是一個(gè)“苦”字,。佛教的經(jīng)典浩若煙海,,其教義亦是博大精深,但總括其要義,,主要就講了“苦”和“空”兩個(gè)字,。佛教把人生看作苦難的過程,視大千世界紅塵滾滾,,從而來奠定其超脫世俗的思想立場(chǎng),。
佛教輪回說的基石是“靈魂不滅論”,他們認(rèn)為,,人的軀殼瞬息萬變,,只有靈魂永恒不滅。既然“靈魂不滅”,,那么人的生命就不會(huì)僅限于目前這一世了,,還有所謂的“前生”和“來世”。在輪盤的第四圈有一個(gè)非常形象的表現(xiàn)──許多皮囊裹著一些生命體呈逆時(shí)針走向,。其尾部表示前生,,頭部表示來世,死此生彼,,生生相連如流水相續(xù)不斷,。這種理論使佛教在時(shí)間和空間兩方面把人生之苦加以擴(kuò)大化、絕對(duì)化,,宣揚(yáng)人生的過去,、現(xiàn)在和未來三世皆苦。
那么眾生脫離不了苦海的原因是什么呢?在輪盤右上方刻有謁語(yǔ):三界輪中萬種身,自從貪愛業(yè)沉淪……輪盤左下方有一官一卒,,以手扶輪表“貪”;輪盤右下方刻有一猴子一邊撫著生殖器,,一邊瞅著后面的少女表示“愛”。是眾生的“貪”,、“愛”之心使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休,。
人作為物質(zhì)體,要吃飯穿衣才能生存,。要生存就必須向外界索取,,就必然要造下“業(yè)”,按佛家的說法造業(yè)必有果報(bào),,這使眾生比較悲觀,。佛教的最終目的是要拔眾生出苦海。所以在輪盤的左上方又有謁語(yǔ):君看輪外恒沙佛,,盡是輪中舊日人……意思是“諸佛菩薩與我無異”,,叫眾生不必悲觀,看輪外如恒河沙粒一樣多的人都已成佛,,他們以前也是輪中之人。只要皈依佛門虔誠(chéng)修持,,就能“跳出三界外,,不在五行中”,求得超出業(yè)因果報(bào),、生死輪回的解脫,。
在輪盤上的各道佛光中,坐著許多佛和菩薩像,,其意為“眾生皆有佛性,,眾生皆可成佛”,只是“性相近,,習(xí)相遠(yuǎn)”,。佛性受“貪”、“嗔”,、“癡”三毒的影響,,被紅塵所淹沒,沒有顯露出來,。在輪回中心修行者的座下刻有豬,、蛇、鴿子,。豬表“貪”,,蛇表“嗔”,鴿子表“癡”,這三毒蒙蔽了我們的真性,,從而使我們背離了大我,。只有皈依佛門,誠(chéng)心修煉,,才能使我們回到大我,,我們的真如佛性才能顯露出來。按佛家的說法,,佛與眾生并無根本區(qū)別,,尋其究竟,都是地,、水,、風(fēng)、火,、空,、識(shí)六大所造,唯一的區(qū)別就在于“覺悟”與否,。所謂“迷者佛是眾生,,悟者眾生是佛”?!胺稹边@個(gè)字,,漢語(yǔ)的意思就是“覺悟者”。
六道輪回圖非常形象地宣揚(yáng)了佛教的核心教義,,闡明了佛教的基本觀點(diǎn),。造像把很玄妙的哲學(xué)思想通過很形象的圖給我們解化出來,顯得既形象生動(dòng),,又富有層次感,,可見古代的藝術(shù)家們非常善于物化哲理、圖解教義,。
包蘭鐵路復(fù)線篇四
各位游客:
大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游,。今天有我隋導(dǎo)游陪同大家一起參觀,希望各位能在八達(dá)嶺度過愉快的一天,。
游客們,,我們現(xiàn)在來到了一條“長(zhǎng)龍”的面前,它就是-長(zhǎng)城,。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān),,有一萬三千多里長(zhǎng)呢!你們現(xiàn)在聽了是不是目瞪口呆了?爬上長(zhǎng)城你們會(huì)更大吃一驚,想去嗎?那就跟我let,,sgo!
親愛的游客,,現(xiàn)在我們來到了“龍”的背上,這條龍是用巨大的城磚和條石筑成的,它的背十分平整,,像很寬的馬路,,五六匹馬都能并行。你們看,,城墻外沿有兩米多高成排的垛子,,垛子上有方形的t望口和射口,是t
望和射擊用的,。古時(shí)候,,國(guó)家之間打仗時(shí),我們就站在“龍”的背上,。砰啪啪”把敵人打的落花流水,。
游客們,你們可以輕輕的撫摸這龍的龍磷,,不過,,為了保護(hù)長(zhǎng)城不被破壞,你們千萬不要用刀刻!要做一個(gè)文明的游客,。
下面就是烽火臺(tái),,看到烽火臺(tái),再給大家講一個(gè)故事,,<<烽火戲諸侯》,,周朝有個(gè)國(guó)君叫周幽王,他有一個(gè)美女叫褒似,,她脾氣很怪,總是不笑,,幽王就想辦法,。于是他點(diǎn)著了求救信號(hào),結(jié)果引的諸侯白來一趟,,可褒姒卻哈哈大笑,,幽王也很開心??墒?,真有敵人來進(jìn)攻的時(shí)候,幽王點(diǎn)著了烽火,,卻不見人來,,幽王就被殺死了。
時(shí)間如流水,,一眨眼大家就要再見了,,走之前我告訴大家我們公司名稱“游集團(tuán)”,以后要旅游找我哦!
包蘭鐵路復(fù)線篇五
各位游客們大家好,歡迎您來到廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河,。 現(xiàn)在你正在目睹的就是這棵已有五百余年的歷史的大榕樹,,它可是世界上“獨(dú)木成林的最偉大的奇觀。他占地20多畝地,,它的枝干覆蓋了整個(gè)小島,。
這棵大榕樹的特點(diǎn)是大、茂盛的美,,葉子的特點(diǎn)是綠,、多、密,、亮,、富有生命力。
這棵大榕樹的鳥種類多,、數(shù)量多,,鳥還非常歡快。這棵茂盛的榕樹也為鳥兒們提供了美好的棲息地,,使它們沒有危險(xiǎn)的繁殖著它們那活潑可愛的后代,。
在這里鳥變成了這里的主人,它們?cè)谶@棵大榕樹上快樂地飛來飛去,,自由自在,、無憂無慮地生活著,難怪著名作家把金在這里留下那優(yōu)美,、舒暢地散文《鳥的天堂》呢?大家好,,今天我?guī)Т蠹胰V東省新會(huì)成郊的一條河上的‘鳥的天堂’參觀?!?/p>
大家走過一段石子路,,就能到河邊了。那里有-個(gè)茅草搭的水閣,。穿過水閣,,在河邊兩棵大樹下有幾只小船。
我們坐船來到小島,,走近這棵樹,。看,,這棵樹占地160多畝,,枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù),一部分的樹枝垂到水面,,從遠(yuǎn)處看,,就像一棵大樹躺在水上?,F(xiàn)在正是枝葉繁茂的時(shí)節(jié),樹上已經(jīng)結(jié)了小小的果子,,而且有許多落下來了,。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉,,一簇堆在另一簇上面,,都留一點(diǎn)縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,,似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!
這里就是“鳥的天堂”鳥在樹上做窩,,我們不要捉它們。瞧,,幾只鳥在撲翅,。
大家注意地看。這邊有一只,,那邊漏了那只,,看那只,那又有一只,,大家的眼睛真是應(yīng)接不暇,。一只畫眉飛了出來了,給大家的拍掌聲一驚,,又飛進(jìn)樹林,,站在一根小枝上興奮地唱著呢!它的歌聲真好聽。
今天我們就游覽到這里,,明天我們返回南寧,,結(jié)束這次旅游。
包蘭鐵路復(fù)線篇六
各位女士,,各位先生,,大家好,歡迎大家來到運(yùn)河之都,,禮儀之邦的濟(jì)寧,。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽濟(jì)寧最美麗的公園楊家河公園,。我是本團(tuán)的小導(dǎo)游,,我叫黃子力,你們叫我黃導(dǎo)或小黃就好了,。希望在楊家河能給大家留下深刻印象,,同時(shí)也希望大家在瀏覽過程中玩得開心。
楊家河公園位于濟(jì)寧城區(qū)東北部,,新三二七國(guó)道南,,洸府河以東,,楊柳國(guó)際新城北部。
楊家河公園分為主題花卉園和盆景盆栽園,。主題花卉園包括:櫻花芬芳園,、郁金香風(fēng)情園、百花爭(zhēng)艷園,、月季玫瑰園,、桃花園,繽紛大道區(qū)等,。
讓我們進(jìn)去參觀一下吧!這里是花的世界,,花的海洋,這里有許多大家從來沒聽說過的花,,你看,,在我右手邊的是美女櫻,花兒爭(zhēng)斗艷,,像一名名美女在哪里翩翩起舞,,再看我左手邊的黃金雀,像一群麻雀,,嘰嘰喳喳的叫著,,好像在說:“歡迎你們?!蓖白咭黄艿牧肿?,給人一種清涼的感覺。
還有許多花在等著大家,,歡迎大家慢慢欣賞吧,,在欣賞過程中,希望大家注意以下幾點(diǎn),。
一,、 要愛護(hù)花草樹木
二、 照顧好自己的小孩,,不要在河邊戲水
三,、 不亂扔果皮紙屑
謝謝合作。
包蘭鐵路復(fù)線篇七
劉伯承故居位于重慶市萬州區(qū)50公里,,坐落在風(fēng)光旖旎的小華山一臺(tái)地沈家灣,,門前的浦里河沿山腳緩緩流過,直通長(zhǎng)江,,距開縣城28公里,,是原四川省、現(xiàn)重慶市文物保護(hù)單位,,占地面積8.65畝,。劉伯承故居翠竹環(huán)抱,,地貌特異,頗多傳說,,可遙望對(duì)面云霧飄浮酷似睡佛的山嶺,,俯瞰河邊農(nóng)貿(mào)興旺的趙家鎮(zhèn),看上去山腰像一把座椅,,椅前的一臺(tái)地名日“點(diǎn)將臺(tái)”,,山對(duì)面廣闊的壩子呼之為“閱兵場(chǎng)”。每當(dāng)?shù)咀邮崭詈?,那一壩水田堆立的谷草垛,,如同百萬軍士排列的方陣,一派恢宏氣勢(shì),。故居的正堂屋大門上方,,掛著鄧小平同志1986年親筆題寫的“劉伯承同志故居”大匾,面向的左側(cè)房是劉伯承的臥室,,右側(cè)房是劉伯承父母親的居室,。其周一閉館維護(hù),周二至周日對(duì)外免費(fèi)開放,。
劉伯承元帥故居前有精工浮雕花圈,,兩棵濃陰如蓋的黃桷樹。1989年,,沈家灣劉伯承元帥故居按原貌修復(fù),,被定為省級(jí)文物保護(hù)單位。故居建筑是一棟青瓦土墻,、半邊茅屋的三合院,,屬晚清川東(現(xiàn)渝東)一帶的普通農(nóng)舍,當(dāng)時(shí)僅有陋室三間,,因兄弟姐妹增多,,才又陸續(xù)建了幾間。故居的正堂屋大門上方,,掛著鄧小平同志1986年親筆題寫的“劉伯承同志故居”大匾,,面向的左側(cè)房是劉伯承的臥室,右側(cè)房是劉伯承父母親的居室,。
據(jù)故居展出的《劉氏家譜》記載,,劉家的祖籍原在湖北荊州府江陵縣,后隨清朝初期“湖廣填四川”的移民浪潮,,遷到重慶市云陽(yáng)縣關(guān)口鄉(xiāng)定居,,世代農(nóng)耕為業(yè),。到咸豐年間,,劉伯承的祖父劉正富1860年因交不起租佃流落到開縣浦里河畔,,一邊開荒種地,一邊給人吹嗩吶,,干鐵匠活,,逐漸積蓄錢糧,購(gòu)置田地,,自耕自食,,建立家園,生有六個(gè)兒子,。
劉伯承的父親劉文炳為排行第六,,家庭經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)時(shí),讀了幾年私塾,,有較高的文化修養(yǎng),,執(zhí)筆修撰過《劉氏家譜》,同時(shí)還會(huì)給人吹嗩吶,、打鐵加工制作農(nóng)具,、生活用具,是耕田種地的能手,,是當(dāng)?shù)赜忻摹澳嗄_文人”,。
劉伯承的母親周寅香,高大壯實(shí),,勤勞儉樸,,聰慧善良,川東一帶的習(xí)俗“上風(fēng)坐男使女立,,男當(dāng)門戶女當(dāng)入”,,她長(zhǎng)著一雙沒纏住的大腳,無論外耕田,,內(nèi)持家,,紡棉花,巧手針線活都十分能干,,為人又心地善良,,深得公婆的器重和鄉(xiāng)里的好評(píng)。她生臉?biāo)哪腥?,男按“伯仲叔季”排列,,劉伯承率先?/p>
1892年12月4日,劉伯承誕生在重慶市開縣趙家鎮(zhèn)周都村張家壩劉家院子,。劉伯承5歲時(shí),,隨父輩分家,搬遷到離老屋100多米的后坡沈家灣居住,。劉伯承在這里生活了14個(gè)春秋,,直到1920xx年離家從戎投身辛亥革命,。
劉伯承同志故居現(xiàn)藏有文物35件,其中11件文物及當(dāng)年使用的書籍,、物品復(fù)制件,,分布在他居住的臥室、父母居室,、灶房及堂屋,。通過這些原狀陳列和故居左測(cè)保存完好的供飲水的石水缸、加工谷物的石碾盤(1985年出土),、灌田養(yǎng)魚的堰塘,,還有那屋亮度荒草萋萋、無一塊墓碑的父母墳地,,還有那童讀《三國(guó)志》,、《水滸傳》的小樂園——遮天蔽日的五棵大黃桷古樹,和此處通往河邊碼頭的古道,,當(dāng)年劉伯承青少年時(shí)期常在此讀書,、納涼、擔(dān)煤歇息,,及在河邊放牛的麻柳林,、誕生地、私塾遺址等,,真實(shí)地再現(xiàn)了劉伯承1892—1920xx年期間,,就是在這樣一個(gè)黎明即起,荷鋤下地,,勤勞,、貧寒卻有文化的家庭環(huán)境中度過的。
在劉伯承故居右側(cè)(原是二弟劉明書,、三弟劉叔禹的居室和倉(cāng)屋)已另辟為三間輔助陳列室,,用17件文物配以50余幅圖片資料,展示了從小就聰明伶俐的劉伯承,,鐘毓于故鄉(xiāng)山水的靈秀,,得助于父母和一位能文能武的啟蒙教師,使他在德,、智,、體三方面都受到了良好的教育,展示了他少時(shí)勤耕苦讀,,憤懣清廷的腐敗,,立志“拯民于水火”的成長(zhǎng)軌跡。早期艱苦生活磨煉,為劉伯承日后成為新中國(guó)開國(guó)元?jiǎng)缀鸵淮麕浀於藞?jiān)實(shí)基礎(chǔ),。
悠悠歲月過去了,。劉伯承始終沒有忘記哺育他的故里。1986年10月7日,,劉伯承因病于北京逝世,享年94歲,。遵照他生前的遺囑和汪榮華同志寫給信的意愿:要求把劉帥的骨灰“撒在太行山,、大別山、淮海戰(zhàn)場(chǎng),、南京和大西南,,讓你的忠魂,與養(yǎng)育你的大地和人民,,與你指揮千軍萬馬戰(zhàn)斗的地方,,與長(zhǎng)眠在那里的無數(shù)烈士,永遠(yuǎn)在一起”,,其部分骨灰于1986年10月24日由中央栽下兩株黃桷樹,。這位從貧苦農(nóng)民家庭走出來的一代名帥,最后,,又回到養(yǎng)育他的故土,。
1986年11月26日,鄧小平同志親筆題寫“劉伯承同志故居”匾名,。1987年夏,,開縣政府在安葬劉帥部分骨灰處的兩棵黃桷樹中間修建了肅穆、簡(jiǎn)樸的陵園,,玟青石墓碑上刻有徐向前元帥于1987年6月親筆題字“偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家劉伯承帥之部分骨灰葬于此”,。
開縣故鄉(xiāng)的人民以劉伯承為驕傲。為世世代代紀(jì)念這位偉人,,他們修繕了劉帥故居,,在故居右側(cè)前設(shè)立青石紀(jì)事碑一座。還在浦里河“劉帥故里大橋”頭,,集資塑了座高8米的劉伯承雄姿英發(fā)的路馬銅像,,組建成立了劉伯承元帥故居陳列館。劉帥故居已成為重慶市重要的愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地,。
20xx年,,重慶市政府將劉伯承同志故居公布為第一批直轄市文物保護(hù)單位。