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寧波天一閣導(dǎo)游詞介紹篇一

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處,。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外,，做到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書(shū)的精心安排,，現(xiàn)建筑為清道光九年重建,。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅,，位于月湖深處,，林木蔭翳，規(guī)模豐敞,，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門,、耳房。

寶書(shū)樓 天一閣又稱寶書(shū)樓,，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間,，為明兵部右侍郎范欽藏書(shū)處，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書(shū)樓,。

范欽取“天一生水”之說(shuō),，以水制火之義，建筑書(shū)樓,。樓上一大間,，樓下成六間，并名為天一閣,，且在閣前鑿池蓄水以防火,。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水,，建筑園林,。園林以“福、祿,、壽”作總體造型,，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn),。風(fēng)物清麗,，格調(diào)高雅,，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書(shū)7萬(wàn)余卷,，現(xiàn)尚存1.7萬(wàn)余卷，大部分為明代刻本和鈔本,，不少已是海內(nèi)孤本,，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?zèng),，閣藏古籍已達(dá)30萬(wàn)卷,，其中善本8萬(wàn)余卷，蔚為大觀,。

尊經(jīng)閣中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué),，各省、郡,、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣,，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi),，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑,。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。

寧波天一閣導(dǎo)游詞介紹篇二

各位游客：

大家好!

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街,，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓,，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書(shū)樓之一。始建于公元1561年(明嘉靖四十),，建成于1566年(明嘉靖四十五年),，原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處。1982年3月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，先后新增中國(guó)地方志珍藏館,、麻起源地陳列館等處。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè),，獲20__年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”,，列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。20__年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn),，在20__年又被公布為全國(guó)重點(diǎn)古籍保護(hù)單位,。

天一閣占地面積有2.6公頃，是一個(gè)以藏書(shū)文化為核心,，集藏書(shū)的研究,、保護(hù)、管理,、陳列,、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館?，F(xiàn)藏古籍達(dá)30余萬(wàn)卷,，其中，珍槧善本8萬(wàn)余卷,，除此,，還收藏大量的字畫(huà),、碑帖以及精美的地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》,、《中國(guó)地方志珍藏館》,、《中國(guó)現(xiàn)存藏書(shū)樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳,，書(shū)畫(huà)館常年開(kāi)展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng),。天一閣分藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū),、陳列展覽區(qū),。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂、范氏故居,、尊經(jīng)閣,、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù),。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池,、假山、長(zhǎng)廊,、碑林,、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn),。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū),，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館,。書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),，粉墻黛瓦、黑柱褐梁,，有宅六棟,，曰：“云在樓，博雅堂,，晝錦堂,，畫(huà)簾堂，狀元廳,，南軒,。”與金碧輝煌的秦祠相映照,。

在20世紀(jì)90年代以來(lái),，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠,，以及白云莊,、銀臺(tái)第,、鼓樓、天封塔,、伏跗室等文保單位(點(diǎn))納入天一閣統(tǒng)一管理，并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》,、白云莊設(shè)置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》,、銀臺(tái)第開(kāi)設(shè)官宅博物館;秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批,、第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列,。

寧波市城市口號(hào)中的“書(shū)藏古今”便指天一閣的藏書(shū)文化。

天一閣博物館宣傳語(yǔ)：“風(fēng)雨天一閣,，藏盡天下書(shū)”,。

各位游客，俗話說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉”,，我相信今天天一閣之游肯定不虛此行，謝謝大家來(lái)天一閣參觀游覽!

寧波天一閣導(dǎo)游詞介紹篇三

各位旅客：

大家好,，現(xiàn)在我們將要參觀的是寧波天一閣博物館,。

寧波天一閣博物館位于寧波市月湖之濱，是一座由寧波天一閣藏書(shū)樓為核心,、藏書(shū)文化為特色的專題性博物館,。景區(qū)由藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū),、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成,，占地面積為3.1萬(wàn)平方米，因館內(nèi)保存了大量的珍貴古籍而享譽(yù)海內(nèi)外,，素有?南國(guó)書(shū)城?的美譽(yù),。成為首批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，也是國(guó)家aaaa級(jí)人文旅游勝地,，成為寧波歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。

雄踞大門兩側(cè)的是一對(duì)清代石獅,。木結(jié)構(gòu)大門是清代道光年間的古建筑,，門廳外側(cè)有一匾，書(shū)?南國(guó)書(shū)城?四個(gè)字,，這是由著名國(guó)畫(huà)大師潘天壽1962年所書(shū),。大門兩旁對(duì)聯(lián)?天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久猶難,。?是著名書(shū)法家顧廷龍先生于1981年到訪寧波天一閣時(shí)留下的墨寶,。此對(duì)聯(lián)書(shū)體為鐘鼎文,，上聯(lián)意為寧波天一閣藏書(shū)歷史悠久，以后還將長(zhǎng)久的留存下去,，下聯(lián)出自明末清初著名思想家黃宗羲登上藏書(shū)樓之后的感慨,。

黃宗羲,字梨洲，號(hào)南雷,。被后人譽(yù)為中國(guó)十七世紀(jì)最偉大的思想家,，公元1673年黃宗羲以他的人品、氣節(jié)成為登上寧波天一閣藏書(shū)樓的第一個(gè)?外姓人?,。黃宗羲登上寧波天一閣之后便發(fā)出了?讀書(shū)難,，藏書(shū)尤難，藏之久而不散,，則難之難矣?的感嘆,。從他的感嘆中，我們可以體會(huì)到藏書(shū)樓建立和保護(hù)過(guò)程的艱辛以及范氏子孫堅(jiān)守藏書(shū)護(hù)書(shū)長(zhǎng)久不衰的操守,、氣節(jié)和意志,。進(jìn)入寧波天一閣，首先印入我們眼簾的就是這座銅像,，他就是寧波天一閣的創(chuàng)始人------范欽,。范欽，字堯卿,，號(hào)東明,，浙江鄞縣人。明嘉靖十一(公元1532年)27歲的他考上進(jìn)士后便開(kāi)始在全國(guó)各地做官,，到的地方很多,，北至陜西、河南,，南至兩廣,、云南，東至福建,、江西,，都有他的宦跡。據(jù)文獻(xiàn)記載,，他敢于冒犯權(quán)殲,，勇于抗擊倭寇，于嘉靖三十九年被提升為兵部右侍郎(相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)的職位),。然而,，使他彪炳史冊(cè)的，不是他的政績(jī),，而是他辭官歸里后修建的一座藏書(shū)樓,。范欽每到一地做官,，總是非常留意搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫荆巡氐臅?shū)大都以宋元以來(lái)刊本,、抄本與稿本為多,，而明代刻本尤其突出。范欽藏書(shū)與一般只注重版本的藏書(shū)家不同,，他比較重視明代人的著述和明代新刊古籍的收藏,，所藏明代方志、政書(shū),、實(shí)錄、詩(shī)文集等尤多,，而明代登科錄和地方志的收藏成為閣藏特色,。其中明代方志原藏有435種，超出《明志》著錄,，現(xiàn)存明代方志有271種占全國(guó)明代方志的80%以上,，有65%是海內(nèi)外孤本，近年已陸續(xù)影印出版,，現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)家趙萬(wàn)里先生曾這樣評(píng)說(shuō)寧波天一閣藏書(shū)的歷史功勛：?寧波天一閣之所以偉大,，就在于它能保存有明一代的直接史料。?

范欽從青年時(shí)代起就有志于藏書(shū),，經(jīng)史百家兼收并蓄,，但是較有規(guī)模地進(jìn)行收藏應(yīng)該是在他致仕回鄉(xiāng)之后，范欽號(hào)東明山人,，故此歸里后初建的藏書(shū)樓以他的號(hào)命名為?東明草堂?,，這只是早期的雛形，收藏有限,，規(guī)模和保管條件均不理想,，因此他把建立家族藏書(shū)樓作為自己解職歸里后的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)考慮。寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(1561年)開(kāi)始,，至嘉靖四十五年(1566年)完成,，歷時(shí)五年左右。寧波天一閣藏書(shū)最豐時(shí)達(dá)到7萬(wàn)余卷,，為了防止藏書(shū)的失散,，范欽和他的后代是頗費(fèi)苦心的，藏書(shū)樓建成后,，范欽因古人有?天一生水,，地六成之?之說(shuō)，便引以為名,，取?以水克火?之意,，祈求免遭火災(zāi),。他去世前，又囑咐子孫：?代不分書(shū),，書(shū)不出閣?,。遵從他的遺訓(xùn)，后代曾制定過(guò)嚴(yán)格的藏書(shū)樓族規(guī),。

然而,，四百年間，寧波天一閣歷經(jīng)浩劫,。幾經(jīng)浩劫至1949年已減少了五分之四,，只剩下一萬(wàn)七千卷。1949年以后,，寧波天一閣得到了很好的保護(hù),。人民政府設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)，多次撥款維修繕飾,，使寧波天一閣百?gòu)U待興,，生機(jī)勃發(fā)，以日新月異的面貌呈現(xiàn)在人們面前,。如今,，寧波天一閣的藏書(shū)已增至30萬(wàn)卷，成為以藏書(shū)文化為特色的專題性博物館,。

范欽銅像后面是氣勢(shì)非凡的《溪山逸馬圖》,，當(dāng)年柬埔寨國(guó)家元首西哈努克親王曾在這里拍照留念。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成的力作,，館內(nèi)的堆塑,，絕大部分是他的作品。圖上八匹駿馬在溪邊嬉戲嘶鳴,，栩栩如生,，有很強(qiáng)烈的立體感。雕塑的工序快捷但又復(fù)雜,，曲線明朗,、立體，泥土中摻雜環(huán)氧樹(shù)脂又起到堅(jiān)固的作用,?？上В@樣的傳世佳作現(xiàn)在已不多見(jiàn)了,。

這座清代建筑,，是寧波天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。之所以取名為東明草堂，是因?yàn)榉稓J號(hào)?東明?,。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)隨著藏書(shū)量的增加,，東明草堂已容納不下更多的書(shū)籍，另一方面怕住宅區(qū)引起火災(zāi)要涉及只一墻之隔的草堂,，于是范欽決定重新建造藏書(shū)樓,，使書(shū)籍得到永久的保護(hù)。此后,，東明草堂便作為范欽的私人會(huì)客室,。

正對(duì)東明草堂的圍墻上又是一幅堆塑作品:?獬豸?。獬豸,，是古代傳說(shuō)中的神獸,，體形大者如牛，小者如羊,，類似麒麟,，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角,，俗稱?獨(dú)角獸?。據(jù)說(shuō)它擁有很高的智慧,，懂人言知人性,。追隨在中國(guó)首任?大法官?皋陶左右，能辯明善惡忠奸,、是非曲折,，遇到不平，則用角抵之,，是最好的法官助手,。它是中國(guó)傳統(tǒng)法律的象征，引用獬豸的形象,，取意于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承,。

范氏故居原系范宅東廳，是其家族的生活區(qū)域,，故居處于高墻圍繞的寧波天一閣藏書(shū)樓外,，讓生活區(qū)域和藏書(shū)區(qū)隔離是范欽為保護(hù)藏書(shū)而作出的精心安排，走進(jìn)范氏故居,，我們看到的是范欽70壽辰的畫(huà)像,，根據(jù)他所穿官袍補(bǔ)服的圖案斷定為三品武官的著裝。這是范氏世系表,。范宗尹為遷甬落戶的第一代,，范欽是范氏的第十六世子孫，生有兩個(gè)兒子：范大沖和范大潛。范欽臨終前立下遺囑：代不分書(shū),。于是將遺產(chǎn)分為兩份：白銀萬(wàn)兩和一樓藏書(shū),。大兒子范大沖繼承了所有藏書(shū)，并繼續(xù)完善藏書(shū)制度,。致使藏書(shū)歷經(jīng)十三代相傳保存至今起到關(guān)鍵性的作用,。

范欽曾立下許多嚴(yán)格的家規(guī)制度，如?煙酒切忌登樓?,，?子孫無(wú)故開(kāi)門入閣者罰不與祭三次?,，?領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者罰不與祭一年擅將藏書(shū)借外放及他姓者罰不與祭三年?。這種互相制約的做法,，防止了個(gè)人占有和輕易許諾外人入閣,，避免了書(shū)籍的分散和流失。也是藏書(shū)能歷經(jīng)四百余年的重要原因,。

為使旅客對(duì)藏書(shū)樓有直觀的印象,，利用范氏故居的狹小空間我們將寧波天一閣藏書(shū)樓的布局恢復(fù)至此。書(shū)樓的中上方懸掛一匾,，?寶書(shū)樓?三字為明代寧波郡守王原相所書(shū),。整個(gè)房間以書(shū)櫥的形式相隔成六開(kāi)間。書(shū)櫥前后都有門,，起到通風(fēng)祛霉的作用,。?寶書(shū)樓?匾下方的書(shū)櫥與眾不同，不但體積比眾多的書(shū)櫥大,，且外觀繪有兩條龍紋,，原來(lái)公元1772年清乾隆皇帝要修編四庫(kù)全書(shū)，范氏八世孫范懋柱進(jìn)呈了638種珍貴的典籍,，乾隆帝為嘉獎(jiǎng)寧波天一閣,，御賜《古今圖書(shū)集成》一萬(wàn)卷，又賜銅版畫(huà)《平定回部得勝圖》,、《平定兩金川戰(zhàn)圖》各一套,。不但如此，為庋藏四庫(kù)全書(shū),，乾隆帝又特命杭州造織寅著來(lái)察看寧波天一閣,，開(kāi)明丈尺，繪圖呈覽,。仿寧波天一閣的形制建造了七閣,。由此，使寧波天一閣名滿天下,，盛譽(yù)海內(nèi),。

范欽辭官歸里后全力投入到藏書(shū)的搜集和整理，隨著藏書(shū)的不斷增多，也為了遠(yuǎn)離火源,，使藏書(shū)得以永久保存,，范欽曾動(dòng)了不少腦筋。他總結(jié)并借鑒了歷代藏書(shū)樓的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。尤其是離他家不遠(yuǎn)處的豐坊萬(wàn)卷樓不慎失火,，觸目驚心，教訓(xùn)深刻,。因此,，他首先注意書(shū)樓的防火安全。于是便有了獨(dú)立收藏書(shū)籍的樓閣—寧波天一閣,。寧波天一閣的建造約從嘉靖四十年(公元1561年)開(kāi)始,，至四十五年(公元1566年)完成，歷時(shí)五年左右,。

有關(guān)寧波天一閣藏書(shū)樓命名的由來(lái),，雖沒(méi)有確切的記載，但從眾多文人的傳記及乾隆皇帝的御筆中,，得以知曉寧波天一閣命名的由來(lái)及藏書(shū)樓格局的獨(dú)特之處,。據(jù)說(shuō)范欽是受到元代文人揭文安公所寫(xiě)的《龍虎山天一池記跋》影響，取其四字：天一生水,。而?天一生水?之說(shuō)在我國(guó)最早的占卜學(xué)說(shuō)《周易》(又稱《易經(jīng)》鄭康成注)里便有注解：?天一生水于北,，地二生火于南，天三生木于東,，地四生金于西，天五生土于中,。陽(yáng)無(wú)耦,，陰無(wú)配，未得相成,。地六成水于北,，與天一并，天七成火于南,，與地二并,，地八成木于東，與天三并,，天九成金于西,，與地四并，地十成土于中,，與天五并也…這陽(yáng)五行之說(shuō)頗為玄奧,，一般人不易理解。后人便把它概括成：?天一生水，地六成之?,。而此種說(shuō)法最早見(jiàn)于高宗弘歷的《文源閣記》,，其記云：藏書(shū)之家頗多，而必以浙之范氏寧波天一閣為巨擘,，因輯《四庫(kù)全書(shū)》,，命取其閣式，以構(gòu)庋貯之所,。既圖以來(lái),，乃知其閣建明嘉靖末，至于今二百一十余年,。雖時(shí)修葺,，而未曾改移。閣之間數(shù)及梁柱寬長(zhǎng)尺寸,，皆有精義,，蓋取‘天一生水，地六成之’之意?,。從《文源閣記》中不難看出乾隆皇帝為庋藏《四庫(kù)全書(shū)》對(duì)二百余年前的寧波天一閣進(jìn)行了深入的研究并大加贊賞,。