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幼兒園教師師德師風(fēng)論文篇一

我經(jīng)過學(xué)習(xí)一些師德師風(fēng)文件學(xué)習(xí),，使我感受很深,。

有人說，一個學(xué)生就是一首詩,，一個心靈就是一個世界,。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深,，愛得嚴(yán),。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦,，收獲著他們的收獲,，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植完美和夢想,。

(一)用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師,，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言,，廣博的知識,，還是豐富的經(jīng)驗?最終，我發(fā)現(xiàn),，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛,。

師愛,，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢,、親切,，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用,。

教育是育人的偉業(yè),，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛,。核心,，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈,，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來,，不帶半根草去”，這心,，就是為師者赤誠的真心,，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田,。師德,，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn),，一種不息的師魂!

(二)用無私之心鋪就事業(yè)之路

教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無私,、寬廣無邊的，也是無微不至的,。教師，能夠感染同事,，同心同德,，齊心協(xié)力;能夠感染家長，樹立威信,，真誠溝通;能夠感染學(xué)生,，進(jìn)取進(jìn)取，勤奮努力;我們更能夠感動社會,，愛崗敬業(yè),。

(三)用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)校“科研興校,，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下,，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求,。我認(rèn)真鉆研,，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效,，因材施教,，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個簡便、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,。

與此同時,，我努力加強(qiáng)自我的修養(yǎng)，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍,，經(jīng)過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行,，為自我以后的教師之路打好基礎(chǔ)。

(四)言傳身教,、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！苯逃龑嵺`證明，教師的道德品質(zhì),、治學(xué)態(tài)度,、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,，乃至一言一行,，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。

正因為言傳身教這種特殊的育人效用,，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑,。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信,，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象,。教師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)知識,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法,，并且還有教師的個性及心理素質(zhì),。

教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底,，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生,，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,，嚴(yán)格要求,，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生,，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友,。

愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗,，它在教育過程中具有巨大的作用,。

(五)根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈

此刻的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想必須要突出時代性,，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才,。

教師在教學(xué)中要經(jīng)過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo),，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點,，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。

針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動,，把學(xué)生吸引到正面來,，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育,，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的,，這是人類社會教育過程中所共有的特征,，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的,，而是根據(jù)必須社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求,，教師按規(guī)定的教學(xué)資料，有目的,、有計劃地傳授給學(xué)生,，使學(xué)生掌握必須知識，構(gòu)成必須的知識體系,，成為必須社會所需要的人。

所以,，教書只是手段,，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的,，這是一條最基本的教育規(guī)律,。將教書和育人割裂，只顧教書,，不管育人,，這不僅僅是淡忘了自我的社會主角，缺乏職業(yè)道德，并且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀,。

每個教師都要遵循教育規(guī)律,，不僅僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,，才不愧為合格的人民教師,。

幼兒園教師師德師風(fēng)論文篇二

近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間,，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教,，以身作則》。我看了以后,，感慨頗多,，心境很不平靜，異常是胡安梅,、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范,，更使我感動不已。

湖北山區(qū)的胡安梅教師,，她在父親病逝后,，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師,。她一家住在四面透風(fēng)的土房中,，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒,，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻(xiàn)出來,，為學(xué)生交學(xué)費、買書本,。長期以來,，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢,，可是她舍不得孩子們,，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁,，每一個角落,，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持,，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代,。

當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自我脫貧,，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站,，設(shè)立“胡安梅教育基金”,，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。

全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵,、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰,，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé),，嘔心瀝血,，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新,，進(jìn)取進(jìn)行教育教學(xué)改革,，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗,、勵精圖治,，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校;他生活簡樸,、廉潔從教,、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好,、業(yè)務(wù)精,、素質(zhì)高的教師隊伍。把自我畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè),，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰,，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

“窮且益堅,，不墜青云之志,。”像胡安梅,，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師,，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn),，默默無聞,，把自我一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝,。

孔子云：“其身正,，毋令則行，其身不正,，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生,。作為教師，榜樣的力量是無窮的,，其身教必然重于言教,。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的,。獻(xiàn)身教育,，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生,，怎樣教育學(xué)生,，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題,，值得我們深思,。

幼兒園教師師德師風(fēng)論文篇三

師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中構(gòu)成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),，與教師的思想覺悟,、價值觀念、人生追求,、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān),。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來,，獨立學(xué)院的規(guī)模,、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體,。截至xx年12月,，我國共有292所獨立學(xué)院，本科在校生約276萬,，占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%,。與普通高校相比，獨立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng),，教師思想波動大,，流動性強(qiáng)，這給教師隊伍建設(shè)帶來了較大困難,，在此背景下,，建設(shè)一支“有夢想信念、有道德情操,、有扎實學(xué)識,、有仁愛之心”的教師隊伍,，對于促進(jìn)獨立學(xué)院落實教育部《獨立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置,，具有重要意義,。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉,。

一,、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)

柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式，是以榜樣示范,、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高,。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,，是知識型員工的驅(qū)動力,，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,，采用非強(qiáng)制性方式,，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動,。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用,。教師作為知識型員工,，可經(jīng)過目標(biāo)激勵、典型激勵,、行為激勵,、情感激勵、授權(quán)激勵,、寬容激勵,、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強(qiáng)教師師德建設(shè),。

建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會人的需要,。社會學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程,?；谏鐣粨Q理論，教師作為社會的個體,，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中,。所以，經(jīng)過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為,，提高師德水平,。就社會群體理論而言,，社會群體在行為過程中會構(gòu)成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力,，擔(dān)心群體的負(fù)向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動,。經(jīng)過梳理教師優(yōu)秀行為,，構(gòu)成教師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn),，進(jìn)而推動教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),，這顯然有助于加強(qiáng)對教師個人的行為的管理和師德的提高。

二,、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實踐路徑

重記錄反饋,、輕量化考核的激勵機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評價,，很難量化,。以絕對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于教師師德的提升,。這是因為,，絕對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平，不公平就會降低人的進(jìn)取性;并且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán),，排行靠后者會讓人誤會其日常德行,，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè),。教師育人活動形式多樣,，教師個體之間存在著時間、地點,、活動資料等方面的差異性,。在此過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,，以及所以而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動進(jìn)取性的困境,。經(jīng)過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管理檔案,，從教師課堂育人,、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,，定期定點向所有教師反饋,，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理,。這種動態(tài)的記錄與管理,，雖然沒有對教師的言行進(jìn)行評價考核,，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”,。這對于平時不進(jìn)取主動,、很少參與學(xué)校活動及學(xué)生課外育人活動的教師,，異常是兼職教師,，是一個有效的激勵。

喜聞樂見,、贊賞包容的評價選優(yōu)機(jī)制,。就教師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué),、科研,、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見,、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則,，建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機(jī)制，能夠讓各種類型的教師,，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀,。例如，能夠建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度;指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團(tuán)隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動;在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動;在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等,。獨立學(xué)院教師本身就是類型多樣,，經(jīng)過多種的評選機(jī)制與活動，能夠鼓勵團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,，提高教師工作的進(jìn)取性,，提高師德水平。

貼近師生,、潤物無聲的宣傳推廣機(jī)制,。高尚的師德經(jīng)過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人,。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中,，可經(jīng)過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以信息,、網(wǎng)絡(luò),、海報等形式傳播給全校教師，凝聚構(gòu)成浸潤心靈,、觸擊心弦,、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，構(gòu)成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式,。獨立學(xué)院教師存在很多兼職教師,，他們流動性大，歸屬感不強(qiáng),。經(jīng)過以信息的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡,，能夠引起他們的共鳴并增強(qiáng)職責(zé)感。

幼兒園教師師德師風(fēng)論文篇四

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素,。要辦好教育,，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu),、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正,、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍,。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,，重德為師,，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué),，忠誠于黨和人民的教育事業(yè),，為人師表，要在加強(qiáng)和改善教師思想政治教育,、職業(yè)夢想教育,、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德,、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),，千方百計地為教師辦實事、辦好事,，不斷改善教師的工作,、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境;熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教,，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),，不畏艱難，進(jìn)取進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新的高尚師德,。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教,、愛崗敬業(yè),、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德,、智、體,、美全面發(fā)展,。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師,。

經(jīng)過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。教書育人，教書者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范,。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長,，教師的夢想信念、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的,、受益終生的,。所以，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的,、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點或突出問題,，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求,。[整理]對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下頭四個方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有夢想、有道德,、有文化,、守紀(jì)律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一,、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提,。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)當(dāng)只把教師作為一種職業(yè),，更應(yīng)當(dāng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè),。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的,。

二,、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向。要結(jié)合教學(xué),，宣傳馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想,，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀,、價值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀,、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點;宣傳知識來源于實踐的觀點,。告訴學(xué)生任何知識、公式,、定理,、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐獲得的。告訴學(xué)生僅有學(xué)好科學(xué)文化知識,，進(jìn)取參加體育活動,，進(jìn)取參加社會實踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大夢想才能得以實現(xiàn),。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，僅有掌握足夠的知識,，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要,，才不會被時代淘汰，才能有所作為,，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者,。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生,、平等對待學(xué)生是新時期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點,，愛和職責(zé)是師德之魂,。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中難免有缺點和錯誤,，作為教師不能一味批評指責(zé)他們,，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心,，談感受,，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自我的錯誤，僅有熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生的人格,，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生,，公正對待每一位學(xué)生,，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四,、刻苦鉆研業(yè)務(wù),。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù),，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失,，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動的組織者,、領(lǐng)導(dǎo)者,，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動,，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng),。也就是我們說的職業(yè)道德,。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，經(jīng)過教育勞動過程逐步構(gòu)成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和,。

經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神,，還要求教師自覺服從黨和人民的安排,，到祖國最需要的地方去，甘為人梯,，做辛勤的園丁,。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育,，并用自我智慧的鑰匙,，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格,，塑造學(xué)生完美的心靈,。

經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生,。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,，一個教師僅有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,，千方百計的去教好學(xué)生,。

經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則,。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,，也就是說教師是用自我的學(xué)識,、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自我的榜樣,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子,?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一,，還要求我們儀表端莊,，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響,。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自我的夢想,，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平,，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ),。所以,，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,，我會用它時刻的鞭策我自我,，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

幼兒園教師師德師風(fēng)論文篇五

計算機(jī)科學(xué)系成立于1999年，當(dāng)時的師資僅有28人,，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展,，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊伍達(dá)71人,，承擔(dān)全校學(xué)生的計算機(jī)基礎(chǔ)課,、我系兩個專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重,，然而新教師的師資培訓(xùn),、老教師的進(jìn)修提高都沒有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)也對教師提出了更高的要求,，師德師風(fēng)經(jīng)驗交流會心得體會。所以,，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，提出“立師德、正師風(fēng),、強(qiáng)師能”目標(biāo),，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階,，是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題,。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會：做個好教師并非易事,。

一,、愛崗敬業(yè)，忠誠于黨

好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。一個高速發(fā)展的信息社會，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù),。作為計算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道,、授業(yè)、解惑”,，必需不斷學(xué)習(xí)計算機(jī)新技術(shù),，改革教學(xué)資料,，經(jīng)過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新知識,，豐富學(xué)生的知識儲備,，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的本事。與此同時,，教師要有崇高的夢想,，完善的道德情操，堅定的信念,，頑強(qiáng)的意志品質(zhì),，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二,、相互學(xué)習(xí),、相互尊重

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,，異常是在中小學(xué)階段,，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識,，使他們的主體意識覺醒,，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé),。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,，到達(dá)教育實踐活動的良好效果,。

三、倡導(dǎo)民主,，做出表率

民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征?？墒?，在傳播知識、播種禮貌的學(xué)校里,，卻有部分教師缺乏民主意識,，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性,。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生,。在教學(xué)過程和教育管理中,，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力,、生活散漫,、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的,、有根據(jù)的,，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了,，他們的主體地位得不到體現(xiàn),，并且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流,。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料,。

四、因材施教,，關(guān)心學(xué)生

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至,，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù),。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去尋找他們生活,、品德上每一個閃光點,，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉,，愿意理解你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo),。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,，身教重于言教,，孔子曰：“其身正,，不令則行;其身不正，雖令不從,?！彼杂哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝,，親切熱忱的態(tài)度,，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上,，使他們感到溫暖,、舒暢、簡便,。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感,，即“親其師,，信其道”。

師德不僅僅是教師個人問題,，也是教師群體問題,，即風(fēng)氣問題。個人師德不好,，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,，異常是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了,。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染,。

大到學(xué)校亂收費,、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,，小到教師個人貪占學(xué)生,，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨,。一般說,，世風(fēng)日下,，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正,，必然師風(fēng)不正,。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng),。而特殊說,，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，所以,，有時師風(fēng)正,，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正,，又可影響世風(fēng),。所以，任何時候,，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的,。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵,。作為新時期的人民教師任重而道遠(yuǎn),，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實和完善自我,，不斷探索新的教學(xué)方法,，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長,，補己之不足,，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗,。

幼兒園教師師德師風(fēng)論文篇六

開學(xué)前,，我校展開了“心系我國夢，做好引路人”師德陳述會,，并將本年定為師德建造年,。育人先樹德，教師只需樹立好本身的形象,，才干誠心,、真情、真意地去教育學(xué)生,。

校園在師德教育活動中,，展開了團(tuán)體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的辦法，論述了師德重要性。王新華,、邵亞楠,、張愛云教師的感人業(yè)績贏得教師們陣陣掌聲。他們敘述了教師作業(yè)的崇高性,，以及完結(jié)他的人生價值,。敘述了作為一名教師，應(yīng)當(dāng)為人師表,，做學(xué)生的典范,，要不斷進(jìn)步本身的作業(yè)道德涵養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)實行的職責(zé),。

經(jīng)過學(xué)習(xí),，使我愈加清醒地知道到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思維活躍,，思維單純,，好動，好鬧,，作業(yè)煩燥之時,，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)氣當(dāng)成“不懂事”，過后想來,，這樣的想是不應(yīng)該的,，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”,，他們有歸于自己的感覺和要求,，優(yōu)異的學(xué)生人人喜愛，但是狡猾的學(xué)生也并非一無可取,。堅持“悉數(shù)為了學(xué)生,，為了學(xué)生的悉數(shù)”，樹立正確的人才觀,，注重對每個學(xué)生的全面本質(zhì)和杰出特性的培育,，不必學(xué)習(xí)成績作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生樹立相等,、調(diào)和,、和諧、彼此尊重的聯(lián)絡(luò),，關(guān)懷每一個學(xué)生,，尊重每一個學(xué)生的品格，盡力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)異品質(zhì),，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生,。正確處理教師與學(xué)生家長的聯(lián)絡(luò),，在與家長聯(lián)絡(luò)上彼此探求怎么使學(xué)生展開的辦法、辦法,，在往來中不收禮,、不吃請、不叫家長,。

在教育方面首要要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改動師道尊嚴(yán)的舊觀念,，使自己的教育深受學(xué)生喜愛,，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的教師,。

經(jīng)過校園展開的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),，也讓我發(fā)現(xiàn)了本身的缺乏。在教育教育中首要要學(xué)會不斷學(xué)習(xí),，以學(xué)習(xí)來豐厚自己的學(xué)問,，進(jìn)步本身才干，事務(wù)水平;其次,，在實踐教育中要勤于研究,，傾慕育人，要用心去教授常識,，培育學(xué)生多方面的智力,。

整體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中,，先進(jìn)教師的精力和行為清洗了我的心靈,，鼓舞了我教書育人的熱心，也警示了我作業(yè)中的缺乏,，更讓我體會到人生的價值地點,，即作業(yè)是高興的，貢獻(xiàn)是美好的!

幼兒園教師師德師風(fēng)論文篇七

教師是知識的化身,，是智慧的靈泉,，是道德的典范，是人格的楷模,，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者,。因此,，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己,。無私奉獻(xiàn),、以德立教,、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

一,、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛教育事業(yè),。

教書是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師,。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,，誨人不倦;以才育人,，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”,。尊師愛生,，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生,，管而不死,，嚴(yán)而不厲，愛在其中,。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說,，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒,?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”,。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy,，從來紈绔少偉男”。所以,，對學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度,。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心,、愛護(hù)、寬容,、尊重,。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二,、用無限的師愛,，開啟每個學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人，才能教育孩子,?！睅煇凼墙處焺?wù)必具備的美德，也是教師的天職,。無限的師愛,，能夠開啟每個學(xué)生的心靈,。因此，在教育工作中,，我把信任和期盼的目光灑向每個學(xué)生,，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖,。

三、用規(guī)范的言行,，凈化每個學(xué)生的心靈,。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師,。必須是以身作則、率先垂范的人,。他對祖國的愛,，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛,，都表此刻他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神,，務(wù)必具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。

四、用奉獻(xiàn)的人格,，塑造每個學(xué)生的心靈,。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn),。教師是園丁,，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人,，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明,，因此教師就應(yīng)是無私的,。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上,。我們有職責(zé),、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起,，透過學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上、文化上充實自己,，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。