演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
我們的節(jié)日一一端午節(jié)演講稿篇一
今天國(guó)旗下講話(huà)的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是6月6日,，也就是本周四,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》,。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天,，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)時(shí)他62歲,。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
同學(xué)們,，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原,。
希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū),，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
今年的端午節(jié)放假為#,，也就是本周四五六,，周日正常上課，上周五課務(wù),。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后,，祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快的,、安全的端午節(jié)。
我們的節(jié)日一一端午節(jié)演講稿篇二
大家好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20__多年歷史。
據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅,。湘流域。他在流放中,，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》,。《天問(wèn)》,?！毒鸥琛返炔恍嘣?shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。
端午節(jié)，門(mén)查艾,。香滿(mǎn)堂,。吃粽子。灑白酒,。龍舟下水喜洋洋,，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。
當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,，聽(tīng)了這些,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言,，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話(huà)下,。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó),。他的忠是一種廣義的,，一種大愛(ài)，一種永恒,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人,，忠于愛(ài)你的人,。平凡,，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。
我們的節(jié)日一一端午節(jié)演講稿篇三
老師們,，同學(xué)們：
大家早上好!
農(nóng)歷五月初五,，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20__多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā),、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。
第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多,，是傳染病的高發(fā)時(shí)期,。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲(chóng)子，凈化空氣,。端午這一天,，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂,、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望,。
第三,，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形,、錐形、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。可謂粽葉飄香粽子可口,。
同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國(guó)旗下講話(huà),，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我們的節(jié)日一一端午節(jié)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。
暮色蒼遠(yuǎn),，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你?
麥子金黃,，演講艾草幽香,，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸?
冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光,，在炙烤演講著你滴血的心,。
迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼,。
端午是竹葉的色彩,，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日,，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午,，白日，枕著艾草做夢(mèng)
我的胃里,，一個(gè)蜜棗的棕子,，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦,，需要用汩羅江的水來(lái)解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn),，救不了近渴
就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫(xiě)不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮,。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿(mǎn),，汩羅江邊,，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新,。
興楚無(wú)望,，為保高潔，你憤然跳入汩羅江,。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句,，飄散成綿延千年的梅雨， 淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流,，你大筆一揮,，《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽的詩(shī)篇,，
而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻,，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今還依然震撼著世人的心靈。
端午節(jié),，傳承了一種情懷,，悲壯而凄美，氣吞山河,。它向世人所傳達(dá)的,，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格,。端午節(jié),，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固,，歷久彌新,。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐,、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉,。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,，從來(lái)未曾改變……
我們的節(jié)日一一端午節(jié)演講稿篇五
各位老師,，同學(xué)們：
大家早上好!
今天我要演講的題目是：端午節(jié),。
每年農(nóng)歷五月初五，就是端午節(jié),。而今年,，端午節(jié)就在5月30日。端午節(jié)起源于中國(guó),，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。相傳是為了紀(jì)念著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，同時(shí)它也是中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日,。“清明插柳,，端午插艾”,、“粽子香，香廚房,。艾葉香,，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上,，出門(mén)一望麥兒黃”,，這些都是被人熟知的關(guān)于端午節(jié)的俗語(yǔ)，生動(dòng)地體現(xiàn)了端午節(jié)的習(xí)俗與在人們心中的地位,。
時(shí)至今日,，端午節(jié)仍是中國(guó)人民心目中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。吃粽子,，賽龍舟,，這些都是端午節(jié)必不可少的活動(dòng)，過(guò)端午節(jié),，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,，作為中學(xué)生，我們更重要的是知道并擁有它所代表的精神,。一是為了弘揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神,，二是體現(xiàn)于龍舟比賽的團(tuán)結(jié)向上、勇于進(jìn)取的精神,，端午節(jié)更是一個(gè)中華民族文化的展現(xiàn),。
同時(shí)，端午節(jié)也是一個(gè)增進(jìn)親情,，密切人際關(guān)系的機(jī)會(huì),。鄰里之間互相送粽子，與家人一起圍坐在電視機(jī)前觀看龍舟競(jìng)渡,，都是一些平常享受不到的事情,。
在此,，我希望大家能重視端午節(jié)，重視這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束!
我們的節(jié)日一一端午節(jié)演講稿篇六
老師們,，同學(xué)們：早上好!
今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng)，門(mén)插艾,，香滿(mǎn)堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā),、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,，后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn),，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲(chóng)蟻,，凈化空氣。 端午這一天,，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望,。這樣來(lái)看,，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn),，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形、錐形,、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。可謂粽葉飄香粽子可口,。
同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國(guó)旗下講話(huà),，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
今年的6月6日就是端午節(jié),，你打算好了嗎?
“五月五，是端陽(yáng),，門(mén)插艾,，香滿(mǎn)堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！?/p>
我們的節(jié)日一一端午節(jié)演講稿篇七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié),，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日,，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。
眾所周知,，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),。
端午節(jié)，門(mén)插艾,、香滿(mǎn)堂,、吃粽子、灑白酒,，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋,。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變化,，社會(huì)節(jié)奏加快，外來(lái)文化的入侵,，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了,，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì),，我們感到悲傷,，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息稱(chēng),，“亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,?！?/p>
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng),。
更重要的是,，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,，眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們會(huì)有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái),，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青菜團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候吃都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如繁體字,，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果,，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買(mǎi),，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展,。
以端午節(jié)為例,，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力,。在韓國(guó),，端午節(jié)被稱(chēng)為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲,，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話(huà)說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比,，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性,。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,，文化內(nèi)涵豐富,，保留著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn),。
我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來(lái)吧,。
謝謝大家!
我們的節(jié)日一一端午節(jié)演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
五月初五,，淚羅江邊,，你——屈原，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾,，充滿(mǎn)無(wú)奈,，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀,，可是天妒英才,，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能,，把大好江山毀于一旦,，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在,。大江彭湃,，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定,，江水流逝了多少滄桑,，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫,。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水,，一滴滴那么晶瑩,，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中,，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”,。
悲哀的聲音中,，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,，可“伯樂(lè)”卻不知在何處,，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈,，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊,，大風(fēng)狂吹,，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸,，一男子輕輕一躍,，就此殉身。
你,，就是這一躍,。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此,，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè),。你可知，就在你殉身之后,，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面,，直至今日，仍有多少人為你感概不已,。
你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日,，“賽龍舟”便出現(xiàn)了,，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō),。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié),，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷,，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原,。
或許在你投江之前,，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾,，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲,，又為你而悲哀,。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有,，而“伯樂(lè)”卻不常有,，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
我的演講完畢,，謝謝大家!
