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蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇一

獅子林，世界文化遺產(chǎn),，國家aaaa級旅游景點(diǎn),，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭,、建于元代的獅子林,，建于明代的拙政園，建于清代的留園)，位于古城蘇州東北角,，占地面積約14畝,。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列,、長廊回饒,、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁,、倚山斜立,，更有飛瀑和潺潺流水,，在園林藝術(shù)中別具一格,。它既有蘇州古典園林亭、臺,、樓,、閣、廳,、堂,、軒、廊之人文景觀,，更以湖石奇峰,，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽(yù),。

獅子林至今已有660多年的歷史,，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,，買地結(jié)屋,，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬個,，竹下多怪石,，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖，為“識其授受之源”,，又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”,，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”,。

據(jù)史載,，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔,，園漸演變?yōu)樗郊一▓@,。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代,，黃熙之父,、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”,。乾隆三十六年(1771),，黃熙高中狀元，精修府第,，重整庭院,，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,，園已傾圯,，惟假山依舊?？滴趸实塾?703年游獅子林并賜“獅林寺”匾,。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首,，賜匾3塊,，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林,。

1917年,，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元,，用了將近七年的時間整修,，重建廳堂，增建燕譽(yù)堂,、九獅峰等景點(diǎn),，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城,。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放,，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后,，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家,，蘇州園林管理處接管整修后,，于1954年對公眾開放。

2,、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽(yù)堂

獅子林的門廳坐北朝南,，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達(dá)94公分,，在古代,，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少、地位的高低成正比,。門廳兩旁置有抱鼓石,、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾,。

穿過石板天井,，天井其實(shí)相當(dāng)于一個轎廳，為舊時停轎之處,，兩旁有供轎夫休息所用的凳子,，稱之為“賴凳”。我們現(xiàn)在來到是正廳,，原來的貝家祠堂,。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案,，寓意“富貴無邊”,。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案,，寓意“多福多壽”,。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額，家族和睦相處的意思,。祠堂屋檐上方有三個神仙,，分別代表福、祿,、壽三星高照,，右邊還有一個小孩，寓子孫發(fā)達(dá)之意,。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》,，翠松虬枝，氣勢磅礴,，又張繼馨創(chuàng)作,。細(xì)看，松有五顆,，隱含獅子林曾名五松園之意,。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇二

獅子林系蘇州市四大名園之一,，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上師子林的師,，就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林,，一直沿用至今檢票處門額上的獅子林三個字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味,。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝,。

祠堂是供奉,、祭祀祖宗，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福,、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫,。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,，騎著一頭青獅子路過天目山,。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴,，見了大喜,，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆,，到泉邊飲水,。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過了一刻,，獅子爬上岸采抖動身體,，身上的水散落在四周的巖石上,，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：瞧,，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫,，就暫且罰它在此做個獅子王罷,。說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子,，青獅因不忍離去,，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候,，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎,，一天云游至天目山，在此結(jié)廬誦經(jīng),，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經(jīng)文,，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷,。獅子在佛門叫狻猊,，是佛國之獸，他有心要點(diǎn)化青獅,，使它再恢復(fù)本相,。天長日久,，因?yàn)榻?jīng)常聆聽高僧的說法，居然通靈成精,，又變回了一頭青獅,。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,，菩提寺里本來怪石很多,，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜,，以為又回到了佛國獅子群中,，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂,，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,，有的象雙獅搏斗,，有的張牙舞爪威風(fēng)十足,。天如撣師見了雙手合什,，連說阿彌陀佛，贊嘆師父法力無邊,，功德圓滿,，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：那不妨就稱為獅子林吧,。于是獅子林的石獅子就叫出名了,。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李,。他一時發(fā)火，罰青獅呆在天目山頂,，回去后想想有點(diǎn)舍不得,，再回去找，怎么也不見蹤跡,，鐵拐李于是遍訪名山大川,，均無下落。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇三

現(xiàn)在我們來到了燕譽(yù)堂,?！把嘧u(yù)堂”出自『詩經(jīng)』“式燕且譽(yù)，好而無射”,。燕譽(yù)：安閑快樂之意,。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用,。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳,。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門，掛落隔成南北兩部分,，從內(nèi)部看似兩廳相連,，但布置相異。在這個廳,，一共有十個不同,。(1)匾額的題名不同，南廳為燕譽(yù)堂,，北廳為綠玉青瑤之館,。(2)屏門南面為重修師子林記,，北面為獅子林的全景圖,。(3)南廳的窗景是真實(shí)的景色,，北廳是畫像,，假的,。(4)家具的陳設(shè)樣式不同,。(5)一面放著鐘,，意思是男人做事要守時;一面放鏡子,，女人要打扮,。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的,，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的,，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距。(7)北廳的梁柱用圓木,，南廳的梁柱用方木,。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同,。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻,。(10)宮燈的不同。在功能上,，前廳常為招待貴賓,，內(nèi)“堂”為密友聚談，女眷歡聚的地方,。

3,、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行，就到了“園涉咸趣”的小方廳,。小方廳四面通透,，為過道廳。前面有一塊金磚,，是清朝留下的,。金磚是大型方磚的雅稱，據(jù)古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，其顆粒細(xì)膩,，質(zhì)地密實(shí),，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉,，以供皇宮專用,，故又有“京磚”之稱。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長,，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間,。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞,，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木,。以窗洞,、門洞為畫框，觀賞外面景色,，稱為框景,。兩幅“框景”，如兩幅山水畫,，盡現(xiàn)造園主人的匠心,，意境深遠(yuǎn)。

出小方廳,，即見廳園中的九獅峰,。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一,，氣勢雄偉,，渦洞縱橫，玲瓏奇特,，妙趣橫生,。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托,，勾勒出峰石清晰的輪廓,，左側(cè)有次峰相配，翠竹搖曳,，更顯出峰石的奇曲高峻,，變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫,，分別代表琴,、棋、書,、畫,，

九獅峰小院西側(cè)，有一海棠形門洞,，上嵌磚刻“涉趣”,、“探幽”。門穴造型別致,，海棠花型,，組成美麗框景，引人入勝,。進(jìn)入門洞,，即是獅子林的主景區(qū),，前有假山，后為樓廳“指柏軒”,。

假山占地面積1.78畝,，有上下3層，9條通道,，21個洞穴,。指柏軒為兩層樓建筑，全名是“揖峰指柏軒”,，出處：一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林,，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān)。指柏軒來自“趙州指柏”的典故,。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山,，一峰獨(dú)秀”;明代高啟的詩句“人來問不應(yīng)，笑指庭前柏”,。指柏軒體態(tài)高大,，四周圍廊，有欄桿圍合,。軒前古柏數(shù)株,，并與假山石峰遙相呼應(yīng)。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室,。

4,、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳?；ɑ@廳本名“荷花廳”,，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀,，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此,。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地,，改成很短的垂蓮柱,，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時候,，花籃里還會插上花,，以示喜慶?；ɑ@廳面水而筑，前有平臺,。廳南14扇落地長窗,，刻有唐詩各一首,，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風(fēng)來”匾額,，表示此為夏天賞荷的好地方,。

我們看到湖中央有一個亭子，名為湖心亭,。從亭中西望有瀑布飛泉,。瀑布共分五疊，跌入飛濺,，故湖心亭中懸匾“觀瀑”,。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置,。當(dāng)游人沿池繞行時,，它始終成為視線的焦點(diǎn)。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直,、一輕一重，形成了鮮明的對比,。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇四

我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭,。“真趣”二字據(jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的,。當(dāng)年乾隆下江南,，來到蘇州獅子林游玩，一時雅興大發(fā),，喚隨從備硯,，揮筆寫下“真有趣”三字。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,，便說“萬歲御筆千金,，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心,，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,，成了“真趣”二字。乾隆走后,，地方官在此筑造亭閣,，將“真趣”二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地,，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案,，寓意“秀才本是宰相苗”,，鼓勵認(rèn)真讀書，奮發(fā)向上,，三面設(shè)吳王靠,，飾有木刻獅子。在此小坐,，可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景,。

出真趣亭，沿走廊西行,，就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造,，中,、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。

5,、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽濤亭)—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏,。梅貴疏貴斜,，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,，黃昏時分月上枝梢,，有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建,，一層為通道,，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。

由暗香疏影樓南行數(shù)步,，可見飛瀑亭,。飛瀑亭建在瀑布旁，方形,，卷棚歇山頂,，亭內(nèi)西置屏門，上部刻有《飛瀑亭記》,，下刻浮雕“杏林春暖,，茶凈納涼,，東籬佳色，山家清供”四幅,。亭中有石桌和四只石鼓墩座,，坐在亭中,，流水潺潺,，如聞濤聲，故亭又名“聽濤亭”,，與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。

問梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物,，筑于土山之上,，閣前遍植梅樹。閣內(nèi)窗紋,，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,，屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處,，可以東眺山地,，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目,。

我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,，長方形單檐亭，屋頂與廊共用,，三面圍木制欄桿,，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺。所謂“雙香”是指梅荷之香,。因亭外近處有梅花,，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動,，夏天荷花想遠(yuǎn)益清,。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所,。荷花與梅花的清香都是純潔的,，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。

轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭,，外形象折扇的扇面,。扇形月洞，扇形吳王靠,，扇形石臺,。置身其中，可飽覽園景。

建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩碑亭,。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動息，身雅一心清;春色憑誰記,，梅花插座瓶,。

我們走出長廊，到達(dá)冬部庭院“立雪堂”,。這是一個幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂，天如禪師曾于立雪堂說法授教,。堂名出自佛教的“慧可見達(dá)摩”典故,，慧可雪地斷臂立志參拜達(dá)摩為師。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當(dāng)時著名的理學(xué)家程頤,。程頤正在閉目養(yǎng)神,，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁,，等了很長時間,。程頤醒來，門外已雪深一尺,。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?，F(xiàn)留“立雪”題名，意為宏揚(yáng)尊師,、求學(xué)的精神,，激勵后人。現(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：“蒼松翠竹真佳客,，明月清風(fēng)是故人,。”現(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石,，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛,、蟹,、獅、蛙之形,，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀,。你看，庭院北面一個牛頭伸過來,，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,，氣勢洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視,，像在等待時機(jī)進(jìn)攻,，坐收漁翁之利。這一組造型,，有著“螳螂捕蟬,，黃雀在后”的意境。

蘇州獅子林導(dǎo)游解說詞篇五

各位朋友,，一路上過來大家辛苦了,。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽，我是那里的景點(diǎn)導(dǎo)游,，本人姓張__，大家能夠叫我小張,。在獅子林游覽您可要注意安全了,，因?yàn)榘∧抢铼{子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說,，我們進(jìn)去吧!

獅子林系蘇州市四大名園之一,，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的教師中峰禪師所建,。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是教師的師,。之后因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多,，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林,，一向沿用至今,。那里是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個字,，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦,。

首先，我們來到的是貝家祠堂,，因?yàn)楠{子林的最終一位園主姓貝,。看正中的那塊匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書,，是為了贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計者倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉是干嘛用的,、有什么意義呢它是為書寫佛經(jīng)所用，這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念意義,。大家都明白祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方,，但在貝家祠堂還有一個異常之處,，各位沒發(fā)現(xiàn)吧，因?yàn)椤厥庠谖蓓斏?，?上頭有福,、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,，這證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字,，這意思：是園內(nèi)春光爛漫,。我們往前走。

此刻我們已到了燕譽(yù)堂,，燕譽(yù)是安祥,、歡樂的意思……大家看看腳下是個什么字，對!“壽”字,，邊上有五只蝙蝠,，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄?，所以壽為中心。說明了園主期望他和他的家人健康長壽,，,、安祥、歡樂,。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處。我們能夠真實(shí)的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不一樣,，這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們此刻來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名,。大家看兩邊的大型空窗,，是不是像兩幅圖畫呢東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景。它能夠隨季節(jié)的變化,，腳步的移動而變化畫面,，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找,，您會發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子，它們憨態(tài)可掬,，天真可愛,。獅子林共有大小不一樣、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們待會兒還能見到不少獅子,。

穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒,。那里是僧人講經(jīng)說法的地方。據(jù)說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,，無論弟子問他什么,，他總是回答：“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,，所以取名為指柏軒,。那里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾,，”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的.典故,，”指柏”則是指禪宗公案一事，,。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的,，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石,，費(fèi)新題詞。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道,，互相纏繞,，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。

此刻我們來到的是到花籃廳,。因?yàn)閺d內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情，咦,，這位游客說對啦!在那里舉行了日本人投降儀式,，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風(fēng)來”,，點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方,。

看，這就是真趣亭,?！闭嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其里有這樣的一個故事：乾隆游園,，由狀元黃熙接駕,，他見乾隆題”真趣味”三字，覺得其中的”有”字太俗,，于是便請皇上恩賜去”有”字,，于是留下了此刻我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾,，這寓意深遠(yuǎn),，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起,，園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬丈平地起,，這個道理在今日同樣適用。此刻,，我們一邊欣賞湖心亭,、九曲橋,、石舫、飛瀑,、池湖等景色,，一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合,，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。

(鉆假山后)我們此刻來到的地方叫立雪堂,。那里有一個典故,，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤教師,，以證明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，卻不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分趣味，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”,。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn),，能夠發(fā)現(xiàn)一個趣味的現(xiàn)象，瞧,，獅子的尾巴往上翹,，金蟾僅有三只腳，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點(diǎn)為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾,，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的,，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

瞧!又是燕譽(yù)堂，我們回到了進(jìn)園的地方,，經(jīng)右拐我們就能夠出園門了,。

今日的游程到此就結(jié)束了。在此感激各位來獅子林游覽,，期望今日我的講解能讓各位滿意,，也期望大家以后常來獅子林看看，最終祝大家身體健康,、萬事如意,。多謝!