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孔子和孟子的名言警句篇一
2，孟子曰：老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼!
3,，孟子曰：獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè)?
4,，孟子曰：于我心有戚戚焉!
出自——《孟子·公孫丑上》
1，孟子曰：“我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣!”
2,，孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”
3,，孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和!”
4,，孟子曰：“得道者多助,，失道者寡助!寡助之至，親戚畔之;多助之至,，天下順之!”
5,，孟子曰：當(dāng)今之世,，舍我其誰(shuí)!
出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全
1，孟子曰：“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈!此之謂大丈夫!”
出自——《孟子·離婁上》
1，孟子曰：“不以規(guī)距,，無(wú)以成方圓;師曠之聰,，不以六律，不能正五音;堯舜之道,，不以仁政,，不能平治天下!”
2，孟子曰：“存乎人者,，莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽其言也,，觀其眸子，人焉瘦哉?”
3,，孟子曰：人有不為也,，而后可以有為!
4，孟子曰：“大人者,，不失其赤子之心者也!”
5,，孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心!仁者愛(ài)人,，有禮者敬人!愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之!”
出自——《孟子·告子上》
1，孟子曰：“魚,，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也!二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也!生,，亦我所欲也!義,，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也!”
2,，孟子曰：“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能!”
3，孟子曰：“民為貴，社稷次之,，君為輕!”
4，孟子曰：生于憂患,，死于安樂(lè)!
出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)
1,，孟子曰“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下!”
2,，孟子曰：達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身!
3，孟子曰：拔一毛而利天下,，不為也!
4,，孟子曰：行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉,，終身由之而不知其道也,，眾也!
5，孟子曰：盡信書,，不如無(wú)書!
6,，孟子的名言警句
7，以五十步笑百步
8,，永言思,，思孝惟則
9，魚,，我所欲也;熊掌亦我所欲也,，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也!生,，亦我所欲也,，義，亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍生而取義者也
10，寶珠玉者,，殃必及身
11,，不得乎親，不可以為人;不順乎親,，不可以為子
12,，不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓
13,，不以規(guī)矩不能成為方圓
14,，長(zhǎng)幼有序
15，誠(chéng)者,，天之道也;思誠(chéng)者,，人之道也
16,，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身
17,，得道多助,，失道寡助
18，得道者多助,，失道者寡助
19,，父子有親，君臣有交,，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有序，朋友有信
20,，貴,，人之所欲;貴為天子，而不足以解憂
21,，禍福無(wú)不自己求之者
22,，謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道矣!
23,，盡信出自——《書》，則不如無(wú)出自——《書》
24,，盡信書則不如無(wú)書
25,，君子量不極，胸吞百川流
26,，君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉!俱存，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也;仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而之,，三樂(lè)也!君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉
27，君子之守,，修其身而天下平
28,，老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
29，其交也以道,，以接也以禮
30,，情至之語(yǔ)，自能感人
31，權(quán),，然后知輕重;度,，然后知長(zhǎng)短
32，人皆可以為堯舜
33,，人無(wú)廉恥,，王法難治
34，人之安宅也;義,，人之正路也!曠安宅而居,，舍正路而不由,，哀哉!
35,，人之相識(shí)，貴在相知,，人之相知,，貴在知心
36，仁者如射,，射者正已而后發(fā)37,，仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí),，從兄是也
38,，三代之得天下也，以仁;其失天下也,，以不仁
39,，生于憂患，死于安樂(lè)
40,，失天下者,，失其民也;失其民者，失其心也
41,，彼一時(shí),，此一時(shí)也
42，不以規(guī)矩,，不能成方圓
43,，出乎爾者，反乎爾者也
44,，夫志,，氣之帥也;氣，體之充也
45,，富貴不能淫!貧賤不能移,，威武不能屈
46，古之人，得志,，澤加于民,，不得志，修身見(jiàn)于世!窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下
47,，盡信書，不如無(wú)書
48,，君子莫大乎與人為善
49,，君子之澤，五世而斬
50,，人不可以無(wú)恥
51,，仁人無(wú)敵于天下
52，仁者榮,，不仁者辱
53,，仁者無(wú)敵于天下
54，故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性,，增益其所不能!
55,，天時(shí)不如地利，地利不如人和!
56,，徒法不足以自行,，徒善不足以為政
57，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也 !
58，一葉蔽目,，不見(jiàn)泰山!
59,，孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父,，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也!——孟子
60,，世俗所謂不孝者五：情其四支,，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也;好貨財(cái),，私妻子，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也;從耳目之欲,，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也!——孟子
孔子和孟子的名言警句篇二
王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎——孟子語(yǔ)錄
謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴於道路矣
殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也,。
自暴者,，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。
桀紂之失天下也,，失其民也,；失其民者，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣；得其民有道：得其心,，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施,，爾也,。
夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國(guó)必自伐,，而后人伐之,。 ——孟子語(yǔ)錄
仁義禮智，非外鑠我也,，我固有之也,，弗思耳矣,。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能,。
君子莫大乎與人為善
孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下。
獨(dú)樂(lè)樂(lè),，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè)？——孟子名言
夫子言之,，于我心有戚戚焉,。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,。
老吾老,，以及人之老，幼吾幼,，以及人之幼,。
盡信書，則不如無(wú)書,。
如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也,？——孟子名言
楊子取為我,，拔一毛而利天下，不為也,。墨子兼愛(ài),，摩頂放踵利天下，為之,。
惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也,。
君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者,，有達(dá)財(cái)者,，有答問(wèn)者，有私淑艾者,。此五者,，君子之所以教也。
我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。 ——孟子名句
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂(lè)以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,。
得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之；多助之至,，天下順之,。
不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。
人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心
富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。孟子
不以規(guī)矩,，不成方圓,。 ——孟子名句
權(quán)，然后和輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。
雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
生于憂患而死于安樂(lè)也,。
惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。
不以規(guī)矩,無(wú)以成方園,。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
孔子和孟子的名言警句篇三
1,、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下。 ——孟子《盡心上》
2,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。 ——孟子《孟子》
3,、人之相識(shí),，貴在相知；人之相知,，貴在知心,。 ——孟軻
4、人若無(wú)志,，與禽獸同類,。 ——孟軻《孟子》
5、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,。敬人者，人恒敬之,。 ——孟子《孟子-離婁下》
6,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂(lè)也；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也,。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。 ——孟子
7,、養(yǎng)心莫善于寡欲。 ——孟子
8,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈?? ——孟子《滕文公》
9,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。 ——孟軻
10,、盡信書則不如無(wú)書,。 ——孟子
11、君子量不極,，胸吞百川流——孟子
12,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。 ——孟軻
13,、生于憂患而死于安樂(lè)。 ——孟軻《孟子·告子下》
14,、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓,。 ——孟子
15,、仰不愧于天，俯不怍于人,。 ——孟軻
16,、情至之語(yǔ)，自能感人——孟子
17,、雖有智慧,，不如乘勢(shì),；雖有镃基，不如待時(shí),。 ——孟子《孟子》
18,、權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。 ——孟子
19,、得道者多助,，失道者寡助。 ——孟子
20,、老吾老以及人之老,；幼吾幼以及人之幼。 ——孟子
21,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。 ——孟子《孟子》
22、民為貴,，社稷次之,，君為輕——孟子
23、勞心者治人,，勞力者治于人——孟子
24,、自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也——孟子
25、天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家,，家之本在身——孟子
26、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也,。 ——孟軻
27、成功往往是最后一分鐘來(lái)訪的客人——孟子
28,、惻隱之心,，人皆有之；羞惡之心，人皆有之,；恭敬之心,，人皆有之；是非之心,，人皆有之,。惻隱之心，仁也,；羞惡之心,，義也；恭敬之心,，禮也,；是非之心，智也,。仁義禮智非由外鑠我也,，我固有之也！——孟子《告子上》
29,、人皆可以為堯舜,。 ——孟子
30、達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。 ——孟子
31、無(wú)側(cè)隱之心,，非人也,；無(wú)羞惡之心，非人也,；無(wú)僻讓之心,，非人也。 ——孟軻
32,、吾善養(yǎng)浩然之氣,。 ——孟子
33、父子有親,，君臣有交,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信,。 ——孟子
34、舜發(fā)于畎畝之中,，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中,，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海,，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。人恒過(guò)，然后能改,；困于心,，衡于慮，而后作,；征于色,，發(fā)于聲，而后喻,。入則無(wú)法家拂士,，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡,。然后知生于憂患,，而死于安樂(lè)也。 ——孟子
35,、人無(wú)廉恥,，王法難治——孟子
36,、雖有天下易生之物也,，一日曝之，十日寒之,，未有能生者也,。 ——孟軻
37、人不可以無(wú)恥,。 ——孟子
38,、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子
39、盡心知性,，盡性知天,。 ——孟子
40、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之,，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫,。 ——孟子
41,、離婁之明，公輸子之巧,；不以規(guī)矩,，不成方圓——孟子《離婁篇》
42、仁者如射,，射者正已而后發(fā)——孟子
43,、離婁上：人之患，在好為人師,。夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,?！短住吩唬骸熳髂酰q可違,；自作孽,，不可活’，此之謂也,。 ——孟子《孟子》
44,、 "不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。 ——孟子"
45,、君之視臣如手足,，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬,，則臣之視君如國(guó)人,。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇——孟子《孟子·離婁篇下》
46,、 “自反而不縮,，雖褐寬博,，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬(wàn)人,，吾往矣” ——孟子《孟子·公孫丑上》
47,、生于憂患,，死于安樂(lè)——孟子
48,、育才造士，為國(guó)之本——孟子
49,、惟孝順父母,，可以解憂。 ——孟子
50,、貴,，人之所欲；貴為天子,，而不足以解憂——孟子
51,、家必自毀，而后人毀之,。 ——孟軻《孟子》
52,、志，氣之帥也——孟子
53,、梁惠王上：老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。仁者無(wú)敵。保民而王,，莫之能御也權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。物皆然，心為甚,。五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,；雞豚狗彘之畜,，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣,；百畝之田,，勿奪其時(shí),，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,，黎民不饑不寒,，然而不王者，未之有也,。 ——孟子《孟子》
54,、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷,，邪辭知其所離,，遁辭知其所窮。 ——孟軻
55,、禍福無(wú)不自己求之者——孟子
56,、生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也,?！陷V
57、滕文公上：或勞心,，或勞力,。勞心者治人，勞力者治于人,。治于人者食人,，治人者食于人──天下之通義也。有恒產(chǎn)者有恒心,，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心設(shè)為庠序?qū)W校以教之：庠者,，養(yǎng)也；校者,，教也,；序者，射也,。夏曰校,，殷曰序，周曰庠,，學(xué)則三代共之,，皆所以明人倫也,。人倫明于上，小民親于下,。有王者起,，必來(lái)取法，是為王者師也,?！对?shī)》云‘周雖舊邦，其命惟新’,，文王之謂也,。子力行之，亦以新子之國(guó),。 ——孟子《孟子》
58、失天下者,，失其民也,；失其民者，失其心也——孟子
59,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。 ——孟軻
60,、其交也以道，以接也以禮,。 ——孟子
61,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。 ——孟軻
62、告子上食色,，性也,。弈秋，通國(guó)之善弈者也,。使弈秋誨二人弈,，其一人專心致志，惟弈秋之為聽,。一人雖聽之,，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,，雖與之俱學(xué),，弗若之矣,。為是其智弗若與？曰非然也,。生,，亦我所欲也；義,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍生而取義者也,。 ——孟子《孟子》
63,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子
64,、順天者存,，逆天者亡。 ——孟軻
65,、人不可以無(wú)恥,。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣,。 ——孟軻
66,、寶珠玉者，殃必及身——孟子
67,、夫志,，氣之帥也。 ——孟軻
68,、國(guó)必自伐,，而后人伐之——孟子《孟子》
69、君子之守,，修其身而天下平,。 ——孟子
70、離婁下孟子曰：“原泉混混,，不舍晝夜,。盈科而后進(jìn)，放乎四海,，有本者如是,，是之取爾。茍為無(wú)本,，七八月之閑雨集,，溝澮皆盈；其涸也,，可立而待也,。故聲聞過(guò)情,，君子恥之?！泵献釉唬骸胺嵌Y之禮,，非義之義，大人弗為,?！泵献釉唬骸叭酥援愑谇萦讷F者幾希，庶民去之,，君子存之,。”愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。 ——孟子《孟子》
71,、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮,，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮,，雖千萬(wàn)人吾往矣,。”我善養(yǎng)吾浩然之氣,。以力服人者,，非心服也，力不贍也,；以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也。無(wú)惻隱之心,，非人也,；無(wú)羞惡之心，非人也,；無(wú)辭讓之心,，非人也；無(wú)是非之心,，非人也,。惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。 ——孟子《孟子》
72,、君子不以其所以養(yǎng)人者害人,。 ——孟子
73、梁惠王下曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè),，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè)？”曰：“不若與人,?！泵献訉?duì)曰：“有。惟仁者為能以大事小,，是故湯事葛,，文王事昆夷；惟智者為能以小事大,，故大王事獯鬻,，句踐事吳。以大事小者,，樂(lè)天者也,；以小事大者，畏天者也,。樂(lè)天者保天下,，畏天者保其國(guó)?！对?shī)》云：‘畏天之威,，于時(shí)保之?！?——孟子《孟子》
74,、三代之得天下也，以仁,；其失天下也,，以不仁——孟子
75、得道多助,，失道寡助,。 ——孟子
76、枉己者，未有能直人者也,。 ——孟子
77,、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。（5月5日名言）人恒過(guò),，然后能改；困于心,，衡于慮,，而后作；征于色,，發(fā)于聲,，而后喻。生于憂患,，而死于安樂(lè)也,。 ——孟子《孟子》
78、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子
79,、天下之本,，國(guó)之本在家，家之本在身——孟子
80,、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元,。 ——孟軻
81,、人之安宅也；義,，人之正路也,。曠安宅而居，舍正路而不由,，哀哉,！——孟子
82、不以文章害辭,，不以辭害志——孟子
83,、盡心下山徑之蹊閑，介然用之而成路。為閑不用,，則茅塞之矣——孟子《孟子》
84,、盡心上人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥,，無(wú)恥矣,。仰不愧于天，俯不怍于人,。掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。知者無(wú)不知也,，當(dāng)務(wù)之為急,；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù),。 ——孟子《孟子》
85,、 “責(zé)難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬,，吾君不能謂之賊,。” ——孟軻《孟子·離婁上》
86,、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉。 ——孟子
孔子和孟子的名言警句篇四
（1）不以規(guī)矩,，不成方圓（不用圓規(guī)和曲尺,，就不能正確地畫出方形和圓形。）
（2）權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。 （稱一稱,，才曉得輕重；量一量,，才曉得長(zhǎng)短,。 ）
（3）人有不為也，而后可以有為,。 （人要有所不為,，才能有所為。）
（4）雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也。 （即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物,，曬它一天,，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的,。）
（5）其進(jìn)銳者,，其退速。 （前進(jìn)太猛的人,，后退也會(huì)快,。）
（6）心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。 （心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得,，不思考便不能獲得,。 ）
（7）言近而指遠(yuǎn)者，善言也,；守約而施博者,，善道也。君子之言也,，不下帶而道存焉,；君子之守，修其身而天下平,。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重,，而所以自任者輕。（語(yǔ)言淺近而意義深遠(yuǎn)的話,，這屬于善言,；運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道,。君子的語(yǔ)言,，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守,，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來(lái)耕別人的田——對(duì)別人要求十分嚴(yán)格,，可自己承擔(dān)的卻很少,。）
（8）仁者無(wú)敵。（仁德的人是無(wú)敵于天下的,。）
（9）君仁,，莫不仁；君義，莫不義,；君正,，莫不正。（君主仁,，沒(méi)有人不仁,；君主義，沒(méi)有人不義,；君主正,，沒(méi)有人不正。）
（10）樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者，民亦憂其憂,。（以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者,，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁,。）
（11）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也,。（殺一個(gè)無(wú)罪的人,，是不仁；不是自己所有,，卻去取了過(guò)來(lái),，是不義。）
（12）賢者在位,，能者在職,。（使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù),。）
（13）尊賢使能,，俊杰在位。（尊重有道德的人,，使用有能力的人,，杰出的人物都有官位。）
（14）民為貴,，社稷次之,，君為輕。（百姓最為重要,，代表國(guó)家的土谷之神為次,，君主為輕,。）
（15）人皆可以為堯舜。（人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。）
（16）夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,。（人必先有自取侮辱的行為,，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素,，別人才毀壞它,，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它,。）
（17）禍福無(wú)不自己求之者,。（禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。）
（18）君子不怨天,，不尤人,。（君子不抱怨天，不責(zé)怪人,。）
（19）自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。（自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ),；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人,，不能和他做出有價(jià)值的.事業(yè)。）
（20）養(yǎng)心莫善于寡欲,。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望,。）
（21）恭者不侮人，儉者不奪人,。（對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人,，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。）
（22）愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。（愛(ài)別人的人,，會(huì)受到別人的愛(ài)；尊敬別人的人,，會(huì)受到別人尊敬,。）
（23）不挾長(zhǎng)，不挾貴,，不挾兄弟而友,。（交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大,，不仗恃自己地位高,，不依仗自己兄弟們富貴。）
（24）賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白,；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白,。）
（25）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見(jiàn)泉水的話,，仍然是一個(gè)廢井,。）
（26）人之患，在好為人師,。（一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病,，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。）
（27）不恥不若人,，何若人有,？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢,？）
（28）人之易其言也,，無(wú)責(zé)耳矣。 （一個(gè)人把什么話都輕易地說(shuō)出口,，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處,，對(duì)他就）不足責(zé)備了。）
（29）人有恒言,，皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家,，家之本在身,。 （人們有句口頭常言,，都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’。天下的根本在于國(guó)家,，國(guó)家的根本在于家,，家的根本在于個(gè)人。）
（30）有不虞之譽(yù),，有求全之毀,。（有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過(guò)份苛刻的詆毀,。）
孔子和孟子的名言警句篇五
1,、君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。
2、家必自毀,，而后人毀之,。
3、死亦我所惡,，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也。
4,、仁者無(wú)敵,。
5、孝子之至,，莫大乎尊親,。
6、人若無(wú)志,，與禽獸同類,。
7、事,，孰為大,？事親為大；守,，孰為大,？守身為大。不失其身而能事其親者,，吾聞之矣,；失其身而能事其親者,，吾未聞也。孰不為事,？事親,，事之本也；孰不為守,？守身，守之本也,。
8,、國(guó)人皆曰可殺。
9,、人告之以有過(guò)則喜,。
10、惟孝順父母,，可以解憂,。
11、人有不為也,，而后可以有為也,。
12、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
13,、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉。父母俱存,，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。君子有三樂(lè),，而王天下者不與存焉,。
14、獨(dú)樂(lè)樂(lè),，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè),？
15,、庖有肥肉，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。
16,、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也,。
17、有恒產(chǎn)者有恒心,，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心，放辟邪侈,，無(wú)不為已,。
18、聞?wù)D一夫紂矣,，未聞弒君也,。
19、仁人無(wú)敵于天下,。
20,、獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。
21,、三代之得天下也，以仁,；其失天下也,，以不仁。
22、仁之實(shí),，事親是也,；義之實(shí)，從兄是也,。
23,、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎,！
24,、仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地,。
25,、五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。
26,、是故君子有終身之憂,，無(wú)一朝之患也。
27,、子路人告之以有過(guò)則喜,，禹聞善言則拜。
28,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。
29,、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉,，雉免者往焉,。與民同之，民以為小,，不亦宜乎,！
30、居移氣,，養(yǎng)移體,。
31、善政得民財(cái),，善教得民心,。
32、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
33,、窮不失義,，達(dá)不離道。
34,、有為者,，譬若掘井；掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。
35、順天者存,，逆天者亡,。
36、城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也,，委而去之,，是地利不如人和也。
37,、明足以察秋毫之末,，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎,？
38,、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
39,、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓,。
40,、尊賢使能，俊杰在位,。
41,、出于其類，拔乎其萃,。
42,、得道者多助,，失道者寡助。
43,、民之歸仁也,，猶水之就下，獸之走壙也,。
44,、五谷者，種之美者也,，茍為不熟,，不如荑稗。夫仁,，亦在乎熟之而已矣,。
45、天下殆哉,，岌岌乎,。
孔子和孟子的名言警句篇六
1）大人者，不失其赤子之心者也,。
2）其進(jìn)銳者,，其退速。
3）人之患,，在好為人師。
4）生于憂患而死于安樂(lè)也,。
5）雞鳴而起,，孳孳為善者，舜之徒也,；雞鳴而起,，孳孳為利者，跖之徒也,。欲知舜與跖之分,，無(wú)他，利與善之間也,。
6）尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。
7）恭者不侮人,，儉者不奪人。
8）得道者多助,，失道者寡助,。
9）自暴者，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。
10）人之相識(shí)，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。
11）天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。
12）填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如？
13）我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
14）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。
15）君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。
16）盡信書,，不如無(wú)書。
17）五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。
18）廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩,，此率獸而食人也。
19）愛(ài)人不親,，反其仁,；治人不治，反其智,；禮人不答,，反其敬；行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之,。
20）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),。
21）魚和熊掌不可得兼,。
22）富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。
23）人之易其言也,，無(wú)責(zé)耳矣,。
24）君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之，三樂(lè)也,。
25）求則得之,，舍則失之；是求有益于得也,，求在我者也,。求之有道，得之有命,，是求無(wú)益于得也,，求在外者也。
26）萬(wàn)乘之國(guó),，弒其君者必千乘之家,。千乘之國(guó),，弒其君者必百乘之家。
27）得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。
28）故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。
29）人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家，家之本在身,。
30）賢者在位,，能者在職。
31）夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國(guó)必自伐,，而后人伐之。
32）養(yǎng)心莫善于寡欲,。
33）不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子,。
34）老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。
35）人皆可以為堯舜,。
36）仁言不如仁聲之入人深也,，善政不如善教之得民也,。善政，民畏之,；善教,，民愛(ài)之。善政得民財(cái),，善教得民心,。
37）人有不為也，而后可以有為,。
38）民為貴,，社稷次之，君為輕,。
39）天時(shí)不如地利,，地利不如人和。
40）尊賢使能,，后杰在位,。
41）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,。
42）不挾長(zhǎng),，不挾貴，不挾兄弟而友,。
43）形色,，天性也；惟圣人然后可以踐形,。
44）仁則榮,，不仁則辱。
45）富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。
46）權(quán),、然后知輕重,；度、然后知長(zhǎng)短,。
47）獸相食,，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。
48）禍福無(wú)不自己求之者,。
49）不以規(guī)矩,，不成方圓。
50）心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。
51）殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
52）惻隱之心，人皆有之,；羞惡之心,，人皆有之；恭敬之心,，人皆有之,；是非之心，人皆有之,。惻隱之心,，仁也；羞惡之心,，義也,；恭敬之心，禮也,；是非之心,，智也。仁義禮智,，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣,。
53）愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之；敬人者,，人恒敬之,。
54）不恥不若人,，何若人有。
55）惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
56）居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道，得志于民由之,，不得志獨(dú)行其道,。
57）人不可以無(wú)恥,，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣,。
58）樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。
59）魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
孔子和孟子的名言警句篇七
1,、謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣,！——孟子
2,、夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國(guó)必自伐,，而后人伐之,。
3、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
4,、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也。
5,、孝子之至,，莫大乎尊親?！献?/p>
6,、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng),，而天下平,。——孟子
7,、世俗所謂不孝者五,，惰其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也,；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也,；好貨財(cái)，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也；從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也；好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也?！献?/p>
8,、獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。
9,、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知,，貴在知心,。
10、如欲平治天下,，當(dāng)今之世,，舍我其誰(shuí)也？
11,、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下。
12,、殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也。
13,、孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下。
14,、無(wú)父無(wú)君,，是禽獸也?！献?/p>
15,、生于憂患而死于安樂(lè)也。
16,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。
17,、孝子之至,，莫大乎尊親；尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng),。——孟子
18,、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭,。
19、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。
20、父子有親,，君臣有義,，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信,?！献?/p>
21、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,。
22、五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。
23,、禍福無(wú)不自己求之者,。
24,、心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。
25,、填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如,？
26、仁人之于弟也,，不藏怒焉,，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣,?！献?/p>
27、魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
28,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。
29、萬(wàn)乘之國(guó),，弒其君者必千乘之家,。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家,。
30,、不恥不若人，何若人有,？
31,、人之相識(shí)，貴在相知,，人之相知,，貴在知心?！献?/p>
32,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。
33,、仁之實(shí)，事親是也,；義之實(shí),，從兄是也?！献?/p>
34,、尊賢使能，后杰在位,。
35,、老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼,?！献?/p>
36、天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能,?！献?/p>
37、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈?！献?/p>
38,、民為貴，社稷次之,，君為輕,。
39、狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。
40,、惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心，智之端也,。
41,、其進(jìn)銳者，其退速,。
42,、君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。
43、廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。
44,、居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道,。
45,、民為貴、社稷次之,、君為輕,。
46、敬人者,，人恒敬之,；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,?！献?/p>
47,、人之有道也，飽食暖衣,、逸居而無(wú)教,，則近于禽獸。圣人有憂之,，使契為司徒,，教以人倫：父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有序，朋友有信,。
48,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
49,、君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛(ài)人,，有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之,。
50,、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。
51,、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之,。
52、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體,。
53,、彼一時(shí),，此一時(shí)也?！献?/p>
54,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子?！献?/p>
55,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂(lè)也；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也,。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,?！献?/p>
56、誠(chéng)者,，天之道也,；思誠(chéng)者，人之道也,?！献?/p>
57、惟孝順父母,，可以解憂,。——孟子
58,、不挾長(zhǎng),，不挾貴，不挾兄弟而友,。
59,、不以規(guī)矩，不成方圓,。
60,、敬人者，人恒敬之,?！献?/p>
61、不得乎親,，不可以為人,；不順乎親，不可以為子,。
62,、人皆可以為堯舜。
63,、人有不為也,，而后可以有為。
64,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
65,、盡信書,，不如無(wú)書。
66,、賢者在位,，能者在職。
67,、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。
68、權(quán)，然后知輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。
69、老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼,。
70,、君子不怨天,，不尤人,。
71、始作俑者,，其無(wú)后乎,？
72、恭者不侮人，儉者不奪人。
73,、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。
74,、長(zhǎng)幼有序,?！献?/p>
75、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。
孔子和孟子的名言警句篇八
1、大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。
2,、知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。物有本末,，事有終始。知所先后,，則近道矣,。
3、古之欲明明德于天下者,，先治其國(guó),；欲治其國(guó)者，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身；欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠(chéng)其意,；欲誠(chéng)其意者,，先致其知；致知在格物,。
4,、物格而后知至，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正,，心正而后身修,，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平,。
5、茍日新,，日日新,，又日新
6、十目所視,，十手所指,，其嚴(yán)乎！
7,、心不在焉,，視而不見(jiàn)，聽而不聞,，食而不知其味,。此謂修身在正其心。
8,、君子賢其賢而親其親,，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也,。
9,、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身,，心廣體胖,，故君子必誠(chéng)其意。
10,、君子有大道,，必忠信以得之，驕泰以失之,。
11,、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻人者,，未之有也,。
12、一家仁,，一國(guó)興仁,；一家讓,，一國(guó)興讓；一人貪戾,，一國(guó)作亂,。
13、生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣。
孔子和孟子的名言警句篇九
1,、不挾長(zhǎng),，不挾貴，不挾兄弟而友,。
2,、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池,，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也,。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾,。
3、盡信書,，不如無(wú)書,。
4、得道者多助,，失道者寡助,。
5、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。
6,、天降下民，作之君,，作之師,，惟曰其助上帝寵之,。
7、君子不怨天,，不尤人,。
8、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人,；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇。
9,、魚,，我所欲也，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,，義亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。
10,、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然,。
11、賢者在位,，能者在職,。
12、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者，民亦憂其憂,。
13,、生于憂患，死于安樂(lè),。
14、五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣,。百畝之田，勿奪其時(shí),，八口之家可以無(wú)饑矣,。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。
15、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。
16,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。
17,、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉,。
18,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。
19,、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也。
20,、仁者無(wú)敵,。
21、權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。
22,、生于憂患而死于安樂(lè)也。
23,、庖有肥肉,，廄有肥馬，民有饑色,，野有餓殍,，此率獸而食人也。
24,、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂(lè)也；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也,。
25、尊賢使能,，俊杰在位,。
26、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國(guó)必自伐,，而后人伐之。
27、保民而王,，莫之能御也,。
28、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
29,、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。
30,、富歲，子弟多賴,；兇歲,，子弟多暴，非天之降才而殊也,，其所以陷溺其心者然也,。
31、不恥不若人,，何若人有,？
32、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。
33,、不以規(guī)矩,，不成方圓。
34,、恭者不侮人,，儉者不奪人。
35,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。
36、人有不為也,，而后可以有為,。
37、自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。
38,、省刑罰,，薄稅斂，深耕易耨,。
39,、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心,，放辟邪侈，無(wú)不為已,。
40,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。
41、諸侯之寶三：土地,、人民,、政事，寶珠玉者,，殃必及身,。
42、殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
43、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。
44、易其田疇,，薄其稅斂,，民可使富也,。
45、民為貴,，社稷次之,，君為輕。
46,、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下。
47,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。
48,、人皆可以為堯舜。
49,、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野,；爭(zhēng)城以戰(zhàn),，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉,，罪不容于死,。
50、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。
51、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
52,、民事不可緩也。
53,、其進(jìn)銳者,，其退速。
54,、仁則榮,，不仁則辱,。
55、說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭,，不以辭害志,。以意逆志，是為得之。
56,、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡,。
57,、君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。
58、禍福無(wú)不自己求之者,。
59,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。
60,、桀紂之失天下也，失其民也,；失其民者,，失其心也。得天下有道：得其民,，斯得天下矣,；得其民有道：得其心，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施，爾也,。
61,、老吾老,，以及人之老，幼吾幼,，以及人之幼,。
62、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。
63、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。
孔子和孟子的名言警句篇十
1,、不以規(guī)矩，不成方圓,。
2、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。
3、形色,，天性也,；惟圣人然后可以踐形。
4,、恭者不侮人,，儉者不奪人。
5,、魚和熊掌不可得兼,。
6,、得道者多助，失道者寡助,。
7,、不挾長(zhǎng)，不挾貴,，不挾兄弟而友,。
8、不恥不若人,，何若人有,。
9、惻隱之心,，人皆有之,；羞惡之心，人皆有之,；恭敬之心,，人皆有之；是非之心,，人皆有之,。惻隱之心，仁也,；羞惡之心,，義也；恭敬之心,，禮也,；是非之心，智也,。仁義禮智,，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣,。
10,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。
11,、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也,；博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也,；好貨財(cái),，私妻子，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也,；從耳目之欲，以為父母戮,，四不孝也,；好勇斗狠，以危父母,，五不孝也,。
12、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。
13,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。
14、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
15,、天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。
16,、孝子之至,，莫大乎尊親；尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng),。為天子父,，尊之至也；以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也,。
17、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之，三樂(lè)也,。
18,、君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛(ài)人,，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之,。
19、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
20,、仁言不如仁聲之入人深也,，善政不如善教之得民也。善政,，民畏之,；善教，民愛(ài)之,。善政得民財(cái),，善教得民心。
21,、人之所不學(xué)而能者,，其良能也；所不慮而知者，其良知也,。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者,，及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也,。親親,，仁也；敬長(zhǎng),，義也,；無(wú)他，達(dá)之天下也,。
22,、大人者，不失其赤子之心者也,。
23,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
24,、生于憂患而死于安樂(lè)也,。
25、人有不為也,，而后可以有為,。
26、存乎人者,，莫良于眸子,。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉,；胸中不正則眸子眊焉,。聽其言也，觀其眸子,，人焉瘦哉,。
27、體有貴賤,，有大小。無(wú)以小害大,，無(wú)以賤害貴,。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人,。
28,、人有恒言,，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家,，家之本在身。
29,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。
30、養(yǎng)心莫善于寡欲,。
31,、雞鳴而起，孳孳為善者,，舜之徒也,；雞鳴而起，孳孳為利者,，跖之徒也,。欲知舜與跖之分，無(wú)他,，利與善之間也,。
32、寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,。
33,、夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國(guó)必自伐,，而后人伐之,。
34、不恥不若人,，何若人有,？
35、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉,，終身由之而不知其道者,，眾也。
36,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。
37,、權(quán)、然后知輕重,；度,、然后知長(zhǎng)短。
38,、人之患,，在好為人師。
39,、仁則榮,，不仁則辱。
40,、愛(ài)人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬,；行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之。
41,、求則得之,，舍則失之；是求有益于得也,，求在我者也,。求之有道，得之有命,，是求無(wú)益于得也,，求在外者也。
42,、愛(ài)人不親,，反其仁,；治人不治，反其智,；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之,。
43、殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
44、尊賢使能,，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
45,、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。
46,、窮困便獨(dú)善其身,，得志便兼善天下。
47,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。
48,、得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,；多助之至，天下順之,。
49,、君子不怨天，不尤人,。
孔子和孟子的名言警句篇十一
禍福無(wú)不自己求之者,。
君子不怨天,，不尤人。
富貴不能淫,，貧*不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。
養(yǎng)心莫善于寡欲。
說(shuō)大人則藐之,，勿視其巍巍然,。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。
恭者不侮人,，儉者不奪人。
愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。
不挾長(zhǎng),，不挾貴，不挾兄弟而友,。
富歲,，子弟多賴；兇歲,，子弟多暴,，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也,。
有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。
君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之，三樂(lè)也,。
不恥不若人，何若人有,？
窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下。
說(shuō)詩(shī)者,，不以文害辭,，不以辭害志。以意逆志,，是為得之,。
盡信《書》，不如無(wú)《書》,。
民為貴,，社稷次之，君為輕,。
民事不可緩也,。
庖有肥肉，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓殍，此率獸而食人也,。
桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也,。
明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡,。
可以養(yǎng)妻子兒女,，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死,。
保民而王,，莫之能御也。
諸侯之寶三：土地,、人民,、政事，寶珠玉者,，殃必及身,。
天降下民，作之君,，作之師,，惟曰其助上帝寵之。
人皆可以為堯舜,。
夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,。
孔子和孟子的名言警句篇十二
【1】枉己者,，未有能直人者也。
【2】人恒過(guò),，然后能改,；困于心，衡于慮,，而后作,；征于色，發(fā)于聲,，而后喻,。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者,，國(guó)恒亡,。然后知生于憂患,，而死于安樂(lè)也。
【3】不仁而得國(guó)者,，有之矣,；不仁而得天下者，未之有也,。
【4】易其田疇,，薄其稅斂，民可使富也,。
【5】今王與百姓同樂(lè),，則王矣。
【6】不以規(guī)矩,，不成方圓,。
【7】禍福無(wú)不自己求之者。
【8】盡信書,，則不如無(wú)書。
【9】出于其類,，拔乎其萃,。
【10】獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè),？
【11】富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。
【12】诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷,，邪辭知其所離,，遁辭知其所窮。
【13】王顧左右而言他,。
【14】天時(shí)不如地利,，地利不如人和。
【15】古之人,，得志,，澤加于民，不得志,，修身見(jiàn)于世,。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,。
【16】為富不仁矣,，為仁不富矣,。
【17】天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。
【18】民之歸仁也,，猶水之就下，獸之走壙也,。
【19】瞰其亡也,，而往拜之。
【20】民為貴,，社稷次之,，君為輕。
【21】挾泰山以超北海,，語(yǔ)人曰：“我不能”,，是誠(chéng)不能也。
【22】不違農(nóng),，谷不可勝食也,。
【23】居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道,。
【24】人有不為也,，而后可以有為。
【25】生,，我所欲也,；義，亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
【26】君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之,。
【27】惟孝順父母，可以解憂,。
【28】賢者以其昭昭,，使人昭昭；今以其昏昏,，使人昭昭,。
【29】士無(wú)事而食，不可也,。
【30】惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。
【31】人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無(wú)教,，則近于禽獸,。圣人有憂之，使契為司徒,，教以人倫：父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信,。
【32】獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。
【33】謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴於道路矣！
【34】父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘,，朋友有信,。
【35】以力服人者，非心服也，力不贍也,；以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也。
【36】可欲之謂善,，有諸已之謂信,，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大,，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神。
【37】盡信書,，不如無(wú)書,。
【38】城非不高也，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也,，米粟非不多也，委而去之,，是地利不如人和也,。
【39】賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也,。
【40】桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。
【41】無(wú)父無(wú)君,，是禽獸也,。
【42】志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元,。
【43】夫志,，氣之帥也；氣，體之充也,。夫志至焉,，氣次焉。故曰：“持其志,，無(wú)暴其氣,。”
【44】弈之為數(shù),，小數(shù)也,；不專心致志，則不得也,。
【45】天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家，家之本在身,。
【46】明足以察秋毫之末,，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎,？
【47】雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。
【48】五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí),，七十者可以食肉矣,。百畝之田，勿奪其時(shí),，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣,。謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
【49】不恥不若人,，何若人有,？
【50】有為者，譬若掘井,；掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
【51】順天者存，逆天者亡,。
【52】文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉，雉免者往焉,。與民同之,，民以為小，不亦宜乎,！
【53】仰不愧于天,，俯不怍（慚愧）于地。
【54】有不虞之譽(yù),，有求全之毀,。
【55】生于憂患而死于安樂(lè)也。
【56】人若無(wú)志,，與禽獸同類,。
【57】窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,。
【58】仁者如射,，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中,，不怨勝己者,，反求諸己而已矣。
【59】目之于色也,，有同美焉。
【60】楊子取為我,，拔一毛而利天下,，不為也,。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下,，為之。
【61】權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長(zhǎng)短,。
【62】窮不失義,，達(dá)不離道,。
【63】人不足與適也，政不足間也,。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,，君義莫不義,，君正莫不正。一正君而國(guó)定矣,?！本誓蝗剩x莫不義,，君正莫不正,，一正君而國(guó)定矣。
【64】勞心者治人,，勞力者治于人,。
【65】不以文害辭，不以辭害志,；以意逆志,，是為得之。
【66】惻隱之心,，仁之端也,；羞惡之心，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者,，有達(dá)財(cái)者,，有答問(wèn)者，有私淑艾者,。此五者,，君子之所以教也。
孔子和孟子的名言警句篇十三
1,、使民敬忠以勸,，如之何,？
2、君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢,，斯不亦泰而不驕乎,？
3、好直不好學(xué),，其蔽也絞,；好勇不好學(xué)，其蔽也亂,；好剛不好學(xué),，其蔽也狂。
4,、不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言。
5,、興于詩(shī),，立于禮成于樂(lè)。
6,、法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎？改之為貴,。
7,、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能,。
8,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,！
9,、先有司，赦小過(guò)舉賢才,。
10,、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,。
11,、事君，敬其事而后其食,。
12,、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也,。
13,、君于疾沒(méi)世而名不稱焉,。
14,、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,。
15,、君子泰而不驕，小人驕而不泰,。
16,、君于不以言舉人，不以人廢言,。
17,、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里，行乎哉,？
18,、居上不寬，為禮不敬,，臨喪不哀,，吾何以觀之哉！
19,、禮之用,，和為貴。
20,、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。
21,、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。
22、有教無(wú)類,。
23,、君子之行也，度于禮,。
24,、裔不謀夏，夷不亂華,，俘不干盟,，兵不逼好。
25,、眾惡之,，必察焉；眾好之,，必察焉,。
26、吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無(wú)益,，不如學(xué)也,。
27、君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧,。
28、志士仁人,，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁。
29,、不憤不啟,，不悱不發(fā)。
30,、君子和而不同,，小人同而不和。
31,、志于道,，據(jù)于德，依于仁，游于藝,。
32,、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸,，勇而無(wú)禮則亂,，直而無(wú)禮則絞。
33,、士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,。
34,、政者正也,，子帥以正,，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉,，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服,。
35,、放于利而行，多怨,。
36,、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨,，欲而不貪,，泰而不驕，威而不猛,。
37,、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī),。
38,、好仁不好學(xué)，其蔽也愚,；好知不好學(xué),，其蔽也蕩；好信不好學(xué),，其蔽也賊,；
39、聽其言而觀其行。
40,、君子周而不比,，小人比而不周。
41,、君子矜而不爭(zhēng),，群而不黨。
42,、邇之事父,，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名,。
43,、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？見(jiàn)利思義,，見(jiàn)危授命。
44,、古者言之不出,，恥躬不逮也。
45,、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽,。
46,、君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無(wú)所茍而已矣。
47,、剛毅木訥近仁,。
48、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？
49、百姓足,，君孰與不足,？百姓不足，君孰與足,？
50,、士而懷居,，不足為士矣！
51,、不學(xué)禮,，無(wú)以立。
52,、求仁而得仁,，又何怨。
53,、慎終,，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣,。
54,、知之為知之，不知為不知,，是知也,。
55、多聞,，擇其善者而從之,；多見(jiàn)而識(shí)之,。
56,、巧言令色，鮮矣仁,。
57,、蓋有不知而作者，我無(wú)是也,。
58,、有德者必育言，有言者不必育德,。
59,、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎,？
60、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。
61、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也,。
62,、可與言而不與之言，失人,；不可與言而與之言,，失言。知者不失人,，亦不失言,。
63、執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。
64,、子路問(wèn)事君。子日：勿欺也,，而犯之,。
65、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。以下是由名言網(wǎng)小編為您整理推薦的孟子和孔子的讀書名言，歡迎參考閱讀,。
66,、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯,。
67,、君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉,！
68,、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡,；有若無(wú),，實(shí)若虛，犯而不校,。
69,、子謂于產(chǎn),。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠,，其使民也義。
70,、工欲善其事,，必先利其器。
71,、君子易事而難說(shuō)（悅）,，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也,。
72,、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速,，則不達(dá)；見(jiàn)小利,，則大事不成,。
73、君子正其衣冠,，尊其瞻視,，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎,？
74,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
75,、（撰去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎,？繹之為貴,。說(shuō)而不繹，從而不改,，吾末如之何也已矣,。
76、過(guò),，則匆憚改,。
77,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。
78、學(xué)如不及,，猶恐失之,。
79、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。
80,、己所不欲，匆施于人,。
81,、行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。
82,、擇可勞而勞之,，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁,，又焉貪,？
83、子為政焉用殺,？子欲善而民善矣,。
84、富與貴,，是人之所欲也,；不以其道，得之不處也,。貧與賤,，是人之所惡也；不以其道,，得之不去也,。
85、道之以政,，齊之以刑,，民免而無(wú)恥,；道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。
86、溫故而知新,，可以為師矣,。
87、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。
88、飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣。
89,、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
90,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎,？
91,、子曰：臨之以莊，則敬,。孝慈,，則忠。舉善而教不能則勸,。
92,、詩(shī)，可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,。
93、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。
94、為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。
95、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴,；慢令致期謂之賊；猶之與人也,，出納之吝謂之有司,。
96、以不教民戰(zhàn),，是謂棄之,。
97、知及之,，仁能守之,，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮,，未善也,。
98、茍正其身,，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？
99,、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂不知老之將至
100,、巧言亂德,。
孔子和孟子的名言警句篇十四
1、枉己者,，未有能直人者也,。
2、天降下民,，作之君,，作之師，惟曰其助上帝寵之,。
3,、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也,。
4,、恭者不侮人，儉者不奪人,。
5,、憂民之憂者,，民亦憂其憂。
6,、得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,；多助之至，天下順之,。
7,、老吾老，以及人之老,，幼吾幼,，以及人之幼。
8,、古之人,，得志，澤加于民,，不得志,，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。
9、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
10、不恥不若人,，何若人有,？
11、不以文害辭,，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
12、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國(guó)人,；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。
13,、我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
14,、殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也,。
15,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。
16,、愛(ài)人不親,，反其仁,；治人不治，反其智；禮人不答,，反其敬——行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之。
17,、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者,，人恒敬之,。
18、有不虞之譽(yù),，有求全之毀,。
19、窮困便獨(dú)善其身,，得志便兼善天下,。
20,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,。三里之城,，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝,。夫環(huán)而攻之,，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者,，是天時(shí)不如地利也,。城非不高也，池非不深也,，兵革非不堅(jiān)利也,，米粟非不多也；委而去之,，是地利不如人和也,。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之利,。得道者多助，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。以天下之所順,，攻親戚之所畔,；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣,。
21,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。
22、以力服人者,，非心服也,，力不贍也；以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也,。
23,、天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。
24、權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。
25,、士無(wú)事而食，不可也,。
26,、弈之為數(shù)，小數(shù)也,；不專心致志,，則不得也。
27,、人若無(wú)志,，與禽獸同類。
28,、王顧左右而言他,。
29、一心以為有鴻鵠將至,，思援弓繳而射之,，雖與之俱學(xué)。弗若之矣,。
30,、天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體。
31,、不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子,。
32、挾泰山以超北海,，語(yǔ)人曰：“我不能”,，是誠(chéng)不能也。
33,、尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。
34,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。
35,、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元,。
36,、勞心者治人，勞力者治于人,。
37、盡信書,，則不如無(wú)書,。
38、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。
39、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,。
40、其進(jìn)銳者,，其退速,。
41,、寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。
42,、仁人之于弟也,，不藏怒焉，不宿怨焉,，親愛(ài)之而已矣,。
43、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也,。
44、人有不為也,，而后可以有為,。
45、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。
46,、食色，性也,。
47,、生于憂患，死于安樂(lè),。
48,、君子不怨天，不尤人,。
49,、人告之以有過(guò)則喜。
50,、禍福無(wú)不自己求之者,。
51、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。
52、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。
53,、子路人告之以有過(guò)則喜，禹聞善言則拜,。
54,、君子莫大乎與人為善。
55,、人有不為也,，而后可以有為也。
56,、人少,，則慕父母；知好色,，則慕少艾,；有妻子，則慕妻子,；仕則慕君,，不得于君則熱中。大孝終身慕父母,。五十而慕者,，予于大舜見(jiàn)之矣。
57,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。
58,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
59,、生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也,。
60,、大人者，不失其赤子之心者也,。
61,、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。
62,、雖有天下易生之物也，一日曝之,，十日寒之,，未有能生者也。
63,、人之易其言也,，無(wú)責(zé)耳矣。
64,、為淵驅(qū)魚者,，獺也；為叢驅(qū)爵者,，鹯也,。
65、上有好者,，下必有甚焉者矣,。
66、得道者多助,，失道者寡助,。
67、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
68,、生,，我所欲也；義,，亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。
69,、父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有敘,，朋友有信。
70,、仁者愛(ài)人,，有禮者敬人，愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。
71,、生于憂患而死于安樂(lè)。
72,、為長(zhǎng)者折枝,，語(yǔ)人曰：“我不能”，是不為也,，非不能也,。
73、不以規(guī)矩,，不成方圓,。
74、可欲之謂善,，有諸已之謂信,，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大,，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神。
75,、國(guó)君好仁,，天下無(wú)敵焉。
76,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也：辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。
77,、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥,，無(wú)恥矣。
孔子和孟子的名言警句篇十五
1,、不以規(guī)矩,，不成方圓。
2,、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下。
3,、盡信書,，不如無(wú)書。
4,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。
5,、生于憂患而死于安樂(lè)也,。——孟子的名言
6,、天時(shí)不如地利,，地利不如人和?！献诱Z(yǔ)錄
7,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。——孟子名言
8,、仁者無(wú)敵,?！献用?/p>
9、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。
10,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。
11,、子登東山而小魯,，登泰山而小天下。
12,、人之相識(shí),，貴在相知，人之相知,，貴在知心,。
13、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。
14,、人有不為也，而后可以有為,。
15,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。
16,、人有不為也,，而后可以有為。
17,、居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,，得志于民由之,，不得志獨(dú)行其道,。
18、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。
19、仁之勝不仁也,，猶水勝火,。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也,；不熄，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。
20,、五谷者,，種之美者也，茍為不熟,，不如荑稗,。夫仁，亦在乎熟之而已矣,。
21,、其進(jìn)銳者，其退速,。
22,、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。
23,、不恥不若人,，何若人有？
24,、民為貴,，社稷次之,，君為輕。
25,、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之；敬人者,，人恒敬之,。
26、自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。
27,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。
28、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。
29,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。
30,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。
31,、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
32,、廄有肥馬,，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。
33、獸相食,，且人惡之,，為民父母，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也,。
34、始作俑者,，其無(wú)后乎,？
35、樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。
36、魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。
37,、殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也。
38,、賢者在位,，能者在職。
39,、尊賢使能,，后杰在位。
40、民為貴,，社稷次之,，君為輕。
41,、人皆可以為堯舜,。
42、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國(guó)必自伐,，而后人伐之。
43,、禍福無(wú)不自己求之者,。
44、君子不怨天,，不尤人,。
45、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。
46、不恥不若人,，何若人有,？
47、事,，孰為大,？事親為大；守,，孰為大,？守身為大。不失其身而能事其親者,，吾聞之也,；失其身而能事其親者，吾未聞也,。孰不為事,？事親、事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也。
48,、不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子,。
49、填然鼓之,，兵刃既接,，棄甲曳兵而走，或百步而后止,，或五十步而后止,。以五十步笑百步，則何如,？
50,、養(yǎng)心莫善于寡欲。
51,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心，智之端也,。
52,、恭者不侮人，儉者不奪人,。
53,、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之。
54,、如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也,？
55,、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。
56,、萬(wàn)乘之國(guó),，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),，弒其君者必百乘之家,。
57、君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛(ài)人，有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之。
58,、人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無(wú)教,，則近于禽獸。圣人有憂之,，使契為司徒,，教以人倫：父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有序，朋友有信,。
59,、五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。
60、不挾長(zhǎng),，不挾貴，不挾兄弟而友,。
61,、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。
62,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。
