推進(jìn)課程思政建設(shè),，是落實習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)的“守好一段渠,、種好責(zé)任田,，使各類課程與思政課同向同行,、形成協(xié)同效應(yīng)”的重要舉措,，旨在抓住教師隊伍“主力軍”,、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”,、課堂教學(xué)“主渠道”，使德育與智育相統(tǒng)一,，推動實現(xiàn)全員全過程全方位育人,，下面小編在這里為大家精心整理了幾篇課程思政教學(xué)設(shè)計案例，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。
篇一：課程思政教學(xué)設(shè)計案例
化工設(shè)備的腐蝕與防護(hù)——弘揚(yáng)愛國主義,，培養(yǎng)家國情懷
一、教學(xué)目標(biāo)
1,、課程教學(xué)目標(biāo)：掌握腐蝕的定義,，腐蝕的類型，以及防腐的措施
2,、思政育人目標(biāo)：
（1）設(shè)計思路：通過引入化工廠管道腐蝕引起的事故案例,，自然地達(dá)到思政育人的效果。
（2）思政育人目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新意識,，培養(yǎng)學(xué)生工程應(yīng)用能力。
（3）育人主題：科學(xué)精神,，工匠精神,，價值主題。
二,、教學(xué)實施過程
1,、引出課堂知識——問題分析
問題：舉例說明你見過的生活中腐蝕現(xiàn)象？
圖2生活中鋼鐵腐蝕
通過問題的分析引入腐蝕的概念,，培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實際分析問題的能力,。
2、腐蝕的分類及防腐
腐蝕其實有兩種分類方法,，第一種按照機(jī)理分,，分為電化學(xué)腐蝕和化學(xué)腐蝕。生活中常見的腐蝕為電化學(xué)腐蝕,。比如鐵器和銅器的腐蝕,。那么什么是化學(xué)腐蝕呢？引入實例：
圖3打鐵過程中鐵渣的掉落（化學(xué)腐蝕）
生活中的打鐵鐵渣掉落現(xiàn)象就屬于化學(xué)腐蝕的一種,。引入實際案例,，進(jìn)一步加深知識的理解程度，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際分析問題的能力,。
按照腐蝕破壞特征分：腐蝕分為晶間腐蝕,，應(yīng)力腐蝕，均勻腐蝕和縫隙腐蝕,。其中晶間腐蝕和應(yīng)力腐蝕危害性較大,，通過引入實際案例,，引入晶間腐蝕和應(yīng)力腐蝕的概念,。
篇二：課程思政教學(xué)設(shè)計案例
外壓容器的強(qiáng)度設(shè)計——創(chuàng)新精神教育
一、教學(xué)目標(biāo)
1、課程教學(xué)目標(biāo)：掌握外壓容器的設(shè)計準(zhǔn)則,，掌握外壓容器的計算方法,。
2、思政育人目標(biāo)：
（1）設(shè)計思路,，通過外壓容器設(shè)計師的年輕化案例,，引入對青年學(xué)生責(zé)任與使命的教育，自然地達(dá)到思政育人的效果,；
（2）思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任意識,，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
（3）育人主題：科學(xué)精神,，工匠精神,，價值主題
二、教學(xué)實施過程
1,、引出課堂知識——案例分析
通過引入外壓容器的失穩(wěn)案例,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)外壓容器設(shè)計安全的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識,，引入壓力容器設(shè)計準(zhǔn)則的概念,。
圖5壓力容器失穩(wěn)
由于幾何性質(zhì)和尺寸的偏差、材料性能不均勻和加工制造帶來的誤差等因素,，勢必會降低外壓圓筒的承載能力,，因此工程上的處理方法是類似于強(qiáng)度計算時引入安全系數(shù)的做法，引入一個穩(wěn)定系數(shù)m,。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，m的值會越來越小。這要靠學(xué)化學(xué)工程與工藝的學(xué)生來進(jìn)行研究,，創(chuàng)新和探索,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
問題：什么是創(chuàng)新,？
教師總結(jié)創(chuàng)新：有人說基礎(chǔ)研究是創(chuàng)新,，有人說人才是創(chuàng)新，有人說實踐是創(chuàng)新,，創(chuàng)新應(yīng)該就是突破常規(guī)?，F(xiàn)在同學(xué)們都在學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，只有實現(xiàn)了基礎(chǔ)知識的儲備,，才有可能實現(xiàn)創(chuàng)新,。由于人們對化學(xué)工業(yè)的需求越來越高，對于其產(chǎn)品純度等都提出了更高的要求,，而這些要求都離不開化工設(shè)備的強(qiáng)度設(shè)計,，因此,，需要人們對化工設(shè)備設(shè)計等方方面面都進(jìn)行了創(chuàng)新，未來還需要進(jìn)行更多的創(chuàng)新,，才能滿足日益增長的需求,。因此，作為社會主義的接班人,，要在常規(guī)知識的基礎(chǔ)上,，進(jìn)行深度思考問題，解決問題,，力求實現(xiàn)創(chuàng)新突破,。
2、設(shè)計準(zhǔn)則和強(qiáng)度設(shè)計
外壓容器設(shè)計具有兩種方法：一種是理論計算法,，另一種是圖算法,。通過此部分的講解，讓學(xué)生熟知學(xué)習(xí)知識并不僅僅是為了畢業(yè),，是為了真正掌握知識,，任何一個人在任何一個場所下都是具有初心和使命的。我們學(xué)習(xí)的初心就是學(xué)有所用,，學(xué)有所思,，學(xué)有所值。希望每位同學(xué)都能不忘初心,，牢記使命,。在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，力求實現(xiàn)突破常規(guī),，尋求創(chuàng)新,。
篇三：課程思政教學(xué)設(shè)計案例
《魯濱遜漂流記》：資本主義殖民者的成長故事
一、課程教學(xué)目標(biāo)
1,、了解18世紀(jì)英國現(xiàn)實主義小說的興起及其基本特征,。
2、介紹丹尼爾·笛福的生平及其主要作品,，賞析《魯賓遜漂流記》片段,。
二、思政育人目標(biāo)
1,、認(rèn)清資產(chǎn)主義財富積累的本質(zhì),。
2、了解英國殖民主義的歷史,。
3,、開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
三,、思政育人案例設(shè)計及實施過程
1,、課程導(dǎo)入
（1）思考問題：《魯濱遜漂流記》是一部什么性質(zhì)的小說,？它反映了怎樣的社會現(xiàn)實？魯濱遜是一個英雄人物嗎,？他在荒島求生的經(jīng)歷體現(xiàn)了怎樣的精神？
（2）圖片展示：
提問：圖片中的魯濱遜是一種什么樣的人物形象,？他手中的刀和槍,、肩上的鷹分別象征什么？圖中看出他是如何對待荒島的原住民的,？
總結(jié)：魯濱遜是早期資本主義殖民者典型形象,。他靠武力強(qiáng)占孤島，并殘殺原住民,，霸占島上資源,，建立自己的殖民統(tǒng)治。
2,、馬克思主義經(jīng)典論述
馬克思在《資本論》中論述資本原始積累的本質(zhì)時說：“資本來到世間,，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西,。”資本原始積累的歷史充滿著血腥和暴力,，新興的資產(chǎn)階級靠對殖民地的血腥掠奪獲取財富，壯大資本的力量,。
闡釋：i,。西方資本主義國家的成長史是不光彩的，充滿著殺戮和征服,。
ii,。強(qiáng)占殖民地和擴(kuò)大奴隸貿(mào)易是資本原始積累的主要手段。
3,、深層閱讀
（1）魯濱遜的成長經(jīng)歷：因性喜冒險,，屢次出海；后販賣黑奴,，船遇險而落魄荒島,，獨(dú)居小島28年，建成棲身之所,；通過讓“星期五”學(xué)英語,、信基督徹底教馴化野人；最后自己成為荒島主人,。
“思政”教育：資本家總是以冒險家的面目,，遠(yuǎn)征殖民地；奴隸貿(mào)易是資本原始積累的罪惡手段,；殖民者眼里的荒島就是自己殖民的對象,；剝奪語言和信仰是殖民者征服殖民地人民的慣用伎倆,。
（2）《魯濱遜漂流記》被經(jīng)典化的原因：契合18世紀(jì)英國的時代精神；塑造具有開拓和進(jìn)取的精神的資產(chǎn)階級英雄,；滿足西方人的征服欲,；美化殖民主義敘事。
（3）“思政”教育：文學(xué)經(jīng)典具有民族性和階級性,。西方的經(jīng)典文學(xué)作品具有一定的教育意義和時代精神,，但它們代表了西方的傳統(tǒng)價值觀，具有鮮明的階級立場,。閱讀西方文學(xué)經(jīng)典,，我們要采取批判的態(tài)度，客觀,、理性和辯證地看待其價值和意義,。
4、課后反思
（1）魯濱遜形象的正面意義：他不甘平庸無為的生活,，具有堅強(qiáng)的毅力和勇往直前的闖勁,；性情樂觀，不畏艱險,，白手起家,，體現(xiàn)自我奮斗的精神。
（2）“思政”教育：當(dāng)代大學(xué)生正響應(yīng)國家的號召,，積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),，為個人發(fā)展和國家的興盛而努力。在個人拼搏的過程中,，會遇到困難和挫折,，所以大學(xué)生應(yīng)該具備魯濱遜那種敢闖敢拼的勁頭，學(xué)習(xí)他的樂觀主義精神,，憑個人的努力獲取成功,。魯濱遜的傳奇經(jīng)歷對大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起到很大的激勵作用，那么《魯濱遜漂流記》可成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)路上的勵志書籍,。
篇四：課程思政教學(xué)設(shè)計案例
多元文化的中國美術(shù)史
一,、課程教學(xué)目標(biāo)：
讓美術(shù)學(xué)專業(yè)的大二學(xué)生對中國美術(shù)史有一個系統(tǒng)性的認(rèn)識，知道中華民族的視覺文化和美術(shù)遺產(chǎn)是獨(dú)特而多彩的,；了解中國美術(shù)史的研究對象,、掌握中國美術(shù)史的總體脈絡(luò)、熟悉中國美術(shù)史的研究方法,。
二,、思政育人目標(biāo)：
深刻認(rèn)識中國美術(shù)史在時空上具有復(fù)雜性，在文化上具有多元性,，是中國美術(shù)在民族和文化上的多樣性和融合性的發(fā)展,。
三,、思政育人方案設(shè)計及實施
1、中國美術(shù)史的研究對象
以感性的方式切入,，引導(dǎo)學(xué)生說出他們心中哪些作品屬于美術(shù),，通過問答引出美術(shù)史的研究對象，包括：美術(shù)作品,、與美術(shù)作品相關(guān)的人物,、與作品及人物相關(guān)的社會環(huán)境、階級關(guān)系,、思想觀念、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等以及美術(shù)制度,、運(yùn)行機(jī)制以及意識形態(tài)等,；
2、中國美術(shù)史的總體脈絡(luò)
結(jié)合幻燈片講述中國美術(shù)史的分期：史前時期的原始美術(shù),，與當(dāng)時的巫術(shù),、政治和日常生活直接相關(guān)；歷史時期可分為三個階段,，分別是：從夏朝到晚唐,，魏晉南北朝到隋唐的貴族美術(shù)；自宋朝到清末的文人美術(shù),；晚清到民國的平民視角成為新時代的主題,。
為學(xué)生設(shè)定閱讀目標(biāo)、內(nèi)容和方法,，通過網(wǎng)絡(luò)自主搜索不同歷史時期的美術(shù)作品資料,，形成感性認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生思考美術(shù)的時代性與階級性,，立足當(dāng)代的美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)表現(xiàn)時代精神,。
3、中國美術(shù)史研究的方法
以個案分析的方法讓學(xué)生對圖像學(xué)方法,、風(fēng)格分析法等美術(shù)史研究方法有初步了解,。其中外部研究關(guān)注作品的社會背景，功能和傳播途徑等社會因素,；內(nèi)部研究關(guān)注圖像的風(fēng)格與樣式,。美術(shù)是社會需要的產(chǎn)物，有明顯的政治,、宗教和經(jīng)濟(jì)屬性,。
運(yùn)用啟發(fā)式、講授式和參與式相結(jié)合的教學(xué)法,，力求使中國美術(shù)的研究對象,、總體脈絡(luò)和研究方法這些基礎(chǔ)性知識能夠吸引學(xué)生的注意力,，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識分析、理解和探討具體作品,。在傳授中國美術(shù)史專業(yè)知識的同時,，激發(fā)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，認(rèn)識到中華民主的視覺文化史是獨(dú)特而多彩的,，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族自信心和愛國情操,。
篇五：課程思政教學(xué)設(shè)計案例
《倫敦》：資本主義工業(yè)社會的挽歌
一、課程教學(xué)目標(biāo)
1,、簡介18世紀(jì)后期英國前浪漫派詩歌特點(diǎn),。
2、介紹威廉·布萊克及其詩歌特色,。
3,、賞析詩歌《倫敦》中的場景和人物特征。
二,、思政育人目標(biāo)
1,、認(rèn)清資本主義工業(yè)化的本質(zhì)。
2,、開展社會主義科學(xué)發(fā)展觀教育和習(xí)近平“兩山”思想教育,。
三、思政育人案例設(shè)計及實施過程
1,、課程導(dǎo)入
（1）思考問題：布萊克的《倫敦》描述了怎樣的畫面,？它反映了什么樣的社會現(xiàn)實？倫敦變成了工業(yè)化的地獄,，其社會根源是什么,？從整首詩歌的描述可以感受到詩人什么樣的心情？
（2）圖片展示：
提問：圖片中煙囪林立,、火車轟鳴反映了什么時期的英國倫敦,？圖片中忙碌的工人和悠閑的資本家形成了怎樣的鮮明對比？圖片展示了“霧都”倫敦的工業(yè)城市形象,，其繁華景象的背后有怎樣的辛酸,？
總結(jié)：資本主義工業(yè)化是建立在對無產(chǎn)階級的剝削和對大自然的無情破壞的基礎(chǔ)上。資本家為追求最大利益,，他們強(qiáng)占資源,、擴(kuò)張市場、壓榨勞動者,，將美好人間變成了可怕的地獄,。
2、當(dāng)代馬克思主義思想
（1）科學(xué)發(fā)展觀思想
科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，全面,、協(xié)調(diào),、可持續(xù)的發(fā)展觀。其中,，以人為本,，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；可持續(xù),，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用,、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。
（2）“兩山”思想
2005年8月15日，習(xí)近平同志考察浙江湖州安吉余村時,，首次發(fā)表了“綠水青山就是金山銀山”重要思想,。“兩山”重要思想的前提和基礎(chǔ)是綠水青山,，強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。
3,、深層閱讀
（1）詩歌中的倫敦景觀：詩人漫步在泰晤士河畔,，被眼前的恐怖景象怔住了——聽到的是大人和孩子們凄苦的叫喊、傷兵的嘆息和年輕妓女們的詛咒,，看到的是被獨(dú)占的河流和街道,、面帶饑色的人群、污黑的教堂和宮墻外流淌的鮮血,。這就是工業(yè)革命時期倫敦的可怕景象,，資產(chǎn)階級霸占了一切資源，無產(chǎn)階級掙扎在死亡線上,。工業(yè)污染破壞了倫敦人的生存環(huán)境,，倫敦簡直是地獄般城市。
（2）資本主義工業(yè)化的本質(zhì)：資本主義工業(yè)化是以生產(chǎn)資料資本主義所有制和雇傭勞動者相結(jié)合的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ),，以榨取最大的利潤為目的,。它體現(xiàn)了資本家的貪婪本性，瘋狂地追求最大利潤,，根本不顧無產(chǎn)階級的死活和自然環(huán)境的承受力,。
（3）“思政”教育：工業(yè)化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，社會主義國家也需要工業(yè)化。但是由于經(jīng)濟(jì)所有制和國家制度的不同,，兩者有本質(zhì)上的差異,。社會主義工業(yè)化是以提高國家整體生產(chǎn)力水平和人民生活水平為目的，資本主義則是以個人利益和私人財富積累為目的,。而且社會主義工業(yè)化注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展,，走生態(tài)文明的發(fā)展道路。
4,、課后反思
（1）《倫敦》反映的社會現(xiàn)實：這是布萊克詩歌集《經(jīng)驗之歌》中的一首描寫工業(yè)化背景下倫敦的城市景觀,。通過詩人的所見所聞，我們感受到資本主義私有制給各階層的勞苦大眾造成的精神創(chuàng)傷,。資本主義工業(yè)化不僅污染了環(huán)境,，而且給社會造成了無盡的苦難。
（2）“思政”教育：當(dāng)前為提高人民的生活水平和建設(shè)社會主義強(qiáng)國,，我國也在加快工業(yè)化和城市化的步伐,，也會面臨經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的難題。為此,，我國要以社會主義公有制為基礎(chǔ),，堅持科學(xué)發(fā)展觀的思想，推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,。特別是習(xí)近平總書記的“兩山”理論,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)指明了方向，是馬克思主義理論中國化的具體體現(xiàn),。
篇六：課程思政教學(xué)設(shè)計案例
《遠(yuǎn)大前程》：資本主義社會中個人理想與現(xiàn)實的錯位
一,、課程教學(xué)目標(biāo)
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景,、寫作特色及其主要作品,。
2、介紹19世紀(jì)中后期英國批判現(xiàn)實主義特色,。
3,、分析《遠(yuǎn)大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結(jié)尾,。
二,、思政育人目標(biāo)
1、認(rèn)識19世紀(jì)英國資產(chǎn)階級紳士文化價值觀的實質(zhì),。
2,、開展大學(xué)生社會主義理想信念教育。
三,、思政育人案例設(shè)計及實施過程
1,、課程導(dǎo)入
（1）思考問題：《遠(yuǎn)大前程》是一部什么性質(zhì)的小說？它反映了什么樣的社會現(xiàn)實？匹普是一個成功的紳士嗎,？他的思想品格如何,？他的成長經(jīng)歷體現(xiàn)了怎樣的時代精神？
（2）圖片展示：
提問：圖片中的匹普與你心目中的英國紳士有什么區(qū)別,？紳士是一種文化現(xiàn)象嗎,？紳士文化體現(xiàn)了英國社會的什么特征？主人公匹普的夢想與幻滅反映了怎樣的社會現(xiàn)實,？匹普的紳士夢與他的愛情夢有什么關(guān)聯(lián),？
總結(jié)：英國的紳士文化體現(xiàn)了英國社會的等級特征和金錢至上的價值觀。金錢和地位成了年輕人的遠(yuǎn)大理想,，財富的價值與其來源無關(guān),，“向上爬”成為當(dāng)時英國青年一代的座右銘。
2,、社會主義理想信念教育的核心內(nèi)容
理想信念教育是大學(xué)生思政教育的核心,，決定大學(xué)生的價值觀取向。它包括堅定對馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠(yuǎn)大理想,，堅定走中國特色社會主義道路和建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,。
3、深層閱讀與深度反思
（1）英國紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士,。然而19世紀(jì)的英國社會風(fēng)尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會的符號,，與金錢和地位劃上了等號，與教育程度和禮儀關(guān)系不大,。連像麥格維奇這樣的罪犯,，都夢想成為紳士,，為此他把自己的夢想當(dāng)作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普,。“紳士”已經(jīng)成為英國資本主義社會的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國等級社會金錢至上的象征,。
（2）“思政”教育：匹普的成長經(jīng)歷告訴我們,，遠(yuǎn)大的理想不能脫離現(xiàn)實，否則就是虛夢一場,。實現(xiàn)理想要腳踏實地,，要有拼搏精神和辛勤勞動的付出，絕不能寄希望于不勞而獲,。理想是奮斗目標(biāo),，不能與不切實際的夢想等同；成功是價值觀取向和信念追求,，不能與金錢和地位掛鉤,。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大理想，為建設(shè)中國特色社會主義的共同理想而努力奮斗，要把個人的發(fā)展和國家的利益結(jié)合起來,，共同實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢,。
當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個人成長過程中會受到西方文化勢力的影響,，應(yīng)該學(xué)會辨別是非的能力,，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信,，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義道路,。
篇七：課程思政教學(xué)設(shè)計案例
《皮格馬利翁》：資本主義等級社會的鏡子
一、課程教學(xué)目標(biāo)
1,、介紹20世紀(jì)英國現(xiàn)代戲劇的特色,。
2、介紹蕭伯納的戲劇創(chuàng)作特點(diǎn),。
3,、賞析《皮格馬利翁》片段。
二,、思政育人目標(biāo)
1,、認(rèn)清英國資本主義等級社會的本質(zhì)。
2,、開展社會主義人生觀教育,。
三、思政育人案例設(shè)計及實施過程
1,、課程導(dǎo)入
（1）思考問題：《皮格馬利翁》是一部人文戲劇,，它反映了怎樣的社會現(xiàn)實？買花女伊莉莎（elizadoolittle）是怎樣實現(xiàn)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折,？她身份轉(zhuǎn)變的經(jīng)歷體現(xiàn)了怎樣的時代精神,？語言真的能改變一個人的命運(yùn)嗎？誰才是賣花女真正的命運(yùn)操縱者,？
（2）圖片展示：
提問：圖片揭示了怎樣的英國社會現(xiàn)實,？為什么說社會下層的eliza成了上層人士的賭注？語言與階級之間有怎樣的關(guān)聯(lián),？
總結(jié)：語言本是交流的工具,。在資本主義社會里，語言成為身份的標(biāo)志和階層鴻溝的象征,。因為語言的魔力,，確切地說，由于上流社會的幕后操縱,，賣花女會搖身一變成為公主,，該戲劇揭露了英國上流社會的偽善,、殘酷和丑陋。
2,、社會主義人生觀教育
社會主義人生觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點(diǎn),，它的核心思想是全心全意為人民服務(wù)。社會主義人生觀回答的是“在社會主義社會中,，什么是光榮,，什么是恥辱”的基本價值觀問題。
3,、深層閱讀
（1）英國等級社會的鬧?。荷狭魃鐣拇砣宋镎Z音學(xué)家希金斯（higgins）與朋友皮克林（pickering）打賭，將一個未受過教育的下層女子塑造成具有上流社會風(fēng)度,、英語純正的摩頓女郎,。粗俗的賣花女伊莉莎（eliza）入選，將反復(fù)模仿訓(xùn)練,，變成了一位談吐得體,、舉止優(yōu)雅的淑女。希金斯的實驗成功,，但伊莉莎的女性意識覺醒,，強(qiáng)烈要求擺脫希金斯的控制，最后兩人以休戰(zhàn)為結(jié)局,?？v觀全劇，可以發(fā)現(xiàn)英國社會等級制度的荒謬,。社會上層無視社會下層的苦難,，并以他們的語言和教育程度作為取樂的對象，強(qiáng)行以本階層的語言標(biāo)準(zhǔn)來改造社會下層,，其結(jié)果必然招致反抗,。
（2）“思政”教育：《皮格馬利翁》揭露了英國上流社會的虛偽、殘酷和荒謬,，批判了資本主義父權(quán)制度,。語言與身份并無直接的關(guān)聯(lián),，但在資本主義社會里,，一切都可用作賭博的籌碼，反映出資本主義社會的人生觀和價值觀的錯位,。當(dāng)代大學(xué)生要堅持社會主義人生觀教育,，要知榮辱、識廉恥,，腳踏實地,，不辜負(fù)祖國和人民的期望,，全心全意為人民服務(wù)。
4,、課后反思
（1）《皮格馬利翁》的深刻內(nèi)涵：這是一部關(guān)于愛情,、英國等級社會和語言學(xué)習(xí)的人文喜劇，有力鞭撻了社會現(xiàn)實,。劇中人物對話和討論充滿辛辣的諷刺和幽默,，尤其是其語言學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的主題值得深思。
（2）“思政”教育：語言是交流的工具,，學(xué)習(xí)語言是為了更好地了解其他文化和傳播本國文化,。作為英語專業(yè)的大學(xué)生要樹立文化自信，堅定“四個意識”,，做一個堂堂正正的中國人,。
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