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2023年北京孔廟國子監(jiān)導游詞(10篇)

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2023年北京孔廟國子監(jiān)導游詞(10篇)
時間:2022-12-31 17:03:07     小編:zdfb

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北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇一

國子監(jiān),,大家會問,何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”:《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子,。一曰至德,,以為道本。二曰敏德,,以為行本,。三曰孝德,以知逆惡,?!睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子,公卿大夫之子弟,?!薄稘h書·禮樂志》:“國子者,卿大夫之子弟也,?!鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,王大子,、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟,皆是,?!笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音,讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解,。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān),沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,,另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦),。

另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.

據(jù)史料載,在元明時,,北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,,隨著年代的推移,現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,,距今已七百多年,。在這些古槐中,最著名的一棵,,是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”,。“吉祥槐”高約15米,,由兩棵主干組成,,其雙干周長分別為2.6和2.5米。似一對孿生兄弟并肩而立,,向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代,據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植,。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,,但到清乾隆十六年的初夏,枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,,枯而復榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,紛紛傳頌,,當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,,人們認為是吉祥的征兆,所以得名“吉祥”,。文武百官紛紛題詩作畫,,以示慶賀。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師,,他得知此事后,,竟夜宿國子監(jiān),發(fā)揮其樹畫的特長,,繪制一副古槐圖,,得到乾隆的嘉獎。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株,,元臣許衡所植,,閱歲既久,枯而復榮,。當辛末一枝再茁之出,,時慈寧六旬萬壽之歲,槐市眾生,,傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,,詩云:“黃宮嘉蔭樹,遺跡緬前賢,。初植至元歲,,重榮辛末年。奇同曲阜檜,,靈紀易林乾,。徵瑞作人化,符祥介壽筵,。喬柯應芹藻,,翠葉潤觚編。右相非夸繪,,由來事可傳,。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,,立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,,在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè),。關(guān)于此槐的名字,在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”,。在周代時的太學旁,,有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無,,每逢初一,、十五,就在槐樹林里,,各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,,或進行買賣。因都是文人進行交易,,故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,,人們稱為“槐市”,以后槐市也就泛指國子監(jiān),。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。

國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,中軸線上分布著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂,,構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。

琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,,正面額書"圜槁教譯",,陰面為"學海節(jié)觀",彩畫華美,,是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。

辟雍:辟雍建於清乾隆四十九年,建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天元地方,??滴趸实壑螅糠晷碌奂次?,都要來此做一次講學,,以示中央政府對高等教育的重視。

六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,,合稱為六堂,,分別為:'率性堂'、'誠心堂',、'崇志堂',、'修道堂'、'正義堂',、'廣業(yè)堂',,是貢生、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂:位於辟雍以北,,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,,早年曾是皇帝講學之處,,興建辟雍之後,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,。

敬一亭:位於在彝倫堂之后,,是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,。

北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,,彝倫堂被改建為閱覽室,六堂成為書庫,,隨著首都圖書館新館落成并投入使用,,20xx年首圖遷出北京國子監(jiān)。現(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地,。作為首都圖書館,,北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放,現(xiàn)作為博物館須購票進入,。 首圖遷出後,,國子監(jiān)為了牟利,所以又先後將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復讀班,,民眾花錢購票進入後,,看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生,,卻可以看到復讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習,形成一種特殊的景象,。

下面大家就自由活動一個小時,,之后再門口集合。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇二

各位游客大家好,,今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān),,大家今天可以一睹這里的風采,提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街),,與孔廟相鄰,。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,中軸線上分布著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂,,構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,,是封建社會的最高建筑規(guī)制,。

大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門,,面闊三間,進深七檁,,單檐歇山頂,,基本上保留了元代的建筑風格,先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,,猶如一座城門,。進入先師門,迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,清代重修,,面闊五間,,進深九檁,單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,,中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,五龍戲珠,,栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧,。

大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭,、神廚,用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。

第二進院落是孔廟的中心院落,,每逢祭孔大典,這里便鐘鼓齊鳴,,樂舞升平,,儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑,,也是整座孔廟的中心建筑,,是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年,,后毀于戰(zhàn)火,,明永樂九年(公元重建,,清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,,內(nèi)頂施團龍井口天花,,其規(guī)制是最高建筑等級,堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,,神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,,上設(shè)尊,、爵、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,,均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,,是珍貴的文物。

孔廟的第三進院落最具特色,,由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落,與前二進院落分割明顯而又過渡自然,,反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠,是祭祀孔子五代先祖的家廟,。建于明嘉靖九年,,清乾隆二年重修,并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠,,面闊五間,進深七檁,,殿前建有寬大的月臺,,月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋,、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,,面闊三間,進深五檁,單檐懸山頂,,內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。

三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,,和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,是我國古代建筑的杰出代表,。 大家休息好了么,,下一站是著名的學府國子監(jiān),大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門,,門內(nèi)院子東西設(shè)有井亭,,東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進入國子監(jiān)的第二門—太學門,,就是國子監(jiān)的第二進院落,里面有琉璃牌坊,,辟雍和彝倫堂,。

現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂,現(xiàn)在跟我慢慢走進太學門,,前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,,它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,,是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,,乾隆四十八年(1783年),。正面額書“圜橋教澤”,陰面為"學海節(jié)觀",,彩畫華美,,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊

現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍,它是國子監(jiān)的中心建筑,,建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢K拿骈_門,,設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后,,每逢新帝即位,都要來此做一次講學,,以示中央政府對高等教育的重視,。

左邊是六堂,它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房,,合稱為六堂,,分別為:率性堂、誠心堂,、崇志堂,、修道堂、正義堂,、廣業(yè)堂,,是貢生,、監(jiān)生們的教室?,F(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂,它位于辟雍大殿以北,,元代名為崇文閣,,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,,早年曾是皇帝講學之處,興建辟雍之后,,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?,F(xiàn)在大家跟我往后面走,后面就是敬一亭,,它位于在彝倫堂之后,,是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,,是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向,,在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),,有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典:《周易》,、《尚書》,、《詩經(jīng)》、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》,、《論語》、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字,規(guī)模宏大,,楷法工整,,內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆命和珅,、王杰為總裁,彭元瑞,、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿,。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,并把俗體字均改為古體字,,使經(jīng)文更加完善規(guī)范,,古意大增,受到乾隆贊賞,,被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,,權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字,。直到和珅垮臺后,古體字跡才得以重新修復,,至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡

現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡,,當時有學生200余人。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”,,大致有三種來源:一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,,到此作進一步深造;二是外國留學生,大致來自高麗,、逞邏,、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,,掛名監(jiān)生,,只要交足銀子,就能領(lǐng)取“監(jiān)照”,算是監(jiān)生,。

好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),,拍拍照,大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了,,大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,,謝謝,大家再見!

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇三

國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學,,為中國古代教育體系中的最高學府,,又稱國子學或國子寺。

北宋慶歷三年(公元1043年),,范仲淹參政"慶歷新政",,應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府,。

明朝時期行使雙京制,在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān),,設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍",,而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍"。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年),,到明永樂年間,,規(guī)模宏大,延袤十里,,燈火相輝,,盛況空前,當時鄰邦高麗,、日本,、琉球、暹羅等國"向慕文教",,不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習,。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1320xx年),是中國元,、明,、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學府。

西周時期國家的最高學府稱為"太學",, 漢武帝設(shè)置"太學"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學府的功能,。

永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學,設(shè)太學博士制度,,詔立五經(jīng)博士,,為建業(yè)太學之濫觴,。

西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始,?!稌x書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278),武帝初立國子學,,定置國子祭酒,、博士各一人,助教十五人以教生徒,。博士皆取履行清淳,,通明典義者,若散騎常侍,、中書侍郎,、太子中庶子以上,乃得召試,。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學,。但國子學在西晉并不景氣,尤其是西晉末年以后,,時興時廢,。

晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后,建業(yè)太學中斷,。

晉武帝死后,,中原"八王之亂",以王導,、謝安為首的大族,,于320xx年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿,倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡"),,建立起偏安江左的東晉王朝,,并在雞籠山下建立建康太學。

西晉末(320xx年),,因為晉愍帝的名字叫司馬鄴,,為了避他的名諱,,又把建鄴縣改稱建康縣,。

后宋、齊,、梁,、陳先后在建康建立太學。

劉宋時期,,元嘉十五年(438),,宋文帝召雷次宗至京師,,令國子學開館于雞籠山,聚徒百人教授,。

劉宋末年,,祖沖之回到建康,擔任謁者仆射的官職祖,。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造,,重造指南車,發(fā)明千里船,、水碓磨等等,,是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始,。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間,,相當于精確到小數(shù)第7位,簡化成3.1415926,,成為當時世界上最先進的成就,。

北齊改國子學稱之為"國子寺"。隋平陳以后,,實行抑制江南地方勢力的政策,,摧毀六朝宮苑,漫天大火,,燒炎千里,,建康城全部被平毀,建康太學中斷,。

隋開皇初年,,決定國子寺轄國子學,、太學,、四門學、書學,、算學,。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常,成為獨立的教育管理機構(gòu),,復名國子學,。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān),監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,,專門管理教育事業(yè),,屬下有主簿、錄事各一人,,統(tǒng)領(lǐng)各官學,,如國子學、太學,、四門學,、書學、算學,。各官學的博士,、助教、生員皆有定額,。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子,、太學、四門各五人,,書,、算各二人,"助教:"國子,、太學,、四門各五人,書,、算各二人,,"學生 :"國子一百四十人……"。國子學與太學并立,,是專門研習儒家經(jīng)典的經(jīng)學學校,。

唐承隋制,武德元年(618)唐設(shè)國子學,,學額300人,,學生皆為貴族子弟,,教師24人,。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監(jiān),,同時成為獨立的教育行政機構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,,為最高教育行政長官,。設(shè)丞一人,主簿一人,,負責學生學習成績和學籍等具體事宜。唐代曾幾易國子監(jiān)之名,,曾改稱司成館,、成均監(jiān),神龍元年(705) 又復其名,。據(jù)《舊唐書·高宗本紀》載:"凡六學,,皆隸于國子監(jiān)。"所謂六學,,即國子學,、太學、四門學,、律學,、書學和算學。

唐朝以后,,中國進入五代十國的大分裂時期,。這一時期,蔣州又一次成為南唐的都城,。920xx年,,楊行密被封為吳王,以揚州為國都,,史稱"楊吳",。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國的軍政大權(quán)。920xx年,,徐溫兼任異州刺史,,由他養(yǎng)子徐知誥具體負責軍政事務。937年,,徐知誥代吳稱帝,,定都金陵,并改金陵為汗寧府,,國號唐,,史稱"南唐"。939年,,徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔,。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央,,大體上位于今洪武路一帶,設(shè)南唐金陵太學,。

宋沿唐制,,分設(shè)西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市)、東京國子監(jiān)(今河南省開封市),,增轄武學,。宋代國子監(jiān)亦屢易其名,有時稱國子監(jiān),,有時稱國子學,,其職能具有二重性,一是作為官學最高管理機構(gòu),,二是生徒就學的最高學府,。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監(jiān),胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān),。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學,,淳化五年(994)又改國子學為國子監(jiān),名稱反復變化,。招收七品以上官員子弟入學,,稱國子生或監(jiān)生。宋初無定額,,后規(guī)定200人為限,。但實際數(shù)量很少,故可插班補缺或旁聽,。國子學設(shè)判監(jiān)事總管學校,,由直講教授經(jīng)業(yè)和訓導德行。

北宋慶歷三年(公元1043年),,范仲淹參政"慶歷新政",,應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府,。范仲淹提出"精貢舉、擇官長"等十項改革主張,,改革當時教育系統(tǒng),,應天府(今河南省商丘市)先行實施改革,一改當時崇尚辭賦的浮淺學風,,重經(jīng)義,、重時務、重實際。

遼代的中央官學中亦設(shè)有上京國子學,、中京國子學,、東京國子學、西京國子學和南京國子學,。其中除南京國子學外,其他均無明文可考,。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng),,規(guī)定詞賦、經(jīng)義學生百人,,限宗室,、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國子學,,限金人子弟優(yōu)秀者入學,。

元代分設(shè)國子監(jiān)管轄國子學。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學,,蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立,,入學資格限于隨朝蒙古、漢人百官等,,學習內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》,,并兼習算術(shù),學成考試,,量才授官,。回回國子監(jiān)管轄回回國子學,,回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立,。入學資格限于公卿大夫及富民子弟,學習內(nèi)容以"亦思替非"文學為主,,目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才,。元代又設(shè)有漢文國子學。所學課程有《孝經(jīng)》,、《小學》,、《論語》、《孟子》,、《大學》,、《中庸》、以及《詩》,、《書》,、《禮記》、《周禮》、《春秋》,、《易》等,。

明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時,即改應天府學為國子學,。后太祖建都南京,,重建校舍于雞鳴山下,改學為監(jiān),,故稱國子監(jiān),。

1320xx年,建元大德十年,,北京國子監(jiān)始建,,初稱為北平郡學,至今已有720xx年的歷史,,是元,、明、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構(gòu),。

1393年,,洪武二十六年,南京國子監(jiān)學生已增加到8000多名,。

1420xx年,,永樂二年,北平郡學復稱國子監(jiān),。永樂十八年(1420),,明遷都北京,改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān),,于是明代國學有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍),。

1420xx年,永樂二十年,,達9900多人,,盛況空前。當時鄰邦高麗,、日本,、琉球、暹羅等國"向慕文教",,不斷派留學生到國子監(jiān)學習,。但此種盛況為時不久,正德以后日衰,。

1650年,,南京國子監(jiān)改為清江寧府學,。

清因明之舊制,世祖始修葺北京國子監(jiān),。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京,,修葺明北監(jiān)為太學。順治元年,,置祭酒,、司業(yè)及監(jiān)丞、博士,、助教,、學正、學錄,、典簿等官,。設(shè)六堂為講習之所,,曰:率性,、修道、誠心,、正義,、崇志、廣業(yè),。一仍明舊",。乾隆年間,國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法,,分經(jīng)義,、治事二齋教學,"嚴立課程,,獎誘備至",,力主經(jīng)世致用,曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟,,皆奮自鏃礪,,研求實學"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗,,使學校成為科舉的附庸,,監(jiān)生多納粟入學,為科名聲利而學,,致于積重難返,。

1920xx年,南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎(chǔ)上建立三江師范學堂,。

1920xx年12月6日(光緒三十一年),,清末改革學制,,設(shè)置學部,國子監(jiān)裁廢,,其教育行政功能并入學部,,國子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。

1956年,,北京國子監(jiān)辟為首都圖書館,。

1998年,辟雍對外開放北京國子監(jiān),。

20xx年,,首都圖書館遷出。

20xx年,,北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處,。為歷史文化類旅游景區(qū)。

北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街( 原名成賢街)15號,,與孔廟和雍和宮相鄰,。是全國重點文物保護單位,國家2a級景區(qū),,國子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道,,大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪,是北京僅存的建有四座牌坊的古建街,。

北京國子監(jiān)作為古代中央大學,,歷來倍受國家重視,多有修建,,尤其經(jīng)明永樂,、正統(tǒng)年間分別進行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后,形成了今天的建筑規(guī)模和格局,,占地面積為2萬7千多平米,。

主要景觀

北京國子監(jiān)建筑坐北朝南,中軸線依序為集賢門,、太學門,、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂",、御碑亭,、鐘鼓樓等,形成傳統(tǒng)的對稱格局,。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通,,構(gòu)成"左廟右學",,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。

國子監(jiān)大門名集賢門,。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭,。二門名太掌門,門內(nèi)左為鐘亭,,右為鼓亭,。門北甬道中有一座琉璃牌坊,高大華美,,三門四柱七座,,是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。

牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤",、"學海節(jié)觀",,均系乾隆皇帝御書。牌坊上覆黃色琉璃瓦,,以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng),。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍,。

集賢門

集賢門,,國子監(jiān)的大門,,門內(nèi)院子東西設(shè)有井亭,,東側(cè)的持敬門與孔廟相通。

太學門

進入國子監(jiān)的第二門,,太學門,。進入后就是國子監(jiān)的第二進院落。里面有琉璃牌坊,,辟雍和彝倫堂,。

琉璃牌坊

走過太學門,,就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,,是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),,是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,,乾隆四十八年(1783年)。正面額書"圜橋教澤",,陰面為"學海節(jié)觀",,彩畫華美,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。

琉璃牌坊辟雍

琉璃牌坊辟雍,,建于清乾隆四十九年,,是國子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象徵著天圓地方,。乾隆皇帝之后,,每逢新帝即位,都要來此做一次講學,,稱為“臨雍講學”,,以示中央政府對高等教育的重視。六堂,,是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,,合稱為六堂,分別為:率性堂,、誠心堂,、崇志堂、修道堂,、正義堂,、廣業(yè)堂,是貢生,、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂

彝倫堂內(nèi)的王碼學校彝倫堂,位于辟雍以北,,元代名為崇文閣,,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學之處,,興建辟雍之后,,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。

敬一亭

敬一亭,,位于在彝倫堂之后,,是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,,是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。

十三經(jīng)刻石碑

共190座,,原立于東西六堂,,現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi),。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《周禮》、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁 傳》,、《論語》、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》十三部,計63萬多字,,為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石,。我國石刻經(jīng)書始于漢代,該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間,,故又有乾隆石經(jīng)"之稱,。

國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu),又稱“太學”“國學”,。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),,明代永樂,正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建,,清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑,,形成現(xiàn)在的規(guī)制,。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,,為三進院落,占地面積二萬七千多平方米,。中軸線上依次排列著集賢門(大門),、太學門(二門)、琉璃牌坊,、辟雍殿,、彝倫堂、敬一亭,。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”,。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生,還接待外國留學生,,為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才,,促進中外文化交流,,曾起到積極的作用。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好,,是唯一保存完整的古代最高學府校址,,國子監(jiān)以其悠久的歷史,獨特的建筑風貌,,深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世,。

孔廟占地220xx平方米,有三進院落,。中軸線上得建筑依次為先師門,、大成門、大成殿,、崇圣祠,。前院東面有碑亭、神廚,、省牲亭,、井亭;西面有碑亭、致齋所,,并有持敬門與國子監(jiān)相通,。兩側(cè)排列著198通元、明,、請三代進士題名碑,,刻有51624名進士的姓名、籍貫,、名次,,是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑,。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院,,集合成北京孔廟完整的古建筑群體。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇四

各位佳賓:

不知道您讀沒讀過<<論語>>,,那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來,,不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,,熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,。下面,就由我陪同各位游覽并進行導游服務,,非常感謝您的合作,,并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。

在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細,現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。

曲阜位于中國山東省西南部,,現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬,,面積約890平方公里?!扒贰倍质家娪?lt;<爾雅>>一書,,東漢應邵解釋說:魯城中有阜,委曲長七八里,,故名“曲阜”,。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1020xx年,,為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,,曾一度改名“仙源”縣,金太宗天會7年(公元1120xx年),,又復名曲阜,,沿用至今。曲阜是一個小城,,然而,,曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,在這片神圣而又古老的土地上,,中國遠古傳說中的三皇五帝,,竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)<<史記>>,、<<帝王世紀>>等史書記載:“黃帝生于壽丘”,,“少昊自窮桑登帝位,稱都曲阜,,崩葬云陽山”,,現(xiàn)在曲阜城東8里,仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵,。中國有句俗話說道“人往高處走,,水往低處流”,我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,,從黃河中下游向中原,,向黃土高原遷徙的過程,而我們的母親之河,,黃河、長江,,從黃土高原之上奔騰而下,,一瀉千里,最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子,,江北出圣人”,,實際上,,江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代,,受到皇帝賜封的圣人一共有6位,,他們分別為至圣孔子、亞圣孟子,、復圣顏子,、述圣子思、宗圣曾子,、元圣周公,,頭4位都出生在曲阜,后兩位一位是孔子的弟子,,一位是封地在曲阜,,周公的后世33代曾在魯國為國君,至今山東稱魯,,即起于此?,F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,文化燦爛,,有國家級文物古跡4處,,省級11處,市級100余處,。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,,1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻,,不少人稱曲阜為世界三大圣城之一:“東方的麥加”,。在這里,您不得不沉思,,也不能不感奮,,因為這里深扎著中華民族的根,深扎著中國傳統(tǒng)文化的根,。

各位朋友,,在中國,在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,,你也許讀不懂青銅器上的銘文,,也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,象征什么,。但是,,當你走進中國人民的生活,行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上,,你就能感受到,、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式,、風土人情和理想道德的差異,。無論你從哪個角度,哪個層次去探究中華民族的個性與品格,,都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,,在漫長的歷史演進過程中,儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞,。而儒家文化的創(chuàng)始人,,就是孔子。

孔子,,春秋時代魯國人,,也就是曲阜人,名丘,,字仲尼,,生于公元前551年,死于公元前479年,,享年73歲,。孔子3歲時,,父親叔梁紇去世,,16歲時,母親顏征在去世,,少年孔子成了孤兒,,開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生,。

孔子少年發(fā)奮自學,,勤而好問,青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)六藝,進而掌握了<<詩>>,、<<書>>,、<<禮>>,、<<樂>>,、<<易>>,、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容,為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ),。

孔子30歲設(shè)學授徒,,開始了漫長的教育生涯,他首開中國私人講學,、面向民眾,,提倡“有教無類”之風,成為中國第一位,,也是世界上第一位偉大的教育家,。

孔子51歲時,才做了中都縣令,,后來曾在魯攝相事,,然而時間不長,他便辭了官,,離開魯國開始了他長達20xx年的周游列國之行,。

孔子在68歲時回到魯國,他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上,,一直到死,。孔子的一生是顛沛流離,,飽經(jīng)憂患的一生,,是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生,,是春風化雨,,培育英才的一生,是著書立說,,濟時救世的一生,。如今,他的軀體雖已灰飛煙滅,,但他的思想,,卻潛入每個東方人的心靈,,他熔鑄了中華民族的個性和品格,,隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,,孔子還將引導著人類,,跨向21世紀。

曲阜的文物古跡和旅游景點很多,,大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?,F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟,。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字,?!柏稹笔枪糯拈L度單位,一仞約等于8尺,。據(jù)說,,有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問,,子貢聽說以后,,就說:“人的學問好比宮墻,,我的學問只有墻頭這么高,人們一看便會看見墻內(nèi)的一切,,而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,,不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗,、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰,,明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,,清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,又把胡碑取下,,換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字,。這就是“萬仞宮墻”的來歷,。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇,,始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝,,仿皇宮之制,,分九進院落,,左右對稱排列,,整個建筑群共有五殿,、一閣,、一壇,、兩廡,、兩堂,、17座碑亭,、54座門坊共466間,南北長約1公里,。孔廟恢宏壯麗,,面積之大,歷史之久,,保存之完整,,是世界建筑史上的唯一孤例,。

孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻,,過去,,任何官員至此,,武官要下馬,文官要下轎,,以表示對孔子的尊重。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”,。孟子對孔子曾有過這樣的評價,,他說:“孔子之謂集大成,,集大成者,,金聲而玉振之也”?!敖鹇?、玉振”表示奏樂的全過程,,以擊鐘開始,,以擊磐告終,比喻孔子的思想集古圣先賢之大成,。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”,,也叫“朝天吼”,這是封建社會王爵府第才可使用的飾物,。

孔廟第一道門叫“欞星門”,。“欞星”又名天田星,,古人祭天,,先要祭欞星?!皺粜情T”三個字為乾隆所書,。“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多,,題字為明代山東巡撫曾銑手書,,贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門,,東邊上書“德侔天地一樣大,,他的學說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”,,由此住里,,有博大精深、深不可測之感,?!笆r”二字,取<<孟子.萬章下>>,“孔子,,圣之時者也”句,,意思是說,在圣人之中,,孔子是最適合時代者,。

過圣時門迎面小石橋,叫“璧水橋”,,橋兩側(cè)偏南各有一座門,,東門叫“快睹門”,是先睹為快的意思,,西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深,。我們進入的大門,稱“弘道門”,,這三個字取自<<論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,,以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門,。再往后是“大中門”,,大中門是宋朝時期孔廟的大門,原名叫“宮和門”,,字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),,由此門向南望去,一方面可以看到孔廟的歷史沿革,,一方面也可以看到孔廟的不斷擴大,這些建筑既有清代建筑,,也有明代建筑,,還有宋代建筑,它們建的時代不同,,工匠不同,,但都互相配合,相得益彰,,構(gòu)成一體,。看孔廟建筑,,同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史,。

這塊碑立于明成化四年(1468年),因此也叫“成化碑”,,它為明憲宗朱見深所立,,碑高6米,寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛,,著稱于世,,并且碑文用論辯形式寫成,在極力推崇孔子方面,,可以說是之最,。大家請看右上角,那上面寫道:“聯(lián)惟孔子之道,,有天下者一日不可無焉”,,又說:“孔子之道在天下,如布帛粟菽,,民生日用不可暫缺”,。這碑下面的動物不是烏龜,叫赑屭,,是龍的兒子,,特別能負重,所以用來馱碑,,有句話講“龍生九子不成龍”,,在孔廟內(nèi),龍和龍的9個兒子,,你都可以看到,,當?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭,他們說:“摸摸赑屭的頭,,一輩子不犯愁,,摸摸赑屭的腚,一輩子不生病”,。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,,原是孔廟的藏書樓?!翱恰睘槎诵撬拗?,有星十六顆,“屈曲相鉤,,似文字之畫”,,后來人們把它演化為文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,,所以孔子又稱“歷代文官主”,。這座樓閣高23.35米,闊30.1米,,深17.62米,,三重飛檐,四層斗拱,構(gòu)造堅固而且合理,,康熙年間曲阜曾有過一次大地震,,“人間房屋傾者九,存者一”,,而奎文閣卻傲然屹立,,安然無恙,由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù),。

我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落,,展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,南邊8座,,北邊5座,。亭內(nèi)保存著唐、宋,、元,、明、清各代石碑共55幢,,碑文多為皇帝對孔子的追謚加封,、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄,,用漢文,、八思巴文、滿文等刻成,。此排中間的這座碑,,重約65噸,采自北京的西山,,在當時,,將如此重量的石碑從千里之外,跋山涉水,,運至曲阜,不能不說是一個奇跡,。此院東,、西各有一門,是孔廟第三道腰門,,為“東華門,、西華門”。

我們現(xiàn)在進入大成門,,“大成門”是指今天下之大成,,這一排共有5門并列,最西邊為啟圣門,是供奉孔子父母的地方,,中路大成門,,又有“金聲門、玉振門”相佐,,中路為孔廟最中心的地方,,東為承圣門,原為孔子故居,。

大家知道,,孔子是偉大的思想家,教育家,、政治家,,我們認為,孔子首先是個教育家,,他是中國第一位老師,,封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”,應當說,,他是全人類的老師,,是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”,,相傳是當年孔子設(shè)壇講學的地方,,金代建亭作以紀念,著名文人黨懷英書“杏壇”二字,。壇側(cè)有棵杏樹,,為后人所栽,每當初春時節(jié),,紅花綻開,,綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時,,曾賦詩贊之,,詩曰:重來又值秈開時,幾樹東風簇絳枝,,豈是人間凡卉比,,文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”,,它是中國的“三大殿”之一,,與北京故宮的“太和殿”,泰山岱廟的“天貺殿”齊名,,其雄偉壯麗有過之而無不及,。殿高24.8米,,闊45.78米,深24.8米,,雕梁畫棟,,金壁輝煌,特別是周圍28根石柱,,為世界文化瑰寶,,均以整石雕刻而成,前面10根為深浮雕,,每柱二龍戲珠,,盤繞升騰,栩栩如生,,刀法剛勁有力,,各具變化。過去皇帝來了,,都是將此柱用黃布圍裹,。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,,每柱72條龍,,總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,,兩側(cè)為四配,,東西是復圣顏回、述圣孔及,,西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲。每年9月26日,、9月28日,,我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式,表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”,,舉行豐富多彩的文化,、旅游活動,歡迎各位到時光臨,。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,,共有80間房屋,是后世供奉先賢先儒的地方,,在唐朝受供奉的只有20余人,到了民國多達156人,,這些配享原為畫像,,金時改為塑像,,明代改為木制牌位,文革期間被拆掉?,F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑,。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,,都為國家級石碑,,被視為書法藝術(shù)的極品,價值連城的瑰寶,。最北面的兩廡中,,珍藏著584塊石碑,叫“玉虹樓”法貼,,是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成,,具有極高的藝術(shù)價值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠,。圣跡殿是明萬歷年間,,根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫,共有120幅,。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫,。

我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,這里當年為孔子故宅,,這口水井為“孔子故宅井”,,是當年孔子飲水之井,后人稱為“圣水”,。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”,,乾隆8次來曲阜,竟有他5次題字,。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,,在秦始皇焚書坑儒時,孔子9世孫孔鮒把<<論語>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),,墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),,孔子經(jīng)典方才留傳于世。

這座殿堂叫“詩禮堂”,,是當年孔子教兒子學詩學禮的地方,,堂前有兩棵宋代銀杏樹,當初孔府曾用這棵樹的果實做菜,,名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時,,千萬不要忘了點這道菜,因為此菜的出處就在這個地方,。

孔廟是一個巨大的文化博物館,,我們匆匆看一次,,只可窺見一斑。不能觀其全貌,,尤其是不能會其神韻,,那就留待各位以后再來時細細品味吧。下面我們參觀孔府,。

孔府即“衍圣公府”,,也是世界文化遺產(chǎn)之一,全國重點文物保護單位,??赘箝T與孔廟僅一墻之隔??赘舱嫉?40畝,,有廳、堂,、樓,、房463間,在路布局,,九進院落,,東路為“東學”,西路為“西學”供游人游覽的主要是中路,。

“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號,,這一封號子孫相繼,整整襲封了32代,,歷時880多年,。遠在這封號之前,自西漢以后,,歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜,,漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”,魏晉南北朝又封“宗圣候,、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”,,到民國孔子77代孔德成時,改稱“奉禮官”,?!把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣碛刑貦?quán)的大貴族,被稱為“天下第一家”,,在明代,,不僅班列群官之上,還特許在紫禁城騎馬等,??鬃拥牡障甸L支大多住在孔府,,一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜,遷至中國臺灣,。

孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián):上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”,,“富”字缺上面一“點”,,寓“富不到頂”,下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”,,“章”字一豎直通“立字”,,寓“文章通天”?!芭c國咸休”“同天并老”,,這是多大的氣派!

孔府二門里,這座獨具風格的門叫“恩賜重光門”,,過去只有帝王大典,、迎接“圣旨”時,此門才在13聲炮聲中徐徐啟開,,此門又稱“儀門”或“塞門”,。過去,一般官宦人家是不允許建的,,只有封爵的邦君才能有其殊榮,。

這個院子兩側(cè)的廳房,各掛有一個牌子,,是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳,,即管色廳、百戶廳,、典籍廳,、司樂廳、知印廳,、掌書廳,。

孔府“大堂”,是“衍圣公”宣讀圣旨,、接見官員,、審理重大案件,舉行重大儀式的地方,。正中太師椅上,,披鋪斑斕虎皮,長桌上置文房四寶,、印章令箭,兩旁擺滿各種兵器,、更鼓、云牌,、龍旗,、官銜木牌,象征著孔府的種種特權(quán),,甚是威嚴,。

二堂,也叫后廳,,是當年衍圣公會見四品以上官員的地方,,里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的,。二堂東邊為啟事廳,,為正四品官,負責上傳下達,,西邊為伴官廳,,為正七品,據(jù)說,,過去官員赴京朝拜天子,,一般只允許一主兩伴,而只有“衍圣公”可以一主四伴,。

三堂,,也叫退廳,也是衍圣公私設(shè)公堂,,處理家庭內(nèi)部事務的場所,。以上三個大堂,層層疊進,,很是森嚴,,足顯出孔府的圣威和顯赫。

三堂過后,,我們進入“內(nèi)宅”,,在過去,內(nèi)宅絕對不許擅入,,有皇帝賜給的虎尾棍,、燕翅鏜、金頭玉棍,,由十幾人輪流把守,,有不遵令入內(nèi)者,“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個水槽叫石流,,過去挑水夫不得進入內(nèi)宅,,只把水倒進石流,淌入內(nèi)宅,。

內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個形似麒麟的動物,,叫“貪”,是傳說中的貪婪之獸,,能吞下金銀財寶,,你看它連八仙的寶物都吃掉了,還要去吃太陽,。據(jù)說當年“衍圣公”出門時,都要駐足觀看此畫,,并有人喊“過貪門”,,以戒要清正廉潔,不要貪臟枉法,。這對于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們,,是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?

這是前上房,有正廳7間,,是孔府主人接待至親和朋友的地方,,當年孔府戲班在此演戲,東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床,,桌上有同治皇帝圣旨原件,,中間是404件滿漢全席餐具,菜多達196道,,可想孔府菜之豐盛,。西里間,為衍圣公簽閱文件之處,。

前堂樓是七間二層樓閣,,富麗堂皇,室內(nèi)陳設(shè)布置,,全為當年原貌,,內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠,,里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室,,這是孔德成先生的生母,至今尚有她的照片,,她原是孔府丫環(huán),,后被納妾,生下孔德成,但被陶氏害死,。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室,,此人一生無聲無息,27歲就死去了,。

這個院子是后堂樓,,各有配樓三間,后堂樓是孔德成先生當年結(jié)婚的地方,,堂中陳列著當年結(jié)婚的用品和名人贈送的禮品和題字,。孔德成結(jié)婚時,,正值西安事變期間,,本來蔣介石先生要親自參加婚禮,但遭到抗日將領(lǐng)張學良,、楊虎成的逮捕,,自然,他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了,。

我們現(xiàn)在參觀孔府后花園,,它建于明弘治20xx年(公元1520xx年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設(shè)計監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書,、當朝權(quán)臣嚴嵩又助修建,,嚴嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代,,乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培,,又為修建孔府花園大動土木,經(jīng)過前后三次大修,,花園成了現(xiàn)在的規(guī)模,,面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草,,古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等,,請各位隨意觀賞一下。

孔府存有大量無比珍貴的文物,,尤其是十余萬卷孔府檔案,,更是稀世文物,為了保護這些文物,,在李瑞環(huán)同志特此下,,撥款修建了孔府檔案館,現(xiàn)在,,這些文物和檔案得到了很好的保存,。

各位朋友,,剛才我們看了祭祀孔子的廟宇,看了孔子后代居住的府第孔府,,下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林,。

孔子死后,葬在曲阜泗水之陽,,洙水之陰,,即現(xiàn)在的孔林,秦漢時期,,孔林才不過一頃,,隨著孔子地位的提高,孔林的規(guī)模越來越大,,自漢以后,,孔林先后重修13次,增植樹木5次,,增地3次,,總面積3000余畝,周圍7.5公里,并以高3米,,厚1.5米的磚墻護之,孔林是世界上延時最久、面積最大的家庭墓地,,為全國重點文物保護單位,,世界文化遺產(chǎn)之一。相傳孔子死后,,弟子們從各地移來奇木異草栽植,,主要有柏、檜,、柞,、榆、楷,、楊等各類樹木,,現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬株樹木,其中不乏古樹名木,。曲阜是全國三大碑林之一,,古碑數(shù)量最多,共約五千余塊,,其中孔林占三千塊,,林內(nèi)尚有李東陽、嚴嵩,、翁方鋼,、何紹基等書法大家的碑刻。

孔林內(nèi)古代建筑很多,剛才我們進入的兩道門分別是大林門和“觀樓”,,也稱二林門,。觀樓亦是魯國故城的北城門,門上面刻有篆書“至圣林”三字,。

現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風貌,。孔林內(nèi)埋葬著孔姓后裔,。按照孔家的風俗,,孔林有三不埋:即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬,犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林,,雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進孔林,。

我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫,也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬,,他與其三位夫人合葬一起,。靠近路邊刻有東塘先生之墓的石碑,,就是清代大文學家,、名劇<<桃花扇>>的作者孔尚任的墓??咨腥紊贂r好學,,極為聰明。清康熙20xx年,,圣祖玄燁來曲阜祭祀孔,,要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書,孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng),。講堂設(shè)在詩禮堂,,孔尚任一入詩禮堂,就見堂中懸掛著杜甫的詩句:“兩個黃鸝鳴翠柳,,一行白鷺上青天”,。孔尚任看了大喜,,拉了族兄一下說:“我們要入朝做官了”,。果然,孔尚任,、孔尚立講解深得主上喜歡,,13天后便接到任命詔書,被提拔為國子監(jiān)博士,,正六品官,,官服前面正好是白鷺圖案,。

這座牌坊叫“于氏坊”,正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓,。據(jù)說乾隆女兒很丑,,臉上有塊黑斑,算命先生打卦說她一生有災,,必須嫁給一個有福的人,,朝里官員議論,只有圣人后代最有福,,可按當時規(guī)定,,滿漢不通婚,于是乾隆先讓女兒認漢族大臣于敏忠為義父,,改姓于,,這才嫁給了孔憲培。

我們現(xiàn)在正向孔子墓走去,,這條小河叫“洙水河”,,橋叫“洙水橋”,這條小河因在人墓前,,被后世譽為“靈源無窮,,宜與天地共長久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進“天門”的標志,,這象豹的動物叫文豹,,溫順善良,用以守墓,,這個石刻動物叫角端,傳說日行一萬八千里,,并通曉四方語言,。這文武兩位石人稱翁仲,秦代驍將,,文者執(zhí)笏,,武者按劍,守在墓前,。這所房子叫享殿,,是供奉孔子木主的地方。

這便是孔子墓,,周圍用紅墻圍繞,,約長里許。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”,,是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書,。

墓西這座房子是子貢廬墓處,,孔子死后,眾弟子守墓3年,,盡皆離去,,只有子貢守墓6年??鬃幽褂疫吺强鬃拥膬鹤涌柞幠?,前邊是孫子孔及墓,三座墳墓呈“攜子抱孫”形,。這幾座亭子,,叫駐蹕亭,是當年皇帝祭孔時休息的地方,。

松柏濤濤,,墳瑩座座,碑石遍地,,訴說著千古的故事,。

各位朋友,雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國古代社會廣泛而深刻的內(nèi)容,,在這里,,我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位,從而去思考我們中華民族的民族意識,、民族精神是怎樣凝聚,,怎樣發(fā)展的,在這里,,你不得不為曲阜驕傲,,你不得不為孔子驕傲,你不得不為我們偉大的中華民族驕傲,。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇五

各位游客大家好,,今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān)。國子監(jiān)是中國古代的一種大學,,始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元,、明、清三代的北京國子監(jiān),,位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),,是中國最后一個國子監(jiān),保存至今,,現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。

國子監(jiān),大家會問,,何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”:《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子,。一曰至德,,以為道本。二曰敏德,,以為行本,。三曰孝德,以知逆惡,?!睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子,公卿大夫之子弟,?!薄稘h書·禮樂志》:“國子者,卿大夫之子弟也,?!鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,王大子,、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟,皆是,?!笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音,讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解,。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān),沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,,另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦),。

另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.

據(jù)史料載,,在元明時,北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,,隨著年代的推移,現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株,。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,,距今已七百多年。在這些古槐中,,最著名的一棵,,是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”?!凹榛薄备呒s15米,,由兩棵主干組成,,其雙干周長分別為2.6和2.5米。似一對孿生兄弟并肩而立,,向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代,據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植,。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,,但到清乾隆十六年的初夏,枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,,枯而復榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,紛紛傳頌,,當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,,人們認為是吉祥的征兆,所以得名“吉祥”,。文武百官紛紛題詩作畫,,以示慶賀。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師,,他得知此事后,,竟夜宿國子監(jiān),發(fā)揮其樹畫的特長,,繪制一副古槐圖,,得到乾隆的嘉獎。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株,,元臣許衡所植,,閱歲既久,枯而復榮,。當辛末一枝再茁之出,,時慈寧六旬萬壽之歲,槐市眾生,,傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,詩云:“黃宮嘉蔭樹,,遺跡緬前賢,。初植至元歲,重榮辛末年,。奇同曲阜檜,,靈紀易林乾。徵瑞作人化,,符祥介壽筵,。喬柯應芹藻,,翠葉潤觚編。右相非夸繪,,由來事可傳,。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,,立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,,在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè),。關(guān)于此槐的名字,在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”,。在周代時的太學旁,,有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無,,每逢初一,、十五,就在槐樹林里,,各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,,或進行買賣。因都是文人進行交易,,故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,,人們稱為“槐市”,以后槐市也就泛指國子監(jiān),。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。

國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,中軸線上分布著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂,,構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。

琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,,正面額書"圜槁教譯",,陰面為"學海節(jié)觀",,彩畫華美,,是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。

辟雍:辟雍建於清乾隆四十九年,建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天元地方,??滴趸实壑螅糠晷碌奂次?,都要來此做一次講學,,以示中央政府對高等教育的重視。

六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,,合稱為六堂,,分別為:'率性堂'、'誠心堂',、'崇志堂',、'修道堂'、'正義堂',、'廣業(yè)堂',,是貢生、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂:位於辟雍以北,,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,,早年曾是皇帝講學之處,,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,。

敬一亭:位於在彝倫堂之后,,是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,。

北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,彝倫堂被改建為閱覽室,,六堂成為書庫,,隨著首都圖書館新館落成并投入使用,20xx年首圖遷出北京國子監(jiān)。現(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地,。作為首都圖書館,,北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放,現(xiàn)作為博物館須購票進入,。 首圖遷出后,,國子監(jiān)為了牟利,所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復讀班,,民眾花錢購票進入后,,看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生,,卻可以看到復讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習,形成一種特殊的景象,。

下面大家就自由活動一個小時,,之后再門口集合。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇六

各位游客大家好,,今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān),。國子監(jiān)是中國古代的一種大學,始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元,、明,、清三代的北京國子監(jiān),位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),,是中國最后一個國子監(jiān),,保存至今,現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。

國子監(jiān),,大家會問,何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”:《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子,。一曰至德,,以為道本。二曰敏德,,以為行本,。三曰孝德,以知逆惡,?!睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子,公卿大夫之子弟,?!薄稘h書·禮樂志》:“國子者,,卿大夫之子弟也?!鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,,王大子、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟,皆是,?!笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音,讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解,。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān),沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,,另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦),。

另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.

據(jù)史料載,,在元明時,北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,,隨著年代的推移,,現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,,距今已七百多年,。在這些古槐中,最著名的一棵,,是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”,。“吉祥槐”高約15米,,由兩棵主干組成,,其雙干周長分別為2.6和2.5米。似一對孿生兄弟并肩而立,,向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代,據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植,。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,,但到清乾隆十六年的初夏,枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,,枯而復榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,,紛紛傳頌,當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,,人們認為是吉祥的征兆,,所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫,,以示慶賀,。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師,他得知此事后,,竟夜宿國子監(jiān),,發(fā)揮其樹畫的特長,繪制一副古槐圖,,得到乾隆的嘉獎,。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株,元臣許衡所植,,閱歲既久,,枯而復榮。當辛末一枝再茁之出,,時慈寧六旬萬壽之歲,,槐市眾生,傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,,詩云:“黃宮嘉蔭樹,遺跡緬前賢,。初植至元歲,,重榮辛末年。奇同曲阜檜,,靈紀易林乾,。徵瑞作人化,符祥介壽筵,。喬柯應芹藻,,翠葉潤觚編。右相非夸繪,,由來事可傳,。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,,立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,,在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè),。關(guān)于此槐的名字,,在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學旁,,有一大片槐樹林,。當時的士人和太學生為了互通有無,每逢初一,、十五,,就在槐樹林里,各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,,或進行買賣,。因都是文人進行交易,故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,,人們稱為“槐市”,以后槐市也就泛指國子監(jiān),。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。

國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,中軸線上分布著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂,,構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。

琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,,正面額書"圜槁教譯",,陰面為"學海節(jié)觀",彩畫華美,,是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。

辟雍:辟雍建於清乾隆四十九年,建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天元地方,??滴趸实壑?,每逢新帝即位,都要來此做一次講學,,以示中央政府對高等教育的重視,。

六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,合稱為六堂,,分別為:'率性堂',、'誠心堂'、'崇志堂',、'修道堂',、'正義堂'、'廣業(yè)堂',,是貢生,、監(jiān)生們的教室。

彝倫堂:位於辟雍以北,,元代名為崇文閣,,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,早年曾是皇帝講學之處,,興建辟雍之后,,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。

敬一亭:位於在彝倫堂之后,,是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,。

北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,,彝倫堂被改建為閱覽室,六堂成為書庫,,隨著首都圖書館新館落成并投入使用,,20__年首圖遷出北京國子監(jiān)。現(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地,。作為首都圖書館,,北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放,現(xiàn)作為博物館須購票進入,。

首圖遷出后,,國子監(jiān)為了牟利,所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復讀班,,民眾花錢購票進入后,,看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生,,卻可以看到復讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習,,形成一種特殊的景象。

下面大家就自由活動一個小時,,之后再門口集合,。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇七

各位游客大家好,今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān),,大家今天可以一睹這里的風采,,提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街),與孔廟相鄰,。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,,中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍、彝倫堂,、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂,構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,,是封建社會的最高建筑規(guī)制,。

大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門,面闊三間,,進深七檁,,單檐歇山頂,基本上保留了元代的建筑風格,,先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,,猶如一座城門。進入先師門,,迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,清代重修,,面闊五間,,進深九檁,單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,,中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,五龍戲珠,,栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧,。

大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,,其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭,、神廚,,用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進院落是孔廟的中心院落,,每逢祭孔大典,,這里便鐘鼓齊鳴,樂舞升平,,儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑,也是整座孔廟的中心建筑,,是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年,后毀于戰(zhàn)火,,明永樂九年(公元重建,,清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,,內(nèi)頂施團龍井口天花,,其規(guī)制是最高建筑等級,堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,,神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,,上設(shè)尊,、爵、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,,均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,,是珍貴的文物。

孔廟的第三進院落最具特色,由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落,,與前二進院落分割明顯而又過渡自然,反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠,,是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年,,清乾隆二年重修,,并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,,面闊五間,,進深七檁,殿前建有寬大的月臺,,月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上,,面闊三間,,進深五檁,單檐懸山頂,,內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。

三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,,是我國古代建筑的杰出代表,。 大家休息好了么,下一站是著名的學府國子監(jiān),,大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門,,門內(nèi)院子東西設(shè)有井亭,東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。進入國子監(jiān)的第二門—太學門,,就是國子監(jiān)的第二進院落,里面有琉璃牌坊,,辟雍和彝倫堂,。

現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂,,現(xiàn)在跟我慢慢走進太學門,前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,,它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題,是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),,是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,乾隆四十八年(1783年),。正面額書“圜橋教澤”,,陰面為"學海節(jié)觀",彩畫華美,,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊

現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍,,它是國子監(jiān)的中心建筑,建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后,,每逢新帝即位,都要來此做一次講學,,以示中央政府對高等教育的重視,。

左邊是六堂,它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房,,合稱為六堂,,分別為:率性堂、誠心堂,、崇志堂,、修道堂、正義堂,、廣業(yè)堂,,是貢生、監(jiān)生們的教室?,F(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂,,它位于辟雍大殿以北,元代名為崇文閣,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,,早年曾是皇帝講學之處,,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?,F(xiàn)在大家跟我往后面走,,后面就是敬一亭,它位于在彝倫堂之后,,是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,,是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向,在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),,有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典:《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《周禮》、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》,、《論語》、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字,規(guī)模宏大,,楷法工整,,內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,,而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,,彭元瑞,、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,并把俗體字均改為古體字,,使經(jīng)文更加完善規(guī)范,,古意大增,受到乾隆贊賞,,被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡,權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字,。直到和珅垮臺后,,古體字跡才得以重新修復,至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡

現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡,,當時有學生200余人,。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”,大致有三種來源:一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,,到此作進一步深造;二是外國留學生,,大致來自高麗、逞邏,、交趾,、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,掛名監(jiān)生,,只要交足銀子,,就能領(lǐng)取“監(jiān)照”,算是監(jiān)生,。

好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),,拍拍照,大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了,,大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,,謝謝,大家再見!

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇八

各位佳賓:

不知道您讀沒讀過<<論語>>,,那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來,,不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,,熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,。下面,就由我陪同各位游覽并進行導游服務,,非常感謝您的合作,,并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。

在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細,現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下,。

曲阜位于中國山東省西南部,,現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬,,面積約890平方公里?!扒贰倍质家娪?lt;<爾雅>>一書,,東漢應邵解釋說:魯城中有阜,委曲長七八里,,故名“曲阜”,。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1020__年,,為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,,曾一度改名“仙源”縣,金太宗天會7年(公元1120__年),,又復名曲阜,,沿用至今。曲阜是一個小城,,然而,,曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,在這片神圣而又古老的土地上,,中國遠古傳說中的三皇五帝,,竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)<<史記>>,、<<帝王世紀>>等史書記載:“黃帝生于壽丘”,,“少昊自窮桑登帝位,稱都曲阜,,崩葬云陽山”,,現(xiàn)在曲阜城東8里,仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵,。中國有句俗話說道“人往高處走,,水往低處流”,我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,,從黃河中下游向中原,,向黃土高原遷徙的過程,而我們的母親之河,,黃河,、長江,從黃土高原之上奔騰而下,,一瀉千里,,最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子,江北出圣人”,,實際上,,江北的圣人幾乎全出自曲阜,。在中國封建時代,,受到皇帝賜封的圣人一共有6位,,他們分別為至圣孔子、亞圣孟子,、復圣顏子,、述圣子思、宗圣曾子,、元圣周公,,頭4位都出生在曲阜,后兩位一位是孔子的弟子,,一位是封地在曲阜,,周公的后世33代曾在魯國為國君,至今山東稱魯,,即起于此?,F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,文化燦爛,,有國家級文物古跡4處,,省級11處,市級100余處,。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,,1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻,,不少人稱曲阜為世界三大圣城之一:“東方的麥加”,。在這里,您不得不沉思,,也不能不感奮,,因為這里深扎著中華民族的根,深扎著中國傳統(tǒng)文化的根,。

各位朋友,,在中國,在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,,你也許讀不懂青銅器上的銘文,,也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,象征什么,。但是,,當你走進中國人民的生活,,行走在中華民族繁衍生息,、勞動創(chuàng)造的古老土地上,,你就能感受到,、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式,、風土人情和理想道德的差異,。無論你從哪個角度,哪個層次去探究中華民族的個性與品格,,都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,,在漫長的歷史演進過程中,儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞,。而儒家文化的創(chuàng)始人,,就是孔子。

孔子,,春秋時代魯國人,,也就是曲阜人,名丘,,字仲尼,,生于公元前551年,死于公元前479年,,享年73歲,。孔子3歲時,,父親叔梁紇去世,,16歲時,母親顏征在去世,,少年孔子成了孤兒,,開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生,。

孔子少年發(fā)奮自學,,勤而好問,青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)六藝,進而掌握了<<詩>>,、<<書>>,、<<禮>>、<<樂>>,、<<易>>,、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容,,為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學授徒,,開始了漫長的教育生涯,,他首開中國私人講學、面向民眾,,提倡“有教無類”之風,,成為中國第一位,,也是世界上第一位偉大的教育家,。

孔子51歲時,才做了中都縣令,,后來曾在魯攝相事,,然而時間不長,他便辭了官,,離開魯國開始了他長達20__年的周游列國之行,。

孔子在68歲時回到魯國,他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上,,一直到死,。孔子的一生是顛沛流離,,飽經(jīng)憂患的一生,,是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生,,是春風化雨,,培育英才的一生,是著書立說,,濟時救世的一生,。如今,他的軀體雖已灰飛煙滅,,但他的思想,,卻潛入每個東方人的心靈,他熔鑄了中華民族的個性和品格,,隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,,孔子還將引導著人類,跨向21世紀,。

曲阜的文物古跡和旅游景點很多,,大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,,城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟,。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字,。“仞”是古代的長度單位,,一仞約等于8尺,。據(jù)說,有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問,,子貢聽說以后,,就說:“人的學問好比宮墻,我的學問只有墻頭這么高,,人們一看便會看見墻內(nèi)的一切,,而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗,、房舍的多種多樣”,。后人為表達對孔子的敬仰,明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,,清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,,又把胡碑取下,換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字,。這就是“萬仞宮墻”的來歷,。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇,始建于孔子死后第2年,。面積有327.5畝,,仿皇宮之制,分九進院落,,左右對稱排列,,整個建筑群共有五殿、一閣,、一壇,、兩廡、兩堂,、17座碑亭,、54座門坊共466間,南北長約1公里,??讖R恢宏壯麗,面積之大,,歷史之久,,保存之完整,是世界建筑史上的唯一孤例。

孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻,,過去,,任何官員至此,武官要下馬,,文官要下轎,,以表示對孔子的尊重。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”,。孟子對孔子曾有過這樣的評價,,他說:“孔子之謂集大成,集大成者,,金聲而玉振之也”,。“金聲,、玉振”表示奏樂的全過程,,以擊鐘開始,,以擊磐告終,,比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”,,也叫“朝天吼”,,這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”,?!皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?,先要祭欞星,。“欞星門”三個字為乾隆所書,?!疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書,,贊頌孔子思想如同天地生育萬物,。此院東西各有一座腰門,東邊上書“德侔天地一樣大,,他的學說古今來說都是最好的”,。這座門叫“圣時門”,由此住里,,有博大精深,、深不可測之感。“圣時”二字,,取<<孟子.萬章下>>,,“孔子,圣之時者也”句,,意思是說,,在圣人之中,孔子是最適合時代者,。

過圣時門迎面小石橋,,叫“璧水橋”,橋兩側(cè)偏南各有一座門,,東門叫“快睹門”,,是先睹為快的意思,西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深,。我們進入的大門,,稱“弘道門”,這三個字取自<<論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,,以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”,。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”,,大中門是宋朝時期孔廟的大門,,原名叫“宮和門”,字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),,由此門向南望去,,一方面可以看到孔廟的歷史沿革,一方面也可以看到孔廟的不斷擴大,,這些建筑既有清代建筑,,也有明代建筑,還有宋代建筑,,它們建的時代不同,,工匠不同,但都互相配合,,相得益彰,,構(gòu)成一體??纯讖R建筑,,同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年),,因此也叫“成化碑”,,它為明憲宗朱見深所立,,碑高6米,寬2米多,。這塊碑的特點是書法精湛,,著稱于世,并且碑文用論辯形式寫成,,在極力推崇孔子方面,,可以說是之最。大家請看右上角,,那上面寫道:“聯(lián)惟孔子之道,,有天下者一日不可無焉”,又說:“孔子之道在天下,,如布帛粟菽,,民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜,,叫赑屭,,是龍的兒子,特別能負重,,所以用來馱碑,,有句話講“龍生九子不成龍”,在孔廟內(nèi),,龍和龍的9個兒子,,你都可以看到,當?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭,,他們說:“摸摸赑屭的頭,一輩子不犯愁,,摸摸赑屭的腚,,一輩子不生病”。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,,原是孔廟的藏書樓,。“奎星”為二十八星宿之一,,有星十六顆,,“屈曲相鉤,似文字之畫”,,后來人們把它演化為文官之首,,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又稱“歷代文官主”,。這座樓閣高23.35米,,闊30.1米,深17.62米,三重飛檐,,四層斗拱,,構(gòu)造堅固而且合理,康熙年間曲阜曾有過一次大地震,,“人間房屋傾者九,,存者一”,而奎文閣卻傲然屹立,,安然無恙,,由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落,,展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,,南邊8座,北邊5座,。亭內(nèi)保存著唐,、宋、元,、明,、清各代石碑共55幢,碑文多為皇帝對孔子的追謚加封,、拜廟親祭,、整修廟宇的紀錄,用漢文,、八思巴文,、滿文等刻成。此排中間的這座碑,,重約65噸,,采自北京的西山,在當時,,將如此重量的石碑從千里之外,,跋山涉水,運至曲阜,,不能不說是一個奇跡,。此院東、西各有一門,,是孔廟第三道腰門,,為“東華門、西華門”,。

我們現(xiàn)在進入大成門,,“大成門”是指今天下之大成,,這一排共有5門并列,最西邊為啟圣門,,是供奉孔子父母的地方,,中路大成門,又有“金聲門,、玉振門”相佐,,中路為孔廟最中心的地方,東為承圣門,,原為孔子故居,。

大家知道,孔子是偉大的思想家,,教育家,、政治家,我們認為,,孔子首先是個教育家,,他是中國第一位老師,封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”,,應當說,,他是全人類的老師,是名符其實的“人類靈魂工程師”,。我們面前的“杏壇”,,相傳是當年孔子設(shè)壇講學的地方,金代建亭作以紀念,,著名文人黨懷英書“杏壇”二字,。壇側(cè)有棵杏樹,為后人所栽,,每當初春時節(jié),,紅花綻開,綠葉搖曳,。所以乾隆皇帝來朝拜時,曾賦詩贊之,,詩曰:重來又值秈開時,,幾樹東風簇絳枝,豈是人間凡卉比,,文明終古共春熙,。

矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”,它是中國的“三大殿”之一,,與北京故宮的“太和殿”,,泰山岱廟的“天貺殿”齊名,,其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米,,闊45.78米,,深24.8米,雕梁畫棟,,金壁輝煌,,特別是周圍28根石柱,為世界文化瑰寶,,均以整石雕刻而成,,前面10根為深浮雕,每柱二龍戲珠,,盤繞升騰,,栩栩如生,刀法剛勁有力,,各具變化,。過去皇帝來了,都是將此柱用黃布圍裹,。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如,。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,每柱72條龍,,總共1296條,。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,兩側(cè)為四配,,東西是復圣顏回,、述圣孔及,西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲,。每年9月26日、9月28日,,我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式,,表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”,舉行豐富多彩的文化,、旅游活動,,歡迎各位到時光臨。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,,共有80間房屋,,是后世供奉先賢先儒的地方,在唐朝受供奉的只有20余人,,到了民國多達156人,,這些配享原為畫像,,金時改為塑像,明代改為木制牌位,,革命期間被拆掉?,F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,,如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,,都為國家級石碑,被視為書法藝術(shù)的極品,,價值連城的瑰寶,。最北面的兩廡中,珍藏著584塊石碑,,叫“玉虹樓”法貼,,是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成,具有極高的藝術(shù)價值,。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠,。圣跡殿是明萬歷年間,根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫,,共有120幅,。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。

我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,,這里當年為孔子故宅,,這口水井為“孔子故宅井”,是當年孔子飲水之井,,后人稱為“圣水”,。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”,乾隆8次來曲阜,,竟有他5次題字,。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,在秦始皇焚書坑儒時,,孔子9世孫孔鮒把<<論語>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),,墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),孔子經(jīng)典方才留傳于世,。

這座殿堂叫“詩禮堂”,,是當年孔子教兒子學詩學禮的地方,堂前有兩棵宋代銀杏樹,,當初孔府曾用這棵樹的果實做菜,名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時,,千萬不要忘了點這道菜,,因為此菜的出處就在這個地方,。

孔廟是一個巨大的文化博物館,我們匆匆看一次,,只可窺見一斑,。不能觀其全貌,尤其是不能會其神韻,,那就留待各位以后再來時細細品味吧,。下面我們參觀孔府。

孔府即“衍圣公府”,,也是世界文化遺產(chǎn)之一,,全國重點文物保護單位??赘箝T與孔廟僅一墻之隔,。孔府共占地240畝,,有廳,、堂、樓,、房463間,,在路布局,九進院落,,東路為“東學”,,西路為“西學”供游人游覽的主要是中路。

“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號,,這一封號子孫相繼,,整整襲封了32代,歷時880多年,。遠在這封號之前,,自西漢以后,歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜,,漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”,,魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”,,到民國孔子77代孔德成時,,改稱“奉禮官”?!把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣碛刑貦?quán)的大貴族,,被稱為“天下第一家”,在明代,,不僅班列群官之上,,還特許在紫禁城騎馬等,。孔子的嫡系長支大多住在孔府,,一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜,,遷至中國臺灣。

孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字,。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián):上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”,,“富”字缺上面一“點”,寓“富不到頂”,,下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”,,“章”字一豎直通“立字”,寓“文章通天”,?!芭c國咸休”“同天并老”,這是多大的氣派!

孔府二門里,,這座獨具風格的門叫“恩賜重光門”,,過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時,,此門才在13聲炮聲中徐徐啟開,,此門又稱“儀門”或“塞門”。過去,,一般官宦人家是不允許建的,,只有封爵的邦君才能有其殊榮。

這個院子兩側(cè)的廳房,,各掛有一個牌子,,是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳,即管色廳,、百戶廳,、典籍廳、司樂廳,、知印廳,、掌書廳。

孔府“大堂”,,是“衍圣公”宣讀圣旨,、接見官員、審理重大案件,,舉行重大儀式的地方,。正中太師椅上,披鋪斑斕虎皮,長桌上置文房四寶,、印章令箭,,兩旁擺滿各種兵器、更鼓,、云牌、龍旗,、官銜木牌,,象征著孔府的種.種特權(quán),甚是威嚴,。

二堂,,也叫后廳,是當年衍圣公會見四品以上官員的地方,,里面的石碑和牌匾是清朝光緒,、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳,,為正四品官,,負責上傳下達,西邊為伴官廳,,為正七品,,據(jù)說,過去官員赴京朝拜天子,,一般只允許一主兩伴,,而只有“衍圣公”可以一主四伴。

三堂,,也叫退廳,,也是衍圣公私設(shè)公堂,處理家庭內(nèi)部事務的場所,。以上三個大堂,,層層疊進,很是森嚴,,足顯出孔府的圣威和顯赫,。

三堂過后,我們進入“內(nèi)宅”,,在過去,,內(nèi)宅絕對不許擅入,有皇帝賜給的虎尾棍,、燕翅鏜,、金頭玉棍,由十幾人輪流把守,有不遵令入內(nèi)者,,“打死勿論”,。內(nèi)宅門西邊這個水槽叫石流,過去挑水夫不得進入內(nèi)宅,,只把水倒進石流,,淌入內(nèi)宅。

內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個形似麒麟的動物,,叫“貪”,,是傳說中的貪婪之獸,能吞下金銀財寶,,你看它連八仙的寶物都吃掉了,,還要去吃太陽。據(jù)說當年“衍圣公”出門時,,都要駐足觀看此畫,,并有人喊“過貪門”,以戒要清正廉潔,,不要貪臟枉法,。這對于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們,是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?

這是前上房,,有正廳7間,,是孔府主人接待至親和朋友的地方,當年孔府戲班在此演戲,,東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床,,桌上有同治皇帝圣旨原件,中間是404件滿漢全席餐具,,菜多達196道,,可想孔府菜之豐盛。西里間,,為衍圣公簽閱文件之處,。

前堂樓是七間二層樓閣,富麗堂皇,,室內(nèi)陳設(shè)布置,,全為當年原貌,內(nèi)有珍奇書畫墨寶,、古玩衣冠,,里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室,這是孔德成先生的生母,,至今尚有她的照片,,她原是孔府丫環(huán),,后被納妾,生下孔德成,,但被陶氏害死,。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室,此人一生無聲無息,,27歲就死去了,。

這個院子是后堂樓,各有配樓三間,,后堂樓是孔德成先生當年結(jié)婚的地方,,堂中陳列著當年結(jié)婚的用品和名人贈送的禮品和題字??椎鲁山Y(jié)婚時,正值西安事變期間,,本來蔣介石先生要親自參加婚禮,,但遭到抗日將領(lǐng)張學良、楊虎成的逮捕,,自然,,他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。

我們現(xiàn)在參觀孔府后花園,,它建于明弘治20__年(公元1520__年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設(shè)計監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅,、吏部尚書、當朝權(quán)臣嚴嵩又助修建,,嚴嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人,。到了清代,乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培,,又為修建孔府花園大動土木,,經(jīng)過前后三次大修,花園成了現(xiàn)在的規(guī)模,,面積比北京故宮的花園還要大些,。這里面有各種奇花異草,古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等,,請各位隨意觀賞一下,。

孔府存有大量無比珍貴的文物,尤其是十余萬卷孔府檔案,,更是稀世文物,,為了保護這些文物,在李瑞環(huán)同志特此下,,撥款修建了孔府檔案館,,現(xiàn)在,,這些文物和檔案得到了很好的保存。

各位朋友,,剛才我們看了祭祀孔子的廟宇,,看了孔子后代居住的府第孔府,下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林,。

孔子死后,,葬在曲阜泗水之陽,洙水之陰,,即現(xiàn)在的孔林,,秦漢時期,孔林才不過一頃,,隨著孔子地位的提高,,孔林的規(guī)模越來越大,自漢以后,,孔林先后重修13次,,增植樹木5次,增地3次,,總面積3000余畝,,周圍7.5公里,并以高3米,厚1.5米的磚墻護之,孔林是世界上延時最久,、面積最大的家庭墓地,,為全國重點文物保護單位,世界文化遺產(chǎn)之一,。相傳孔子死后,,弟子們從各地移來奇木異草栽植,主要有柏,、檜,、柞、榆,、楷,、楊等各類樹木,現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬株樹木,,其中不乏古樹名木,。曲阜是全國三大碑林之一,古碑數(shù)量最多,,共約五千余塊,,其中孔林占三千塊,林內(nèi)尚有李東陽,、嚴嵩,、翁方鋼,、何紹基等書法大家的碑刻。

孔林內(nèi)古代建筑很多,,剛才我們進入的兩道門分別是大林門和“觀樓”,,也稱二林門。觀樓亦是魯國故城的北城門,,門上面刻有篆書“至圣林”三字,。

現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風貌??琢謨?nèi)埋葬著孔姓后裔,。按照孔家的風俗,孔林有三不埋:即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬,,犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林,,雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進孔林。

我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫,,也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬,,他與其三位夫人合葬一起??拷愤吙逃袞|塘先生之墓的石碑,就是清代大文學家,、名劇<<桃花扇>>的作者孔尚任的墓,。孔尚任少時好學,,極為聰明,。清康熙20__年,圣祖玄燁來曲阜祭祀孔,,要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書,,孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng)。講堂設(shè)在詩禮堂,,孔尚任一入詩禮堂,,就見堂中懸掛著杜甫的詩句:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,??咨腥慰戳舜笙玻俗逍忠幌抡f:“我們要入朝做官了”,。果然,,孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡,,13天后便接到任命詔書,,被提拔為國子監(jiān)博士,,正六品官,官服前面正好是白鷺圖案,。

這座牌坊叫“于氏坊”,,正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓。據(jù)說乾隆女兒很丑,,臉上有塊黑斑,,算命先生打卦說她一生有災,必須嫁給一個有福的人,,朝里官員議論,,只有圣人后代最有福,可按當時規(guī)定,,滿漢不通婚,,于是乾隆先讓女兒認漢族大臣于敏忠為義父,改姓于,,這才嫁給了孔憲培,。

我們現(xiàn)在正向孔子墓走去,這條小河叫“洙水河”,,橋叫“洙水橋”,,這條小河因在人墓前,被后世譽為“靈源無窮,,宜與天地共長久”,。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進“天門”的標志,這象豹的動物叫文豹,,溫順善良,,用以守墓,這個石刻動物叫角端,,傳說日行一萬八千里,,并通曉四方語言。這文武兩位石人稱翁仲,,秦代驍將,,文者執(zhí)笏,武者按劍,,守在墓前,。這所房子叫享殿,是供奉孔子木主的地方,。

這便是孔子墓,,周圍用紅墻圍繞,約長里許,。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”,,是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書,。

墓西這座房子是子貢廬墓處,孔子死后,,眾弟子守墓3年,,盡皆離去,只有子貢守墓6年,??鬃幽褂疫吺强鬃拥膬鹤涌柞幠梗斑吺菍O子孔及墓,,三座墳墓呈“攜子抱孫”形,。這幾座亭子,叫駐蹕亭,,是當年皇帝祭孔時休息的地方,。

松柏濤濤,墳瑩座座,,碑石遍地,,訴說著千古的故事。

各位朋友,,雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國古代社會廣泛而深刻的內(nèi)容,,在這里,我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位,,從而去思考我們中華民族的民族意識,、民族精神是怎樣凝聚,怎樣發(fā)展的,,在這里,你不得不為曲阜驕傲,,你不得不為孔子驕傲,,你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇九

各位游客:

你們好,,歡迎你們來到北京旅游,,我是你們的導游。

國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學,,為中國古代教育體系中的最高學府,,又稱國子學或國子寺。

北宋慶歷三年(公元1043年),,范仲淹參政"慶歷新政",,應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府,。

明朝時期行使雙京制,,在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān),設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍",,而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍",。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年),到明永樂年間,,規(guī)模宏大,,延袤十里,燈火相輝,,盛況空前,,當時鄰邦高麗、日本,、琉球,、暹羅等國"向慕文教",不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習,。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1320xx年),,是中國元、明,、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學府,。

西周時期國家的最高學府稱為"太學", 漢武帝設(shè)置"太學"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學府的功能,。

永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學,,設(shè)太學博士制度,詔立五經(jīng)博士,,為建業(yè)太學之濫觴,。

西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始,?!稌x書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278),武帝初立國子學,,定置國子祭酒,、博士各一人,助教十五人以教生徒,。博士皆取履行清淳,,通明典義者,若散騎常侍,、中書侍郎,、太子中庶子以上,乃得召試。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學,。但國子學在西晉并不景氣,,尤其是西晉末年以后,時興時廢,。

晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后,,建業(yè)太學中斷。

晉武帝死后,,中原"八王之亂",,以王導、謝安為首的大族,,于320xx年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿,,倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡"),建立起偏安江左的東晉王朝,,并在雞籠山下建立建康太學,。

西晉末(320xx年),因為晉愍帝的名字叫司馬鄴,,為了避他的名諱,,又把建鄴縣改稱建康縣。

后宋,、齊,、梁、陳先后在建康建立太學,。

劉宋時期,,元嘉十五年(438),宋文帝召雷次宗至京師,,令國子學開館于雞籠山,,聚徒百人教授。

劉宋末年,,祖沖之回到建康,,擔任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造,,重造指南車,發(fā)明千里船,、水碓磨等等,,是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間,,相當于精確到小數(shù)第7位,,簡化成3.1415926,成為當時世界上最先進的成就,。

北齊改國子學稱之為"國子寺",。隋平陳以后,,實行抑制江南地方勢力的政策,摧毀六朝宮苑,,漫天大火,,燒炎千里,建康城全部被平毀,,建康太學中斷,。

隋開皇初年,決定國子寺轄國子學,、太學,、四門學、書學,、算學,。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常,成為獨立的教育管理機構(gòu),,復名國子學,。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān),監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,,專門管理教育事業(yè),,屬下有主簿、錄事各一人,,統(tǒng)領(lǐng)各官學,,如國子學、太學,、四門學,、書學、算學,。各官學的博士,、助教、生員皆有定額,。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子,、太學、四門各五人,,書,、算各二人,"助教:"國子,、太學,、四門各五人,書、算各二人,,"學生 :"國子一百四十人……",。國子學與太學并立,是專門研習儒家經(jīng)典的經(jīng)學學校,。

唐承隋制,,武德元年(618)唐設(shè)國子學,學額300人,,學生皆為貴族子弟,,教師24人。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監(jiān),,同時成為獨立的教育行政機構(gòu),。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,為最高教育行政長官,。設(shè)丞一人,,主簿一人,負責學生學習成績和學籍等具體事宜,。唐代曾幾易國子監(jiān)之名,,曾改稱司成館、成均監(jiān),,神龍元年(705) 又復其名,。據(jù)《舊唐書·高宗本紀》載:"凡六學,皆隸于國子監(jiān),。"所謂六學,,即國子學、太學,、四門學,、律學、書學和算學,。

唐朝以后,,中國進入五代十國的大分裂時期。這一時期,,蔣州又一次成為南唐的都城,。920xx年,楊行密被封為吳王,,以揚州為國都,,史稱"楊吳"。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國的軍政大權(quán),。920xx年,徐溫兼任異州刺史,由他養(yǎng)子徐知誥具體負責軍政事務,。937年,,徐知誥代吳稱帝,定都金陵,,并改金陵為汗寧府,,國號唐,史稱"南唐",。939年,,徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央,,大體上位于今洪武路一帶,,設(shè)南唐金陵太學。

宋沿唐制,,分設(shè)西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市),、東京國子監(jiān)(今河南省開封市),增轄武學,。宋代國子監(jiān)亦屢易其名,,有時稱國子監(jiān),有時稱國子學,,其職能具有二重性,,一是作為官學最高管理機構(gòu),二是生徒就學的最高學府,。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監(jiān),,胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學,,淳化五年(994)又改國子學為國子監(jiān),,名稱反復變化。招收七品以上官員子弟入學,,稱國子生或監(jiān)生,。宋初無定額,后規(guī)定200人為限,。但實際數(shù)量很少,,故可插班補缺或旁聽。國子學設(shè)判監(jiān)事總管學校,,由直講教授經(jīng)業(yè)和訓導德行,。

北宋慶歷三年(公元1043年),范仲淹參政"慶歷新政",,應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,,與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。范仲淹提出"精貢舉,、擇官長"等十項改革主張,,改革當時教育系統(tǒng),應天府(今河南省商丘市)先行實施改革,,一改當時崇尚辭賦的浮淺學風,,重經(jīng)義、重時務,、重實際,。

遼代的中央官學中亦設(shè)有上京國子學、中京國子學,、東京國子學,、西京國子學和南京國子學。其中除南京國子學外,,其他均無明文可考,。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng),規(guī)定詞賦,、經(jīng)義學生百人,,限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學,。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國子學,,限金人子弟優(yōu)秀者入學。

元代分設(shè)國子監(jiān)管轄國子學,。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學,,蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立,入學資格限于隨朝蒙古,、漢人百官等,,學習內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》,并兼習算術(shù),,學成考試,,量才授官?;鼗貒颖O(jiān)管轄回回國子學,,回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學資格限于公卿大夫及富民子弟,,學習內(nèi)容以"亦思替非"文學為主,,目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國子學,。所學課程有《孝經(jīng)》,、《小學》,、《論語》、《孟子》,、《大學》,、《中庸》、以及《詩》,、《書》、《禮記》,、《周禮》,、《春秋》、《易》等,。

明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時,,即改應天府學為國子學。后太祖建都南京,,重建校舍于雞鳴山下,,改學為監(jiān),故稱國子監(jiān),。

1320xx年,,建元大德十年,北京國子監(jiān)始建,,初稱為北平郡學,,至今已有720xx年的歷史,是元,、明,、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構(gòu)。

1393年,,洪武二十六年,,南京國子監(jiān)學生已增加到8000多名。

1420xx年,,永樂二年,,北平郡學復稱國子監(jiān)。永樂十八年(1420),,明遷都北京,,改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān),于是明代國學有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍),。

1420xx年,,永樂二十年,達9900多人,,盛況空前,。當時鄰邦高麗,、日本、琉球,、暹羅等國"向慕文教",,不斷派留學生到國子監(jiān)學習。但此種盛況為時不久,,正德以后日衰,。

1650年,南京國子監(jiān)改為清江寧府學,。

清因明之舊制,,世祖始修葺北京國子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京,,修葺明北監(jiān)為太學,。順治元年,置祭酒,、司業(yè)及監(jiān)丞,、博士、助教,、學正,、學錄、典簿等官,。設(shè)六堂為講習之所,,曰:率性、修道,、誠心,、正義、崇志,、廣業(yè),。一仍明舊"。乾隆年間,,國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法,,分經(jīng)義、治事二齋教學,,"嚴立課程,,獎誘備至",力主經(jīng)世致用,,曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟,,皆奮自鏃礪,研求實學"的可嘉景象,。但清朝末期日趨腐敗,,使學校成為科舉的附庸,,監(jiān)生多納粟入學,為科名聲利而學,,致于積重難返,。

1920xx年,南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎(chǔ)上建立三江師范學堂,。

1920xx年12月6日(光緒三十一年),,清末改革學制,設(shè)置學部,,國子監(jiān)裁廢,,其教育行政功能并入學部,國子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束,。

1956年,北京國子監(jiān)辟為首都圖書館,。

1998年,,辟雍對外開放北京國子監(jiān)。

20xx年,,首都圖書館遷出,。

20xx年,北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處,。為歷史文化類旅游景區(qū),。

北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街( 原名成賢街)15號,與孔廟和雍和宮相鄰,。是全國重點文物保護單位,,國家2a級景區(qū),國子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道,,大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪,,是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。

北京國子監(jiān)作為古代中央大學,,歷來倍受國家重視,,多有修建,尤其經(jīng)明永樂,、正統(tǒng)年間分別進行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后,,形成了今天的建筑規(guī)模和格局,占地面積為2萬7千多平米,。

主要景觀

北京國子監(jiān)建筑坐北朝南,,中軸線依序為集賢門、太學門,、琉璃牌坊,、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂",、御碑亭、鐘鼓樓等,,形成傳統(tǒng)的對稱格局,。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通,構(gòu)成"左廟右學",,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。

國子監(jiān)大門名集賢門。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭,。二門名太掌門,,門內(nèi)左為鐘亭,右為鼓亭,。門北甬道中有一座琉璃牌坊,,高大華美,三門四柱七座,,是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊,。

牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤",、"學海節(jié)觀",均系乾隆皇帝御書。牌坊上覆黃色琉璃瓦,,以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng),。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭,。北為主體建筑辟雍,。

集賢門

集賢門,國子監(jiān)的大門,,門內(nèi)院子東西設(shè)有井亭,,東側(cè)的持敬門與孔廟相通。

太學門

進入國子監(jiān)的第二門,,太學門,。進入后就是國子監(jiān)的第二進院落。里面有琉璃牌坊,,辟雍和彝倫堂,。

琉璃牌坊

走過太學門,就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,,他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題,是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),,是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,,乾隆四十八年(1783年)。正面額書"圜橋教澤",,陰面為"學海節(jié)觀",,彩畫華美,是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。

琉璃牌坊辟雍

琉璃牌坊辟雍,,建于清乾隆四十九年,是國子監(jiān)的中心建筑,。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢K拿骈_門,,設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,,這種建筑形制象徵著天圓地方,。乾隆皇帝之后,每逢新帝即位,,都要來此做一次講學,稱為“臨雍講學”,,以示中央政府對高等教育的重視,。六堂,是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,,合稱為六堂,,分別為:率性堂、誠心堂,、崇志堂,、修道堂、正義堂,、廣業(yè)堂,,是貢生、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂

彝倫堂內(nèi)的王碼學校彝倫堂,,位于辟雍以北,元代名為崇文閣,,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,,早年曾是皇帝講學之處,興建辟雍之后,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,。

敬一亭

敬一亭,,位于在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年,,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。

十三經(jīng)刻石碑

共190座,,原立于東西六堂,現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi),。這些石經(jīng)包括《周易》,、《尚書》、《詩經(jīng)》,、《周禮》,、《儀禮》、《禮記》,、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁 傳》,、《論語》,、《孝經(jīng)》、《孟子》,、《爾雅》十三部,,計63萬多字,為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石,。我國石刻經(jīng)書始于漢代,,該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間,故又有乾隆石經(jīng)"之稱,。

國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu),,又稱“太學”“國學”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),,明代永樂,,正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建,清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑,,形成現(xiàn)在的規(guī)制,。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,為三進院落,,占地面積二萬七千多平方米,。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學門(二門)、琉璃牌坊,、辟雍殿,、彝倫堂、敬一亭,。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”,。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生,還接待外國留學生,,為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才,,促進中外文化交流,曾起到積極的作用,。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好,,是唯一保存完整的古代最高學府校址,國子監(jiān)以其悠久的歷史,,獨特的建筑風貌,,深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。

孔廟占地220xx平方米,,有三進院落,。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門,、大成殿,、崇圣祠。前院東面有碑亭,、神廚,、省牲亭、井亭;西面有碑亭,、致齋所,,并有持敬門與國子監(jiān)相通,。兩側(cè)排列著198通元,、明、請三代進士題名碑,,刻有51624名進士的姓名,、籍貫、名次,,是研究我國科舉制度的珍貴實物資料,。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院,,集合成北京孔廟完整的古建筑群體,。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇十

國子監(jiān)是中國古代的一種大學,始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元、明,、清三代的北京國子監(jiān),,位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),是中國最后一個國子監(jiān),,保存至今,,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

國子監(jiān),,大家會問,,何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”:《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子。一曰至德,,以為道本,。二曰敏德,以為行本,。三曰孝德,,以知逆惡?!睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子,,公卿大夫之子弟?!薄稘h書·禮樂志》:“國子者,,卿大夫之子弟也?!鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,,王大子、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟,,皆是?!笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音,,讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān),,沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān),、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦)。

另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.

據(jù)史料載,,在元明時,,北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,,隨著年代的推移,現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株,。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,,距今已七百多年。在這些古槐中,,最著名的一棵,,是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”?!凹榛薄备呒s15米,,由兩棵主干組成,其雙干周長分別為2.6和2.5米,。似一對孿生兄弟并肩而立,,向人們展示著獨特的風采。此槐種植于元代,,據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植,。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,但到清乾隆十六年的初夏,,枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,,枯而復榮。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,,紛紛傳頌,,當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,人們認為是吉祥的征兆,,所以得名“吉祥”,。文武百官紛紛題詩作畫,以示慶賀,。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師,,他得知此事后,竟夜宿國子監(jiān),,發(fā)揮其樹畫的特長,,繪制一副古槐圖,得到乾隆的嘉獎,。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株,,元臣許衡所植,,閱歲既久,,枯而復榮。當辛末一枝再茁之出,,時慈寧六旬萬壽之歲,,槐市眾生,,傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,,詩云:“黃宮嘉蔭樹,,遺跡緬前賢。初植至元歲,,重榮辛末年,。奇同曲阜檜,靈紀易林乾,。徵瑞作人化,,符祥介壽筵。喬柯應芹藻,,翠葉潤觚編,。右相非夸繪,由來事可傳,?!鼻〉墓呕痹姾褪Y溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來,。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè),。關(guān)于此槐的名字,,在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學旁,,有一大片槐樹林,。當時的士人和太學生為了互通有無,每逢初一,、十五,,就在槐樹林里,各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,,或進行買賣,。因都是文人進行交易,故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,,人們稱為“槐市”,,以后槐市也就泛指國子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。

國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,,中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂,,構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。

琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,,正面額書"圜槁教譯",陰面為"學海節(jié)觀",,彩畫華美,,是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。

辟雍:辟雍建於清乾隆四十九年,,建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,,是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢K拿骈_門,,設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,,這種建筑形制象征著天元地方,。康熙皇帝之后,,每逢新帝即位,,都要來此做一次講學,以示中央政府對高等教育的重視,。

六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,,合稱為六堂,分別為:'率性堂',、'誠心堂',、'崇志堂'、'修道堂',、'正義堂',、'廣業(yè)堂',是貢生,、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂:位於辟雍以北,元代名為崇文閣,,明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,,早年曾是皇帝講學之處,興建辟雍之后,,則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,。

敬一亭:位於在彝倫堂之后,是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年,,設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。

北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,,彝倫堂被改建為閱覽室,,六堂成為書庫,隨著首都圖書館新館落成并投入使用,,20xx年首圖遷出北京國子監(jiān)?,F(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書館,,北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放,,現(xiàn)作為博物館須購票進入。

首圖遷出后,,國子監(jiān)為了牟利,,所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復讀班,民眾花錢購票進入后,,看不到昔日的皇帝,、貢生及監(jiān)生,卻可以看到復讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習,,形成一種特殊的景象。

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