我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

師德師風(fēng)研究心得體會(huì)篇一

(一),、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師,，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言,，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)最終,，我發(fā)現(xiàn),，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心,，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài),。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài),，是師德的教師的體貼,，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢,、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé),，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),，用真心觸動(dòng)他們的心弦,，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心,，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈,，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去,，這心,，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田,。,，師德,，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn),，一種不息的師魂!

(二),、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的,，也是無(wú)微不至的,。教師，能夠感染同事,，同心同德,，齊心協(xié)力;能夠感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信,，真誠(chéng)溝通;能夠感染學(xué)生,，進(jìn)取進(jìn)取，勤奮努力;我們更能夠感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè),。

(三),、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)校科研興校,，發(fā)展思想的引領(lǐng)下,，成為研究者,、作研究型教師成為我的事業(yè)追求,。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐,，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),，提高課堂實(shí)效

(四)、言傳身教,、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國(guó)古代教育家孔子曰：其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。教育實(shí)踐證明，教師的道德品質(zhì),、治學(xué)態(tài)度,、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,，乃至一言一行,，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑,。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信,，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象,。教師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)知識(shí),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法,，并且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì),。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底,，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,，在教書(shū)同時(shí)起著育人的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求,，以身作則,，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友,。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否貼合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用,。

(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

此刻的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題,。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想必須要突出時(shí)代性,，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要經(jīng)過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù),。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng),，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中,。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育,，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理,。

教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一齊的,，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求,。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,，而是根據(jù)必須社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)資料,，有目的,、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握必須知識(shí),，構(gòu)成必須的知識(shí)體系,，成為必須社會(huì)所需要的人。所以,，教書(shū)只是手段,，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一齊的,，這是一條最基本的教育規(guī)律,。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人,，這不僅僅是淡忘了自我的社會(huì)主角,，缺乏職業(yè)道德，并且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀,。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律,，不僅僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,，才不愧為合格的人民教師,。

#200720

師德師風(fēng)研究心得體會(huì)篇二

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí),，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬,，重師重在自重,。”教師要自敬自重,，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。 在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)

首先,，要熱愛(ài)教育事業(yè),，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),，不斷提高政治素養(yǎng),。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律法規(guī)來(lái)嚴(yán)格要求自己，奉公守法,，恪盡職守,，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),，為人師表,。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。要做到“三心俱到”,，即“愛(ài)心、耐心,、細(xì)心,，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴,，言行過(guò)激,，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四、孜孜不倦,，積極進(jìn)取

有句話說(shuō)的好,，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取,，開(kāi)辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”,。

五,、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師一言一行，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿,，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友,。

總之,，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬,。用一片赤誠(chéng)之心培育人,，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信,、自尊,、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

在教育教學(xué)過(guò)程中,，不斷豐富自身學(xué)識(shí),，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心,、愛(ài)崗敬業(yè),。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”,，樹(shù)立正確的人才觀,，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,，與每一個(gè)學(xué)生建立平等,、和諧、融洽,、相互尊重的關(guān)系,，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系,，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法,、措施，在交往中不收禮,、不吃請(qǐng),、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教,，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許,。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,，提高他們的思想政治素質(zhì),，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人以為,，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”,。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律”的四有新人,。要求老師具有一定的政治素質(zhì),、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：

一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界,，面向未來(lái)”;

第二,，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;

第三，在教育過(guò)程中,，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。

我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈,、公平待人,、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生,。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個(gè)進(jìn)步,。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上,，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),、公務(wù)員和明星們,。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。家長(zhǎng)是子女的第一老師,，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下,，言行不文明不規(guī)矩,，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格,，品行不端,，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年,，也實(shí)施了好幾年,，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),，咱們需要具備些什么素質(zhì),。

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò),，人者,，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖,，最主要的是報(bào)效國(guó)民,。但是，自從改革開(kāi)放后,，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎谑恰安还芎谪埌棕?，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在,，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮,，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年,。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí),，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做,，如果是我,，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂,。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì),。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,，合理地進(jìn)取,，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局,。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明,。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng),，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意,。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展，固然更好,，但不是所有的人都能全面發(fā)展,，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事,，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,，我們卻在違背這一規(guī)律,，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫(huà),、表演等,，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀,，以為什么都懂才算是素質(zhì),，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué),，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷,。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí),，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人,。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已,，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,，還需要專家;既需要全才，也需要專才,。事實(shí)上想面面俱到的話,，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,，現(xiàn)在也就不一定有比爾?蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,，不多學(xué)一點(diǎn),，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,，有目的的,，出于需要，故而興趣也大,?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”,，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng),。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?

通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,，毛澤東思想及鄧小平理論,，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針 。

#622608

師德師風(fēng)研究心得體會(huì)篇三

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),，即教師的行為作風(fēng),。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿,。其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。 對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”,，“以身立教,，為人師表”等;也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū),，還要育好人,，各方面都要為人師表?！?師德古來(lái)有之,，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),，本人深刻地體會(huì)到,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。

一,、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),，平凡中見(jiàn)偉大,，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),，才能自覺(jué),、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲,。教師不僅僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且同樣是在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中,。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,，充實(shí)了自己,。正是這種成就感、幸福感,，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

二、熱愛(ài)學(xué)生,、教書(shū)育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生,，了解學(xué)生，循循善誘,，誨人不倦,，不歧視學(xué)生，建立民主平等,、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，是師德的核心,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào),、無(wú)私的,、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”,，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。

愛(ài)學(xué)生,，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”,。好多教師都認(rèn)為,，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),，不批改不了,。因此，他們總是批評(píng),、訓(xùn)斥,、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),、肯定學(xué)生,。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,。師愛(ài)最受公眾期待,。

作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),，熱愛(ài)教育事業(yè),，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù),，愿意與學(xué)生成為朋友,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見(jiàn),，對(duì)學(xué)生一視同仁,，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑,。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話,，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重,。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想,，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之,，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生,。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí),，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn),，他們往往自以為尊貴無(wú)比,，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面,。其實(shí)這種做法是有失分寸的,。俗語(yǔ)道：“人怕敬， 鬼怕送,。”“你敬我一尺,，我敬你一丈,。”所以,，老師對(duì)學(xué)生不要體罰,，不要訓(xùn)斥，不要高高在上,，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人,，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人,，一個(gè)堪為師范的人,。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的,。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害,，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦,、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

三,、更新觀念,、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,，不是運(yùn)動(dòng)員,，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí),、去實(shí)踐,。

四、以身作則,、為人師表是師德的人格力量

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,，為人師表是教師的美德,。教師以身作則，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者,，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德,、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重,。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師,。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的,，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì),、喚醒,、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象,。因此教師要優(yōu)化自身形象,，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范,、嚴(yán)于律己,、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì),、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),，創(chuàng)造出尊重、信任,、寬容,、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

五,、終身學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求,。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐,。

總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境,，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證,。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利,，敬業(yè)愛(ài)生,，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教,，要做到以人為本,，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念,，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。