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杜甫草堂的導(dǎo)游詞開篇 杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解300篇一
你們好,!
杜甫(公元712年770年),,字子美,自號少陵野老,,因任工部校檢郎,,而又被稱做杜工部。河南鞏縣人,,生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,,一生坎坷,終不得志,。因其在詩歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩圣",,詩作流傳至今約1400多首。
公元759年暮冬,,杜甫因避安史之亂流亡到成都,,次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋,,便是他詩中提到的"萬里橋西宅,,百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年,,留下詩作240余首,,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱,。杜甫在成都寓居交游,,賦詩題畫,精彩之作層出不窮,。"兩個黃鸝鳴翠柳,,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,,門泊東吳萬里船,。"這首《絕句四首(其三)》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年,,嚴(yán)武病逝,,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成,,面積240余畝,,是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天,,梅竹成林,,溪水婉蜒,橋亭相間,,花徑柴門,,曲徑通幽,園林格局典雅而幽美,。
建筑從正門始,,依次遞進(jìn)是大廟、詩史堂,、柴門,、工部祠。其中大廟,、柴門是杜詩中提到的草堂原有建筑,,詩史堂正中是杜甫立像,堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián),、匾額,。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像,并有杜詩傳人陸游,、黃庭堅(jiān)陪祀,。
1985年,,杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館,,館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊,文物20xx余件。包括宋,、元,、明、清歷代杜詩精刻本,、影印本,、手抄本以及近代的各種鉛印本,還有15種文字的外譯本和朝鮮,、日本出版的漢刻本120多種,,是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方,。
丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,,隔葉黃鸝空好音,。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,,長使英雄淚滿襟。
自760年到765年,,其間除流亡今四川三臺,,閬中一帶一年多以外,詩人先后在此居住了近四年,,寫詩兩百四十余首,,其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》,、《聞官軍收河南河
北》,、《登樓》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇,。廣德二年(即公元765年)5月,,杜甫隨著年齡的增加,思鄉(xiāng)之情也與日俱增,,這一點(diǎn)在他的《聞官軍收河南河北》中有明確的表述,。蜀地雖然以它的山水和溫情慰藉了詩人的心,但詩人還是很懷念他的故鄉(xiāng),,如今故鄉(xiāng)的戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束,,年過半百的詩人終于下決心回家看一看。于是,,他攜家經(jīng)水路出蜀,,至夔州(今重慶奉節(jié))又滯留二年,。出三峽后飄泊于荊、湘,,以舟為家,。當(dāng)船停泊在岳陽樓下時,杜甫的病情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了,,家人們把他攙扶進(jìn)當(dāng)?shù)氐囊患铱蜅?,一邊安頓下來,一邊用所剩不多的銀兩去四處買藥,。在這舉目無親的他鄉(xiāng)客棧,,沒有人知道這個貧病交加的老人是誰,也沒人知道他骨瘦如柴的手曾經(jīng)寫出過多么壯美的詩句,。一人偉大的靈魂就這樣凄涼地安息在岳陽的客棧里了,,享年59歲。在他去世前不久,,寫下了他的絕筆長詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》,,詩中,他回顧了不堪回首的一生,,末了,,依舊對國家的前途憂心:"戰(zhàn)血流依舊,軍聲動至今,。"他對所忠誠的國家如此牽掛,,然而他愛國家,國家卻不愛他,。
他的一生就像空曠午夜劃過天庭的流星,,雖然以耗盡生命獲得了一次耀眼的閃亮,卻沒有人去賞識和熱愛,。這個星空下寂寞的老人,,除了給我們留下那些氣雄天下的詩歌,就只有三座紀(jì)念他的草堂,。令我們四川人自豪的是,,杜甫漂泊的足跡印滿了大半個中國,但紀(jì)念他的三座草堂卻都在四川,,它們分別位于成都,、三臺和重慶奉節(jié)。三座草堂,,都是記錄杜甫晚年的生活,,而成都的杜甫草堂,無疑是三座草堂中的龍頭,。
人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩人,,早在唐末,,韋莊就在遺址上重建草堂,以后經(jīng)歷歷代十多次培修,,到清嘉慶十六年(1881年)重修完成時,基本奠定了今天博物館的規(guī)模,。
杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建筑組成的,,分別是正門、大廨,、史詩堂,、柴門、工部祠,,另外還有碑亭和茅屋,。
杜甫草堂的導(dǎo)游詞開篇 杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解300篇二
各位游客:
大家好!
今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?,我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,,大家拿好自己的貴重物品,和我一起走進(jìn)草堂吧,。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,,可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像,大家走近細(xì)細(xì)看一看,,是的,,這就是為杜甫塑的銅像,大家都看到了這個像是很瘦的是吧,,可以在心里想一想想:杜甫那時都瘦得不成人樣了,,竟然還為自己的國家著想,他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的,。
我們繼續(xù)往里走,,在這個大廳里面有許許多多的銅像,姿態(tài)各異:有李白的,、王昌齡的等等許多詩人的銅像,,大家看看大廳中間那一個大白石頭像,有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”,。我們繼續(xù)往大廳后面走,,這個兩人高的木像,下面是一個木柱,,而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹,,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,桀驁不馴,。從大廳出來以后,,路過一個門,,只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字,過了以后,,有一面墻,,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫,,但是和上次的不一樣,,這個就是一個半身像,還留著山羊胡須,。
現(xiàn)在這個水池旁邊,,那里面可全是錦鯉,大小不同,,顏色也不同:有金紅色的,,白色的,還有黑色的,。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,,半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合,大家注意安全,,注意時間,。
謝謝大家!
杜甫草堂的導(dǎo)游詞開篇 杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解300篇三
各位游客:
大家好,!
今天小王帶你去杜甫草堂?,F(xiàn)在我們在小屋的停車場。帶上你的貴重物品,,和我一起走進(jìn)小屋,。
現(xiàn)在,當(dāng)我們進(jìn)入院子時,,我們可以看到門口有一尊非常薄的青銅雕像,。每個人都走近并仔細(xì)觀察。是的,,這是為杜甫塑造的銅像,。大家都見過這個雕像看起來很瘦吧?你可以在心里想一想:杜甫當(dāng)時太瘦了,,連自己的國家都想到了,。每個人都可以從他的精神中學(xué)習(xí)。
我們繼續(xù)往里走,。這個大廳里有許多不同姿勢的青銅雕像:有許多李白,、王昌齡等詩人的青銅雕像??创髲d中央的大白石頭,。感覺和我以前在美術(shù)書里學(xué)的“飛天”很像嗎,?我們繼續(xù)走到大廳的后面。兩人高的木制雕像下面有一根木柱,,柱上有一只栩栩如生的蒼鷹,。看那眼神好像是挑釁,,挑釁,。從大廳出來后,經(jīng)過一扇門,,才看到門上的牌匾上寫著兩個花徑字。路過后,,有一面墻,,墻上有青花瓷碎片拼出草堂二字。你現(xiàn)在看到的雕像依然是著名的杜甫,,但不像上一個,,是一個留著山羊胡子的半身像。
現(xiàn)在,,在這個池塘旁邊,,有各種不同大小和顏色的錦鯉:金黃色、白色和黑色,。
現(xiàn)在可以自己感受一下文人故居的氛圍了,。半小時后,我們將在剛剛下車的停車場集合,。注意安全和時間,。
謝謝大家!
杜甫草堂的導(dǎo)游詞開篇 杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解300篇四
女士們,、先生們:
現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。
少年杜甫,,正值開元盛世,他“七歲思即壯,,開口詠鳳凰”,,繼而是“讀書破萬卷,下筆如有神”,。及至青年,,其詩歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫,。那“放蕩齊趙間,,裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實(shí)寫照,。
中年杜甫,懷才濟(jì)天,,大量詩歌,,志存高遠(yuǎn),他以“致君堯舜上,,再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù),。
然而求官不得,,考試落榜的杜甫,初嘗生活艱辛,,開始趨于現(xiàn)實(shí),,貼近生活。安史之亂,,折射出唐王朝的腐敗,,兵刀相殘,更現(xiàn)出蒼生的苦難,。從“車轔轔,,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,,爺娘妻子走相送,,塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,古來白骨無人收”的哭訴,,杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩人,。“三吏”,、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,,將歷史場景真實(shí)、生動地再現(xiàn)在我們眼前,。郭沫若先生用““世上瘡痍,,詩中圣哲;民間疾苦,,筆底波瀾”的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界,。
流離成都的杜甫,在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民,,更深層次地對國家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考,。此間他大量詩作表現(xiàn)了對生活的熱愛和“處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,,初聞啼淚滿衣裳,,卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,,讀到了詩人博大的胸襟,獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛國激情,。
杜甫的一生,,伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩風(fēng)迥異,,但都不同層次地反映了當(dāng)時社會的真實(shí)現(xiàn)象,,除卻他在詩歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力,更為可敬的是他用詩的形式,,記載了一段令人難以忘懷的歷史,,留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂,,在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史的非凡成就,。
杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富,,影響巨大,在下一個景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹,。請隨我從這里穿過柴門,。
杜甫草堂的導(dǎo)游詞開篇 杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解300篇五
各位游客,大家好:真誠歡迎您來到天府之國—成都,!歡迎來到文人故居——杜甫草堂,!我是您們導(dǎo)游_,我將以最好服務(wù)來讓您獲取做大快樂和更多知識,!希望我向?qū)芙o您帶來愉快,!
杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個平面圖,,我給大家介紹一下今天游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個游覽大概需要50分鐘左右。一個小時之后,,我們將在后門集合,。
好,游客朋友們,,在游覽之前呢,,讓我先介紹一下杜甫生平簡介:杜甫生于712年,死于770年,字子美,,自號少陵野老,。原籍湖北襄陽,但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開都城,,經(jīng)朋友幫助,從甘肅來到成都,,那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢,?因?yàn)楫?dāng)時在安史之亂杜甫被罷官之后,憂國憂民,,其實(shí)并無去處,,在這個時候,他一個好友(嚴(yán)伍)在成都任官,,為劍南關(guān)節(jié)度使,,嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官消息,就盛情邀請杜甫到成都,,而且還推薦杜甫一個官職(工部元外侍郎),,因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂,、又因杜甫自號少陵野老,,杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住將近4年寫下240多首詩篇,?!洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在這里寫。
游客們,,經(jīng)過大門,,大廨之后,現(xiàn)在我們來到杜甫草堂詩史堂,。大家可以看到,。在廳堂中央,安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對聯(lián):“草堂留后世,,詩圣著千秋?!钡莱龆鸥退示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟匚?。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間所有詩歌都陳列在此,,你將會在這里一一拜讀到詩歌無限韻味,。杜甫詩歌素有“以詩證史,以詩補(bǔ)史”說法,故被譽(yù)為“詩史”,,詩史堂也因此而得名,。
今天我們來到杜甫草堂,在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史非凡成就,。杜甫詩歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史,折射出唐王朝腐敗,,兵刀相殘,,更現(xiàn)出蒼生苦難。從“車轔轔,,馬蕭蕭,,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,,塵埃不見咸陽橋”這樣悲嘆再到“君不見青海頭,,古來白骨無人收”哭訴,杜甫由一個高山流水浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩人,?!叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子,,將歷史場景真實(shí),、生動地再現(xiàn)在我們眼前。現(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用“”世上瘡痍,,詩中圣哲,;民間疾苦,,筆底波瀾“這樣對聯(lián)歸納杜老先生作為一個現(xiàn)實(shí)主意詩人至高境界,。
好,游客們,,拜讀這么多杜甫詩歌,,我想此刻您一定會有頗多感受!接下來,,是游客們自由游覽時間,,大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,,我們將在后門集合,,請大家記住時間,相互提醒,,如有什么需要幫助,,請大家及時聯(lián)系我,我手機(jī)號碼是:1354192_。謝謝大家,。
好雨知時節(jié),,當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,,潤物細(xì)無聲,。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明,。曉看紅濕處,,花重錦官城。
杜甫草堂的導(dǎo)游詞開篇 杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解300篇六
成都杜甫草堂,,是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,。靠親友的幫助,,在成都西郊風(fēng)景如畫的'浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,茅屋落成,,稱“成都草堂”,。
在這里,詩人先后居住了將近四年,,所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,,因此詩人的生活比較安定,,心緒也較為寧靜,這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,,如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,,對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國憂民的詩歌作品,,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》,、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,,所以,,后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。1961年,,國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
我們來到草堂的正門,就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,,這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。
說”這個充滿詩意的名字的由來,還有一段動人的故事呢,。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,,貌美而心善。一天,,她正在溪畔洗衣,,走來一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,,唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下
沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,,霎時滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,,卻早已不知去向,。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了,。
其實(shí),,浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,,碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,,各自都有體會,,就不用我一一介紹了。
謝謝大家!