在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

阿米巴培訓(xùn)分享心得篇一

一直以來,，稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構(gòu)建了一個(gè)生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑,。我想世界上任何一個(gè)成功的組織都需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和使命,，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準(zhǔn)則,。思想統(tǒng)一,、行動(dòng)一致是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致,，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大,，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上,?！栋⒚装徒?jīng)營》完全容入了道成智聚公司的思想中。

讀了這本書,，我最大的感觸更在于我們需要一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)過程,。我們每個(gè)人的素質(zhì)畢竟是不一樣的,，不可能搞一刀切主義,。程序的設(shè)立、目標(biāo)的數(shù)字我們可以學(xué)習(xí),，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情,，這也正是我倍感壓力之處。一個(gè)好的企業(yè)必定有一個(gè)充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo),，才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路,。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo),，怎樣才能樹立自己的人格魅力,，從而帶領(lǐng)好自己的團(tuán)隊(duì)?我的答案是以公司新的價(jià)值觀為明確的信念，身體力行,，下屬不是看你怎么說,，而是看你怎么做，說與做達(dá)到一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動(dòng)員工的積極性,，才有可能真正的學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營的精髓,，帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

阿米巴經(jīng)營是一種從人心出發(fā),，追求經(jīng)營藝術(shù)與經(jīng)營科學(xué)的高度融合的現(xiàn)代經(jīng)營模式,。

首先，從人心出發(fā),，這點(diǎn)在阿米巴經(jīng)營里面的體現(xiàn)就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點(diǎn),，在這個(gè)基礎(chǔ)之上來思考對(duì)方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個(gè)人善惡兩方面的需求,，而是去考慮一個(gè)人“做人何謂正確”的善的需求,。

其次，藝術(shù)和科學(xué)的高度融合,，是指藝術(shù)是非邏輯的,，而科學(xué)是邏輯的。阿米巴經(jīng)營的背后也同樣遵循感性和理性相結(jié)合的基本經(jīng)營哲學(xué)原理,。阿米巴經(jīng)營既要重視會(huì)計(jì)報(bào)表中的具體數(shù)據(jù),，從科學(xué)的角度來經(jīng)營企業(yè)，另一方面更要從感性的一面來思索“做人何謂正確”,，展開以心為本的經(jīng)營,。

稻盛和夫曾這樣說:“判斷是否合理，經(jīng)營科學(xué)固然重要,，但不能只看理論上有無矛盾,，還要思考人如何才是正確的，人心的問題才是企業(yè)經(jīng)營最根本的問題,?！?/p>

最后，我們這里所說阿米巴經(jīng)營是一種現(xiàn)代經(jīng)營模式,。

所謂“現(xiàn)代經(jīng)營”,，有一個(gè)前提條件，那就是要求經(jīng)營者和股東立場(chǎng)的分離,。這一點(diǎn)在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營時(shí)要尤其注意,，在中國，目前大部分企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份,，在做經(jīng)營決策的時(shí)候往往容易患上“神經(jīng)分裂癥”,。

如何做到現(xiàn)代經(jīng)營呢?假如企業(yè)沒有聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人，那么解決辦法就是,，我們老板在上班的時(shí)候是經(jīng)營者,，站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思考問題;下班的時(shí)候我們是股東,，站在股東的立場(chǎng)來看待企業(yè)的所有問題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀公正的立場(chǎng)上來處理經(jīng)營的問題,，阿米巴經(jīng)營在我們企業(yè)的實(shí)踐是完全可以實(shí)現(xiàn)的,。

阿米巴學(xué)習(xí)心得篇2

阿米巴培訓(xùn)分享心得篇二

今年年初我就注意到一則新聞， 已是78歲高齡的稻盛和夫受鳩山由紀(jì)夫政府的三顧之請(qǐng),，于2月1日出任已申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的日航的ceo,。我很奇怪日航為何會(huì)選擇一個(gè)如此高齡的老人來擔(dān)當(dāng)這份重任。

簡單了解之后,，便對(duì)稲盛和夫所取得的成就感慨不已,。40年的時(shí)間他創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助,、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫,、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)。

稲盛和夫在接手日航后說：“只要注入經(jīng)營真諦,，日航一定能夠重生”,。 稻盛和夫這里說的“經(jīng)營真諦”，就是“阿米巴經(jīng)營”的一整套現(xiàn)場(chǎng)調(diào)節(jié)激勵(lì)員工精神的會(huì)計(jì)體系和經(jīng)營管理體系,。

拜稲盛和夫所著的《阿米巴經(jīng)營》一書的閱讀,，才對(duì)阿米巴經(jīng)營的哲學(xué)和理念有了初步地了解，進(jìn)而也引發(fā)了我的一些思考,。阿米巴經(jīng)營產(chǎn)生于稲盛和夫創(chuàng)業(yè)初期,，當(dāng)時(shí)他處處沖在第一線，是研發(fā),、制造,、技術(shù)服務(wù)等等的先頭兵，可以說是陣陣不落,。但是公司擴(kuò)展成到了100人,、200人、300人的規(guī)模,，他就不能像開始那樣沖鋒在前了,。憑他一人之力，即使他擁有超人無與倫比的體魄,，他也不可能陣陣不落了。公司經(jīng)營管理到底靠什么?他心里明白,，公司的發(fā)展,，不全靠高層管理者的遠(yuǎn)見卓識(shí)，也不能全部依仗總裁的英明果斷,，而是靠每一個(gè)員工,，在工作中發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,，發(fā)奮努力把每一個(gè)任務(wù)每一項(xiàng)工作做到極致。

綜合幾個(gè)因素的考慮,，稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個(gè)想法：既然我一個(gè)人能夠管理100名員工,，而一些中層人員還能管理20、30人,，為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權(quán)給這些小集體讓他們自己管理呢?又為什么不讓這些小集體進(jìn)行獨(dú)立核算呢?這些小集體,，稲盛和夫給它起名為“阿米巴”。 其實(shí)在日語中阿米巴又稱變形蟲,，變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化,，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。

通過阿米巴經(jīng)營可以達(dá)到三個(gè)目的,，第一個(gè)目的是“確立與市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度”;第二個(gè)目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才”;第三個(gè)目的是“實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”,。

京瓷公司就是運(yùn)用這個(gè)模式經(jīng)營的一個(gè)成功范例。整個(gè)公司由3000多個(gè)“阿米巴小組”構(gòu)成,。每一個(gè)“阿米巴”指的是工廠,、車間中形成的最小的工作單位，指的是一個(gè)部門,、一條生產(chǎn)線,、一個(gè)班組。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的利潤中心,，就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng),，雖然需要經(jīng)過上司的同意，但是經(jīng)營計(jì)劃,、業(yè)績管理,、勞務(wù)管理等所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運(yùn)作。

這樣一個(gè)訂單來了,，三五個(gè)人,，二三十個(gè)人，甚至100多個(gè)人,，組成一個(gè)行動(dòng)組(項(xiàng)目組),，由這個(gè)小組獨(dú)立開發(fā)、落實(shí)生產(chǎn),、再交付客戶,。這個(gè)過程完結(jié)，這個(gè)組織也就解散了,。一個(gè)人可以參加多個(gè)阿米巴組織,，在一個(gè)項(xiàng)目組里可以當(dāng)頭，在另外一個(gè)項(xiàng)目組里可以當(dāng)兵,。員工的多能性,，是阿米巴組織的基矗阿米巴組織可以使每個(gè)人最大限度地接近一線,，減少了層級(jí)官僚氣息。公司的考核指標(biāo)直接落實(shí)到大大小小的項(xiàng)目組,?？己酥笜?biāo)里最重要的是毛利指標(biāo)，利潤中心盡量下沉,，是阿米巴組織存在的體制保證,。

公司由多個(gè)獨(dú)立核算的阿米巴來經(jīng)營，各個(gè)小集體就像是一家家的中小企業(yè),，在保持活力的同時(shí),，以“單位時(shí)間核算”這種獨(dú)特的經(jīng)營指標(biāo)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮每一個(gè)員工的個(gè)人能動(dòng)性,，徹底追求附加價(jià)值的最大化,。目前我們興業(yè)源也在進(jìn)行這方面的摸索和嘗試。在競(jìng)爭日益激烈的物業(yè)服務(wù)市場(chǎng),，我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模,，如何讓我們的品牌具有更多的市場(chǎng)競(jìng)爭力和知名度。我們?cè)O(shè)想如果一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的規(guī)模能夠快速地?cái)U(kuò)大,，公司的規(guī)模自然就擴(kuò)大了,。所以今年伊始，我們就要求以各個(gè)項(xiàng)目為一個(gè)小的團(tuán)隊(duì),，轉(zhuǎn)變觀念,，把每一個(gè)都項(xiàng)目當(dāng)做一個(gè)小的公司來經(jīng)營。這就要求各項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人要有獨(dú)立核算的意識(shí),，長遠(yuǎn)經(jīng)營的意識(shí),。

由于阿米巴這種經(jīng)營模式在京瓷和kddi取得了巨大的成功，所以要好些企業(yè)人士也來效仿在自己的企業(yè)里實(shí)施阿米巴,。對(duì)此,，稻盛和夫再三申明，阿米巴經(jīng)營不是人們所稱道的,，萬能的“經(jīng)營訣竅”,。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營的做法，并不能取得很好的成效,。其原因在于,，阿米巴經(jīng)營不僅是依托一套獨(dú)特的經(jīng)營哲學(xué)作為基礎(chǔ)，而且是與公司各項(xiàng)制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營管理系統(tǒng),。

比如說,，阿米巴的經(jīng)營判斷基準(zhǔn)不是“作為京瓷何謂正確?”，更不是“作為經(jīng)營者的我個(gè)人何謂正確?”,，而是“作為人何謂正確?”,。因此就具備普遍性，就能夠與全體員工所共有,。作為人,，正義、公正,、勤奮,、謙虛、正直,、博愛等,，這些都是從孩童時(shí)代起，父母,、老師天天教導(dǎo)的最樸實(shí)的道理,。

的確，如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營模式,，容易做到,，但是要做到稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學(xué)，是非常困難的,，再加上每個(gè)企業(yè)都有各自的特點(diǎn),，這就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因,。

對(duì)此,，我希望每一個(gè)有志于興業(yè)源發(fā)展壯大的各位同仁，都來認(rèn)真地思考稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學(xué),，并且結(jié)合我們自身的工作實(shí)際,，來探索一條使得興業(yè)源能夠長遠(yuǎn)穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)營之道。同時(shí),，像稻盛和夫所推崇的那樣,，公司的發(fā)展要著眼于每一個(gè)員工的利益和發(fā)展。我也真誠希望我們公司的發(fā)展能為每一位員工———企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財(cái)富,，價(jià)值和快樂,，真正地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的共贏。

阿米巴學(xué)習(xí)心得篇3

阿米巴培訓(xùn)分享心得篇三

“阿米巴”又叫變形蟲,，其身體可以向各個(gè)方向伸出偽足,，使形體變化不定。因此,，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化,，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。

阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的兩大支柱之一(另一個(gè)是京瓷會(huì)計(jì)學(xué)),，是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng),、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式,。其具體做法是將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被稱為“阿米巴”的小型組織，每個(gè)小型組織都作為一個(gè)獨(dú)立的利潤中心,，按照一個(gè)小企業(yè),、小商店的方式進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的利潤中心,，集生產(chǎn),、會(huì)計(jì)、經(jīng)營于一體,，就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng),，所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運(yùn)作。

阿米巴模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營意識(shí)和成本意識(shí),，讓各個(gè)環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”,。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場(chǎng)接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo),。這里提到的“市場(chǎng)”,，其含義比較復(fù)雜，有可能是面向客戶的營銷市場(chǎng),，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織,，總之，要賣出產(chǎn)品,，控制成本,，實(shí)現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點(diǎn)：“技術(shù)人員不要對(duì)技術(shù)宗教般崇拜,，要做工程商人,。你的技術(shù)是用來賣錢的，賣出去的技術(shù)才有價(jià)值”,。這兩種思想有相似之處,。

不是哪個(gè)企業(yè)都能引入這種模式的，搞不好會(huì)弄巧成拙,。

要借鑒阿米巴模式,，企業(yè)需要做很多項(xiàng)準(zhǔn)備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變,、具備合理的經(jīng)營意識(shí)并滲透于工作的每個(gè)細(xì)節(jié)：沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者,，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與,，為確保打開市場(chǎng),，要關(guān)注品質(zhì)、研究市場(chǎng);為確保盈利，策劃和總結(jié)工作隨時(shí)都要做投入產(chǎn)出分析,。

具備經(jīng)營意識(shí)并不等于經(jīng)營落了地,，還要建立規(guī)矩。制度,、流程,、記錄,、規(guī)范一應(yīng)俱全,。組織架構(gòu)清晰，協(xié)同與聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全,，員工清楚該做什么,。

體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對(duì)員工的信任而把每個(gè)組織的運(yùn)營托付給員工,，從而建立起一種朝著共同目標(biāo)努力的強(qiáng)有力的合作關(guān)系,。基于信任,、肯定,、尊重、激勵(lì)才容易調(diào)動(dòng)起員工的內(nèi)動(dòng)力,，這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動(dòng)精神的重要原因,。

一項(xiàng)制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟,，都是經(jīng)過持續(xù)完善才做到的,。一旦選定了一種模式，就要堅(jiān)持做下去,，經(jīng)歷從粗到精,、從稚嫩到成熟的發(fā)展過程。阿米巴模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，唯有持續(xù)完善才能長久獲益,。

模式可以學(xué)會(huì)，但理念和文化很難一時(shí)學(xué)會(huì),，需要探索,、實(shí)踐、總結(jié),、完善……

阿米巴學(xué)習(xí)心得篇7

阿米巴培訓(xùn)分享心得篇四

創(chuàng)造高收益的阿米巴模式

本月所閱讀的書為三矢裕的《創(chuàng)造高收益的阿米巴模式》,，本書中通過對(duì)京瓷的阿米巴經(jīng)營模式進(jìn)行總結(jié)，講述阿米巴經(jīng)營的五大目標(biāo)：

1,、實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營：書中指出阿米巴經(jīng)營,，就是以各個(gè)阿米巴經(jīng)營單位為核心，讓其自行制定各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo),。通過這種做法,，讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動(dòng)參與經(jīng)營，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”,。自山南酒廠推行阿米巴3個(gè)月以來,，各經(jīng)營單位正在逐步完善屬于我們自己的阿米巴，員工參與度也在逐步提升,。

2,、以核算作為衡量員工貢獻(xiàn)的重要指標(biāo)，培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識(shí)：實(shí)現(xiàn)全員參與需要精細(xì)的核算作為支撐,，否則就無法將員工的貢獻(xiàn)進(jìn)行顯性化;同時(shí)也不利于經(jīng)營意識(shí)的培養(yǎng),。我廠目前包裝車間、動(dòng)力班的核算方式較為全面,，而污水站核算方式未能將效益核算至個(gè)人(主要受目前污水量不穩(wěn)定,，導(dǎo)致無法將效益核算至個(gè)人)，同時(shí)將阿米巴業(yè)績進(jìn)行公布,，通過一系列“正”刺激,，逐步提升員工的經(jīng)營目標(biāo)意識(shí)。

3,、實(shí)行高度透明的經(jīng)營：阿米巴經(jīng)營需要及時(shí)把前線的數(shù)字反饋給現(xiàn)場(chǎng),，讓現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)營單位根據(jù)數(shù)據(jù)(業(yè)績)作出判斷，采取改進(jìn)措施,。這也給阿米巴經(jīng)營模式的透明度提出了要求,，必須及時(shí)把數(shù)字反饋給現(xiàn)場(chǎng)。如果等到一切無法挽回的時(shí)候,，再把數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場(chǎng)并追究現(xiàn)場(chǎng)(阿米巴經(jīng)營單位)的責(zé)任,，會(huì)嚴(yán)重打擊該組織的積極性。因此,，必須建立一種能夠及時(shí)把數(shù)據(jù)反饋給生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的機(jī)制,。結(jié)合我廠目前現(xiàn)狀，從看板管理做起,，公布每個(gè)班組每天生產(chǎn)數(shù)據(jù),，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的問題，從而進(jìn)行改善,。

4,、自上而下和自下而上的整合：要求各經(jīng)營單位要有共同的目標(biāo)，即要求從廠內(nèi)中高層到各阿米巴成員,，必須用信任的紐帶連結(jié)起來,。通過在經(jīng)營者與成員之間構(gòu)筑家庭成員般的人際關(guān)系,，建立一個(gè)有更多員工互相攜手共同參與經(jīng)營的組織。全體成員為了組織的發(fā)展而齊心協(xié)力地參與經(jīng)營,，在工作中收獲人生的意義以及成功的喜悅,。我廠目前從領(lǐng)導(dǎo)到基層管理人員均積極參與阿米巴推行，已具備組織整合的條件,，后期將需要進(jìn)一步營造經(jīng)營成員間的關(guān)系,。

5、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人：“阿米巴”作為一 個(gè)核算單位,，是一個(gè)擁有明確的志向和目標(biāo),，持續(xù)資助成長的獨(dú)立組織。根據(jù)需要把組織劃分成若干個(gè)小單元,，把各單 位的經(jīng)營權(quán)下放給阿米巴領(lǐng)導(dǎo),，從而培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識(shí)的人才;同時(shí)下放經(jīng)營權(quán)也是一種精神激勵(lì)的方式。結(jié)合我廠現(xiàn)狀,，目前只有包裝車間班組長的阿米巴經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的下放，需要我們繼續(xù)完善后期的勾調(diào)各工段經(jīng)營權(quán)等,。

阿米巴經(jīng)營模式是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng),、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的問題集中在一起，并予以解決的經(jīng)營模式,。而公司推行阿米巴,、精益生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)工具,，我認(rèn)為本質(zhì)共通之處就是通過持續(xù)改善,，使得公司的收益最大化。

阿米巴學(xué)習(xí)心得篇4

阿米巴培訓(xùn)分享心得篇五

管理層了解到哲學(xué)是《阿米巴經(jīng)營》這本書的的基礎(chǔ),，因此決定從貫徹經(jīng)營哲學(xué)開始,，試圖讓員工們先從認(rèn)識(shí)上提升，達(dá)到“哲學(xué)共有”,。一時(shí)間,，稻盛哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營的相關(guān)書籍、資料人手一份,。

每天下班前后的一個(gè)小時(shí),，安排成“經(jīng)營哲學(xué)講座”學(xué)習(xí)分享時(shí)間。

每天晨會(huì),，成了經(jīng)營哲學(xué)的“考試”時(shí)間,，對(duì)前一天大家的學(xué)習(xí)掌握情況進(jìn)行考核。

稻盛哲學(xué)的根基源自中國傳統(tǒng)文化,，的確非常符合中國員工的口味,。

起初,，員工的積極性很高，每次學(xué)習(xí)過后,，還會(huì)做交流與分享,，進(jìn)行熱烈的討論，有人甚至把書中的重點(diǎn)理論倒背如流,。半年過去了,，每天的學(xué)習(xí)活動(dòng)還在繼續(xù)進(jìn)行著，可是公司的效益并沒有上來,，公司仍然在困境中掙扎,，這與稻盛哲學(xué)里面講的“員工物質(zhì)和精神雙豐收”

似乎不是一碼事，每天的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成沉重負(fù)擔(dān),。員工開始抱怨不斷：“飯都吃不上了,，天天學(xué)這些東西有什么用!”

公司領(lǐng)導(dǎo)困惑不已，明明大家每天都說已經(jīng)理解了“敬天愛人”,、“利他之心”,，每天都在分享自己所做的努力，為什么企業(yè)狀況還是如此窘迫呢?

這個(gè)案例向我們呈現(xiàn)了阿米巴經(jīng)營的誤區(qū)之一——餓著肚子談?wù)軐W(xué)共有,。餓著肚子,，即企業(yè)無法滿足員工的物質(zhì)需求，如工資水平比同行業(yè)低,，員工覺得自己的投入與回報(bào)不成比例等,。

造成這種情況的原因是多方面的，可能是經(jīng)營者的吝嗇,，可能是企業(yè)確實(shí)效益不佳,，但結(jié)果只有一個(gè)：員工不滿。畢竟員工為企業(yè)工作不是義務(wù)勞動(dòng),，理所應(yīng)當(dāng)獲取應(yīng)得的薪酬,。哲學(xué)，是抽象的理念,，屬于精神層面,。哲學(xué)共有，是將抽象的理念讓人們理解,、認(rèn)同,，進(jìn)而運(yùn)用到工作中去，讓思想真正影響行為,。餓著肚子談?wù)軐W(xué)共有,，就是在員工物質(zhì)生活得不到改善的情況下，一味地從精神上灌輸哲學(xué)理論,。

一,、哲學(xué)貫徹以物質(zhì)提升為基礎(chǔ)才持久那么,，物質(zhì)和精神到底是怎樣的關(guān)系呢?當(dāng)我們把物質(zhì)看做金錢、生活資料時(shí),，物質(zhì)與精神是相輔相成的,。物質(zhì)生活是精神生活的鋪墊，精神生活是物質(zhì)生活的升華,，沒有人可以把這兩種生活分離開來,。任何一個(gè)偉大的哲學(xué)家也不可能只擁有完全的精神生活或是單純的物質(zhì)生活。沒有精神的支持,，物質(zhì)生活就是枯燥的;沒有物質(zhì)的支持,，精神生活也沒有存在基礎(chǔ)。

所以,，好的企業(yè)中,，精神與物質(zhì)是雙豐富的。

現(xiàn)在,，我們就能找出案例中的主要矛盾了,，員工迫切想要提高物質(zhì)水平，而 a 公司的“哲學(xué)共有”過程無法讓員工在短時(shí)間內(nèi)看到成效,。

無法指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐的經(jīng)營理論是沒有用的理論,，同樣，不能夠落地的經(jīng)營理念也是沒有用的經(jīng)營理念,。只談理論不去實(shí)踐，再有用的哲學(xué)思想也只能成為掛在墻上的裝飾品,，無法為企業(yè)成長提供應(yīng)有的推動(dòng)力,。

只有理念在經(jīng)營活動(dòng)中得到運(yùn)用并且真正產(chǎn)生業(yè)績成果了，員工才會(huì)逐步相信“原來哲學(xué)真這么管用,，老總的話沒錯(cuò)”,。這樣一來，在哲學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用中產(chǎn)生正向作用的循環(huán)提升,，相互促進(jìn),。而純粹學(xué)習(xí)哲學(xué)很容易會(huì)走入誤區(qū)，開始員工覺得新鮮,，時(shí)間一久大家就疲倦了,，也不相信了。

a 公司在組織學(xué)習(xí)的過程中,，空談理論,，每天只組織學(xué)習(xí)哲學(xué)、分享哲學(xué)甚至要求員工背誦,，違背了“精神與物質(zhì)”相互作用的基本哲學(xué)原理,。 公司本來就已經(jīng)處于虧損狀態(tài),，其員工學(xué)習(xí)m“稻盛哲學(xué)”半年之后業(yè)績?nèi)詿o任何起色，員工感受不到學(xué)習(xí)哲學(xué)到底能帶給他們什么實(shí)質(zhì)性的好處,。倉廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱。當(dāng)員工連正常生活都無法維持時(shí),，自然沒有耐性再聽一些看不見摸不著的哲學(xué)理論,。物質(zhì)與精神的天平嚴(yán)重失衡，“哲學(xué)共有”的成功幾率必然不高,。

二,、空洞的理念對(duì)企業(yè)經(jīng)營毫無價(jià)值稻盛和夫創(chuàng)辦的企業(yè)在日本不是最大、最賺錢的,，員工的工資水平在日本也并不是最高的,，但他們的員工仍然為企業(yè)全心全意的服務(wù)。其實(shí)物質(zhì)上的滿足并非經(jīng)濟(jì)利益的最大化,，而是讓員工能夠感受到自己的努力是有回報(bào)的,，正是因?yàn)槭冀K懷著“利他之心”去努力工作，才使自己獲得生活的富足,。而生活富足會(huì)更堅(jiān)定員工對(duì)企業(yè)經(jīng)營理念的信任,，深信不疑“這樣做人、這樣工作”是對(duì)的,，并繼續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值,。循環(huán)往復(fù)，形成良性發(fā)展,。這也就是稻盛和夫一直所追求的“讓全體員工獲得物質(zhì)和精神雙方面的幸?！薄?/p>

哲學(xué)不是“談”出來的,。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，一些企業(yè)想要形成自己的企業(yè)文化,，領(lǐng)導(dǎo)們聚在一起一商量,，弄出一個(gè)理念，比如“自由,、平等,、博愛”，但是理念提出之后企業(yè)情況一切照舊：員工并不自由,，層級(jí)觀念依然很鮮明,，同事之間勾心斗角。這個(gè)時(shí)候的“自由,、平等,、博愛”僅僅成了一句口號(hào),，毫無實(shí)際意義。只有當(dāng)企業(yè)采取具體措施改善這種狀況,，讓員工真正感受到“自由,、平等、博愛”的企業(yè)氛圍,，員工才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),，由被動(dòng)地執(zhí)行任務(wù)，到主動(dòng)地思考企業(yè)文化的意義并探究完善的方法,。同理,，當(dāng)員工通過貫徹經(jīng)營哲學(xué)后看到成果，看到企業(yè)的改變,，看到高層的改變,，看到自己也能夠從中得到物質(zhì)和精神的收獲之后，才會(huì)自愿把這些理念植入自己的價(jià)值觀,，并體現(xiàn)在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)中,。

綜上所述，只有在滿足員工物質(zhì)生活的前提下,，才有基礎(chǔ)談?wù)軐W(xué)共有;只有將經(jīng)營哲學(xué)真正貫徹到生產(chǎn)生活中,，讓員工看到它的正向作用，才能讓員工信服;只有將哲學(xué)的空談變?yōu)閷?shí)際舉措,，才能使員工從被動(dòng)到主動(dòng),。物質(zhì)和精神要雙豐富，空談?wù)軐W(xué)必定不能長久!

阿米巴學(xué)習(xí)心得篇6

阿米巴培訓(xùn)分享心得篇六

阿米巴經(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫,，對(duì)于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)經(jīng)營奇跡,，我們總能如數(shù)家珍。然而,，我們?cè)诟袊@經(jīng)營之圣偉大的同時(shí)，更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功,。

稻盛和夫初到日航時(shí),，首先看到的是日航的定位不清晰、機(jī)構(gòu)官僚,、以高層為首的全體員工嚴(yán)重缺乏經(jīng)營意識(shí),。

對(duì)于日航的內(nèi)部管理問題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對(duì)記者提問時(shí)都這樣回答:“在全體員工的努力下,，即便在組織沒有做出什么改變的情況下,，日航就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤，相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后,，一定會(huì)更加優(yōu)秀,?！卑⒚装徒?jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫。

在稻盛和夫看來:企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象,，其根源不在管理本身,，而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā),，才能將復(fù)雜的管理問題實(shí)現(xiàn)簡單徹底地解決,。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營，并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名,，這樣的叫法都是不正確的,。

阿米巴經(jīng)營如何實(shí)踐敬天愛人的思想。答:“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)》,，因此稻盛和夫自小受其影響,，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。

在創(chuàng)辦京瓷的時(shí)候,，一位支持他的伙伴在某天出差歸來,，帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的書法作品——西鄉(xiāng)所書的“敬天愛人”。稻盛和夫如獲珍寶,，立即拿去裝裱店裝裱起來掛在公司的接待室中,，并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色,，然而稻盛和夫依然視他為無價(jià)之寶,，無可替代，現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中,。

阿米巴經(jīng)營如何實(shí)踐敬天愛人的思想稻盛和夫說:“敬天愛人:敬畏上天,，關(guān)愛眾人。這詞句優(yōu)美,、動(dòng)聽,，觸動(dòng)人心。所謂敬天,，就是依循自然之理,、人間之正道——亦即天道，與人為善,。換言之,，就是堅(jiān)持正確的做人之道;所謂愛人，就是擯棄一己私欲,，體恤他人,，持利他之心。”

稻盛和夫能將敬天愛人的理念貫徹到底,，除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響,，更離不開其在個(gè)人成長和企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中得到的深刻感悟?！熬刺鞇廴恕辈粌H被掛在墻上,，更銘刻在稻盛和夫的心中，不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力,，阿米巴如何實(shí)踐敬天愛人的思想,。

阿米巴經(jīng)營是心為本的經(jīng)營，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系,。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素,，而心是人的主宰。因些,，阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要,。

阿米巴培訓(xùn)分享心得篇七

第四章中體現(xiàn)出幾個(gè)基本思想，是在單位時(shí)間效率操作方法之外,，需要重點(diǎn)關(guān)注的地方,。

第一，阿米巴經(jīng)營是以經(jīng)營數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的的數(shù)據(jù)化管理,，阿米巴是一種比傳統(tǒng)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)管理更高一級(jí)的反映現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)情況的數(shù)據(jù)管理,。

中小零散企業(yè)為節(jié)約成本采取報(bào)表外包形式。將制作損益表等財(cái)務(wù)報(bào)表的工作外包,，每周或每個(gè)月匯總一次銷售憑證和經(jīng)費(fèi)開支的支出憑證,，交給外部的稅理師或注冊(cè)會(huì)計(jì)師事務(wù)所，會(huì)計(jì)事務(wù)所整理出公司的所有憑證,，制作出損益表,。大企業(yè)引進(jìn)了電腦系統(tǒng)，各個(gè)現(xiàn)場(chǎng)都把各自的數(shù)據(jù)輸入該系統(tǒng),，這些數(shù)據(jù)又被傳輸?shù)截?cái)務(wù)部門的電腦,，并被自動(dòng)統(tǒng)計(jì)和結(jié)算。大多數(shù)公司最多把“本月結(jié)果”傳達(dá)到董事一級(jí),，而現(xiàn)場(chǎng)人員卻一無所知,，所以有些公司的第一線人員根本不了解公司的現(xiàn)狀。

一開始的時(shí)候,，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)只把業(yè)績數(shù)據(jù)填人表中，不久添加了月初的規(guī)劃數(shù)據(jù)?，F(xiàn)在,，各個(gè)阿米巴都把各自的月度業(yè)務(wù)計(jì)劃轉(zhuǎn)換成具體的規(guī)劃數(shù)據(jù)，用單位時(shí)間核算表的形式表示,，然后對(duì)比實(shí)際業(yè)務(wù)所創(chuàng)出的銷售額和所發(fā)生的經(jīng)費(fèi)開支,，進(jìn)行核算管理,。

各阿米巴根據(jù)這一“單位時(shí)間”指標(biāo)來設(shè)定年度和月度目標(biāo)，對(duì)實(shí)際業(yè)績進(jìn)行管理,。也就是說,，每個(gè)月通過準(zhǔn)確掌握反映自身業(yè)務(wù)活動(dòng)結(jié)果的附加價(jià)值，能夠迅速找出問題的所在,，并立刻加以改進(jìn),。

第二，阿米巴“單位時(shí)間”管理是一種數(shù)據(jù)的收斂過程,，同時(shí)比較準(zhǔn)確及時(shí)地反映了“剩余價(jià)值”的產(chǎn)生過程,。

大多數(shù)制造業(yè)的制造部門都采用標(biāo)準(zhǔn)成本計(jì)算，把它作為會(huì)計(jì)管理方式,。這是管理工廠的會(huì)計(jì)方法,，在產(chǎn)品的成本管理、庫存評(píng)價(jià)和制造部門的業(yè)績?cè)u(píng)價(jià)等方面發(fā)揮著重要的作用,。

先計(jì)算上一年度的成本,，然后發(fā)出指令，如“因?yàn)樯弦荒甓鹊某杀臼沁@些,，所以本年度的成本要比上一年度減少一成”,。接到了這一指令的制造部門設(shè)定了比上一年度減少一成的成本目標(biāo)，并努力在這個(gè)范圍內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)品,。但是,，制造部門即使在目標(biāo)成本內(nèi)生產(chǎn)出了產(chǎn)品，也只不過是盡到了自己的責(zé)任,，所以完全沒有自己創(chuàng)造出利潤的意識(shí),。 其次，產(chǎn)品完成之后,，銷售部門以標(biāo)準(zhǔn)成本從制造部門接收產(chǎn)品,，然后在該產(chǎn)品的成本上附加傭金部分，以此決定售價(jià)進(jìn)行銷售,。這些全靠銷售人員的才干和責(zé)任心,。但阿米巴經(jīng)營是以產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格為基礎(chǔ)，通過公司內(nèi)部交易直接把市場(chǎng)價(jià)格引入到各個(gè)阿米巴,，根據(jù)公司內(nèi)部交易價(jià)格開展生產(chǎn)活動(dòng),。而且，由于負(fù)責(zé)制造的阿米巴都是獨(dú)立的盈利單位,，阿米巴有責(zé)任盡量降低成本,，以使產(chǎn)品的售價(jià)能夠產(chǎn)出利潤。也就是說，并非按照指定的標(biāo)準(zhǔn)成本生產(chǎn)產(chǎn)品,，而是根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格,，通過各自的鉆研創(chuàng)意來降低成本，創(chuàng)造出更多的利潤,，這才是制造部門阿米巴的使命,。

因此，員工人數(shù)占絕大多數(shù)的制造部門,，只知道自己生產(chǎn)產(chǎn)品的成本的一般企業(yè),，與采用阿米巴經(jīng)營方式的企業(yè)，其員工的核算意識(shí)有天壤之別,。

采用阿米巴經(jīng)營方式的制造部門,，并不是以標(biāo)準(zhǔn)成本方式單純地追求完成成本指標(biāo)，而是體現(xiàn)了制造商原本的使命,，即著眼于通過自身的鉆研創(chuàng)新采創(chuàng)造出產(chǎn)品的附加價(jià)值,。從這一點(diǎn)來看，阿米巴經(jīng)營可謂是徹底顛覆了以往的管理會(huì)計(jì)思想,，是一種嶄新的經(jīng)營體系,。 第三，通過核算表,，阿米巴經(jīng)營數(shù)據(jù)及時(shí)反饋經(jīng)營細(xì)節(jié)和進(jìn)度,、成本。

阿米巴的第一線,，應(yīng)該對(duì)產(chǎn)品種類,、材料、制造工序,、設(shè)備,、生產(chǎn)技術(shù)以及率領(lǐng)該阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)和工作氣氛都了如指掌。所以,，只要光看單位時(shí)間核算表,，阿米巴的工作情況、部門的現(xiàn)狀以及現(xiàn)在面臨的問題都能如同影像一般浮現(xiàn)在眼前,。單位時(shí)間核算表就會(huì)告訴我一切,。

為了對(duì)阿米巴了如指掌，關(guān)鍵是如何劃分單位時(shí)間核算表的經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目,。在一般的企業(yè)結(jié)算表中,，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)雜費(fèi)的金額要高于其他的經(jīng)費(fèi)開支項(xiàng)目,。原本雜費(fèi)就是由各種各樣的經(jīng)費(fèi)開支所組成,，而且因?yàn)槠浣痤~小于其他項(xiàng)目,，所以才被稱之為雜費(fèi)，如果是不可忽視的大筆金額時(shí),，就不會(huì)把它籠統(tǒng)地捆綁在一起。后面還會(huì)講到,，單位時(shí)間核算表的項(xiàng)目要比普通結(jié)算表的統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目詳細(xì)得多,，因此能夠準(zhǔn)確地把握經(jīng)營現(xiàn)狀。

公司經(jīng)營,，重要的是平時(shí)就要了解現(xiàn)場(chǎng)的情況,，通過詳細(xì)的核算表來客觀分析各部門的經(jīng)營狀況，以此開展經(jīng)營,。單位時(shí)間核算表是現(xiàn)場(chǎng)員工汗水和努力的結(jié)晶,，是準(zhǔn)確反映阿米巴情況的“鏡子”。 單位時(shí)間核算表的前提條件就是基于各個(gè)部門的職所開展業(yè)務(wù)的結(jié)果,，即“收入”,、 “經(jīng)費(fèi)開支”,、“時(shí)間等部門業(yè)績必須準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)在該表中,。準(zhǔn)確地反映出經(jīng)：的實(shí)際狀況，可以使阿米巴領(lǐng)導(dǎo)和成員具備對(duì)于數(shù)據(jù)的：任感,，從而萌生出對(duì)于工作的激情,。

為使經(jīng)營高層以及各部門領(lǐng)導(dǎo)能夠迅速,、準(zhǔn)確地做出經(jīng)營判斷，必須正確,、及時(shí)地把握經(jīng)營現(xiàn)狀,，如同飛機(jī)駕駛艙內(nèi)的儀表盤，所有的經(jīng)營數(shù)據(jù)必須真實(shí)地反映經(jīng)營的實(shí)際情況,。為此,，必須以經(jīng)營管理部門為核心，制訂具體的方法和體制并加以實(shí)施,。讓我們先做好基礎(chǔ)的經(jīng)營管理數(shù)據(jù)吧,。

阿米巴學(xué)習(xí)心得篇8