在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

傳承文化經(jīng)典的議論文篇一

高三傳承文化議論文1

近日看到一幅漫畫漫畫中，一位廚師身上寫著,，寒假培訓(xùn)的資料,，旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋，被架在火上,，另一邊是兩個(gè)人捧著熱湯在品嘗,，這幅畫面，讓我覺得我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，傳承經(jīng)典美德,。

眾所周知，中國作為四大文明古國之一,，已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程,，經(jīng)歷了歷史的長(zhǎng)河從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到近代社會(huì)最后到達(dá)線的時(shí)候,，中國的美德早已深入人心,，傳統(tǒng)文化是歷史的象征，在歷史中漫長(zhǎng)的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼,，吃苦耐勞,，到現(xiàn)在的艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈,，哪一個(gè)不體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化?

中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作,，數(shù)不勝數(shù)，孟浩然故人具雞黍,，邀我至田家,，解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧，陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對(duì)隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏?，這些都是中國的傳統(tǒng)文化,。

中國的建筑也無不體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，每一個(gè)建筑的獨(dú)特風(fēng)格都有不同的意義,。所以建筑才被稱作凝固的藝術(shù),，比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層,，每一層都比上一層大而且寬，這不正是體現(xiàn)古代封建君主專制終極全,，的特點(diǎn)嗎?可見一個(gè)小的藝術(shù)中都蘊(yùn)含著那么大的聲音,，足以知道中華文化博大精深的特點(diǎn)。

中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化,，例如傣族的潑水節(jié),，維吾爾族的古爾邦節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕集會(huì),，這些都是中國的傳統(tǒng)文化,。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，我們是祖國的未來民族的希望,，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是中華文化一直延續(xù)下去,，不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡,，國家在不斷，制定相關(guān)法律法規(guī)去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,，政府也應(yīng)該保護(hù)我國傳統(tǒng)文化,，是我國文化綿延不絕。

作為青少年的,，我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓世界更多的人去，接觸中國傳統(tǒng)文化,，了解傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將我國的傳統(tǒng)文化,。帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的創(chuàng)新,，努力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，不斷提高我國綜合國力,，讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽,，使中國更加強(qiáng)大，祖國更加美好,。

高三傳承文化議論文2

每一個(gè)國家都會(huì)有自己的文化,自己的傳統(tǒng)，他們是奪目的,，絢爛的,，然而又在歲月中逐漸流失，碾滅,，后卻埋在了幾千年積淀的黃土下……

我想對(duì)此說些什么,。

比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳承千年的精髓,，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這,，是個(gè)很值得深思的問題,。

當(dāng)然，其中不乏有佼佼者,，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無縫,。我就簡(jiǎn)單地談?wù)勔魳泛惋嬍车葞追矫妗?/p>

1音樂。

首先,，小天王周杰倫的《東風(fēng)破》《中國風(fēng)》就向我們展現(xiàn)了當(dāng)代人的古典情節(jié),。并且讓很多原本不習(xí)慣古典的人們開始關(guān)注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破,。其實(shí)《東風(fēng)破》的歌詞淺顯易懂,，不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現(xiàn)上,，凄惻婉轉(zhuǎn),，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤,。于是,，很多追逐快餐文化的人被打動(dòng)了以后，開始思索對(duì)于經(jīng)典和悠遠(yuǎn)的觀點(diǎn),，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明,。

除慈之外，王力宏的《花田錯(cuò)》《龍的傳人》,、陶哲《蘇三說》也是很好的例子,。

2飲食。

這是一個(gè)講究創(chuàng)新的時(shí)代,。人們很容易就對(duì)同一件事物感到厭倦,，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過,，通過中西交流,，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時(shí)代特色。在講究色,、香,、味、型之外又講究營養(yǎng),，這就是一種時(shí)代進(jìn)步,。一種文化再生。

但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中,，應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn),，這樣它才能在博采眾長(zhǎng)的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力,。我覺得,，這個(gè)支點(diǎn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵,。

歸根到底,，我們只有準(zhǔn)確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化,。

3服裝,。

我們來粗略看看近幾年來的流行風(fēng)吧。復(fù)古永遠(yuǎn)都是主角,，人們?cè)谏钥v即逝的流行中開始懷念,。懷念古典的厚重，和經(jīng)過歲月淘洗后的精致,。

唐裝,、旗袍、印花布,、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中,，已經(jīng)在笑語盈盈里散發(fā)著脈脈溫情,。

除此之外，還有古香古色的紅木家具,、影視作品等倍受人們青睞,。中國悠遠(yuǎn)的民族文化應(yīng)該被一代又一代的人傳承下去,，它永遠(yuǎn)是浪間閃耀的朝陽,。

高三傳承文化議論文3

中華民族擁有五千年的悠久歷史,，這樣的一個(gè)文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn),。

中國的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從初的倉頡造字,，后來有了孔子的“敏而好學(xué),，不恥下問?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂,?！庇纸?jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回,?！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚,。……經(jīng)過多年的流傳,，有了如今的中華文化,。

中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚,。

相傳,，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴,。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí),，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”,。鐘子期死后,，伯牙不再彈琴，因?yàn)闆]有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志,。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人,。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,，可以想象,，成千上萬的詞語中,，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離,。”希望能有一個(gè)一心一意的人,，就這樣,，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句,，沒有堆砌的華麗辭藻,，卻扣人心弦,，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

古語云“百善孝為先,?！蹦敲凑f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德,。父母給了我們生命,，教育我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血,。我們應(yīng)當(dāng)感謝,，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告,，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水,，笑著對(duì)媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的,，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧,，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個(gè)典范,，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,，我們又該怎樣做呢?

大家應(yīng)該聽過這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘,。他走進(jìn)大廳,，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多,，卻都只顧著自己的事,，沒有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是,，他走過去撿起紙屑,，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng),，改變了他的命運(yùn),。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出,，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng),。”這樣微不足道的事,，但它足已顯示出一個(gè)人的品行,。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員,，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明,，弘揚(yáng)文化,。”

高三傳承文化議論文4

所謂傳統(tǒng)文化,，可以說是一個(gè)民族豐富的特色,，一個(gè)國家獨(dú)有的標(biāo)志，一段歷史熔煉的精髓,。

中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了,，可以是建筑，書籍,，服飾，它包羅萬千,，豐富廣博,。就如中國傳統(tǒng)文化中代表性的神物“龍”的形象。其實(shí)龍本不存在,，它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲?，因此作為自己民族的圖騰，有著鹿角,、虎須,、蛇身、鳳爪等多種特征,，融合了多名族的文化,。龍就似我們我們中華民族，象征著中華民族的傳統(tǒng)文化,，反映了中華民族對(duì)偉大神力向往的美好理想,。

“中華漢字，生動(dòng)形象”,，在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了,，這也是我們“傳播文明，蓋世無雙”的傳統(tǒng)文化之一,。它的特點(diǎn)嘛,，就是“對(duì)聯(lián)形式，漢子獨(dú)創(chuàng),，左右工整,，能簡(jiǎn)能祥，既便言志,，又供觀賞,。”說起漢字我們無不想到書法文化,。值得贊揚(yáng)的是,，即使書法的年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們現(xiàn)代人,，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此,，我也是書法的傳承者之一,，它的美感“篆書隸書，古色古香,，行書流暢,，正楷端莊，狂草奔放,，鳳舞龍翔,，”我也深有體會(huì)。對(duì)于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆,，柔軟優(yōu)雅,，創(chuàng)作的字體有胖有瘦，或直或曲,，時(shí)而粗糙時(shí)而順滑,，無不體現(xiàn)著各種線條的美感，無不透露著寫作人當(dāng)時(shí)的心境,。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,，所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶,，也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特,，值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說到書法,，我便想起中考語文要提高分值,，會(huì)在書法和文言文方面加以重視，這樣一來就對(duì)我們中學(xué)生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進(jìn)一步的要求,，傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)啦!由此可見,，傳統(tǒng)文化的重要性，我們也應(yīng)該了解重視它,。

反觀我們現(xiàn)代社會(huì),，經(jīng)歷多次戰(zhàn)事，以及全球化資本主義的沖擊,，一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉,。再加上我們的經(jīng)濟(jì)日漸富裕，西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍,，但這也不能是我們的心靈感到滿足,。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感，繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活,，就當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注,，多一些了解吧!

高三傳承文化議論文5

中華五千年文化博大精深,，深入精髓，讓人深深的震撼,，但是隨著時(shí)間的流逝,，中華傳統(tǒng)文化漸漸淡化，近年各種損壞傳統(tǒng)文化的事情侵入我們的內(nèi)心,。中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),。

面對(duì)物質(zhì)的-，尊嚴(yán)應(yīng)該如何存在?十幾年前的一個(gè)春天,，韓國某公司的女老板以員工沒按照她的吩咐去休息為理由,，喝令全體中國員工下跪。一百多名員工迫于無奈跪下,，唯獨(dú)孫天帥剛直的立在原地,。女老板惡狠狠的威脅說不下跪就開除，孫天帥很堅(jiān)定的說了一句“我是中國人”后憤然離去,。孫天帥用實(shí)際行動(dòng)證明尊嚴(yán)實(shí)實(shí)在在的要重過各種物質(zhì)甚至于是生命，有尊嚴(yán)的人面對(duì)權(quán)貴不卑不亢,，面對(duì)不義之財(cái)不饞不貪,，面對(duì)不公之事不忍不避。一個(gè)人有了尊嚴(yán)便有了支撐生命的靈魂的骨架,。一個(gè)民族有了尊嚴(yán),，那么這便是一個(gè)充滿希望，不可戰(zhàn)勝的民族,。

面對(duì)日漸冷淡的人心,，愛心該何去何從?有這樣一位老太太，她的住房是由五個(gè)子女湊錢買的,，面積不大,，臥室只有不到十平米，她的柜子還是她結(jié)婚時(shí)候從舊貨市場(chǎng)買的,，桌子跟椅子都有幾十年的“高齡”了,。她就是中國當(dāng)代家喻戶曉的人物，杰出的豫劇大師常香玉,。建國后,，她用自己的演出收入為農(nóng)民捐獻(xiàn)了拖拉機(jī);抗美援朝時(shí)，她和丈夫在各地巡回義演,，為志愿軍捐過飛機(jī);十年-后,，她把補(bǔ)發(fā)的所有工資作為黨費(fèi)全部上交。愛心是永不低頭,、永不屈服的錚錚鐵骨,，是人類走向興旺和發(fā)達(dá)的希望和靈魂,。愛心是陽光，溫暖每一個(gè)人,，驅(qū)散所有黑暗,，愛心是綿綿不絕的江河，流遍世界各地,，一個(gè)充滿愛心,，懂得團(tuán)結(jié)互助的民族擁有不可戰(zhàn)勝的剛毅。

面對(duì)日益物質(zhì)化的世界,，夢(mèng)想在哪里生根?“夢(mèng)想,，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,，但,，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮,?！标悮W用自己的行動(dòng)來闡釋自己的夢(mèng)想。他也曾經(jīng)失敗過,，他也曾經(jīng)失落過,。“蝸居,，-婚,，都讓我們撞上了。別擔(dān)心,，奮斗才剛剛開始,，80后的我們一直在路上。不管壓力有多大,，也要活出自己的色彩,，做最漂亮的自己?！薄拔覀冏龅氖亲约海瑸榱藟?mèng)想而奮斗,。只要努力、自信,，每個(gè)人都可以是自己的代言人,。”面對(duì)一次又一次的挫折，他憑著對(duì)自己夢(mèng)想的追求，終于取得了事業(yè)的巨大成功,。

傳承文化經(jīng)典的議論文篇二

關(guān)于文化傳承的議論文作文一

上下五千年,，中國一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西,。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,，天寒地凍,，來到程家時(shí),，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來，過來良久,，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了。此后,，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼,，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起,。

近百年來，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力,，而是有力無心。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國是大唐的藩國,，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí),，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它,，中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

關(guān)于文化傳承的議論文作文二

歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折,，回首新中國五十七年的艱難歷程,，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑,，作為華夏子孫,，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿,，拍著胸脯,，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了,，她博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新,，勇于探索,，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天,，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng);2008年,，是我們每個(gè)中國人期待的一年，舉國上下,，國人一致呼喊著：“同一個(gè)世界,、同一個(gè)夢(mèng)想”。國家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界,，珍惜這個(gè)世界,。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài),，敏銳的思維,，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹,。而對(duì)于一個(gè)社會(huì),，一個(gè)民族來說，人文素養(yǎng)更是立身,、立國之本,、是成功的關(guān)鍵。然而,，人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視,，所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊,，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象,，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面,。

我國的歷史底蘊(yùn)深厚,，也不乏人文大師，一個(gè)國家民族素質(zhì)提高了,，象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣,，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下,。

我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國的未來,，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華,，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量,，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明,，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承,，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人,，在中國這片古老的土地上播種理想,，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國,，日月同輝,，地久天長(zhǎng)!

關(guān)于文化傳承的議論文作文三

《中國經(jīng)典名著》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”,，是它幫助我打開了知識(shí)的大門,，是它讓我知道了中國的悠久歷史。這個(gè)學(xué)期,，我們學(xué)校開展了一次閱讀《中國經(jīng)典名著》的活動(dòng),，我閱讀了許許多多有關(guān)中國經(jīng)典名著的書，有的故事讓我受益匪淺,，有的故事讓我明白了很多的道理,。其中，我讀了一個(gè)最令我深刻難忘的故事----《西游記》,。

《西游記》是我國古代“四大名著”之一,，這本書是由一位名叫吳承恩的作家寫的,。

《西游記》里的唐僧師徒在西天取經(jīng)的路上，不僅幫助了許多貧民百姓消除了妖魔鬼怪,，還讓他們過上了幸福安康的生活,。唐僧的徒弟不怕困難，幫助唐僧西天取經(jīng),，特別是孫悟空,，他非常的機(jī)靈，而且也非常的忠心;唐僧也非常的善良,、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象,，也是唐僧忠心耿耿的徒弟。在《西游記》里共有九九八十一重考驗(yàn),，最后,，他們師徒四人共同努力，經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng),。任何事一開始總是非常艱難的,，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力,，相信可以取得成功的!《西游記》這本書也就驗(yàn)證了一句老話：萬事開頭難,。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,，相信不久以后,，成功一定是歸你所有的!而這個(gè)這個(gè)故事也深刻地告訴我們：正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在,，做每一件事情都要不達(dá)目不罷休,，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所要學(xué)習(xí)的,。

而且,，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏,、英勇果斷的頭腦才能事半功倍,。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)兒挫折和困難就要放棄,，挫折和困難是可以克服的,，動(dòng)動(dòng)腦筋，再加努力一把,，咬咬牙齒不就過去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折,，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

關(guān)于文化傳承的議論文作文四

月的第二星期六是“文化遺產(chǎn)日”。6月12日，我們將迎來我國第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”,。同學(xué)們,，你們知道什么是“文化遺產(chǎn)”嗎?你們知道如何繼承和保護(hù)“文化遺產(chǎn)”嗎?

文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史,、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān),、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng),、傳統(tǒng)表演藝術(shù),、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐,、傳統(tǒng)手工藝技能等。

從萬里長(zhǎng)城,，到秦兵馬俑;從剪紙雕刻,，到蠶桑絲織??傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名,、一國之盛,，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶,。

今年的“文化遺產(chǎn)日”正值上海世博會(huì)召開期間,。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里，世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性,，被譽(yù)為文化,、科技的競(jìng)技場(chǎng)。已經(jīng)拉開大幕的上海世博會(huì)也必將成為世界文化的一次大展示,、大薈萃,。你看，異域風(fēng)情和中國元素正在這里交相輝映,，打造出一道亮麗的文化風(fēng)景線!

傳承文化遺產(chǎn),，守護(hù)精神家園。同學(xué)們,，讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化,，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟!

傳承文化經(jīng)典的議論文篇三

中國擁有五千年的悠久歷史，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化影響了無數(shù)中華兒女,，更是初中學(xué)生思想教育取之不竭的重要資源,。我們要重視傳統(tǒng)文化，下面小編給大家分享一些高三關(guān)于傳承文化的議論文,，希望能夠幫助大家,，歡迎閱讀!

高三傳承文化的議論文1

在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。只有這樣,，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力,。

小時(shí)候,，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起,，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的,，有踩高蹺的,，有玩龍的，村里好不熱鬧,。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天,，年輕小伙兒,，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié),，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋,、煮大蒜,，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里,，舉頭望明月,，低頭吃月餅，真是人間一大樂事,。

可現(xiàn)在呢,，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié),。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在,，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣,，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已,。端午節(jié),，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘,。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名高中生,，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界,。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,，讓世界變得更加炫彩多姿。

高三傳承文化的議論文2

傳統(tǒng)文化,，是一個(gè)國家優(yōu)雅內(nèi)涵的完美詮釋。珍惜傳統(tǒng)文化,，播灑的是根和種子;珍惜傳統(tǒng)文化,，澆灌的是心和命脈;珍惜傳統(tǒng)文化，傳承的是光和力量;珍惜傳統(tǒng)文化,，收獲的是愛和希望,。

在改革開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)：80年代后期出生的人,，開始信奉圣誕老人了,，開始在麥當(dāng)勞，必勝客過生日了,?？墒牵麄儺?dāng)中很多人不知道毛筆怎么握,，不知道算盤怎么打,。只知一昧使用網(wǎng)絡(luò)。祖宗傳下來的東西,，對(duì)他們來說陌生至極

當(dāng)時(shí)的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊,，而侵略軍一路燒殺淫掠，闖進(jìn)北京西北郊的皇家園林——圓明園,。園內(nèi)珍藏著大量珍貴的古代典籍,、文物、藝術(shù)奇珍，均為無價(jià)之寶,，蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化更是數(shù)不盡數(shù),。侵略者見到這些眼冒金光，爭(zhēng)先恐后地?fù)尳俸推茐?。凡能搬?dòng)的金銀財(cái)寶,、珍貴文物、各種藝術(shù)品等,，都被洗劫一空,，搬不動(dòng)、搶不走的東西,，便統(tǒng)統(tǒng)砸碎,。最后，為了掩蓋其搶劫丑行,，侵略者放火燒毀了傳統(tǒng)文化寶箱——圓明園,。這是為什么呢?因?yàn)楫?dāng)官的無能，不懂得珍惜傳統(tǒng)文化,。

曾幾何時(shí),，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點(diǎn)敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放,。曾幾何時(shí),，鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，在紅花綠扇中舞出對(duì)美好生活的向往,。曾幾何時(shí),，國人尚記得自己的傳統(tǒng)，自己的節(jié)日,，自己的文化,，尚為之歡喜為之憂。

仰望天空,，依舊有一片陰霾;低頭尋覓,，追尋逝去的曾經(jīng);眺望未來，憧憬文化的時(shí)代,。抬頭逝去臉上的淚水,，摸著胸口暗暗發(fā)下誓言：絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!雖然自己的力量微不足道，不值一提,。但只要撥開烏云,，收獲的會(huì)是陽光，燦爛的一片,，那么傳統(tǒng)文化將不再從我們手中溜走,。

齊心協(xié)力,，珍惜傳統(tǒng)文化。把生命的根扎進(jìn)傳統(tǒng)文化的土壤,，再吸收其精華,，去其糟粕，與現(xiàn)代文化融會(huì)貫通,。青春的花朵會(huì)開的酣暢淋漓,，大氣磅礴，香遠(yuǎn)益清,。

高三傳承文化的議論文3

中國!一個(gè)偉大的國度,，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來,，孕育了多少才識(shí)過人的軍事家,，才華橫溢的詩人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王,，天馬行空的藝術(shù)家,，他們，在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡!

例如：“萬里長(zhǎng)城”,，“兵馬俑”,，“莫高窟”，《離》,，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它,，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,，有的在包含情感的字里行間中流溢,，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來,，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無二的財(cái)富!

如今,，在我的腦海里,，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次，在那次的中,，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球,，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會(huì)到了它的博大精深,，也是感受到了中華文化的濃厚氣息,，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感,。

“飄色“又名”抬閣“,，是集歷史故事,、神話傳奇于一體，融繪畫,、戲曲,、彩扎、紙塑,、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原“抬閣”被譽(yù)為“華夏一奇”,，被外國人認(rèn)為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣,。

“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受,，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,，忠心與歷史文化的人卻是越來越少,，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張,。作為一位中國人,，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中!為此，我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成,，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語文,，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

高三傳承文化的議論文4

所謂傳統(tǒng)文化,，可以說是一個(gè)民族豐富的特色,，一個(gè)國家獨(dú)有的標(biāo)志，一段歷史熔煉的精髓,。

中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了,，可以是建筑，書籍,，服飾,，它包羅萬千，豐富廣博,。就如中國傳統(tǒng)文化中代表性的神物“龍”的形象,。其實(shí)龍本不存在，它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲?，因此作為自己民族的圖騰,，有著鹿角,、虎須、蛇身,、鳳爪等多種特征,，融合了多名族的文化。龍就似我們我們中華民族,，象征著中華民族的傳統(tǒng)文化,，反映了中華民族對(duì)偉大神力向往的美好理想。

“中華漢字,，生動(dòng)形象”,，在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明,，蓋世無雙”的傳統(tǒng)文化之一,。它的特點(diǎn)嘛，就是“對(duì)聯(lián)形式,，漢子獨(dú)創(chuàng),，左右工整，能簡(jiǎn)能祥,，既便言志,，又供觀賞?！闭f起漢字我們無不想到書法文化,。值得贊揚(yáng)的是，即使書法的年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們現(xiàn)代人,，但我們間的距離卻似穿越的效果,。在此，我也是書法的傳承者之一,，它的美感“篆書隸書,，古色古香，行書流暢,，正楷端莊,，狂草奔放,，鳳舞龍翔,，”我也深有體會(huì)。對(duì)于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆,，柔軟優(yōu)雅,，創(chuàng)作的字體有胖有瘦，或直或曲,，時(shí)而粗糙時(shí)而順滑,，無不體現(xiàn)著各種線條的美感,，無不透露著寫作人當(dāng)時(shí)的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,，所以西方國家沒有書法這一說,。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特,，值得我們?nèi)A夏子孫傳承,。說到書法，我便想起中考語文要提高分值,，會(huì)在書法和文言文方面加以重視,，這樣一來就對(duì)我們中學(xué)生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進(jìn)一步的要求，傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)啦!由此可見,，傳統(tǒng)文化的重要性,，我們也應(yīng)該了解重視它。

反觀我們現(xiàn)代社會(huì),，經(jīng)歷多次戰(zhàn)事,，以及全球化資本主義的沖擊，一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉,。再加上我們的經(jīng)濟(jì)日漸富裕,，西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿足,。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感,，繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活，就當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注,，多一些了解吧!

高三傳承文化的議論文5

中華五千年文化博大精深,，深入精髓，讓人深深的震撼,，但是隨著時(shí)間的流逝,，中華傳統(tǒng)文化漸漸淡化，近年各種損壞傳統(tǒng)文化的事情侵入我們的內(nèi)心,。中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),。

面對(duì)物質(zhì)的，尊嚴(yán)應(yīng)該如何存在?十幾年前的一個(gè)春天,，韓國某公司的女老板以員工沒按照她的吩咐去休息為理由,，喝令全體中國員工下跪。一百多名員工迫于無奈跪下,，唯獨(dú)孫天帥剛直的立在原地,。女老板惡狠狠的威脅說不下跪就開除，孫天帥很堅(jiān)定的說了一句“我是中國人”后憤然離去,。孫天帥用實(shí)際行動(dòng)證明尊嚴(yán)實(shí)實(shí)在在的要重過各種物質(zhì)甚至于是生命,，有尊嚴(yán)的人面對(duì)權(quán)貴不卑不亢,，面對(duì)不義之財(cái)不饞不貪，面對(duì)不公之事不忍不避,。一個(gè)人有了尊嚴(yán)便有了支撐生命的靈魂的骨架,。一個(gè)民族有了尊嚴(yán)，那么這便是一個(gè)充滿希望,，不可戰(zhàn)勝的民族,。

面對(duì)日漸冷淡的人心，愛心該何去何從?有這樣一位老太太,，她的住房是由五個(gè)子女湊錢買的,，面積不大，臥室只有不到十平米,，她的柜子還是她結(jié)婚時(shí)候從舊貨市場(chǎng)買的,，桌子跟椅子都有幾十年的“高齡”了。她就是中國當(dāng)代家喻戶曉的人物,，杰出的豫劇大師常香玉,。建國后，她用自己的演出收入為農(nóng)民捐獻(xiàn)了拖拉機(jī);抗美援朝時(shí),，她和丈夫在各地巡回義演,，為志愿軍捐過飛機(jī);十年后，她把補(bǔ)發(fā)的所有工資作為黨費(fèi)全部上交,。愛心是永不低頭,、永不屈服的錚錚鐵骨，是人類走向興旺和發(fā)達(dá)的希望和靈魂,。愛心是陽光,，溫暖每一個(gè)人，驅(qū)散所有黑暗,，愛心是綿綿不絕的江河,，流遍世界各地，一個(gè)充滿愛心,，懂得團(tuán)結(jié)互助的民族擁有不可戰(zhàn)勝的剛毅,。

面對(duì)日益物質(zhì)化的世界，夢(mèng)想在哪里生根?“夢(mèng)想,，是注定孤獨(dú)的旅行,，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但,，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷,，也要活得漂亮,?！标悮W用自己的行動(dòng)來闡釋自己的夢(mèng)想,。他也曾經(jīng)失敗過，他也曾經(jīng)失落過,?！拔伨樱?，都讓我們撞上了,。別擔(dān)心，奮斗才剛剛開始,，80后的我們一直在路上,。不管壓力有多大，也要活出自己的色彩,，做最漂亮的自己,。”“我們做的是自己,，為了夢(mèng)想而奮斗,。只要努力、自信,，每個(gè)人都可以是自己的代言人,。”面對(duì)一次又一次的挫折,，他憑著對(duì)自己夢(mèng)想的追求,，終于取得了事業(yè)的巨大成功。

尊嚴(yán),，愛心,，夢(mèng)想，這些只是我們精神世界折射出來的一小部分,，但當(dāng)我們真正地做到了,，才是真正地把握住自己的人生。

傳承文化經(jīng)典的議論文篇四

中國—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國家,，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國,，那么接下來給大家分享一些關(guān)于傳承文化議論文高三五篇，希望對(duì)大家有所幫助,。

傳承文化議論文高三1

近日看到一幅漫畫漫畫中,，一位廚師身上寫著，寒假培訓(xùn)的資料,，旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋,，被架在火上，另一邊是兩個(gè)人捧著熱湯在品嘗，這幅畫面,，讓我覺得我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，傳承經(jīng)典美德。

眾所周知,，中國作為四大文明古國之一,，已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程，經(jīng)歷了歷史的長(zhǎng)河從奴隸社會(huì)到封建社會(huì),，再到近代社會(huì)最后到達(dá)線的時(shí)候,，中國的美德早已深入人心，傳統(tǒng)文化是歷史的象征,，在歷史中漫長(zhǎng)的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼,，吃苦耐勞，到現(xiàn)在的艱苦奮斗,，堅(jiān)持不懈,，哪一個(gè)不體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化?

中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作，數(shù)不勝數(shù),，孟浩然故人具雞黍,，邀我至田家，解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧,，陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對(duì)隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏?，這些都是中國的傳統(tǒng)文化。

中國的建筑也無不體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化,，每一個(gè)建筑的獨(dú)特風(fēng)格都有不同的意義,。所以建筑才被稱作凝固的藝術(shù)，比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層,，每一層都比上一層大而且寬,，這不正是體現(xiàn)古代封建君主專制終極全，的特點(diǎn)嗎?可見一個(gè)小的藝術(shù)中都蘊(yùn)含著那么大的聲音,，足以知道中華文化博大精深的特點(diǎn),。

中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化，例如傣族的潑水節(jié),，維吾爾族的古爾邦節(jié),，蒙古族的那達(dá)慕集會(huì)，這些都是中國的傳統(tǒng)文化,。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們是祖國的未來民族的希望,，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，是中華文化一直延續(xù)下去,，不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡，國家在不斷,，制定相關(guān)法律法規(guī)去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,，政府也應(yīng)該保護(hù)我國傳統(tǒng)文化，是我國文化綿延不絕,。

作為青少年的,，我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓世界更多的人去,，接觸中國傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，將我國的傳統(tǒng)文化。帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的創(chuàng)新,，努力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,，不斷提高我國綜合國力，讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽,，使中國更加強(qiáng)大,，祖國更加美好。

傳承文化議論文高三2

油畫,、水彩,、雕塑、文學(xué)……這些藝術(shù)形式世界上名家眾多,，是屬于全世界的,。然而，剪紙這門獨(dú)特的藝術(shù)形式,，卻是中國特有的,。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到一千五百年前的北朝,，許多古詩都有提及,。這門藝術(shù)并不只屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù),，而且深得百姓喜愛,。

剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大致分為人物,、鳥獸,、文字、器用,、鱗介,、花木,、果菜、昆蟲,、山水等,，其寓意也不盡相同，有祝福,、怯邪,、勸勉、除惡,、警戒,、趣味等各類表現(xiàn)題材。人們?cè)谶^節(jié)或慶?；顒?dòng)時(shí),，剪紙充當(dāng)著必不可少的角色。它不僅僅用于烘托氣氛,，更帶著普通百姓對(duì)美好生活的一種寄托與憧憬,。

剪紙的制作方式可繁可簡(jiǎn)，技法多種多樣,，如撕紙,、燒燙、拼色,、染色,、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度,。它細(xì)可如春蠶吐絲,，粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性,，讓剪紙藝術(shù)比起書法,、水墨畫中近平民，更具有親和力,，也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng)造和發(fā)展的空間,。

宋朝是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代,，便出現(xiàn)許許多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家,，他們的出現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時(shí)期——明清時(shí)代,。那,，剪紙是每個(gè)女孩必須掌握的，還成為了人們?cè)u(píng)價(jià)新娘的標(biāo)準(zhǔn)之一,。

然而,，隨著時(shí)代的變遷,，剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線。如今,，剪紙藝術(shù)仍舊有人掌握,，可剪紙終究變成了一種藝術(shù)，它已經(jīng)與我們相距甚遠(yuǎn),，而且漸行漸遠(yuǎn),。

還有多少曾經(jīng)家喻戶曉的藝術(shù)被我們遺忘在了角落?它們是否會(huì)有一天躺在博物館展臺(tái)背后，被我們備感陌生地注視?

請(qǐng)讓它們活下去,。

傳承文化議論文高三3

中華民族擁有五千年的悠久歷史,，這樣的一個(gè)文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn),。從最初的倉頡造字,，后來有了孔子的“敏而好學(xué),，不恥下問,。”孟子的“生于憂患,，死于安樂,。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回,。”李清照的“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚?！?jīng)過多年的流傳,，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長(zhǎng),，自然是學(xué)養(yǎng)深厚,。

相傳，伯牙善彈琴,，鐘子期善聽琴,。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí),，鐘子期又說“洋洋兮若江河”,。鐘子期死后，伯牙不再彈琴,，因?yàn)闆]有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志,。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人,。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,，可以想象,，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化,。

“愿得一心人,，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€(gè)一心一意的人,，就這樣，和他一起走到白頭也不分離,。這樣一句家喻戶曉的詩句,，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦,，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感,。

古語云“百善孝為先?！蹦敲凑f起美德,，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命,，教育我們長(zhǎng)大,，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝,，應(yīng)當(dāng)報(bào)答,。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水,，笑著對(duì)媽媽說說‘媽媽,，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧,，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛,。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,，我們又該怎樣做呢?

大家應(yīng)該聽過這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè),，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳,，看見地上有一張紙屑,，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事,，沒有一個(gè)人撿起那張紙屑,。于是,，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里,。就是這樣一個(gè)舉動(dòng),，改變了他的命運(yùn)。他并沒有很高的學(xué)歷,，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出,，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)?！边@樣微不足道的事,，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德,。

身為中華民族的一員,，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化,?！?/p>

傳承文化議論文高三4

中華上下五千年，悠悠的歷史長(zhǎng)河中,，文化發(fā)展起到了不可估量的作用,。唐詩,、宋詞,、元曲……古詩詞是文化的精髓，多少年,，多少人為其傾倒,。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放,、李清照的婉約,、馬致遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)情懷……多少詩人，多少詞人,，多少作曲家,，聞名或隱逸，富足或落魄,，都為古詩詞的發(fā)展畫上不可磨滅的一筆,。

對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)與理解，讓我沉醉其中,。古詩詞中的一些詞句,，可以讓人明白作者所想要表達(dá)的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新,，王勃的一句“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”,，寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會(huì)改變,，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交,，小人之交的丑惡。還有那句“勸君更進(jìn)一杯酒,，西出陽關(guān)無古人”,，又描寫了為友人餞行時(shí)因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無奈,。

同送別詩一般,，詩人也喜歡以鄉(xiāng)愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思,，表現(xiàn)了游子的思鄉(xiāng)之情,。老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道,，一個(gè)漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著,。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句,，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉(xiāng)愁,，讓人不由得融進(jìn)詩中那個(gè)荒涼蕭瑟，令人心中覺得凄涼的場(chǎng)景,，在外游子,，哪有不思鄉(xiāng)者?思鄉(xiāng)的詩詞，隨口都可以吟誦出來,。還有親情和團(tuán)圓,。蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今,，中秋佳節(jié),，無法歸家與親人團(tuán)聚的人都會(huì)想起它，可見它流傳之廣,。

送別,、思鄉(xiāng)、團(tuán)圓,，圍繞這它們的古詩詞都帶著那么一絲淡淡憂愁,，卻又包含著對(duì)未來的希望。

江山美景幾多愛,，在景色的描寫上,，也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢(mèng)令》中的“綠肥紅瘦”用一個(gè)“肥”字突出了綠葉的飽滿，開創(chuàng)了詩詞中的先河,。煙雨迷蒙的江南,，樓臺(tái)、行人都在雨幕之中被模糊了,，《江南春》一句“多少樓臺(tái)煙雨中”令人身臨其境,。泰山的高大雄偉，險(xiǎn)峻綺麗,，在杜甫表達(dá)自己志向的同時(shí)被展現(xiàn)出來,。江山美景、在古人筆下是如此多嬌!

古詩詞中也有許多啟示人的句子,?！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”和“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春”,，告訴我們新舊總會(huì)交替，新事物總將取代舊事物,，一昧守舊,，是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句,，其中的意義需要像品茶般細(xì)細(xì)品味,。

世上優(yōu)秀的古詩詞燦若繁星，星羅棋布,，讓我們追尋古人的足跡,，體會(huì)古詩詞的魅力。

傳承文化議論文高三5

文化作為一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的中流砥柱,，它彰顯著一個(gè)民族的凝聚力,、創(chuàng)造力;它代表一個(gè)國家的向心力。

中華的傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兒時(shí)我們讀唐詩,，誦詩歌,。不知不覺間，文化已悄然來到身邊,。當(dāng)遇到挫折磨難時(shí),，我們會(huì)吟誦“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?當(dāng)和朋友分別時(shí),，我們會(huì)想起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”;面對(duì)一輪明月,，我們會(huì)想起蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”?，F(xiàn)在的我們卻將這傳統(tǒng)的文化拋之，棄之,。打字代替書寫,，歌唱代替朗誦。且不說,，熟讀古文經(jīng)書,，就連人們?nèi)粘５臅ǘ嫉搅颂峁P忘字的地步，我們是否該反思自己的行為?

作為中華兒女的一員,，我們是榮耀的,，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)的文化，是我們的責(zé)任,，亦是我們應(yīng)盡的義務(wù),。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅匚镔|(zhì)生活,，用奢侈掩蓋自己丑陋的內(nèi)心,，在華麗的外表下，做著不合實(shí)際的行為,。最近,，電視臺(tái)多出選秀節(jié)目，茫茫人海中,，獲得好評(píng)的也只會(huì)是鳳毛麟角,。也許他們的想法是正確的，不讓人才淹沒,，只不過方式用錯(cuò)了,，傳統(tǒng)的中華文化需要正氣、大方,。而有一些電視臺(tái)卻推出《漢字英雄》等節(jié)目,，通過觀看選手的變現(xiàn)，不難看出,，中國人的漢字水平在降低,。漢字是我們的母語，我們?cè)跄茏屛覀兊恼Z言喪失,。這無疑是為我們敲響警鐘,，中華文化需要我們?nèi)パ由欤?shí)現(xiàn)它的價(jià)值,，去領(lǐng)略文化的美,。

文化的含義就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中華文化,，需要延伸,，歷史有文化，將來也必將有文化,?？刺K武牧羊，告訴我們要講誠信;品茶道,，體會(huì)人生的經(jīng)歷;聽唐玄宗與楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》,，感受唐朝繁榮盛華。

面對(duì)文化并非照單全收,，我們要取其精華,，棄其糟粕，正確理解歷史文化,，不要被他人所述而迷惑,，要親自去考察、驗(yàn)證,，好比黃宏演的小品《穿越》一樣,，不可將歷史顛倒，誤會(huì)他人,，為了自己的祖孫后代,，正確了解歷史，我們應(yīng)多做多查,，多學(xué)習(xí),。

文化深刻體現(xiàn)一個(gè)民族和國家生命力，是民族生存發(fā)展,、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉,，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，一個(gè)國家不可能強(qiáng)盛,，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林,。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去，讓“文化”之火永不熄滅,。