認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

童年的秘密讀后感300字篇一

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,，無一不是以尊重幼兒為前提，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,，從而總結(jié)經(jīng)驗,，·完成自我認(rèn)知的提升,！我想，這時,，孩子的心里肯定是最簡便愉快的,，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師,，只要孩子有興趣,，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以,，作為一個孩子的教育者,，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣,，會讓你的教育得到事半功倍的效果,！相反,，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理,，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,，更不要說是孩子了！

所以,，作為一名小學(xué)教師,，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,，還怕孩子調(diào)皮,，會造成教育失敗嗎？我相信,，教師的行為,、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生,。兒童內(nèi)心的真實景象,，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”,。

那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢,？

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力,。作為教師要想把課上好,，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光,，是孩子想要明白的,、感興趣的！

其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜,、一種空白，即我們所說的客觀的心理,。不論做什么事都要先想好再做,，多去看、去觀察,，少去說,、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師,。

最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動,；從而使他們聚精會神,，精力集中,，兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn),，即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí),。

關(guān)于這本書,，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識,。在今后的實踐中我將不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法,，使孩子健康成長,。

童年的秘密讀后感300字篇二

《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作，它的作者是20世紀(jì)意大利著名的幼兒教育家蒙臺梭利,。在書中,，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念,。它讓世人了解到：兒童具有豐富的潛能,，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展,，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密,。

準(zhǔn)確地說，《童年的秘密》這本書屬于幼兒教育范疇,。但這是我在學(xué)校圖書室找到的唯一本細(xì)致描寫兒童心理發(fā)展的書,，所以我非常珍惜！反復(fù)讀了好幾遍,。掩卷而思,，給我印象最深的是這樣一句話：“教育的基本目的就是發(fā)現(xiàn)和解放兒童”。所以,，我這篇讀后感將從“發(fā)現(xiàn)兒童”和“解放兒童”兩個方面來談一談自己的理解與感悟,。

前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“要像對待荷葉上的露珠一樣,，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈,。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的,，一不小心露珠滾落,，就會破碎，不復(fù)存在,。學(xué)生的心靈,，就如同露珠,，需要教師和家長加倍呵護(hù)”。我曾一度認(rèn)為這個比喻并不恰當(dāng),，因為在工作中我見識過許多大義凜然,、視死如歸的學(xué)生，他們面對老師和家長的苦口婆心和淳淳教導(dǎo),，總是癡心不改,、無動于衷。這些孩子的心靈怎么會是像露珠那樣脆弱,？明明是像鐵板一塊,，冷酷無情嘛！然而,，我讀了《童年的秘密》才知道,，原來這樣的孩子已經(jīng)被無知的成人“教育”得發(fā)生了心理歧變。多么可怕,！而造成這一切的原因就是因為我們沒有真正發(fā)現(xiàn)兒童,。

蒙臺梭利認(rèn)為：“兒童擁用一種精神生命，這種生命的微妙表現(xiàn)尚未引起,，它的活動方式會被成人無意識地破壞掉”,。成人常常聲稱可以為了兒童可以付出他能做到的一切，甚至可以犧牲自己,。聽起來是多么的無私呀,！可是，當(dāng)成人跟兒童打交道的過程中,，“成人往往不是變得自私自利,，就是以自我為中心。他們把兒童看作是心里什么都沒有的某種東西,，有待他們盡力去填塞,；他們把兒童看作是孤弱而無活力的某種東西，為此成人為他們做所有的事,；他們把兒童看成是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西,，需要不斷地給予指導(dǎo)”……我國賞識教育創(chuàng)始人周弘老師把這種現(xiàn)象稱為“不會愛孩子”。蒙臺梭利也認(rèn)為：“一個成人如此地行動,，即使可以確信他是充滿著激情,、愛和對兒童的犧牲精神，他也會毫無意識地壓抑兒童個性的發(fā)展”,。

所以,，蒙臺梭利認(rèn)為“教育的首要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展”。我覺得蒙臺梭利在這里提出的“發(fā)現(xiàn)兒童”并不是簡單地指認(rèn)識和了解兒童,，更多地是要承認(rèn)和尊重兒童：承認(rèn)兒童具有成人一樣的獨立人格,，尊重兒童活動的價值。關(guān)于如何承認(rèn)和尊重兒童,，我在《換個角度來說輕與重》一文中有較為詳細(xì)的論述,，在此不便重復(fù)。

也不知從什么時候起,，教育異變成了禁錮學(xué)生身心的教育,。為了考試，兒童遠(yuǎn)離了大自然,，遠(yuǎn)離了泥土,、花香、鳥鳴,。兒童沒有了夢想,，喪失了好奇心。每天背負(fù)著家長和老師的囑托或要求,，坐在局促的教室里,，一遍一遍地苦讀毫無生趣的教材，做著要求繁瑣,、機械重復(fù)的作業(yè),，只盼望著期末能考得高分，取得個好名次,。這樣才能擺脫大人們的抱怨,、數(shù)落、批評,、責(zé)罵,，甚至是一頓痛打。教育博士肖川曾說：“我們根據(jù)什么將‘教育’與‘摧殘’,、‘愚弄’,、‘欺騙’、‘蒙蔽’,、‘操縱’,、‘控制’、‘宰制’,、‘禁錮’,、‘束縛’、‘奴役’,、‘洗腦’,、‘灌輸’、‘宣傳’,、‘戕害’,、‘蠱惑’和‘教唆’等等區(qū)分開來？而這些都可以‘教育’的名義和‘教育’的形式出現(xiàn)”,。是呀,！我們的教育很多時候就是一種禁錮，一種奴役,，它從來就沒有真正體現(xiàn)教育的本真——解放兒童,！

蒙臺梭利認(rèn)為，由于成人不正確的教育觀導(dǎo)致兒童成長的過程就是“不斷地跟他正常發(fā)展的力量進(jìn)行斗爭的過程”,。他說：“教育應(yīng)當(dāng)采用和中幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響”。關(guān)于解放兒童,，我國偉大的人民教育家陶行知先生有一段更為詳細(xì)精僻的論述,。那就是著名的“六大解放”思想：解放兒童的頭腦，撕去迷信,、成見,、曲解、幻想等裹頭布,；解放兒童的雙手,，讓兒童有動手的機會；解放兒童的嘴巴,，使兒童每事問,；解放兒童的空間，讓兒童向古今中外三百六十行學(xué)習(xí),；解放兒童的時間,，還給兒童學(xué)習(xí)人生的機會。解放兒童,，是兒童正常發(fā)展的前提,，禁錮兒童的教育就是拔苗助長，必然引發(fā)兒童的心理歧變,。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受,。最后，再借用書中蒙臺梭利勸誡教師的話語來結(jié)束本文,。她說：“只有先清除你自己眼中的沙粒,，你才能清楚地知道如何清除兒童眼中的塵埃”,。

童年的秘密讀后感300字篇三

《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞,。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方,。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示,。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,，這句話，一直在我腦海中回蕩,，無法忘卻,。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動？

蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的,。

首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺,。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助,，鑒于兒童是一個弱者,，那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。

第二：蒙臺索利認(rèn)為,，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,，而是通過練習(xí)獲得的，因此,，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣,。

第三：蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時,，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展,。

第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動,。

第五：蒙臺索利指出,，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,，把自己的意志強加給兒童,。

第六：蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性,，所以他們阻止兒童的身體活動,。而一個“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出,，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的,、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,，兒童以一種熱情的,、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人,。正是由于兒童對我們成人的愛,，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,，那么人類就會頹廢,。