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教育教學(xué)讀書筆記5000字 教育教學(xué)讀書筆記5000字以上篇一

此刻,，很多教師都明白這樣不好，但又苦于無處借力,，為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量,，我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書?！队行Ы虒W(xué)》是一本值得一讀的`書,。它不像一般理論書籍那樣深不可測，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育,，用質(zhì)樸生動(dòng)的語言從理論的角度探討了教學(xué)實(shí)踐一個(gè)重要問題：有效教學(xué),。

什么是有效教學(xué)呢？凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐,，我思考著,，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng),，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),，僅有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé),，那么,，課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題,，這樣提出的問題對學(xué)生的本事培養(yǎng)沒有什么價(jià)值,。

經(jīng)過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》使我認(rèn)識(shí)到：提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)當(dāng)是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中,，教師采用各種方式和手段,，用最少的時(shí)間,、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果,，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),。要想做到“有效教學(xué)”，首先教師要做一個(gè)真實(shí)的人,，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自我,。其次要做一個(gè)善于反省的人，長期以來,，我們的教學(xué),，包括我們的學(xué)生，包括教師自我,，對自我的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認(rèn)識(shí),，可是真正會(huì)去反思的還比較少。

對于教師來說,，反思是一個(gè)進(jìn)取的思維活動(dòng)過程,，同時(shí)也是進(jìn)取的行為改善過程。讓教師自我承擔(dān)起學(xué)習(xí)和本事提高的職責(zé),，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán),。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié),、自我激勵(lì),、自我強(qiáng)化的過程。

在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中提到：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對話式的,、互動(dòng)式的,。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動(dòng)式的狀態(tài),，取決于教師是否能夠有效地‘提問’,。教師高質(zhì)量的提問，能夠開啟學(xué)生心智,，促進(jìn)學(xué)生思維,，開發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。課堂提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用,，能夠說提問貫穿在每一天的教學(xué)中，貫穿在整個(gè)課堂中,，可見,，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。

的確,，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝,。在新課程理念下,，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng),、共同發(fā)展”,，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解,。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng),、理解與對話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑,。正如書中所說：“有效提問,，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過程中,。”

書中對“什么樣的提問是有效的”給出了提議：一是使問題具有必須的開放性,，二是使問題堅(jiān)持必須的難度,。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問要精心設(shè)計(jì)，要緊扣教學(xué)目標(biāo),，依據(jù)教學(xué)資料的重點(diǎn),，抓住知識(shí)的關(guān)鍵，注重提問的質(zhì)量和效率,，到達(dá)以“精問”促“深思”,，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)還要注意難易適度,，把握好分寸,，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長點(diǎn)”上布設(shè)懸念,，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”。

其次,，提問還要有層次性,，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難,、由淺入深,，層層推進(jìn)，步步深入,，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高,；此外,，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生供給自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間,，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式,，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生提問,，學(xué)生對教師發(fā)問等提問的多元模式,，這些都是貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。

關(guān)于有效講授,，書中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣,，令學(xué)生堅(jiān)持簡便活潑的心境。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡便愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,，必須會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可,。可有時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散,，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂,，這樣便需要教師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。

究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確,。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料,，而不應(yīng)當(dāng)把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法,。對授課資料在時(shí)間上要做出合理安排,，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí),。

讀完本書,，我對有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念,，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),。我們要多讀書、多學(xué)習(xí),，掌握新課程的教育理念,，并在其指導(dǎo)下進(jìn)取開展有效教學(xué)實(shí)踐，最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量,。

教育教學(xué)讀書筆記5000字 教育教學(xué)讀書筆記5000字以上篇二

1,、言語

自我中心言語在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng)，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明,。內(nèi)部語言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈,，它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明。

2、鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則

機(jī)動(dòng)地,、暫時(shí)地將一些單個(gè)的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈,，并通過這一鎖鏈的一些個(gè)別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。

3．復(fù)合思維

構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合,，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品,。

4、皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系,，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地,、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來,，不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約,。

5、思維和言語

思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個(gè)相交的圓來表示,，兩個(gè)相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的,。

6．思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況,，同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志,。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌,，另一方面也表達(dá)出一個(gè)人的主觀意志,。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性,，就是說,，語言具有二重性。一是顯真性,。是指它能夠說明,、顯示客觀事物的真實(shí)情況，即顯示真理,。二是示意性,。是說能表示出一個(gè)人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中,，即表現(xiàn)了語言的兩種價(jià)值,，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況,。

7．語言

語言是思想的外殼,。無論什么樣的思想，不借助于語言,，是無法表達(dá)出來的。一般來說,，語言分為書面語言,、口頭語言,、圖畫語言、聲象語言,、實(shí)物語言（如雕塑）,、行為語言、身體語言等,。其中,，行為語言就是人們的行動(dòng)，從表達(dá)思想來說,，一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語言,。在人們?nèi)粘Ｉ钪校褂帽容^多的語言是書面語言和口頭語言,，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言,。

8、在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進(jìn)行,，互不依存,。

9、 兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段,，達(dá)到概念思維,。

教育教學(xué)讀書筆記5000字 教育教學(xué)讀書筆記5000字以上篇三

前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書?！睹總€(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯〃阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果表明,，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。本書中說到一個(gè)叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水,、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待,，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而,，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里,，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,，她就接受了挑,、串、刺等一系列深入檢查后,，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難,，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣,，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性,，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng),，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生,，學(xué)業(yè)上的殘疾人,，但這些標(biāo)簽被無情的貼到孩子身上時(shí),，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢,？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來,，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前,，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級,，數(shù)數(shù)還超不過20,，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長足的進(jìn)步,，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生,，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍,，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚,。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,。

無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生,，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫,，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦,，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他,。所以,，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉,，對他們一視同仁,；并要堅(jiān)信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己,，成為社會(huì)可用之材,。無論進(jìn)步、落后,，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中,。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評價(jià),，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,，變的越來越不自信、甚至絕望,；關(guān)注優(yōu)點(diǎn),，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅,，獲取前進(jìn)的動(dòng)力,，奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的,、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生,。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,，總有一個(gè)過程,。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化,、醒悟,，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,，要學(xué)會(huì)等待,。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過程,。學(xué)生的品質(zhì),、智慧、淺能,，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),，往往稍縱即逝,，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷,。

教育,，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù),。然而,，喚醒，離不開對話,。對話,，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流,。教師在課堂內(nèi)外,，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神,、一絲微笑,，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時(shí),，喚醒需設(shè)臵情境,。數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。所以,，教師要?jiǎng)?chuàng)造對話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂于傾聽,，善于傾聽,，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下,，要讓孩子有選擇的余地,，即使有錯(cuò)，也以各種方式來維護(hù)和諧的對話情境,，以求對話得以持續(xù),。這并非敷衍，而是一種寬松,。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動(dòng),，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒,，心靈潛能得以發(fā)掘……

《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,，都有開闊思路、糾正偏差的效果,。