我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧。

學(xué)校教師培訓(xùn)心得 教師教學(xué)感受心得體會(huì)篇一

小學(xué)教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì),。在這兩天的學(xué)習(xí)中,，專家們那豐富的案例、精深的理論,，讓我深深地嘆服;而他們在自我專業(yè)成長路上所付出的努力和達(dá)到的境界,，更是深深地感染了我的內(nèi)心。對于教育我有了新的認(rèn)識(shí)與理解,，對于人生我又有了新的起點(diǎn)與目標(biāo),。

首先，鄭學(xué)志老師的專題講座猶如雪中送炭,，及時(shí)地給正在研究自主教育的我指點(diǎn)了迷津,。自主教育正是我最近一段時(shí)間苦苦思索而不得其果的一個(gè)問題，聽了鄭老師的講座,，我茅塞頓開,。他的一靠感情二靠制度三靠文化的自主教育管理理念給我留下了深刻的印象，在今后的教育教學(xué)中,，我將仔細(xì)琢磨,，認(rèn)真思考，通過反復(fù)摸索,，不斷實(shí)踐,，研究出更多的有效的可以共享的自主教育管理模式。除此之外,，鄭老師所講的“以人為本,，信任學(xué)生,，依靠學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生,，發(fā)展學(xué)生”也讓我感觸頗深,，尤其是“信任學(xué)生，依靠學(xué)生”這兩點(diǎn),，很多的時(shí)候,，我們教師都會(huì)自覺不自覺包辦了教[此文轉(zhuǎn)貼于育中關(guān)乎學(xué)生的一些事，對學(xué)生的能力和自覺性往往會(huì)持懷疑態(tài)度,，長久以往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的被動(dòng)性,，削弱了他們的自信心，而學(xué)生的個(gè)性也會(huì)在這不自主中難以凸顯出來,，

“充分給學(xué)生位置,，有位才能有為;充分給學(xué)生放權(quán)，有權(quán)才能做事”,，鄭老師的這一觀點(diǎn)和做法給喜歡一手操辦班級(jí)事務(wù)的我上了生動(dòng)的一課,。

其次，鄭立平老師“詩意棲居做人師”的教育理想深深地打動(dòng)了我,，能把教師這一職業(yè)和詩意放在一起,，我覺得這是一種境界，這種境界既讓我佩服,，也讓我向往!正如鄭老師本人詩意的人生追求一樣,，他的講座亦是別開生面地詩意盎然。在教育的路上,，我明白了原來我們也可以這樣幸福,。“好的教育靠欣賞,，靠喚醒,，靠期待?！薄爸参锟偸浅嘘柟獾姆较蛏L,，孩子永遠(yuǎn)向著贊美的方向發(fā)展?！比绾慰创逃绾螌Υぷ魅绾慰创龑W(xué)生等等這一系列問題,，都是我們?nèi)杖赵谧鰠s并不在乎實(shí)效的問題，我們的心不知何時(shí)已變得麻木,，我們的身體不知何時(shí)已疲憊不堪,，“愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸,，而聰明的人卻總能把周遭的事物營造成自己的幸福園地,。”讓我做一個(gè)教育的智者，去除那些浮躁與不安,，趕走那些虛華與不平,，在鄭老師的感染下，愛教育,，愛工作,，愛家庭，愛生活,，愛學(xué)生,，淡定地享受育人的快樂!

今天的學(xué)習(xí)讓我充實(shí)，明天的學(xué)習(xí)值得期待!仰望星空,，名師們身上那種從不停止追求教育理想的精神正在閃爍!俯瞰大地,，我們正把初長的根須努力植進(jìn)貧瘠的土地!在和名師共舞的時(shí)刻，讓我們一路歡歌!

學(xué)校教師培訓(xùn)心得 教師教學(xué)感受心得體會(huì)篇二

教師的職業(yè)道德,，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感,，關(guān)愛學(xué)生和工作效率上。暑假學(xué)習(xí)正是老師們提升自身綜合能力的好機(jī)會(huì),。

一,、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的,。在先學(xué)后教,，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上,，體現(xiàn)在簡而精,、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單化,、形象化的演示上,，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上,，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上,。

二、相信每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生在個(gè)性上存在差異,，但在智商上是絕對沒有差異的,，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手,，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí),，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力,。

三,、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人

積極地動(dòng)腦思考,，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高,。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題,，不留死角,，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,、積極性,，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

四,、因人施教,，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)

任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好,，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件,，同時(shí)針對學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法,。在不失大局的前提下,，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性,。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后,，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高,，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績就會(huì)進(jìn)步,，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。

通過這次培訓(xùn),，我感觸很深,，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起,，翱翔在知識(shí)海洋中,，陶醉不已，流連忘返,。不僅教育教學(xué)水平提高了,，師德師風(fēng)也得了升華。為此,，我代表所有的教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的“專家,、教授、名師”,，也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會(huì)延續(xù)下去,。更希望我市的教育大業(yè)在市委,、市政府的指引下，日新月異,，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩!

學(xué)校教師培訓(xùn)心得 教師教學(xué)感受心得體會(huì)篇三

短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺,，感觸頗多,。通過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足,。下面就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：

1,、發(fā)展的教師教學(xué)觀

處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生,、完善自我的職業(yè),，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展,、完善的實(shí)踐意義,，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己,，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì),。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感,，凈化自己的品德,，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性,，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益,。

2、教師角色的轉(zhuǎn)變

在過去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色,，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應(yīng)要求有關(guān),。但在新的課程改革的要求下,，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作,，而很少發(fā)揮教師的自主性,，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢?

通過魏書生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系,，教學(xué)過程首先是師生交往互動(dòng)的過程,，這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn),，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式,，在教學(xué)過程中通過心靈的對話,、意見的交換、思想的碰撞,、合作的探討,，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變,，而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者,、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神,、平等的作風(fēng),、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷,。此外,，在這個(gè)過程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有更多的了解,，這些無疑對教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的,。

3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變

變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位,，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,、“我愛學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”,，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者,。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者,，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中,，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求,。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變,，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫

4,、在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過程中,，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識(shí),，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利,，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已,，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)

總之,，這次學(xué)習(xí)是我收益很大,，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做一名合格的人民教師,。

學(xué)校教師培訓(xùn)心得 教師教學(xué)感受心得體會(huì)篇四

透過兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),，我受益非淺，個(gè)性是對教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),，從而有效地提高了自我的認(rèn)識(shí)水平和理論水平,，進(jìn)一步增強(qiáng)了自我戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心,。下方我談幾點(diǎn)體會(huì)：

一,、新形勢下的教育教學(xué)改革工作,，要求老師務(wù)必具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要,。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求,，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育,，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生,，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。

二,、要謙虛謹(jǐn)慎,，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象,。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校,、家庭、社會(huì)關(guān)系來講,，都務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎,，戒驕戒躁，始終持續(xù)清醒理智的頭腦,。要集思廣益,，不要主觀臆斷。必須要有很強(qiáng)的__平等,、共同學(xué)習(xí)的意識(shí),，遇事多商量、多溝通,，經(jīng)常性地交流思想,，交換意見，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),。教師要心胸寬廣,，不要小肚雞腸,。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷,，能夠聽取各種不一樣意見,，要嚴(yán)于律己，寬以待人,，少一點(diǎn)猜疑之心,、嫉妒之心、怨恨之心,，多一些理解之心,、關(guān)懷之心、友愛之心,，這樣給學(xué)生良好的示范作用,。會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。

三,、務(wù)必?zé)釔圩晕业慕逃龑ο蟥D―學(xué)生,。教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材,，用自我的思想與感情,，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,，學(xué)生并不存在好與差之分,，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,，而未得到充分的釋放而已,。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,，我們教師對這些所謂的“差生”,，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

四,、我認(rèn)為,，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點(diǎn),，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代,。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去,。

五,、一個(gè)好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,，什么不可為。因此,，教師的教學(xué),，待人接物，行為舉止,，一言一行都務(wù)必認(rèn)真,、穩(wěn)重、規(guī)范,、得體,，切不可馬虎、輕率,、任性,、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,，向?qū)W生暢開心靈,，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn),，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友,。

學(xué)校教師培訓(xùn)心得 教師教學(xué)感受心得體會(huì)篇五

透過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深,，受益良多,。以前對教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止,、穿著打扮都要得體,，能夠做到為人師表，敬人律己就行了,，但透過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),，使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西，它還內(nèi)含師資,、師表,、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng),、法律素養(yǎng),、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng),，以下是我透過學(xué)習(xí)對它的理解和心得體會(huì)：

師資,，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實(shí)施教育,，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自我的言行,，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育,，透過自我的存在,，自我的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響,。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行,，其身不正，雖令不從,?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自我務(wù)必身體力行,，不允許學(xué)生做的,，自我堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,，學(xué)生不在時(shí)也務(wù)必做到。就像滕野先生一樣,，他對魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,，因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi),，才能溢于外,，因此我們要透過自我不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德行提升,，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;

師表即要我們要為人之楷模,，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象,，而且影響課堂教學(xué)效果,，對學(xué)生的審美情趣和禮貌道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書,、上好課,，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自我,，做到“美其言,，慎其行”，起好示范作用,。

師德即教師的職業(yè)道德,，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上,，傳道授業(yè)解惑者,，我們不能夠誤導(dǎo)子弟,，不能傳授偽科學(xué),，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律,，不能違背教育法,、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情,。

師心就是要有愛心,，無論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生,，我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們,，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用禮貌語言,。俗話說“良言一句三冬曖,，惡語傷人六月寒”,，對待孩子要多用鼓勵(lì)性的語言，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績不好而惡語中傷學(xué)生,，不僅僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心,，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也不必須能得到提高,，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重,，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶Υ恳晃粚W(xué)生，對學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系,，比如我們在給落后生解答問題的時(shí)候選在自習(xí)課上,，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答,，這樣他們就會(huì)沒有緊張感,，比較容易理解。

素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方,，立端立正,，愛祖國，愛自我的民族和人民,，愛黨,，愛社會(huì)主義，只有自我做到這些,，才能進(jìn)而去教育學(xué)生,，使學(xué)生構(gòu)成一個(gè)正確的世界觀和人生觀;法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì),，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù),，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用,，教育自我的學(xué)生不犯法;道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德,，遵守職業(yè)道德,，遵守家庭道德，()一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)壞的天才所造成的災(zāi)難,，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,，可見道德素養(yǎng)對一個(gè)人一生的影響是如此之大;專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng),，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專業(yè)知識(shí),，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué),、鉆研和實(shí)事求是的精神,，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行;為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本,，以和為貴,，以信為先,。

總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平,、文化修養(yǎng),、交際潛力的外在表現(xiàn)，而對與一個(gè)社會(huì)來說,，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì)禮貌程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要,，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀,，多以禮儀來規(guī)范自我，努力使自我成為一名學(xué)生愛戴,，家長喜歡,，學(xué)校放心的好教師。