我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
論語(yǔ)的心得體會(huì) 論語(yǔ)國(guó)學(xué)心得感悟篇一
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，它交給了我們很多處事的方法和做人的道理,，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸,。我們今天總是在說(shuō)什么事該做什么事不該做,，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分,，只是看你什么時(shí)間做這件事,，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度,，就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的,。
孔子的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報(bào)怨何如,。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生,，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人，無(wú)論別人怎樣對(duì)不起他,，他還是對(duì)別人那么好,，我們覺(jué)得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒(méi)想到,，孔子反問(wèn)他了一句,，“何以報(bào)德?”孔子的意思是說(shuō)一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?
讀到這,，我猶豫了,。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界,，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨,，以德報(bào)德。就是說(shuō)一個(gè)人,，如果他有負(fù)于你,，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事,，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!
孔子說(shuō)：“天人合一”,。于丹老師解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師,，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧,，教師和學(xué)生在我看來(lái)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合,。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的,，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師,，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉,，他們年齡還小，思想尚未成熟,，接受知識(shí)的能力比較慢,，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和,，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們,。在我的職業(yè)道路上,，我也會(huì)抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處,，做好我的本職工作,。
人們常說(shuō)“教師是人類靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋以谂c學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開(kāi)心的事降臨,，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生,。
因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去,，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率,。我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要,。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的,，每個(gè)人都有自己的生活圈,。所以無(wú)論對(duì)朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸,。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重,，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。
常言道：“誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)?哪個(gè)人前不說(shuō)人?”人活一世,，毀與譽(yù),，從來(lái)都是如影隨形的。名氣越大,，越是難以避免,。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下,。豈只是活著的人,，即便是蓋棺之人，也難以定論,?？鬃釉唬骸拔嶂谌艘?，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者，其有所試矣,?！眲e人的攻訐也好，吹捧也罷,，全不必當(dāng)回事的,。
假如有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著某種目的,。就拿孔子本人來(lái)說(shuō)吧,，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過(guò)是利用他的學(xué)說(shuō),，用以禁錮民眾思想,，作為鞏固其階級(jí)統(tǒng)治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實(shí)地,，做事一定要問(wèn)心無(wú)愧,，不要被他人的花言巧語(yǔ)所迷惑。贊也好,，貶也罷,，嘴巴是生在別人身上的，誰(shuí)都有說(shuō)話的權(quán)利,，豈是誰(shuí)能左右得了的?
孔子有這樣的名言：“人不知而不慍,，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也,?！薄安辉固欤挥热?，下學(xué)而上達(dá),。知我者天乎!”意思是說(shuō)別人不了解你，嫉妒你,、攻擊你,，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己,，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé),，倒不如埋頭做自己的事，不怨天,，不尤人,，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路,，讓別人說(shuō)去吧,，是金子總會(huì)發(fā)光的!
孔子曾說(shuō)過(guò),，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有,?？此坪?jiǎn)單的一句話，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻,，寬容別人其實(shí)更是寬容自己,。
人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道,，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦,，在處理問(wèn)題上，有的人會(huì)三思而后行,，而有的人卻采取了極端的方式,，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人,，別人就會(huì)寬容我們,，善待我們;而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過(guò)來(lái)以更加惡劣的態(tài)度來(lái)回?fù)粑覀?。讓我們用寬容?duì)待身邊的人吧,，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度,，是大家之風(fēng),。
是《論語(yǔ)》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情,，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容,、需要理解,。寬容是催化劑，可以消除隔閡,，化解矛盾;寬容是潤(rùn)滑劑,，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞;寬容是清新劑,，會(huì)令人感到舒適,，感到溫馨，感到自信,。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范,，更是一種幸福。它是一盞綠燈,，幫助我在今后的人生道路中通行,。選擇了寬容,，便選擇了財(cái)富!讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生!
論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇2）
論語(yǔ)的心得體會(huì) 論語(yǔ)國(guó)學(xué)心得感悟篇二
《論語(yǔ)》一書(shū)比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,，也比較集中地反映了孔子的思想,。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是仁、禮和中庸,?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻,，其中有許多言論至今仍被世人視為至理,。《論語(yǔ)》以記言為主,，論是論纂的意思,，語(yǔ)是話語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句,，箴言,，論語(yǔ)即是論纂(先師孔子的)語(yǔ)言?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手,，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子,，也有孔門(mén)以外的人,，但以孔門(mén)弟子為主?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū),。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅,、含蓄雋永的語(yǔ)言,，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,，侃侃而談;富于變化,，娓娓動(dòng)人。
《論語(yǔ)》里的每一句話都很短,，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn),，仔細(xì)品之，總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用,、通用的道理,，它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ?、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人,、交友和處世,。
《論語(yǔ)》并不只是中國(guó)眾多古典文學(xué)中可有可無(wú)的一部分，我覺(jué)得中國(guó)配得上圣賢之稱的也就只有孔子了,。也許只有用高山仰止,，景行行止這句話才能夠表達(dá)對(duì)孔子的無(wú)限的崇敬之情?？鬃右云洫?dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛(ài)好古典文學(xué)之士,，從孔子的出生生而首上圩頂，故因名曰丘云到孔子以《詩(shī)》,、《書(shū)》,、禮、樂(lè)教,，弟子蓋三千焉,。
弟子問(wèn)孔子說(shuō):老師，以德抱怨何如子曰：何以報(bào)德一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了,，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對(duì)你好時(shí),，你該怎樣辦呢以德抱怨不可取，但以怨報(bào)怨也不可取,，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了還是以直抱怨,，以德報(bào)德!如果有他人有負(fù)與你，對(duì)不起你了,，用你的正直,、耿介對(duì)待這件事，但是要用你的恩德,，你的慈悲,、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正,、率直、耿介,、磊落的人格去坦然地應(yīng)對(duì)這一切,，即不是德也不是怨。人生有限,，生也有涯,。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方,。
子曰：弟子入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，訉愛(ài)眾,，而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。意思是說(shuō),，為人子，為人弟者,，在家里孝敬父母,，在外面敬愛(ài)兄長(zhǎng)，言行謹(jǐn)慎而且守信用,，博愛(ài)大眾,，親近有仁德的人。做到這些后,，還有剩余的精力,，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識(shí)。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系,。說(shuō)明了做人要以德為先,。也就是《論語(yǔ)》中說(shuō)的仁，我們這天說(shuō)的德乃為人之根本,。道德實(shí)踐也是學(xué),，與文獻(xiàn)知識(shí)是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛以前問(wèn)過(guò)老師說(shuō)：老師啊,，敢問(wèn)君子,，一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢老師回答得很簡(jiǎn)單，四個(gè)字,，叫做不憂不懼,。這就是君子了太簡(jiǎn)單了吧那老師又反問(wèn)了他一句說(shuō)：內(nèi)省不疚，何憂何懼啊一個(gè)人如果自我反省,，內(nèi)心沒(méi)有歉疚,，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母,，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說(shuō)：為人不做虧心事,，半夜敲門(mén)心不驚。這就是一種生命的坦然,?？鬃诱f(shuō)，如果在當(dāng)今社會(huì)，外在有如此多紛擾的聲音,，我們偏偏困頓于一派喧囂之中,，但是叩問(wèn)內(nèi)心，無(wú)憂無(wú)懼,，這容易嗎這還不夠做一個(gè)君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說(shuō)君子就必須要兼濟(jì)天下,、建功立業(yè)，于社會(huì)士工,，做出大輝煌的人才配這個(gè)稱號(hào),。其實(shí)一個(gè)君子首先應(yīng)對(duì)的是自己的心，有一份生命樸素的坦然,。這對(duì)于這天的人來(lái)講,，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化,。這種變化會(huì)讓我們充滿了迷思,。
孔子有一句話：事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù),、斯疏矣,。數(shù)，寫(xiě)出來(lái)是數(shù)字的數(shù),，也就是過(guò)于密集的意思,。事君數(shù)，指一個(gè)人在工作上對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對(duì)你的上司老板,，你對(duì)他有言必從,，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到,，所有的事情你從來(lái)不違背,。你想我這么對(duì)他，他就應(yīng)對(duì)我個(gè)性好吧錯(cuò)!他會(huì)認(rèn)為你的人格沒(méi)尊嚴(yán),，離你招致羞辱不遠(yuǎn),。這叫斯辱矣。因?yàn)樗X(jué)得你是仰望他的,。我們有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好,。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候，其實(shí)他自己在跪著,。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來(lái),。所以其實(shí)你對(duì)什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo),，那最后會(huì)招致羞辱。朋友呢大家覺(jué)得朋友之間無(wú)所謂了吧多好都沒(méi)關(guān)系,。有一些男朋友說(shuō),，我去我哥兒們家,，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟,，他家和我家一樣,。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友,，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對(duì)人講,。那閨中密友就出主意，說(shuō)你離開(kāi)這個(gè)男人吧,，你離婚算了,。其實(shí)這樣的朋友都必須好嗎孔子說(shuō)：朋友數(shù)，斯疏矣,。朋友要走到這么近的時(shí)候,，就是疏遠(yuǎn)的開(kāi)始。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間,，永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提,，包括父母對(duì)孩子。
在以后的學(xué)習(xí),、工作,、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種以直報(bào)怨,，以德報(bào)德的寬容之心;學(xué)習(xí)那種事君數(shù),，斯辱矣。朋友數(shù),，斯疏矣的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種恥其言而過(guò)氣行的行為方式,。讓我們也學(xué)會(huì)先人的事父母，能竭其力,，與朋友交,，言而有信的愛(ài)仁之心;有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好學(xué)精神;君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安的豁達(dá),、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎的誠(chéng)信精神;體會(huì)到未若貧而樂(lè),，有道而正焉的快樂(lè),。總之,，讓我們成長(zhǎng)為德,、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人,。
論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇4）
論語(yǔ)的心得體會(huì) 論語(yǔ)國(guó)學(xué)心得感悟篇三
作為一名教師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了,，《論語(yǔ)》在我看來(lái)像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想,，更有新的發(fā)現(xiàn),。這個(gè)假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下，我再次走進(jìn)《論語(yǔ)》,，與它進(jìn)行心與心的交流,。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它交給了我們很多處事的方法和做人的道理,，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則,，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說(shuō)什么事該做什么事不該做,，什么事是好什么事是壞,，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分,，只是看你什么時(shí)間做這件事,，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度,，就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的,。
孔子的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報(bào)怨何如,。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生,，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人，無(wú)論別人怎樣對(duì)不起他,，他還是對(duì)別人那么好,，我們覺(jué)得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒(méi)想到,，孔子反問(wèn)他了一句,，“何以報(bào)德?”孔子的意思是說(shuō)一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?
讀到這,，我猶豫了,。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界,，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨,，以德報(bào)德。就是說(shuō)一個(gè)人,，如果他有負(fù)于你,，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他,，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!
孔子說(shuō)：“天人合一”,。于丹老師解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧,。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧,，教師和學(xué)生在我看來(lái)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合,。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的,，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師,，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉,，他們年齡還小，思想尚未成熟,，接受知識(shí)的能力比較慢,，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心,，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們,。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著“己所不欲,，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處,，做好我的本職工作。
人們常說(shuō)“教師是人類靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念,。于丹老師在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾,?！币虼宋以谂c學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開(kāi)心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情,，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生,。
因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,，我才會(huì)活得更有效率,。我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要,。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的,，每個(gè)人都有自己的生活圈,。所以無(wú)論對(duì)朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離,，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重,，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界,。
常言道：“誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)?哪個(gè)人前不說(shuō)人?”人活一世，毀與譽(yù),，從來(lái)都是如影隨形的,。名氣越大，越是難以避免,。今天把你捧上了天,，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人,，即便是蓋棺之人,，也難以定論?？鬃釉唬骸拔嶂谌艘?，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者，其有所試矣,?！眲e人的攻訐也好，吹捧也罷,，全不必當(dāng)回事的,。
假如有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著某種目的,。就拿孔子本人來(lái)說(shuō)吧,，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過(guò)是利用他的學(xué)說(shuō),，用以禁錮民眾思想,，作為鞏固其階級(jí)統(tǒng)治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實(shí)地,，做事一定要問(wèn)心無(wú)愧,，不要被他人的花言巧語(yǔ)所迷惑。贊也好,，貶也罷,，嘴巴是生在別人身上的，誰(shuí)都有說(shuō)話的權(quán)利,，豈是誰(shuí)能左右得了的?
孔子有這樣的名言：“人不知而不慍,，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也,?！薄安辉固?，不尤人，下學(xué)而上達(dá),。知我者天乎!”意思是說(shuō)別人不了解你,，嫉妒你、攻擊你,，你也不惱怒,，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé),，倒不如埋頭做自己的事,，不怨天，不尤人,，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路,，讓別人說(shuō)去吧,，是金子總會(huì)發(fā)光的!
孔子曾說(shuō)過(guò)，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心,，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有,。看似簡(jiǎn)單的一句話,，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻,，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。
人生在世,，總是會(huì)與各種各樣的人打交道,，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問(wèn)題上,，有的人會(huì)三思而后行,，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己,。有的時(shí)候我們寬容了別人,，別人就會(huì)寬容我們，善待我們;而我們對(duì)別人苛刻,，別人也會(huì)反過(guò)來(lái)以更加惡劣的態(tài)度來(lái)回?fù)粑覀?。讓我們用寬容?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn),，而是真正的君子之度,，是大家之風(fēng)。
是《論語(yǔ)》使我對(duì)人生有了新的看法,，對(duì)工作燃起了新的激情,，它教會(huì)我最多的就是寬容,。人與人之間需要寬容、需要理解,。寬容是催化劑,，可以消除隔閡，化解矛盾;寬容是潤(rùn)滑劑,，可以調(diào)節(jié)關(guān)系,，避免碰撞;寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適,，感到溫馨,，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范,，更是一種幸福,。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行,。選擇了寬容,，便選擇了財(cái)富!讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生!
論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇2）
論語(yǔ)的心得體會(huì) 論語(yǔ)國(guó)學(xué)心得感悟篇四
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體的經(jīng)典,，是儒家思想的代表著作,。
根據(jù)文字學(xué)家的考證，“儒”字兼有象形,、形聲,、會(huì)意三個(gè)方面的特點(diǎn)。講他是象形,，是說(shuō)“儒”的甲骨體畫(huà)的就是一個(gè)人在沐浴濡身,，表示修養(yǎng)身心，潔身自好;說(shuō)他是形聲字,，是說(shuō)“儒”字從“人”取意,，“需”表示近似的讀音;是他是會(huì)意字，是因?yàn)槿遄值淖笃缘娜吮硎救祟?，右偏旁表示需要,，合起?lái)的意思是：儒家的倫理道德是人類社會(huì)生活的需要。
儒家倫理道德的核心是“仁”,?！墩撜Z(yǔ)》涉及到求學(xué)悟道、禮樂(lè)規(guī)范,、治國(guó)安民,、為人處世、人際交往等諸多方面,，但都是為實(shí)“仁”這一道德規(guī)范服務(wù)的,。
談到學(xué)習(xí),，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變?nèi)松兔\(yùn)，他認(rèn)為“性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也,。”一切靠個(gè)人后天的努力,。圍繞學(xué)習(xí),，孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法,、心情等提出一系列的經(jīng)典理論,。
談到人際交往，孔子倡導(dǎo)自愛(ài)和愛(ài)人,，極力主張“己所不欲勿施于人”的恕道,，號(hào)召人們嚴(yán)于律己，寬以待人,，懲惡揚(yáng)善,，助人為樂(lè)，明辨善惡,，多交益友。
談到思想修養(yǎng),，孔子首先主張人應(yīng)該有堅(jiān)定的志向和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),，要追求真理，清心寡欲,，仗義疏財(cái),，勤儉節(jié)約，廉潔自律,。
談到為政治國(guó),，孔子用“正”解釋“政”。他認(rèn)為,，所謂“政”,，就是正義、正氣,、正道,、公正、中正,、正大光明,。他十分重視執(zhí)政者的德行和操守。他關(guān)心民生疾苦,，反對(duì)煩政擾民,，主張愛(ài)民,、富民的仁政之道。
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容,，價(jià)值取向,，思維方式都早早融進(jìn)我們民族的血液，沉潛在我們的生命中,，鑄成我們民族的個(gè)性,。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)史的深遠(yuǎn)影響，對(duì)傳統(tǒng)文化的深層浸潤(rùn),，對(duì)民族美德的基本定位,，無(wú)論怎么高度評(píng)價(jià)，都不為過(guò),。古往今來(lái),，一直流傳半部《論語(yǔ)》治天下的話，并非虛張夸飾之詞,。
學(xué)習(xí)經(jīng)典既要探本求源,，更要開(kāi)拓創(chuàng)新。
一,、求學(xué)悟道
熱愛(ài)學(xué)習(xí),，刻苦勤奮。持之以恒,，惜時(shí)如金,。健全心理，虛心好問(wèn),。敢于質(zhì)疑,，開(kāi)拓創(chuàng)新。
二,、修身養(yǎng)性
愛(ài)國(guó)憂民,，立志為先。修身養(yǎng)性,，誠(chéng)實(shí)恭謙,。自律自強(qiáng)，質(zhì)樸勤儉,。任重道遠(yuǎn),，一往無(wú)前。
三,、人際交往
識(shí)別善惡,，崇尚信義。豁達(dá)包容,，彬彬有禮,。助人為樂(lè)，嚴(yán)于律己,。廣交益友,，見(jiàn)賢思齊。
四,、公務(wù)方略
執(zhí)政為民,，克己奉公。居之無(wú)倦,，行之以忠,。率先垂范，草上行風(fēng),。知人善任,，人和政通。
論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇3）
論語(yǔ)的心得體會(huì) 論語(yǔ)國(guó)學(xué)心得感悟篇五
我們交朋友一定要善交益友,，遠(yuǎn)離損友,，學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得。所謂【益者三友】,，【友直,、友諒、友多聞,，益矣】是孔子【論語(yǔ),、季氏第十六】。最近我翻閱了學(xué)習(xí)論語(yǔ)方面的書(shū)籍,，才得到了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
益友之一：直
直是正直,，直率,，直言不諱。一個(gè)正直的人,，會(huì)受到朋友的歡迎和尊敬,。和正直的人交朋友，我們會(huì)受到他的人格的影響,，從而使我們做人有責(zé)任感,，說(shuō)真話，做實(shí)事,，對(duì)于任何事物,，既心態(tài)平和又堅(jiān)持原則，這樣，能給我們帶來(lái)許多財(cái)富：友誼,，信任,，欽佩和尊重。人類之所以充滿希望,，其原因之一就在于人們對(duì)正直具有一種近乎本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引,，所以孔子說(shuō)正直的朋友是好朋友。由此可見(jiàn),，【友直】就是朋友為人正直，坦蕩,，沒(méi)有諂媚之色,，沒(méi)有奉承之心,，這樣的人是能夠成為好朋友的,，我們要和這樣的人做朋友。
益友之二：諒
友諒,，就是誠(chéng)實(shí)的朋友。
看到的是什么,，就說(shuō)什么;心里頭怎么想的,，就讓它怎么表達(dá)出來(lái),，這是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，這里的不是內(nèi)不欺己,，外不欺人。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致,，不文飾,，不虛美,，胸懷坦蕩,，光明磊落，誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在朋友面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候,。所以誠(chéng)實(shí)的人總能嬴得朋友的信任,。
我們通常把【誠(chéng)實(shí)】與【可信】聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，這其中【誠(chéng)實(shí)】是前提,、是原因,，【可信】是結(jié)果。誠(chéng)實(shí)是一切品德的基礎(chǔ),，和誠(chéng)實(shí)的人交朋友,，我們的心靈是妥帖的，是安穩(wěn)的，我們的人格也會(huì)得到升華。
益友之三：多聞
多聞,，就是見(jiàn)聞廣博,，知識(shí)面寬,，它常和【博學(xué)】一起出現(xiàn),。
博學(xué)多才是在廣泛涉獵后的開(kāi)闊思想下研究,、尋求突破口,，是在博覽群書(shū)后高屋建瓴,，產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn),。博學(xué)多聞的人,，在事業(yè)上屢有建樹(shù)，因?yàn)樗麄冎R(shí)豐富胸襟遠(yuǎn)大,，思路開(kāi)闊,，不但不會(huì)死守條條框框，而且,，有明確的目標(biāo)和犀利的目光,，更不會(huì)盲目行事，和這樣的人交朋友會(huì)增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),，豐富我們的知識(shí),。友多聞，對(duì)我們的人生有很大的助益,。
【友直,、友諒、友多聞】,，【直】的朋友可以做鏡子,，幫助我們通過(guò)自省而成長(zhǎng)。
【諒】的朋友能夠分享快樂(lè),，減輕痛苦,。
【多聞】的朋友能夠以他們的知識(shí)滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)，以他們的行動(dòng)作為我們的榜樣,。
有一個(gè)詩(shī)人寫(xiě)了這樣一首小詩(shī)：
欣賞你的人可以使你充滿自信,，
批評(píng)你的人可以使你愈挫愈勇，
傷害你的人可以使你更加堅(jiān)強(qiáng),，
痛惜你的人可以使你知道感恩,，
依賴你的人可以使你擁有能力，
想依靠的對(duì)象可以讓你歇歇腳,。
總之,，每一個(gè)人都可以成為我們的良師益友。仔細(xì)觀察身邊的每一位朋友,，看看他們有哪些地方值得我們學(xué)習(xí),，從而靠近他們，親近他們,，交一批益友,。
論語(yǔ)的心得體會(huì) 論語(yǔ)國(guó)學(xué)心得感悟篇六
我們交朋友一定要善交益友,，遠(yuǎn)離損友，學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得,。所謂【益者三友】,，【友直、友諒,、友多聞，益矣】是孔子【論語(yǔ),、季氏第十六】,。最近我翻閱了學(xué)習(xí)論語(yǔ)方面的書(shū)籍，才得到了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。
益友之一：直
直是正直,，直率，直言不諱,。一個(gè)正直的人,，會(huì)受到朋友的歡迎和尊敬。和正直的人交朋友,，我們會(huì)受到他的人格的影響,，從而使我們做人有責(zé)任感，說(shuō)真話,，做實(shí)事,，對(duì)于任何事物，既心態(tài)平和又堅(jiān)持原則,，這樣,，能給我們帶來(lái)許多財(cái)富：友誼，信任,，欽佩和尊重,。人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們對(duì)正直具有一種近乎本能的識(shí)別能力——而且不可抗拒地被它所吸引,，所以孔子說(shuō)正直的朋友是好朋友,。由此可見(jiàn)，【友直】就是朋友為人正直,，坦蕩,，沒(méi)有諂媚之色，沒(méi)有奉承之心,，這樣的人是能夠成為好朋友的,，我們要和這樣的人做朋友。
益友之二：諒
友諒,，就是誠(chéng)實(shí)的朋友,。
看到的是什么,，就說(shuō)什么;心里頭怎么想的，就讓它怎么表達(dá)出來(lái),，這是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，這里的不是內(nèi)不欺己,，外不欺人,。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致,，不文飾,，不虛美,，胸懷坦蕩,，光明磊落,，誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在朋友面前,，不管什么人,，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能嬴得朋友的信任,。
我們通常把【誠(chéng)實(shí)】與【可信】聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，這其中【誠(chéng)實(shí)】是前提,、是原因，【可信】是結(jié)果,。誠(chéng)實(shí)是一切品德的基礎(chǔ),，和誠(chéng)實(shí)的人交朋友，我們的心靈是妥帖的，是安穩(wěn)的,，我們的人格也會(huì)得到升華。
益友之三：多聞
多聞，就是見(jiàn)聞廣博,，知識(shí)面寬,，它常和【博學(xué)】一起出現(xiàn)。
博學(xué)多才是在廣泛涉獵后的開(kāi)闊思想下研究,、尋求突破口,，是在博覽群書(shū)后高屋建瓴,，產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn),、新觀點(diǎn)。博學(xué)多聞的人,，在事業(yè)上屢有建樹(shù),，因?yàn)樗麄冎R(shí)豐富胸襟遠(yuǎn)大,，思路開(kāi)闊,，不但不會(huì)死守條條框框,，而且,，有明確的目標(biāo)和犀利的目光，更不會(huì)盲目行事,，和這樣的人交朋友會(huì)增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),，豐富我們的知識(shí)。友多聞,，對(duì)我們的人生有很大的助益,。
【友直、友諒,、友多聞】,，【直】的朋友可以做鏡子，幫助我們通過(guò)自省而成長(zhǎng),。
【諒】的朋友能夠分享快樂(lè),，減輕痛苦。
【多聞】的朋友能夠以他們的知識(shí)滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)，以他們的行動(dòng)作為我們的榜樣,。
有一個(gè)詩(shī)人寫(xiě)了這樣一首小詩(shī)：
欣賞你的人可以使你充滿自信,，
批評(píng)你的人可以使你愈挫愈勇，
傷害你的人可以使你更加堅(jiān)強(qiáng),，
痛惜你的人可以使你知道感恩,，
依賴你的人可以使你擁有能力，
想依靠的對(duì)象可以讓你歇歇腳,。
總之,，每一個(gè)人都可以成為我們的良師益友。仔細(xì)觀察身邊的每一位朋友,，看看他們有哪些地方值得我們學(xué)習(xí),，從而靠近他們，親近他們,，交一批益友,。
