每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

月到天心閱讀短文答案 月到天心節(jié)選小學(xué)閱讀答案篇一

如果是有月亮的時(shí)候,，心里就整個(gè)沉定下來,，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣,，尤其是夏夜,，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來,。

鄉(xiāng)下的月光很難形容的,，它不像太陽的投影是從外面來,，它的光明猶如從草樹、從街路,、從花葉,，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出,，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明,。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣,，當(dāng)螢火蟲成群飛過,，仿佛是月光所掉落出來的.精靈。

每一種月光下的事物都有了光明,，真是好!

更好的是,，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮,、有著光明,，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的,，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼,。

走一段路，抬起頭來,，月亮總是跟著我們,，照著我們。在童年的歲月里,，我們心目中的月亮有一種親切的生命,，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路?我們?cè)谏巾?，月在山?我們?cè)诮叄略诮?我們回到家里,，月正好在家屋門前,。

直到如今，童年看月的景象,，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪,。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們,，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢?可以說它既是錯(cuò)覺,，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺到月是唯一的,，只為我照耀,，這是真實(shí)。

長(zhǎng)大以后才知道,，真正的事實(shí)是,，每一個(gè)人心中有一片月，它獨(dú)一無二,、光明湛然,，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光,，感覺天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上,，每個(gè)人心里都有月亮埋藏,，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人,，在最黑暗的時(shí)刻,，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人,。

這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明,，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化,。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的,，所以才說“千江有水千江月,，萬里無云萬里天”，即使江水千條,，條條里都有一輪明月,。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界,，例如王x明的《蔽月出房》：

山近月遠(yuǎn)覺月小,，便道此山大于月;

若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊,。

確實(shí),，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎?只是一般人心眼小,，看起來山就大于月亮了,。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：

月到天心處，風(fēng)來水面時(shí);

一般清意味，料得少人知,。

月到天心,、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味,，只有微細(xì)的心情才能體會(huì),，一般人是不能知道的。

我們看月,，如果只看到天上之月,，沒有見到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇,，哪里談得上什么永恒之美呢?

所以回到自己,，讓自己光明吧!

月到天心閱讀短文答案 月到天心節(jié)選小學(xué)閱讀答案篇二

閱讀下面一篇，回答后面的問題,。（共18分）

二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈,，夜里穿過田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時(shí)日,，都是借著微明的天光,，摸索著回家。偶爾有星星,，就亮了很多,，感覺到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的時(shí)候,，心里就整個(gè)沉定下來,，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣,，尤其是夏夜,，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來,。

鄉(xiāng)下的月光很難形容的,，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹,、從街路,、從花葉，乃至從屋檐,、墻垣內(nèi)部微微地滲出,，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧,，到處都彌漫著清氣,，當(dāng)螢火蟲成群飛過,，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

每一種月光下的事物都有了光明,，真是好,！

更好的是，在月光底下,，我們也覺得自己心里有著月亮,、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖,，卻是清涼的,，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。

走一段路,，抬起頭來,，月亮總是跟著我們，照著我們,。在童年的歲月里,，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣,。我們?cè)诼飞希略诼飞?；我們?cè)谏巾?，月在山頂；我們?cè)诮?，月在江中,；我們回到家里，月正好在家屋門前,。

直到如今,，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪,。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思,，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢,？可以說它既是錯(cuò)覺,，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí),，我們感覺到月是唯一的,，只為我照耀，這是真實(shí),。

長(zhǎng)大以后才知道,，真正的事實(shí)是,，每一個(gè)人心中有一片月，它獨(dú)一無二,、光明湛然,，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光,，感覺天上的月亮也是心中的月,。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏,，只是自己不知道罷了,。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻,，仍然放散月的光明,，那是知覺到自己就是月亮的人。

這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,，指著天上的月教人看,，見了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明,，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化,。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的,，所以才說“千江有水千江月,，萬里無云萬里天”，即使江水千條,，條條里都有一輪明月,。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界,，例如《蔽月出房》：

山近月遠(yuǎn)覺月小,，便道此山大于月；

若人有眼大如天,，當(dāng)見山高月更闊,。

確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大,，月不就在其中了嗎,？只是一般人心眼小，看起來山就大于月亮了,。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：

月到天心處,，風(fēng)來水面時(shí)；

一般清意味,，料得少人知,。

月到天心,、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味,，只有微細(xì)的心情才能體會(huì),，一般人是不能知道的。

我們看月,，如果只看到天上之月,，沒有見到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇,，哪里談得上什么永恒之美呢,？

所以回到自己，讓自己光明吧,！

11．文章前半部分寫自己童年看月的景象,，作者有哪些獨(dú)特的感受？請(qǐng)分點(diǎn)分條作答（5分）

12．如何理解“只有極少數(shù)的人,，在最黑暗的時(shí)刻,，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人”,？（3分）

13．請(qǐng)談?wù)剬?duì)“心中之月”境界的理解,。（4分）

14．林清玄的散文極具個(gè)性，請(qǐng)你結(jié)合全文,，從情感和手法兩方面談?wù)勂渥髌返奶刭|(zhì),。（6分）

參考答案：

11。①月亮的光明,，能照耀使整條山路，使走夜路的我們的心沉定,。②鄉(xiāng)下的月光很難形容,，每一種月光下的事物都有了光明。③在月光底下,，我們也覺得自己心里有著月亮,、有著光明，感覺清涼,。④月亮總是跟著我們,，照著我們。我們心目中的月亮有一種親切的生命,。⑤我們感覺到月是唯一的,，只為我照耀，這是真實(shí),。（每點(diǎn)1分,，意思對(duì)即可）

12,。每一個(gè)人的內(nèi)心都有光明、純真的一面,，只是自己不知道（1分）,。真正光明磊落的人能夠感覺到內(nèi)心的純真，并能感染他人（2分）,。

13,。為人心胸要開闊，把心眼放開到天一樣大,，月就在其中（2分）,。內(nèi)心要明凈平和，用微細(xì)的心情體味生活（2分）,。

14,。情感沖淡平和（1分）。作者借月光談人生,，娓娓道來,，表現(xiàn)出平和的心境，豁達(dá)的胸懷（2分）,。多種手法相互為用,，貼切自然（1分）?？坍嬙鹿獾奶攸c(diǎn),，細(xì)膩；精用排比

月到天心閱讀短文答案 月到天心節(jié)選小學(xué)閱讀答案篇三

月到天心

林清玄

二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈,，夜里穿過田野要回到家里,，差不多是摸黑的，平常時(shí)日,，都是借著微明的天光,，摸索著回家。

偶爾有星星,，就亮了很多,，感覺到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的時(shí)候,，心里就整個(gè)沉淀下來,，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣,，尤其是夏夜,，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來,。

鄉(xiāng)下的月光是很難形容的,，它不像太陽的投影是從外面來,，它的光明猶如從草樹、從街路,、從花葉,，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出,，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明,。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣,，當(dāng)螢火蟲成群飛過,，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

每一種月光下的事物都有了光明,，真是好!

更好的是,，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮,、有著光明,，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的,，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼,。

走一段路，抬起頭來,，月亮總是跟著我們,，照著我們。在童年的歲月里,，我們心目中的月亮有一種親切的生命,，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路?我們?cè)谏巾?，月在山?我們?cè)诮叄略诮?我們回到家里,，月正好在家屋門前。

直到如今,，童年看月的景象,，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一絲迷思,，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們,，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢?可以說它既是錯(cuò)覺，也是真實(shí),。由于我們知道月亮只有一個(gè),，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己,，這是錯(cuò)覺;但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺到月是唯一的,，只為我照耀,，這是真實(shí)。

長(zhǎng)大以后才知道,，真正的事實(shí)是,，每一個(gè)人心中有一片月，它是獨(dú)一無二,、光明湛然的,，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光,，感覺天上的月也是心中的月,。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏,，只是自己不知罷了,。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻,，仍然放散月的光明,，那是知覺到自己就是月亮的人。

這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,，指著天上的月教人看,，見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化,。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的,、含容的，所以才說“千江有水千江月,，萬里無云萬里天”,，即使江水千條，條條里都有一輪明月,。從前讀過許多誦月的詩,，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如王守仁的《蔽月山房》：

山近月遠(yuǎn)覺月小,，便道此山大于月;

若人有眼大如天,，當(dāng)見山高月更闊。

確實(shí),，如果我們能把心眼放開到天一樣大,，月不就在其中嗎?只是一般人心眼小，看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：

月到天心處,，風(fēng)來水面時(shí);

一般清意味,，料得少人知。

月到天心,、風(fēng)來水面,，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì),，一般人是不能知道的,。

我們看月，如果只看到天上之月,，沒有見到心靈之月,，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢?

所以回到自己,，讓自己光明吧!

(選自林清玄菩提系列散文《星月菩提》)

1.本文主體寫的是月,，開頭第一段為什么要從“抹黑回家”寫起?(4分)

2.文章題為“月到天心”，請(qǐng)說說這個(gè)文題有什么好處?(6分)

3.作者在文中引用了王守仁的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》兩首詩有何作用?(4分)

4.文中的“月”被賦予了怎樣的含意?作者借“月”表達(dá)了怎樣的人生哲理?請(qǐng)予以探究,。(6分)

月到天心閱讀短文答案 月到天心節(jié)選小學(xué)閱讀答案篇四

林清玄

二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈,，夜里穿過田野要回到家里，差不多是摸黑的,，平常時(shí)日,，都是借著微明的天光，摸索著回家,。

偶爾有星星,，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明,。

如果是有月亮的時(shí)候,，心里就整個(gè)沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼,。在南臺(tái)灣,，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明,，能使整條山路都清清楚楚地延展出來,。

鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來,，它的光明猶如從草樹,、從街路、從花葉,，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出,，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明,。假如夜深有霧,，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過,，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

每一種月光下的事物都有了光明，真是好!

更好的是,，在月光底下,，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明,，那光明雖不如陽光溫暖,，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼,。

走一段路,，抬起頭來，月亮總是跟著我們,，照著我們,。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命,，就如同有人提燈為我們引路一樣,。我們?cè)诼飞希略诼飞?我們?cè)谏巾?，月在山?我們?cè)诮?，月在江?我們回到家里，月正好在家屋門前,。

直到如今,，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪,。但對(duì)于月之隨人卻帶著一絲迷思,，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢?可以說它既是錯(cuò)覺,，也是真實(shí),。由于我們知道月亮只有一個(gè)，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己,，這是錯(cuò)覺;但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí),，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀,，這是真實(shí),。

長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月,，它是獨(dú)一無二,、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí),，它反映著月光,，感覺天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上,，每個(gè)人心里都有月亮埋藏,，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人,，在最黑暗的時(shí)刻,，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人,。

這是為什么禪宗把直指人心稱為指月,，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明,，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化,。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的.、含容的,，所以才說千江有水千江月,，萬里無云萬里天，即使江水千條,，條條里都有一輪明月,。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出心中之月的境界,，例如王x明的《蔽月山房》：

山近月遠(yuǎn)覺月小,，便道此山大于月;

若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊,。

確實(shí),，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎?只是一般人心眼小,，看起來山就大于月亮了,。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：

月到天心處，風(fēng)來水面時(shí);

一般清意味,，料得少人知,。

月到天心、風(fēng)來水面,，都有著清涼明凈的意味,，只有微細(xì)的心情才能體會(huì),，一般人是不能知道的。

我們看月,，如果只看到天上之月,，沒有見到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇,，哪里談得上什么永恒之美呢?

所以回到自己，讓自己光明吧!

(選自林清玄菩提系列散文《星月菩提》)

1.本文主體寫的是月,，開頭第一段為什么要從抹黑回家寫起?(4分)

2.文章題為月到天心,，請(qǐng)說說這個(gè)文題有什么好處?(6分)

3.作者在文中引用了王x明的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》兩首詩有何作用?(4分)

4.文中的月被賦予了怎樣的含意?作者借月表達(dá)了怎樣的人生哲理?請(qǐng)予以探究。(6分)

答案：

1.第一段寫摸黑回家,，意在引出后文月亮為黑暗中的人和事物帶來光明,，使我內(nèi)心沉淀不再恐懼;運(yùn)用襯托手法，凸顯月亮及光明對(duì)于萬事萬物的價(jià)值和意義,?！局淮鹨龊笪摹⒁r托而無內(nèi)容只得2分】

2.①交代了本文的寫作內(nèi)容;②引自邵雍《清夜吟》,，營(yíng)造出一種空靈的意境,，典雅生動(dòng)，給人清涼明凈的感覺;③天心可理解為天與心,，月到天心暗示心靈要有月般的光明的文章主旨(寫暗示文章的主旨亦可),。【6分,，每點(diǎn)2分】

3.①以詩入文,，豐富了文章內(nèi)容，使文章富有詩意與美感;②借詩表達(dá)主旨,，靈巧,、形象生動(dòng)?！?分每點(diǎn)2分,，意思對(duì)即可】

4.含意：①空中之月：它能給萬物帶來光明;②心靈之月：心中要有月，能讓自己光明,?！?分，每點(diǎn)2分】哲理：月是光明的象征,，我們走出黑暗需要光明的指引,，但更需要襟懷闊大、坦蕩包容,，擺脫狹隘,，這樣才能尋找到內(nèi)心的光明,，才能擁有永恒之美。(6分)【2分,，意思對(duì)即可】

月到天心閱讀短文答案 月到天心節(jié)選小學(xué)閱讀答案篇五

二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈,，夜里穿過田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時(shí)日,，都是借著微明的天光,，摸索著回家。偶爾有星星,，就亮了很多,，感覺到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的時(shí)候,，心里就整個(gè)沉淀下來,，絲毫沒有了黑夜的恐懼。尤其是夏夜,，月亮的光格外有輝煌的光明,，能使整條山路都清清楚楚地延展出來。

鄉(xiāng)下的月光很難形容的,，它不像太陽的投影是從外面來,，它的光明猶如從草樹、從街路,、從花葉,，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出,，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明,。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣,，當(dāng)螢火蟲成群飛過,，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

每一種月光下的事物都有了光明,，真是好,！

在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮,、有著光明,，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的,，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼,。

走一段路，抬起頭來,，月亮總是跟著我們,，照著我們,。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命,，就如同有人提燈為我們引路一樣,。我們?cè)诼飞希略诼飞?；我們?cè)谏巾?，月在山頂；我們?cè)诮?，月在江中,；我們回到家里，月正好在家屋門前,。

直到如今，童年看月的景象,，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪,。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們,，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢,？可以說它既是錯(cuò)覺，也是真實(shí),。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí),，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀,，這是真實(shí),。

長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是,，每一個(gè)人心中有一片月,，它獨(dú)一無二、光明湛然,，當(dāng)月亮照耀我們時(shí),，它反映著月光，感覺天上的月亮也是心中的月,。在這個(gè)世界上,，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了,。只有極少數(shù)的人,，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的.光明,，那是知覺到自己就是月亮的人,。

這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指,；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化,。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的,、含容的，所以才說“千江有水千江月,，萬里無云萬里天”,，即使江水千條，條條里都有一輪明月,。從前讀過許多誦月的詩,，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如王陽明的《蔽月出房》：

山近月遠(yuǎn)覺月小,，便道此山大于月,；

若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊,。

確實(shí),，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎,？只是一般人心眼小,，看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：

月到天心處,，風(fēng)來水面時(shí),；

一般清意味，料得少人知,。

月到天心,、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味,，只有微細(xì)的心情才能體會(huì),，一般人是不能知道的。

我們看月,，如果只看到天上之月,，沒有見到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇,，哪里談得上什么永恒之美呢,？

所以回到自己，讓自己光明吧,！

《月到天心》閱讀題

小題1：簡(jiǎn)要分析文章以“月到天心”為標(biāo)題的作用,。（4分）

小題2：文章寫的是月,，為什么要從摸黑回家寫起？為什么要寫星星,？（5分）

小題3：作者認(rèn)為：只有心靈有明月,，才有人生的永恒之美。對(duì)此,，你有何感悟,？（6分）

月到天心閱讀短文答案 月到天心節(jié)選小學(xué)閱讀答案篇六

二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里差不多是摸黑的,，平常時(shí)日,，都是借著微明的天光，摸索著回家,。偶爾有星星,，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明,。

如果是有月亮的時(shí)候,，心里就整個(gè)沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼,。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜,，月亮的光格外有輝煌的光明,，能使整條山路都清清楚地延展出來。

鄉(xiāng)下的月光很難形容的,，它不像太陽的投影是從外面來,，它的光明猶如從草樹、從街路,、從花葉,，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出,，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明,。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣,，當(dāng)螢火蟲成群飛過,，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

每一種月光下的事物都有了光明,，真是好,！

更好的是，在月光底下,，我們也覺得自己心里有著月亮,、有著光明,，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的,，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼,。

走一段路，抬起頭來,，月亮總是跟著我們,，照著我們。在童年的歲月里,，我們心目中的月亮有一種親切的生命,，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路上,；我們?cè)谏巾敚略谏巾?；我們?cè)诮?，月在江中；我們回到家里,，月正好在家屋門前,。

直到如今，童年看月的景象,，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪,。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們,，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢,？可以說它既是錯(cuò)覺，也是真實(shí),。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí),，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀,，這是真實(shí),。

長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是,，每一個(gè)人心中有一片月,，它獨(dú)一無二、光明湛然,，當(dāng)月亮照耀我們時(shí),，它反映著月光，感覺天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上,，每個(gè)人心里都有月亮埋藏,，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人,，在最黑暗的時(shí)刻,，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人,。

這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指,；教化人心里都有月的光明,，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的,、含容的,，所以才說“千江有水千江月，萬里無云萬里天”,，即使江水千條,，條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩,，有一些頗能說出“心中之月”的境界,，例如《蔽月出房》：

山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月,；

若人有眼大如天,，當(dāng)見山高月更闊。

確實(shí),，如果我們能把心眼放開到天一樣大,，月不就在其中了嗎,？只是一般人心眼小,，看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：

月到天心處,，風(fēng)來水面時(shí),；

一般清意味，料得少人知,。

月到天心,、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味,，只有微細(xì)的心情才能體會(huì),，一般人是不能知道的。

我們看月，如果只看到天上之月,，沒有見到心靈之有月,，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢,？

所以回到自己,，讓自己光明吧！

17,。 文章前半部分寫自己童年看月的景象,，作者有哪些獨(dú)特的感受？（4分）

18,。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文中劃線句的賞析,。（3分）

19。文章中引用宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》的作用是什么,？（3分）

20,。 如何理解“只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻,，仍然放散月的光明,，那是知覺到自己就是月亮的人”？（3分）

21,。 結(jié)合實(shí)際,，談?wù)劇靶闹兄隆彼N(yùn)含的人生哲理。（4分）

答案：

17,。 ①月亮的光明,，能照耀使整條山路，使走夜路的我們的心沉定,。②鄉(xiāng)下的月光很難形容,，每一種月光下的事物都有了光明。③在月光底下,，我們也覺得自己心里有著月亮,、有著光明，感覺清涼,。④月亮總是跟著我們,，照著我們。我們心目中的月亮有一種親切的生命,。⑤我們感覺到月是唯一的,，只為我照耀，這是真實(shí),。（答對(duì)4點(diǎn)得4分）

18,。運(yùn)用比喻的修辭手法，把螢火蟲比喻成精靈，寫出了皎潔月光下螢火蟲的可愛,，借對(duì)螢火蟲的喜愛抒發(fā)了作者對(duì)鄉(xiāng)下月光帶給人光明的喜愛,。（3分）

19。 結(jié)構(gòu)上：承上啟下,，為下文升華主旨做鋪墊,。內(nèi)容上：引《清夜吟》，營(yíng)造出一種空靈的意境,，典雅生動(dòng),，給人清涼明凈的感覺，使文章富有詩意與美感,，借詩表達(dá)主旨,，靈巧、形象生動(dòng),。（3分）

20,。 每一個(gè)人的內(nèi)心都有光明、純真的一面,，只是自己不知道（1分）,。真正光明磊落的人能夠感覺到內(nèi)心的純真，并能感染他人（2分）,。

21,。 為人心胸要開闊，把心眼放開到天一樣大,，月就在其中（1分）,。內(nèi)心要明凈平和，用微細(xì)的心情體味生活（1分）,。人的一生中難免要經(jīng)歷困境,，要走出困境，也許就需要?jiǎng)e人的指引,。（1分）但別人的幫助只是暫時(shí)的,，要想永遠(yuǎn)地走出困境，就要擁有心中之月,，自己光明起來,、堅(jiān)強(qiáng)起來,。（1分）