當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇一

我們應(yīng)該以一顆平常心去應(yīng)對(duì),，不要有心理包袱,，輕裝上陣，才能發(fā)揮出最好的競(jìng)技水平,。

一直記住這段,，特別是“輕裝上陣”這個(gè)詞銘刻于心，所以每次面對(duì)生活的考驗(yàn),，只要以輕松平和的形態(tài)來(lái)處理,，卸下心頭的重?fù)?dān),，身心輕盈，一切難題便事半功倍,。

山下英子提出“斷舍離”的概念,，表面上是日常生活中接受安排的一種方式，但實(shí)際上包含著人生的道理,，是一種以輕松,、不可思議的心態(tài)整理安排。

我們知道環(huán)境在人們的生活中扮演著極其重要的角色,。如果你身邊有一個(gè)壞人,，不僅會(huì)降低生活質(zhì)量，還會(huì)嚴(yán)重影響自己的心態(tài),，甚至干擾他人的情緒,，導(dǎo)致惡性循環(huán)。

所以,，第一步,，切斷。切斷貪婪,，斷絕一切不必要的物品,，使“入口”變窄，只有“收藏,、精選”才能通過(guò)“關(guān)卡”,。當(dāng)身邊只有你喜歡的東西時(shí)，心情會(huì)越來(lái)越快樂(lè),。

第二步是舍,。丟掉浪費(fèi)，舍棄貪婪,。你不再需要的東西扔掉它,，賣(mài)掉它，或者送掉,。明白“可以用,，但用不到”就沒(méi)有意義，只會(huì)增加環(huán)境的混亂,，惡化心情,。

前兩步是一個(gè)良性循環(huán)。通過(guò)對(duì)物品的收集和處理,，不斷地用必要的,、合適的、舒適的物品來(lái)替代不必要的,、不合適的,、不舒服的物品，最終達(dá)到生活環(huán)境,、生活物品和生活主人的和諧狀態(tài),。然后一個(gè)新的世界將會(huì)出現(xiàn)。

英子女士把“斷舍離”分為三個(gè)層次,，其中最極端的是“離”——擺脫執(zhí)念,，認(rèn)識(shí)自己，愛(ài)上自己,，成為一個(gè)自由,、清新、快樂(lè)的自我,。身處一個(gè)舒適的空間最終會(huì)讓你快樂(lè),。整個(gè)人散發(fā)出積極的能量，感染周?chē)募胰撕团笥?，一起過(guò)上積極的生活,。

事實(shí)上，我們可以從中國(guó)古代賢人那里學(xué)到“斷舍離”的生活智慧,。

在那些日子里,，柳三變的“忍把浮名換作淺吟低唱”，是悲憤和看透名利之后的決裂,，曹孟德的“不可慕虛名而處實(shí)禍”,，是通透練達(dá)徹悟人生之后的斷舍離

在這個(gè)物欲橫流的世界里，人們就像無(wú)頭蒼蠅一樣,，互相推搡,，互相欺騙，這就是所謂的“奮斗”,，但最終,，他們不知道自己真正想要的是什么，只留下孤獨(dú),。甚至有年輕人突然死于過(guò)度工作,，還有更多的人在一生的痛苦中失去了寶貴的健康。

是時(shí)候理清你的思緒和欲望,，放慢腳步,，“輕松上陣”，告別過(guò)去的貪婪,、憤怒和偏執(zhí),。要知道，只有帶著愛(ài)和感激,，你才能到達(dá)通往天堂的霓虹燈,。慢慢來(lái),，不要錯(cuò)過(guò)你生命中那些美麗可愛(ài)的人。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇二

之前有在圖書(shū)館和書(shū)店看到過(guò)這本書(shū),，也曾經(jīng)信手翻了一翻,，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒(méi)有買(mǎi)回家......

后面考慮,，為了教育經(jīng)常喜歡亂買(mǎi)東西,、把家里“整理”得亂七八糟的家屬。順便自己也認(rèn)真靜下心來(lái)翻一翻,，最終還是在網(wǎng)上與其他書(shū)一起“搭著”買(mǎi)了一本,。

拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)與我之前想的不完全一樣,。

《斷舍離》這本書(shū)層次很分明,，從教人如何選擇篩選必要物品（清理雜物）開(kāi)始，漸入如何管理家居物資,，最后上升到如何管理自己的情緒和生活,，挺有意思的。

“斷舍離“這個(gè)概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷,，是斬?cái)辔镉?；舍，是舍棄廢物,；離,，是脫離執(zhí)念。

書(shū)中指出,，對(duì)于物化在具體而言,，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”,、“人,、事、物的循環(huán)與代謝”,，進(jìn)一步引申到人類(lèi)身體體系上,，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”,、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán),。

我第一次見(jiàn)過(guò)這種寫(xiě)文章（講道理）的方式，先分析“之所以無(wú)法放手的原因”,，從生物學(xué)上解釋了人類(lèi)對(duì)于物質(zhì)的攝取寧多勿少的追求物欲的天性,，也即“黏性”，接下來(lái)提出了一個(gè)“物質(zhì)軸”的概念,，即“以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行取舍和判斷”,；

然后解釋“斷舍離的工作機(jī)制”,，具體將如何實(shí)施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個(gè)家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體,，很實(shí)用,，緊密結(jié)合實(shí)務(wù),。這就有點(diǎn)意思了,，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居（內(nèi)務(wù)）秩序管理目的和用途,。

接下來(lái)就以“斷舍離改變?nèi)松薄皵嗌犭x,，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生,，進(jìn)而升華成“斷舍離”精神,，并具體列舉了“時(shí)間”“煩惱”“結(jié)婚”“甲戊”“終活”等場(chǎng)景的應(yīng)用，引導(dǎo)自己完成“身體,、心靈,、生命”機(jī)制的回歸，并擺脫過(guò)剩執(zhí)念,，減輕心靈負(fù)重,，讓人生處處自在怡然。

隨書(shū)還附贈(zèng)了一本小冊(cè)子,，里面直接以圖畫(huà)方式列舉了很多家具收納之類(lèi)的技巧和方法,，確實(shí)也挺容易理解接受和實(shí)用。

這本書(shū),，刷新了很多國(guó)人的觀念,，引導(dǎo)我們更好地管理家居，進(jìn)而更好地樹(shù)立一個(gè)管理生活和精神的人生信條原則,。特別值得當(dāng)下中國(guó)人經(jīng)歷了從過(guò)去物資不足,，到現(xiàn)在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為,，料理好自己,，很有幫助和借鑒。

總之,，值得推薦,！

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇三

各位對(duì)不起，先道歉解釋下,，因去出差,，導(dǎo)致沒(méi)電腦和時(shí)間寫(xiě)，斷舍離開(kāi)頭是講解作者由心理負(fù)擔(dān)加重,，通過(guò)很多種辦法卻依舊沒(méi)辦法解決,，比較后靠自己摸尋試用了一套方法,，并詳細(xì)分析各種原因?qū)е碌呢?fù)擔(dān)。

它詳細(xì)分析了由欲望造成了貪,，理念上來(lái)說(shuō)人生來(lái)就不可能沒(méi)有欲望,，但是太多變貪了會(huì)導(dǎo)致你經(jīng)濟(jì)、時(shí)間負(fù)荷過(guò)大,。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望,，以我個(gè)人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場(chǎng)景的，比如減肥,，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物,，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說(shuō)起來(lái)跟魚(yú)和熊掌的道理一模一樣,。

第二部分為舍,，即舍棄掉那些現(xiàn)有感情負(fù)擔(dān)的東西。比如這個(gè)舊杯子我用了兩年了,，朋友送我一個(gè)星巴克杯子,，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個(gè)帶有情誼又是的杯子,。這里的個(gè)人建議與作者一般,，生活就是生活，你每天看著這個(gè)舊杯子都要懷念一下,，看到那個(gè)要懷念一下,，多浪費(fèi)時(shí)間精力，浪費(fèi)房子的空間,；假如把舊的,、不合身的衣服扔了，買(mǎi)套新的去裝扮自己,，也能有個(gè)更好的心情去面對(duì)生活的挫折,，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用的心理去分析你自身是因?yàn)槟阈膽B(tài)沒(méi)擺正，這個(gè)是很nice的指出,，如果哪位同學(xué)看了這個(gè)書(shū)記得注意這個(gè)概念,。大多數(shù)父母會(huì)給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實(shí)能節(jié)流,，可是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)流造成不能開(kāi)源那就得不償失,；過(guò)去我為了省幾塊錢(qián)走過(guò)幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請(qǐng)朋友吃飯才去,，等到明白后悔不已,，我挺喜歡的想法，“千萬(wàn)別委屈自己對(duì)別人好，那樣只會(huì)降低自己的人際價(jià)值,，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中,。”

對(duì)于離我覺(jué)得有點(diǎn)偏佛性,，個(gè)人不太喜歡,，佛性不是對(duì)于現(xiàn)在的自己帶有點(diǎn)欺騙成分，社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕姆鹦远鴮?duì)你手下留情,；對(duì)于所有的年輕人能夠做到兩個(gè)足以,，因?yàn)槟阋呀?jīng)斷了自己多余的貪念，留下你對(duì)的,、真正需要的念想,，并且舍棄了那些沒(méi)用的,，非必須的東西,，那你應(yīng)該是個(gè)很有效率、有目標(biāo)的年輕人,。

對(duì)于現(xiàn)在的我提升并不高,，因?yàn)楸旧砭褪莻€(gè)很窮的人，而且也沒(méi)擁有自己的房子,，也未找到自己的一半,，對(duì)于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣,，每天的時(shí)間都用來(lái)擠地鐵了,，還是老老實(shí)實(shí)想著怎么利用地鐵時(shí)間吧。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇四

斷絕不需要的東西為之?dāng)?，舍棄多余的廢物為之舍,，脫離對(duì)物品的執(zhí)念為之離。這是斷舍離一書(shū)對(duì)斷舍離的闡釋,。斷舍離這本書(shū)是日本心理學(xué)家山下英子的作品,。它是一本心理學(xué)輔助讀物。究其本質(zhì),，它再指引我們?nèi)绾芜M(jìn)行斷舍離各種雜物雜念以保障我們?cè)谧鋈魏问虑槟軌蛐臒o(wú)旁騖,。確實(shí)，只要能清空雜念,，我們?nèi)魏问虑橹辽偬岣?0%絕不是妄言,。

其實(shí)能夠心無(wú)旁騖，專(zhuān)心致志的做任何事情是我們一直所追求的,。但現(xiàn)實(shí)往往我們會(huì)被各種各樣已有的或沒(méi)有虛幻的所迷惑,，產(chǎn)生出迷茫而困惑或心憂(yōu)之感阻礙我們的前行。我們?cè)诔霈F(xiàn)這種問(wèn)題時(shí)往往歸咎于我們自己心理素質(zhì)不夠強(qiáng)，自控能力不夠高,，不夠果決堅(jiān)決導(dǎo)致我們?cè)谑≈畷r(shí)遺憾不已,。但這次通過(guò)閱讀，書(shū)中卻告訴了我們?nèi)绾稳ビ行У倪M(jìn)行控制掌控進(jìn)行斷舍離,。

斷舍離它其實(shí)是一本自我及人本身的整理術(shù),，它用了人與物（真實(shí)，虛幻）來(lái)衡量一件物究竟是否有價(jià)值,。這個(gè)觀念其實(shí)在我們古老的國(guó)粹里就早有提及,。古語(yǔ)常說(shuō)：少則得，多則惑,。其實(shí)對(duì)在目前屬于信息時(shí)代的我們是尤有直感,。比如信息，比如技術(shù),，比如某件事,，某個(gè)熱點(diǎn)。各種信息,，等等是海量的,。其中的量并不都是完全好用的。有些有用的,，有些無(wú)用的,，有些甚至是陷阱謠言等等。我們需要的只是我們需要的,，不需要的得到只會(huì)白白占用經(jīng)歷,。這就是一個(gè)重要的理念：占有物品的同時(shí)，物品也在占有你,。

斷舍離它非常強(qiáng)調(diào)與指引我們?nèi)绾稳ド釛壟c拋棄我們需要的東西,、物件、思維,、負(fù)面情緒,。如何能真的做到斷舍離，并不僅僅只是在現(xiàn)實(shí)的物品上進(jìn)行整理,，丟棄我們不需要的東西,。最尤為重要的是我們思想思維的釋放，不被不需要的思想思維所禁錮,。因?yàn)槿说乃枷牒芏嗝嫘?，酸甜苦辣咸樣樣皆有。因此并不是全都有用,。比如?fù)面,，消極的思維想法，對(duì)于這些消極的情緒必須一定要堅(jiān)定果決的當(dāng)斷則斷。

山田英子通過(guò)她收拾房間這個(gè)最簡(jiǎn)單而常見(jiàn)的例子為我們打開(kāi)的思想釋放的大門(mén),。確實(shí)怎么看怎么都像垃圾一般的東西還有什么可舍不得斷舍離呢,。當(dāng)我們真正的能做到“斷”，“舍”“離”,。就能活的真正自在,。而想要活的自在隨心，就要學(xué)會(huì)放棄一些不需要的東西,，人的精力有窮,，就必須把它放在重要的人、事,，物上,。看著斷舍離是很簡(jiǎn)單很實(shí)用的方法,。但是斷舍離這短短簡(jiǎn)單的3個(gè)字,，真正完全能做到達(dá)到這一高深的境界確也是難上加難的，所以斷舍離雖定義非常的簡(jiǎn)單,，但確實(shí)不僅僅只是明白就可而同樣也需要不斷的去努力修行的,。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇五

一直聽(tīng)說(shuō)斷舍離這個(gè)概念，朋友圈也經(jīng)常有朋友在斷舍離,，終于沉下心來(lái)閱讀這本書(shū)，受益匪淺,。

沒(méi)看這本書(shū)之前,，猜測(cè)這可能是一本關(guān)于心學(xué)的書(shū)，最近,，我發(fā)現(xiàn)我這病挺嚴(yán)重的,，喜歡猜測(cè)，動(dòng)不動(dòng)就自以為是,，想當(dāng)然,，老子說(shuō)，為道日損,，損之又損,，以至于無(wú)為?！督饎?經(jīng)》說(shuō)不住于相,。都是說(shuō)要去掉自己的主觀意識(shí)，讓事物合乎道,，而不是”我想”,，”我以為”。小時(shí)候老師總夸我，這小孩太聰明了,，沒(méi)說(shuō)頭就知道尾巴,，現(xiàn)在想來(lái)原來(lái)是貶義的。

這書(shū)寫(xiě)得很樸素,，就是教你收拾居所,，把家里多余的東西扔掉，把不用的拿走,，讓家寬敞起來(lái),，讓衣櫥寬敞起來(lái)，讓廚房寬敞起來(lái),，讓抽屜寬敞起來(lái),，留學(xué)你在用的東西，讓偶爾用的或者長(zhǎng)時(shí)間不用的`東西請(qǐng)出你的家門(mén),。然后一切就發(fā)生變化了,，從物到心發(fā)生變化，奇跡就誕生了,，好運(yùn)就來(lái)了,。

山下老師就是很耐心地指導(dǎo)你如何去斷去舍去離，告訴你這個(gè)過(guò)程如何去克服,，如何由自己而影響家人一起斷舍離,，而沒(méi)有太多的言語(yǔ)去告訴你什么哲學(xué)啊、人生大道理這類(lèi)話(huà)題,，而只是告訴你如何去面對(duì)物,，這個(gè)實(shí)實(shí)在在的東西，沒(méi)有虛,，也不玄,。

是的，當(dāng)你對(duì)你身邊的多余的物開(kāi)始拋棄,，而讓自己所處的環(huán)境寬松起來(lái),，簡(jiǎn)單起來(lái)，那么多一直都舍不得拋棄的東西都扔掉了,，從扔掉物開(kāi)始,，也開(kāi)始了清理心中的垃圾了，因?yàn)橥庠谝呀?jīng)習(xí)慣了簡(jiǎn)單,，那么有外及里的功夫大概就到了,。

就像我剛才說(shuō)的“猜測(cè)”，猜測(cè),、懷疑,、自以為是其實(shí)也是負(fù)能量,，負(fù)能量都消除了，正能量就滿(mǎn)滿(mǎn),。

當(dāng)我們養(yǎng)成了至簡(jiǎn)的習(xí)慣,，那么我們未來(lái)在做選擇的時(shí)候應(yīng)該就會(huì)還慎重了，比如說(shuō)買(mǎi)一件衣服,，確定要經(jīng)常穿嗎,？確定是必須的嗎？還是為了滿(mǎn)足購(gòu)物癮而買(mǎi)呢,？推此及彼,，其他的事情也會(huì)一樣的，那么,，人生就發(fā)生變化了,。

這幾天一個(gè)人回沈陽(yáng)，居家隔離不出門(mén),，沒(méi)事收拾家,，收拾自己的東西，痛恨自己,，痛恨以前的自己,，那么多衣服，那么鞋,，那多書(shū),，那么多生活用品，太多是不需要的,，為什么會(huì)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi),？接下來(lái)，我要扔扔扔,。

山下老師也不是說(shuō)你非得過(guò)苦行僧的生活，該裝飾的還是可以裝飾,，該高尚的繼續(xù)高尚,，只是你得有審美能力，得會(huì)裝飾,，而不是把豪華奢侈的東西堆滿(mǎn)家,，會(huì)“留白”，讓該高尚的東西高尚起來(lái),。

真的,，生活的態(tài)度決定你的幸福與否，但是,，有外及里的訓(xùn)練方法,，我是頭一回見(jiàn),，但我從心底相信了。

《斷舍離》這是是在微信讀書(shū)上看的,，囫圇吞棗地看了一遍,，可能還沒(méi)正確地領(lǐng)會(huì)山下老師的真意，但我覺(jué)得收獲甚豐,。

《斷舍離》讀后感300字 《斷舍離》讀后感1000字篇六

“物品要用才有價(jià)值,。”

“物品在此時(shí),、當(dāng)下,，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方”

“物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)出美感”

這幾句話(huà)出現(xiàn)在這本書(shū)的末端,。

咳咳,，我覺(jué)得呢，《斷舍離》這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō),，感覺(jué)比較的啰嗦,，干貨總結(jié)可以更加簡(jiǎn)潔明了一些，不過(guò)這也許就是日本人的特點(diǎn)吧,，日本人比較多話(huà),，廢話(huà)很多，話(huà)癆國(guó)家的特色,。（看日劇多了以后是這樣覺(jué)得的）我認(rèn)為也有一部分和日文翻譯成為中文有一定的關(guān)系,，因?yàn)檎f(shuō)實(shí)話(huà)翻譯了，語(yǔ)句上來(lái)說(shuō)總會(huì)有一點(diǎn)奇怪的,。

從整理自己的空間來(lái)整理自己的人生,，這應(yīng)該是一種哲學(xué)，我們的空間之所以亂,，并且有很多自己不需要了的物件,，還不是因?yàn)槲覀儗?duì)著自己想要什么還有不想要什么而不懂取舍，生活中有許多人都是這樣,，買(mǎi)東西的時(shí)候也并不是什么都能夠很清楚地明白自己到底喜歡什么,，而走到超市里面，銷(xiāo)售員一推銷(xiāo)就很容易被影響,，之后買(mǎi)了一堆不需要的東西,。

現(xiàn)代人感覺(jué)比較難找到自我，手機(jī),、電子設(shè)備都比較難離手,，我們有時(shí)候上網(wǎng)看到別人覺(jué)得不錯(cuò)的生活、自己所追求的生活實(shí)際上自己如果也擁有了,，也許也不是那么的快樂(lè),，這本書(shū)也講究活在當(dāng)下,，不必為了某個(gè)將來(lái)的某一天而做了非常多的準(zhǔn)備，因?yàn)槲覀円膊恢垃F(xiàn)在的自己和未來(lái)某一天的自己是否想法一樣,。

不得不說(shuō)這本書(shū)很有瑜伽修煉人的感覺(jué),，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的瑜伽老師，或是身邊做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法,，對(duì)物質(zhì)追求也不是那么的多,，自己很舒服，讓別人也很舒服,。

這本書(shū)更多的是推崇一種 自在 自由 的生活方式,，不必為了一些外界的因素而讓自己那么辛苦，壓力那么大,，就比如說(shuō)作者在書(shū)中講到的“我曾經(jīng)嘗試在講座上提問(wèn)題：有了或許很方便,，但即便沒(méi)有也不會(huì)傷腦筋的是什么？當(dāng)時(shí)有一位四十多歲的單身女性的答案是 男人,?！?/p>

其實(shí)我也有想到一個(gè)問(wèn)題，就是在日本和在中國(guó)的人民素質(zhì)的問(wèn)題,，日本人可能更講禮貌一些吧,，什么都會(huì)表示的恭恭敬敬的，在街上看見(jiàn)很奇怪的人,，比如在父母眼里的同性戀（我覺(jué)得還很正常但是長(zhǎng)輩們接受不了）,，日本人可能也不會(huì)投射太怪異的眼光，而在中國(guó)可能還會(huì)被圍觀什么的,，所以我認(rèn)為在中國(guó)可能會(huì)比起在日本來(lái)說(shuō),，自由度會(huì)需要隨著人們的素質(zhì)提高而提高，畢竟還有很多事情受到傳統(tǒng)因素或者是其他的因素的影響的,。

最后總結(jié)就是,，這本書(shū)并不是完全講整理物件的，而是告訴人們要遵從自己內(nèi)心的想法,，做自己當(dāng)下的想做的事情,，從物件反映出來(lái)的生活上的問(wèn)題，需要市場(chǎng)去解決和思考,。