我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習,、工作生活狀態(tài),。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇一

《目送》是一本生死筆記,，主打溫情牌,，收錄的七十三篇散文,，分別寫了父親的逝世,，母親的老去,，兒子的成長單飛,，朋友親人的離散牽掛,，兄弟的重逢攜手……

本書的同名篇《目送》,，給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落,，第一段作為母親,，龍應臺敘述了兒子華安從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十多年間的幾個感人片段,，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長,。第二段,，龍應臺作為女兒,，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠,，直到有一天,，在殯儀館熊熊爐火里永遠地消逝……所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到,，所謂父女,、母子一場，只不過意味著,，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠,。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,，而且，他用背影告訴你,，不必追?！?/p>

不由得想起我的點點滴滴。當我第一次踏進小學的校門時,，也曾一次次回頭注視父母離去的背影;當爸爸出差離家時，我也曾趴在窗口,，目送他的背影消失在小區(qū)的拐角。當我第一次上大學,，父母送校后離開時我并沒有回頭,，反而是馬上扎入新生火熱的報名中去;生孩子出產(chǎn)房,，他們炙熱的眼神送來的溫暖和關(guān)切,，在得知父母雙雙得重病,，去醫(yī)生辦公室代表家屬簽字時,，那被迅速關(guān)在大門外焦慮的眼神……

打開郵箱，第一封郵件永遠定格在20-年11月28日,，那是爸爸在我結(jié)婚后給我發(fā)的一封信，題目是《女兒是父親的最后一個情人》這篇轉(zhuǎn)載的文章,，結(jié)尾他寫道“音音,，老爸沒有息，你知道嗎?在你結(jié)婚的那天晚上,，老爸流淚一晚上啊!不知道別的女孩的老爸是否也是這樣?”此文不能多看，每次光看到標題就已泣不成聲,，一切也都盡在不言中,，而此時,，遠在天堂的爸爸不知是不是會常常透過天幕沖我溫暖地一笑呢?

以前還不能完全體會到親人“目送”中飽含的深意,，以為理所當然，但當父母都漸漸老去或去世時,，曾經(jīng)的點點滴滴會經(jīng)常無意識地在浮現(xiàn)在腦海，年紀越大,，浮現(xiàn)的時刻就越多……

我們總說自己已經(jīng)長大,，可是給親人們做過些什么呢?我們注意過他們在我們身后的祝福和期盼嗎?我們感受到他們期待的眼神嗎?我們凝視過我們的親人離開的背影嗎?……

不要讓我們的親人也因我們而傷心和失望,，不要讓那滿腔的祝福變成沒有主人的青煙，不要讓親人的目光從期盼變成傷感……

這就是真實的目送,，這就是我在低低淺淺的文字里讀出的感受。

目送我們的親人,，我們的子女，那幾乎可以穿越時光的眼神指引著我們共同去經(jīng)歷,，一起去相互送別，一起相互慰藉,，在這淺長而又深邃的日子里，在親情的溫暖中,，在這茫茫的人海里!

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇二

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時,，所得到的除了更深的虛無和無力感之外,，別無所有,。以下是小編為大家精心整理的《百年孤獨》讀后感700字,，歡迎大家閱讀,，供您參考。

家族的第一個人被捆在樹上,，最后一個人正被螞蟻吃掉,。”

——族群的亡滅!這就是《百年孤獨》的結(jié)尾,。而這種結(jié)局,，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯120xx年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預言,。

從第一代家族創(chuàng)始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現(xiàn),，再到與世隔絕的馬孔多一點點成為人口聚集地發(fā)展現(xiàn)代文明,，最后整個家族在一陣颶風之后一切歸零。就像繞了一個圈,，最后還是歸到了原點。

看罷令人悲嘆,，心情像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋,，給人一種回環(huán)往復的沉重感,，百年之間,，看似人丁興旺的家族,，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里,，每個人都在自己的宿命里掙扎，卻逃不過命運與時間的沖擊,。

最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰(zhàn)爭又悲情絕后;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死于連自己都不知道的不倫之戀里;最后一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨……

沒有什么可以永垂不朽,，沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態(tài),，快樂是苦中一抹甜，只能用來回味的,。你從迷茫中掙扎著走出來,，奮斗一生，發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀,，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠,，如一個輪回般在無聲地反復，最后留下的是抓不著的孤獨,。

在書中，每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨,，或是參加革命,，或是讀書翻譯，或是出逃遠航,，或是暴飲暴食揮霍無度,，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法,，雖是布恩蒂亞家族的特性表現(xiàn),，卻也是極端真實的人性展現(xiàn),。

有文藝評論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會,。不過,，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養(yǎng)他的那一片大陸,，甚至包括了整個人類,。讀后感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關(guān)系,，但在靈魂層面，彼此孤獨,，他們并非息息相通的一體,。這或許暗示人類，如果每一個人都以自我為單位,，在靈魂的層面互為溝壑，而非結(jié)為一體,，相親相愛，那么,，他們的結(jié)局是種群的灰飛煙滅。

小說的結(jié)尾,，馬爾克斯似在表達：只有當一個人行將死亡時，他才會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣,，看清自己的命運與歸宿;那么,，當整個人類行將滅亡時，人類全體才會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣,，徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個物種?它到底從哪里來?它走過了怎樣的歷程?……但是，這時,，一切都已來不及,，毀滅的時刻已到，人人在劫難逃!

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時,，所得到的除了更深的虛無和無力感之外,，別無所有,。我們在無謂的糾結(jié)之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中,，在孤獨中掙扎，卻終將被孤獨吞噬,。尼采說“當你在凝視深淵時，深淵也在凝視著你,。”人類一切超越性的嘗試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛,。

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇三

許三觀最初買血，是因為回村看望他的爺爺,，遇到了跟龍和阿方。他知道他們?nèi)ベu血,，也跟著去,，還知道了買血的道理,。通過第一次賣血,，他結(jié)了婚。娶上了一房的老婆,，叫許玉蘭。然后就過的十分平穩(wěn),。大概是講著些吧。

我認為他雖然沒有多少文化,，但是他十分樂觀。也平穩(wěn)的生活了幾十年。他非常有阿q精神,，凡事都忍，他也認為一樂不是他的孩子,，也知道自己的老婆還有那么一段,，可他也是人了。然而,，隨著賣血的次數(shù)的增多,。賣血的理由也越來越多。也不知道到底是什么在變化,。

說到這里，要說一下根龍和阿方,，最后好像是根龍死了。他見到他們都是在賣血站,，阿方身體不好，再見面的的時候已經(jīng)顯得很老了,，

阿方解釋的很好,，很符合當時的情況,，他解釋是\‘鄉(xiāng)下人顯老,，要是城里人，四十五歲看上去就像三十多歲,。呵呵呵,，切實呢。

許三觀賣了好多次血，第一次是為了娶媳婦,，第二次是為了贖回別人那走的東西……第三次，第四次……他每一次都是用賣血解決問題,，這好像陳為了他沒有辦法的辦法,。雖然他知道，賣身也不能賣血,。賣血就是賣命,，這似乎成為了他的一種習慣。那種沒有節(jié)制的傷害自己,。為了妻子,，為了孩子……真正體會到了“可憐天下父母心”啊!

最后都恢復了昔日的平靜。很多不尋常的東西會慢慢的變成一種習慣,，直到你領(lǐng)悟的那一天,，全都沒了,。

當有些人認識到時，卻發(fā)現(xiàn)自己才是這個世界里最孤獨的人,。

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇四

隨著二十世紀美國現(xiàn)實主義文壇的長展，瑪格麗特·米切爾執(zhí)筆的《飄》無疑是十分耀眼的,。整部作品以斯嘉麗與白瑞德之間的愛怨為主線索，成功地再現(xiàn)了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方地區(qū)的社會生活,。清晰曉暢的語言組織，個性鮮活的人物塑造,，都不禁令人嘆為觀止,、拍案稱快。

斯嘉麗作為在這個時代中出色的女性人物,，是極其讓我印象深刻的。

她樂觀堅強,、積極向上，為人處世雷厲風行,、精明果斷，有著美若天仙的容貌與魔鬼般妖艷的身材為眾男性所傾慕,。可越是受眾男性的渴慕與追捧,，她就也就越想得到艾希禮的注意，愈加瘋狂地迷戀這個唯一拒絕她的男子,。

出于對艾希禮迎娶梅勒妮的發(fā)泄，斯嘉麗嫁給了不愛的查爾斯,，后來查爾斯在戰(zhàn)場上不幸身亡。為了拯救身陷困境的塔拉莊園她不得不投入自己妹妹未婚夫的懷抱中去,，以此經(jīng)商賺錢,。然而這兩段并沒有任何感情的婚姻并沒有削弱斯嘉麗對愛戀艾希禮的執(zhí)著，不顧一切地爭取自己的愛情,，哪怕彼此都束有婚姻的枷鎖,，她也要掙扎掙脫,。在她的愛情觀里,，婚姻和愛情是可以獨立的,，是不受道德束縛的,，是可以像無際草原上的馬兒般瘋狂奔放的,。

富商白瑞德對斯嘉麗的愛戀最終動容了她,，然而在他們的婚姻期間斯嘉麗對艾希禮的始終牽掛，從照片到梅勒妮的去世,，斯嘉麗都迷惑在自己對艾希禮所謂的愛戀中，忽略了真正愛的,，真正愛她的人。這一切的一切終究還是傷了白瑞德的心,。當她從艾希禮的懷抱中走出，跑到迷霧中尋找白瑞德的影子時,，她才恍然大悟自己真正深愛的早已是白瑞德,，自己親愛的丈夫了啊!艾希禮在她心中的完美形象不過只是曾經(jīng)在眾多追求者之外的獨樹一幟的虛影罷了,，“也許得不到的總是最好的”這樣錯誤的迷戀就像氣球帶著她離真愛越來越遠最終總會破滅,。

于此，不得不說有的時候你認為你所渴望,、期待的美好遠在天邊，因此你想要不顧一切地去得到,，卻忽視了近在眼前的人和事,。也許,，有些執(zhí)著是需要思考斟酌的,。

斯嘉麗回到自己與白瑞德的家后，丈夫正在收拾自己的行李準備離開斯嘉麗,，讓她和她心愛的艾希禮在一起,。面對白瑞德的冷嘲熱諷，斯嘉麗哭訴極力挽留白瑞德,，告訴他自己才發(fā)覺的內(nèi)心，然而白瑞德心意已決絲毫不為所動,，帶著自己受傷的心斷然離開。望著漸漸消失在迷霧中的背影,，回看身處的空蕩蕩的別墅，經(jīng)歷的種.種不幸瞬間涌上斯嘉麗的腦海,，失聲痛哭。

值得欣慰的是,，斯嘉麗不平凡的性格造就了她奇跡般的人生，注定煥發(fā)光芒,。她在階間清醒,，重拾她對愛情的執(zhí)著，決定回到塔拉莊園向著新的人生勇敢前進,。好像所有心靈的創(chuàng)傷在斯嘉麗這個奇跡般的女人面前都是要被劈斬的荊棘，她要讓白瑞德重新回到他身邊,。

于是,，她對自己說：“還是留給明天吧,，不管怎么說，明天又是新的一天,?！?/p>

在她的愛情觀里沒有什么是不可挽回的，既然相互珍惜就一定能破鏡重圓,。其實回歸現(xiàn)實,，倘若人們能夠如斯嘉麗面對愛情這般樂觀,，哪里會存在那么多的悲劇。

《飄》,，是唯一一部讓我認為震撼人心的歐洲愛情小說,，其中反映的多種現(xiàn)實發(fā)人深思，令人醐醍灌頂,，不愧是文學中一道耀眼的風景,。

于是，在任何事情面前我總能想起——明天又是新的一天!

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇五

“讀書不趁早,，后來徒悔懊”“書讀百遍,，其義自見”,，“讀書破萬卷，下筆如有神”……讀書是件很快樂的事情,，讀書能讓我們開闊視野，活躍思維,。書籍就像一陣春雨，滋潤著我們的心田,。

寒假里的一天，我讀了冰心奶奶的《小桔燈》,。我很慶幸我讀了這篇文章，它讓我受益匪淺,。這部作品描述了在1945年的內(nèi)戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨員們的艱險處境和他們對革命必勝這一信念的堅持。贊許了他們那種勇敢堅強,，獨立自主，積極樂觀的優(yōu)秀精神,。

文章中心描寫了一個頑強樂觀的小女孩。當時共產(chǎn)黨員們的處境是十分危險的,，小女孩的父親也是位共產(chǎn)黨員,，因所在地下黨組織的破滅,，離開了家。媽媽也被敵人毆打至吐血,。小女孩并沒有驚慌失措，反而堅強的用自己稚嫩的肩膀扛起了照顧一家的重擔,。想想我們這些小皇帝小公主們，這個年僅--歲的小姑娘是多么的了不起啊!

當我讀到作者問她吃飯了嗎,，鍋里的是什么?她笑著說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯?！睍r。我的心里有一股說不出的滋味,。那是年夜啊!多么重要的一個時刻啊!每當這時,，我都是和爸爸媽媽在一起吃飯，看煙花或是在暖和的屋子里看電視,，玩電腦?？?，小姑娘什么都沒有啊。但她還是那么的積極向上,，仿佛在她的世界里，從來都沒有“悲傷”與“絕望”,。她總是相信這一切都會好起來的。她是多么的令人贊嘆啊!

小姑娘送給作者的那盞小桔燈就和她一樣象征著那可以燎原的星星之火,，象征著革命的必勝,，象征著光明的未來!

我們還有什么理由不好好學習呢?就讓我們努力的向科學的頂峰攀登吧!

書籍就像我們的摯友,，可以陪伴我們一生;書籍就像--大海中的燈塔,，可以為我們指引方向;書籍就像一把金鑰匙，可以為我們打開智慧的大門!熱愛書吧!那是知識的源泉!

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇六

曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》,，劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景,，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。

四幕劇《雷雨》在一天的時間(上午到午夜兩點鐘),、兩個舞臺背景(周家的客廳，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個家庭和它們的成員之間前后三十年的錯綜復雜的糾葛,，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇,。它寫的主要是屬于資產(chǎn)階級的周家,，同時又寫了直接受到掠奪和侮辱的魯家,?！独子辍分兄饕宋锏慕Y(jié)局有的死，有的逃,，有的變成了瘋子。劇本的這種強烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌,，而且引導觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在,。劇中的人物不多，但作家對主要人物形象都通過尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對話,，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個性,，每一個人物都顯示了他的作為社會人的豐富內(nèi)容，以各自的遭遇和命運激動著人們的心弦,。

在半封建半殖民地的中國都市里，資產(chǎn)階級往往帶有濃厚的封建氣息,，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家,，又是在外國留學過的知識分子。對于這個人物隱藏在“仁厚”,、“正直”、“有教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗,、卑劣的精神面貌，以及由此產(chǎn)生的罪惡,，作家通過富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對侍萍的“懺悔”、對繁漪的專橫,、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判,。魯貴是一個不識羞恥,、趨炎附勢的奴才,，在他和周樸園這兩個人物身上,，作家所投射的憎恨是極為鮮明的,。性格更為復雜和矛盾的一個人物是繁漪，在這個人物的塑造上，特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術(shù)才能,。繁漪是一個“五四”以后的資產(chǎn)階級女性,，聰明,、美麗，有追求自由和愛情的要求;但任性而脆弱,，熱情而孤獨,，飽受精神折磨,，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正象作者所說,，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說：“在《雷雨》里的八個人物,，我最早想出的,，并且也較覺真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個人物的內(nèi)心世界,。她對周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受,，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦,，她要求掙脫這一切,。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛變成恨,，倔強變成瘋狂,。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說：“這類的女人許多有著美麗的心靈,，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息,，她們變?yōu)槌遂?，成為人所不能了解的。受著人的嫉惡,，社會的壓制，這樣抑郁終身,，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個現(xiàn)社會里不知有多少吧,?！睆娬{(diào)形成這種悲劇的社會原因,，同情象繁漪這樣人物的內(nèi)心苦悶,，當然都是應該的，但說她的一切是“值得贊美的”,，她的心靈是美麗的，則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產(chǎn)階級生活方式對于人的摧殘和損害的同時,，對這些人自身的弱點缺乏批判，

并且給予了過多的同情,。對繁漪是如此,，對周萍也是如此,，象周萍這樣一個具有蒼白空虛的懦弱性格,、一切都打著他那個家庭出身的烙印的人，作者在他的結(jié)局的處理上,，顯然表現(xiàn)了不應有的同情,。周沖的年紀尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢幻里,，對現(xiàn)實缺乏深切的理解。這個年青人最后的慘死,，不僅揭露了資產(chǎn)階級生活方式同一切美好愿望的對立,，同時還暴露了這個封建性的資產(chǎn)階級家庭的罪惡,。

除了精神上、物質(zhì)上都依附于周家的魯貴以外,，魯家其余的三個人物都是屬于社會下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經(jīng)歷,，深刻地說明了在那個社會里這些平凡善良的人物的遭遇和命運。雖然魯媽對有錢人懷著仇恨和警惕,，但仍舊無法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對社會現(xiàn)實是無知的,，魯媽和四鳳是那樣純樸,，容易受騙,，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同,，就更強烈地引起了人們的同情。魯大海這個人物雖然寫得還不夠豐滿,，但作家對他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作家社會理想的形象,。他粗獷，有力,，最后《雷雨》中的那些人都毀滅了，他卻走向自己應該走的道路,。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來了明朗與希望。

由于作家主觀上對產(chǎn)生這些悲劇的社會歷史根源當時還缺乏科學的理解,，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”,，認為“宇宙正象一口殘酷的井,，落在里面,，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑,?！边@種思想認識影響了作品反映現(xiàn)實的深廣程度,，并且?guī)硪恍┧枷肷虾退囆g(shù)上的弱點。在《雷雨》的“序幕”和“尾聲”未刪之前,，這種影響更為明顯,。例如以性愛與血緣的倫常糾葛來展開戲劇情節(jié)的處理，不只有藝術(shù)上使人感到塑造的刀痕,，甚至如作者所說“有些太象戲了”,，而且也反映了當時作家對支配人類悲劇的力量的認識上的模糊不清。但由于遭遇對他所寫的生活非常熟悉,，愛憎分明,，劇中人物的真實刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會根源,。

《雷雨》在有限的演出時間內(nèi),，成功地概括了一個資產(chǎn)階級家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史,。

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇七

在網(wǎng)上購買龍應臺《親愛的安德烈》的時候,，是因為看了她的《孩子你慢慢的來》被里面女性對孩子細膩的情感所吸引,，想這本書應該是一本母親與兒子溝通的或者如教育兒子的親子書,。

用了幾個晚上,，陸續(xù)的把這些書信讀完,，才感到這并不單純是一個母子溝通的書信。里面更多的,，也就是她更有意義的地方,，是思考。無論是教授的母親和十七八歲學生的兒子,。他們能就很多課題，來互相交流彼此的看法,。而且,，很多問題。例如對于民主,、對于貧富差距,、對于政治思想、對品味或者生命等方面的對話和思考,。我是在十七八歲的時候不曾想象過的。我現(xiàn)在還記得,，1997年-----去世的時候，我在高中,，電視媒體上在報道這位偉人的功績,。學校將了半旗，并舉行了追掉會,。全校的同學們，初中的和高中的一起,，排隊到學校禮堂里，穿著深色(藍或者黑)的衣服,，帶著統(tǒng)一配發(fā)的百花，表情凝重的去參加追掉會,。

在參加的過程中，電視直播著--的講話,，并且在-講話過程中流淚的時候，我也感到,，我們失去了一個偉大的領(lǐng)導人，也不由自主的流淚,。但看到周圍的同學。很多都是茫然的再走形式,，或者壓根沒有思考這個問題,。對于政治，我們的課本雖然學了,。但對他真正的理解確是非常的淺薄，學校這生活的周圍,，也沒有人真正對這些關(guān)心過,，或者給過你更好的分析,。所以，覺得安德烈在這個年齡有這么多自己的看法，并那么幸運可以與他的母親進行這類問題的探討和溝通,。

第二次是在1999年，南斯拉夫轟炸大使館的時候,，大學進行了聚會游行,。我沒有去參加。理由有兩個,，第一是開會第一課我們的教導主任給我們將過，89年的動亂,，大學生被利用。要看清情況,。學生運動的背后都會有政治勢力，所以,，學生在沒有弄清真正形勢的時候，不要去充當炮灰,。這句話至今記憶深刻,，理由二,，我確實感覺自己對于政治有種天生的弱智和抵制,。覺得是那好像是一個我無法進入的世界,，我也無法那個領(lǐng)域去展現(xiàn)我的愛國激情。所以我才不會去參加,。

我處于安德烈的時代與龍應臺老師的時代中間,。是個七十年代的人。我對于童年的記憶,，平淡,、資源的田野畫面。我的童年在農(nóng)村，父親是普通的教師,，母親是有著高中學歷的普通農(nóng)家婦女,。在八歲的時候，父親將我和弟弟及母親一家從農(nóng)村帶出來,。到了鎮(zhèn)上上,，然后，在到縣城里,。在大學之前,，雖然也搬過幾次家。但并不是那么頻繁,，對我的影響也不是很大,。八歲之前在農(nóng)村，8歲那年從農(nóng)村搬到鎮(zhèn)里,，第一次搬家,，一住8年，中間換了幾次房子,，都是單位分的,。但沒有換單位，一直過了8年,，8年后16到了縣城,，住了兩年學校家屬院，93年在縣城買了文教局給老師的房子,。但年花了3萬元,。一直到今天。現(xiàn)在回想起來,。當初家里沒有搬家或者頻繁調(diào)動工作,，是否也是出于對我和弟弟的考慮。我從鎮(zhèn)到縣城正好是要升高中,。但弟弟那時在上小學,。大概他體會了一下從落后的地方到現(xiàn)場后的感覺。

我的自我覺醒時在高中,，比安德烈和菲利普都要晚的,，他們15歲孩子的對話，獨立的意識,，思考的問題,，很多是我到大學都沒思考過的。當年我在16歲的時候,，也是忽然間認識到自己的父母也是非常普通的人,，不只是父母，也包括周圍一起生活的老師，也是非常普通平庸的人,。他們并不像以往心目中想象的那么高大,。他們的思想也未必正確，甚至有些地方也沒有見解,。我很慶幸在那個時候獲得了自己獨立思考的能力,。有了判斷力和分析能力，只有具備了這些,，才能夠去思考,。但思考問題的領(lǐng)域，仍是比較有限,，更多停留在友情、愛,、人生等上面,。對于社會問題、文化問題,、道德問題等的思考是茫然的,，是自己溜進去了。但沒有目的,，也沒有受到任何指引的溜達了一圈,。懵懵懂懂的。所以說,。母親是能夠深深影響孩子的,。雖然不一定使他變得特別優(yōu)秀或者和自已一樣，但會引導他的思維方式,。

我的孩子現(xiàn)在3歲7個月,。未來的日子，也會成長成一個個性十足的英俊少年,、成人,。信里有些情況我感覺也是將來我和孩子相處會遇到的。里面有一個母親深深的愛,，說的非常好,。母親對兒子的愛，是背后的,?？粗x你越來越遠,。我兒子對我的獨立宣言會在什么時候,，有時我也會想，未來在我兒子的眼中。我又想讓自己成為一個什么樣的母親呢?或者會留下什么給我的兒子,。會使他在以后的人生路上,，更加明澈、快樂,、堅強,。

這是本值得保留的書。里面有很多智慧的話語,，思維延展的過程,，也有深厚的母愛，并告訴你,，該如何去愛,，去溝通。

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇八

蒲松齡歷盡滄桑,，閱遍人間百態(tài);他雖身處蝸居卻心系天下,、憤世嫉俗，揮其生花之筆,，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》,。

郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的名聯(lián),，評價蒲松齡和《聊齋志異》,，可謂恰到好處。但是,，蒲松齡決不是一位板著臉,、瞪著眼的老夫子;相反，他是一位在觥籌交錯時出口成文,、頗善雅謔的才子,，也是一個在柳蔭下為遠道而來的你端上一壺好茶的老頭兒，更是一位飽讀詩書下筆如有神的智者,。所謂文如其人,，也正因為如此，《聊齋志異》沒有成為千篇一律,、淺薄無比的諷刺小說,，也沒有成為“為志而志”的志怪小說?！读凝S志異》自有其獨到之處：思想性有之,，藝術(shù)性自不必待言。

蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時侯,，“西學東漸”剛剛開始,，或是還未開始,。相信，達爾文的遺傳進化話思想不會“漸”到蒲先生的耳朵里,。但是,，“龍生龍，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念,，蒲先生應該是知道的,。在他的作品中，他多處用“遺傳學”的規(guī)律來借寫子女而實寫其父母,，寫得卻也精致可人,，令人不免會意一笑。今擷其幾篇,，妄加評說,，以博眾一樂。

《嬰寧》的主人公最大的特點恐怕就是她的愛笑了：“年已十六,，呆癡裁如嬰兒,。”蒲先生在這一點的刻畫上可沒少花氣力,。本來吧，寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣,，最后又神來一筆：“女逾年生一子,，見人輒笑，亦大有母風云,?！薄獌鹤訉⒛赣H的特點繼承下來，言子猶在言母,，實在妙甚!

《嬌娜》一篇中,，孔雪笠之狐妻松娘“舉一男，名小宦”,，嬌娜“掇提而弄,，曰：‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此,，大笑——虧作者想得出來!到篇尾,，“小宦長成，貌韶秀,，有狐意;出游都市,，共知為狐兒也?！闭б豢?，似無多大深意;細一想,，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般!弄得讀者半信半疑，又一大妙!

此二篇中皆為母子相似,，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫻婉,，實神仙也”，她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力,，喜田獵,，不務(wù)生產(chǎn)，樂斗好殺”,。雖為母子,，為何如此之異?想來定是發(fā)生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之后，鴉頭“命持葬郊野”,。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此,，王孜為母報仇，大快人心,，使人長舒一口悶氣,，亦是快哉!

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇九

不知道為什么，初三了,，反而更沒“正事兒”了,，這篇文章，就是我“沒正事兒”的結(jié)果之一,。

讀蘇北的文章,，引出了他的老師汪曾祺先生，了解了汪曾祺先生的生活,，又提到了他的老師——沈從文先生,，由此，我翻開了《邊城》的第一頁,。

翻開扉頁,，就見到一座塔，一座孤房,，一條渡河,，一條渡船。冷清中夾雜這淳樸,，寧靜中有略顯悲哀,。那是一座邊城，見城如見人,，那么善良,，那么簡單。

擺渡的老者,，七十多歲了,，和他相依為命的孫女不大,，叫翠翠，父母早年因責任,、使命不忍私奔,，便雙雙殉情于這座小城，卻忍心留下了老人和孩子獨自生活,。

老人兢兢業(yè)業(yè)地守著渡船,，一生從未離開——那是國家的責任，民眾的信任,。

日子雖苦,，可卻有滋有味，我這身在福中亦知福的人也有點向往,。

翠翠在聽爺爺唱曲兒的日子里長大了,，船總的哥倆兒都見了歡喜，那更出息的岳云寧愿為“渡船”舍棄了“磨坊”,，老人為孫女的幸福想盡辦法,，卻不經(jīng)意間被二老家的岳云誤會害死了失意而下江的天保大老，岳云內(nèi)心痛苦地也到下游打拼,。

目送讀書心得體會 目送讀書感受篇十

每個人都有一個多彩的人生,，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的,，痛苦的也有一些人過著與世無爭,，平凡而辛勤的一生。

這次,，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法,，有快樂的去活,，堅強的去活，奮斗的去活等等,，你有沒有想過你應該需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的,，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說,，有人會問：“這可不是自己來決定的,。”可是,，我要說,，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的,。

雖然這次我的主題不合“科學”,。但,，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說,，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭悲劇,。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了,?！闭娴模乙荒闷饡驮桨l(fā)越想往下看,。

作者是當代著名作家余華,，9年出生于浙江杭州，曾從是過牙醫(yī)工作,，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎,。

主人公福貴起初是風光的少爺，可因為無顧忌,，在外面吃喝嫖賭,，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活,。貧困中,，他終于醒悟，可已經(jīng)遲了,，父親被他給氣死了,，接著母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍,，過度勞累,，骨瘦如柴，終于死去,。這也許就是上帝對他的懲罰,，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來,。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛,。

福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受,，只是十分單純的為活著而就活著,。

余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的責任,，承受展現(xiàn)在面前的無聊,，平庸和困難。

我想：是啊,，平淡接受,，樂觀忍受,，順其自然吧!