本書以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世,、拿破侖,、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人,，描寫得栩栩如生,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇《戰(zhàn)爭與和平》個(gè)人讀書心得與感想，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助。
《戰(zhàn)爭與和平》個(gè)人讀書心得與感想1
名著是閃閃發(fā)光,、耀眼奪目的璀璨明珠;名著是境界高遠(yuǎn),、令人回味的天籟之音;名著是經(jīng)久不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典,。而《戰(zhàn)爭與和平》就是這三句話的詮釋,。
這本書主要講述了在俄法戰(zhàn)爭的背景下，一個(gè)個(gè)青年人為了愛情,、為了事業(yè),、為了祖國而拼搏奮斗的故事。同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,，令人回味無窮,、嘖嘖稱贊。
愚蠢之徒——羅斯托夫
尼古拉·羅斯托夫本來每年會(huì)有一萬盧布的收入,，生活也很富足,。但由于受了多洛霍夫的迷惑而錯(cuò)入賭局，僅僅一個(gè)半小時(shí)后,，這位賭徒便輸?shù)袅苏娜f三千盧布,。這筆錢對(duì)于他來說，簡直就是一個(gè)天文數(shù)字,。羅斯托夫的遭遇讓我明白：有些事情,，走錯(cuò)了一步，就會(huì)付出慘重的代價(jià),。所以,，我們要擦亮眼睛，拒絕誘惑,。羅斯托夫的愚蠢令世人唾棄,。
勇敢之人——彼埃爾
在波羅金諾會(huì)戰(zhàn)中，彼埃爾所在的一個(gè)團(tuán)負(fù)責(zé)牽制敵人,，為掩護(hù)其他部隊(duì)調(diào)整戰(zhàn)略部署爭取時(shí)間,。突然，一名殺紅了眼的法國士兵揮舞著戰(zhàn)刀向彼埃爾沖了過來,。在這生死關(guān)頭,，彼埃爾奮力反擊。一場殊死搏斗后,，彼埃爾勝利了,。彼埃爾的事跡讓我明白：在危險(xiǎn)與困難面前，只有勇敢能戰(zhàn)勝一切。彼埃爾的勇敢令世人欽佩,。
頑強(qiáng)之人——安德烈
安德烈所在的部隊(duì)是后備部隊(duì),。在一次次的失敗后，死亡和悲傷一直籠罩著這支部隊(duì),。突然,，一顆流彈在安德烈身旁炸響，他一下子跌倒在地,，醫(yī)生趕忙過來給他治療,。當(dāng)他醒來的時(shí)候，部隊(duì)已經(jīng)走了,，而他的傷口也發(fā)炎了,，但他強(qiáng)打精神，強(qiáng)撐著到達(dá)了一個(gè)村子,。安德烈的頑強(qiáng)讓我明白：我們要扼住命運(yùn)的咽喉,，而不是讓他來支配我們，我們要同命運(yùn)搏斗,。安德烈的頑強(qiáng)令世人折服,。
朋友們，快拿起書讀一讀吧,，讓我們一起品味其中的哲理,，領(lǐng)悟人生的真諦吧!
《戰(zhàn)爭與和平》個(gè)人讀書心得與感想2
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，心中久久不能平靜,，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說,，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢》、《三國演義》,、《百年孤獨(dú)》,、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫,、戰(zhàn)爭場面描寫,、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等,，及至每一個(gè)段落,、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無瑕：
這本書描寫得很真實(shí),，以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景,，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大,、庫圖索夫等,，它的真實(shí)還體現(xiàn)在,，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個(gè)成長和成熟的過程：
彼埃爾一出場是在安娜,。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上,，當(dāng)時(shí)在場的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的,，而這正說明彼埃爾是一個(gè)真誠的、不流于世俗的人,。安德來公爵就很欣賞他這一點(diǎn),，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后,，成為別素號(hào)夫伯爵,、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人,，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他,，他說出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣?huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后,，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的,，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩聿恢粚?duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來,，因?yàn)樗麄冎?，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場上去,，便更愉快,、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日,，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來,，因?yàn)闆]有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的的曲子),，照他說,，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡,。保爾康斯基高興他回來,，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐,，她雖然長得較丑,，但是她心地善良，屈己待人,，她一直都深愛著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧,、教育自己的侄兒尼考林卡,，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶溃?ldquo;瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!我最喜歡這個(gè)人物,。在我眼里，從內(nèi)到外,，這個(gè)人物都是純粹的完美無瑕的,。尤其我最喜歡的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘,，獨(dú)自遭受到粗野_農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔,、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎,，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女,、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等,，整個(gè)小說中人物娜塔莎的變化是的,。
對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意,，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之,。
當(dāng)然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人,，發(fā)西利公爵,、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉,，真不愧為大家手筆,、神來之筆!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽和生命的愛惜,，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”：“在他頭上除了天,，崇高的天，雖不明朗,，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪,，雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,，它感覺到它自己的滅亡,，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵,，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀,，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化,，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書,，我真是有些愛不釋手,。讀過一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷,，并做了部分摘抄,，從思想意識(shí)中競有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來了!
在此，我希望喜歡讀書的人千萬莫錯(cuò)過這本好書,，不讀《戰(zhàn)爭與和平》,，枉稱讀書人!
《戰(zhàn)爭與和平》個(gè)人讀書心得與感想3
在合上書的一剎那，閉上眼睛,，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過我身：風(fēng)中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙,，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水,，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息,，從質(zhì)樸的文字間向我吹來,，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂,。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對(duì)比,，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家,。雖然我還沒認(rèn)真比較研究過二者的差異,，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色,，但比之二三流作家仍能做到俯視,。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷,，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致,。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎,，美妙與不幸共存：如同一面鏡子,，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法,，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓,，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局,。但托爾斯泰描寫的是生活本身,。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵,，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求,，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗(yàn)的小姐,，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié),，而人物就像真實(shí)的存在,，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇,。這讓他們那樣富有感染力,，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng),。
當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場上負(fù)重傷時(shí),，歷經(jīng)磨難后成長了的娜塔莎來到他的床前：
“請您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為。”娜塔莎吻著他的手,，顫抖著說,。安德烈看著她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深,。”
這只是很樸素的一段對(duì)話,，但在了解了二人過去辛酸的戀情以后，在了解了二人因?yàn)閼?zhàn)亂,，生活的改變引起的靈魂的成熟以后,，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬,，他終于覺醒,，了解到“神圣的愛”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過他的人,。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染,，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素,，那么現(xiàn)在他面對(duì)娜塔莎“消瘦,，蒼白，嘴唇腫脹的臉”,，表達(dá)的則是對(duì)于一個(gè)美好心靈的熱愛,。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流,，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中,。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛”,，第二就是俄國農(nóng)民的生活和思想,。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人,、體諒農(nóng)民的一面,。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份,，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者,，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣,，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同,，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸,，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
在書中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象,，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營里,，用他的樂觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰,。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象,，說他身體的各個(gè)位置都是圓形的，說他是“一切俄羅斯的,、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”,。我想這是一種象征，象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮,，落后，然而快樂,、圓滑,，可以在任何艱苦的條件下生存。我讀到這里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層,，同樣以一種快樂的姿態(tài)示人,，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決,。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微,，但割去了他的階級(jí)屬性，從人性的角度來講,，他又是那么單純和快樂,，以致我難以對(duì)他下任何干脆的斷語。在當(dāng)時(shí)的情況下,，革命的火焰尚未燃起,，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對(duì)?若反對(duì),，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利?
也許信仰也是一方面,，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義,，但仍能感受到一種慰藉作用,。我想,，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國的農(nóng)民是沒有條件進(jìn)行反抗的,，因此他們比阿Q值得同情得多,。想到面對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無奈之感會(huì)油然而生,。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰,，面對(duì)農(nóng)民們的滿足和樂觀停止了物質(zhì)上的施舍，開始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能,。
他反思的結(jié)晶我并不了解,，但列寧評(píng)價(jià)說：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的,，所以國內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的,。作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的,。”這或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了,。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒有領(lǐng)導(dǎo)革命,，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命,，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人,。他以自己貴族的身份,，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂,。這種行為本身就值得每一位人類贊美,，他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家,，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩,。我想，即使不閱讀這樣的巨著,，只要能理解托爾斯泰的行為,，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了,。就如維特根斯坦所說：“他是一個(gè)真正的人,，他有權(quán)寫作。”
《戰(zhàn)爭與和平》個(gè)人讀書心得與感想4
《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,，小說以史詩式的規(guī)模,，反映了1805——1820年俄羅斯整個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”，多方面地表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神,。整部作品以庫拉金,、羅斯托夫、鮑爾康斯基,、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開敘述,，人物心理、動(dòng)作,、表情分析描寫透徹,，生動(dòng)具體。
拿破侖率領(lǐng)著法國一百萬人的兵馬,，轟開了俄國的大門,，這引起了俄國人民的恐慌，人們對(duì)拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻,，俄國軍隊(duì)邊打邊退,，以少于對(duì)方一半的兵馬和對(duì)方周旋，最后,，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科,。之后，拿破侖開始漸漸衰敗,，在莫斯科,，指揮軍隊(duì)毫無紀(jì)律地搜刮居民財(cái)產(chǎn)，落得的下場便是抱作一團(tuán)然后落荒而逃,。
在俄國軍隊(duì)與法國軍隊(duì)周旋的過程中,，曾打過幾次的戰(zhàn)役，是拿破侖的士兵丟盔棄甲,，損失慘重,，為什么一個(gè)原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊(duì),，如今卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)占了上風(fēng),，那是因?yàn)槎韲嗣袼鶕碛械哪切┓▏娙怂鶝]有的品質(zhì)——樸實(shí)、真誠,、愛國,、無私、舍己為國,，他們看見了皇帝能夠感動(dòng)得熱淚盈眶,，在莫斯科即將被攻破的那段時(shí)間里，人們拋棄了自己的財(cái)產(chǎn),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這里,，這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統(tǒng)治下生活，說明了他們有一顆愛國心,。
是的,，失敗從不源自于條件的好壞,，而真正導(dǎo)致失敗的原因，則是對(duì)事物所持有的態(tài)度,，俄國人民沒有絕望過,，他們相信，并且認(rèn)定他們終將把法國人趕出自己的領(lǐng)土,，有一種“力”叫做“信仰之力”,，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍沖鋒陷陣,，毫無怨言,，把死視為在前線馬革裹尸，鞠躬盡瘁,，把祖國視為心中尚,、最圣潔的地方，愛國之心人皆有,，但是,，法軍卻禁不住金錢的誘惑，在金錢面前,，他們喪失了理智,，拋棄了祖國的利益，導(dǎo)致了最后的失敗,。
愛國其實(shí)需要堅(jiān)定的意志力,，在危難面前，不退縮,，與祖國同生死,，共存亡。就如文天祥在被捕時(shí)所說的那樣：“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青,。”這樣的死，才值得世人銘刻在心,。
近幾天家里來了客人,，丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅(jiān)持的閱讀也放棄了，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭與和平》,，還主動(dòng)寫下了以上的讀后感,。人都有惰性，何況是孩子,，但是,，“失敗從不源自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因，則是對(duì)事物所持有的態(tài)度”,，對(duì)于生活也是如此,，以正確的心態(tài)面對(duì)每一天的生活，過得充實(shí)而精彩,。
《戰(zhàn)爭與和平》個(gè)人讀書心得與感想5
這幾天,，我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學(xué)名著,，描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉,，描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。
什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出,，戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為,，意在強(qiáng)迫對(duì)手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段，為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果,。在我看來,，很少有什么正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的,，表現(xiàn)在一個(gè)方面就是會(huì)有大量的人員傷亡,，包括士兵和平民。
安得烈公爵在第一次受傷后,，幸運(yùn)地活了下來;但是幸運(yùn)沒有光顧他第二次,，他拋下七歲的獨(dú)子，死去了,。安德烈公爵的死很令人難過,，他的兒子本已在出生時(shí)失去母親，然后又失去父親,。雖然有姑姑照管他,，但那姑姑在心底承認(rèn)，對(duì)他沒有對(duì)自己孩子那樣的感情,，雖然她也為此感到抱歉,，并且想要做自己做不到的事。一個(gè)曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹,，在有了自己的家庭和孩子后,，還是要把重心放在自己家里,。這也許就是人之常情?
索菲婭是另一個(gè)令我同情的人物,。她是一個(gè)孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家,。她愛她的表哥尼古拉,，愛得堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖。然而她沒有財(cái)產(chǎn),，不能挽救已現(xiàn)頹勢的貴族家庭,，因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對(duì)。尼古拉的感情變化莫測,，從來不能給她一個(gè),，而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個(gè)追求者。索菲婭美麗,、堅(jiān)韌,、通情達(dá)理，她為這個(gè)家庭做了很多犧牲,，這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn)?她知恩圖報(bào),，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護(hù)和挽救了那個(gè)險(xiǎn)些自毀一生的丫頭,。這個(gè)輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛,，她為了一個(gè)面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約,，前者根本沒有打算對(duì)她負(fù)責(zé),，后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁,，他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯?duì)生活的希望又破滅了,。
娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個(gè)性情溫和寬厚的富翁,，生了一堆孩子,。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個(gè)有錢的伯爵小姐,。索菲婭一直未嫁,，她盡自己所能為家里每一個(gè)人出力，卻從得不到感謝,。而娜塔莎對(duì)嫂子說,，索菲婭是一朵謊花，不會(huì)結(jié)果,。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開始的情誼,，對(duì)她的陪伴和好處，顯得無情無意,。這很令我傷感,。
一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠,，對(duì)人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確,，使人宛如親見,。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品,。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子,，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過去”,。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個(gè)好妻子,，因?yàn)楹笳叩钠拮訉?duì)后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來責(zé)怪她“只會(huì)生孩子”,。和這樣的男人相處,，一定很不容易。
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