《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,，小說以史詩式的規(guī)模，反映了1805到1820年俄羅斯整個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。下面是小編為大家整理的2021戰(zhàn)爭與和平閱讀心得和感想，我們一起來看一看吧，希望大家能夠喜歡。
2021戰(zhàn)爭與和平閱讀心得和感想1
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路,，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為,，一部真正偉大的小說,，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的,。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué),、歷史學(xué),、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,。
結(jié)構(gòu)安排方面,，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去,，井然有序，分毫不亂,。而且,，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,，戰(zhàn)爭、舞會(huì),、宴席,，他可以用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,，這是其他任何作家都望塵莫及的,。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格,，它并不旗幟鮮明,，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字,，比起莎士比亞的雕章琢句來,，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面,，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處,。首先，書中幾乎每一個(gè)人物,，包括那些并不重要的配角，如伊波利特,、莫特瑪,、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的,，其它小說如《紅樓夢》,、《水滸傳》也有類似成就)。其次,，書中許多人物的性格,，都在不斷變化。如皮埃爾,，從單身到結(jié)婚,、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎,、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì),、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思,，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情,，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法,，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變,。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故,，從軍,、負(fù)傷、喪妻,、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心,、還有死亡。相比皮埃爾而言,，他的性格的變化是比較突然的,，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化,，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,，她由原來那個(gè)活潑、快樂,、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅,、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時(shí),，竟會(huì)大吃一驚,。但，無論這些人物的變化多么不可思議,，我們都會(huì)覺得它合情合理,，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣,。而且,，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾,、娜塔莎還是娜塔莎,、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的,。這就是托爾斯泰的高明之處,，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格,，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來刻意創(chuàng)造,。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩,，尤其不是歷史記事,。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說的是實(shí)話,。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣,。”辭能達(dá)意，就這么簡單,。托爾斯泰認(rèn)為,，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式,，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要,。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩,，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿,。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn),，這是一部思想的結(jié)晶,，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰,，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
2021戰(zhàn)爭與和平閱讀心得和感想2
這幾天,，我重讀了列夫。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,。這部古典文學(xué)名著,，描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細(xì)膩感人,。
什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾,。馮?？藙谌S茨指出，戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為,，意在強(qiáng)迫對手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段,，為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來,，很少有什么正義的戰(zhàn)爭,。戰(zhàn)爭是殘酷的，表現(xiàn)在一個(gè)方面就是會(huì)有大量的人員傷亡,，包括士兵和平民,。
安得烈公爵在第一次受傷后，幸運(yùn)地活了下來;但是幸運(yùn)沒有光顧他第二次,，他拋下七歲的獨(dú)子,，死去了。安德烈公爵的死很令人難過，他的兒子本已在出生時(shí)失去母親,，然后又失去父親,。雖然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承認(rèn),，對他沒有對自己孩子那樣的感情,，雖然她也為此感到抱歉，并且想要做自己做不到的事,。一個(gè)曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹,，在有了自己的家庭和孩子后，還是要把重心放在自己家里,。這也許就是人之常情?
索菲婭是另一個(gè)令我同情的人物,。她是一個(gè)孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家,。她愛她的表哥尼古拉,，愛得堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖,。然而她沒有財(cái)產(chǎn),，不能挽救已現(xiàn)頹勢的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對,。尼古拉的感情變化莫測,，從來不能給她一個(gè)，而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個(gè)追求者,。索菲婭美麗,、堅(jiān)韌、通情達(dá)理,，她為這個(gè)家庭做了很多犧牲,，這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn)?她知恩圖報(bào)，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎,，保護(hù)和挽救了那個(gè)險(xiǎn)些自毀一生的丫頭,。這個(gè)輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛，她為了一個(gè)面孔漂亮,、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約,，前者根本沒有打算對她負(fù)責(zé)，后者為她再受打擊,。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁,，他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯ι畹南Ｍ制茰缌恕?/p>
娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個(gè)性情溫和寬厚的富翁,，生了一堆孩子,。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個(gè)有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁,，她盡自己所能為家里每一個(gè)人出力,，卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說,，索菲婭是一朵謊花,，不會(huì)結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開始的情誼,，對她的陪伴和好處,，顯得無情無意。這很令我傷感,。
一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合,，托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠，對人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確,，使人宛如親見,。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品,。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子,，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過去”,。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個(gè)好妻子,，因?yàn)楹笳叩钠拮訉笳叩膶懽魇聵I(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來責(zé)怪她“只會(huì)生孩子”,。和這樣的男人相處,，一定很不容易。
2021戰(zhàn)爭與和平閱讀心得和感想3
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,，通過對幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫,，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國生活。
1805年,，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn),。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約,，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶,，但人們的生活并沒有被打亂,，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂,。在莫斯科,，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,，他從一無所有變成了俄國首富,，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子,，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭,。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚,，可娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里,。過了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了,，人們紛紛離開,，逃往別處。戰(zhàn)爭進(jìn)行得很激烈,，雙方傷亡慘重,，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算,。1812年,，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了,。從那以后,，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子,，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量,。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡,，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù),。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇,、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨,。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜,，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì),、很周到,，是人民智慧的體現(xiàn)者,。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的,。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵,、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線,。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手,，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀,，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒,，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,，只想著怎樣才能勝利,，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過,。那些被法軍抓走的俘虜們,，他們就算死也不屈服，也不出_家和人民,，與膽小怕死,、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大,、多么高尚,。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重,、敬愛的事,，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍,、士兵,、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
2021戰(zhàn)爭與和平閱讀心得和感想4
這本描述俄 國十九世紀(jì)的小說,，列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前,。其實(shí)看這本書是很費(fèi)勁的，不說繁瑣的人物心理描寫,，頻繁的場景切換,，眾多的家族眾多的人物關(guān)系，單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了,。俄 國人的名字可真不好記,。
最后娜塔莎和皮埃走到了一起，這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局,，很多人經(jīng)歷了很多事,，然后善良的人最終走到一起，為了生活,，經(jīng)歷戰(zhàn)爭,，體會(huì)離別，感受相聚,。
今天還把戰(zhàn)爭與和平的電 影看完了,，很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎，三個(gè)多小時(shí)的電 影,，算的上是冗長的了,，有很多刪節(jié)，也因?yàn)槭窃缙诘碾?影,，演的跟話劇似得,，但總的說來，還是挺好看的,。
要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢,，如果讓我評價(jià)的話，用一個(gè)詞語,，那就是真實(shí),。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多瑣事，會(huì)偶爾的走入歧途,，會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻不知道選擇什么,，會(huì)時(shí)不時(shí)的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會(huì)迷惑,，不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘 惑,，不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事，但是也許,，我們依舊能像皮埃那樣,，在各種沒法拒絕的誘 惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會(huì)，但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn),，因?yàn)樨潏D外貌娶了個(gè)愛慕虛榮的妻子,，最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個(gè)僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷，當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時(shí)候,，在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊,。因?yàn)樗且粋€(gè)善良的人。
我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上,，為了生活,，但是往往,，卻忽略了很多人性美好的品質(zhì)，我們更多的在乎成功,，在乎獲得,。然而，真誠的對待身邊的人,，善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分,。物質(zhì)與精神，其實(shí)無所謂哪個(gè)更為重要,，而是在于我們?yōu)槠渲幸粋€(gè)而奮不顧身的時(shí)候,，不去忘卻另外一個(gè)。就好像現(xiàn)在的畢業(yè),，我們在擔(dān)憂前途的時(shí)候,，還會(huì)為了與同學(xué)的離別傷心流淚，這就是人性,，我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活,。
努力的活著，去做有意義的事,，即便經(jīng)歷苦難,，也要熱愛它，你永遠(yuǎn)不清楚,，之后的你,，會(huì)受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時(shí)的苦惱與困難讓我難堪,，我想,，我也有努力的克服，熱愛生活,，就是熱愛一切,，我覺得，這再正確不過了,。
熱愛生活,，這，就這四個(gè)字,，就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后,，我得到的。
2021戰(zhàn)爭與和平閱讀心得和感想5
在合上書的一剎那,，閉上眼睛,，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過我身：風(fēng)中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤,，沒有生與死的淚水,，沒有愛與恨的目光,。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來,，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì),，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對比,，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家,。雖然我還沒認(rèn)真比較研究過二者的差異,，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色,，但比之二三流作家仍能做到俯視,。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對于人民的同情與關(guān)懷,，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致,。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎,，美妙與不幸共存：如同一面鏡子,，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法,，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓,，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局,。但托爾斯泰描寫的是生活本身,。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵,，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求,，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中,。作者安排的只是波折的情節(jié),，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的,、最合理的選擇,。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí),，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng),。
當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場上負(fù)重傷時(shí)，歷經(jīng)磨難后成長了的娜塔莎來到他的床前：
“請您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為,。”娜塔莎吻著他的手,，顫抖著說,。安德烈看著她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深,。”
這只是很樸素的一段對話,，但在了解了二人過去辛酸的戀情以后，在了解了二人因?yàn)閼?zhàn)亂,，生活的改變引起的靈魂的成熟以后,，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬,，他終于覺醒,，了解到“神圣的愛”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過他的人,。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染,，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情 欲的因素,，那么現(xiàn)在他面對娜塔莎“消瘦,，蒼白，嘴唇腫脹的臉”,，表達(dá)的則是對于一個(gè)美好心靈的熱愛,。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流,，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中,。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛”,，第二就是俄 國農(nóng)民的生活和思想,。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人,、體諒農(nóng)民的一面,。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝,，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者,，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系,。這種思想力圖使俄 國走向貴族與人民思想上的大同,，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體,。
在書中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象,，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營里，用他的樂觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰,。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象,，說他身體的各個(gè)位置都是圓形的，說他是“一切俄羅斯的,、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”,。我想這是一種象征，象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮,，落后,，然而快樂、圓滑,，可以在任何艱苦的條件下生存,。我讀到這里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層，同樣以一種快樂的姿態(tài)示人,，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決,。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微,，但割去了他的階級屬性，從人性的角度來講,，他又是那么單純和快樂,，以致我難以對他下任何干脆的斷語。在當(dāng)時(shí)的情況下,，革命的火焰尚未燃起,，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對?若反對,，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利?
也許信仰也是一方面,，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義,，但仍能感受到一種慰藉作用,。我想，這可算做另一種精神勝利,，但那個(gè)時(shí)代俄 國的農(nóng)民是沒有條件進(jìn)行反抗的,，因此他們比阿Q值得同情得多。想到面對苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群,，一種無奈之感會(huì)油然而生,。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，面對農(nóng)民們的滿足和樂觀停止了物質(zhì)上的施舍,，開始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能,。
他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評價(jià)說：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的,，所以國內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說中最弱的一面變成一種教義的“托爾斯泰主義者”是十分可憐的,。作為俄 國千百萬農(nóng)民在俄 國資產(chǎn)階級革命快要到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的,。”這或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評價(jià)了,。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒有領(lǐng)導(dǎo)革命,，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命,，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人,。他以自己貴族的身份,，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂,。這種行為本身就值得每一位人類贊美,，他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家,，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩,。我想，即使不閱讀這樣的巨著,，只要能理解托爾斯泰的行為,，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了,。就如維特根斯坦所說：“他是一個(gè)真正的人,，他有權(quán)寫作。”
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