體會是指將學習的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家,。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇一

我仔細閱讀了華南師范大學教授,、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》,，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊,，它把學生看作是學習的主人,，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生,。從價值觀,、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪,。

從教十多年來,，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說,，你教的學生取得了讓你滿意的'成績,這并不重要,，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質(zhì)的提高做了什么,，你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,。看了《教育激揚生命》這本書后我感受頗深,，除了吸取它的精華之外,，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度,、教育境界,，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感,，也就會產(chǎn)生不同的教育效果,，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎?

對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,，我平常對學生應(yīng)該是比較尊重和友愛的,，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫,，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象,，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下,，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題,，我唯有從教學中尋找突破口,，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習,。

先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做,，因而,，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者,，而絕不是一個真正意義上的教育者,。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領(lǐng)略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂,。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇二

《教育是慢的藝術(shù)》

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感“教育,，是一種慢的藝術(shù)。慢,，需要平靜和平和;慢,，需要細致和細膩;慢，更需要耐心和耐性……教育,，作為一種慢的藝術(shù),，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤教育，作為一種慢的藝術(shù),，需要留足等待的空間和時間,。”對此,，回想從教二十年以來我,，很有感觸、深有體會,。作為教師的我們,，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?另我思考很多很多……

一、“慢”而不“怠慢”,。我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學生”,，他們在學習上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差,，未養(yǎng)成良好的學習習慣,，對學習失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面,，早戀,、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度,。作為教師,，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容,。對此,，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”,，就意味著放棄他們,，后果不堪設(shè)想;相反我認真思考，改變了自己的否定性思維,。雖然他們的壞習慣很難改變,，但并不是不可救藥;雖然他們在學習方面起點比較低,，但仍然可以有所作為;雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢,。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車,，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后,，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人,。我會鼓勵、啟發(fā),、引導(dǎo),、耐心、寬容,、等待等等,，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學生都有它的基礎(chǔ)點,，就從每個學生的具體基礎(chǔ)點做起,，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長,，讓學生體會到成功的喜悅,，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去,。

二,、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟,，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師,，應(yīng)是偶有所得,，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn),。教育是些潛移默化,、潛滋暗長的東西。作為老師,，尤其如我們成天和孩子打交道的老師,，對待孩子，我們要有耐心,，要學會傾聽,，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡,。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿,，有怒火，都應(yīng)該壓制自己,。靜下心與孩子交流,，打開孩子的心結(jié)。也許,，你一句溫暖的話語,，改變的`卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,，在思想上有了進一步的提高;首先我們要做教育中的有心人,，平時，我們要更細致,、耐心些,，多一些等待、思考與克制,。我們要腳踏實地,，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄,，捕捉更多的瞬間,。

三、“慢”需要等待,。這個“慢”,，要有足夠的期待，足夠的耐心,，減少教育浮燥與功利,。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤,。每個人的成長過程,，就是點滴錯誤、點滴成績,、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程,。這個慢，也就是讓孩子感受,、體驗過程,，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來,。他一跌到,，你就去懲罰他，而不是等待他,、鼓勵他自主地站起來,，那他也許會耍性子,，干脆不起來，等著你來拉扯他,。對學生來說,，錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為,，錯誤是一種認識的暫緩,，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源,，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù),。“教育不能追求立竿見影的效果,，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為,，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時時告誡自己，欲速則不達,，對待“問題”學生,，要寬容，要等待,，不能操之過急,，更不能簡單粗暴。在具體做法上,，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評,、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心,。然后以自己的熱情和真心感染他們,，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎(chǔ),，拿起表揚的武器,，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上,，得乎其中;取乎其中,，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理,，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”,、“向善”的精神。

四,、“慢”需要永恒的責任,。一個人在校期間只是他人生的一個階段,，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要,，畢業(yè)時的他,，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的,，師生之間的偶爾一個短信、一句問候,、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵,、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的,，我想這也是我們作為教育工作者,、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對社會的責任吧。作為一個教育一線的教師,，我非常喜歡“慢教育”這個詞,。教育并不是立桿見影的工作。急功近利,，往往與教育背道而馳,。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走,，慢慢地欣賞成長的快樂,，慢慢地陪著學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智,，一種氣度?

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇三

從開學到現(xiàn)在,，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心,。作為一名新教師,，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們,，對于他們犯的錯誤多去理解,，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學生都相處融洽,，但在他們眼里,，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學生管理不善,，讓我有些頭疼,，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信,，把紀律,、要求明確地告訴學生,，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了,，后面的教學和管理也就容易了,。

怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學生中最有威信》,，學完其中的教育教學理論,，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：

一,、用人格影響人格,，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),，因為只有人格才能影響人格,，只有人格才能形成性格。教師的人格對學生有最直接,、最具體,、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭,、社會,、人生、學識等方面的積極,、健康因素的凝聚和綜合,。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源,。這也讓我意識到：在學生面前,，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習的時候玩手機,，就不能責備學生也在玩;如果老師在課前沒有備好課,，就不能責怪學生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操,。老師的一言一行都是在展示著自己的人格,，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的`基礎(chǔ)上,，不斷學習各方面的文化,、科學、新興網(wǎng)絡(luò),、乃至幽默的知識,，豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道,。

二,、藝術(shù)性的處理問題，做個有智慧的老師,。作為信息技術(shù)老師,，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到,、沒有帶鞋套,、上課把手機帶去充電、做練習時沒有耐心,、課后不及時關(guān)電腦……,，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評,，向班主任告狀，那只會讓學生和自己的關(guān)系越來越疏遠,，尤其對于正在叛逆期的學生,，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們,，比如遲到的同學我不會記名字,，但是要當著全班同學的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù),，課下要把所有學生的凳子推到桌肚里,，帶著手機去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給班主任,，而是根據(jù)學生的表現(xiàn)情況,，確定歸還的日期;當然，對于表現(xiàn)好的學生,，我也會有獎勵措施,，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛,，事實表明：我的抑揚法還是有成效的,，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀,，很多時候,，這一招是失去學生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學中非常重要,，也利于樹立教師的威信,。

以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學中進一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力,，那就是：

激情——教育者的一種狀態(tài),，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);

愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學生的一切和一切學生;

創(chuàng)新——教育者的一種能力,，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);

時尚——教育者的一種魅力,，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕;

溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;

敏感——教育者的一種機智,，讓自己把握住每一個教育契機;

反思——教育者的一種習慣,，讓自己不斷挖掘成長的潛力……

我相信：通過自己的努力和不斷的學習，我一定會成為一名在學生中擁有威信的教師,，一名學生心目中真正的老師,。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇四

賞識教育強調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點，對學生多加鼓勵,，使他們在情緒上得到滿足,，使之學習心境保持“愉悅”，從而使學生的感覺,、知覺,、記憶、思維都處于良好的活動狀態(tài),，產(chǎn)生求知的欲望和情感,，強化學習效果，并取得求知的成功,。賞識教育所追求的是教孩子學說話學走路,、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認為生命的終極目標是幸福,，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂,。是生命的體驗、思想的繼承,，是心態(tài)的回歸,，心靈的解放、舒展,，是觀念的更新,、語言的突破。自愛是快樂之源!那么如何實施賞識教育呢?

1.了解學生,，善待學生

要想搞好教育,，就需要充分了解有相當一部分學生在中學階段就厭學這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差,，或感到某學科沒意思,，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點是相同的,，幾乎都是主觀原因所致，不愿學,、不想學,，是他們的普遍心理。面對這種情況,，若想實現(xiàn)教與學的雙贏,，該怎么辦?

讓學生“想學”、“樂學”就必須善待他們,，如何做到這一點?美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說,，一句贊揚抵得上十句責罵?！蔽覈宕逃翌佋舱f過：“數(shù)子十過,，不如獎子一長?！彪m然談得是家庭教育，但對于學生又何嘗不是要“獎”呢?因此,，了解學生,，善待學生，是實現(xiàn)教與學雙贏的重要途徑,。

2.尊重學生——學會傾聽

青少年時期正處于由兒童向成人過渡的時期，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時期,。面對學生的訴說,，教師一定要認真、專注地傾聽,，這本身既是對學生的一種尊重,，也是學生的心理需求,。千萬不要以為學生說話沒什么意思而不耐煩,，甚至打斷學生的話敷衍幾句甩手而去,，這會極大地挫傷學生想接近你的愿望，也可能從此他就會遠離你,，遠離你所教的學科。

3.激勵學生——為學生加油

心理學家告訴我們,，心理激勵是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學生奮發(fā)努力,、快速成長的金鑰匙,。因此，賞識教育更加注重激勵的作用,，而且強調(diào)實行“正向激勵”,。正向激勵，就是以表揚為主,。教師善于表揚，就意味著會贏得教育上的主動權(quán),。每個學生,，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學的肯定,，這種愿望會比社會上的其他人更強烈,。而教師的每一次表揚不但鼓舞了學生，也鞏固了教師在學生心目中的地位,。

4.寬容學生——允許失誤

“沒有不對的孩子,，只有不對的方法”，當學生遇到問題時,，我們不要過分去追究學生的責任,，要從教師教學著手，查找原因,，并努力去改變這種現(xiàn)狀,，用一種寬容的心態(tài)去等待學生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學生有了差錯,，有了不足,，就恨不得馬上讓學生改得一干二凈，成為十全十美的.人,，“欲速則不達”的道理應(yīng)引以為鑒,。

5、提醒學生——大膽批評

賞識教育不是一味地,、簡單地對學生進行表揚,、鼓勵，針對學生身上出現(xiàn)的缺點和錯誤,，也要大膽地批評,。不過這種批評是中學生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學生的自尊心,。

正所謂“沒有種不好的莊稼,，只有不會種莊稼的農(nóng)民”,。農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運;家長怎樣對待孩子,，決定了孩子的命運,。同樣，老師怎樣對待學生,，也在很大程度上決定了學生的命運,。學生就像黃山上的松樹，千姿百態(tài),，各有所長,。他們的身上難免有這樣那樣的缺點。老師是眼里不容沙子,，揪住學生的缺點不放,，把他批評得“體無完膚”呢?還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點,，給予正確的引導(dǎo),，讓賞識、贊揚,、鼓勵化作一種力量,，激勵他自省、自律,、自強呢?明智的老師當然會選擇后者,。

哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍p識,、贊揚、鼓勵正是肯定一個人的具體表現(xiàn),。美國心理學家曾經(jīng)對800名男性進行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異,，而他們在自信心,、進去心、堅持性,、不屈不撓,、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之,，學生成績不良,，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學生成績是徒勞的,，只有從改善非智力因素入手,，消除他們在非智力心理因素上的不良品質(zhì),，才能使他們固有的智力優(yōu)勢得以發(fā)展。智力因素相當于種子,，非智力因素相當于土壤,，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長,。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認為最基礎(chǔ)的就是“賞識”這一元素,。賞識是一座橋梁，是師生精神相融,，心靈交匯的橋梁,。只有賞識才能樹立學生的自信心，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維,。在一次次的被賞識下,，就會形成積極的心理暗示，學生就會自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展,，從而達到教育與被教育的目的,。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇五

這學期，學校主要的教育理念是探索快樂教育的方法,，如何實施高效的快樂課堂,，是我們研究的方向，利用十一假期,，我們?nèi)＝處熼喿x了斯賓塞的《快樂教育》一書,，同時每位教師又在網(wǎng)上查找了有關(guān)快樂教育的理論知識，做了學習摘錄,。通過學習,，我對快樂教育有了一定的認識。

快樂教育在學校教育中的重要內(nèi)容就是實施快樂教學,。我認為實施快樂教學就是教師要充分調(diào)動學生在課堂的主動性,、積極性和創(chuàng)造性，變以往的被動學習為主動學習,，教師也由以往單純的知識傳授者,、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動學習的組織者、指導(dǎo)者,、幫助者和促進者,。其特點是學生為主體，強調(diào)全面性,、發(fā)展性,、活動性和開放性，使學生得到和諧,、主動,、健康,、快樂的發(fā)展。

1. 建立平等師生關(guān)系,。要讓學生在課堂上得到快樂,，首先要給學生人格上、精神上的快樂,。教師要更新觀念,，將學習的主動權(quán)還給學生，教師要有為學生服務(wù)的意識,，要讓課堂出現(xiàn)學生生動,、活潑、主動學習的.場面,。讓課堂上多一些民主,，少一點紀律約束，要使學生自覺參與討論,，暢所欲言,。教師要善于縮短師生之間的心理距離，使教師,、學生在課堂教學中處于和諧交互的活動狀態(tài),，這樣才能讓學生在學習中有快樂感。

2. 突出學生的主體作用,。學生是課堂的主體,。評價一堂課成敗的標準不是看老師教的如何，而是看學生學的結(jié)果,，如果學生的主觀能動性得不到充分調(diào)動,，學生不能積極參與各種教學活動，課堂也就無快樂可言,。因此,，教師在教學活動中要通過導(dǎo)之以情，讓學生肯學;激之以趣,，讓學生愛學;曉之以理,，讓學生主動學;授之以法，讓學生樂學,。整個教學活動中，一定要重視學生的心理活動,，重視對學生學習興趣的培養(yǎng),、學習愿望的激發(fā)，使學生的活動多樣化,。學生在快樂中腦思,、口說,、手動，主動地學習,，快樂地接受并完成學習任務(wù),，在活動中受到教育，在潛移默化中獲得知識,，在快樂中培養(yǎng)和提高自己能力,。

3. 善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。羅曼·羅蘭有句名言：“生活中不是沒有美,，而是缺少發(fā)現(xiàn),。”教師首先要樹立一種教育理念,，即學生沒有不好的,，只有不同的;沒有笨的孩子，只有潛力尚未發(fā)揮出來的孩子,。學生要在課堂上得到快樂,，老師得給學生成功的體驗，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的價值,。作為教師正確評價學生是自己的天職,，要善于用欣賞的眼光看學生，用贊賞的口吻評價,，教師絕不能有損學生的自尊心,。要通過合理評價，創(chuàng)設(shè)和諧,、快樂的學習氛圍,。

4. 運用先進教學手段。把現(xiàn)代化教育技術(shù)和教學手段引進課堂,，特別是多媒體計算機在教學中運用,，為學生提供形象、直觀,、逼真的教學環(huán)境,，學生興趣濃厚、大腦興奮,、思維活躍,，在不知不覺中接受知識、增長能力,。先進教學手段把枯燥,、單調(diào)知識變成活生生的畫面。

快樂教育的課堂教學的推進是實施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn),，快樂課堂離不開快樂環(huán)境和快樂活動,，只有把三者有機結(jié)合起來,，才能實施快樂教育。我們一定要充分認識學生成長規(guī)律,，樹立正確育人觀,、教學觀，大力推進快樂教育,，還給學生屬于自己的空間,，讓他們在自己的空間里去觀察、去發(fā)現(xiàn),、去分析,、去思考、去動手,、去創(chuàng)造,。我們要努力捕捉學生閃光點，燃起學生求知火焰,，讓學生體驗勞動之樂,、成功之樂、意志鍛煉之樂,，切實使“快樂課堂”顯示出師生關(guān)系和諧之樂,、善教之樂和學習之樂。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇六

通過對教學常規(guī)的學習,，我覺得自己對新時期的教學常規(guī)工作有了全新的認識,。我認為新時期教學常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念,，深入研究新課標,，積極貫徹新課程理念。在這個前提條件下,，認真領(lǐng)會區(qū)教學常規(guī)實施細則會事半功倍,。我們只有思想上提高了認識，行動上才能跟上步伐,。

我通過查閱教育教學文獻資料,，了解到有效的教學系指教師通過一系列的變量促進學生取得高水平成就的教學。有效的教學總是著眼于教學目標的取得,。也有學者認為,，有效的教學就是引導(dǎo)學生積極參與智力學習的教學;有效的教學就是能夠激發(fā)學生學習欲望，促進學生積極地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能,，提高批判性思維能力和建立終身學習態(tài)度的教學與學習,。還有學者認為，有效的教學就是指學生在教師的指導(dǎo)下成功地達成了預(yù)定學習目標的教學。從本質(zhì)上講,，有兩個因素制約著有效教學：其一是教師必須明確促進什么樣的學習;其二是教師必須安排和提供給學生獲得這種學習的學習經(jīng)驗。不難看出,，著眼于目標的定義,，重點強調(diào)的是預(yù)期的教學目標的達成。

教學之效,，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量,。質(zhì)量來自哪里?來自日積月累的功效。這日積月累,，涉及面甚廣,。單就課堂教學而言，來自于每一節(jié)課,，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課,、課后根據(jù)學情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補差輔導(dǎo),、科學訓(xùn)練考試,、深入教學反思和習慣總結(jié)提升……。

認真推敲起來,，從一定義以上說,，實現(xiàn)教學有效、高效,，就是抓好抓實教學常規(guī),。說到教學常規(guī)，大家都有話可說,。但是,，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍;上課,，方式轉(zhuǎn)變師生互動;作業(yè),，減輕負擔;輔導(dǎo)，有的放矢;訓(xùn)練,，講究科學;反思,，教后筆記;總結(jié)，撰寫論文……,。這些,，都沒錯。

但是細加研究,，又感覺不是那么回事,。備課，飛躍不易;上課，互動艱難;作業(yè),，負擔難減;輔導(dǎo),，亂矢穿空;訓(xùn)練，機械重復(fù);反思,，鮮花朵朵而已;總結(jié),，論文拼湊罷了。要真的做到有效,，照我的理解,，就是要把教學的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細。

優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu),，改進教學方法,，提高課堂教學的有效性,是每一個教師苦苦追求的目標。教師在設(shè)計活動時要注重活動的趣味性和學生的主體性,，這一點無可厚非,，但是如果忽視了活動的有效性，那就會導(dǎo)致活動流于形式,，這樣不但學生基本能力得不到培養(yǎng)，而且教學任務(wù)也難以完成,。我下面結(jié)合實際,，談?wù)勛约旱膸c想法,。

一、尊重教學條件與教學內(nèi)容的實際

開展課堂教學，應(yīng)該以尊重教學條件和教學內(nèi)容的實際為前提，這樣才能保證課堂教學的真實有效。一切都要從實際出發(fā)。課堂上,，我們在選用各種教學媒體時,，應(yīng)遵循“簡單,、實際,、經(jīng)濟,、易操作”這一基本方向,，以是否適合課堂教學的.實際需要為基本出發(fā)點以達到最佳的教學效果,，使課堂回歸自然,。

二、尊重學生的實際情況

在開展課堂教學時,，我們還應(yīng)充分重視學生對知識掌握的實際狀態(tài)。學生的學習狀態(tài)有時并未達到教師的期望，學過的東西學生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識,，學生已經(jīng)知道得清清楚楚了。所以,，課堂上,，我們要隨時隨地關(guān)注學生的反應(yīng)。學生注意力不集中,，我們寧可不講,，讓學生先放松一下,，活動一下。學生沒弄明白這個問題,，我們一般也不能往下講另一個問題,。也就是說,，要根據(jù)學生的實際狀態(tài),，及時調(diào)整教學方案。按照學生的實際狀態(tài)教學,，取得了一定的效果,。

三,、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有一定的知識和技能作支撐,。

課堂教學中,，教師要善于通過有效的活動幫助學生掌握所學的知識與技能,，才能使學生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻,，但是有的課堂活動太過頻繁,，密度過大,，學生忙于配合老師應(yīng)付這些活動，忽略了知識和技能的掌握,，因而課堂教學的效率大打折扣,。一堂課并不是一堆或有趣或無趣的活動的無序集合，而應(yīng)該是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的活動序列,，這些活動相互強化和鞏固,，從而使學習朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學形式,，都要將教學內(nèi)容融入到教學活動中,，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現(xiàn)教學目標服務(wù),，這樣才能有助于知識的學習,、技能的掌握和運用能力的提高，才能使學習與活動實現(xiàn)有機結(jié)合,，使教學任務(wù)在活動中得以完成,。

總而言之，“課堂活動是實際的,、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的,、創(chuàng)新的、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn),，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地,。” 讓我們精心設(shè)計教學活動,，做到適時適度,，切實可行并富有成效。唯有如此,，才能使課堂教學活動從“表里不一”走向“表里合一”,，從而真正持久地提高課堂教學效果,，共同追求真實,、有效的課堂教學,。

有效,，是教育工作者永無止境的追求,。

有效的方法多樣,，途徑多條,，關(guān)鍵是——

施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度,，要有永無止境的追求精神,。

管理者要有科學的評價方法,，要有寬容的態(tài)度激勵的機制。

引領(lǐng)者要有深入獨到的研究，平等的態(tài)度,，發(fā)揮有效促進作用,。

在今后的工作中，我將積極吸收其他教師的先進經(jīng)驗,，補充完善自己,，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績,。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇七

尊重個體差異是多元智能的核心理念,。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式,。素質(zhì)比智能更重要,，一個人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會,，那是無益的,。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進教學,。兒童的多元智能是在他們掌握教學內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的,。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力,，同時,，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。

多元智能代表著每個人不同的智力潛能,，這些智力潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來,。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能,、數(shù)學邏輯智能,、音樂智能、身體運動智能,、空間智能,、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用,，具有同等重要性,，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這些智能。

就教育而言,，教師必須考慮想要解決的問題和教學內(nèi)容是什么,。多元智能只有幾種,，教學內(nèi)容卻千千萬萬,，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學內(nèi)容的本身，對學科的理解、公民意識,、適應(yīng)競爭社會的能力,、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的,。

作為教師,，我們應(yīng)該用大量時間進行教學準備，如何從不同角度強調(diào)同一個概念,，好比讓學生從不同的門進入一個房間,，這時你會發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學生，二是你可以幫助學生深入理解一個概念,，讓學生自己提出不同的看法,。無論如何，教學要建立在兒童已有的`知識基礎(chǔ)上,，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們,，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎(chǔ)有很大距離，學生掌握教學內(nèi)容即可,，別讓理論成為花花綠綠,、熱熱鬧鬧的點綴。

語文課堂教學是在教師的組織和指導(dǎo)下,，學生積極參與配合的過程,，以學生為中心是這個過程的出發(fā)點。因此,，組織課堂教學既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，又要切實體現(xiàn)學生的主體地位。學生的主動性和積極性是決定教學質(zhì)量的關(guān)鍵,，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學生的興趣濃淡,、主動性和積極性的高低。

假如按照傳統(tǒng)的教學模式,，教師壟斷課堂,，教師當演員，學生當觀眾;教師照本宣科,，學生洗耳恭聽;教師問,，學生答;課堂氣氛只會越來越沉悶，教師越教越吃力,，學生越學越?jīng)]勁,，最終，學習興趣被湮沒,，學習動機被窒息,。教師的“教”是為學生的“學”服務(wù)的,，教師要研究學生，要了解學生對課程學習的心理和需要,。組織教學要從實際出發(fā),，按照英語教學的原則，“盡量使用英語,，適當使用母語;精講語言基礎(chǔ)知識,，著重培養(yǎng)學生運用英語進行交際的能力”;給學生創(chuàng)造各種語言環(huán)境，提供各種運用英語的機會,，讓學生充分接觸英語,，運用英語，力爭最大限度地為學生創(chuàng)造顯示才能,、發(fā)揮才智的英語環(huán)境,，使學生始終保持學習英語過程中的主動狀態(tài)、主動觀察,、主動思維,、主動回答，使教學過程本身成為學生聽,、說,、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程,。此外,，課堂教學要面向全體學生，通過教學使全班不同程度的學生都有所得;盡量讓更多的學生冒尖,，盡可能不讓學生掉隊,。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇八

《讓教師愛上教學》

開學初學校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來,，下面我就簡單說說我的感想,。

這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課,，教我們?nèi)绾芜M行課前準備,，如何進行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學點撥,、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等,，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法,。

反思這一節(jié)我覺得講得非常好,，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性,，但是作為老師也許是工作的繁忙,，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思,，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學中我會不光多寫課后反思,，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學效果,。要反思課前目標是否明確,，內(nèi)容是否恰當，情境是否適用,，反思學生的認知水平,。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果,，在培養(yǎng)學生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性,，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用,，但是在現(xiàn)實的教學中,，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看,，一節(jié)課下來黑板上還是空空,，這種教學模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學設(shè)計，削弱了教師的主體作用,，也不利于學生能力的培養(yǎng),，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫,，因為課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象,，影響了教學效果。更有甚者,，完全依賴課件,，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了,，我覺得在以后的教學中該板書的還是要板書,。

給我印象最深的是“少講、精講,，講學生終身發(fā)展必備的”,，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完,，而忽視了學生們的感受,。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病,，同樣的感受,，課堂上自己是激情澎湃,，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐,，望天發(fā)呆,，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪,，可謂口干舌燥,，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白,，讀了這一節(jié)我找到了答案,，我應(yīng)當選擇嘗試提問，討論式,，并配合多媒體教學,，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學生思考,。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的,，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分,，還要設(shè)計出能激發(fā)學生求知興趣的問題,，并且要有利于學生對所學知識能進一步的'探究和思考，我按照作者的方法,，自己試探性地上了一節(jié)課,，能極大地調(diào)動了學生學習的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講,，所以只要老師把知識點講清,，把難點講明，學生就會在合作學習中發(fā)揮得淋漓盡致,，完成得盡善盡美,。

教學中常常會遇到令我們特別頭疼的學生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇,。在課堂中,，我們需要對學生的行為進行調(diào)控，需要排除學生的打斷和干擾,，在需要的時候還得對付破壞活動,。那種傳統(tǒng)教學中令教師“頭疼”的學生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學資源和良好的教學價值,。在教學中,，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標,，提高教學效益,，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和愿望,。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊,，教學任務(wù)高效完成,，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā),，道德,、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信,，獲得了尊重,，課堂氣氛融洽,。

趙國忠老師教給我們的這些方法,，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學并持之以恒，一定能成為一個好老師,，為我們每位青年教師成為名師指明了方向,，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀,。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇九

《教育是慢的藝術(shù)》

”教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式,，緩慢而堅定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對自由、光明,、幸福不可扼制的渴求,。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久,?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育、熱愛教育,、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

教育是需要等待,，需要耐心的,，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課,，學校都安排主題為誠信教育,，考風考紀講了又講,，誠信簽名也是簽了又簽。然而,，作弊的行為依然屢禁不止,。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽到自己班級孩子的名字,。不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒,。雖然每次考前動員,，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事,。因為,，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前,，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的.一件事,。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了,，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信,。你在國內(nèi)，覺得處處防假,，經(jīng)常打假,，都習以為常了。然而,，走出國門,，你才會發(fā)現(xiàn)，原來,，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了,。國有國格，人有人格,。面對這樣的誠信危機,，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任,。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣,。

孩子們今后走上社會,，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折,，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西,。然后，我想,，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面,，該怎么去陽光地,、積極地對待挫折。

要”專心致志于自己的事業(yè)“,，才能把教育的信念堅持更久,。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由,。

教育就是這么一個工作,。每帶一批學生,，我便投入極大的心力,。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,，我想,，下次，即使再大的幸福,，我也不全心投入了,。然而，當接手一個班級之后,，又不自覺地投入進去了,。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了,，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許,，這正證明著我”內(nèi)心對自由,、光明、幸福不可扼制的渴求“呢,。

用生命潤澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場,。不能含糊,，不能應(yīng)付。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇十

小學教師的教育觀是教師教育的重要組成部分,，是提高全體在職小學教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑,，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過學習加深了我對教育觀的認識和理解,，使我對自己所從事的教師職業(yè)有了新的認識,，對自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解，了解了更多的現(xiàn)代教育思想,，掌握了更為先進的教育技能和教學方法等等?，F(xiàn)將我學習的心得總結(jié)如下：

新的課程、新的標準,、新的教學模式,，需要用新的教學理念、教學原則來支撐,，而這些理論的實踐者,，就是教師?？梢娹D(zhuǎn)變教師的教育理念,，提高教師對課改的認識是實施課程改革的要害。

傳統(tǒng)課堂教學中,，教師處于主體地位,，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學生是配角中的“主角”,，大多數(shù)學生只是“觀眾”與“聽眾”,。在課堂上，學生被當成是單獨的學習個體,，而教師往往居高臨下地對待學生,，有點唯老師獨尊的架式，而且一味地強調(diào)學生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識,，很少甚至沒有考慮過學生的真實感受,。

新的教學理念強調(diào)教師是學習活動的組織者和引導(dǎo)者，同時認為學生才是課堂的主體,，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學生,，讓盡可能多的學生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學生,。我認為,，學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學,。因此,，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求,，把放飛心靈的空間和時間留給學生,，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學生們積極,、主動地學習,，這樣一來，學生有了較自由的'

學習空間,，有了與老師平等對話的機會,，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言,，積極地表現(xiàn)自我,。

學生是學習和發(fā)展的主體。要關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求,，充分激發(fā)學生的主動參與意識和進取精神,，積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學習方式,，為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學過程中,，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新,。

1,、確立一個思想,，即“為學生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。

學生的發(fā)展,，我們主要強調(diào)應(yīng)該是全體學生,；而不是部分學生，應(yīng)該是學生人格的全面發(fā)展,，而不是重智力輕其他,；應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展,，而不是限于當前的發(fā)展,，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點,。

2,、落實兩個重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

當一個人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動時，他才有動力,，有激情,，而當他想到的事情預(yù)備付諸行動時，那就激活他創(chuàng)新,，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學生們?nèi)ハ?，鼓勵學生動腦、動手去做,。

3,、進行三個轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變；學生地位的轉(zhuǎn)變,；教學手段的轉(zhuǎn)變,；

4、采取四種方法：激發(fā)學習愛好,，培養(yǎng)學生學習的主動性,；教會學生學習、發(fā)展學生的自主性,；營造創(chuàng)新教育氛圍,，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性；面向全體,，讓不同層次的學生都有所得,。

1、提高政治思想素質(zhì),。

教育思想,、教育觀念對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才,，錯誤的教育思想則能摧殘人才,。“教書者先強己,，育人者先律己”,，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論,、國家教育政策法規(guī)和文件的學習,，堅持正確的教育觀、世界觀,、價值觀和人才觀,。

2、加強專業(yè)知識的學習,。

我身為一名年輕的教師,，又奮斗在課程改革實驗的最前沿,，更應(yīng)當加強專業(yè)知識的學習。隨著課改如火如荼的展開,，我們在學校學習的那點知識,，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師,、專家型教師,，不學習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學工作,？新課程將改變教師與學生的傳統(tǒng)角色,、教學方式和學習方式，積極倡導(dǎo)學生主動學習和主動探究的精神,，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新,，在自己的實際教學中以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，創(chuàng)設(shè)情境讓學生們?nèi)ハ?，鼓勵學生動腦,、動手去做。

3,、制定自我發(fā)展目標,。

我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我,，不斷超越自我,，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心,，唯有如此方能適應(yīng)當今教育形勢的發(fā)展,。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學,，沒有就補,，學習是我自身提高政治思想素質(zhì)、補充更新專業(yè)知識的最好途徑,，我將用終身學習來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長,，成為一名優(yōu)秀的人民教師。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇十一

《給教師的建議》

當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時,，我心中就一直在嘀咕，“教育學專著—-苦澀難懂的玩意兒”,。然而當我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時,，我的心不禁興奮起來。

在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,，他主張個性和諧發(fā)展,。他的相信孩子、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶,。”

為了解決中小學的教育實際問題,，切實提高教育,、教學質(zhì)量，他專為中小學教師寫了《給教師的建議》一書,。書中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來,，真讓我感觸頗深,，受益匪淺。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用,，每天備課,、上課、批改作業(yè),、寫反思等,，仰望時鐘，一天時間卻又過去,。

《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書,，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。他在書中舉了一個例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師,。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子,，而且,，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,，我也豁然開朗,。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時,，問題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

想想自己更是如此,，做事急于“抱佛腳”,。有時為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,，趴在電腦前浪費時間,。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果,。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一,。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,，從古到今,，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老,，學到老”,，作為新時代的大學生，我們更應(yīng)當主動地學習,。因為只有不斷豐富自己的知識,，才能學會創(chuàng)造性地運用知識，才能贏得自身的發(fā)展,，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”,。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書,?！?/p>

再反省自己：我又看了多少書呢?我又認真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學習中取得成就——這一點，形象地說,，乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑,。教師要愛護好這條蹊徑和這點火花?！痹趺蠢斫饽?其實就是一個“因材施教”的問題,。蘇霍姆林斯基說到：造成學生成績差異大的原因主要來自學校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故,。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學生從課堂,、老師那獲得什么，不管多少,，哪怕是很小的進步,。這也就是現(xiàn)在的中小學里一直提倡的“既備教材又備學生”。

要想因材施教,，就必須對“材”進行細致的了解,，諸如性格、脾氣,、家庭背景,、學習方式、思維特點等加以熟知,，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情境,。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個兒童的'力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣,。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進步,，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?/p>

怎樣更好的做到這點呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議,，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識,，跟書籍結(jié)下終身的友誼,，畢竟很多建議是前人多年實踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟,，只有這樣才能在教學工作中做到左右逢源,、游刃有余。

另外,，本書還向廣大教師提出一些好建議,，如：怎樣教給學生觀察;不能讓能力和知識失調(diào);關(guān)于寫教師日記的建議;要敢于鼓勵學生“超大綱”;怎樣使學校教育和家庭教育保持一致……

相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學子讀過這本書后，都會和我一樣從中獲得啟迪,。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇十二

李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”,、“情”、“思”,、“美”的精華,，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念,，構(gòu)建了情境教育在課堂教學中的操作要素：

(一)以“情”為紐帶,。在這一點中，李老師指出,，老師應(yīng)該利用兒童的情感,，使其成為其主動投入、參與教學過程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng),、發(fā)展兒童的情感,。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉,。她指出應(yīng)在教師與學生之間，教材與學生之間,，學生與學生之間建立親密的關(guān)系,。從素質(zhì)教育的目標來講，更應(yīng)該培養(yǎng),、發(fā)展兒童的情感,。

(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學,，在理論構(gòu)建上,，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展,，主張教師的教學應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心,，設(shè)計組織教學過程，努力把孩子教聰明,，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界,。

(三)以“兒童活動”為途徑，因為人的發(fā)展是在活動和相互關(guān)系的過程中進行的”——這是關(guān)于人的科學的一條根本原則,。

(四)以“美”為境界,，面對小學教學損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標的責任感，迫使我們必須尋找一個突破口,、一個著力點,。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學不僅為了學生學習,，還為了學生主動地學習;之二：教學不僅為了學生知識的習得,，還為了學生精神世界的豐富;原因之三：教學不僅為了學生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生,。

(五)以“周圍世界”為源泉,。在整個小學學習生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸,，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感,，逐步地認識社會生活。

情境教育是多情的教育,。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學的開展而生發(fā),。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的,，因為是他們的引導(dǎo)使課堂充滿真情,，使學生付出真情;學生也是幸福的，因為他們從學習中體驗到深情、溫情,、熱情,，感受到優(yōu)美、壯美,、秀美,，發(fā)現(xiàn)真誠,、善良,、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì),，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富,。運用情境教學的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈,。這樣情真意切的體驗,，令人怎能忘懷!情境教育為學習開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩,。雖然說：“生活的`外延有多大,，教育的外延就有多大”，但是在平時,，學生仍被局限在教室內(nèi)進行學習,。這樣教師省力了，學生的安全似乎也更有保證,。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會,、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活,，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏,。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察,、比較,，選擇最合適的場景作為戶外教學的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象,。我想,，學生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!

在學習的過程中,，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論,，還有她那“生命不息，學習不止”的精神,。她對學習的熱情令人感動,，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師,，我很幸運地處在人生最好的年華,，有這樣好學不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨,。不但自己要不斷學習超越自我,，還應(yīng)將“學無止境”的理念傳播給每一位學生，讓他們也能成為終身學習的人,。李吉林老師把情景教學法運用的淋漓盡致,，取得了很好的教學效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師,，但我一定會以李吉林老師為榜樣,，樹立“終身學習”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者,、繼承者,、實踐者和創(chuàng)新者。

教育教學理論心得體會 教師教育教學理論心得篇十三

佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly,，1882-1967年)匈牙利著名作曲家,、民族音樂家、音樂教育家,，以他的名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一,。他的教育體系有深刻的教育哲學思想，有高標準的藝術(shù),、審美要求,，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如,，藝術(shù)教育與人的自身成長,、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學習人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等,?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習,，在匈牙利被稱為“黃金儲備”,。從60年代起，這種教學法迅速地傳播,，遍及歐洲,、美洲、亞洲,、大洋洲的許多國家,。他的教育思想,、教學原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法,、柯爾文手勢,、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法,。

匈牙利的學校開展音樂課教育已有久遠的歷史,，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學法。他們的音樂程度廣博而精細,，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心,。在常規(guī)學校里，孩子們每周都有兩次音樂課,，音樂學校里,，每天都有音樂課，孩子們有機會學習一種樂器,。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作,、識譜等等,。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學,、自然科學有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系,。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助,，學習音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格,。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色,。

柯達伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育

柯達伊認為,，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗,、獲得真正的音樂文化,。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動,，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑,。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用,。這也是音樂教育目的的一個重要的方面,。在合唱中人們學會傾聽、配合,、理解默契,，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格,。

兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗,、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn),，特別是在低年級,。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈,，做手臂運動或踏腳的動作,，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色,，但是由于年齡發(fā)育的限制,，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的,，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展,。”可見,，柯達伊所提倡的音樂教學并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,，而是將歌唱、動作,、游戲,、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育,。

柯達伊音樂教育體系強調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂,、童謠等教學素材于兒童音樂教育中，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品

優(yōu)秀的民族音樂,，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂,，是柯達伊體系中教材的主要來源?？逻_伊認為,，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以,，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂,，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。

《50首兒童歌曲》,、《五聲音階音樂》,、《333首讀譜練習》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào),、最大音域不超過六度的歌曲,，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用,。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩,，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力,，它使用兒童自己的`語言，但又不是口齒不清的呀呀學語,。這些短小的作品可以使兒童進入游戲,，我們也可以為真正的歌曲學習作準備。

柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品,。其數(shù)量之大,、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的,。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一,。柯達伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響,。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲,，并配以生動的教學方法，這些都符合兒童的天性,，是最自然,、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展,。

柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法,，就能開掘這種能力,。教學中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā),、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗,。

——柯達伊

感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用,。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學習,、貫穿音樂教育全過程,。柯達伊認為,，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力,。教學中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素,，啟發(fā),、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。

兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養(yǎng)兒童對音樂結(jié)構(gòu)的感性認識,，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,。例如，把游戲可以設(shè)計為：教師發(fā)出的聲音表示在山上,，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報發(fā)報員,，兒童是收報員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號，兒童是地面接受站,，等等,，孩子們非常有興趣參與這些活動。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計各種節(jié)奏片段,，在集體中進行創(chuàng)作和模仿的練習,。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào)，但是變化為新的歌詞內(nèi)容,，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化,，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào),，游戲式地輪流填詞,，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂語言表達他們的感情