心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇一

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤而不膩耳的聲響,，一種不理會(huì)喧囂的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需伸張的厚實(shí),，一種并不陡峭的高度,。

從最開始的《弟子規(guī)》、《工匠精神》再到現(xiàn)在的《論語》,，這些一開始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼,，隨著時(shí)間的推移，潛移默化的深入到我們的腦海里,。其實(shí)這是很寶貴的,，無時(shí)不在傳遞著一種正能量。也許在日常的生活中,，我們的言行舉止都有稍稍的改變，只是我們自己不知道罷了,。

而今,，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高,，但是人們的精神世界開始變得荒蕪,，變得復(fù)雜，變得冷漠,。我們的愛心越來越少,，對(duì)于那些需要幫助的人，我們不敢伸出援助之手,。是因?yàn)楹ε?，是因?yàn)樨?zé)任，還是社會(huì)的現(xiàn)狀本是如此?所以我們需要不斷提升自己,，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,，豐富我們的內(nèi)心世界。

學(xué)習(xí)《工匠精神》,，最先想到的三個(gè)階段：信仰,、目標(biāo)、工匠精神的特質(zhì),。

信仰,，是一種強(qiáng)大的精神支柱，一種信念。我們需要很多內(nèi)心的自我反省,，檢查出自己內(nèi)心和做事的動(dòng)機(jī),，就可以知道如何定位“我的人生”。以前對(duì)信仰二字毫無概念,，現(xiàn)在也只是對(duì)信仰有了淺顯的意識(shí),，但我知道我的信仰源自于我背后強(qiáng)大的精神支柱。

目標(biāo),，一但有了信仰,，有了目標(biāo)，加上行動(dòng)以及不懈的堅(jiān)持,，這樣的人不會(huì)成功嗎?原一平——日本保險(xiǎn)銷售之神的案例觸動(dòng)了我,，一個(gè)其貌不揚(yáng)，身材矮小的他,，只要確定了自己的目標(biāo),，不管遇到多大的困難都毫無畏懼。原一平,，憑借自己的自信,，困境后的堅(jiān)強(qiáng)以及對(duì)工作的認(rèn)真精神，始終在證明自己,，證明他的價(jià)值,。

在面對(duì)日益競爭的社會(huì)和就業(yè)壓力大的我們來說，擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步,。我們總想找一份薪水高,，待遇好，又輕松的工作,。其實(shí)不然,，首先要確定自己想要做什么，這這份工作上能改變什么,，能給你帶來什么,，是不是你想要的，所以在選擇工作的時(shí)候本身就是很慎重的,，千萬不要因此覺得是浪費(fèi)時(shí)間,。還有一點(diǎn)也是很重要的，就是精益求精,。把一份平凡的工作做到極致,，“細(xì)節(jié)決定成敗”，等到我們的競爭對(duì)手比我們還努力的時(shí)候,，到那時(shí)我們就能體會(huì)到競爭的危機(jī)了,。

最后,，我們都該學(xué)習(xí)工匠精神，也就是喬布斯身上的兩種氣質(zhì)：一是不論何時(shí)何地都要追求精致和完美,。二是堅(jiān)持心靈的純凈,。

不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音，最重要的是,，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺,。只要自己的心靈和自覺知道你的真實(shí)想法，其他一切都是次要的,。成長的道路上,，都會(huì)有酸甜苦辣，需要我們?nèi)ヂw會(huì),。錯(cuò)了,，并不可怕，可怕的是我們一錯(cuò)再錯(cuò),。我們都有一份平凡的工作,，但我們絕對(duì)不可以平庸。

走到生命的哪一個(gè)階段,，都該喜歡那一段時(shí)光,，完成那一段該完成的職責(zé)，順生而行,，不沉迷過去,，不狂熱的期待未來，不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn),，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦,，卻依然快樂,，并相信未來,。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇二

奢談一知半解的理念,，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式,，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪,。

幾千年來,，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無緣,，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視,。中國傳統(tǒng)思想中,，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然,。孟子更將它稱為“勞力”,，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”,。杜威曾說,，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝,。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”,，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段,。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判,，就愈演愈烈了,。

在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”,?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對(duì)立，誘使“要教育家,，不要教書匠”之類口號(hào)出爐,。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師,，如宗健梅所言,，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作,，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’,，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的,、不切實(shí)際的理論研究,，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章,?！鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式,，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀,，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪,。

故而，教師要重拾工匠精神,。這是我國時(shí)代精神的需要,，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué),、教育學(xué)的影響,，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”,。

這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面,，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面,，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”,；語言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”,；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域,，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等,。

簡言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué),，而且是藝術(shù),。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理,，總有一些地方不講道理,，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn),。

重拾工匠精神,，先要為“教書匠”正名。匠,，在漢語中并非只是墨守成規(guī),，而且有一絲不茍,、精益求精,、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書匠,，歡迎精益求精的教書匠,，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神,？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說,，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具,，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神,。”具有工匠精神的人視工作為修行,，視品質(zhì)如生命,，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心,、浮躁心和投機(jī)心,。

由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè),，專注,、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì),、極致,，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的,。于漪“一輩子做教師,，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神,。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來備課”，是工匠精神,。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技,，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖,、能用二十種語氣說“你好”,、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神,。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇三

“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋,，造成馬桶蓋幾乎斷貨,。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司,、日本武士刀并列在一起,，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本,，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,，叫“職人”,。“職人”是一個(gè)令人肅然起敬的稱謂,，“職人精神”代表著精益求精,、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)。現(xiàn)在,，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”,、“相撲職人”,、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人,。

本質(zhì)上,，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化,，而不是標(biāo)準(zhǔn)化,，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn),。反觀我們教育,，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè),，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈,，翻土、施肥,、澆水,、除草、間苗,。

雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花,，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定,，每一株幼苗都能開出美麗的花,，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著,、依然努力,，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨,，潛滋暗長,，需要靈魂的安靜,，需要耐心的等待,。做教師真的需要有“匠心”,。

“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求,。在教學(xué)中,，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂,；能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇,，終身難忘；更會(huì)令師生的交流,，歡快順暢,。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。

做教師,，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中,，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中,，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福,。慢慢地陪伴，靜靜地等待,，悄悄地聆聽,，不浮躁，不顯擺,。

匠心”就是用簡單的心做單純的事,。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富,?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁,、功利,，回歸教育本真。人的一生,，需要選定一把椅子,，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么,？父親告訴他,，如當(dāng)教師，就好好當(dāng),，不要做歌唱家的夢,；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨,！他的歌聲,，至美，至純,，他的一生,，至簡，至定,。

生活中的確有許多把誘人的“椅子”,，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn),，摒棄浮躁,，抵御誘惑，堅(jiān)守定律,，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子,，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的,，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品,。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系,，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系,。

人的內(nèi)心簡單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大,。內(nèi)心的強(qiáng)大,，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情,，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼?，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣,、太神秘,，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn),，多一點(diǎn)自主選擇,，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納,，讓學(xué)生自信一點(diǎn),。

我越來越堅(jiān)信,，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累,、源于傳承的工匠精神,，這種精神無法瞬間獲得、想要就有,。杏壇之上,，弦歌不輟,，教師們耳提面命,，一張嘴，一塊黑板,，三尺講臺(tái),，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單,。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇四

截止20_年,，壽命超過220_年的企業(yè)，日本有3146家,，為全球最多,，德國有837家，荷蘭有222家,，法國有196家,。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思,。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定,、踏實(shí),、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家,。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神,。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件,、每一道工序,、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢,、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念,。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精,、對(duì)制造的一絲不茍,、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他,。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界,、成為經(jīng)典,。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度,，把一種熱愛工作的精神代代相傳,。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命,、有靈氣的生命體,，要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲,，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神,，就是追求極致的精神,，并且專業(yè)、專注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣,，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”,。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程,。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn),、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在,。

工匠用的工作獲得金錢,，但工匠不為錢工作,。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适隆?/p>

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響,，進(jìn)刀時(shí)豁豁地,，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說,，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力,，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來,，動(dòng)起刀來非常輕,，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,，做任何事要做到心到、神到,、就能達(dá)到登峰造極,、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌,。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上，心中,。長久以來,，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,，才讓我們的個(gè)人成長之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代,，重提工匠精神,、重塑工匠精神，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇五

這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺收獲很大,，很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開朗,。甘總從世界格局說到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰,，更是需要我們一生追求的東西,，下面來談?wù)勎覍?duì)這次培訓(xùn)的感想。

先說說工業(yè)4.0,，工業(yè)4.0是德國政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃,，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造,、銷售信息,，數(shù)據(jù)化、智慧化,，最后達(dá)到快速,、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng),。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流,、硬件、軟件的智能交互,，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng),、設(shè)施和資產(chǎn)運(yùn)營的優(yōu)化。而中國制造20__的目標(biāo)為,，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化,、智能化制造作為今后發(fā)展的主線，以未來十年為發(fā)展周期,，目標(biāo)是驅(qū)動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),，推動(dòng)中國由制造大國向制造業(yè)強(qiáng)國轉(zhuǎn)型。在我看來,，三者僅是側(cè)重點(diǎn)有所不同,，最終的目標(biāo)如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng),、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來,，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化,，效率得到極大的提升,。

我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟,。第一步為實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè),，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，比如甘總在培訓(xùn)中提到的sew賽威傳動(dòng),，那里的agv作為可四處行走的工作臺(tái),，上有待裝配產(chǎn)品,，到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料,，掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料,，這樣可以實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步,，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造,，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)，比如,，通過互聯(lián)網(wǎng),，“成品”可以直接通知物流公司來收貨，通過互聯(lián)網(wǎng),，我們可以查詢到哪些工廠的機(jī)器富余,，我們就可以直接在那個(gè)機(jī)器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì)的資源得到整合,，效率極大的提高,。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn),，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新,。通過大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率,，如何改善生產(chǎn),，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個(gè)位置更好，當(dāng)然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘,。我們看到,，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合,，而大數(shù)據(jù)則是整個(gè)社會(huì)資源的整合,。

以上是我對(duì)未來工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來的智能工業(yè)中,，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán),，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,，精益求精,、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝,，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品?，F(xiàn)在的工匠精神有如下八點(diǎn),，熱愛：不慕虛榮干一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍用細(xì)節(jié)成就偉大;堅(jiān)持：執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無限的極致和完美;進(jìn)?。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫人生華章,。

目前，我作為助理工程師,，我的目標(biāo)為軟件工程師,，首先要熟練掌握各種語言，為以后的進(jìn)階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化,，移植性強(qiáng),，注釋清楚明白;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心,，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久,，有基本的個(gè)人素養(yǎng)。

正如甘總在培訓(xùn)中所講,，在當(dāng)今社會(huì),，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優(yōu)勢,，才能具有真正的不可替代性,，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場人,，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要,，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸,。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇六

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè),。”“教師是人類靈魂的工程師,?！薄@些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí),，完全沒有必要將教師職業(yè)神化,。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到,，教師不過是三百六十行其中之一行,，教師不過是億萬普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè),，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性,。

教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要,?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品,、廢品和危險(xiǎn)品,。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生,，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才,。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨,。

在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神,，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì),，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神,？“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱，在筆者看來,，并沒有什么不妥,。從某種意義上說，教師也是工匠,。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍,、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度,，態(tài)度決定效果,，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個(gè)教育名言是,，“教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真,；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,?！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù),，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功,，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺,。

“要給學(xué)生一碗水,，教師必須有一桶水”。在筆者看來,，科學(xué)發(fā)展日新月異,，教師的這一桶水還要常換常新,，最好是長流水。其實(shí),，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備,，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事,。

教師要依據(jù)教育規(guī)律,，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果,。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊,，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練,。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生,。人們總結(jié)出,，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉,，急不得,，需要不厭其煩，誨人不倦,。教育不是一蹴而就,，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止,。

“校園無小事,，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地,，從點(diǎn)滴做起,，積沙成塔，集腋成裘,。我們的教育固然需要教育家,，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”,，將“工匠精神”帶到工作之中,，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇七

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí),，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字,，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄,，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯,。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面,，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜,、安適、充實(shí),、愉悅,、幸福，活在當(dāng)下,，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁,、憂郁、惶恐,，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛,?！?在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式,、盈利模式的今天,，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜,、安適,、充實(shí)、愉悅,、幸福都貌似太遠(yuǎn)了,，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友,，多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有達(dá)到自己想象的幸福,，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦,、山泉,、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”,。也許物質(zhì)程度能滿足,，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光,，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，怎樣營銷、推廣,、吸引粉絲,，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心,。

何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓,、河南許昌胖東來都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大,。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來,，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注,、聚焦,，才能讓你把“簡單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大,、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”,。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,，這事業(yè)就是“大”,，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè),，就必須全心投入到工作中去,，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言,，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值,。成功其實(shí)很簡單,。成功不在大小。工作無論大小,，如果畢其一生去做,，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作,，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作,，才會(huì)有善果,。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的,，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力,，更不會(huì)給你力量，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量,。所謂知道并不一定會(huì)做到,，做到不一定會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感,。手工藝的匠人們從來不貪多求快,，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌,。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè),，埋頭苦干，孜孜不倦,，精益求精,，視工作為修行，視品質(zhì)如生命,，這樣的人最有魅力,，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂,。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”,。“砍掉多余的野心,，專心地做一件事,，要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事?！辈灰屪约鹤叩奶?，有時(shí)也要停下來，等一等我們的靈魂,。

西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的,，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的,。其實(shí),，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕,。敬畏自己的工作,，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實(shí)踐正確的為人之道,，磨練自己的靈魂,，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道,。真正的踐行者,，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書,。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈,，哪怕只能照亮身邊的幾平米,，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇八

夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)大國工匠,，匠心筑夢,。但夢的背后，有太多辛酸,，有太多不為人知的血與淚,。一個(gè)人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒,，一個(gè)工匠形單影只,，聚不起社會(huì)的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子,，大國工匠夢的背后，工匠精神的背后,，需要我們用網(wǎng)來保護(hù),。

墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢,。國之賢者,，髙與之爵，厚與之祿,，重之以令,。”是也,，工匠亦然,，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢的保護(hù)網(wǎng)，夢不會(huì)碎,。

髙與之爵,。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的`勞動(dòng)和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個(gè)紳士,。這是社會(huì)給予他們的肯定給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意,。

大國工匠，需要這樣一張來自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng),，不受人白眼,，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿,。夢也是需要金錢為代價(jià)的,，當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器，市場上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆,。何不多給工匠們一些時(shí)間,，一些支持助他們圓夢?他們圓夢的時(shí)候，中國才能真正走入工業(yè)4.0,，這張金錢鍛造的網(wǎng),，少不了。

重之以令,，給予工匠們以禮遇,，榮耀，就像(感動(dòng)中國)所做的那樣,，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺(tái),，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心,，是感動(dòng),，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動(dòng)工匠們的心底也必是充滿暖意,，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心之作,，匠心筑夢也定會(huì)吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢

夢需要網(wǎng)的保護(hù)，社會(huì)要?jiǎng)悠饋?，織一張地位,，?cái)富，禮遇,，與榮耀的大王,，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來,。夢的背后,，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織,。

工匠精神,心得體會(huì) 工匠精神感悟心得篇九

政府工作報(bào)告里的新詞匯“工匠精神”,，這幾日備受關(guān)注,。“工匠精神”的理念就是從容獨(dú)立,、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁,、寧靜致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專一,。

當(dāng)下,，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課,，讓它為中國騰飛,，做出積極擔(dān)當(dāng)。

從容獨(dú)立,、踏實(shí)務(wù)實(shí),。“欲速則不達(dá)”,、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們,，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展,，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”,，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記,。無法讓人永久記住,。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快,，不好高騖遠(yuǎn),，不眼花繚亂，不惜力,，不怕費(fèi)事,。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄,，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練,，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越,，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢,，在自己的行業(yè)干了35年,，“在車間里，他從不挑活,，什么活都干,，通過完成各種各樣的急件,、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”,。

摒棄浮躁,、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧,，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多,，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”,，像田野一樣安靜,，像詩歌一樣平和?！办o能生慧”,，“靜能生樂”，所以,，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中,，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展,，離淺入深,，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生,，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人,，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無趣,，甚至連個(gè)愛好都沒有,，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問題”?！?9年,，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”,。他將“木訥”當(dāng)做淡定,，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了,，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌,。

精致精細(xì)，執(zhí)著專一,?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一,，允執(zhí)厥中,?！痹诩夹g(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下,，要想謀求更輝煌的成果,，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗,，止于輕薄,、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì),，產(chǎn)品就上不了檔次,。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求,，選定一個(gè)目標(biāo),，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造,，永不放棄,，不遺余力，精益求精,，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維,，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過程中，迂回推進(jìn),，不厭其煩,，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品,，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻,、耐心打磨。久而久之,，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡,、震撼效應(yīng)。比如“大國工匠”胡雙錢,，“在35年里加工過數(shù)十萬個(gè)飛機(jī)零件,，在這里面沒有出現(xiàn)過一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度,，由此可見一斑。

人人都有“工匠精神”,，“中國智造”、中國品質(zhì),，自然就能更上一層樓,。