心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師師德師風(fēng)專題培訓(xùn)心得體會篇一

??教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,，在教育活動中起主導(dǎo)作用,。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng),。也就是我們說的職業(yè)道德,。

??通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè),。一心撲在教育事業(yè)上,，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙,，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門,。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈,。

??通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生,。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望,，千方百計的去教好學(xué)生,。

??通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則,。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,，教師勞動最有影響力的就是言傳身教，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,，所以人們常說教師是鏡子,，學(xué)生是教師的影子。

??學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想,，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ),。因此,，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,，我會用它時刻的鞭策我自己,，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

??教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者,，既是人類靈魂的塑造者,，又是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范,。通過本次師德師風(fēng)學(xué)習(xí),，讓我在思想上對師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,，在教育教學(xué)行動中明確了工作的指導(dǎo)方向。因而,，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一,，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平,。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為,。

??心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行,、一舉一動,，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而,，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點,，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了,。在學(xué)生遭受的傷害中,，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的,，甚至是終身的,。

??心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù),，這是教育怎樣更好地防止教育傷害,，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件,，在學(xué)生心靈成長的道路上,，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體,，愛學(xué)生,，還要會愛學(xué)生。愛,，不僅僅只是一種付出和給予,，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn),，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá),，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化,，學(xué)會附耳細(xì)說,，學(xué)會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言,，不是終生的,，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果,，但無心之過變有過,，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān),。

教師師德師風(fēng)專題培訓(xùn)心得體會篇二

??作為教師深感責(zé)任重大,，希望培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不可認(rèn)為師生間是一種垂直的教育,，與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，使學(xué)生總以為老師的慶,，觀點具有權(quán)威性，久之則會壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我們時常注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法,，然后我也講講我的看法，不同之處我們再現(xiàn)場調(diào)研,、論證,，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些親想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以人為本，教學(xué)中重視學(xué)生想法,、看法,，鼓勵其積極思考、創(chuàng)新,。

??教師這個職業(yè)具有一定的特殊性,，是一個人年齡過度期間的橋梁，是一個人性格變化期間的一種撫慰,，一個教師除了具有大愛之心,，還需要保持極大的耐性和非凡的駕馭才能，方可勝任,。

??師德師風(fēng)關(guān)系到一個教師的基本素質(zhì)和教學(xué)技能,，沒有大愛之心的教師或者教學(xué)水平低下的人不能稱之為合格教師，所以對師德的評價是對一個教師是否合格，或者是教師這個職業(yè)具有一定的特殊性最基本的評定,，師德,，是教師自身修養(yǎng)的一種綜合，熱愛教育,，忠于教育是師德所有重點中的最起碼要求,，師德不等于愛，師德大于仁愛,，仁愛太過寬松,，而師德之愛往往苛刻，師德之愛往往會針對學(xué)生的弊端進(jìn)行某種修正,，在不影響學(xué)生大的發(fā)展前提下,，給予某種人性化的懲戒，此為師德,。

??師德以育人為基礎(chǔ),，以提高學(xué)生的生存基本為目的，對學(xué)生進(jìn)行人性化培養(yǎng)的所有行為,。師德存于教師心中,，存于大愛之間，視生如子,，視生同等是師德表現(xiàn)的一種具體形式,，師德不是一種口號，師德也不是浮于表面的草芥,，師德是有力量的,，是有某種具體行為的一種綜合。師德之重重于山,，師德之深深于海,。師德的神圣之處也在于此，具有師德是作為一個教師的前提,，為師者,、勤，為師者,、累,，為師者、苦,，就當(dāng)前形勢而言為師者,、難!

??認(rèn)為，師德的優(yōu)劣實際上是教育成敗的最基本要素,，一個教師要具有很大的責(zé)任心,，要具有付出的無私之心,。師德的優(yōu)劣決定了學(xué)生價值觀和人生觀的培養(yǎng)，往大了說,，是一個學(xué)生對社會責(zé)任感和對自己行為約束力的一種警示,。

??師德的培養(yǎng)與存在是針對一個個教師的個體，師德具有不普遍性,，因為每一個教師對師德的理解不一樣,，師德也可以理解為某一個針對不同學(xué)生個體的某一種應(yīng)對措施，學(xué)生有勤有懶,，教師的師德在針對性上就會有所不同,，所以師德又可以說是教師針對學(xué)生所有個體的單個行為的綜合，師德的建設(shè)是強化教師基礎(chǔ)的最必要條件,。

??師德建設(shè)固然重要,，師風(fēng)的建設(shè)也必不可少，一個學(xué)校,、一個學(xué)府,、乃至于一個社會和一個國家，師風(fēng)的精彩最終會影響一個民族的興衰,。師風(fēng)之意,，在于師，師者,、范也!教師風(fēng)氣決定了一個教育實體的興衰,。善于投入、敢于投入,。無保留地投入和鞠躬盡瘁都是師風(fēng)建設(shè)中所標(biāo)榜的楷模,，師風(fēng)純正，師風(fēng)婉約都可以成為教育成功的途徑,，但就筆者認(rèn)為師風(fēng)的建設(shè)不是教育個體的塑造，而是一種學(xué)術(shù)氣息的造就,。

??對于教師而言每個人都是精英,，每個人都身懷絕技，但是師風(fēng)的培養(yǎng)不是單個人的一腔熱血所能形成的,，師風(fēng)的好與壞實際上是由學(xué)風(fēng)的濃淡體現(xiàn)出來,。沒有了師風(fēng)，學(xué)風(fēng)就無從建立,，師風(fēng)的醇厚直接影響到學(xué)風(fēng)的淳樸,，而淳樸的學(xué)風(fēng)又恰恰是莘莘學(xué)子們?nèi)蘸蟪晒Φ淖罘€(wěn)重的馨石。所以一個學(xué)校一個學(xué)府,，教師的風(fēng)尚,、教師的氣度,，會影響一代人的抱負(fù)和志向。師者,，范也!或者說某一個經(jīng)濟實體或者某一個集團,，造就一個好的楷模或者先進(jìn)也是企業(yè)優(yōu)越感一種表現(xiàn)或者對企業(yè)員工的一個深層次的教育,。

??師風(fēng)取決于師德,，師風(fēng)是師德的表現(xiàn)形式，師德是基礎(chǔ),，師風(fēng)是凸于師德的“上層建筑”,，師風(fēng)與其說成是一個集體化的表象，倒不如說成是每個教師優(yōu)點的集中展示,。師風(fēng)具有地域性,、客觀性。也具有片面性,。所以推崇師風(fēng)也就是推崇什么樣的教育風(fēng)格,。

??師風(fēng)講究淳樸厚重，彎下腰來,，詮釋學(xué)生,，以生為本，以生為榮,。師風(fēng)淳樸,，師生互勉，此也是教育成功的典范,。學(xué)生的義務(wù)是學(xué)習(xí),，老師的義務(wù)是授業(yè)，所以師德關(guān)鍵,，師風(fēng)也至關(guān)重要,，師德造就師風(fēng)，師風(fēng)反映師德,。師德師風(fēng)相輔相成,，相得益彰。

??春回大地,，綠意回濃,，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝，我們作為園丁,，應(yīng)本著因勢利導(dǎo),、因才而育的原則，從幼苗的根部開始注意起,，一直到幼苗的頂端,，防蟲防蛀,，修枝剪叉，用我們的身心投入在園丁這個神圣的事業(yè)之中,。相信;“待到山花爛漫時,，我在叢中笑”!

教師師德師風(fēng)專題培訓(xùn)心得體會篇三

??熱愛學(xué)生，了解學(xué)生,，循循善誘,，誨人不倦，不歧視學(xué)生,，建立民主平等,、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友,。教師對學(xué)生的愛,，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛,，是一種只講付出不記回報,、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。

??愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛,，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”,。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點,，不夸跑不了,；

??學(xué)生的缺點，不批改不了,。因此，他們總是批評,、訓(xùn)斥,、否定學(xué)生，而很少鼓勵,、表揚,、肯定學(xué)生,。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功,，平等對待每一個學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,。師愛最受公眾期待,。

??作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識,，熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護,，愿意與學(xué)生成為朋友,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見,，對學(xué)生一視同仁,，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑,。

??如果說沒有愛就沒有教育的話,，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重,。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想,，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之,，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生,。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒,。時下某些老師可能做不到這一點,，他們往往自以為尊貴無比,，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面,。其實這種做法是有失分寸的,。俗語道：“人怕敬，鬼怕送,?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰,，不要訓(xùn)斥,，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人,，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人,。學(xué)生也有自尊心,，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；

??不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害,，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦,、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,，教師應(yīng)把握批評的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

教師師德師風(fēng)專題培訓(xùn)心得體會篇四

??現(xiàn)在的學(xué)生,，對人對事都有獨到的見解,，而且個性極強，自尊心極強,。他們不容許傷害他們的自尊心,，不管是老師還是家長，基于此，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

??1,、平等友好的對待學(xué)生。

??教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生,，不能自視高人一等,，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生,，他們有自卑心理同時又有很強的自尊心,，簡單粗暴的對待學(xué)生會深深傷害到他們的自尊，并且使他們更加自卑,。教師只有全身心平等友好的接近他們,，才能幫他們克服缺點，引導(dǎo)他們走向成熟,。

??2,、理解和信任學(xué)生。

??教師與學(xué)生在年齡,、社會閱歷,、知識水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生,，才能建立良好的師生關(guān)系,。在學(xué)生遇到困難、挫折時,，教師應(yīng)給予同情,、理解和幫助，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度,。要信任學(xué)生,，對學(xué)生沒有根據(jù)地?zé)o端懷疑，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn),。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人,，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中,，教師對學(xué)生的信任,，是對學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和激勵。

??沒有不會學(xué)的學(xué)生,，只有不會教的老師,。尊重學(xué)生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學(xué)生的老師,，才是一個合格的老師,。

??3、嚴(yán)格要求學(xué)生。

??愛而不嚴(yán)不是真正的愛,，嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn),。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳,，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴(yán)格要求,，而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”,，才能“嚴(yán)師出高徒”,。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生,。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中,，批改作業(yè),、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實習(xí)實訓(xùn)等，都要注意對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo),，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng),。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理,、適度的分寸,，做到嚴(yán)慈相濟、嚴(yán)中見愛,。

??4,、要公平對待學(xué)生。

??教師應(yīng)公平地,、全面地關(guān)心和愛護每個學(xué)生,。不論外貌，性格或性格差異,，也不論學(xué)生優(yōu)劣,，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛,，不歧視,。

??縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德,、精深的專業(yè)知識,、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷,、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通,，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近愛他們的教師。

??所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,。