學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇一

一,、領(lǐng)導(dǎo)表率示范,，政治任務(wù)有保證

組織部作為市委的主要職能部門，為黨內(nèi)教育,、黨的建設(shè),、從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障是其職責(zé)所在。組織部成立了全市學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,，下設(shè)辦公室,，統(tǒng)籌全市的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展，組織了全市“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì),，動(dòng)員會(huì)別開生面,，社會(huì)輿論良好。為推進(jìn)活動(dòng)扎實(shí)開展,，要以領(lǐng)導(dǎo)系列講話來指導(dǎo) “兩學(xué)一做”,，鑄造工匠精神做實(shí)“兩學(xué)一做”，運(yùn)用先進(jìn)典型引領(lǐng)“兩學(xué)一做”,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，帶頭加強(qiáng)對(duì)系列講話的學(xué)習(xí),，帶頭撰寫體會(huì)文章,，帶頭組織專題研討，帶頭發(fā)言交流,、帶頭講黨課,，帶頭開展好組織生活。

二,、豐富學(xué)習(xí)路徑,，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

持續(xù)深入學(xué)習(xí)。一日不書,，百事荒蕪,。要把“學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話,，做合格黨員”當(dāng)成組工干部必修課,、常修課、永修課,，必須時(shí)時(shí)抓緊,、事事抓好。圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求,，及時(shí)準(zhǔn)備“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)資料包,，加深黨員干部對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育精髓的理解與把握,。

帶著問題學(xué)習(xí)。最得要領(lǐng)的學(xué)習(xí)是帶著問題學(xué),，最有成效的學(xué)習(xí)也是帶著問題學(xué),。在認(rèn)真深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列重要講話同時(shí),，要帶著對(duì)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題進(jìn)行學(xué)習(xí),，進(jìn)行思考。要聯(lián)系組織工作中的重點(diǎn)核心任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí),，聯(lián)系工作中存在的突出問題,、疑難問題、敏感問題進(jìn)行學(xué)習(xí),，聯(lián)系組工干部的思想學(xué)習(xí)作風(fēng)等思想動(dòng)向,、工作方向和作風(fēng)形象進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)行思考,。帶著問題學(xué)習(xí),，要抓住用好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要契機(jī)，提升解決問題的理論水平和實(shí)踐能力,，防止就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),、空對(duì)空兩張皮。

聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí),。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，對(duì)擺在當(dāng)前的急難核心工作，開展了專題研討,，對(duì)開展情況,、存在問題、政策解讀等進(jìn)行討論,。舉辦“兩學(xué)一做”微課堂,，制作“兩學(xué)一做”公開欄，大力宣傳“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重大意義,、內(nèi)涵要求,，大力宣揚(yáng)玉蘭精神、李保國同志先進(jìn)典型,，展示組織工作的亮點(diǎn),，把追求“精益求精注重細(xì)節(jié)追求極致”的工匠精神溶入到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中去，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效,。

三,、實(shí)踐見真知,，鍛造“四鐵”隊(duì)伍

打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ),，方有踐行之效,。在“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，通過扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)黨的路線方針政策決議,，學(xué)習(xí)系列重要講話,，增強(qiáng)黨性，保持黨員先進(jìn)性,、純潔性,，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法武裝頭腦，增強(qiáng)履職踐行本領(lǐng),。成功組織三場(chǎng)“解放思想論壇”,，圓滿完成人大政協(xié)兩會(huì)選舉，成功組織市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和市直各部門主要負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì),、省委八屆十二次全會(huì)和市委八屆八次全會(huì)精神專題研討班,，召開全市“兩學(xué)一做”動(dòng)員會(huì)和李保國同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，組織干部拓展培訓(xùn)和體驗(yàn)式培訓(xùn),，選派20xx多名精兵強(qiáng)將幫扶隊(duì)員到村精準(zhǔn)對(duì)接,，得到領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾的廣泛好評(píng)。

通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員的政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí),、看齊意識(shí),，鍛造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念,、鐵一般紀(jì)律,、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬隊(duì)伍，真正做到講政治有信念,、講規(guī)矩有紀(jì)律,、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為,，為建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,、美麗邢臺(tái)”提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障和智力支撐。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇二

在現(xiàn)實(shí)生活中,，人們往往欣賞品行好,、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí),，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo),，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家,，無論是做人還是做官,，沒有一個(gè)好的人品，一切都無從談起,。

古人講“先修身而后求能”,，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”,。說的都是修養(yǎng),、品行對(duì)個(gè)人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,，是干不了大事的,。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的,。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”,。所以，有了好的人品作保證,，做人才有底氣,，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣,。對(duì)黨員干部來講,，就是要做到品行端正。

一要正直,。

“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落,，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì),。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心,，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直,、說話要公道,，做事要公平公正。能不能憑良心說話,、按黨性辦事,，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位,，不援上,。正己而不求于人，則無怨,。上不怨天,，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本,。為人處世也好,，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基,?！案裎铩⒅轮?、誠意,、正心”，然后才能談的上“修身,、齊家,、治國、平天下”,。

二要嚴(yán)謹(jǐn),。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,，是務(wù)實(shí)、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,，是潔身、克欲,、維系自我的一種手段,。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,，慎言,、慎行、慎獨(dú),、慎思,，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己,、嚴(yán)以用權(quán),，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,，甚至成為禍國殃民的工具,。

三要忠誠。

如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,，那么“忠誠”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德,，是愛的外延,。”關(guān)于忠誠,，古人也有過很多精辟的論述,。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也,。為國之本,，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷,，感天地,，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,，人各有所事,，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員,，就要忠于黨,、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè),、忠于職守,。上，要無愧于國家;下,，要對(duì)得起百姓,，做到做人要實(shí),、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),，不讓自己成為不忠,、不孝、不義之人,。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇三

我是一名來自基層的中共黨員,，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下,、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神,，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信,、學(xué)而用、學(xué)而行,。具體到江西交通運(yùn)輸部門,，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革,，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量,。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,。

我覺得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信,、學(xué)而用,、學(xué)而行。學(xué)而信,，就是要堅(jiān)定理想信念,，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行,，就是要內(nèi)化于心、外化于行,，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛學(xué)習(xí),。

學(xué)習(xí)無論對(duì)一個(gè)國家,、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人,，都是極其重要的,。著名作家王蒙說：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí),。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑,、可以辯是非,。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔,，學(xué)習(xí)是面鏡子,。在成長之路上，總會(huì)有許多困惑,，許多選擇,，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何,。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí),，掌握本職崗位工作技能,，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué),，精益求精,，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品行,。

是人,，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守,?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”，“行”是“行為”,。雖然品行問題也有光榮和恥辱,，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇,，卻是一個(gè)“擦邊球”,。也就是說，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束,。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度,。重品行的人,，會(huì)“常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心”,。重品行的人,，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣,、愛好,、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中,。一個(gè)人的品行,，就像一個(gè)人的影子。無論你走到哪里,，它都會(huì)跟到哪里,。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚,。黨員干部只有“重品行”,，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言,，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,，對(duì)得起手中的“俸祿”,，對(duì)得起良心,，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人,，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn),，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,，完善政治品行,，常反省、常自新,，以“日日彈塵,，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰,、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率,。

人們常說：干部干部,，先干一步,，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則,。欲勝人者,，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者,，必先自知,。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率,，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率,。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的,，自己首先不做,。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做,。表率作用,，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起,，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力,。中國有句古話，叫做“上行下效”,，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”,。作為黨員干部,，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,，以自己的表率影響群眾,，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾,，把方方面面的力量動(dòng)員起來,，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民,、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績,。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力,，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無往而不勝!

講道德有品行心得體會(huì)200字篇四

講黨性、重品行,、作表率,，樹立共產(chǎn)黨員新形象,，認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，立足實(shí)際,，作好表率,，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，這是黨中央在新的歷史條件下,，對(duì)黨員,、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向,、明確了要求,。

品行是做人處事之首，對(duì)于黨員來說,，品行更是立身之本,。要做一名合格的黨員，就必須講品行重品行,、爭先進(jìn)做表率,，樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾,，在人民群眾中起到凝聚,、引導(dǎo)作用，不斷開創(chuàng)新的成績,。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行,。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,，第一職責(zé)是為黨工作,。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,，把對(duì)黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨,，嚴(yán)守黨的紀(jì)律,，時(shí)刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨,、忠于國家,、忠于人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行,。

“為民”是黨員干部最可貴的品行,。指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí),，真正撲下身子深入到群眾中去,，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào),，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),，多為群眾著想,、多為群眾辦事、多為群眾謀利,，始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行,。指出：自覺講誠信、懂規(guī)矩,、守紀(jì)律,，襟懷坦白,、言行一致,，心存敬畏、手握戒尺,。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭,、走在前列,、先干一步,，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率,，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行,。

在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),，做到講黨性,、重品行、作表率,，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作,，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性,，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,，講黨性、重品行,、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體,。講黨性是本質(zhì)，失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ),，品行不端就無從談黨性;作表率是目標(biāo),，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，只有真正做到講黨性,、重品行、作表率,，走在全黨的前頭,，才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用，無愧于時(shí)代,、無愧于人民,。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇五

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行,，做講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員,。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,，中華民族形成了比較完善,、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中,。比如,，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”,。這里的道,，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道,，也可以簡單地理解為國家治理的道,，這個(gè)“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng),。因此,，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則,，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套,，沒有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的,，這樣就不可能有你自己的道,。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也,?！币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見,、聽不見的地方一言一行不符合道的要求,。那么，要體現(xiàn)道,，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn),。

從這點(diǎn)上我們能看出,，中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束,?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠其意者,，毋自欺也。如惡惡臭,，如好好色,，此之謂自謙?！币簿褪钦f,，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心,，不能自欺欺人,。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,，要做對(duì)的事情,。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味,，而喜歡漂亮的東西,，這是人的天性。但是對(duì)于道來說,，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它,，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對(duì)的,。不能像“小人閑居為不善,，無所不至。見君子而后厭然,。掩其不善,，而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣,，而小人則不同,，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見了君子,，他就怕別人看到他壞的地方,，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn),，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn),。《大學(xué)》中指出：“人之視己,，如見其肺肝然,，則何益矣。此謂誠于中,，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也,。”也就是說,，做壞事,，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的,。所以,，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中,，內(nèi)心要有道,，這樣才能形于外。

中國儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的,。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以,，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣,，中國強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念,，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí),，也不要把中國和西方對(duì)立起來,，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人，中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,，中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,，這樣對(duì)立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,，但同樣也有道德,。比如，西方有基督教文化,，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德,，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子,、下至平民百姓的每一個(gè)人,。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束,。因此,，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。

儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述,。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲,。”任何時(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的,。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”,，即慎獨(dú)、主敬,、求仁,、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本,，其他三條是枝葉,。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨(dú)則心安,，主敬則身強(qiáng)”,?？梢钥闯?，用一個(gè)詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì),，什么是錯(cuò),，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念,，同時(shí)要自我約束,，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng),。楊震是東漢時(shí)期的官員,，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人,，曾任荊州刺史,、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí),，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣,，他說：“故人知君,，君不知故人，何也,？”意思是說,，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己,，但王密卻是“君不知故人”,。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道,，就收下黃金吧。楊震又說：“天知,，神知,，我知，子知,，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了,。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金,，兩個(gè)人都是在做壞事,，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢,？這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求,，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事,，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事,。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇六

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義,。如何做到“講道德,、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。

一,、 就是做人要實(shí),，對(duì)黨忠誠。

對(duì)于黨員來說,，就是要忠誠老實(shí),、襟懷坦白、言行一致,、表里如一,，做老實(shí)人、說老實(shí)話,、干老實(shí)事,。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨,、面對(duì)組織,、面對(duì)人民、面對(duì)同志,。二要說老實(shí)話,。說老實(shí)話，就是成績不夸大,，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理,、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一,。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重,、以發(fā)展為要,、以民生為大，對(duì)工作盡力,，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干,、用實(shí)勁、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴,。

二、 從小事做起,，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題,，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德,，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺立德,、修德,、踐德，明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，守住做人,、處事,、交友的底線。

三,、公私分明,，樹立正確價(jià)值觀、權(quán)力觀

要做到嚴(yán)以用權(quán),，樹立正確的價(jià)值觀,、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系,，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒,、行有所止,，真正做到為民用權(quán)。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇七

古人說的好：“吾日三省吾身,?！薄拔騽t明，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬,?！笔撬纬奶K洵對(duì)君主的明鑒，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談,。短短十五個(gè)字,，簡潔如《論語》,，道理也如《論語》穿越歷史的時(shí)空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,，做一個(gè)怎樣的人,。

“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào),。人是社會(huì)的一份子,，人與人組成了社會(huì)，不同的人,，不同的性格,，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升,。新時(shí)期,，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的“人”,。 人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障,。如何提升自身的素養(yǎng),，悟則明，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲,。

悟則明,，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,，才會(huì)有所提升。現(xiàn)代社會(huì),，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路,，忘記了最初的生命意義,。學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。問一問自己,，匆匆忙忙的上班下班中,，你得到了什么,，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài),。這樣,，生命才會(huì)有所超越。

“君子敬而無失,，與人恭而有禮”,，“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”,，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重,。尊重法律，遵守法律,，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,，敬愛他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,，過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。把國家利益放在心上,，把鐵路規(guī)章放在心上,，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨,，明了些方向,。

人生短短幾十年，此時(shí)不搏待何時(shí),？如何讓青春更精彩,，勤奮當(dāng)先?！疤斓莱昵凇?，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。 “坐觀垂釣者,，唯有羨魚情”,，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌,。只有真抓實(shí)干,、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作,，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,，讓單位滿意。

人要有堅(jiān)定地信念,，對(duì)待事情要有自己的原則,。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn),。沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索,，沒有了方向,。人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,，生命也將更加有意義,。胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定,，原則問題不讓步,，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美,。

寬容是一種境界,，寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎,？”孔子選擇的是“恕”,。寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事,，人生也就更加寬闊,。容人之過，諒人之短,，敢于承認(rèn)自身不足,，取人之長，補(bǔ)己之短,，不斷提升自身的綜合素養(yǎng),，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。

人是社會(huì)的組成部分,，重品行,，講道德，是各級(jí)干部的立身之本,，為政之要,，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。70年前,，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”,。做一個(gè)高尚的人,、純粹的人、有道德的人,，就得不斷提升自身的修養(yǎng),，不斷與時(shí)俱進(jìn)?！拔騽t明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,，指引著前進(jìn)的方向,。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在成就面前不自滿,、不自傲,，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,，人,，在其中發(fā)揮了重要作用?！拔騽t明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇八

5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng),。河池市委書記,、市人大會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng)，并以“如何做合格黨員”為主題,，以“講政治,、有信念,，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課,。

活動(dòng)中,，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局,、市委政研室,、市信訪局、市委黨史辦,、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞,，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史,，重溫鄧小平,、張?jiān)埔荨㈨f拔群等革命先輩的豐功偉績,，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育,。

何辛幸說，只有銘記歷史,，才能更好地把握現(xiàn)在,、啟迪未來。今天,，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動(dòng),，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性,、砥礪品格,，更加堅(jiān)定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念,。

何辛幸指出,，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),，是取信于民的重要法寶,，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提,。講政治,、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),，是中樞機(jī)構(gòu),，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠于黨的信仰，始終保持堅(jiān)定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,，時(shí)刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位,。

就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處,，何辛幸要求,，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”，原原本本,、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話,，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)，自覺踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠的政治品格,、堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí),、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神,、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”,，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局,、敢擔(dān)當(dāng),、抓落實(shí)的模范，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平,。

何辛幸強(qiáng)調(diào),，講政治、有信念不是一句空的口號(hào),，而是要化為看得見,、摸得著、做得到的具體行動(dòng),。市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志,，都要立刻行動(dòng)起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任,，忠誠履職,、積極進(jìn)取、任勞任怨,、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn),。

河池市委副書記唐標(biāo)文，市委,、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng),。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇九

懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事,、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，筆者認(rèn)為,，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。

講政治,，有信念,，堅(jiān)定信仰。

人無信不立,。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行,，干一行鉆一行,，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一,。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠,、對(duì)人民無比貼心的精神,。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人,，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑,、決不含糊,、決不動(dòng)搖,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,，都要堅(jiān)定信仰之志,，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針看齊,，始終做到聽黨話、跟黨走,。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷,，真誠對(duì)待群眾，真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民,、唯獨(dú)沒有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣,、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,，同呼吸,、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母,、誠心誠意當(dāng)人民公仆,。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,，心里始終裝著老百姓,，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭,，想群眾之所想,，急群眾之所急，幫群眾之所需,，認(rèn)真解決民生問題,，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩,，有紀(jì)律,，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩,，不成方圓,。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處,。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),，不能看白戲,，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己,、提醒別人,，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派,。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性,。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念,，從小事做起,，正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織,、對(duì)待事業(yè),、對(duì)待同志、對(duì)待親屬,、對(duì)待自己,，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏,，手握戒尺,，廉潔從政，從嚴(yán)治家,，帶頭管好自己,，管好家屬子女，管好身邊的工作人員,，干干凈凈做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易,、貪污受賄,、亂建私房,、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制,，還要敢抓敢管,，一抓到底。

講道德,，有品行,，端正人格。

做人要有人品,，為官須有官德,。官德一失，腐敗即生,。官德彰顯,，官民同心?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”,。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素,、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德,。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì),、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身,、儉以養(yǎng)德,，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，確保做人有底氣，做事有硬氣,，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓電,，時(shí)刻做到自重自省,、慎獨(dú)慎微,，管得住言行、守得住清白,，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行,，行必果，始終做到知行合一,、表里如一,。

講奉獻(xiàn)，有作為,，開創(chuàng)事業(yè),。

無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難,、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān),，勇于克難制勝,，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。焦裕祿同志到蘭考上任前,，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣,，一個(gè)最困難的縣,，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方,，越是困難的地方，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌,，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng),，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,，知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情,，敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流,、敢做善成的勇氣,，不怕任務(wù)艱巨,、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重?fù)?dān),、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),，保持干事創(chuàng)業(yè),、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,，克服“不想為”,、“不敢為”、“不會(huì)為”,、“亂作為”等問題,，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任,、一種精神追求,，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué),，甘于做群眾的學(xué)生,，堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民,、問策于民,，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn),、工作,、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任,，造福一方,，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過,，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,，但他的崇高精神跨越時(shí)空,、歷久彌新，無論過去,、現(xiàn)在還是將來,，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”,，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干,、巧干,、帶頭干、拼命干,，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

通過單位組織的道德品行教育討論,，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,，促進(jìn)交通行業(yè)健康,、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十

在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”,、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措,。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí),，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員,，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺,、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止,，堅(jiān)定理想信念,，提高黨性覺悟,，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向,，強(qiáng)化宗旨觀念,。

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn),。

“講政治,、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向,、理想信念的重要性,。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上,、政治上,、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話,，以此武裝頭腦,，指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章,，時(shí)刻保持清醒頭腦,、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非,，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。

二是“講規(guī)矩,、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力,。

鄧小平同志講過，我們這么大一個(gè)黨,，力量從何來,，一是靠理想，二是靠紀(jì)律,。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力,。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí),，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用,，教育黨員明白哪些事能做,、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果,，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩,、有紀(jì)律”的模范帶頭人,。

三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人,。

道德和品行是一個(gè)人的靈魂,。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德,、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求,，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華,，大力弘揚(yáng)修身立德,、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧,，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用,，以此來深化學(xué)習(xí)效果。

四是“講奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),。

講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成,，以人民利益為自己的最高利益,，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值,，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的,，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),，引領(lǐng)方向,，激勵(lì)上進(jìn)。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十一

當(dāng)前,，我國正處于社會(huì)主義初期階段,，然而在長期的初期階段中，社會(huì)需要高度發(fā)展,，發(fā)展依靠科技,，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育,，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代,，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師,，就必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度,，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn),。但是,，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,，有一部分干部乃至黨員,，在人品、道德,、風(fēng)范方面還是有待改良,。

一、教師的職業(yè)態(tài)度

部分教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差,。工作中沒有很好地對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及下級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé),，教育教學(xué)工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題,，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時(shí)間”,。學(xué)生在做勞動(dòng)，教師連看都不看一眼,，任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì),，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問,。這些教師都在干什么呢?他們把教育教學(xué)工作視為第二產(chǎn)業(yè);雖然要求教師不要比學(xué)生高出一等,，但也不至于坐在講臺(tái)上給學(xué)生講課吧!這是何等的職業(yè)勞動(dòng)，是索取,，還是施舍?

二,、教師的職業(yè)良心

我們既然選擇了教育職業(yè),，就應(yīng)該用良心對(duì)待學(xué)生,、對(duì)待家長、對(duì)待同事,?？墒?，仍然有些教師對(duì)待學(xué)生莫不關(guān)心，對(duì)待家長冷落,，對(duì)待同事更是殘酷無情，沒有經(jīng)過別人同意便把別人的勞動(dòng)成果視為己有，于是爬到別人的頭頂上說：“看,，我多偉大!”這種教師把同事當(dāng)作勞動(dòng)工具來使用,，他只顧自己的利益，不考慮別人的感受,，職業(yè)良心何在?

三,、教師的職業(yè)作風(fēng)

教師的職業(yè)作風(fēng)好壞，直接影響著學(xué)生,，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到,。教師的職業(yè)道德一再強(qiáng)調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體,，語言規(guī)范健康,，舉止文明禮貌，作風(fēng)正派,，以身作則,，注重身教?？墒菫槭裁从械睦蠋熣n堂上還穿著拖鞋,，讓全班學(xué)生傾聽拖鞋摩擦地板的聲音，多清脆啊!教師的這種職業(yè)作風(fēng),，叫我們?cè)鯓觼斫逃覀兊膶W(xué)生?

教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象,，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育。要想快樂別人,，就得難受自己,，為了共同把教育事業(yè)搞好，請(qǐng)修一修自己的品行吧!

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十二

今年2月,，中辦印發(fā)關(guān)于“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育方案,，此后，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在全國各地迅速展開,。而如何將我們基層黨員們想?yún)⑴c其中的熱情,，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)?作為大學(xué)生黨員，作為一個(gè)即將步入社會(huì)的青年,，我們又該怎樣做?

在“兩學(xué)一做”專題教育中,，就應(yīng)該必須學(xué)深行遠(yuǎn)，用黨章黨規(guī),、系列講話,，去進(jìn)一步解決在思想、組織,、作風(fēng),、紀(jì)律等方面存在的問題,，做合格黨員，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,。

學(xué)生,，學(xué)深，就是要帶著問題學(xué),?？鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。我們大學(xué)生黨員應(yīng)帶著審慎的學(xué)習(xí)態(tài)度,，在學(xué)習(xí)黨史黨章黨規(guī)的過程中必須要深入思考，在思考中咀嚼,，在思考中體悟,，在思考中升華，在思考中前行,。學(xué)習(xí),，不能麻木接受，純粹為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)的時(shí)候,，頭腦一片空白，學(xué)了就學(xué)了,，沒有任何意義,。恰好應(yīng)該積極主動(dòng)去投入一份熱情，有針對(duì)性的學(xué)習(xí),。這樣,，才能學(xué)有所得，學(xué)有所獲,，學(xué)有所成,。

帶著問題學(xué)習(xí)，就要有“吾日三省吾身”的精神,，在學(xué)習(xí)的時(shí)候,，我們都應(yīng)當(dāng)問問自己內(nèi)心，深刻剖析下自己,，是不是在思想,、組織、作風(fēng),、紀(jì)律等方面存在問題,。作為一名黨齡尚小的共產(chǎn)黨員，是不是真的理解共產(chǎn)黨員的理想信念?是不是在忙碌學(xué)業(yè)的過程中黨的意識(shí)淡化了?是不是精神不振,、行為不端了?把自己的問題梳理出來,，放在黨章黨規(guī)和系列講話的“熔爐”里去煉一煉,，經(jīng)受“高溫”的考驗(yàn)，最終問題一定會(huì)從靈魂深處跑出來,，化為煙云,，消散殆盡。有問題不可拍,，可怕的是不能認(rèn)識(shí)問題，找準(zhǔn)問題,，整理出問題,。學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí),，問題的妖魔,，才會(huì)在學(xué)習(xí)的照妖鏡下現(xiàn)出原形。

學(xué)是為了做,，不然就是空中樓閣,。行遠(yuǎn)，就是要落腳在行動(dòng)上,，堅(jiān)持在行動(dòng)上,，恒久地體現(xiàn)在行動(dòng)上。做合格黨員,，不是一句口號(hào),，也不只是一個(gè)時(shí)間段的要求。而是要管長遠(yuǎn),，促長效,。學(xué)習(xí)是為了解決問題。假如只是一時(shí)解決,，剛按下葫蘆又浮起瓢,。如此問題解決，似乎就是曇花一現(xiàn),，起不到任何作用,。只有將自己的表現(xiàn)與黨規(guī)黨章一一對(duì)照，才能知道自己還有哪些方面做得不好,，是學(xué)習(xí)還不夠努力還是在同學(xué)面前起的帶頭作用還不夠,。只有發(fā)現(xiàn)了問題才有參照標(biāo)準(zhǔn)，才能將黨的宗旨踐行得更好,。作為一名通信學(xué)院的學(xué)生,，積極參加優(yōu)秀本科生項(xiàng)目，課余時(shí)間幫助困難同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課,，熱心參與蘭紐帶公益愛心志愿活動(dòng)……這些都是我們能做到的又有作用的點(diǎn)滴小事,。思想有多遠(yuǎn),，我們就能走多遠(yuǎn)。只要從學(xué)習(xí)中錘煉思想,，從學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì),，就能將黨章黨規(guī)和系列講話賦予黨員的義務(wù)和職責(zé)擔(dān)當(dāng)起來，一路前行,，行走永遠(yuǎn),。

在合肥考察了中國科技大學(xué)、中科大先進(jìn)技術(shù)研究院時(shí)指出,，指出,，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是今年黨的建設(shè)的一件大事，各級(jí)黨組織務(wù)必精心組織,、扎實(shí)推進(jìn),，確保取得實(shí)效?！皟蓪W(xué)一做”,，基礎(chǔ)在學(xué)，首先要學(xué)好黨章,。黨章是黨的根本大法,，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循,。全黨學(xué)習(xí)貫徹黨章的水平,，決定著黨員隊(duì)伍黨性修養(yǎng)的水平，決定著各級(jí)黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的水平,，決定著全面從嚴(yán)治黨的水平,。不論是高級(jí)干部還是普通黨員，要做合格黨員,，學(xué)習(xí)貫徹黨章都是第一位的要求,。

還強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨章是全體黨員的基本功,，這個(gè)功課要經(jīng)常做,。學(xué)習(xí)黨章不僅要原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué),，做到知其然,，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)、深入思考學(xué),，做到知其所以然,。要聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔(dān)的歷史使命的實(shí)際,，聯(lián)系黨的理論發(fā)展和今天堅(jiān)定理想信念的實(shí)際,，聯(lián)系黨的基本路線和今天做好各項(xiàng)工作的實(shí)際,，聯(lián)系黨的性質(zhì)宗旨和今天更好為人民服務(wù)的實(shí)際，聯(lián)系黨員義務(wù)權(quán)利和今天發(fā)揮好黨員先鋒模范作用的實(shí)際,，聯(lián)系黨的紀(jì)律規(guī)矩和今天解決好黨內(nèi)存在的突出問題的實(shí)際,，深入思考黨章對(duì)黨組織和黨員、干部的要求是哪些,、怎樣身體力行,，深入思考對(duì)照黨章自己哪些沒做到、應(yīng)該如何提高,，深入思考全面從嚴(yán)治黨還有哪些環(huán)節(jié)需要加強(qiáng),、哪些制度需要完善。要通過這樣的學(xué)習(xí),，把黨章融會(huì)貫通，做到學(xué)而懂,、學(xué)而信,、學(xué)而用。

羅斯福夫人說得好,，“和一個(gè)陌生人會(huì)晤,，并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的,?！蔽覀兊纳蠲刻於挤_新的一頁，一頁頁翻過,，生活也就厚重了,，經(jīng)歷也就豐富了;我們不斷結(jié)交新的朋友，朋友就越來越多,，“朋友多了路好走”呀!路好走了,，我們的生活豈不就充滿了陽光!

同樣，如果一味地以過去為榮,，就會(huì)不思進(jìn)取,，甚至走向反面。成為一名黨員不是結(jié)束而是開始,，現(xiàn)在是在象牙塔里的學(xué)習(xí)者,，以后就是在各個(gè)單位的工作者，而黨員身份是區(qū)別我們與普通群眾的,，區(qū)別在于我們更應(yīng)奉獻(xiàn)自己,，更應(yīng)加倍努力，尤其是作為新時(shí)代的大學(xué)生黨員,。須知,，我們平常所說的“積極進(jìn)取”,，就是在成績面前永不滿足，不斷前進(jìn),。唯其如此,，才能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力!

在畢業(yè)季,，作為一名即將走入社會(huì)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)明白今后無論是科學(xué)研究還是上班工作，自身的任務(wù)是根本,，黨的指導(dǎo)與教育則是助力工作更好完成的掌舵手,，只有思想達(dá)到一定高度了，才能更好更高效的完成工作,，也會(huì)樂于工作,，這點(diǎn)是很重要的，因此我們不僅要學(xué)技能知識(shí),，更要學(xué)會(huì)如何從點(diǎn)滴做起,，做好一名共產(chǎn)黨員。

古人云：“逆水行舟,，不進(jìn)則退,。”身為一名大學(xué)生更應(yīng)該撐好劃動(dòng)未來航船的每一篙,，須知“一篙松勁退千尋”,。面對(duì)日后學(xué)習(xí)生活工作中的種種困難，就要記住羅斯福夫人的話：“走向生活,，廣交朋友!”,，時(shí)刻心系人民群眾，努力學(xué)習(xí),，突破自我,，把為人民服務(wù)烙在心上，我們將會(huì)每天都是新的,，每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽!

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十三

一個(gè)人的道德品行修養(yǎng)不是與生俱來的,，是需要通過本人不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而獲得的。我認(rèn)為組工干部的道德品行修養(yǎng)也不例外,，組工干部的道德品行修養(yǎng)應(yīng)于自身的政治修養(yǎng),、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作作風(fēng)融合起來，才不會(huì)空洞,，才不會(huì)虛無飄渺,。作為一名組工干部，如果僅僅把道德品行修養(yǎng)掛在口頭上，那么他只能是當(dāng)面說一套,，背后做一套;對(duì)人馬克思主義,，對(duì)己自由主義。只有把道德品行修養(yǎng)付諸實(shí)踐,，勿以善小而不為,，勿以惡小而為之，從小事做起,，從我做起,，才能日有所進(jìn)，漸趨完善,。所以,，組工干部加強(qiáng)道德品行修養(yǎng)，不能關(guān)起門來修身養(yǎng)性,、閉門思過,，而要積極投身于工作實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注意在實(shí)踐中提高,、完善自己,。組工干部只有把道德品行修養(yǎng)運(yùn)用于組織工作的實(shí)踐中，并用實(shí)踐及其結(jié)果對(duì)照檢查自己的思想和行為,，才能在今后的工作實(shí)踐中堅(jiān)持正確的思想和行為，克服,、改正錯(cuò)誤的思想和行為,，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德品行修養(yǎng)，使自己的道德品行修養(yǎng)不斷得以提高和完善,。

我認(rèn)為組工干部加強(qiáng)自身道德品行修養(yǎng)應(yīng)做到以下三個(gè)方面：

第一,，政治上要靠得住。政治上靠得住,，永遠(yuǎn)都是第一位和最重要的,。假如一個(gè)人政治上不可靠，思想作風(fēng)不端正,，即使水平再高,，也必須拒之在組工隊(duì)伍的門外。否則,，就會(huì)貽誤黨的事業(yè),，損害黨的形象。一要堅(jiān)定理想信念,。一個(gè)人有信念,，有理想，有追求,，才有高尚的思想境界和強(qiáng)大的精神支柱,。組織工作是政治性很強(qiáng)的工作,，組工干部更應(yīng)講理想，更應(yīng)該有堅(jiān)定正確的政治方向,，這是作為一名合格的組工干部的首要條件,，也是組工干部道德品行修養(yǎng)的首位要求。沒有堅(jiān)定的理想和信念,，就不可能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,、合格的組工干部。組工干部在工作中沒有明確的目標(biāo),，就會(huì)失去方向,，失去標(biāo)準(zhǔn)，最終會(huì)失去黨性原則,，就難以勝任黨賦予的歷史重任,。二要增強(qiáng)工作責(zé)任感。組織工作是一項(xiàng)政治性,、政策性非常強(qiáng)的工作,，來不得絲毫的虛假。組織工作的好壞,，關(guān)系黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，關(guān)系黨的路線方針政策貫徹執(zhí)行，關(guān)系一個(gè)地方,、一個(gè)部門,、一個(gè)單位的改革、發(fā)展和穩(wěn)定,，即使對(duì)某一個(gè)人來講,，也關(guān)系到其政治生命和切身利益。因此,，做組織工作,，容不得有任何的盲目性和隨意性?！敖M織工作無小事”說的就是這個(gè)道理,。所以在工作中，一定要有對(duì)黨對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心和責(zé)任感;調(diào)查了解情況,，不能截留,，不能“失真”，不能報(bào)喜不報(bào)憂;要講人格,，做到

言行一致,，表里如一。要有一絲不茍、精益求精態(tài)度,，力爭在工作中不出常識(shí)性差錯(cuò),，準(zhǔn)確把握政策，一步一個(gè)腳印把各項(xiàng)工作落到實(shí)處,，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,，忠實(shí)地履行好自己的職責(zé)。三要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,。有人說組織部門是“鐵打的營盤,、流水的兵”，大家在一起工作是一種緣分,。我們應(yīng)該像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍惜團(tuán)結(jié)和諧的氛圍,，自覺做到認(rèn)識(shí)不同而能目標(biāo)一致，方式不同而能異曲同工,，閱歷不同而能相互補(bǔ)充,，能力不同而能相得益彰，在和諧的人際關(guān)系中工作,，淡化工作的辛苦,，減輕工作的負(fù)荷，釋放工作的壓力,，進(jìn)一步形成推進(jìn)工作的強(qiáng)大合力,，形成心齊氣順的良好局面，使組織部門成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范,。

第二,，業(yè)務(wù)上要有本事。政治上靠不住絕對(duì)不行,，業(yè)務(wù)上沒有本事同樣不行,，同樣也會(huì)耽誤黨的事業(yè),。組織工作有著特殊的使命,、繁重的任務(wù)、嚴(yán)格的要求,、緊張的節(jié)奏,，這就需要我們組工干部要有豐富的知識(shí)，熟練的業(yè)務(wù),，肯干會(huì)干,，做組織工作的上行家里手，這樣一業(yè),，組工干部良好的道德品行修養(yǎng)才會(huì)有更多的顯現(xiàn)機(jī)會(huì),，才有活力、有生機(jī)。

一要勤學(xué)習(xí),。組工干部要把學(xué)習(xí)作為加強(qiáng)自身建設(shè)的基礎(chǔ)工程來抓,，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，做到廣征博收,、厚積薄發(fā),，努力提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力;要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的建設(shè)、組織人事工作的政策法規(guī)和業(yè)務(wù)知識(shí),，學(xué)習(xí)新知識(shí),、新技能，在實(shí)踐中學(xué),，在工作中學(xué),，不斷充實(shí)自己，提高境界,，努力使自己的思想水平和知識(shí)水平與時(shí)俱進(jìn),。 二要懂政策。當(dāng)前,，改革與發(fā)展已進(jìn)入到一個(gè)全新的,、前所未有的階段，組織工作面臨的任務(wù)十分艱巨繁重,，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行新的探索,，做出新的回答。這就需要我們深入實(shí)際,，調(diào)查研究,，在實(shí)踐中熟悉政策，用政策指導(dǎo)實(shí)踐,，嚴(yán)格按程序辦事,，講究工作質(zhì)量，求真務(wù)實(shí),，真抓實(shí)干,，扎扎實(shí)實(shí)地做好組織工作。三要善創(chuàng)新,。組工干部要善于思考,，善于創(chuàng)新，學(xué)會(huì)多角度,、全方位地觀察問題,，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題，用新思維研究新情況,，積極尋求新途徑,，探索新機(jī)制;不斷積累組織工作的新經(jīng)驗(yàn),，才能跟上時(shí)代的潮流，不斷解放思想,，更新用人觀念,，為全縣的改革發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

第三,，作風(fēng)上要過得硬,。良好的道德品行修養(yǎng)與一個(gè)人的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)有著密切相關(guān)的聯(lián)系，甚至可以將之劃為等號(hào),。作風(fēng)上過得硬,，就是要認(rèn)真細(xì)致，謙虛謹(jǐn)慎,，嚴(yán)格自律,，做轉(zhuǎn)變作風(fēng)的帶頭人。組工干部是“管干部的干部”,、“管黨員的黨員”,。為此，組工干部必須嚴(yán)于律己,，做出表率,，才能服人心、扶正氣,。一要講認(rèn)真,。各組織部門承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè),、基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)等諸方面的重要職責(zé),。組織工作的性質(zhì)決定了我們必須一絲不茍而不能粗枝大葉，深入細(xì)致而不能浮漂浮躁,，嚴(yán)格要求而不能放任自流,。工作程序要嚴(yán)格，調(diào)查研究要深入,，執(zhí)行紀(jì)律要嚴(yán)肅,，不跑風(fēng)漏氣、泄漏機(jī)密,，不信傳謠,、隨意談?wù)?。二要善待人,。組工干部要有容人之量、薦才之德,、熱誠之心,、謙虛之懷,。在待人接物上要胸襟坦蕩、海納百川,，不高高在

上,、盛氣凌人，對(duì)上尊而不諛,，對(duì)下愛而不嬉,。要帶著深厚的感情做工作，密切聯(lián)系基層和群眾,，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),，提高服務(wù)水平，誠心誠意地幫助干部,、黨員,、基層同志解決實(shí)際困難，增強(qiáng)凝聚力和親和力,。要學(xué)人之長,、避己之短，做到兼容并蓄,，在成績面前不驕傲自滿,，在大是大非面前頭腦清醒。要心平氣和,，甘當(dāng)人梯,，樂于奉獻(xiàn)。要有把同志的進(jìn)步當(dāng)做自己的進(jìn)步,，為同志進(jìn)步感到高興和鼓舞的境界,。 三要嚴(yán)自律。要保持一顆平常心,，做到受挫折不灰心,，逢得意不輕浮，遇難處能從容,，逆境坦然,，順境淡然。同時(shí),，甘為綠葉,，甘于在他人的成長進(jìn)步中付出辛勞，付出汗水,。由于組織部門的特殊性,，組工干部時(shí)常成為廣大干部群眾關(guān)注的焦點(diǎn)。組工干部應(yīng)自覺遵守組織紀(jì)律,，堅(jiān)持按規(guī)矩,、按原則辦事,，嚴(yán)守底線，嚴(yán)格要求,，慎言慎行,，以良好的道德品行修養(yǎng)贏得人們的尊重和信任。在嚴(yán)守組織組紀(jì)律上,，做到不該說的不說,，不該問的不問，不該看的不看,。在行為舉止上,，做到不濫交朋友，不參與不健康的活動(dòng),，不搞組織紀(jì)律所不允許的事情,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持黨的理想和宗旨不動(dòng)搖,，擋得住誘惑,，熬得住艱苦，耐得住清貧,，守得住寂寞,。不以物喜，不以己悲,，不為名利所惑,，不為浮華所動(dòng)，堂堂正正做人,，清清白白干事,。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十四

行：就是道德品行?！兑住す?jié)》：“君子以制數(shù)度,，議德行?！?孔穎達(dá) 疏：“德行謂人才堪任之優(yōu)劣,。”德行教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,。落實(shí)德行教育任務(wù),，確是維系家庭和睦、社會(huì)安定,、乃至世界和平的睿智之舉,。有傳統(tǒng)文化教育的延續(xù)，才有幸福的生活,。 本學(xué)期學(xué)校開展了一系列的德行教育活動(dòng),，針對(duì)我們一年級(jí)孩子年齡小，思想單純,，我在班里實(shí)行了以身作則教學(xué)生,，身教重于言教的活動(dòng)。有很多老師,，包括我自己曾經(jīng)都抱怨過這些學(xué)生怎么這么不聽話,，不講衛(wèi)生，自私等等,，孰不知孩子們都是從父母老師那里學(xué)來的,，你叫孩子們看到地上有紙屑要撿起來，你自己做到了沒有?你教孩子們要有禮貌,，你是否對(duì)他有禮貌?我們都做不到的事,，憑什么讓孩子們做到?要想讓孩子們?cè)鯓幼觯覀冏约壕驮撓茸龅?，孩子們才能學(xué)到“上所施下所效”,。所以我從本學(xué)期一開始，每天早早的到校,，打開教室門以后,，我就在班里，整理一下桌椅板凳,，把它們扶正對(duì)齊,，然后拿掃帚把地掃一下，這時(shí)候就陸陸續(xù)續(xù)有同學(xué)到了,，我指揮他們把書包放好以后,，像老師一樣掃地，等大家把衛(wèi)生打掃好,，學(xué)生基本也到齊了,，這時(shí)候利用課前，大力表揚(yáng)打掃衛(wèi)生的同學(xué),，幾天以后,，不用我再說，早到的同學(xué)都能主動(dòng)的打掃衛(wèi)生了,。

“一個(gè)好作風(fēng),，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”,。我認(rèn)為這句話很重要,，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時(shí),，往往采取的方式就是直接告訴他做

錯(cuò)了,，應(yīng)該怎樣做,，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，還會(huì)問他是否忘了老師說的話了,，怎么就改不掉呢之類的話,，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確,，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉,，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要,，循循善誘,，動(dòng)之以情，如果這樣做,，孩子一定會(huì)易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的,。我們班的魏涵予，中午午托不回家,，家長怕孩子吃不好,，買了一些零食放在午托班，她總是偷偷的帶到學(xué)校,，不僅吃零食,，而且把廢紙、袋子就隨地亂扔,，我批評(píng)了一次,，下次，她就把雜物扔到抽斗里,，發(fā)現(xiàn)了這一情況后,，我沒有立即批評(píng)她，而是找她談話,，告訴她這樣做的壞處,，經(jīng)過一段時(shí)間，現(xiàn)在她的周圍也和大家的一樣干凈整齊,。

人的本性,，都是善的。本性雖然都是善的,，但現(xiàn)實(shí)生活中,，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的稟性和習(xí)性不同,。如果不從小教育,，就會(huì)隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成了他的習(xí)性，進(jìn)而影響他的一生,。從歷史可以證明,，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。相對(duì)地,，污濁的環(huán)境也會(huì)腐蝕人心,，破壞人的本質(zhì)，小者影響其一生與家庭,，大者敗壞社會(huì)風(fēng)氣,，影響國家安定,。若因此而背離本善的心性,，茫茫一生，如同廢棄自己一般,，甚是可惜!

鑒于此,，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養(yǎng)德行,，次才是知識(shí)技能,。故，讓孩子們保持本善之心,，常存善念,、常做善行，進(jìn)而培育其誠意,、正心,、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的,。

古云:「教兒嬰孩,，教婦初來」。凡事能謹(jǐn)慎于開始,，就能免于日后的憂患,，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前,，善言易入,、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng),。所以,，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典在此時(shí),，教導(dǎo)他誦讀,、進(jìn)而熟讀、牢記不忘。如果不予經(jīng)典教育,，孩子一樣會(huì)起妄想,、妄念，易受環(huán)境污染,，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò),、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴(yán)重,。若空過這段黃金時(shí)光,，待其長大，就很難接受這種經(jīng)典教育了,。所以,，在這一段還算是的黃金階段，我利用班會(huì)課,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了尊老孝心教育,，文明禮貌教育。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十五

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，基礎(chǔ)在學(xué),，關(guān)鍵在做。青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題,，討論合格黨員的具體行為要求,。討論前，做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一,，做四講四有好黨員》的黨課,。劉書記從是什么、為什么,、怎么做三個(gè)方面闡述了四講四有的內(nèi)涵,，概括了行政支部黨員工作的特點(diǎn)，為配合學(xué)?！邦I(lǐng)跑者計(jì)劃”的實(shí)施,，對(duì)服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。通過學(xué)習(xí)討論,，同志們一直認(rèn)為：

一,、講政治、有信念是愛黨之源,。作為一名黨員,，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn),，有信念是愛黨的力量源泉,。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí)和看齊意識(shí),，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量,。

二,、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要,。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束,，任何組織都會(huì)成為一盤散沙。尊黨章,、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義,，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求,。黨員講規(guī)矩,，就要知曉規(guī)矩,、認(rèn)同規(guī)矩,、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩,，讓規(guī)矩和制度入腦入心,，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線,，明白哪些該做,、哪些不該做，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性,，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,，積極在各種崗位上盡職盡責(zé)，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用,。

三,、講道德、有品行是興黨之本,。對(duì)共產(chǎn)黨員來說,，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉,、是勇氣的后盾,、是純潔的保證、是抗腐的良藥,、是服務(wù)的動(dòng)力,，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)于律己,、以身作則，講黨性,、重品行,、作表率。

四,、講奉獻(xiàn),、有作為是為黨之基。黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，吃苦在前,、享受在后,，及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù)，把服務(wù)工作做實(shí),、做深,、做細(xì)、做透,。只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生,。

通過這次學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟,，增強(qiáng)了政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),，都表示在今后的工作中要知行合一,，發(fā)揮先鋒作用，為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn),。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十六

無德不立,、無品不高，既是做人修為的準(zhǔn)則,，也是黨性修煉的題義,。指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量,，而且要有強(qiáng)大的人格力量”,。“講道德,，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一,，為我們注重人格提升,、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。

“頭頂三尺”有黨性

黨性原則是黨員的根本遵循,，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題,。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念,、體現(xiàn)于作風(fēng),、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身,、立業(yè),、立言、立德的基石,，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn),。當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠黨員的身份,。要在黨言黨,、在黨護(hù)黨、在黨為黨,，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格,，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠,，不是一陣子的堅(jiān)持,、而是一輩子的堅(jiān)守,，始終以黨章的規(guī)定修煉自己,、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己,，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致,。二要保持高度的政治自覺。在政治立場(chǎng),、政治觀點(diǎn),、政治方向等大是大非問題上，敏銳而又洞悉,，清醒而又堅(jiān)定,，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”,。同時(shí),，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局,，多想問題,，多看本質(zhì),，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬,，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面,。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成,。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí),，也見諸平凡中。建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn),，以一流的工作業(yè)績，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

“五衷之內(nèi)”有敬畏

哲人有言,，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖拢且环N歷久彌深的敬畏,。作為一種道德養(yǎng)成,，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題,，具有特別的要求和特殊的意義,。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”,，以人民的呼聲作為第一信號(hào),、人民的需要作為第一選擇、人民的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的,，切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”,，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神,，撲下身子，甘當(dāng)學(xué)生,，問計(jì)于民,，問政于民，從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長政治智慧,，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng),。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向，牢記為民宗旨,，強(qiáng)化民生理念,，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問題,。二要敬畏權(quán)力,。牢固樹立一切權(quán)力來自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀,，看待權(quán)力時(shí)充滿敬畏,，面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰，使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù),，敬權(quán)不貪權(quán),、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán),，讓權(quán)力在陽光運(yùn)行中守中持正,、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì),。把崇尚法紀(jì)作為生命,，把執(zhí)行法紀(jì)作為天職，以鐵一般的法紀(jì)守好做人,、處事,、用權(quán)、交友的原則,。

“行起坐臥”有格調(diào)

物有其類,，人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌,，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石,，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信,，正如指出：“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn),、不正派，在道德情操上打開了缺口,，出現(xiàn)了滑坡,，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”,。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道,，米養(yǎng)身,，書養(yǎng)心。要把讀書作為一種生活姿態(tài),、一種工作方式,、一種精神追求，多讀書,、常讀書,、讀好書,，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園,，從多領(lǐng)域的書籍中開闊思維視野,，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操,。二是從榜樣中定坐標(biāo),。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己,。三是于行為上做表率,。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,、恪守職業(yè)道德,、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德,，克服極端個(gè)人主義,、拜金主義、享樂主義傾向,，努力以道德的力量去贏得人心,、贏得事業(yè)成就。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十七

作為“傳道,、授業(yè),、解惑”的教師，道德品行和言行對(duì)學(xué)生世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生的成長起著重要作用,。因此,，教師要加強(qiáng)自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表,。下面我結(jié)合“群眾路線教育實(shí)踐”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，就小學(xué)教師道德品行的培養(yǎng)談一下自己的心得體會(huì)。

1.教師應(yīng)真誠的接受學(xué)習(xí),，完善自己的道德品行

人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的,，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力,、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想,。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命,，責(zé)任重大,，任務(wù)艱巨,。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》,、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī),，依法從教,，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”,、記“八恥”,，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀,，完善的道德觀,，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象,，提供思想保障,。

2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己

隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分,、組織形式、就業(yè)形式,、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,。各種

思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的,、資本主義的舊道德又沉渣泛起,，腐朽沒落的生活方式、拜金主義,、享樂主義,、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師,，對(duì)教師的理想,、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落,，“不思進(jìn)取,、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來,。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前,，教師要提高自己的道德品行,，就必須增強(qiáng)批判思維的能力,，分清正邪，明辨是非,，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕,，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀,，以熱愛祖國為榮,、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀、教育觀,，完善自己的情操,，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己,，把握好道德觀,，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操,，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神,，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教,。

3.深刻反省,，勇于自我批評(píng)

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn),。教師要嚴(yán)格要求自己,，就必須對(duì)自己展開批評(píng)和自我批評(píng)，無情地解剖自己,。效仿古之圣人“日三省吾身”,，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析,，自我認(rèn)識(shí),。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育,，自我改造,。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想,，剔除假丑惡的東西,，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn),。

4.用模范的事跡激勵(lì)自己

榜樣的力量是無窮的,，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值,，給人們以鼓舞,、以教育。人民公仆焦裕祿,、孔繁森,、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中,，把“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無私奉獻(xiàn),，鞠躬盡瘁,，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏,、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣,，催人淚下的精神風(fēng)貌,，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn),，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱,。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己,，鞭策自己不斷進(jìn)步,。

5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去,，刻苦磨練自己

在現(xiàn)代教育中,，小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人,，作為發(fā)展的人,，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人,。在教學(xué)實(shí)踐中,，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美,，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備,。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足,，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題,，改正錯(cuò)誤,，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)

展,。因此,，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念,，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛,，建立民主、平等的新型師生關(guān)系,。采用民主的教育方法,，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體,，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

由于遺傳和后天環(huán)境不同,，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的,。因此，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生,，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼,，對(duì)調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視,、放任自流,，教學(xué)方法粗暴，嘲笑,、挖苦,、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展,，損害了人民教師的現(xiàn)象,。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ),。沒有愛就沒有教育,，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生充滿信心,，循循善誘，不指責(zé),、不呵斥,、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通,，彼此之間以誠相見,，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛,，促進(jìn)學(xué)生全面,、主動(dòng)、健康的發(fā)展,。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng),。

無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求,。因此,，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，更新教學(xué)觀念,，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn),，開拓創(chuàng)新,，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己,，反省自己,，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表,、正師風(fēng),、鑄師魂、揚(yáng)師德,，愛崗敬業(yè),，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師,。真正做到讓社會(huì)滿意,、讓家長放心、讓學(xué)生成才,。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng),，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守,，全心全意為人民服務(wù),，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,。

講道德有品行心得體會(huì)200字篇十八

(一)保持崇高精神追求,。

精神追求是向上向善的動(dòng)力之源,，反映一個(gè)人的道德境界。養(yǎng)大德者方可成大業(yè),。革命軍人應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),、追求崇高，立志報(bào)效國家,、服務(wù)人民,，讓自己的人生更加充實(shí)、更有意義,。

始終以國家和民族利益為重,。國家好、民族好,，大家才會(huì)好。每個(gè)人把理想抱負(fù)與國家,、民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來,，與祖國共命運(yùn)、與社會(huì)同前進(jìn),，才能彰顯道德理想,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。革命軍人必須立志報(bào)效祖國,，把國家,、民族利益高高舉過頭頂，把報(bào)國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來,，自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧力量,。

始終以為人民服務(wù)為本。我軍是人民的子弟兵,，全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨,。人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。熱愛人民,，是最深沉、最有力量的情感,，是博大之愛,。必須胸懷對(duì)人民群眾的赤誠大愛，端正對(duì)人民群眾的根本態(tài)度,，增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情,，始終為人民利益而奮斗。

始終以無私奉獻(xiàn)為榮,。選擇了奉獻(xiàn),，也就選擇了高尚,。只有為祖國和人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí),、溫暖,、持久、無悔的青春回憶,。必須把國家利益,、社會(huì)利益、集體利益置于個(gè)人利益之上,，大公無私,、公而忘私，平凡崗位上忘我工作,、默默奉獻(xiàn),，艱苦條件下甘灑青春熱血，危難關(guān)頭不惜犧牲一切,。

(二)堅(jiān)守高尚人品官德,。

人品官德是世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的直接反映,，體現(xiàn)一個(gè)人基本的道德品質(zhì)。做人講人品,、為官講官德,，是維護(hù)社會(huì)公序良俗的基本要求，是革命軍人必須堅(jiān)持的道德操守,。

把端正人格品行作為立身之本,。百行德為首，品潔人自高,。合格的軍人首先是優(yōu)秀的公民,，在人格品行上要嚴(yán)格要求、做好樣子,。必須正直坦蕩,，不懷邪念私心，始終表里如一;誠實(shí)守信,，忠誠對(duì)黨承諾,，信守軍人誓言，待人真心實(shí)意,，說老實(shí)話,、辦老實(shí)事、做老實(shí)人;助人為樂,，日常生活中多行善舉,、多獻(xiàn)愛心,，危急時(shí)刻舍己為人、見義勇為;敬業(yè)奉獻(xiàn),，熱愛軍人職業(yè),，熱愛本職崗位，干一行,、鉆一行,、精一行;團(tuán)結(jié)友愛,，珍惜戰(zhàn)友情誼,，相互關(guān)心幫助;孝老愛親,，以感恩之心孝敬老人,、愛護(hù)親人，維護(hù)家庭和諧幸福,。

把純潔官德修養(yǎng)作為為官之基,。德是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂,。黨員干部既要修德在前,、立德在先,，更要在“德”的標(biāo)準(zhǔn)上高于官兵、嚴(yán)于官兵,。必須襟懷坦白、光明磊落,，對(duì)黨忠誠老實(shí),，對(duì)上對(duì)下講真話、實(shí)話,、心里話,，絕不搞弄虛作假、口是心非那一套;敢于擔(dān)當(dāng),、勤勉務(wù)實(shí),，面對(duì)工作重?fù)?dān)勇于負(fù)責(zé)，面對(duì)矛盾危機(jī)挺身而出,，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于亮劍,，夙夜在公，求真務(wù)實(shí),，埋頭苦干,，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績;秉公用權(quán),、清正廉潔，敬畏權(quán)力,、管好權(quán)力,、慎用權(quán)力,，決不謀私利、搞特權(quán),，旗幟鮮明反對(duì)腐敗,。

(三)培養(yǎng)健康情趣愛好。

情趣愛好是對(duì)人生之樂的體驗(yàn)感知,，折射一個(gè)人的價(jià)值取向和道德品格,。革命軍人情趣愛好，必須與軍隊(duì)性質(zhì)宗旨和軍人職業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng),，不為物欲所惑,、不為名利所累。

生活要艱苦儉樸,。艱苦奮斗是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，是革命軍人的政治本色。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了,，生活條件改善了,，但艱苦奮斗的精神不能丟。必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng),，倡導(dǎo)低碳生活、“光盤行動(dòng)”,，節(jié)約一粒米,、一滴水、一張紙,、一度電,，拒絕盲目消費(fèi)、跟風(fēng)消費(fèi),、攀比消費(fèi),，反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi),，抵制享樂主義,、奢靡之風(fēng),，做到以勤為本,、以苦勵(lì)志、以儉修身,。

交往要純潔健康,。勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn),。在處理人際關(guān)系和人情問題上,，要講黨性,、講原則，不搞“關(guān)系學(xué)”那一套,。要對(duì)內(nèi)保持純潔的革命同志關(guān)系,，堅(jiān)決抵制庸俗處世哲學(xué)、亂拉關(guān)系歪風(fēng),，不搞人身依附、團(tuán)團(tuán)伙伙,，不搞吃吃喝喝,、哥們義氣;對(duì)外堅(jiān)持志同道合、擇善而交,，始終牢記軍人身份、講究交往尺度,，自覺凈化社交圈、朋友圈,、娛樂圈,。當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí),，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益,。

愛好要文明高雅。道德情操與愛好情趣是密切聯(lián)系在一起的,，健康,、高雅的興趣愛好，有益于開闊視野,、提高境界,，否則就會(huì)渙散斗志、腐蝕心靈,。必須提升審美層次,，追求高格調(diào)高品位的精神生活，多讀書,、多運(yùn)動(dòng),、多參加健康有益的文化活動(dòng),，堅(jiān)決抵制腐朽思想文化和生活方式，擺脫低級(jí)趣味,、戒除不良嗜好,、遠(yuǎn)離燈紅酒綠，克己慎行,、不為物役,，怡情養(yǎng)志、陶冶情操,。

(四)把好道德法紀(jì)底線,。

法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律,。道德法紀(jì)底線任何人都不可逾越,、不可觸碰，革命軍人更應(yīng)自覺把住守牢,。

始終懷有敬德畏法之心,。心懷敬畏，才能身有所正,、言有所規(guī),、行有所止。必須視道德法紀(jì)為圭臬,，在內(nèi)心高懸法律的明鏡,、樹立道德的天平，自覺在思想上劃出紅線,、在行為上明確界限,，堅(jiān)決維護(hù)法紀(jì)尊嚴(yán)與權(quán)威。

時(shí)刻握緊道德法紀(jì)戒尺,。凡事拿尺度量一量,，就知曉什么事能干、什么事不能干,。必須主動(dòng)接受道德監(jiān)督和法紀(jì)約束,，經(jīng)常反躬自省、對(duì)照檢視,，做到慎獨(dú),、慎初、慎微,，決不做與道德相違背的事情,，決不罔顧法紀(jì)、以身試法。