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最新論語(yǔ)譯注讀后感200字(三篇)

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最新論語(yǔ)譯注讀后感200字(三篇)
時(shí)間:2023-02-13 17:32:51     小編:zdfb

認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!

論語(yǔ)譯注讀后感200字篇一

在現(xiàn)實(shí)生活中,如果因?yàn)閯e人欺騙了你,,你也就用同樣的方法去騙取別人,,這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),,不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù),,不按合同支付車款,一拖再拖,,心中產(chǎn)生怨氣,,就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽(yù),,將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí),,都要誠(chéng)信為本,,這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!

所謂“恕”字,,拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,,不要給別人造成傷害,。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容?,F(xiàn)實(shí)生活中的我,,到目前為止,我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò),,盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好,,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,,將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù),,但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,,時(shí)至今日,,心境變遷,以往那種過(guò)激的想法已淡忘,,甚至想不起來(lái),,但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容,,奉獻(xiàn)一份真誠(chéng),,執(zhí)著一份情節(jié),,,把持一份矜持,,回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照,。所以現(xiàn)在想想,,毛澤東主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的,,”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,,弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!

子貢曾經(jīng)問(wèn)老師:“貧而無(wú)諂,,富而無(wú)驕,何如?”假如一個(gè)人很貧賤,,但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴,,但他不傲氣凌人。這怎么樣?

老師說(shuō),,這很不錯(cuò),。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,,叫做“貧而樂(lè),,富而好禮者也”。

更高的境界是,,一個(gè)人不僅安于貧賤,,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè),。這種歡樂(lè),,不會(huì)被貧困的生活所剝奪,他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢,,他依然是內(nèi)心快樂(lè),、富足、彬彬有禮的君子,。

現(xiàn)如今,,生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,,努力發(fā)展著自己的事業(yè),,忘我的工作,不要健康,,不要家人,,忘記了朋友。收入多少,,職位高低,,似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?

對(duì)照起來(lái),我是否也有相同之處呢,,心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?

論語(yǔ)譯注讀后感200字篇二

心靈之道,。這章講的是如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。

遺憾后悔是每個(gè)人都會(huì)面臨的事情,人生難免會(huì)有缺憾,,沒(méi)有缺憾的人生是乏味的是沒(méi)有挑戰(zhàn)性的是無(wú)法激勵(lì)人前進(jìn)的,,而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。即使命運(yùn)不發(fā)芽,,不惋惜千百次的播種,,即使花朵結(jié)不成果實(shí),不遺憾千百次的凋零,,因?yàn)闆](méi)有比腳再長(zhǎng)的道路,,沒(méi)有比人在高的山峰。

當(dāng)一個(gè)人失敗后,,延其繩索找其導(dǎo)火的源頭,,后悔自己的一步之遙,后悔自己的擦肩而過(guò),,后悔自己的力求完美的事情如今有了遺憾,。后悔無(wú)濟(jì)于事,天下沒(méi)有買后悔藥的,。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了,。就如同也許在這回的高考中你因?yàn)橐环种顩](méi)能考上自己理想的大學(xué),,但并不意味著人生會(huì)永遠(yuǎn)停留在這一秒,相反你的人生才剛剛開(kāi)始,,不要只是沉積在后悔后悔,,后悔自己哪怕如果能再多對(duì)一道選擇題呢,也許自己就能考上理想的大學(xué)?,F(xiàn)在抱著后悔去看待以后的人生是毫無(wú)意義的,,路是自己走出來(lái)的,既然已經(jīng)有缺憾,,那就讓自己的努力去填補(bǔ)那個(gè)缺憾,,不要讓缺憾的漏洞越來(lái)越大,直到無(wú)法補(bǔ)救,。所謂生命不息,,戰(zhàn)斗不止。

之后在文中又提到了自信心,,一個(gè)人的自信心從何而來(lái)?它是發(fā)自內(nèi)心的淡然與坦然,。自信心是走向成功的第一步,建立自信是困境中重新崛起的一種特有的力量,。對(duì)于凌駕命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō),,信心是命運(yùn)的主宰,與其悲嘆自己的命運(yùn),不如相信自己的力量,,與其沉寂在后悔之中,,不如增強(qiáng)自己的信心,挑戰(zhàn)未來(lái)的人生,。所謂“老夫聊法少年狂”這難道不是一種自信的表現(xiàn)嗎?

所謂“三省吾身”于丹說(shuō):“能夠反省自己的錯(cuò)誤并且勇于改正,,這就是儒者所提倡的真正的勇敢?!辈诲e(cuò),,所謂“知錯(cuò)能改,善莫大焉”一個(gè)人做錯(cuò)事情并不可怕,,可怕的是錯(cuò)了之后卻不知悔過(guò),,還是一味的用一些理由與借口來(lái)推托,這是懦弱的表現(xiàn),。要做一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤地勇者,,才能化去生命中的遺憾,勇者即表現(xiàn)為面對(duì)錯(cuò)誤勇于承認(rèn)的勇氣,,體現(xiàn)出的是理性制約下內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定,。

我喜歡于丹在文中的一句話:“小人之驕,驕傲的是他外在的氣,,而君子之驕,,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨?!辈诲e(cuò),,魯迅曾說(shuō):“中國(guó)人是有骨氣的?!边@種脊梁背后的風(fēng)骨之氣,,那種形于天的風(fēng)然之骨。所謂:“渴,,不飲盜泉水;熱,,不息惡木陰?!彼^:“富莫富于常知足;貴莫貴于不求人;貧莫貧于無(wú)才能;賤莫賤于無(wú)骨氣,。”傲骨不可侮,,傲心不可有,,無(wú)傲骨則近于鄙夫,有傲心不的為君子,。我記得一位學(xué)者是這么說(shuō)的:“寧守渾噩而黜聰明,,留些正氣近天地;寧謝紛華而甘澹泊,,遺個(gè)清白在乾坤?!憋L(fēng)骨也許是為中國(guó)人所驕傲的資本吧,。

其實(shí)這章主要講人生多有不順,要如何去彌補(bǔ)不順,,自信心,,勇敢的勇氣,風(fēng)骨的氣節(jié),。也許站在不同的角度,結(jié)果也有所不同,。

我認(rèn)為人生不過(guò)是一場(chǎng)賭博,,你的籌碼就是自信,勇敢等等一切能想出的高潔的名詞,,如果你連這些都不具備的話,,就是失去了籌碼,連籌碼都沒(méi)有的你,,又何談去堵上一把呢?

論語(yǔ)譯注讀后感200字篇三

孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭,,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,,不知老之將至”諸如此類的話,,并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”??鬃右恢被畹搅似呤q,,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博,,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,大思想家,,可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者,也起碼是前無(wú)古人了),。以如此身份,,當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,,多么令人不可思議!

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家,,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,,而是探求社會(huì)與人生的具體性情,。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無(wú)限的,。作為有限的“人”,,探究的是無(wú)限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因,。人的性情舉止,是處于不斷的變化過(guò)程中的,,每探究出新的內(nèi)容,,就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律?!安换既酥患褐?,患不知人也?!笨鬃影言捯呀?jīng)說(shuō)得很明白,,去了解人性,才是最困難的,。而孔子最精辟的論述,,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。

陶行知說(shuō)過(guò),,千教萬(wàn)教教人求真,,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn),,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),,從而提高自身的修養(yǎng)與品德,,這是有必然性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我,。

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