讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助,。

《論語譯注》的讀后感500字 《論語譯注》讀后感300字篇一

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,，使得我們變得浮躁,，尤其是對于金錢名利的追求，有時甚至使一些人迷失了自我,。而《論語》中有這么一段對話：

子貢曰：”貧而無諂,，富而無驕，何如,？“子曰：”可也,；未若貧而樂，富而好禮者也“,。

子貢曰：”《詩》云：‘如切如磋,，如琢如磨’，其斯之謂與,？“子曰：”賜也,，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者“,。

這段對話講的是子貢認(rèn)為境界,，重在”克制“二字，克制內(nèi)心的欲望而達(dá)到清心寡欲,，實(shí)則可取,。然而其危險萬分，稍一動搖,，便至于不仁不義之地,，實(shí)在不夠堅定。而孔子所謂的君子,，則將德行化為自發(fā)之道,，由內(nèi)心順乎自然地感到快樂與敬禮，則將自己立于不敗之地,，無論欲望功名如何進(jìn)攻,，都不可動搖，才是正道,。而現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)的人都以為做到子貢所說的就好了,，其實(shí)孔子所指的自發(fā)之道才是真正的境界。

在為人處世方面,，孔子更是都獨(dú)到見解,。子曰：”君子不重，則不威,，學(xué)則不固,。主忠信。無友不如己者。過,，則勿憚改,。“意思是人不莊重,，就無威嚴(yán)可講,，品行浮滑，學(xué)問的根基也不能穩(wěn)固,。作為君子,，應(yīng)該有忠信的品德，不要輕教不如自己的朋友,，有了過失,，不要放棄對德行的追求，不要害怕悔改,。人誰無過,。君子與小人的不同之處就在于不堅持過失,，有不怕改正的勇氣,。好的品行，不在步步不偏不倚,，而在心中存在隨時把自己的行為努力向好的一方矯正,。君子，不過是內(nèi)在不”小“的那些人而已,。

《論語譯注》的讀后感500字 《論語譯注》讀后感300字篇二

這個寒假,，我讀完了《論語譯注》上冊，書中在每一句原文下都做了解釋,，閱讀這本書能夠一邊復(fù)習(xí)原文,，一邊明白每句話的意思，這使我收獲很大,。其中,，印象最深的是“學(xué)而第一”，這是《論語》的第一篇,，是孔子和他的弟子關(guān)于“領(lǐng)悟”主題的對話討論,，不僅僅讓我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了“如何領(lǐng)悟”，還讓我懂得了“怎樣做人”,。

有子,，姓有名若，他是孔子的學(xué)生,，他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛,，經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn)，并心向孔子領(lǐng)悟。其為人處世也深得孔子的贊賞,。

曾子,，姓曾名參，也是孔子的學(xué)生,，他說“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與兄弟姐妹交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”這是他的領(lǐng)悟方法之一,，他每一天都會反省：“為別人辦事是不是盡了心呢,？與兄弟姐妹交往是不是誠實(shí)呢,？老師傳授給我的知識是不是都復(fù)習(xí)了呢？”

子禽,，姓陳名亢,，孔子的學(xué)生之一，他的特點(diǎn)是十分好問,，遇到什么小問題也要請教孔子,，因此進(jìn)步總是又快又大。

孔子是一位知識淵博,、很有智慧的思想家和教育家,，他的弟子無數(shù)，同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”,。在學(xué)生有困難時他總是樂于幫忙并耐心講解,。他那么博學(xué)卻始終持續(xù)謙虛，很善于從別人身上領(lǐng)悟,，人們夸他他也從不驕傲,。他總說：“三人行，必有我?guī)熝?！則其善者而從之,，其不善者而改之?！币馑际钦f“如果三個人走在一齊,，當(dāng)中必定有能做我老師的人，選取他的長處去領(lǐng)悟,，以他的短處為自我改正的參照,。”這句話給我很大的啟發(fā),，讓我懂得了：要善于發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟別人的優(yōu)點(diǎn),，就算有天大的學(xué)問，也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。

有子懂得欣賞他人,，曾子堅持每日三省,，子禽總是勤學(xué)好問，孔子更是善于以他人為師,，這些都是我領(lǐng)悟的好榜樣,。以后我還要進(jìn)一步研讀《論語》，做一個有思想,、有學(xué)問,；愛反省、善領(lǐng)悟,；不驕傲,、不自滿；懂禮貌,、又孝順,，擁有完美品德和更多學(xué)識的真正優(yōu)秀的人。

《論語譯注》的讀后感500字 《論語譯注》讀后感300字篇三

我讀完《論語譯注》,，也算是對《論語譯注》有了些了解,，還有了些興趣，感到孔老夫子既有學(xué)問又有思想,，一部《論語注釋》流傳至今好幾千年,，被人們捧若圣經(jīng)，怪不得譽(yù)為“半部論語治天下”,。

都說孔子弟子三千，賢士七十二,，孔子最鐘愛的莫過于德行優(yōu)異的顏回了,。而我和孔子的品味就偏偏不一樣。我鐘愛的既不是以德行見長的顏淵,、閔子騫,、冉伯牛和仲弓，也不是以一言語見長宰我,、自貢,，更不是大政治家冉有、季路和文學(xué)家——老挨批評的的子游,、子夏,。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西華了,。別看他的筆墨不多,，但他絕對是最受歡迎的一位了。孔子對他的評價是：

“赤也,，束帶立于朝,，可使與賓客言也，不知其仁也,?！?/p>

就是說公西華很善言辭，如果他生活在現(xiàn)代,，就應(yīng)是一個出色的外交官弄不好當(dāng)上外交部長了,。據(jù)說他當(dāng)年白凈的臉上長著有型好看的絡(luò)腮胡子，比此刻的電影明星還帥啊,。像他這樣儀表堂堂能說會道的男生,，即使沒有得到孔子的重用，在當(dāng)時,，怎樣著也算得上是個性得體的了吧,。

“子華使于齊，冉子為其母請粟,。子曰：‘與之釜,。’請益,。曰：‘與之庚,。’冉子與之粟五秉,。子曰：‘赤子活齊也,，乘肥馬，衣輕裘,。吾聞之也,，君子周急不繼富?！?/p>

從這段故事里可看出,，當(dāng)年公西華在那個大家庭中扮演著什么樣的主角了吧。受歡迎,，那是不用說的,。不然分米的人怎樣主動要求給他家那么多米？富貴,，那更是顯而易見的,。既然他已經(jīng)到了“乘肥馬，衣輕裘”的程度,，在那時還有幾個比他更富的,？此刻又有多少人開著寶馬穿著裘皮大衣的,？在史書上，似乎沒有記載公西華家世的,。也就是說,，他絕對不是“富二代”。公西華的富貴,，就應(yīng)與他的潛質(zhì)與才干是分不開的吧,。

“自貢問曰：‘鄉(xiāng)下皆好之，何如,？’子曰‘未可也,。’”“鄉(xiāng)下皆惡之,，何如,？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)下之善者好之,，其不善者惡之,？”

這是我在這本《論語譯注》中最鐘愛的一段話。像顏淵那樣,，唯唯諾諾,，誰都鐘愛的弟子雖然缺乏爭議，但是過得很是不爽,。倒是公西華,，淋漓盡致地享受了自我的人生。在生活中,，我更像公西華,，反正也是“善者好之，不善者惡之”,，何必那樣束縛自我呢,？

《論語譯注》的讀后感500字 《論語譯注》讀后感300字篇四

從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西,。作為一個基礎(chǔ)教育工作者，我懂得了：人應(yīng)該如何度過自己生命中的每一天,，作為一個平凡人,，應(yīng)該如何過好自己的人生。其實(shí),，這正是我們最需要傳達(dá)給學(xué)生的東西,。

孔子曰：其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從,。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入,，與同事的團(tuán)結(jié)和合作,，對學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),，教師形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師,，德高為范,，“立師德，鑄師魂,，練師功,，樹師表,?！?/p>

是這個時代的召喚，“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求,。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任,。

教師的愛與眾不同,，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合,。因此,，在這條道路上，我愿將青春融化在教育的沃土中,，和在座的同仁們一起肩負(fù)起國家和人民賦予我們的責(zé)任,，將一只只凝聚著師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍(lán)天,！

孔子曰：人不知而不慍,，不亦君子乎？是一種平和的心態(tài),。讓你不順心的事情,，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人,，往往就會失去心理平衡,。

二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國的時候,，糧食都斷了,，他的學(xué)生不高興的問他,，怎么君子也會窮呢，他淡定的回答,，君子可以安于貧窮,，而小人則會因?yàn)楦F而作亂。

這份安于貧窮的心境至為難得,，而他之所以能夠安于貧窮,，正是因?yàn)樾闹杏械赖碌牧α浚顾軌蛟谪毟F中找到心靈的支點(diǎn),，才不至于失去平和心態(tài),。

孔子并不掩飾對富裕生活的向往，他坦誠的說：“如果能夠發(fā)財,，那么即使去做辛苦的事情,，我也愿意?！钡膊⒉粡?qiáng)求：“如果發(fā)不了財,，那么我就去做我所喜愛的工作?！边_(dá)致幸福的路徑有很多,，金錢并非唯一途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂,。

他贊賞他的學(xué)生顏回：“一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂?！鳖伝厥钦嬲芽鬃拥娜松^貫徹到自己的身心之中了,，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂,，因?yàn)樗麄兊南才⒉灰蕾囉谕馕?，而存在于?nèi)心的安詳與平和。

在《侍坐》一篇中,，他讓幾個徒弟各述其志,，對那些看似遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他置之一笑,，而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時，他卻贊許的點(diǎn)頭,。

可見孔子在內(nèi)心并不真的認(rèn)為君子必須治國平天下,，人生最終的追求,，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福,，而這些,，其實(shí)都取決于心境。

《論語》關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,，告訴人們應(yīng)該怎樣去生活才能夠達(dá)致幸福,，它是溫暖人心的。

而如何生活,，是我們每個人在學(xué)習(xí)其它各種知識之前最應(yīng)該學(xué)習(xí)的,，也是我們教師最需要傳達(dá)給學(xué)生的，因?yàn)樗P(guān)乎一個人是否能具有健全的人格,，是否能擁有充實(shí)的內(nèi)心世界,。在今天這個充滿了誘惑和選擇的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>