從某件事情上得到收獲以后,,寫一篇心得體會,記錄下來,,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇一
(一)胸懷理想,,在博學和歷練中成長
一個教師如果要使自己的專業(yè)不斷發(fā)展,,就一定要有理想,要有為這理想不斷追求的行動,。不像有的人,,把理想放在嘴邊,只說不做,,“理想理想,,有力就想”,。張老師十分欣賞拿破倫的一句名言:“不想當將軍的士兵不是一個好兵”。為此,,成為一名“智慧型教師”是張老師心中的理想,,也是張老師努力追尋的方向。在書中,,我們仿佛見到了一個胸懷理想,、充滿激情、勤于學習,、受人尊敬,、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的張老師,。博學是涉取教育智慧之道,,學習是一個人生命的有機組成,學習是一個智慧型教師成長的必經(jīng)之路,。曾有教師向于永正請教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣,。于老師答說有四個習慣,其中之一就是讀書的習慣,,教育智慧不正源于平常點滴的學習和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒有時間讀書,沒有時間學習,,而應該從我們自身的狀態(tài)反省一下,,把學習滲透到平時的工作和生活中去,讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴,、每時每刻,。
書中的每一個案例,都是作者無數(shù)次實踐后提煉出來的精華,。這些案例,,凝聚了作者無數(shù)的汗水和心血,是張老師無數(shù)的夜晚挑燈思考的結(jié)果,,更是張老師無數(shù)次歷練的結(jié)晶,。在教育前進的路上,成功和挫折往往是結(jié)伴而行的,。成功可以給人帶來榮譽和喜悅,,而挫折或許能給人更多的思考,且其中往往孕育超凡的智慧,。如果你抓住了,,你反思了,你就可成為一名智慧型的教師,,就像張老師一樣了,。事實再次證明,,只有通過歷練,教育智慧才會生成,,只有反思,,教師才能成長,教育品質(zhì)才會生成,。
(二)腳踏實地,,在實踐和反思中成長
很顯然,要成為一名智慧型的老師,,光有理想是不行的,,必須要有腳踏實地、認認真真做學問的行動,。而不斷的實踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路,。從作者的個人成長軌跡看,他是腳踏實地,,以務實的作風,,一步步的從縣、市,、省“教壇新秀”走來,。在書中,我們更看到了一個在“經(jīng)驗+反思=成長”起來的一個智慧型的張老師的形象,。張老師在自己教學實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,,結(jié)合外在的教育教學理論,再通過自己獨立思考,、感悟和創(chuàng)造形成個人的教學理論和實踐,,在教學實踐中彰顯自己的個性,真正達到了“我的課堂我做主”的境界,。書中作者以理論加案例的形式,,在教育教學實踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù),通過回顧,、診斷,、自我監(jiān)控等方式,或給予肯定,、支持與強化,,或給予否定、思索與修正,,從而不斷提高其教學效能的過程,。正如孔子的話所說,學而不思則罔,,思而不學則殆,。只有在在實踐中不斷思考,、反省,在反思中更好地學習,、提高,,用自己的行動,實踐著自己的教學理念,,成為一名智慧型的教師,。
書本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論,而是張老師在十八年的教育教學一線的實踐中的一篇篇自我實踐和他人實踐中鮮活的,、真實的成功與失敗的教育案例,、反思和論文。抱著成為一名智慧型老師的追求,,十八年如一日,,積極探索教育規(guī)律的人,才能有今天幾十萬字的專著,,他的成果的取得,,就如滴水穿石一樣,因為他的持之以恒,,因為他的堅持不懈,,更因為他的博學智慧,讓我們深受感動,,收獲無限:“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索!――生命雖然有限,,但對智慧的追尋卻沒有窮盡。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇二
智慧的課堂需要有智慧的教師,,作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識,更需要機敏,、豁達的智慧,,要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應是多元的,,廣泛的,。首先,智慧型教師必須有教育智慧,。掌握教育好學生的科學方法和藝術(shù),,特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學生的閃光點,。觸及其靈魂,,挖掘其潛能,充分調(diào)動主動性,、積極性和創(chuàng)造性,,發(fā)指最佳教育效益,。
其次,智慧型教師要有教學智慧,。有較高的教學機智,,有較強的駕馭課堂教學的能力,能在課堂教學中隨機應變,、游刃有余,。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如,而且在學生的批評建議中從容不迫,,顯示出高度的教學智慧,。
其三,智慧型教師必須有科研智慧,。要掌握較高的科研理論,,要有較濃的科研意識和科研興趣,要有較強的科研能力,。
其四,,智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級,、管理學生的智慧,,而且還要有管理學校、管理校園的智慧,,并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧,。
其五,智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧,。不但要有創(chuàng)新意識,、創(chuàng)新精神,而且還要有創(chuàng)新思維,,創(chuàng)新能力,,并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題,探索新途徑,,提出新觀點,,總結(jié)新經(jīng)驗,取得新成果,,能敢于發(fā)表自己的獨特見解,,走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境,。課堂上老師不是居高臨下的,,學生不是被動接受的。老師對學生應該真誠地表揚,熱情地激勵,,公正地評價,,善意地批評,誠懇地指點;學生與學生之間應該友善地相處,,平等地交流;學生對老師應該地坦誠地尊重,,但不盲目地迷信。
智慧的課堂,,要求我們解放課堂,,解放學生,解放教師,,讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力,。要重視學生的自主、合作和探究,,但也要防止"盲目的創(chuàng)新""一味的生發(fā)""隨意的自主"和"形式的整合",。因此,在智慧的課堂中,,老師仍然是課堂教學的組織者,,引導者,促進者,。在學生學習的過程中,,離不開教師的精心策計,靈活誘導和推波助瀾,。在智慧的課堂中,,學生應該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者,,學生不僅學到知識和本領(lǐng),,而且學會學習。要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性;在組織學生學習時,,要努力處理好自己的角色地位,,重視引導學生質(zhì)疑、調(diào)查和探究,,讓學生在實踐中學習,在老師的指導下主動地,、富有個性地學習,。
在今后的學習中我將繼續(xù)努力鍛煉自己爭取做一個智慧型的教師,會抓住時機,,進行渲染,、鼓勵、挖掘,使這"無法預約的精彩"成為學生思維碰撞的又一個平臺,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇三
句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu),、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現(xiàn)形式,。在教學中,,根據(jù)學生的認知特點、心理特點和教學實際,,運用建構(gòu)主義教學思想設(shè)計教學活動,,有利于句型教學目標的高度達成,應當把握以下四個基本途徑,。
一,、創(chuàng)設(shè)真實情景,加強意義理解
建構(gòu)主義學習理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提,。在小學英語教學中,,教師可利用多媒體和其他直觀教學手段,創(chuàng)設(shè)有利于學習者建構(gòu)意義的情景,,加強對句型的感知與理解,。例如,為了教學生“行為動詞一般現(xiàn)在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”,,一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球,,邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽,并發(fā)出“jump high and touch the balloon”的指令,。男生跳得高,,碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時,,教師很自然地指著男生問其他學生:does he iump high?學生回答:yes,,he does,再指著女生問:does she jump high?教師得到的回答自然是no,,she doesn’t,,這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義,。
二,、設(shè)計舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知
在小學英語教學中,,教師要充分挖掘教材,,把學生原有的知識、經(jīng)驗作為獲取新知識的基礎(chǔ),,通過提示新,、舊句型之間的聯(lián)系,幫助學生建構(gòu)當前所學句型的意義。例如,,在教學《牛津小學英語2b》(譯林版,,下同)第三單元“what can you see?”時,有一位教師首先與學生進行已經(jīng)學過的“can you…?”會話,,然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖,。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛,教師逐個說:a car.i can see a car.a see a bus.a jeep.i can see…然后,,將光束聚焦在一輛小汽車上,,問學生:what can you see?引導學生答:ican see a car.這種從舊知引人人手,通過鋪墊性操練,,引導學生自然地感知并理解新句型,,學生會學得輕松、活潑,。
三,、強調(diào)意義聯(lián)系。實現(xiàn)知識遷移
建構(gòu)主義學習理論認為,,學習不是簡單的信息積累,,更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突。以及由此而引發(fā)的認知結(jié)構(gòu)的重組,?!奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學英語句型教學應培養(yǎng)學生通過對知識的主動探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學知識的意義,。
《牛津小學英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式,。以時間表達的句型為例,這套教材在3b,、4a,、5b的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時間表達的不同句型,體現(xiàn)了“循序漸進,、逐步擴展,、綜合復現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學5b第七單元“a busy day時安排了4個教學步驟:1 教師出示教具鐘,。t:what’s the time?(舊知)s1:it’s three o’clock,,(舊知)2 教師將時間撥到3:30。t:what time is it?(新知)s2:it’s three thirty,,(舊知)3 學習新句型后,,教師讓學生向教師提問。s3:what time is it?(剛學的新知)t:n’s halfpast three,,(新知)4 教師出示新舊句型,讓學生讀一讀,比一比,,想一想,,說一說。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點,,幫助學生實現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學方法,,既突出了知識的連貫性和整體性的教學,從客觀上降低了學生理解新知的難度,,又有利于學生循序漸進地建構(gòu)新知,。
四、提倡協(xié)作交流,。體現(xiàn)真實交際
建構(gòu)主義學習理論認為,,理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作,、交流和意義建構(gòu)四個部分,。其中,協(xié)作應該貫穿于整個學習活動過程中,。在這個過程中,。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式,,而真實交流的活動又是學習環(huán)境的重要的特征,。有一位教師在教學5b第五單元時,在句型教學的最后環(huán)節(jié)設(shè)計了“認識新朋友”的任務,。教師出示朋友tom的照片,,要求學生分組討論如何利用所學的新句型“does he?”來了解tom的情況,并把問題記錄下來,,派代表向老師提問,,以獲取tom的相關(guān)信息。交流時,,學生紛紛發(fā)言:does he live in london?does he studychinese,9 does hertln fast,9 does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務中,,學生相互協(xié)作,通過交流建構(gòu)起了有關(guān)tom的信息資料,,既熟練鞏固了所學句型,,又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感,增添了學習信心和興趣,。
任何一門課程的教學目標都不是唯一的,,但是,任何課程都有一個基本目標,。那么小學英語教育的基本目標是什么?《英語課程標準(實驗稿)》對此作了一個明確的回答,,這就是“學生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿”,。這里,“學生的發(fā)展”的內(nèi)涵是豐富的,,但是決不能被泛化而失去其最基本的學科特征,。它應當主要地是指學生英語語言能力的發(fā)展。
在一個以英語作為外語教育的國度里,,學生英語語言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂,。這就給我們的小學英語教師提出了一個問題,,即如何通過課堂教學來促進學生的英語語言能力的發(fā)展,。
對于這個問題,,許多小學英語教師一直在實踐中艱苦探索,努力在實踐中做出了一些改進,,也或多或少取得了一些成效,。但是,從總體來看,,這個問題并沒有得到令人滿意的解決,。一個重要原因是,我們的教學研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當?shù)慕虒W行為,,而并沒有真正觸及英語課堂教學改革的靈魂,,即沒有真正解決制約英語教育發(fā)展的理論與理念的問題。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進程中,,建構(gòu)主義教學思想猶如一縷春風,,向我們撲面而來。源于西方哲學思想又被認知心理學所廣泛應用的建構(gòu)主義,,其基本原理一經(jīng)應用于課堂教學,。就產(chǎn)生了奇跡般的效果,建構(gòu)主義教學思想也因此應運而生,。
與西方以往外語教學法各種流派不同的是,,建構(gòu)主義教學思想不僅突出強調(diào)了“以人為本”和“促進人的發(fā)展”的思想——這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的——更重要的是,它是有其堅實的哲學基礎(chǔ)的,。
辯證唯物論認為,,世界是普遍聯(lián)系的;建構(gòu)主義教學思想則認為。任何學科知識都是具有聯(lián)系性的,,真正的語言能力是綜合運用語言的能力,,而不是孤立的、機械的,、僵死的應答操練,。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的,
辨證唯物論認為,,物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的;建構(gòu)主義教學思想則認為,,語言知識的建構(gòu)不僅需要激發(fā)學生已有的語言知識儲備和經(jīng)驗積累,,而且需要創(chuàng)設(shè)、呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象的具體情境,。讓學生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現(xiàn)象及其語義和用法,。
辯證唯物論認為,物質(zhì)運動總是在原有的基礎(chǔ)上,,從低級向高級不斷發(fā)展的:建構(gòu)主義教學思想則認為,學生的語言知識和語言能力的建構(gòu)和發(fā)展過程是必須循序漸進的,。
辯證唯物論認為,,人對世界的認識是需要發(fā)揮主觀能動作用的;建構(gòu)主義教學思想則認為,學生的知識與能力的獲得過程是需要學生這個學習主體去主動探究和親歷體驗的,,而不能是被動接受的,。
世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學思想對于促進學生英語語言能力的發(fā)展也不可能是萬能的,。然而,,在我們研究了《英語課程標準(實驗稿)》所倡導的六大理念時,競發(fā)現(xiàn)這六大理念無不與建構(gòu)主義教學思想相關(guān)聯(lián)!這決不是一個巧合!如此說來,,在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學來促進學生的英語語言能力的發(fā)展這個問題時,,我們是否應該從建構(gòu)主義教學思想中得到一些啟示呢?
課外活動是教學的一種輔助組織形式,是課堂教學的集成和深入,。因此,,有效的布置這類作業(yè),有助于教學質(zhì)量的提高,。根據(jù)課外活動及英語學科的特點,,布置此類作業(yè)有以下幾種形式。
(1) 英語歌曲
唱歌能陶冶人的情操,,優(yōu)美的旋律能帶給人歡樂,,絕大數(shù)學生喜歡唱歌。經(jīng)典的英文老歌“edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“my heart will go on”無不令人陶醉,,而最受學生歡迎的要數(shù)流行歌曲了,,s.h.e, f4一首首好聽的英語歌曲,使他們感覺新鮮,、刺激,。因此,學生常常使積極主動地去聽去學,,自己自覺地練,。所以布置這樣的作業(yè)時要允許學生自由選擇,選擇了自己感興趣的英文歌曲,,他們便經(jīng)常唱,,反復唱,。這樣,他們能在體驗音樂美感的同時,,不自覺地復習或?qū)W習一些單詞,、句型,從而提高了他們的記憶能力和英語學習的興趣,。為了提高學生學習英語的積極性,,我們可舉辦英文歌曲演唱會,讓學生登臺演出,,體驗成功的喜悅,,參與的樂趣。
(2) 英語競賽
每個人都有自己的長處,,面向全體學生,,充分發(fā)揮不同學生的長處組織各種競賽,這又是課外活動型作業(yè)的一種形式,。組織此項活動可以以年級為單位,,形式有英語書法比賽、聽力比賽,、演講比賽,、猜詞比賽、智力問答,、腦筋急轉(zhuǎn)彎等等,。因此此類作業(yè)形式生動有趣,學生會以極大的熱情積極準備,,教師應組織評為認真評定,,評出集體獎和個人獎,對學生的成績予以表彰,。此項活動可以發(fā)展學生的智力和個性,,展現(xiàn)他們的才華。
(3) 英語角
為了給學生創(chuàng)造英語語言環(huán)境,,我們還可以給學生布置這樣的作業(yè),,即每周參加英語角活動。在學校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設(shè)立“英語角”的活動場所,,在其入口的醒目位置豎立“welcome to our english conner”等標牌,。這樣的布置立刻使學生感受到一種說英語的氛圍,給學生創(chuàng)立了一個仿真的口語交際與應用環(huán)境,。有時侯還可以根據(jù)需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動,。學生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令,、兒歌;或根據(jù)老師確定的主題小組交談或是進行辯論賽,。還可用英語與老師和同學自由地交流思想,,交流學習。英語角的活動使學生在語言運用中不知不覺地獲得了英語知識和技能,,口語交際能力大大提高了,。這種語言環(huán)境的營造可使學生體會到學英語有趣,學英語有用,,英語容易學,。
(4) 聽英語廣播,看櫻花雨電視節(jié)目
課本的知識再多也是有限的,,而我們的周圍英語無處不在,,電視里有豐富多彩的英語節(jié)目,cctv channel 5的球賽轉(zhuǎn)播,,cctv channel 6 周二的原聲影院,引人入勝的discovery, 與中學生同步的outlook, 還有收音機里的英語新聞,,只要我們稍加布置和引導,,這些英語就會展現(xiàn)在學生們的面前。因為學生感興趣,,所以這是一類不用監(jiān)督也一定會出色完成的作業(yè)形式,。
(5) 英語表演
為了培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì),我們還可以布置英語表演型作業(yè),??勺寣W生自編、自演,,也可以讓學生把一些經(jīng)典的課本劇搬上舞臺,,如學生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》,還有著名作家的文學作品,,《項鏈》《麥琪的禮物》等,。學生在這項活動中自己設(shè)計臺詞、表演,、動作,、服裝、道具,、舞臺背景,、燈光等,使他們各方面的才華得到充分的展示,。
總之,,多種形式的課外活動型作業(yè),貼近自然,、貼近生活,、貼近社會,,在一定程度上彌補了課堂教學的不足,豐富了學生的課余生活,,是整個英語教學過程的一個有機組成部分,,與英語課堂教學密切有關(guān),是實現(xiàn)英語教學目的的重要途徑之一,。它保護了學生的好奇心,,培養(yǎng)了他們的自主性和創(chuàng)新意識,激發(fā)了學生學習英語的積極性,。
近年來,,為推進學生綜合語言能力的培養(yǎng),中學英語語篇教學越來越受到英語教學專家和一線教師的關(guān)注,。如何將建構(gòu)主義教學思想應用于中學英語語篇教學?我做了如下思考與嘗試,。
一、what?——在語篇教學中我們應該建構(gòu)什么?
在當前的語篇教學中,,我們往往把注意力過多放在新單詞,、新句式的教授上,一節(jié)課常常顧此失彼,。教學目標不能達成,。我在進行語篇教學的過程中,比較關(guān)注對學生學習策略的引導,。譬如,,在引入一篇對話或短文時,教學生抓住全文的關(guān)鍵信息:如果采用聽的方式,,我會教給學生速記的方法;如果采用閱讀的形式,,我會關(guān)注學生掃讀的技巧。在引導學生學習一篇文章的過程中,,我會注意引導學生學會根據(jù)上下文去猜測某些新單詞的意義,。而在對一篇對話或短文進行歸納總結(jié)的時候,引導學生學會抓住關(guān)鍵詞作為提示可以提高學生學習的效率,。我認為,,在語篇教學過程中,我們?yōu)閷W生解決的,,應該不僅僅是語言知識的積累,,更重要的是學習方法的指導、學習習慣的養(yǎng)成,,好的學習方法和習慣會讓孩子們獲益終生,。
二、where?——我們的語篇教學應該建構(gòu)在哪里?
在語篇教學過程中,我常采用這樣三個環(huán)節(jié):1 導——設(shè)置話題,,著力于激活與本語篇相關(guān)的背景知識,,為學生提供建構(gòu)的基礎(chǔ)與可能,同時進行新單詞新句式的適當鋪墊(鋪墊那些會對語篇學習形成較大障礙的內(nèi)容);2 聽/讀——根據(jù)技能訓練的不同要求,,以聽或讀的方式為學生提供能夠獨立接觸語篇的機會,,讓學生對語篇獲得一個整體的、自己的感知,。在此基礎(chǔ)上,,對文本進行進一步的處理,引導學生借助對文本的聽或讀獲得信息,、整理信息,、轉(zhuǎn)述信息,同時不斷驗證老師提供的學習策略或?qū)W習方法,,使之逐步成為學生自己的學習經(jīng)驗;3 練——設(shè)置任務型的語言活動,,以交流互動、有效合作等方式為學生提供語言建構(gòu)的情境和機會,,促進學生語言運用能力的養(yǎng)成,。
三、who?——在語篇教學中應該建構(gòu)的是誰?
在語篇教學的推進過程中,。需要建構(gòu)的,不僅僅是學生,,更需要教師的主動建構(gòu)。
首先,,教師新的角色意識的轉(zhuǎn)換,。在語篇教學的過程中,,教師不僅應該是教會學生語篇的人,更應該是引導學生經(jīng)歷語篇學習過程的組織者,、促進者。只有教師完成這種角色的轉(zhuǎn)換,才能在語篇教學中思考:在學習該語篇之前,。學生已經(jīng)具備了什么?還需要通過學習獲得什么?在此過程中我可以為他們做些什么?學生還需要哪些資源?他們有多少自主學習的空間?等等,。經(jīng)歷了這樣的思考,,我們的語篇教學才會真正注重學生英語能力的培養(yǎng),。注重學生的英語學習能力和學習習慣的培養(yǎng),。
“書讀百遍,其義自見”,只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學經(jīng)驗之上的內(nèi)化和建構(gòu),,才能真正用出“精彩”,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇四
記得以前看過一句話:懷著感恩吃蔬菜比懷著怨恨吃肉香得多,。于丹也說過“抱怨是一種語言而不是行動,,當一個人過多的被語言困擾的時候,,他會失去行動力?!蔽覀兒軜s幸的擁有了學校贈送給我們的《做不抱怨的教師》一書,,讀罷此書,,掩卷冥思,收獲頗多:
長久以來,,我們教師這一職業(yè)被譽為人類靈魂的工程師,,是天底下最光輝的職業(yè)。正是這一光環(huán)罩得我們教師無所適從,,又加之隨著時代的發(fā)展,、社會的進步、獨生子女時代的到來,,社會和家庭對教師的要求越來越高,,使教師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加,增加了教師對自己未來職業(yè)的不確定性,,由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮,、抑郁、擔心等負性情緒正在悄悄侵襲我們的身心,教師也就唉聲嘆氣地過上了日子,,陽光心境正慢慢退出教師的心靈,學生的身心健康也因此受到影響而大打折扣,。鑒于上述的種種原因,。我認為做個不抱怨的老師應從以下幾點著手:
一,、不抱怨自己,開發(fā)自己的潛能
抱怨自己是懦弱,、無能的最好詮釋,,它像幽靈一樣到處游蕩、擾人不安,。抱怨自己讓我們將關(guān)注點放在自己的不想得到的東西上,,因此,當我們抱怨自己時,,我們將遠離了自己想要的東西,,而且抱怨越多,距離越多。于丹說過:有些事情我們越做不到越抱怨,,但是越是抱怨事情就越?jīng)]有順利完成的可能性。這樣就形成了一個惡性循環(huán),,事情最終得不到解決,。愛抱怨說明我們的內(nèi)心不夠強大,不夠自信,。作為教師尤其要有一顆強大的內(nèi)心,,因為我們需要解決的問題比一般人還要多,如果我們只知道一味的抱怨,,而沒有與之對抗的勇氣和堅定的信念,,那就只會束手無策。
我們要敢于挑戰(zhàn)自己,,發(fā)掘自己身上的潛能,,樹立自信、堅定信念,,不要輕易的貶低自己,,抱怨自己。虛心向別人學習,,努力自己創(chuàng)造,,這樣會使我們越來越強大!“不做愧心事,不怕鬼敲門”,,堂堂正正的做人,,堂堂正正的做事。仰不愧于天,,俯不愧于地,。
二、不抱怨工作,,獲得工作的樂趣
新城中學的校訓是:樂知樂行,,至誠至善。這其中的“樂”字卻大有學問,, 快樂工作是一天,,昏昏沉沉也是一天,“愁也一天,,樂也一天”何去何從,,我們大家心知肚明,我覺得教師在教育中不應該迷失了方向,,丟失了信仰,“當教師真沒意思”成為他們的口頭禪,。不是靜下心來搞研究,而是天天攀比誰的工資多,,誰又買車了,,誰又買房了……“不要攀,,不要比,不要自己氣自己”,,你選擇就是最好的,。當然教師這個職業(yè)是平凡的、普通的,。但是,,我們只要熱愛自己的工作,并全身心地投入到教育事業(yè)中,,終有一日,,也會成為被別人仰望、受人尊敬的模范,。敬業(yè),,不僅是對學生及家長、對學校和社會有個交代,,更重要的是,,對我們教師而言,要有一種神圣的使命感,。只有敬業(yè)的意識根植于我們的腦海時,,才會更加積極、主動的完成工作,,體會到工作給我們帶來的樂趣,。一位偉人曾經(jīng)說過:“有所作為是生活中的最高境界,而抱怨是無所作為,,是逃避責任,,是放棄義務,是自甘墮落,?!蹦闳绻袝r間抱怨工作,那么你就有時間將工作做好,。喋喋不休地抱怨,,注定于事無補。若想擁有美好的前程,,學會享受工作中的樂趣,。
三、不抱怨他人,,贏得他人的尊重
世界上不有一個人是十全十美的,,也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲,勿施于人”,,既然我們不能苛求自己做到完美,,那么也應當讓自己對他人少一些抱怨,多一些包容,、善意和尊重,。經(jīng)常聽到老師抱怨(我也曾抱怨過):現(xiàn)在的孩子怎么那么難教?怎么這么不愛學習?怎么家長都不管?……那些坐不住的孩子,連帶家長,,似乎就成了我們最大的麻煩。畢竟,,沒有不犯錯的孩子,,關(guān)鍵是他有沒有放棄學習。只要他還在努力,,只要他還能接受你的話,,我們就沒必要嚴加管教、另眼相待,。當我們真正對某個學生特別關(guān)注,,我們就會帶上有色眼鏡,我們以為我們在特別關(guān)心的同時,,其實已經(jīng)把他推到你最不想的那一邊去了,。說到底,是我們逼著孩子選擇了這無奈的選擇,。
換位思考,,自己的孩子也不是十全十美,自己的孩子是掌心里的寶,,無論自己所教多少孩子,,都會分到多少個家庭,每個孩子的背后都擁有龐大的親情集團,,教育孩子是大工程“望子成龍,,望女成鳳”是天下所有父母的共同心愿意。我也知道“地荒是一季,,人荒是一輩”,,這樣想法,報怨的情緒就少了,。不抱怨他人,,贏得他人的尊重
四、不抱怨家人,,獲得家庭幸福
有家,,就有幸福。在屬于自己的屋檐下,我們可以盡享親情的溫暖,,愛情的溫馨,。當然,家人之間的感情也需要精心呵護,。作為至親,,無論遇到什么問題,都應當少一些抱怨,,多一些關(guān)愛,、理解與寬容。今生是一家人,,是前世修來的福,,佛說前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過,幾萬次的回望才換來今天的一家親,,相親相愛一家人,。想著他人的好,忘記他人的過,,好好珍惜眼前屬于自己的幸福,,一位偉人曾說過,把世界上所有的痛苦累加在一起,,你還選擇屬于你自己的那一份,。那深夜等你回家的一盞燈,你離家時凝望著你的眼光,,那份父母久久等你回家的企盼和你所有對未來的希望都濃縮家這個小小的單位上,。我們沒得理由抱怨,感恩生活中的點點滴滴,,享受陽光,,享受溫暖。
今后,,我將一如既往的努力,,做個不抱怨人,做個不抱怨的老師,,不抱怨孩子,,犯錯,不抱怨家長,,不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心!
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇五
燒開一壺水,,泡起一盅茶,捧起飄著墨香的《聽那成長的拔節(jié)聲》一書,,細細品茗其中的韻味,,似聽到了嫩芽沖土而來,、竹筍節(jié)節(jié)攀高、花朵含苞待放,、枝頭所果累累的成長聲音,。
本書作者以自己的親身經(jīng)歷告訴我們,幼兒教師的專業(yè)發(fā)展,,正如四季的自然演變,,經(jīng)歷著起步、提升,、成熟到逐漸完善的過程,。書中以豐富的案例闡述了一個幼兒教師怎樣通過讀書、參與園本教研,、與他人對話,、與自己對話等途徑,逐漸走出職業(yè)發(fā)展的困惑,,不斷掌握教學技巧,提高專業(yè)發(fā)展水平,,成為骨干型教師,。
細細品讀《聽那成長的拔節(jié)聲》,書中讓我深受啟示的地方有很多,,聯(lián)系我園實際,,其中有一個地方讓我印象尤為深刻。
在夏之篇中講到了“姐妹園”結(jié)對研討——牽手鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園,。作者以講故事的形式,,通過鮮活的案例,講述了鄉(xiāng)鎮(zhèn)園與城區(qū)園結(jié)對研討的活動情境,。
智慧的園長構(gòu)建了一個開放,、溫暖、知性的學習環(huán)境,,讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城區(qū)的老師們能自由而輕松地交換彼此的情感和理念,,特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)園的老師們,改變了以往的自卑和膽怯,,在研討活動中表現(xiàn)得異?;钴S。
一系列的教研活動,,使兩園老師的集體智慧被煥發(fā),,思維碰撞出靈動的火花,這種民主,、開放,、和諧的園本教研方式正是我們所期望和今后要學習的,。
在以后的工作中,我將學習這種“姐妹園”結(jié)對研討的方式,,找機會與城區(qū)幼兒園牽手共同活動,,讓每一位教師都充分發(fā)揮自己的聰明才智,在自信中走過平凡崗位的每一天,,讓集體智慧的火花閃現(xiàn)在每一次活動中,。
在活動中喚醒大家沉默的教師意識,激發(fā)教師們重塑自我以及自主自覺發(fā)展專業(yè)知識與能力的動力,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇六
這個月讀了《做最棒的老師》一書,,上面舉了很多教育故事,對我的啟發(fā)很大,。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀,、學生觀、班級管理,、思想工作,、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想,、教育機智,、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法,,當學生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r,,切忌簡單,粗暴,,沖動的“熱處理”,,而應控制自己的言行,用愛心去感化他們,,使他們主動克服錯誤,。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們:人際交往融洽,、和諧是以真誠為前提的,。“以心換心”以理解為橋梁,。人與人之間便能得到思想感情的溝通,。我們除了做好“嚴師”,“慈母”之外,,還要利用課余時間和學生多接觸,,推心置腹的和學生交談,成為學生的“摯友”,。
總之,,作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學生面前,。做一名好老師,就應該做一個勤于思考的思想者,、勇于創(chuàng)新的探索者,、教育教學的研究者、教育理想的追求者,。作一名好老師,,一定要“做有心人、做有益事,、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”;要有理想,、有思想、有激情,、很認真,、多讀書、會反思,、有韌勁,。我們應該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主,在實踐中不斷增長才干,,使自己盡快成為高素質(zhì)的教師,,不僅是有學問的人,而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,,而且是終身學習,,不斷自我更新的人,,工作有情趣,,生活有品味,做人上境界,。
啟示一:每天都不斷反思和總結(jié)
美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式:成長=經(jīng)驗+反思,。我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程 + 反思”的成長公式。作為一名老師,,想要自我完善,、不斷提升,就需要不斷反思,。對自己的教學實踐進行理性思考,,只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗,才能不斷的改進,、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真理,,才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師,。
教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動,。翻開雜志,,打開網(wǎng)頁,可以說每一個優(yōu)秀的教師,,成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣,。可以說教學反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟,。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定,,不斷的積累經(jīng)驗;另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法,進行自我批評,、自我改正,、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸,,使我們的教學經(jīng)驗得以升華,,使我們吐故納新,每一天都是新的,。
在實際過程中,,我們寫反思都是在查找教學的不足之處,總結(jié)經(jīng)驗教訓,而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢,,肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點,。同時,我們在反思時,,往往寫的都是教學反思,,而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以,,對于平日里與學生接觸時的一言一行,,我們都要認真地、耐心地反思,,從中找到某種教育規(guī)律,。再者,我們進行教學反思往往僅僅滿足于獲得教學經(jīng)驗,,而沒有對經(jīng)驗進行深入的思考,。所以,雖然做了好多年教師,,偶爾也進行過教學反思,,但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“我建議每位教師都來寫教育日記,,教育日記是一筆巨大的財富,。寫教育日記讓老師終身受益?!苯逃S筆,,不是為了晉升職稱而炮制的論文,,也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄,,沒有居高臨下的霸氣,,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,,沒有耳提面命的煩悶,。只需我們抓住一天中的一個火花,可以是上課,,也可以是聽課,,也可以是網(wǎng)上,雜志上看到后的靈感,。
啟示二:教育的使命
“人可以不偉大,,但不可以沒有責任心?!边@句話深深地打動了我,,地震中用生命詮釋了教育使命的袁文婷老師用自己的行為震撼著活著的生命?!敖處煛边@個職業(yè)真的不僅僅是一個換取勞動報酬的教書人,,需要我們有靈魂的深度,思想的高度,,這樣才能做一個真正有責任的人,。
我們不一定要做出多大的事業(yè),但必然活到老,,學到老,,應該自覺地去做學問,有學問的人才更有自身的魅力,?!案褂性姇鴼庾匀A”,,一個有自身魅力的老師才能讓學生難以忘,。教育的魅力就是用自己淵博的見識,獨立的見解去感染學生,。人們把教師比作’蠟炬成灰淚始干”,比作鋪石路等,。這些注定了這個職業(yè)需要我們要把愛心無私地風奉獻,把我們的心血真誠的傾灑,,充滿愛心和具有責任意識是教師道德的精髓,,只有用愛心在學生心中栽下一顆尊重和風險的幼苗,那么他們的生命中會成長起一顆崇高人格的參天大樹,。
啟示三:允許學生犯錯誤
如果真要想和學生相處,,就不要老拿大人的思想來衡量這幫孩子,,畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚,,還會做錯很多事,。所以有人說,你要允許學生犯錯誤,,犯了錯允許他們?nèi)ジ恼?,這樣學生才能在曲折中成長。有時我們會犯這樣的錯誤,,上課遲到了,,做錯事情了,違反紀律了等等,。這樣恰恰相反,,學生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒,就像學生抵觸父母一樣,,你不要說你是為他們好,,其實有哪位家長筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒,原因在于其實孩子不光是你的孩子,,他更多的是以一個人的形式存在的,,因此,你要把他當人看,,是人都會犯錯誤,,你不能強迫他們按照你自己的意愿來做,有時甚至我們允許他犯錯,,因為犯錯是為了下次不犯錯,。
有些學生在讀書方面實在是不行,沒有這個能力,,比如曾經(jīng)我們班有一個學生,,一開始我希望他能夠認真學習,按時交作業(yè),,所以每天督促他,,可后來的事實讓我覺得這根本就不現(xiàn)實,所以決定原諒他,,就轉(zhuǎn)變策略,,告訴他:學習不好沒關(guān)系,可品德一定要好,,希望他不要觸犯校紀校規(guī),,不要影響其他同學上課。
啟示四:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要,。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,,能夠自然地與學生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友,,贏得學生的心靈,。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好,,多一種與學生共同的興趣愛好,,你便多了一條通往學生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當作朋友,。在與學生嬉笑游戲時,,教師越是忘掉自己的“尊嚴”,學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點,。
啟示五:教師每天的必修課“五個一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙,,每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課,找一個學生談心或書面交流,,思考一個教育問題或社會問題,,讀書不少于一萬字,寫一篇教育日記,。在我們看來,,這需要何等的毅力啊!然而,李老師卻不覺得需要什么“毅力”,,他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,,而這種需要已經(jīng)變成了習慣,就像每天需要刷牙洗臉的習慣,。這一切的一切,,李老師做得有滋有味,做出了成績,,并樂在其中
啟示六:做有思想的老師
作為一名教師,,僅有童心與愛心是遠遠不夠的,重要的是要做一名有思想的老師,。書中這樣說到:只有個性才能造就個性,,只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人,,無異于緣木求魚,。仔細想來不無道理,,回想從教幾十年的自己,,不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作,思考自己的課堂,,思考自己的學生,。在接受各級培訓,,聽取專家講座時,也只是習慣性的接受,,很少主動去思考,。近來,朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”,,我想其第一步一定是要有思想,,只有用思想才能提升教育的品質(zhì),只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生,?!白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹校踔撩恳晃唤處煹男闹?,成為一種信念和追求,。
“做有思想的教師”,除了有思想,,還必須要有一定的底氣,,如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊,、沒有創(chuàng)新的意識,,那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書,、教書,、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍,、雜志分類羅列出來,,有古典類、文學類,、教育類,、人文類、雜志類,,樣樣俱全,。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書,其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣,?;叵胱约海媸菓M愧,,每次總是以沒時間為借口,,放棄為自己充電。現(xiàn)如今,如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開,,我想自己應該以李老師為榜樣,,博覽群書,開闊視野,,提高素養(yǎng),,將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師,,就要勤于思考,,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習慣,,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣,。付出多少汗水,才會收獲多少果實!
“做最棒的老師”,,是任何一個做教師的人的理想,,可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對于老師,教學經(jīng)驗來自于與學生們零距離的交流與接觸,,而不是一堆一堆的大道理,,一套一套的理論。試著與學生心與心的交流,,你會覺得教學原來是如此精彩!
總之,,浮躁的心、生硬的態(tài)度,,永遠也不可能換來心與心真誠的溝通,,我會試著從學生的角度考慮問題,用“學生的眼光”看待,,用“學生的情感”體驗,,用真心、愛心,、誠心,、耐心,贏得學生們的尊敬和愛戴,。
教育是事業(yè),,而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),,擔負的卻是教育的責任,。師與生之間,維系在一起的是愛,,因而愛也就成為了教育永恒的主題,?!敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛,我希望自己能夠達到這個境界,?!?/p>
“十年樹木,,百年樹人”,。我們既然選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),,我們應該用童心,、愛心、恒心去撐起這一工作,,就要努力成為一名優(yōu)秀的教師,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇七
看了《愛的教育》這本書我感受很深,它里面的內(nèi)容寫得十分真實,,讓我看得入神入肺,,沒有任何虛偽的說教,并且教會了我許多道理,,所以,,我特別喜歡看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品,,1866年出版后即暢銷不衰,,目前已經(jīng)成為世界公認的文學名著。該書主要講了:一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷,,描寫了發(fā)生在學校,、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學校老師的關(guān)懷和鼓勵之下,,同學之間互相幫助的氛圍里,,朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上,真是動人心弦啊!
愛,,像人的靈魂,,每天陪伴在我們身邊,其實他的意義已經(jīng)融入我們的生命,。就如父母的愛,,不說操勞奔波,單是穿衣洗臉,,督促孩子看書學習,,往書架上放一本孩子愛看的書,一有頭疼發(fā)燒,,問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前,,臨睡前不忘再看一眼孩子,,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當我們陷入困境,,沒人支持,,是父母依然陪伴在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡,,別熬壞身子,。讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心,。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,,很多人都無法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情,,也是我體會最深的感情,。但我需要的不是單純的無條件的溺愛,而是互相的尊敬,。家長的行為是最能夠作為表率,,成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行,,打鐵先要本身硬,。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的,,他用他的博愛,、無私、熱情贏得了孩子敬佩,,,。這一點對我同樣也很有幫助,它指導了我怎樣和我的學生進行交流,。
還有孩子之間的最純潔的友誼,,這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應該從他的衣著,,而是應該從他的行為,。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的,,而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來,。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手,那當你面對障礙的時候,,你會驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單,。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼,,也描述了他怎么處理和別的同學的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本,。
中國的文圣孔子有一句名言:仁者愛人,。可見有仁者之心的人,,首先要具備的就是愛心,。 作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié),把美好的感情與思想送進我的心靈:對父母的愛,、對老師的崇敬對周圍人的愛,,對同學們的關(guān)心,,面對出現(xiàn)災情的災區(qū)人民的關(guān)愛與幫助,、像四川汶川縣等多個地區(qū),出現(xiàn)的嚴重的特大災害,,災民們那種求生的意念是那么的頑強,,對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰,這一切的一切,,同樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)力量,,充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災難,八方支援的崇高精神,,讓我從中明白了不少的道理,。
讀完這本書我感悟到:愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),。沒有愛的教育是虛偽的,。但只要我們用心感受,愛就在我們身邊,。作為一名教師,,我們的愛則愛在平凡的工作與生活中,愛在點滴之處,。愛體現(xiàn)在扎實的基本功,、高度的責任感、精深的專業(yè)知識,、以及一顆愛孩子們的心,。所以在今后的教育教學中,我將努力對學生更多地給予一份真情,、一份關(guān)注,、一點呵護、一些寬容,,讓學生感受到來自老師的關(guān)愛,。我手寫我心,,把真心亮給學生看,用真情訴給學生聽,,把真心帶給學生讀,,我相信作為教師的我,從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇八
學習專業(yè)知識,,提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息,、新知識,、新理念,不斷充實自己,,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),,做到博學多才,與時俱進,,學生才會“親其師而信其道”;對所教學科,,要知其然,更要知其所以然,,才能抓住要領(lǐng),,舉一反三,觸類旁通,,運用自如,,才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識,,提升綜合素質(zhì),。作為教師,不僅要學習專業(yè)知識,,精通本專業(yè)知識,,還要學習與本學科相關(guān)的人文知識,如社會,、心理,、信息技術(shù)等,力求知識全面,。只有自己的專業(yè)知識,、業(yè)務水平提高了,對教育教學工作才更加熱心,,態(tài)度才更加積極向上,。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題,比較聽話的還好,,雖然完成質(zhì)量不是很高,,但至少作業(yè)還是能基本完成的,,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,,讓家長積極配合學校的工作,,另一方面就是和后進生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,,但久而久之,,家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)”,也會對孩子失去信心,,而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生,,就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,,他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,,他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長,,想得到這位家長的支持,。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,,你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得,。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善,,所以在另外一個學生犯錯誤的時候,他改變了策略,。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,,但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好,,這位家長聽了以后自然非常高興,,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求,家長會極力配合,。過了兩天,,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),,家長當然非常氣憤,,當即表態(tài),積極配合老師的工作,,回家一定批評教育自己的孩子,。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心,?;叵胱约浩綍r的教育方式,,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了,。
剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺,,書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺:說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心,、乘坐公車不吵鬧,、見到老師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理,,有的只是些微不足道的小細節(jié),。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里,我又再次拜讀了這本書,,不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神,。俗話說:“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”,,好學生要靠老師的激勵,、引導、督促教育才能成功,。作者克拉克先生從細微處著手,,通過對55個教育細節(jié)的處理,創(chuàng)造出教育奇跡,。作為成功的教育者,,作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材,、如何準備教案,,而更像是在談論如何為人處事、待人接物,。通過一個個生動形象的例子,,讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略,,而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡,,成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴,、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子,、寬容孩子、賞識孩子,,并了解孩子的內(nèi)心世界,,讓孩子從生活中學習,從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心,、從贊美中學會感激,、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動,、從分享中學會感激,、從誠實中學會真理、從公平中學會正義,、從關(guān)心中學會尊重,、從保護中學會信任、從關(guān)愛中學會友善……
還記得去年任教六年級時,,我也碰到過類似的學生,,打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,,我都放棄她了,,老師你也別管她了?!焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過,。如果那時我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,,也許結(jié)果就不一樣了,。
事在人為,同樣一件事情,,不同的處理方法會有不同的結(jié)果,。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個相互尊重,、相互信任、相互支持的氛圍,,喚起他們的學習激情,,讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力,,相信我們的孩子會更優(yōu)秀,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇九
學校為每位教師發(fā)了本《做一個幸福的教師》一書,拿到手中,,一直沒時間細細閱讀,,這兩天利用在家休息的時間認真研讀了這本書,感受頗豐,,受益匪淺,。
在書的第二章節(jié)陶教授提出這個觀點:讀書走向:取法乎上。讓我一下子幡然醒悟,我的讀書走向就向古人說的:取法乎中,,得乎其下,。自己閱讀的書目甚至在“下”的層面上。
想想確實如此,,回首這么多年來自己所讀的書目基本全是小說類,。在中學的時候曾偷偷地讀過金庸武俠小說,瓊瑤言情小說,,也是看得津津有味,,愛不釋手。到時了師范后也經(jīng)常去圖書館借書:《蹉跎歲月》,、《八月桂花香》,、《青春之歌》、《京華煙云》,、等等全是小說類,,不分年代,不分作者,、不分優(yōu)劣,,只要有書就行。后來姐姐也在焦作上學,,我就每周六都去她那里玩,,她們屋里的姐妹們個個都是才女,她們班級的廣播稿都是姐姐完成的,。在她們屋里的桌子上,,床的里邊緣全是書,雜記,,小說,,名著經(jīng)典、古今中外,,應有盡有,,她們還時不時寫上古雅小詩,引經(jīng)據(jù)典,,一首首詩詞就躍然紙上,,讓人驚嘆不已,佩服有加,。在她們那里我看了《路遙作品精選集》,、特別是《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》,、《家春秋》,、《塵埃落定》、《白鹿原》等等茅盾文學獎獲獎作品。我在每一本的小說里和主人公一起悲歡離合,,一起潮起潮落,。在那段時光里曾是最幸福快樂的時光啊,。畢業(yè)了,,在學校里晚上不怎么回家,為了打發(fā)無聊的時光,,學校門口有個租書店,,我就象如魚得水,把里面的現(xiàn)代小說看了個遍,,官場上的,、反腐的、打黑的,、特別是海巖小說,,池莉小說看得是如癡如醉,所有的課余時間大部分都用在這方面了?,F(xiàn)階段看了些紅色經(jīng)典,,柳青精選集,孫梨精選集,,王小波作品集,。看完也就隨手放過一邊了,,了解一下大概故事情節(jié),,在心里感慨一番而已,從沒分析過寫作手法,,也沒有寫過讀后感,、隨筆之類的??芍^是讀了很多,,收獲得很少。
我雖然讀了這么多小說,,對自己的生命意義的提升有什么幫助嗎?沒有,,也沒有因閱讀而感悟出思想與智慧的飛躍,。
我如今的讀書走向應是取法乎上,得乎其中,,你想想我們閱讀高口味的書得到的才是“中”呀,。所以不要只現(xiàn)于愛好去漫無目的的讀書,不要因為“情趣”,而在“中”,、“下”徘徊,。而要讀經(jīng)典名著,讀高層次的書目,,向大師們汲取智慧和思想,,甚至與大師進行心靈對話。猶久而久之,,便會漸漸向大師靠近,,自己的思想境界才會越來越高,在知識越來越豐富的時候,,才能生成屬于自己的思想和智慧,。才能拓寬自己生命的維度。
意識到這些之后,,要擯棄趣味性的書籍,,閱讀對自己有真正幫助的書籍,我想從現(xiàn)在開始,,也許還不晚吧,。努力讀書吧,努力讀好書吧,。家里書柜里的經(jīng)典名著不在少數(shù),,那就從今天開始吧,開始精神生命的另一個新天地,,讓生活變得更加有意義吧,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇十
為鼓勵教師們學會利用暑期多讀書、讀好書,,幫助老師養(yǎng)成樂于讀書,、善于讀書的習慣,本報推出首屆“全國教師暑期閱讀隨筆大賽”,。此次活動將通過征集優(yōu)秀讀書感悟和閱讀心得的方式,,旨在推動教師形成“以閱讀的方式歡度暑假”的理念,營造良好的讀書氛圍,,幫助教師在閱讀中提高自己,、豐富人生。平日忙碌著教學工作,,我們也許無暇讀書,,那么就用暑假進行一次快意的充電吧。捧起一本好書,,在清新的早晨,,或慵懶的午后,,心無旁騖地走進書香的世界,假期會因讀書而平添色彩,,生活因讀書變得更有意義,。說說感動您的教育名著,寫寫您認為堪稱經(jīng)典的人文圖書,,寄給中國教育報《讀書周刊》,,您既參加了我們舉辦的征文大賽,也與全國1000多萬教師分享了閱讀的快樂和思想的力量,。為進一步貫徹落實湖田鎮(zhèn)“讀書,、治學、育人”工程,,強化“專業(yè)閱讀就是最好的備課”教學理念,,豐富教師暑假生活,培養(yǎng)良好的生活學習習慣,,確保教師過一個快樂,、有意義的暑假,我校決定于7月5日——8月25日期間組織時期讀書沙龍活動?,F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下:
一,、活動主題:“沐淡淡書香,度溫馨假日”
二,、活動形式:個人閱讀與集中論壇相結(jié)合
三,、具體安排及要求:
1、所有一線教學人員必須全部參與到該活動中來,,并根據(jù)中心學校統(tǒng)一規(guī)定書目,,結(jié)合自身實際,選擇適合自己的進行閱讀,,并將自己所選書目以郵件的形式發(fā)至yyhppwan@_,,截止時間為7月6日上午12:00之前。
2,、閱讀過程中,,做到“不動筆墨不讀書”,在閱讀的同時,,寫出閱讀心得,,字數(shù)在5000字以上,學校將在開學后第一周組織優(yōu)秀讀書筆記評選活動,。讀書筆記不允許使用電子稿,,不得打印,統(tǒng)一用稿紙手寫,,嚴禁下載抄襲,。8月25日前上交學校教務處。
3,、根據(jù)中心學校統(tǒng)一安排,暑假期間我校將組織二次專題讀書論壇活動,具體安排如下:
第一次:7月26日上午8:00,,在學校會議室進行,,參加人員有:宋麗君、張學娟,、苗清秀,、張寶、鄭金菊,、董波,、李海梅、趙輝,、于恒,、劉霖妍、岳微,、李麗,、張娟、王環(huán),、李燕,、朱旭,每人發(fā)言時間不少于10分鐘,,盡量做到脫稿發(fā)言,。
第二次:8月25日上午8:00,在學校實驗室進行,,全體一線教學人員全部參加,。采取隨機抽鬮的形式確定發(fā)言人員,發(fā)言時間不少于10分鐘,。
4,、為確保論壇活動的實效,原則上不允許請假,,如有特殊情況無法參加,,至少提前一天找校長請假。
5,、學校將根據(jù)教師論壇,、讀書筆記情況對教師假期讀書情況進行總結(jié)評價,并將結(jié)果作為第三批學習型家庭,、學習型教師評選的重要依據(jù),。
1.《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學出版社1999年版(已學習的教師不需再讀了,。)
2.《陶行知教育文集》 陶行知 江蘇教育出版社
3.《當代德育新理論從書(情感德育論等8本)》 朱小蔓主編,人民教育出版社 4.《新教育之夢》 朱永新 人民教育出版社5. 《論語譯注》 楊伯峻譯注中華書局1980年版
6. 《愛心與教育》 李鎮(zhèn)西 四川少兒出版社1998年版
7.“四書五經(jīng)”等國學精粹
二,、選讀書目
1《素質(zhì)教育觀念學習提要》 教育部 生活讀書新知三聯(lián)書
2.《教育的智慧與真情》 肖川著 岳麓書社
3.《教育的55個細節(jié)》 (美)克拉克著 電子工業(yè)出版社
4.《與名師為友》 人民教育編輯部編 高等教育出版社
5.《我的教育理想》 朱永新著 南京師范大學出版社
6.《堅守講臺》 商友敬著 華東師范大學出版社
7.《我的教育苦旅/大夏書系》 高萬祥著 華東師范大學出版社
8.《新課程課堂行為的變化》 傅道春著 首都師范大學出版社
9.《反思教育習慣》 閆玉雙等主編 同心出版社
10.《創(chuàng)造力危機:中國教育現(xiàn)狀反思》 上官子木著 華東師范大學出版社
11.《教師——與新課程共成長》 肖川著 上海教育出版社
12.《教師專業(yè)成長的途徑——30位優(yōu)秀教師的案例》 張萬祥 萬瑋著 華東師范大學出版社
13.《不跪著教書》 吳非著 華東師范大學出版社
14.《世界上最受歡迎的9種教育方法》 劉暢著 海潮出版社
15.《教育智慧從哪里來——點評100個教育案例(小學)》 王曉春著 華東師范大學出版社
16.《做一個書生校長》 程紅兵著 華東師范大學出版社
年僅23歲的蘇靜老師,,在青島市新教師比武課中,她輕取一等獎第一名,,展示了“腹有詩書氣自華”的獨特素養(yǎng)與潛在能力,。探因:問渠哪得清如許,為有源頭活水來,。在校讀書時,,蘇靜老師連任了五年文學社社長,同時擔任青島市中學生記者團團長,。中師二年級時,,參加了山東大學古代藝術(shù)專業(yè)的全國高等自學考試,并且對古典詩詞創(chuàng)作,、古代建筑藝術(shù),、甲骨文、音樂學等古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,。三年參加12科考試,,都是一次性通過,而且門門成績優(yōu)秀,。在大學??茖W校一年級就讀時,蘇靜老師成為惟一的雙專學歷生,。
看著他們輝煌的過去,,不禁覺得自己如此渺小,但這不是最終的目的,。優(yōu)秀的他們?nèi)〉贸晒笕栽谂?,那么渺小的我怎么還有唉聲嘆氣的時間呢。那么從現(xiàn)在開始積跬步,、積小流吧,。
好書確實是一味心靈良藥,它會教會我們,,面對生存,、發(fā)展的問題,面對人生的困難挑戰(zhàn),,將幫助我們仰頭挺胸走出心靈困境,。
最后希望大家能夠養(yǎng)成好讀書,讀好書的好習慣,,能寫出精美,、感人,、意義深刻的文章來。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇十一
課余時間,,我認真拜讀了《做一個有思想的教師》這本書,,作者郭道勝是一位從教20多年的具有深厚教育理論和豐富的實踐知識的教育實踐者和管理者。他用精彩的案例,、精辟的論述,深入淺出地向我們描繪了一個有文化,、有思想的新時期的教師專業(yè)形象,,成為所有教師的明確的教育理想和追求。
一個沒有品位的人,,是一個低級趣味的人;一個沒有品位的城市,,是一個低級趣味的城市;同樣,一所沒有思想的學校,,沒有文化品位的學校,,只是一個貧血的,毫無生機與希望的磚石構(gòu)造,。
陀思妥耶夫斯基說:“人活在樹木與水塘之間,,活在勞動和精神自由之中,活在詩歌和藝術(shù)的邊緣,,活在有尊嚴和摯愛的生活之中,,定會活得更舒服些?!苯處煹钠肺恢苯佑绊懙搅怂粚W科的魅力,,試想,一位富有文化力量的教師,,她的一舉一動,、一言一行都在展示文化的感染力,它隨時都在用藝術(shù)來熏陶學生的藝術(shù)細胞,,用文化來誘發(fā)學生的文化因子,。他定會使所教學科散發(fā)出濃濃的人文氣息,這樣的教師,,不正是我們所向往和追求的被廣大學生所喜愛的有思想的教師嗎?
《做一個有思想的教師》使我對教育有了更深的認識:教育既是嚴謹?shù)目茖W,,又是精湛的藝術(shù),科研的力量就在于把科學和藝術(shù)以最佳的比例結(jié)合起來,。只有真正投身于科研,,教師才能成為一個智慧型、研究型的有文化的教師,。
掩卷思考,,我認為自己有提升自己教育教學能力的內(nèi)在需要,,因此,我想我的學年個人發(fā)展計劃應該制定得更加細致一些,,根據(jù)自己的實際情況,,提出自己近期和遠景發(fā)展目標,確定發(fā)展方向,,明確研究形式,,挑選一位年輕教師組成合作小組,通過目標引導讓科研實現(xiàn)自己的內(nèi)在需要,。
要想實現(xiàn)我的發(fā)展計劃,,我認為自己必須認真參加到教師讀書工程中來。通過閱讀理念名著實現(xiàn)自己的有內(nèi)涵,、有思想的科研之路,。
每一位教師都是科研的主角。老師們定期開展科研交流活動,,推行教師作課——反思——再作課——再反思制度,,這個制度讓每位教師都有展示課堂風采、交流教學理念的機會,。在教研創(chuàng)新的工作中,,我初步實現(xiàn)了自己的價值,提升了自己的文化,。
新課程的編寫依據(jù)是:走進學生生活,,貼近學生生活,組織學生喜愛的活動,,讓學生主動地,、興趣盎然地參與到活動之中,在活動中提升人文素養(yǎng),,厚實人文文底蘊,。讀了這本書,我更加堅定了自己的信心,,在自己所教學科教學過程中,,創(chuàng)設(shè)各種機會,為學生搭建發(fā)展的舞臺,。通過舉辦小小解說員選拔賽,、小記者培訓等創(chuàng)新活動,提升學生的各方面能力,,讓學生活動的過程真正成為學生發(fā)展人文素養(yǎng)的過程,。
文化,凝聚人心,鼓舞斗志,,催人奮進,。學科文化,真正凝聚全體師生的心,,塑造師生的認同感,、歸屬感,讓學校成為師生的精神樂園,。我認為,,如果每一位教師都做到這一點,學校一定能煥發(fā)更大的生機和活力,,也一定能在發(fā)展學生,、發(fā)展教師的同時獲得最大的學校發(fā)展。
在工作中學習,,得到理論的指點,使我們高屋建瓴地思考問題;在學習中工作,,得到的是實踐檢驗,,使我們的教育教學工作更快的發(fā)展和進步。我想,,這就是《做一個有思想的教師》帶給我的收獲,,也是我參加讀書活動收獲的最大成果。
《
前幾天拜讀了肖川的《做一個有思想的教師》一書,,文中解答了人生,、教育教學中的很多疑惑,讀后感觸頗深,。我深深地體會到,,要做有思想的教師,首先要樂于接受思想,。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍,,尤其是大師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習慣,,成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,,成為自己不斷進步的階梯。
反之,,沒有博覽群書,,只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,,就試題講試題,,課堂會因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒有閱讀,就難有深層次的思考,,而自身思想的匱乏,,展現(xiàn)于學生面前,就只能是面目枯槁,,甚至容貌可憎,。所以說,閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道,。
要做有思想的教師,,關(guān)鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓,,從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西,,將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流,,無以成江海,,不積跬步,無以致千里,。作為教師應當學會反思,,注意積累一點一滴的經(jīng)驗,不斷地工作,,不斷地總結(jié),,不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進,。要做有思想的教師,,還要學會引領(lǐng)學生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘,,到教學策略的選擇,,從對問題的設(shè)計,到課堂氣氛的營造,,甚至用什么語言,,背后都蘊藏著一種思想底蘊,平時只是不覺得罷了,。
教師的思想對學生的熏陶,,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學生學習,、熏陶學生做人,。靜下心來仔細想想,要想做一名有思想的教師真的很難,,這需要自己不斷地去學習和思考,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇十二
書到用時方恨少,,事非經(jīng)過不知難。有人說:“一本教育雜志,,也應當是一所學校,,有先進的教育理念,有切實,、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,,有高水平的服務……”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此,它的文章精短實用,,可讀性強,,內(nèi)容實在,在推動教學改革,、傳遞教學信息方面都有獨到之處,。
如今,做為一名小學數(shù)學教師,,我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助,,《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了,。她的教學點評中肯,,教案設(shè)計新穎,教學隨筆精致,。她貼近教改前沿,是小學數(shù)學教改的沖鋒號,。
在轟轟烈烈的教改之風中,,《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,,用智慧開啟智慧,。因此,每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時,,我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清,、搞不太懂的知識時,《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破,、有所創(chuàng)新時,,都是《小學數(shù)學教師》為我導航,讓我有所創(chuàng)想,,尋找到教學的“亮點”,。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容,總是對自己教學的一個充電,。學記》曰:“是固教然后知困,,學然后知不足也。”
對于我們教師而言,,要學的東西太多,,而我知道的東西又太少了。有人說,,教給學生一杯水,,教師應該有一桶水。這話固然有道理,,但一桶水如不再添,,也有用盡的時候。愚以為,,教師不僅要有一桶水,,而且要有“自來水”、“長流水”,?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,,“是固教然后知困,,學然后知不足也”。因此,,在教學中,,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣,。比知識更重要的是方法,,有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學習者,。因為這對于處在終身學習時代的人來說,,不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源,。學習化社會中的個體學習,,猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,,完全請便,。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什么,、怎樣學習,、學習的進度等等,。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,,作為一名人民教師,,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間,。教書的生活雖然清貧,,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,,一篇美文會使我百讀不厭,。我深深地知道,只有樂學的教師,,才能成為樂教的教師;只有教者樂學,,才能變成為教者樂教,學者樂學,,才能會讓學生在歡樂中生活,,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求,。
比方向更重要的是態(tài)度,,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風,,咬定青山不放松?!币惶鞇圩x書容易,,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實,,但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力,,有毅力才能成功,。有一位教育家說過,教師的定律,,一言以蔽之,,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學,。身為教師,,必須成為學習者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”,。教師只有再度成為學生,,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程,。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸,、移植的過程,,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng),。學生將不再是知識的容器,,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,,活化新知,,積淀學養(yǎng)。一個教師,,不在于他讀了多少書和教了多少年書,,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教,、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別,。
做智慧的教師心得體會 做一個聰明的教師讀書心得體會篇十三
《教育的智慧與真情》讀書心得體會
新課程編寫的理念之一,就是要改變教師的教學方式,、改變學生的學習方式,,從而改變和提升師生的生活方式。這種改變,,將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn),。這是因為,教育不僅僅傳授知識,,更孕育著一種源源不絕的人文資源,。所以說,人文修養(yǎng),、人文情懷是一個智慧型教師的必備素質(zhì),。一句話,時代呼喚“有智慧的教師,?!?/p>
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》,我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬,。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”,,我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮:“為什么應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道,,素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學家和藝術(shù)家,、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師,,那么,其教育一定存在某些嚴重的問題,?!睊行淖詥枺约汗ぷ髁私?,是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說,,一個普通的小學教師能改變什么?是的,我們的力量太微小,,改變不了應試教育“滾滾洪流”,,但我也可以說,我們的力量很大,,足以對自己的學生的養(yǎng)成學習態(tài)度,、掌握學習方式、確立人生目標起到巨大的作用,,甚至自己的一舉一動會深深地,、長久地留在學生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界,,方向決定方法,。”方向?qū)α?,怎么走就得看每個人自己了,。如今教育界流行的“填鴨式”,“應試型”的教育方式,,已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖,。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西,譬如:如何快樂的活著,,如何與不同的人相處,,如何面對沖突和挫折,如何有個人價值感和自尊心,,而單純教給她如何讀、寫,、算,,那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫,、算,,的學習機器,,而要出些人才的確不是件容易的事情?!盃钤焙芏?,然而其未必是“人才”,但是狀元的出現(xiàn),,很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才,,因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實,。人人呼吁改革,,但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的,,只有我們這些教師 ——基層的教育工作者,。
“教學中的交往使學生間的合作與競爭成為可能,而無論是合作還是競爭均是學生學習和發(fā)展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用,,因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能,,使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑,、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因,。”帶著智慧與真情和學生交流,,是調(diào)動學生主觀能動性的必需途徑,。作為小學教師,我們是學生人生的啟蒙者;我們肩負著的不僅僅是要他們學會說話,、寫字更重要的是要將他們引導成為一個高級趣味的人,。人生來就是具有自己個性的獨立體,每個人都有不同于其他人的一面,,因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈,,只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑,。怎樣才能使每個孩子都認為“學校生活值得過”?其實誰都知道,,那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,,也可以了解他們的性格,,當對每個學生都了如指掌的時候,我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了,。如果每個孩子都是帶著興趣來學習的話,,那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學習的興趣,,學生也就有了學習動力和求知欲,。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感,。這樣的新鮮感,恰是形成“生動活潑,、多姿多彩的課堂”的必要條件,。
作為學生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學生學習興趣的引導者,老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師,,只有學而不厭,,才能保持內(nèi)心的開放和鮮活,才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要,?!苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分,教師自身的成長是教育力量的源泉,。學生需要學習,,老師也需要通過學習不斷豐富自己的文化底蘊,使自己更具文化眼光,。莊子云:水之積也不厚,,則其負大舟也無力;風之積也不厚,則其負大翼也無力,。只有多讀,,多想,多交流,,多實踐才能豐富自身底蘊,。這是一個需要持之以恒的學習之道,因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng),。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討,,是對自己的又一次提升;最后把知識運用到實踐中,傳播給我們的學生,。這便是真正意義上教學!孔子的“學而不厭,,誨人不倦”是教師的重要品質(zhì),其實,,前者是后者的必要條件,。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學科的感悟與探索,記錄了他的精神之旅,,他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗,,更多的是思考。