作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家可以喜歡。

雷雨高中語(yǔ)文教案 高中語(yǔ)文教案篇一

1,、過(guò)程與方法：

了解課文背景，借助工具書(shū),，對(duì)照注釋,，初讀課文&141;分角色朗讀，體會(huì)人物性格

2,、知識(shí)與能力：

整體感知課文,，掌握文言文中重要的字、詞,、句解釋

從人物的對(duì)話,、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě),，分析主要人物

3,、情感與態(tài)度：

如何看待荊軻刺秦王這一事件

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：分析人物形象,，從對(duì)話,、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手

2,、難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件

教學(xué)方法：朗讀法,、提問(wèn)法,、討論法

課時(shí)安排：三課時(shí)

第3課時(shí)

三維目標(biāo)：

知識(shí)與能力

1、多種方式誦讀課文

2,、鑒賞評(píng)價(jià)荊軻這一人物形象,，體會(huì)人物身上的精神品質(zhì)

3、辨證看待荊軻這一形象

教學(xué)重點(diǎn)：分析人物形象

教學(xué)難點(diǎn)：辨證看待荊軻這一形象

教學(xué)方法：朗讀法,、提問(wèn)法,、討論法

教學(xué)過(guò)程：

一：復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、同學(xué)們,，我們一般在學(xué)習(xí)文言文按照哪幾步進(jìn)行,？【板書(shū)】

朗讀讀準(zhǔn)

點(diǎn)讀讀懂（圈點(diǎn)重要詞語(yǔ)，解決掉）

美讀讀出個(gè)性

析讀讀出深度（品味鑒賞）

（1）朗讀

淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）卒（cù）提（dǐ）創(chuàng)（chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ）髓（suǐ）

樊於（wū）期箕踞（jījù）亢（kàng)夏無(wú)且(jū）

（2）點(diǎn)讀

①秦王必說(shuō)見(jiàn)臣：

說(shuō),，同“悅”,。說(shuō)見(jiàn)：高興地接見(jiàn)

②樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私,，而傷長(zhǎng)者之意：

窮：走投無(wú)路,，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧,，不得志,、無(wú)出路叫窮。困,，困窘,。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”,，“秦王購(gòu)之金千斤,，邑萬(wàn)家”，可見(jiàn)“窮困”,。私：自己的（事情）,。意：情意,。

全句意為,。樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我,，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L(zhǎng)者的心意

③乃今得聞教：

乃，語(yǔ)氣副詞,，表轉(zhuǎn)折,。教：指教。全句意為：而今才聽(tīng)到（您的）指教,。

④函封之：

函,，盒子,。這里名詞作狀語(yǔ),，表示“用盒子封”,。全句意為，用盒子把它（樊於期,，之首）封起來(lái),。

⑤今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者,，待吾客與俱：

現(xiàn)在（是)拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的__的秦國(guó),，我之所以停留，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕?他）一同去,。

⑥愿舉國(guó)為內(nèi)臣,，比諸侯之列，給貢職如郡縣,，而得奉守先王之宗廟：

愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民,，（燕王）排在諸侯的行列，供應(yīng),、貢獻(xiàn),、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟,。給（jǐ）,，供應(yīng)，供給,。職：貢賦,，賦稅。

⑦北之人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人,。

蠻夷：古代泛指少數(shù)民族,。

鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū),。

（3）美讀

2,、前面我們已經(jīng)進(jìn)行了三步，首先我們找同學(xué)翻譯幾個(gè)句子,，看同學(xué)們掌握的如何

樊將軍以窮困來(lái)歸丹,，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意,，愿足下更慮之

秦之遇將軍,，可謂深矣

可以解燕國(guó)之患

樊於期偏袒扼腕而進(jìn)

愿大王少假借之，使畢使于前

重點(diǎn)講解古今異義的詞在翻譯時(shí)的重要性

3,、很好,，這節(jié)課我們來(lái)進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的第四步【析讀】

今天我們的探討的話題是《荊軻，他是一位英雄嗎,？》

我們或許會(huì)說(shuō)這不是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題嗎,？可是還真的有人有不同的觀點(diǎn)好,，要解決這個(gè)問(wèn)題，我們還得一步一步的來(lái)

二,、分析荊軻的形象和描寫(xiě)手法

問(wèn)：首先,，我們還得回到課文，從課文中看荊軻是一個(gè)什么樣的人,？找出典型的有表現(xiàn)力的句子

1,、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)，再歸納,，如

“荊丹會(huì)談”一節(jié)：荊軻具有超人的膽識(shí)和氣魄,，城府深

“荊軻叱丹”一節(jié)：荊軻剛烈

荊軻__蒙嘉，得見(jiàn)秦王,，深思熟慮,，計(jì)劃周密

咸陽(yáng)宮中，“秦武陽(yáng)色變振恐”,，更加襯出“荊軻顧笑武陽(yáng)”的從容鎮(zhèn)定,，機(jī)智靈活，隨機(jī)應(yīng)變

“圖窮而匕首見(jiàn)”以后,，極力鋪寫(xiě)秦王的如：“秦王驚,，自引而起，袖絕”,，“時(shí)惶急,，劍堅(jiān)，故不可立拔”,，“秦王環(huán)柱而走”,，“秦王目眩良久”而主動(dòng)出擊的荊軻，卻是把袖持刃,，逐趕秦王左股被斬?cái)?，“乃引其匕首以提秦王”重?chuàng)之后，“倚柱而笑,，箕踞以罵”最后壯烈犧牲,，無(wú)比英勇

還有與太子丹的比較，與秦武陽(yáng)的比較還有獻(xiàn)圖時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智

荊軻的性格,，是在情節(jié)發(fā)展的矛盾和沖突中逐漸展現(xiàn)出來(lái)的取樊于期頭,，觸動(dòng)樊的怨憤，可見(jiàn)荊軻的“深沉”,；易水告別,，送行者的高歌，可見(jiàn)荊軻的“激昂慷慨”,；咸陽(yáng)宮中,，秦王的惶恐狼狽,，更襯出荊軻的“英勇壯烈”

再如重點(diǎn)段落品讀：

樊荊會(huì)面：從中我們可以看出荊軻是一個(gè)什么樣的人？樊呢,？

（參考：荊軻：講究策略,、推心置腹,、以誠(chéng)感人,，深謀遠(yuǎn)慮，善于辭令樊於期：不失為一個(gè)英雄,，深明大義,，義勇剛烈）

在這個(gè)畫(huà)面中，作者主要是通過(guò)什么方法來(lái)刻畫(huà)人物形象的,？

對(duì)話

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看,，荊軻是如何勸說(shuō)樊，讓他慷慨獻(xiàn)身,？

（參考：三個(gè)問(wèn)句,，層層深入，動(dòng)之以情,，曉之以理荊軻三問(wèn)樊於期,，首先從秦王的刻毒殘忍說(shuō)起，動(dòng)之以情,，進(jìn)行初步試探,；進(jìn)而從解患報(bào)仇方面曉之以義，引而不發(fā),，進(jìn)一步觀察反映,；在樊於期急于知曉的情況下，他才和盤(pán)托出行刺打算,，征詢意愿）

易水訣別：看出荊軻是什么樣的形象,？（荊軻：為國(guó)為民從容赴死、視死如歸,、大義凜然）讀本段

“易水送別”從哪些方面突出荊軻的形象的,？

（參考：用音樂(lè)和景物描寫(xiě)以及進(jìn)行渲染悲涼的氣氛，從而表現(xiàn)人物的）

秦廷行刺：看出了荊軻什么樣的形象,？

（參考：荊軻：有勇有謀,，臨危不亂，從容不迫,，遮掩搪塞,，機(jī)智過(guò)人秦王：極盡丑態(tài)，外強(qiáng)中干,，窘迫惶恐,，狼狽不堪）

在這個(gè)畫(huà)面中,，作者通過(guò)什么來(lái)塑造人物形象？（主要是一系列動(dòng)作的描寫(xiě)）

荊軻“取—奉—發(fā)—把—持—揕—逐—提”,，主動(dòng)進(jìn)攻未遂仍進(jìn)行最后一次努力,；秦王“驚—引—起—拔—走—擊”，由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊,，動(dòng)作描寫(xiě)層次分明

2,、總結(jié)荊軻的形象：有智有勇有義

三、如何看待荊軻這一形象,？（荊軻是英雄嗎,？）

專諸刺吳王，身死而功成,，荊軻刺秦王,，身死而事敗然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻“其人雖已沒(méi),，千載有余情”“易水悲歌歇,，秦庭俠骨香”這些無(wú)不讓千載之下的我們?yōu)橹畡?dòng)容，可是千年之下,，也有一些不和諧的聲音,，西漢漢賦四大家的揚(yáng)雄，《資治通鑒》的作者司馬光,，宋代理學(xué)家朱熹,，他們認(rèn)為荊軻乃匹夫之勇，或愚蠢之人,，你們是如何看待的呢,？荊軻是英雄嗎？

（一）讓學(xué)生各抒己見(jiàn)

（二）其實(shí)我們判定荊軻是不是英雄可以這樣進(jìn)行：

1,、他愛(ài)國(guó)嗎,？這是首先判定的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果不知道，到死都是個(gè)謎,，所以不是愛(ài)國(guó)英雄那么能不能是其他英雄呢,？

2、有一部電影或許倒能給我們一點(diǎn)啟示張藝謀的《英雄》他告訴我們,，英雄可以不止一個(gè)

3,、他的行為符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流嗎？符合,，六國(guó)皆欲殺秦

那么這樣,，智勇義結(jié)合的荊軻我們稱呼他什么？俠義英雄（秦王：時(shí)勢(shì)英雄）

附板書(shū)：

荊軻？英雄,？描寫(xiě)手法

智謀,、深沉語(yǔ)言描寫(xiě)

動(dòng)作描寫(xiě)

悲壯神態(tài)描寫(xiě)

環(huán)境描寫(xiě)

有勇有謀對(duì)比襯托

俠義英雄：智、勇,、義

四,、總結(jié)：

上面我們了解了荊軻這個(gè)鮮明的形象，那么這個(gè)鮮明的形象是如何產(chǎn)生的呢,，這得益于作者高超的寫(xiě)作手法,，這些描寫(xiě)在我們寫(xiě)人記事類文章中經(jīng)常要用，希望同學(xué)們注意學(xué)習(xí)這些描寫(xiě)手法,，我們也將在后面的學(xué)習(xí)中單獨(dú)訓(xùn)練

五,、作業(yè)：

寫(xiě)一段文字,，鑒賞易水訣別或秦廷行刺畫(huà)面300字左右

雷雨高中語(yǔ)文教案 高中語(yǔ)文教案篇二

一,、預(yù)習(xí)目標(biāo)

讀懂文章，了解文章大意,，解決生僻詞語(yǔ),。

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

（1）概括每一部分的主要內(nèi)容,。

（2）孩子長(zhǎng)到十八歲,，為人父的楊子在文章中既有自己情感的流露，又對(duì)孩子寄予了殷切的希望,。那作者流露了怎樣的心情,，又寄予了孩子什么希望呢？

（3）對(duì)于“兩代人的矛盾”,，楊子提出了那些觀點(diǎn),？你的看法是什么？

課內(nèi)探究學(xué)案

一,、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1,、正確認(rèn)識(shí)對(duì)親情、兩代人的矛盾,、讀書(shū),、青春等問(wèn)題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗(yàn),，對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解,。

2、能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義,；通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn),，學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。

3,、懂得珍惜青春,，樹(shù)立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1,、認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾,。

2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng),、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解,。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程

探究一

1,、在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,，父親有哪些人生難忘的體驗(yàn)？

2,、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中的一些感人的片段,。

探究二

作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？

探究三

看了文章以后,，結(jié)合自己的生活體會(huì),，你對(duì)文章當(dāng)中的那些句子感興趣？

楊子說(shuō)：“十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽,，引吭試啼的小公雞,，使我想起翅膀甫健、開(kāi)始翱翔于天空的幼鷹,，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng),。”根據(jù)你對(duì)“青春”的理解,，仿照上面的句子寫(xiě)一段話,。

雷雨高中語(yǔ)文教案 高中語(yǔ)文教案篇三

三維目標(biāo)：

1、了解作家海明威的生平與文學(xué)功績(jī)

2,、掌握內(nèi)心獨(dú)白對(duì)任務(wù)形象塑造的作用

在分析情節(jié)的過(guò)程中來(lái)把握人物——桑提亞哥這位硬漢子形象,，找出文中人物的內(nèi)心獨(dú)白，進(jìn)一步明確人物的永不屈服的精神和豐富的內(nèi)心世界,。通過(guò)教師設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考討論,，從而把握課文的知識(shí)點(diǎn)

學(xué)習(xí)老人的永不服輸?shù)念B強(qiáng)精神

教學(xué)重點(diǎn)：分析故事情節(jié)，找出人物內(nèi)心獨(dú)白,，把握人物“硬漢”形象

教學(xué)難點(diǎn)：掌握內(nèi)心獨(dú)白對(duì)人物形象塑造的作用

教學(xué)方法：情境法,、啟發(fā)法、問(wèn)題探究法,、討論法

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

課時(shí)安排：1課時(shí)

（一）導(dǎo)入

[以課前視頻欣賞導(dǎo)入]

同學(xué)們,，剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段----李云龍論述什么是“亮劍”精神？同學(xué)們聽(tīng)后覺(jué)得好不好,？牛不牛,？“亮劍”精神簡(jiǎn)單理解就是敢于與強(qiáng)大的敵人（對(duì)手）做斗爭(zhēng)，無(wú)論對(duì)手多么強(qiáng)大,，都要滿腔勇氣和信心,，永不放棄、永不言敗,，要敢于亮劍……今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)世界100部文學(xué)作品之一,、美國(guó)里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與海》,，看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方,。（請(qǐng)同學(xué)們翻到課文，課件顯示課題《老人與?！罚?/p>

（二)課前小測(cè)試(積累文學(xué)名著中的名言名句）[課件展示]

（三）作者簡(jiǎn)介[課件展示]

（四）故事梗概[課件展示]

海明威因《老人與?！愤@篇小說(shuō)而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這篇小說(shuō)的創(chuàng)作素材來(lái)源于一位古巴老漁夫的親身經(jīng)歷,。這篇小說(shuō)的故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單,。小說(shuō)敘述的是古巴一位飽經(jīng)滄桑的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)八十四天未捕到魚(yú)了,，在第八十五天,，他又一個(gè)人出海遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗,，終于捕到了一條足有一千五百多磅的大馬林魚(yú),。然而，在歸航途中,，馬林魚(yú)卻被鯊魚(yú)吃掉,。本文節(jié)選的是主要是老人與鯊魚(yú)搏斗的情景，是小說(shuō)臨近結(jié)尾的部分,，也是小說(shuō)情節(jié)的,。

（五）梳理課文情節(jié)

因?yàn)樾≌f(shuō)節(jié)選的部分比較長(zhǎng)，共有幾段,？(97)那我先給大家一些提示,，大家可以根據(jù)五次與鯊魚(yú)搏斗、兩次搏斗后的心理活動(dòng),、最后返港回家把全文分為八個(gè)部分,。[學(xué)生從文中找，討論交流后明確][課件展示]

（六）問(wèn)題探究：

1,、老人在什么狀況下與鯊魚(yú)接二連三進(jìn)行搏斗的,？

年老體衰精疲力竭頭昏眼花右手受傷

左手抽筋沒(méi)有食物缺乏武器孤立無(wú)援

2、小說(shuō)為什么要描繪鯊魚(yú)的兇殘？

鯊魚(yú)：接二連三成群結(jié)隊(duì)兇殘強(qiáng)悍

對(duì)比——力量懸殊的對(duì)抗

3,、老人先后幾次與鯊魚(yú)搏斗,？結(jié)果如何？

①用魚(yú)叉殺死一條鯖鯊

②用刀子殺死兩條星鯊

③用刀子殺死一犁頭鯊

④用短棍擊退兩條星鯊

⑤用短棍劈打成群鯊魚(yú)

每次勝利都付出慘重的代價(jià),，最終遭到無(wú)可挽救的失敗,。

4、如何理解老人與鯊魚(yú)的搏斗,？

人—--自然（象征：不幸厄運(yùn)困境）

弱----強(qiáng)（象征：敢于挑戰(zhàn),，永不屈服、永不言?。?/p>

5,、你如何看待桑地亞哥的失敗,？

這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇,。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗,。但是,，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者,。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里,，他都憑著自己的勇氣,、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚(yú)雖然沒(méi)有保住,，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”,，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者,，一個(gè)失敗的英雄,。這樣一個(gè)“硬漢子”形象。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量,，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中,，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán),，雖敗猶榮,，精神上并沒(méi)有被打敗?？梢哉f(shuō),，這樣一個(gè)形象,，完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想,。

6,、桑地亞哥是個(gè)怎樣的人？（人物形象分析）

硬漢形象：孤獨(dú),，背運(yùn),，貧窮，年老體衰,，但是他樂(lè)觀,，自信，堅(jiān)韌

忍著饑餓,，疼痛,，貧窮，竭盡全力,，不屈不撓,，頑強(qiáng)

（一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境永不屈服永不放棄……的硬漢子！）

一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的……你盡可以把他消滅掉,，可就是打不敗他,。

----桑地亞哥

7、文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn),？在文中起什么作用,？

本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白,，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng),，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式,，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感,、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感,，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想,，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色,。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公牛”,，言語(yǔ)不多,，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界,，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性,，是用思想支配行動(dòng)的人,，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。（從刻畫(huà)人物性格和表現(xiàn)文章主題兩方面分析）

（七）板書(shū)設(shè)計(jì)：

（八）課外拓展：

1,、從桑地亞哥身上你獲得什么啟發(fā),？（說(shuō)話訓(xùn)練）

“如果有一天厄運(yùn)來(lái)臨，我……”2.閱讀《老人與?！房梢灶I(lǐng)悟到很多做人的道理,，尤其是懂得如何面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者,。請(qǐng)寫(xiě)一篇讀后感（800字左右）,，記下自己讀書(shū)的收獲。（寫(xiě)作訓(xùn)練）

雷雨高中語(yǔ)文教案 高中語(yǔ)文教案篇四

1,、初步了解元雜劇的特點(diǎn),。

2、通過(guò)竇娥冤這一冤案,，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神,。

3,、從文學(xué)鑒賞的角度理解關(guān)漢卿設(shè)計(jì)三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)的用意。

二課時(shí),。

一,、導(dǎo)入新課

1、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家,，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家,。他與鄭光祖、白樸,、馬致遠(yuǎn)齊名,，被稱為“元曲四大家”。元代人說(shuō)他：“生而凋攪,，博學(xué)能文,，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流,，為一時(shí)之冠,。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律,，會(huì)吟詩(shī),，能吹蕭彈琴,，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵,，多才多藝,。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部,。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一,。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

2,、 關(guān)于元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,，個(gè)別的有五折,、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,，每一折大都包括較多的場(chǎng)次,，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié),，介紹人物,。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。

角色：扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末,，女主角稱正旦,。此外，男配角有副末（次主角）,、外末（老年男子）,、小末（少年）等,；女配角有副旦、外旦,、小旦等,。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵,。丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物。此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）、孤（官員）,、徠兒（小廝）,。

演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白）,，分別稱為“末本”或“旦本”,。

劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科,、白三部分構(gòu)成,。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文,。元雜劇規(guī)定,，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子,，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,。元雜劇的唱詞按一定宮凋?qū)懗伞９卜治鍌€(gè)宮(五個(gè)全音階)：正宮,、中呂宮,、南昌宮、仙呂宮,、黃鐘宮,，分別個(gè)當(dāng)于現(xiàn)在的c、d,、e,、g、a五個(gè)樂(lè)調(diào)(譜號(hào)),；曲牌,，相當(dāng)于現(xiàn)在的調(diào)號(hào)和板號(hào)(如二黃散板,、西皮快板等)，也即簡(jiǎn)譜中的曲譜和節(jié)拍,。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻,。

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式,、武打和舞蹈,。科范或叫“科”“介”,，是關(guān)于動(dòng)作,、表情或其他方面的舞臺(tái)提示，如“笑科”“見(jiàn)科”“把盞科”“做掩淚科”“內(nèi)作起風(fēng)科”等,。

白是“賓白”,，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話,；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話,；帶白：唱詞中的插話,。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,，方盡劇情之妙”,，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

此外,，每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩(shī)句,，用以概括全劇思想，提出本劇劇名,。例如,，“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”,。末句是戲的全名,，“竇娥冤”則是簡(jiǎn)名。

二,、研讀課文

1,、 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào),？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌,，都屬于正宮調(diào)。

2,、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),，把課文分成若干層次。

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次,。使劇情有張有弛,，有烘托、有渲染,，扣人心弦,，催人淚下。

第一層是［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌,，大意是竇娥指斥天地鬼神,。

第二層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆,。

第三層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌,。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

分析第一層：

齊讀第一層兩支曲子,。

提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神,？

明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”,。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后,，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制,，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴,。天地，在古代人的意識(shí)里,，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西,。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重,，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷,，所以竇娥唱出“怎不將天地也生埋怨”的唱詞時(shí)，便自然得到了人們的共鳴,。

[滾繡球]

明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子,，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑,，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也,！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也,，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天,！”這樣,，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈,，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神,。

作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣,？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外,，只能是“落得兩淚漣漣”。

分析第二層

提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難,，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街,，舍近而求遠(yuǎn)呢？

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心,。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面,。

然而,，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了。關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的,，竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白,，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然,、生動(dòng),。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩,，由怯轉(zhuǎn)傷,，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美,?？梢?jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女,，竟然慘遭如此的冤屈,，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗,，社會(huì)是何等的黑暗,。這不僅使人物形象更加豐滿,，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用,。

閱讀［快活三］［鮑老兒］,。

提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢,？

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情,。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良,、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死,，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情,，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

分析第三層

分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿,，說(shuō)明她所希望的是什么,。

明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng),；第三個(gè)誓愿是亢旱三年,；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡,。

她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢,？是否矛盾呢？

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,，顯然是矛盾的,。可見(jiàn),，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的,。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面,，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法,，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

竇娥的三樁誓愿明明是幻想,，卻偏偏寫(xiě)成現(xiàn)實(shí),，明明是不合理的偏偏寫(xiě)成合理的，這說(shuō)明了什么,？

明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,，二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望,。

“煞”就是結(jié)尾的曲牌,，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個(gè)曲牌呢？

明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制,，猶如地下巖漿,，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡,，他要把竇娥的無(wú)辜受害,，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,，淋漓盡致,。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰,。

《竇娥冤》中有兩句唱詞,，兩個(gè)牌文本不同，試分析其優(yōu)劣,。

《古名家雜劇》本：地也,，你不分好歹難為地；天也,，我今日負(fù)屈銜冤哀告天,。 《元曲選》本：地也，你不分好歹何為地,；天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天。

第一句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣,，不如那質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈,；第二句《古》本為哀告祈求，而《元》本則是對(duì)天的指責(zé)和否定,。比較而言,，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大,，也使作品的主題得到了豐富和深化,。

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠,，而忠未必信,，故伍員沉于江,，萇弘死于蜀，藏其血三年,，化而為碧,。

2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠,，左右譖之王,，王系之獄。仰天哭,，夏五月為之下霜,。

3、“東海孝婦”出自《漢書(shū)·于定國(guó)傳》：東海有孝婦,，少寡,，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn),。姑欲嫁之，終不肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦,，哀其亡子守寡。我老,，久累丁壯,，奈何？”其后,，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D,。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治,，孝婦自誣服,。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,，以孝聞,，必不殺也。太守不聽(tīng),，于公爭(zhēng)之,，弗能得。乃抱其具獄,，哭于府上,，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。

東海孝婦逆來(lái)順受缺少反抗精神。

十大古典喜?。?/p>

關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》,、王實(shí)甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》,、康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》,、鄭廷玉《看錢奴》、施君美《連閨記》,、康?！吨猩嚼恰贰潜毒G牡丹》,、高濂《玉簪記》,、李漁《風(fēng)箏誤》

十大古典悲劇：

馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》,、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》,、高則誠(chéng)《琵琶記》、馮夢(mèng)龍《精忠旗》,、孟稱舜《嬌紅記》,、李 玉《精忠譜》、洪 升《長(zhǎng)生殿》,、孔尚任《桃花扇》,、方成培《雷峰塔》

雷雨高中語(yǔ)文教案 高中語(yǔ)文教案篇五

一、知識(shí)目標(biāo)：

1,、 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2、 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3,、 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

二,、能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

三、德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ),，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢,？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1,、介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238）,，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家,、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫(xiě)作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō),，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾,，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書(shū)共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2,、題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

二、課文誦讀

1,、教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。

2、學(xué)生自由朗讀課文

3,、檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音,，并注明通假字

（1)故不積跬步，無(wú)以至千里( ）

（2)吾嘗跂而望矣( ）

（3)鍥而不舍,，金石可鏤( ）

（4)其曲中規(guī)( ）

（5)雖有槁暴（ ）( ）

（6)則知明而行無(wú)過(guò)矣( ）

（7)君子生非異也( ）

明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”,；pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

4、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀,，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”,，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況,。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀,。

5,、分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽(tīng),，強(qiáng)化記憶）

三,、課文分析

1、討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松,，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的,。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)組內(nèi)討論,，全班交流，教師歸納板書(shū)

雷雨高中語(yǔ)文教案 高中語(yǔ)文教案篇六

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)

1,、積累重要文言實(shí)詞,、虛詞、文言句式等,。

2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》及相關(guān)知識(shí),，把握古代記敘散文的特點(diǎn),。

3、理解分析荊軻,、太子丹,、秦武陽(yáng)等人物形象。

4,、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法,。

（二）過(guò)程和方法目標(biāo)

1、介紹相關(guān)歷史背景,，讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事,。

2,、引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),，概述文章的敘事脈絡(luò),，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達(dá)能力,。

3,、設(shè)計(jì)思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古代散文簡(jiǎn)潔,、精煉,、細(xì)節(jié)傳神的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。

（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

1,、理解領(lǐng)會(huì)荊軻不畏xx,、不避艱險(xiǎn)、舍生忘死,、扶弱濟(jì)困的英雄精神,。

2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德,，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,。

1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為

2,、積累重要文言基礎(chǔ)知識(shí),。

1、文章塑造人物形象的技巧和方法,。

2,、領(lǐng)會(huì)古代記敘散文的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。

1,、講解法

2,、自主合作法

3、誦讀感知法

多媒體課件

2課時(shí)

第一課時(shí)

一,、【導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)】

大江東去,，浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中,，有一位僅有短短兩句吟唱,，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還,！詩(shī)中透露出無(wú)限的悲涼和對(duì)人生的留戀，但荊軻仍然一無(wú)反顧，“壯士一去兮不復(fù)還”,。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處,。今天，讓我們?cè)谇叭说挠浭鲋性賮?lái)探尋英雄的足跡,，傾聽(tīng)歷史的回音,。（板書(shū)課題）

二、【《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介】

多媒體展示,，學(xué)生齊聲朗讀

《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》,，是西漢末年劉向編著，全書(shū)共三十三篇,，分為東周,、西周、秦,、齊,、楚、趙,、魏,、韓、燕,、宋,、衛(wèi)、中山十二策,，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治,、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌,，著重記載了謀臣的策略和言論,。這部書(shū)記事寫(xiě)人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值,，又有很高的文學(xué)價(jià)值,。

三、【背景簡(jiǎn)介】

多媒體展示,，教師簡(jiǎn)述

故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年,，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí),，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年）,，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定,。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì),。而“秦遇之不善”,，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻,，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之仇,，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政,，使秦“內(nèi)有大亂”,，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦,。荊軻刺秦王失敗之后,，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕,，公元前222年滅燕,。

荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一,。祖先是齊國(guó)人,，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷,，到了燕國(guó)以后,，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍,，結(jié)交名人勇士,。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一,。燕太子為了刺秦王,，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了,，無(wú)法完成太子丹的重托,，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻,，便xx了,。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分,，馬上封荊軻為上卿,，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況,。

四,、【掃清閱讀障礙】

1,、讀準(zhǔn)字音（多媒體展示，師生齊讀）

淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）

卒（cù）提（dǐ）創(chuàng)（chuāng）揕（zhèn）

拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）

亢（kàng）夏無(wú)且（jū）

2,、疏通疑難語(yǔ)句（多媒體展示,，學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）（疑難語(yǔ)句由學(xué)生預(yù)習(xí)得來(lái)）

①秦王必說(shuō)見(jiàn)臣：

說(shuō),，同“悅”,。說(shuō)見(jiàn)：高興地接見(jiàn)

②樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私,，而傷長(zhǎng)者之意：

窮：走投無(wú)路,，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧,，不得志,、無(wú)出路叫窮。

困,，困窘,。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”,，“秦王購(gòu)之金千斤,，邑萬(wàn)家”，可見(jiàn)“窮困”,。

私：自己的（事情）,。意：情意。

全句意為：樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我,，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L(zhǎng)者的心意

③乃今得聞教：

乃,，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折,。教：指教,。全句意為：而今才聽(tīng)到（您的）指教。

④函封之：

函,，盒子,。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”,。全句意為,，用盒子把它（樊於期，之首）封起來(lái),。

⑤今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦,，仆所以留者，待吾客與俱：

現(xiàn)在（是）拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的xx的秦國(guó),，我之所以停留,，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕停ㄋ┮煌ァ?/p>

⑥愿舉國(guó)為內(nèi)臣,，比諸侯之列，給貢職如郡縣,，而得奉守先王之宗廟：

愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，（燕王）排在諸侯的行列,，供應(yīng),、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣,，只要能奉守祖先的宗廟,。

給（jǐ），供應(yīng),，供給,。職：貢賦，賦稅,。

⑦北之人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人,。

蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。

鄙：邊疆,，邊遠(yuǎn)的地區(qū),。

雷雨高中語(yǔ)文教案 高中語(yǔ)文教案篇七

1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說(shuō)的結(jié)集,，也是他的第一部小說(shuō)集,。課文是這部小說(shuō)集的序言，寫(xiě)于1922年12月30日,。作者在序言中,，通過(guò)回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國(guó)救民道路的歷程,，說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由和本書(shū)的主題,。

魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：

地點(diǎn) 生活經(jīng)歷

思想發(fā)展

紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路

南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī),，救民報(bào)國(guó)

仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”,，棄醫(yī)從文

東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

北京 抄古碑 苦悶沉默,，思索追尋

北京 應(yīng)索稿 看到希望,，作文吶喊

2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程,。透過(guò)魯迅的思想,、行為，我們可以看到時(shí)代的折射,。這些情景對(duì)我們理解課文是不可缺少的,。

①自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰，屢受列強(qiáng)的侵略而無(wú)力抵抗,。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性,，使中國(guó)社會(huì)各階層不能正視現(xiàn)實(shí)，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢(shì)地位,。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅(jiān)炮利,，卻看不到自己思想意識(shí)形態(tài)的落后，帶來(lái)政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷,。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起,，正是這種思想的必然?？茖W(xué)救國(guó)論成為維新的主流,，而不愿從思想文化等精神方面反省中國(guó)。魯迅想通過(guò)學(xué)醫(yī)救國(guó)救民的思想,，正是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)主流思潮的反映,。

②中國(guó)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害,，造成民眾的愚味,、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國(guó)人被外國(guó)人砍頭的“盛舉”,，正是中國(guó)民眾精神面貌真實(shí)的反映,。對(duì)于這樣的國(guó)民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的,。他的文學(xué)作品,，如《阿q正傳》《祝福》《藥》等,，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木,，呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實(shí)踐。

③中國(guó)近代的改革,，一直是不徹底的,。

這是由于中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢(shì)力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng),、戊戌變法,、共和建立等大的革新運(yùn)動(dòng)，都沒(méi)有取得顯著的成效,，中國(guó)的貧弱局面一直沒(méi)有改變,。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望,，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實(shí),，在輝煌的古代盛世尋求安慰,，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動(dòng),。

④雖然變革總是受到挫折,，但是還有很多人在奮斗。

越來(lái)越多的人像魯迅一樣,，認(rèn)識(shí)到思想救國(guó)才是根治中國(guó)現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方,?！靶挛幕\(yùn)動(dòng)”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),，也是為了從思想上救治國(guó)民而發(fā)出的激烈的呼喊,。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說(shuō)中國(guó)幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對(duì)封建思想做出的嚴(yán)厲否定,。

3,、《吶喊》的篇名和寫(xiě)作時(shí)間

《狂人日記》1918年4月 《風(fēng)波》1920年10月

《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月

《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月

《明天》1920年6月 《白光》1922年6月

《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月

《頭發(fā)的故事》1920年10月《鴨的喜劇》1922年10月

《社戲》1922年10月

4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國(guó)文化的守夜人——魯迅》一書(shū)的《自序》一文中的一段話,，供學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解魯迅作參考,。

“但魯迅的書(shū)都給了我一點(diǎn)踏實(shí)的感覺(jué)。記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中,，睡夢(mèng)中醒來(lái),，見(jiàn)母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實(shí),，很安全,，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒(méi)有一個(gè)醒著的人，心里馬上就恐怖起來(lái),。別人的感覺(jué)我不知道,，反正在我的感覺(jué)里，魯迅是一個(gè)醒著的人,。感到中國(guó)還有一個(gè)醒著的人,，我心里多少感到踏實(shí)些，即使對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界仍然是迷蒙的,，但到底少了一些恐怖感,。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文人說(shuō)的多是夢(mèng)話，夢(mèng)話也有文學(xué)價(jià)值,，但對(duì)我這樣的一個(gè)膽小的人,，說(shuō)夢(mèng)話的人甚至比不說(shuō)夢(mèng)話的人更加可怕,。魯迅之所以在我的心靈中占了一個(gè)特殊的位置，大概這是一個(gè)主要的原因,。由這種感覺(jué),，我認(rèn)為稱魯迅是‘中國(guó)文化的守夜人’更為合適?！?/p>

“在夜里,，大家都睡著，他醒著,，總算中國(guó)文化還沒(méi)有都睡去,。中國(guó)還有文化，文化還在中國(guó),。我認(rèn)為,，僅此一點(diǎn)，我們就得承認(rèn)他的價(jià)值,?！?/p>

1、閱讀下列語(yǔ)段回答文后問(wèn)題

“假如一間鐵屋子,，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了,，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái),，驚起了較為清醒的幾個(gè)人,，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么,？”

①文中“鐵屋子”比喻什么,？

②文中“熟睡的人們”比喻什么？

③文中“不久都要悶死了”預(yù)示著什么,？

2,、魯迅的小說(shuō)集以“吶喊”為名，其含義是什么,？

1,、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時(shí)異常黑暗頑固的舊社會(huì)。

②“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害,，精神麻木的國(guó)民,。

③“不久都要悶死了”預(yù)示著麻木的國(guó)民們可怕可悲的前途。

2、“吶喊”的含義,，有兩方面,。

一是表示自己寫(xiě)小說(shuō)是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來(lái)抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊,，也即將舊社會(huì)的病根暴露出來(lái),，催人留心，設(shè)法加以療治,；一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊,，使之不憚?dòng)谇膀?qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無(wú)反應(yīng)的寂寞孤獨(dú),。

雷雨高中語(yǔ)文教案 高中語(yǔ)文教案篇八

《作為生物的社會(huì)》

教學(xué)重點(diǎn)

1,、品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言；

2,、篩選信息,，掌握作者的寫(xiě)作意圖。

教學(xué)難點(diǎn)

1,、訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力；

2,、解讀作者的創(chuàng)作意圖,，把握作品主題。

教具準(zhǔn)備

幻燈片,，投影儀,。

課時(shí)安排1課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1,、了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容,；

2、掌握生物與人類社會(huì)的區(qū)別與關(guān)系,，從中歸納出主旨,；

3、綜合運(yùn)用說(shuō)明方法和說(shuō)明順序,。

過(guò)程與方法

1,、分析文章大意，歸納思路,，總結(jié)寫(xiě)作方法,；

2、抓住個(gè)別語(yǔ)段,，縱深分析語(yǔ)言的運(yùn)用,；

3、思路凌駕在自讀之上，進(jìn)行綜合式的研討,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1,、通過(guò)學(xué)習(xí)了解到人類社會(huì)唯有尊重生物，研究生物的智慧才能程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念,；

2,、培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻(xiàn)余熱的精神品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

隨著城市的繁榮,、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，科技的進(jìn)步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高,、自私傲慢的特點(diǎn),。其實(shí)，任何生物都有其存在的形式,。這節(jié)課,，我們一起來(lái)讀美國(guó)科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會(huì)》，從中,，我們一定更能明白這個(gè)道理,，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示,，來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?/p>

推進(jìn)新課

一,、解題

劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國(guó)醫(yī)學(xué)家,，科普作家,。生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授,、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任,、紐約市斯隆——?jiǎng)P特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng),，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。

《細(xì)胞生命的禮贊》這本書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家,、生物學(xué)家關(guān)于生命,、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考,。思想博大而深邃,，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明,，嘲弄愚見(jiàn),，開(kāi)闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美,、清新,、幽默、含蓄,，無(wú)愧為當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆,。1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼,，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng),，至今仍暢銷不衰。

二,、整體感知,，理清思路

（一）學(xué)生瀏覽課文，概括文章的大意,。

明確：本文就生物社會(huì)和人類社會(huì)相互對(duì)照,，雖說(shuō)有人刻意要給以區(qū)分，但事實(shí)上,，兩者有著驚人的相似之處,，我們可以利用它們給人類社會(huì)的提示來(lái)指導(dǎo)我們的生活。這樣,，我們?cè)诳茖W(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_(dá)到事半功倍的效果,。

（二）劃出關(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次,。

明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個(gè)層次,。

第一部分(1)：從人類社會(huì)的情景聯(lián)想到生物社會(huì)的活動(dòng),，從而切入文章所探討的話題。

第二部分(2)：生物學(xué)界力求將人類社會(huì)和生物社會(huì)區(qū)分開(kāi)來(lái),，以顯示其同生物社會(huì)的異樣性,。

第三部分(3～10)：談了許多生物（螞蟻、蜜蜂,、魚(yú)等）的生活狀態(tài)和習(xí)性,，從個(gè)體和集體兩個(gè)方面多角度的來(lái)說(shuō)明。

第一層(3～8)：結(jié)合螞蟻,、蜜蜂的社會(huì)來(lái)看,，主要說(shuō)明了它們能思考，它們有智慧,，它們能很有條理地組建自己的社會(huì),。

第二層(9～10)：從粘菌細(xì)胞和鯡魚(yú)的社會(huì)來(lái)看，它們能完全生存下來(lái)，它們是相互依賴和依存的,。

第四部分(11～13)：得出科學(xué)的推斷,，人類社會(huì)同生物社會(huì)是有相似性的，人類社會(huì)并非是孤立的,。同時(shí),，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會(huì)組織。

（三)對(duì)于科普論文的解讀,，我們要注意些什么呢,？(學(xué)生各抒己見(jiàn)）

明確（教師）：首先，在瀏覽全文基礎(chǔ)之上,，我們先弄懂整個(gè)文章的大概內(nèi)容,，讓我們有個(gè)整體的理解。其次,，借助理解論文的方法,，如找尋每個(gè)段落的關(guān)鍵句子等方法來(lái)落實(shí)到段落層次中，將我們的思路更進(jìn)一步明晰化