在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

大足石刻導游詞介紹大足石刻導游詞篇一

大家好!我是來自重慶中國國際旅行社的導游。在我身后的這位呢,，就是我們本次行程的司機張師傅,。我很榮幸能有機會為大家服務，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光,，待會兒,，我將帶領大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里,，行車時間約兩個半小時,，在這段時間里我先把大足石刻的概況為大家做個簡要的介紹。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術的總稱,，反映了佛教中國化,、世俗化、生活化的進程,，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群,，最初開鑿于初唐，歷經(jīng)晚唐,、五代,，盛于兩宋，明,、清時期亦有所增刻,。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術之大成的石刻群,，堪稱中國晚期石窟藝術的代表,，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名,，1999年12月1日,，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。07年被評為國家5a級景區(qū),。大足石刻群共有石刻造像70多處,，總計5萬余尊，銘文10萬余字。其中,，以北山,、寶頂山、南山,、石篆山,、石門山五處石窟最具特色。

關于大足石刻名稱的由來有兩種說法,，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),，氣候溫和，風調(diào)雨順,，收成穩(wěn)定,、人民安居樂業(yè)，為大足大豐之地,，故得名,。還有就是與佛教傳說有關，相傳釋迦牟尼在涅槃前夕曾到過大足,，在其講佛之地留下了一雙大腳,，故人們叫當?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊,，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年,，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳,、僧尼等續(xù)建,，至南宋紹興年結束，歷時250年,。以其雕刻細膩,、精美、典雅著稱于世,，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展,、變化，尤以觀音造像最為突出,，被譽為“中國觀音造像陳列館”,。北山石刻以當時流行的佛教藝術為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化,，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造,，歷時70余年,，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群,，共有摩崖造像近萬余尊,，題材以佛教密宗故事人物為主，整個造像群宛若一處大型的佛教圣地,，展現(xiàn)了石刻藝術的精華,。寶頂山有千手觀音、釋迦涅槃像,、九龍浴太子等著名景點,。

各位游客朋友們,，在聽完大足石刻的簡介后,，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過不用著急,，因為我們即將要到達目的地——大足石刻了,。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到的是大足石刻的寶頂山,，接下來我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群,。大家請看，在你們面前的就是六道輪回圖,，又名“六趣圖”,。佛教中有個經(jīng)典的理論“因果報應、轉(zhuǎn)世輪回”,。什么意思呢?就是說每個人都有前世今生,，每個人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報和生死輪回的佛教基本觀念,。

首先我們來看這個抱著輪子的藍面巨人,，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無常鬼”,?！盁o常”是佛教中的一個名詞,，是指大千世界的萬事萬物都是瞬息萬變,、剎那生滅的，這里把無常人格化就成了“無常鬼”,，由他來掌握生死輪回,，表示世間萬物沒有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤,，兩臂緊鉗輪盤,，象征著業(yè)力即因果報應不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看,，輪盤的中心圈中坐著一個人,，

表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光,，把整個輪盤劃分為六個部分,。即佛教中所說的，萬源發(fā)于心,。每道光上有若干小圓圈,，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性,，眾生皆可成佛”,。正中的圓圈旁的豬、蛇,、鴿分別代表了貪嗔癡三毒,。

第二圈則為生死輪回的六道。大家請看,，以中間的這條佛光為界,，上面三道稱為“上三道”。上三道的正中為天道,，右邊為阿修羅道,，左邊為人道。下面為“下三道”,，下三道的中間為地獄道,，右邊為餓鬼道，左邊為畜_道,。

第四圈共有18個小龕,，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊，皮囊裹著一個生命,，請大家仔細看,，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來世,，比如最下面的這幅圖,，頭部是魚，尾部是蛇,，就表示它上輩子是蛇,，下輩子成了魚，接下來的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬,。皮囊則是靈魂,，佛教認為不管軀體如何變化,，靈魂是永恒不變的。

輪盤左下方有一官一卒,，這兩個表示貪,。右下方有一只猴子，一邊撫摸下身,，一邊望著身后的少女,，表示愛，這兩幅圖的意思是說正是因為眾生的貪愛之心才讓輪盤旋轉(zhuǎn)不休,。

大足石刻導游詞介紹大足石刻導游詞篇二

女士們,、先生們，歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻,，很榮幸能成為大家的導游,，請跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名,。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大,，佛像最多的寶頂山摩崖石刻,。它始建于晚唐,，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》,。

從正門出發(fā),，不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都知道,，只要有10只手以上的觀音,，就可以叫千手觀音。而大足的千手觀音,，才叫真正的千手觀音,。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上,。

關于千手觀音還有一個傳說呢!在南北朝時,，妙莊王有三個公主，長女叫妙金,，此女叫妙銀,，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中,，只有妙善出家為尼,。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家,，妙莊王一怒之下趕走了僧尼,，可這驚動了天神,。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。

有一位大夫說,，要用親身女兒的手眼方可治好,。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀,，但兩位公主都拒絕了,。妙善知道后，便獻出了手眼,，治好了妙莊王的病,。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼,。所以,，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

據(jù)說千手觀音刻好以后,，七仙女正好下凡,，看見了千手觀音。便在原來的手眼中又加上了7只手和眼,。能找出這七只手和眼的人,，便可長命百歲!

本次參觀圓滿結束了，謝謝你們的光臨,，祝你們一路順風!

大足石刻導游詞介紹大足石刻導游詞篇三

大家好,，我是你們的導游，請叫我張導吧,，歡迎你們來到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)大足石刻,。

請大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧!看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一,。主要造像有護法神像六道輪回牡牛道場其中最著名地就是數(shù)千手觀音了,。大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手觀音，它有1007只手屈身離合,，參差錯落,，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個傳說呢!大家想聽嗎?好,，我講啰,。

相傳古時候妙莊王有三位美麗的公主，長女妙金,，二女妙銀,，最小的叫妙善。妙善從小虔誠信佛,，出家當了尼姑,。妙莊王一怒之下,，拆了廟宇，趕走了和尚,?？赡脑氲剑@下驚動了天神,，天神便讓妙莊王長了500個大膿瘡妙莊王四處求醫(yī),，均逛商店治不愈。后來,，一位醫(yī)生說要親骨肉的一手一眼才能治好,，妙善知后，獻出了一手一眼,，果然妙莊王病好了,，如來佛深受感動，便賞賜了她千手千眼,，從此,，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了。

好,，我們斷續(xù)往前走,，小心，上臺階,，注意安全,，里面的石刻還有很多,，你們看了一定受益匪淺,，我就講到這里了，請大家自由參觀,，也請大家注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生,，我們兩小時后這里會合。

這次參觀結束,，旅客朋友們,，你們一定被世界文化遺產(chǎn)大足石刻寶庫所感動，歡迎大家一次再來,。

大足石刻導游詞介紹大足石刻導游詞篇四

大家好,，

歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年),，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋，余緒延至明,、清,，是中國晚期石藝術的代表作品?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身,，銘文10萬余字,。于xxx年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下,，其實,，大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱;其中，以寶頂山,、北山,、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻,。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70余年,，以大佛灣,、小佛灣為中心，由總體構思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬尊,、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右,，為中國佛教密宗史增添了新頁,。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復,，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心,，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理,，有行有果,，系統(tǒng)完備而有特色。

說來阿,，這里還有一段故事,，這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳，是一位善良大膽的姑娘,，就住在寶頂山下,。一次，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里,，被一個和尚給打死了,，奚成也為她感到不平,，但胳膊扭不過大腿，不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛,，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論,，在群眾的幫助下，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳,?？墒牵鹕星矣羞^,，何況當時的趙智鳳還沒有修成正果,，他對這件事耿耿于懷，一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去,。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧,。

好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,，但是我不得不和朋友們說再見啦,。俗話說，天下沒有不散的宴席,，但是有緣的話我們定會在某個地方,，某個時間再次重逢。最后,，希望大家一路順風,。朋友們，再見!

大足石刻導游詞介紹大足石刻導游詞篇五

大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ?。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn),，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬余尊，與敦煌,、云崗,、龍門、麥積山四大著名石刻相對,，大足石刻不僅保存完好，藝術精湛,，而且達到了中國石刻藝術的巔峰,。

在參觀前，我們先認識大足這個地方,。四川的大足是石刻之鄉(xiāng),。全縣有40多處石刻，造像達5萬多個,。它規(guī)模宏大,，內(nèi)容豐富,，造像集中，技藝精湛,，表現(xiàn)“神的人化,，人的神化”的特點，有北敦煌,，南大足之說,。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處,，一處叫寶頂山,，一處叫北山。

據(jù)說,，北山的石刻造像近萬,。這些石刻像的特點是刻工精細，形象生動,，其中最精彩的是幾座觀音,、文殊和普賢的造像?？上?，時間太短，我們沒有前往,。

大家跟我往前走,，去參觀寶頂山的石刻?？?，這就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術中罕見的,。在風格上和北山很不相同,。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來連續(xù)表達一個或幾個不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事,，不僅內(nèi)容豐富,，而且具有濃郁的生活氣息。

行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場》,。這是一個精彩的故事,。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過程。你一幅一幅看,，一看就明白意思的,。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動。

下面,，我們再看看另一組,。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,，從懷孕,、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人,，婚嫁,、離別等，分別用十一組雕像來表現(xiàn),。每一組表現(xiàn)一個主題,，人物形象和思想感情都刻畫得相當生動、細膩,，并都刻有文字說明,。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫,。你們有這個感覺嗎?哈哈,，小朋友都點頭了!

此外，里面還有的故事也很有教益,，如：酗酒有罪,，勸酒更有罪;會做事的人聽大事，不聽小事,，看大事不看小事等等,。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了，請大家自由參觀,，也請大家注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生,。