無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧。

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇一

大家好，歡迎各位來到大足石刻,，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹,，我姓溫,，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫,，其次女人,，我對(duì)各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快,。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌,、云崗,、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,，藝術(shù)精湛,，而且到達(dá)了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

我們正在往著名的寶頂山走去,，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采,。大家快看，前面就是有名的——千手觀音,。千手觀音的1007只手屈伸離合,，參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開屏,。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說，大家想聽嗎,？

古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主,，長女妙金,，二女妙銀，最小的叫妙善,，她從小虔誠信佛,，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下,，拆廟宇,，趕和尚。驚動(dòng)了天神？長了五個(gè)大膿瘡,，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼,，治好了妙莊王的病,，如來佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼,。

下面,，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M,。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》,。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕,、臨產(chǎn),、哺乳到兒女長大成人、婚嫁,、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn),，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng),、形象,、具體、細(xì)膩,，并都有文字說明,，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎,？哈哈,。

此外，里面還有的故事很有教育,，如：《牧牛道場》,、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\！

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,，請(qǐng)大家自由參觀,，注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲！

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇二

游客朋友們,，現(xiàn)在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山,。

寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米,。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣,、小佛灣造像，由號(hào)稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174—1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時(shí)70余年,，有總體構(gòu)思組織開鑿而成,，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時(shí),，也是大足石刻精華之所在,，并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。

圣壽寺依山構(gòu)筑,，雄偉狀觀,。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭元,、明兵燹,，明、精兩度重修?，F(xiàn)存山門,、天王殿、帝釋殿,、大雄殿,、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇,，為清代重建,，建筑面積1631.68平方米。

大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似"u"字形的山灣,。崖面長約500米,，高約8—25米。造像刻于東,、南,、北三面崖壁上，通編為31號(hào),。其內(nèi)容前后連接,，無一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫卷,。

小佛灣位于圣壽寺右側(cè),，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái),，高2.31米,，東西寬16.50米，進(jìn)深7.90米,。壇臺(tái)上用條石徹成石壁,、石室，其上遍刻佛、菩薩像,，通編為9號(hào),。

寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國前期石窟多方面的特點(diǎn)：

1、寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場,。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說教的外道場,，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院,，體系完備而有特色,。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖,，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊,、趙智鳳"即身成佛"的形象。

2,、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心,，終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理,，有行有果,，形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對(duì)應(yīng)配刻經(jīng)文,、偈語,、頌詞等，圖文并茂,，且與藏經(jīng)有異,，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對(duì)佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值,。

3,、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理,、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說融為一體,，兼收博采，顯示了中國宋代佛學(xué)思想的特色,。

4,、寶頂山石刻是中國石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化,。如父母恩重經(jīng)變相通過求子,、懷胎、臨產(chǎn),，以及養(yǎng)育子女的過程,，形象生動(dòng)，感人肺腑,。牧牛圖長達(dá)30余米,，刻出林泉山澗，云霧繚繞,，其間穿插"十牛,、十牧"，抒情詩般地再現(xiàn)了牧牛生活,。又如橫笛獨(dú)奏的"吹笛女",，充滿內(nèi)心喜悅的"養(yǎng)雞女"，酒后昏亂的"父子不識(shí)",、"夫妻不識(shí)",、"兄弟不識(shí)"、"姐妹不識(shí)"的"醉酒圖"等等,，無不活靈活現(xiàn),。雕刻大師們體驗(yàn)生活之精微，再現(xiàn)生活之準(zhǔn)確,，令人嘆服,。

5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作,，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展,。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠,。造像,、裝飾、布局,、排水,、采光、支撐,、透視等,，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合,、參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開屏,。這不但是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀,。釋迦涅般像,，又稱臥佛，全長31米,，只露半身,，其構(gòu)圖有"意到筆伏，畫外之畫"之妙,，給人以藏而不露的美感,。

這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄;牛頭馬面猙獰強(qiáng)悍,，受罪人呼天號(hào)地;尖刀,、鋸解、油鍋,、寒冰,、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心,。圓覺洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細(xì),，衣衫如絲似綢，臺(tái)座酷似木雕,。洞口上方開一天窗采光,，光線直射窟心，使洞內(nèi)明暗相映,，神秘莫測。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立,，身向前傾,，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展,，披肩持肘,，直至腳下，支撐手臂,，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮,。九龍?jiān)√訄D利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍,，導(dǎo)泉水至中央龍口而出,，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī),，堪稱因地制宜的典范,。

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇三

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌,、云崗,、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,，藝術(shù)精湛,，而且達(dá)到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

我們正在往著名的寶頂山走去,，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采,。大家快看，前面就是有名的——千手觀音,。千手觀音的1007只手屈伸離合,，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏,。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說,，大家想聽嗎?

古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金,，二女妙銀,，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛,，出家當(dāng)尼姑,，妙莊王一怒之下，拆廟宇,，趕和尚,。驚動(dòng)了天神?長了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,，妙善知后,，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病,，如來佛深為感動(dòng),，賜她千手千眼。

下面,，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M,。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,，從懷孕,、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人,、婚嫁,、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn),，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng),、形象,、具體、細(xì)膩,，并都有文字說明,，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈,。

此外,，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》,、《九龍?jiān)√印贰銈兛春笠欢帐芤娣藴\!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇四

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱,。世界文化遺產(chǎn),、國家5a級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。大足石刻始建于公元650年,，歷經(jīng)五代，盛于南宋,，余緒延至明,、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品,。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,，造像5萬多軀。其中以寶頂山,、北山,、南山、石篆山,、石門山摩崖造像最具特色。

根據(jù)行程安排,，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時(shí)70余年,。其中以大佛灣為中心,，大佛灣造像舒模最大，藝術(shù)價(jià)值最高,，保存最完好的,。大佛灣東,、南、北三壁石崖上,，刻有19組佛經(jīng)變故事造像,，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞,、經(jīng)文,，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有：“護(hù)法神像”,、“六道輪回”,、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”,、“千手觀音”等,。

這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來的游客能夠看到,，我要先提醒大家一點(diǎn),，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的,。

一般來說,，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手,，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn),，已達(dá)到“千”的含義,。

而我門代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音,，被譽(yù)為“天下奇觀”,。這些手纖細(xì)修長，千姿百態(tài),，金碧輝煌,，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂,，心搖目眩,，感覺千手觀音的手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際,。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”,。“觀世音”即：普觀世界救苦救難之聲音,。唐朝時(shí),，為避唐太宗李世民的名諱,，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今?！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生,，千眼表示眼觀時(shí)間。

從佛教文化的角度來看,，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來,，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性,，如對(duì)虔誠信仰的強(qiáng)調(diào),，對(duì)發(fā)心立誓的重視，對(duì)慈悲之心的推崇,，對(duì)清靜智慧的崇拜,，對(duì)極樂世界的向往，等等,。同時(shí),，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng),，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印,、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲,、無邊智慧,、無邊神通的震撼，使他們獲得了依賴,，獲得了安慰,，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一,，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn),，密法與顯教靈活并用，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量,，對(duì)于挖掘人類自身潛力,，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等,，都具有重要的價(jià)值。

好了,，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家,。

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇五

游客朋友們：

大家好,！我是來自重慶中國國際旅行社的導(dǎo)游員,。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機(jī)張師傅,。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù),，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光，待會(huì)兒,，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻,。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí),，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡要的介紹,。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國化,、世俗化,、生活化的進(jìn)程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群,，最初開鑿于初唐永徽年間（650年）,，歷經(jīng)晚唐、五代,，盛于兩宋,，明、清時(shí)期亦有所增刻,。最終形成了一處規(guī)模龐大,，集中國石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表,，與云岡石窟,、龍門石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日,，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。07年被評(píng)為國家5a級(jí)景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處,，總計(jì)5萬余尊,，銘文10萬余字。其中,，以北山,、寶頂山、南山,、石篆山,、石門山五處石窟最具特色。

關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),，氣候溫和,，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定,、人民安居樂業(yè) ,，為大足大豐之地，故得名,。還有就是與佛教傳說有關(guān),，相傳釋迦牟尼在涅槃前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳,，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處,，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年,，后由地方官吏,、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建,，至南宋紹興年間（892年－1162年）結(jié)束,，歷時(shí)250年。以其雕刻細(xì)膩,、精美,、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化,，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國觀音造像陳列館”,。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主,，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間（1174年－1252年）主持建造，歷時(shí)70余年,，以圣壽寺為中心,，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群,，共有摩崖造像近萬余尊,，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地,，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華,。寶頂山有千手觀音,、釋迦涅槃像、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn),。

南山石刻位于大足縣城東南,，始刻于南宋時(shí)期，共有造像15窟,，以道教造像為主，刻工細(xì)膩,、造型豐滿,，是我國石刻藝術(shù)中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處,，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間（1082年－1096年）結(jié)束,，是中國石窟中典型的釋、道,、儒三教合一的造像區(qū),。

石門山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年－1151年）,，為佛教,、道教合一的造像區(qū)，尤以道教造像最具特色,。石門山造像共分為13龕,，有藥師佛、釋迦佛,、觀音洞,、孔雀明王等龕窟。

各位游客朋友們,，在聽完大足石刻的簡介后,，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過不用著急,，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了,。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到的是大足石刻的寶頂山,，接下來我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群,。大家請(qǐng)看，在你們面前的就是六道輪回圖,，又名“六趣圖”,。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”,。什么意思呢,？就是說每個(gè)人都有前世今生，每個(gè)人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念,。

首先我們來看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人,，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無常鬼”,?！盁o常”是佛教中的一個(gè)名詞,，是指大千世界的萬事萬物都是瞬息萬變,、剎那生滅的，這里把無

常人格化就成了“無常鬼”,，由他來掌握生死輪回,，表示世間萬物沒有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤,，兩臂緊鉗輪盤,，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪回圖共分四圈,。我們依次從里往外看,，輪盤的中心圈中坐著一個(gè)人，表示修行的眾生,，從其心際飛出了六道佛光,，把整個(gè)輪盤劃分為六個(gè)部分。即佛教中所說的,，萬源發(fā)于心,。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩,，表示“眾生皆有佛性,，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬,、蛇,、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

第二圈則為生死輪回的六道,。大家請(qǐng)看,，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”,。上三道的正中為天道,，右邊為阿修羅道，左邊為人道,。下面為“下三道”,，下三道的中間為地獄道,，右邊為餓鬼道。

輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn),。十二因緣闡明了人生的變化無常,，生死輪回的過程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無明”到“老死”十二個(gè)部分,。任何生命在沒獲得解脫之前,，都在這個(gè)過程中循環(huán)，佛教認(rèn)為這個(gè)過程都是痛苦的,，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦,。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生,、老、病,、死諸般痛苦,，工匠師都用生動(dòng)的圖畫表現(xiàn)了出來。例如“生苦”,，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子,。佛家認(rèn)為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展,，其母喝一口熱湯,，孩子如下油鍋地獄；喝一口冷茶,，又如墜寒冰地獄??生命在形成之時(shí),，就已開始受苦了

第四圈共有18個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊,，皮囊裹著一個(gè)生命,，請(qǐng)大家仔細(xì)看，皮囊里的尾部表示前生,，頭部表示來世,，比如最下面的這幅圖，頭部是魚,，尾部是蛇,，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚,，接下來的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬,。皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化,，靈魂是永恒不變的,。

輪盤左下方有一官一卒,，這兩個(gè)表示貪；右下方有一只猴子,，一邊撫摸下身,，一邊望著身后的少女，表示愛,，這兩幅圖的意思是說正是因?yàn)楸娚呢潗壑牟抛屳啽P旋轉(zhuǎn)不休,。

各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅槃圖,，又稱臥佛,，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長31米,，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅槃時(shí)的情景,。據(jù)《涅槃經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅槃時(shí),，大地發(fā)出六種震動(dòng),，樹倒房塌，眾弟子慌亂,。早期的涅槃像多這樣表現(xiàn),，后來逐漸發(fā)生了變化，畫面變得肅穆寧靜,。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅槃時(shí)的安詳之態(tài),。造像前有一道“九曲黃河”，據(jù)說涅槃之際,，眾弟子依依不舍,，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開。臥佛上面站著的是他的家眷,，據(jù)說是釋迦之母摩耶夫人聽聞了釋迦牟尼涅槃的消息,，率眾眷屬從天而下，持香花水果,，游虛空以贊圣德,。

游客朋友們，這就是九龍?jiān)√?。相傳釋迦之母摩耶夫?0歲尚未有子,。一晚，夢見一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進(jìn)肚子里,，于是她便懷孕了,。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩,。路經(jīng)藍(lán)毗尼花園時(shí),，她剛抬起右手摘花之時(shí),，釋迦牟尼就從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地,，祥云繚繞,。他朝東南西北四方各走七步，步步生蓮,。然后一手指天,，一手指地，稱“天下地下,，唯我獨(dú)尊”,。這時(shí)兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來九龍吐冷暖二水為他洗禮,。這龕造像匠心獨(dú)運(yùn),，是因地制宜的典范。此處以前是一缺口,，溪水終年流淌不息,。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里，再用石頭把這個(gè)缺口壘起,，打上九龍和太子，然后通過暗道,，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁?，沐浴金盆中初生的太子。絹絹?xì)流長年不斷地從太子身上滑過,，流入下面的小池,，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題,，而且使造像靜中寓動(dòng),，充滿園林之趣。

游客朋友們,，由于時(shí)間關(guān)系,，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快,！

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇六

大家好,！歡迎來到大足石刻，我是你們的導(dǎo)游 ,。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn),。

大足石刻位于重慶市大足縣景內(nèi)，始建于唐末,、宋初,。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，總計(jì)10萬多驅(qū)。其中以寶頂山和北山石刻最為著名,。是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范,，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫

首先，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音,。千手觀音形體勻稱,，色彩鮮艷。 它有1007只手,，它身上都貼有金光閃閃的金薄,。它的背后上上下、左左右右,、前前后后都伸出了上千只纖美的手,，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍,、還有的手拿著繩索等法器,。千姿百態(tài)，無一雷同,， 如孔雀開屏般的美麗,。

據(jù)了解，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,，說她是妙莊王的三公主,，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行,，賞還她千手千眼,。因此，千手象征其法力無邊,，能拯救眾生,；千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫,。

其次,，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像,。叫釋迦涅盤圣跡圖,。“涅盤”實(shí)際上就是死了的意思,，但它和一般人所說的死又不一樣,。涅盤是佛教的最高境界。釋迦頭北腳南,，背東面西,，右側(cè)而臥,。兩眼半開半閉，似睡非睡,，安祥,，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子,，或內(nèi)向,，或外向，或合掌而立,，或手捧香花水果,，或手持如意，或側(cè)首佇望,，皆作悲慟狀,。表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

今天時(shí)間有限,，下面請(qǐng)大家自由參見,，注意安全，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,，謝謝大家的支持,，與合作，希望大家度過這個(gè)美好的時(shí)光,。

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇七

各位游客：

大家好,，我是你們此次的導(dǎo)游員。在這次行程中,，我會(huì)盡自己最大的努力為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快?，F(xiàn)在我們乘坐大巴由重慶市區(qū)出發(fā)，估計(jì)兩個(gè)小時(shí)以后就能到達(dá)我們的目的地大足石刻——寶頂山時(shí)刻,。在此之前我將就我們的目的地寶頂山時(shí)刻給大家進(jìn)行一個(gè)簡要的介紹,。

大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，以大足縣,、潼南縣,、銅梁縣、壁山縣為范圍,，在此地可賞到代表中國晚期的石刻造像藝術(shù),。重慶大足石刻規(guī)模宏大，大足石刻群有石刻造像70多處,，總計(jì)10萬多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，其以佛教造像為主，儒,、道教造像并陳,，規(guī)模之宏大，藝術(shù)之精湛,，內(nèi)容之豐富,，可與敦煌莫高窟、云岡石窟,、龍門石窟齊名,。

大足石刻建于公元1179—1249年間，歷時(shí)70年,，沿巖壁開鑿,，長500米，造像近萬尊,，其中尤以舉世無雙的千手觀音（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手）和長達(dá)31米的臥佛著稱,。

1999年12月1日在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上表決通過，將重慶大足石刻中的北山,、寶頂山,、南山、石篆山,、石門山五處摩崖造像,，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列,。

寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米,，石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年）,，歷時(shí)70多年,，石刻共13處，造像數(shù)以萬計(jì),，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,。寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋,，下朝寶頂”之說,。

大佛灣是幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東,、南,、北三面，趙大師先雕刻小佛灣，然后把小佛灣為藍(lán)本,，雕刻了宏大的大佛灣,。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15o00多軀,，設(shè)計(jì)精巧,，無一雷同，破了“千佛一面”之說,。寶頂圓覺洞,，為整石開鑿，寬敞如室,。洞正壁刻佛像三尊,，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十,，恭敬虔誠,，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺(tái),，妙麗莊嚴(yán),，姿態(tài)不一，衣服,、肌肉質(zhì)感真實(shí),，似薄紗突身，衣裙流暢自如,。壁間刻樓臺(tái)亭閣,，人物鳥獸，花草樹木,，幽泉怪石,，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華,。巨型雕有30多幅,，著名的有：六道輪回、廣大寶樓閣,、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像,、釋迦涅槃圣跡圖,、九龍?jiān)√印⒖状廾魇?jīng)變,、毗盧道場,、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變像、六耗圖,、地獄變像等,。其中，千手觀音1007只手屈伸離合,，參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米,，只露半身,，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙,，給人以藏而不露之美感,。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵?，?dǎo)泉水至中央龍口而出,，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī),，堪稱因地制宜的典范,。

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇八

在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，也就是我們這時(shí)所處的位置,。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢?有10萬多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富,，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟,，龍門石窟，相提并論,。我們旁邊這座山是北山,，也就逝龍崗山，一共有290龕窟,，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，?qǐng)大家系好安全帶，注意安全,。

朋友們,，寶頂山到了,，請(qǐng)隨我下車，我會(huì)便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛,，竟無一雷同,，破了“千佛一面”之說。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前,，請(qǐng)大家跟緊,，小心路滑。

大家注意了,，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了,。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細(xì),，臉龐圓潤，略呈微笑狀,，神態(tài)動(dòng)人;再加上服飾華麗,，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感,。大家知道嗎,，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧，我告訴大家,，“千手觀音”有1007只手,，這么多手從上、左,、右三個(gè)方向伸出,，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭,，寶劍,、繩索等法器，千姿百態(tài),，無一雷同,，非常壯觀。現(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀,，十分鐘，我在那兒等你們。

朋友們,，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史,，想到這些都逝代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時(shí)間的流逝,，這次旅行畫上了圓滿說完句號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞,。再見了!

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇九

各位游客大家好!中國有句話說要活到老學(xué)到老,，那來到了重慶呢，首先我們也要學(xué)習(xí)一下三個(gè)代表：第一,、我謹(jǐn)代表重慶人民對(duì)各位遠(yuǎn)道而來的客人表示熱烈的歡迎,；第二、我謹(jǐn)代表我們朝陽旅行社歡迎大家參加本次快樂之旅,，歡迎,，歡迎。第三個(gè)代表呢是我代表我本人和司機(jī)師傅,，做個(gè)簡單的介紹,，我姓冉，大家可以叫我小冉,。我長的雖然稱不上是沉魚落雁,，閉月羞花，但是我的笑容絕對(duì)的燦爛,，我對(duì)工作絕對(duì)的是認(rèn)真負(fù)責(zé),！那接下來呢，我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅游中占有絕對(duì)重要位置的人,，那就是為我們保駕護(hù)航的司機(jī)劉師傅,，我們業(yè)內(nèi)呢，有這樣的說法,，司機(jī)到了吉林是急著開,，到了蒙古是猛開，到了上海是胡開,，那有沒有人能想到來了我們重慶是怎么開?。窟€是我來接開謎底吧,，我們重慶的師傅呢,，比較特殊，他們是在黑白兩道都能開,，為什么這樣說呢,，那就要說到我們重慶的氣候了,，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有霧”,，所以呢我們的師傅是黑白兩道都混的很熟,，所以大家對(duì)我們這幾天的行車安全盡可以放心了。我相信這次的大足之旅我們都會(huì)游的盡興而歸,。

大足以“大豐大足”而得名,，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”,，全國首批甲級(jí)開放縣,，國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣,，重慶市對(duì)外開放的重要窗口,。全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個(gè),。大足石刻是唐末,、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主,，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名,，是我國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位,，被國內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠,，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫,，是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦,，是旅游觀光的上佳去處。

大家都非常期待對(duì)不對(duì),，我看到那位游客都有些等不及了,。不要慌，大家跟著我的腳步,。好,，跟我出發(fā)，現(xiàn)在我們就去觀賞寶頂山摩崖造像,。

寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間,，四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣,、小佛灣造像,。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之,，大家可以看到都分布在東,、南,、北三面。大家在仔細(xì)看看巨型雕刻多少幅呢,？看了答對(duì)有獎(jiǎng)哦,。對(duì)，恭喜這位游客,，是360余幅。以六道輪回,，廣大寶樓閣,、華嚴(yán)二圣像、千手觀音像等最為著名,。它的刻藝這么精湛,，大家一定很想知道是誰構(gòu)思的呢？很不錯(cuò),，大家觀察都非常仔細(xì),。寶頂石刻是由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場,。

大家請(qǐng)往這邊看,，這是柳本尊佛。柳本尊名居直,。傳說是因?yàn)楫?dāng)年樂山城北有一棵大柳樹,，那柳樹長的一個(gè)大疫瘤逐年長大，后來那癟癟裂開,，生出一個(gè)嬰兒,。被嘉州地方官收養(yǎng)，出家前名居直,；出家后,，前往彌牟、廣漢,、成都,、新津等地設(shè)教壇，弘揚(yáng)密教,，專持大輪五部密咒,，苦修煉，成正果,，為信徒,、弟子鼓吹得神乎其神，成為賢圣祖師,。 趙智鳳青少年時(shí)代生活環(huán)境,、出家情況,、人生道路、追隨的地方宗教等,，與柳本尊相近,，終于成為柳的傳人，于是在寶頂山建造了“柳本尊十煉圖”,，還留下柳氏傳碑1通,。 大家過來參觀“柳本尊十煉圖”，它高20米,，寬24米,，分三層，大家過來數(shù)數(shù),，看是不是有14幅畫面呢,，不錯(cuò)，這就是神話當(dāng)年柳祖的修煉歷程,。

接下來我們就著重去參觀一下大佛灣,。

大家看到那邊的一個(gè)形似“ｕ”字形的山灣就是大佛灣了。崖面長約500米,，高約8～25米,。造像刻于東、南,、北三面崖壁上,，通編為31號(hào)。依次刻護(hù)法神像,、六道輪回圖,、廣大寶樓閣、世家三尊,、千手觀音,、佛傳故事、釋迦涅磐圣跡圖,、九龍?jiān)√?、孔雀明王?jīng)變相、毗盧洞,、父母恩重經(jīng)變相,、雷音圖、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相,、觀無量壽佛經(jīng)變相,、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖,、十大明王,、牧牛圖、圓覺洞,、柳本尊正覺像等,。全部造像圖文并茂，無一重復(fù),。

相信大家早已經(jīng)注意到了,，那三尊擎天柱般的立像，非常醒目,。中為毗盧舍那佛,，左右為文殊、普賢二菩薩,。三尊像合稱世家三尊。大家估量一下它有多高,？它高7米,、肩寬2．9米、胸厚1．4米,。頭頂崖檐,，腳踏蓮臺(tái)，袈裟皺褶如刀斧劈出,，看起來舒展自如,。居中的毗盧舍那佛螺髻金身，頂現(xiàn)毫光,，左手結(jié)印,，右手平伸。毗盧舍那為梵文音譯,。意譯為光明普照,，大日。密宗認(rèn)為,，毗盧舍那即大日如來（摩河毗盧舍那）,，身上可以具現(xiàn)上天下地的一切，是理智不二的法身佛,，為密宗崇尊的主要偶像,。佛教認(rèn)為，佛有法身,、應(yīng)身,、報(bào)身三種身。一般指法身佛為毗盧舍那佛，應(yīng)身佛為釋迦牟尼佛,，報(bào)身佛為盧舍那佛,。法身相對(duì)生身而言。釋迦由生到死是生身,。死后生身雖不存在,，但其功德和法性是永恒的，他悟得的真理,，傳播的言教,，即法是永存的。由于有法才有佛存在,，所以佛以法為身,，稱為法身。

毗盧舍那佛左側(cè)的普賢頭戴五佛寶冠,，手捧舍利寶塔,。右側(cè)的文殊亦頭戴花冠，左手掌中托七重寶塔,，右手扶塔身,。值得注意的是，此塔雖高1．8米,，重約千斤,，卻歷千年不墜。這是由于藝術(shù)大師們利用菩薩袈裟,，把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜著下垂,，與膝部相接，使塔的重力經(jīng)袈裟落傳到腳下的基座上,，

而不是全憑懸空的手掌承受的緣故,。如此巧妙地處理，無疑是古代大師成功地把建筑力學(xué)運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作中的典范,。普賢和文殊都是中國佛教四大菩薩之一,。佛教認(rèn)為，普賢有大行,，專司理,、德，相傳其顯靈說法的道場在四川峨眉山,，藝術(shù)形象多騎白象,。文殊有大智，專司智慧相傳其顯靈說法的道場在山西五臺(tái)山,，藝術(shù)形象多騎雄獅,。《華嚴(yán)經(jīng)》把普賢和文殊同作為佛的脅侍。

在世家三尊像后壁,，還有八十一個(gè)小圓龕,。每個(gè)小圓龕直徑0.76米。大家可以看到龕內(nèi)均有一小佛像,。加上毗盧舍那佛和舍利塔上的六尊小佛,，大家猜一猜共有多少佛呢？很難了,，其實(shí)共有八十八佛,。此外，在三像之間,，立有一通《宋宇文配詩碑》,。碑高1.74米、寬0.91米,。詩四句二十八字,，跋后六十字。大家現(xiàn)在就到后面去看看,，它里面到底蘊(yùn)藏了一些什么呢,？大家可以看到，趙智宗,，可能是趙智鳳之俗名，趙智鳳為法名,。宋宇文是與趙智鳳同時(shí)的昌州刺史,，四川雙流人。因此,，僅管此碑跋語甚短,，確是考定寶頂石窟年代的鐵證，值得珍視,。

好了,，今天的快樂之旅就到此結(jié)束了。一路走來我們歡聲笑語,，相信大家都滿載而歸,，認(rèn)識(shí)了這么多的朋友，是一次值得的旅行,。大足石刻特有的魅力,，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地,。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，它會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。我們會(huì)以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家下一次的到來,！

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇十

尊敬的朋友們：

大家好,，我是你們的導(dǎo)游，請(qǐng)叫我張導(dǎo)吧,，歡迎你們來到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,。

在參觀前讓我們先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遺產(chǎn)名錄,，它位于重慶市大足縣,，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范。規(guī)摸之宏大,，藝術(shù)之精湛,，內(nèi)容之豐富，與敦煌高窟,，云岡石窟,，龍門石窟齊名。達(dá)到了中國石刻藝術(shù)巔峰,。

請(qǐng)大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧,！看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一,。主要造像有“護(hù)法神像”“六道輪回”“牡牛道場”……其中最著名地就是數(shù)“千手觀音”了,。大家瞧！那刻在88平方米的石崖上的千手觀音,，它有1007只手屈身離合,，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏,。千手觀音還有一個(gè)傳說呢,！大家想聽嗎？好,，我講啰,。

相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主，長女妙金,，二女妙銀,，最小的叫妙善?！钌茝男◎\信佛,，出家當(dāng)了尼姑,。妙莊王一怒之下，拆了廟宇,，趕走了和尚,。可哪曾想到,，這下驚動(dòng)了天神,，天神便讓妙莊王長了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫(yī)，均逛商店治不愈,。后來,，一位醫(yī)生說要親骨肉的一手一眼才能治好，妙善知后,，獻(xiàn)出了一手一眼,，果然妙莊王病好了，如來佛深受感動(dòng),，便賞賜了她千手千眼,，從此，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了,。

好,，我們斷續(xù)往前走，小心,，上臺(tái)階,，注意安全，里面的石刻還有很多,，你們看了一定受益匪淺,，我就講到這里了，請(qǐng)大家自由參觀,，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生,，我們兩小時(shí)后這里會(huì)合,。

這次參觀結(jié)束,，旅客朋友們，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫所感動(dòng),，歡迎大家一次再來,。

介紹大足石刻的導(dǎo)游詞 大足石刻的導(dǎo)游詞500字篇十一

各位旅客朋友們，大家好,。歡迎大家來到大足石刻觀光旅游,，我是負(fù)責(zé)你們今天講解的導(dǎo)游員——向晶，大家可以叫我小向,，在本次的旅途中我將秉著“熱心,、負(fù)責(zé)”的理念全程為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，預(yù)祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘,，大家都能高興而來,，滿意而歸。

游客朋友們,，在游覽大足石刻之前,，請(qǐng)?jiān)试S我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱,，始建于公元650年,，歷經(jīng)五代，盛于南宋,，現(xiàn)存摩崖石刻5萬余尊,，銘文10萬余字，遍布100多處,，主要有寶頂山石刻,，北山石刻，南山石刻,，石門山石刻,，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色,。大足石刻,，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

聽了剛才我對(duì)大足石刻的簡要介紹,，相信大家已經(jīng)迫不及待的想去一睹大足石刻的風(fēng)采了,，現(xiàn)在就跟隨著我走進(jìn)大足石刻之一的寶頂山石刻吧！

朋友們,，現(xiàn)在我們來到寶頂山石刻的入口了,，寶頂山石刻為南宋趙智鳳以弘揚(yáng)佛法，教化眾生為宗旨,，盡畢生之力,，慘淡經(jīng)營七十余年?duì)I建而成的。在進(jìn)行參觀之前,，溫馨提醒大家一下,，景區(qū)人多，請(qǐng)大家緊跟著我,，可千萬不要掉隊(duì),！現(xiàn)在就開始咱們的旅程，走進(jìn)寶頂山石刻,。

大家還記得在春節(jié)晚會(huì)上由聾啞人表演的舞蹈《千手觀音》嗎,？它當(dāng)即成為了最感人的節(jié)目,。當(dāng)大家看到眼

前這尊用石頭雕刻、全身飾以金箔的千手觀音時(shí),，相信它的視覺震撼不亞于前者,。千手觀音造像是佛教中常見的神靈，中國許多的`地方都有千手觀音,，有的有10只手,，有的有32只手，還有的是48只手,，但現(xiàn)在映入大家眼簾的這尊千手觀音造像,，她有1007只手，是名副其實(shí)的千手觀音造像,，堪稱“天下奇觀”,。

它充分利用了巖石空間，強(qiáng)調(diào)氣勢與真實(shí),，這些手纖細(xì)修長,，千姿百態(tài)，金碧輝煌,，造像面積達(dá)88平方米,，流光溢彩，美不勝收,，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面,，令人眼花繚亂，心搖目眩,，是否有一種讓你看著看著,，突覺手怎么會(huì)越來越多的錯(cuò)覺啊,？

大家可要仔細(xì)的觀察了,，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”,。大家一定在苦思冥想,，為什么她會(huì)有那么多只手吧？你們一定不知道千手觀音的來歷,，其實(shí)是這樣的,，相傳在民間流傳著這樣一個(gè)故事,，她是古代一位妙莊王的三公主,，因獻(xiàn)出自己的一手一眼為父親和藥而感動(dòng)了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生,，因而,，她的千手象征她法力無邊,，能拯救眾生，千眼象征她智慧無窮,，能明察秋毫,。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止,，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”,。

游客們，接下來我們將去的是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像——釋迦涅槃圣跡圖,，現(xiàn)在大家在此自由休息十分鐘,，十分鐘后我們將一同前往釋迦涅槃圣跡圖。