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我的家風(fēng)家教故事征文500字 我的家風(fēng)家教故事征文開(kāi)頭篇一

家訓(xùn)在中國(guó)古代體現(xiàn)得比較明顯，那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá),，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限,，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂,、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見(jiàn),。為加強(qiáng)對(duì)族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范,，族人（家庭）中年長(zhǎng)者就要為本族（家）人制定家訓(xùn),，寫(xiě)于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上,，人人皆知，人人踐行,，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性,，即教育者和被教育者必須是直接接觸,、面對(duì)面進(jìn)行,。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒(méi)有必要和被傳承的子孫面對(duì)面教授,，可以中間接力傳承。

中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn),，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》,、《顏氏家訓(xùn)》,、《錢(qián)氏家訓(xùn)》等，它們都是中國(guó)古代家庭（族）文化的杰出代表,，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。

家教在中國(guó)古代也相當(dāng)出彩,，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段,，高層教育不多，受教育的人很少,，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行,。這時(shí)的家庭教育局限性很大,，即興而起,、即事而起，零打碎敲,，基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化,，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的,，所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。

古代中國(guó)出現(xiàn)了不少好的家教典型,，比如孟母三遷,、岳母刺字等,。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會(huì)教育方面的輔助地位,，促進(jìn)了封建社會(huì)文化的進(jìn)步。

家風(fēng)在中國(guó)古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”,。對(duì)于一個(gè)家族或家庭來(lái)說(shuō),，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如,，一個(gè)家庭如果獲得了“樂(lè)善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì)獲得一頂“大善人”的桂冠,，家里其他人也都會(huì)得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì)受到禮遇,。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說(shuō)家庭的人努力營(yíng)造而形成的,，其中可能付出了幾代人的心血。

不管是家訓(xùn),、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長(zhǎng)輩帶頭身體力行,，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教,。

家訓(xùn),、家教,、家風(fēng)在任何情況下都與社會(huì)大環(huán)境分不開(kāi),，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著社會(huì)大環(huán)境的影響和制約,。如果社會(huì)政治清明、教育發(fā)達(dá),、風(fēng)氣端正，家訓(xùn),、家教,、家風(fēng)就好,，否則就可能會(huì)發(fā)生偏逆,。

社會(huì)發(fā)展到今天,，人們對(duì)于家訓(xùn)、家教,、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺(tái)一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議,。其實(shí)這也不奇怪,，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下,，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起,。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來(lái)那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體,，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者,，社會(huì)教育空前發(fā)達(dá)，不僅有各種學(xué)校教育,，還有電視,、廣播,、電臺(tái)、報(bào)刊,、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見(jiàn)絀,。 要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化,，首先要搞好社會(huì)政治、社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣,，因?yàn)樗麄儗?duì)家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用,。如果社會(huì)政治,、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿,，古今同理，現(xiàn)代尤甚,。

家風(fēng)通常是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，從某種程度上講,，家風(fēng)是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個(gè)家庭的"核心價(jià)值觀",。中國(guó)傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)修、齊,、治,、平的統(tǒng)一,，把"齊家"與"修身"、"治國(guó)",、"平天下"提到同等重要的地位,，因而以教家立范的家訓(xùn)文化十分發(fā)達(dá)，許多家訓(xùn)名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣,，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》,、朱柏廬的《治家格言》等等,。傳統(tǒng)家訓(xùn)涉及的領(lǐng)域極其廣泛，但核心始終圍繞著治家教子、修身做人展開(kāi),，實(shí)質(zhì)是倫理教育和人格塑造，主要包括：孝親敬長(zhǎng),、睦親齊家、勤勞謙敬,、勿貪勿奢、勵(lì)志勉學(xué),、習(xí)業(yè)農(nóng)商、治生自立,、崇尚科技,、拒絕迷信,、審擇交游、近善遠(yuǎn)佞,、寬厚謙恭,、謹(jǐn)言慎行,、和待鄉(xiāng)鄰、救難濟(jì)貧,、潔身自好、力戒惡習(xí),、養(yǎng)生健身、嚴(yán)禁亂砍亂伐等方面的訓(xùn)導(dǎo),。雖然由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容有些缺陷,，但從總體上看，仍不失為先人們留下的一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)特別是倫理文化遺產(chǎn),。

說(shuō)到家風(fēng)，其實(shí)我不太明白家風(fēng)是什么。所以我就去問(wèn)了爸爸,。爸爸說(shuō)："家風(fēng)是傳家寶。我們家的家風(fēng)有四條：誠(chéng)實(shí),，守信,，健康,，和睦。"而我,，對(duì)這四條家風(fēng)有自己的認(rèn)識(shí),。

誠(chéng)實(shí)就是不要說(shuō)謊,。記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，我和小伙伴在家里玩耍,。我們正在玩捉迷藏，我怕被發(fā)現(xiàn),，以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑到另一個(gè)房間,。好家風(fēng)好家訓(xùn)征文500字（選登）好家風(fēng)好家訓(xùn)征文500字（選登）,。就在這時(shí)，意外發(fā)生了,。我把一個(gè)玻璃杯碰到了地上,，玻璃杯一下就摔碎了,。我一邊說(shuō)著碎碎平安，一邊用手去撿碎片,。小伙伴聞聲趕來(lái)，看見(jiàn)這一幕也驚呆了,。正巧爸爸回來(lái)了,，看見(jiàn)地下的玻璃杯碎片,，問(wèn)："誰(shuí)干的？"我心里一下就出現(xiàn)了兩個(gè)聲音,，小魔鬼說(shuō)："別承認(rèn)，你會(huì)挨批的,！"小天使說(shuō)："誠(chéng)實(shí)最重要呀！"在一番糾結(jié)之后,，最終小天使打敗了小魔鬼，我說(shuō)了實(shí)話,。本以為要接受"狂風(fēng)暴雨",，結(jié)果爸爸慈祥地對(duì)我說(shuō)："沒(méi)關(guān)系,，只要你承認(rèn)就好?？烊ツ脪咧惆桑?

而其余三條家風(fēng)我是這樣理解的：守信就是一言九鼎,，遵守承諾；健康就是平平安安,，沒(méi)有疾病,；和睦就是一家人幸?？鞓?lè)地生活在一起,。

有了這四條家風(fēng),，我明白了做人的準(zhǔn)則，我想成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。