當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇一

書中講述了這樣一個(gè)故事,。口吃的鄧艾,，自稱時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說“艾,，艾……”這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑說：“你總是說……艾,，……艾,，究竟是幾個(gè)艾啊,？”鄧艾沒生氣,，也沒尷尬，回答說：“鳳兮鳳兮,，本來只是一只鳳,。”他用楚國(guó)陸通比喻孔子的名言，來說明自己雖然常常連連說“艾,，艾”,，但和孔子那樣只有一個(gè)“艾”罷了。

還有一個(gè)小故事講述的是顧悅和簡(jiǎn)文帝,。顧悅和簡(jiǎn)文帝同歲,，但顧悅頭發(fā)早已白了，簡(jiǎn)文帝問他：“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢,？”顧悅回答說：“蒲柳的資質(zhì),，臨近秋天就凋零了，松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛,?！庇昧艘粋€(gè)形象生動(dòng)的比喻，說明了人的資質(zhì)是有差異的,，由此也導(dǎo)致了人生的許多不同,。

另外一個(gè)故事講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公，雖然年老,，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng),，他時(shí)常告誡弟子，說：“我如黃昏時(shí)的落日余輝,，自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了,，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮,！”用自己熱切的言辭和神態(tài),，將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學(xué)到老”的精神印刻在弟子們的心中?！?/p>

鄧艾雖口吃,，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達(dá)：每個(gè)人都只有一個(gè)，應(yīng)該好好的發(fā)揮屬于自己的那一份才能,，做一只鳳,，做一條龍。晉文帝的一個(gè)玩笑,，一個(gè)調(diào)侃,，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不同應(yīng)活出不一樣的精彩人生。遠(yuǎn)公用桑榆之光來比喻自己,，用朝陽之輝來比喻年輕的弟子,，告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的……

古人善用比喻，能運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的道理說到透徹,，又恰到好處,；能把人們熟知的平凡事說得不平凡,，說得有趣。這種語言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒,。

明代的學(xué)者胡應(yīng)麟評(píng)介《世說新語》：“讀其語言,，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng),，而簡(jiǎn)約玄淡，真致不窮,，古今之絕唱也,。”既是絕唱,，定有屬于他絕唱的魅力,，反復(fù)認(rèn)真誦讀這36門學(xué)說，定能讓我們受益匪淺,。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇二

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美德是靈魂的一種健康,，美貌和良好習(xí)慣?！?/p>

莎士比亞說：“金子,！黃黃的，光閃閃的,，只要有一點(diǎn)點(diǎn),，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的,，錯(cuò)的變成對(duì)的,，卑賤者變成尊貴者，老年變成少年,，懦夫變成勇士,。”

人們渴望財(cái)富,，但是要取之有道,。甘于貧苦，言行高潔,。在面對(duì)他人的贈(zèng)與與誘惑是,，要不為所動(dòng)。人在貧窮時(shí),，要有氣節(jié),，人窮志不短。

朋友就是志趣相投,，心性相近的人結(jié)合在一起,。每個(gè)人都有自己的人生志趣和目標(biāo)，有自己的人生理想，信念和價(jià)值取向,。在道義,，人格于生命和功名利祿發(fā)生矛盾時(shí)，我們要合理的選擇,。

千金易得,，知己難求。有一需要用真誠去播種,，用熱情去灌溉,，用諒解去護(hù)理，朋友也是一面鏡子,，是第二個(gè)自我,，能從朋友的身上反映出自己的性格，朋友難得,，友誼更最值得珍惜,。投機(jī)者鄙視友誼，自私者躲避友誼,，真誠者珍惜友誼,。

面對(duì)突如其來的災(zāi)難，我們不要驚慌失措,，應(yīng)坦然面對(duì),。不同的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子性格的培養(yǎng)是不同的。人要做到尊嚴(yán)上的獨(dú)立,，首先要有經(jīng)濟(jì)上的為獨(dú)立,，有獨(dú)立的人格，有自己的追求,，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)格,。寂寞是生命的陪伴，是心靈的依托,。他告訴我們情感需要?dú)w宿,，心靈需要港灣，紅塵需要百態(tài)人生,，機(jī)會(huì)一去不復(fù)返,，擁有就要珍惜。要學(xué)會(huì)感受寂寞,，享受寂寞,。因?yàn)樗c我們同行。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇三

書中講述了這樣一個(gè)故事,?？诔缘泥嚢?，自稱時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說“艾，艾……”這樣難免被人拿來取笑,。有一次晉文帝也和他開玩笑說：“你總是說……艾,，……艾，究竟是幾個(gè)艾啊?”鄧艾沒生氣,，也沒尷尬,，回答說：“鳳兮鳳兮，本來只是一只鳳,?！彼贸?guó)陸通比喻孔子的名言，來說明自我雖然常常連連說“艾,，艾”，但和孔子那樣只有一個(gè)“艾”罷了,。

還有一個(gè)小故事講述的是顧悅和簡(jiǎn)文帝,。顧悅和簡(jiǎn)文帝同歲，但顧悅頭發(fā)早已白了,，簡(jiǎn)文帝問他：“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?”顧悅回答說：“蒲柳的資質(zhì),，臨近秋天就凋零了，松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛,?！庇昧艘粋€(gè)形象生動(dòng)的比喻，說明了人的資質(zhì)是有差異的,，由此也導(dǎo)致了人生的許多不一樣,。

另外一個(gè)故事講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公，雖然年老,，但仍然不停地給弟-子們講論佛經(jīng),，他時(shí)常告誡弟-子，說：“我如黃昏時(shí)的落日余輝,，自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了,，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮!”用自我熱切的言辭和神態(tài),，將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學(xué)到老”的精神印刻在弟-子們的心中,。……

鄧艾雖口吃,，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達(dá)：每個(gè)人都只有一個(gè),，就應(yīng)好好的發(fā)揮屬于自我的那一份才能，做一只鳳,，做一條龍,。晉文帝的一個(gè)玩笑,，一個(gè)調(diào)侃，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不一樣應(yīng)活出不一樣的精彩人生,。遠(yuǎn)公用桑榆之光來比喻自我,，用朝陽之輝來比喻年輕的弟-子，告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的……

古人善用比喻,，能運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的道理說到透徹,，又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說得不平凡，說得搞笑,。這種語言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒,。

明代的學(xué)者胡應(yīng)麟評(píng)介《世說新語》：“讀其語言，晉人面目氣韻,，恍惚生動(dòng),，而簡(jiǎn)約玄淡，真致不窮,，古今之絕唱也,。”既是絕唱,，定有屬于他絕唱的魅力,，反復(fù)認(rèn)真誦讀這36門學(xué)說，定能讓我們受益匪淺,。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇四

見微知著乎?以偏概全也!三國(guó)之管寧,，避亂世于草莽，身布衣以終老;華歆,，登高堂至宰輔,，為高官傳清譽(yù)。

“割席斷交”這個(gè)故事,，世人耳熟能詳,，講得即為管寧與華歆的故事。現(xiàn)常被用來表示,，不能夠與志向不相同的人結(jié)交為朋友,。

故事中，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”,，世人褒贊有佳,。而華歆拾起來，明白是一塊金子

后也隨手拋棄,，不也體現(xiàn)了他不在乎錢財(cái)嗎?世人又何為貶損?何來“志不一樣道不合”之說?又兩人同席溫書,，見有“乘軒冕過門者”，“寧讀如故,，歆廢書出看”,，華歆之所以出去看熱鬧,，也只能說明他讀書注意力不集中，大概也并不能夠確切地評(píng)判他的人生志趣吧,。

管寧,、華歆、炳原皆為三國(guó)名士,，有“一龍”之稱,。華歆是龍頭，炳原是龍腹,，管寧是龍尾,。管寧與華歆又為同窗交好，既是朋友,，管寧又怎會(huì)只因?yàn)楹门笥殉鋈タ戳艘幌聼狒[就鬧絕交,，這難免讓人在看文章時(shí)引起懷疑。是管寧的“小題大作”?抑或是世人的“以偏概全”之說?

的確,，軒冕象征權(quán)利尊貴,。由于社會(huì)時(shí)代的因素，魏晉時(shí)期文人普遍崇尚清談,，一部分文人尤顯得特立獨(dú)行，守著“世人皆濁我獨(dú)清”的傲世姿態(tài),，遠(yuǎn)離世俗,，歸隱山林。如此,，管寧成就了超逸之名,，華歆暢達(dá)仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典范,，華歆注定要遭受士人的不屑,。

然而，管寧飽讀詩書后明白了世情,，從而選取全身遠(yuǎn)禍,，還鄉(xiāng)做了隱士，與華歆的滿腹經(jīng)綸用于經(jīng)天緯地,，施民以惠政,，究竟孰濁孰清?據(jù)記載，華歆不僅僅為官清廉,，而且為政清明,，頗有治國(guó)安邦的高策良謀。且功就之時(shí),，他不計(jì)前嫌,，不縈私懷,，屢薦昔日故友管寧出仕,，大有讓位以賢之高態(tài)，實(shí)在讓人感佩,。華歆如此德才兼?zhèn)渲?，后世的聲譽(yù)卻一向因“割席”而受累,，著實(shí)令人扼腕!

兩件很小的事情，足見士大夫品評(píng)他人與約束自我的尺度之嚴(yán),。見微知著，確有可取一面,，但僅因小事就武斷絕交,，認(rèn)定華歆對(duì)財(cái)富,、官祿心向往之，未免以偏概全,。管寧因朋友一二細(xì)節(jié)不貼合自我做人標(biāo)準(zhǔn)，便斷然與其絕交,，未免苛求于人,。須知：

守一身之清固然可嘉,，然忍濁染身，辟世之清,，更堪一表!

評(píng)：本文從故事細(xì)節(jié)中透析人性，從社會(huì)根源處尋找尺度,，一連串的質(zhì)疑，引人反思,?！耙娢⒅边€是“以偏概全”?作者觀點(diǎn)鮮明,，筆鋒犀利,，強(qiáng)調(diào)辯證全面的看待問題,。在傳統(tǒng)的文化中尋找“出世”與“入世”的最佳注解。語言精警,，著文言華彩。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇五

古文,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫,，而《世說新語》則是這個(gè)寶庫中一顆燦爛美麗的明珠,。

《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成,，分為言語、德行,、政事、文學(xué)等三十六門,，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性,，又不乏趣味性，篇篇短小精悍,，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,，我們卻可以體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氛圍和人物特色,。

前幾天,，我讀了《世說新語》中的一到三十頁，其中的一則小故事令我印象深刻：華歆,、王朗俱乘船避難，有一人欲依附,，歆輒難之,。朗曰：“幸尚寬，何為不可,？”后賊追至，王欲舍所攜人,。歆曰：“本所以疑，正為此耳,。既已納其自托,，寧可以急相棄邪,？”遂攜拯如初。世以此定華,、王之優(yōu)劣。

這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難,，有一人想搭他們的船,，但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難,，王朗說：“正好船還寬敞，為什么不可以,？”后來追兵即將追上，王朗想拋棄那個(gè)人,。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在于此,。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢,？”社會(huì)上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。,？

這個(gè)故事中的華歆剛開始對(duì)于別人的請(qǐng)求猶豫不決，看上去似乎品德不好，但盡管王朗答應(yīng)了那個(gè)人的請(qǐng)求,，但當(dāng)后來追兵到來情況緊急時(shí)，卻想拋棄協(xié)助的那個(gè)人,，所以,，華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的,。

我們?cè)谏钪杏袥]有犯過像王朗一樣的錯(cuò)誤呢？以這個(gè)故事為例,，在開始時(shí)如果華歆和王朗在開始時(shí)沒有攜帶那個(gè)人，那么那個(gè)人可能會(huì)有生存的希望,。可要是華歆和王朗在中途拋棄了那個(gè)人,，那么那個(gè)人就沒有一點(diǎn)生存下來的希望了。

生活中的事往往也是這樣,。如果我們答應(yīng)了別人某件事情，就一定要做到底,。如果你拒絕他，他可能會(huì)受到損失,。但要是你在中途忽然停止，呢么他的損失會(huì)更大,。

當(dāng)然，我們?cè)谏钪幸M量幫助別人,。但如果的確無法幫忙,，我們也要當(dāng)即拒絕，榮國(guó)答應(yīng)了,，就不能半途而廢。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇六

這只幾天我在看一本古書——《世說新語》這本書，資料精彩搞笑,，用漫畫的形式將書里的資料表達(dá)的活靈活現(xiàn)，很好理解,。你也和我一齊在這本書里暢游一番吧!

《世說新語》原名《世說》是一本記錄自漢末到南朝劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事的筆記小說。成書時(shí)光為我國(guó)南朝宋時(shí)期,，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的?！妒勒f新語》按資料分為德行,、言語、政治,、文學(xué)等三十六類,，共有一千二百余故事,。

故事一：

其中德行類的一個(gè)“荀巨伯探友”這個(gè)故事講的是：有一天、荀巨伯去探望生病的朋友,，沒想到外族敵寇正在攻打朋友住的城，朋友說：“我快病死了,，你來干什么?快走吧!”荀巨伯堅(jiān)持還要照顧病友,，敵軍攻進(jìn)城了,，他對(duì)敵軍說情愿用自我的性命換病友的命，敵軍被他們的友情感動(dòng)了,，最后撤出了城，全城的生命和財(cái)產(chǎn)都給保住了,。這個(gè)故事讓我感到荀巨伯是一個(gè)重友情的人，把朋友的生命看得比自我生命還重要的人,，讓我看出來荀巨伯與朋友的深厚友誼,，這個(gè)故事讓我深受感動(dòng),。讓人贊嘆和羨慕……

故事二：

從前有一個(gè)叫楊修的人,，曹操任丞相時(shí)，命楊修為主簿,，他聰慧過人,，善于揣測(cè)他人的內(nèi)心,。一次他帶人修好了相國(guó)的大門，曹操見了不說話,，讓人拿筆在門上寫了一個(gè)“活”字，甩袖離開,。眾人都很擔(dān)心,，怕活不成了,。楊修讓人把門拆了，說道：“門中寫一個(gè)‘活’字,，合起來看“不就是一個(gè)‘闊’字嗎?丞相嫌門太大了啊!”眾人這才恍然大悟。楊修用自我的智慧很多次猜測(cè)出曹操的心思,，還有許多關(guān)于他思維敏捷的小故事。從這些故事中讓我明白了,，楊修是那么的聰明,，真是一位人才啊!

我喜歡這本書,，因?yàn)檫@本書讓我明白了許多古代時(shí)的經(jīng)典故事，還讓我明白了許多做人的道理,，你也來看看《世說新語》這本書吧!